1 Какое влияние оказало христианство на возникновение и развитие русской философии?

2 Основные черты русской философии XIX века.

3 Западничество и славянофильство как направления общественной мысли в России XIX в.

4 А. И. Герцен как философ.

5 «Философия анархизма» М. А. Бакунина.

6 Объяснить идею всеединства В. С. Соловьева в ее конкретных проявлениях.

7 Основные идеи и представители русского космизма.

8 Н. А. Бердяев о свободе, творчестве, человеке.

9 Н. А. Бердяев о технике и ее воздействии на личность человека (по статье «Человек и машина»).

10 В. С. Соловьев о сущности, смысле и основных видах любви (по работе «Смысл любви»).

11 Святослав Рерих как художник и философ.

12 Философское наследие В. И. Ленина.

13 Основные периоды развития советской философии.

14 Современный этап развития духовной культуры России.

15 Философия политики И. А. Ильина.

Словарь терминов

Анархизм — общественно-политическое течение, провозглашающее своей целью освобождение личности от всех разновидностей власти.

Антиномия — противоречие между противоположностями, каждая из которых признается в одинаковой мере доказуемой; неустранимое противоречие.

Антитеза (антитезис) — положение, суждение, противопоставляемое тезису.

Волюнтаризм — направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

Диалектика — учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, а также метод, соответствующий этому учению.

Догма — положение, принимаемое за истину без доказательств и учета конкретных условий.

Догматизм — тип мышления, опирающийся на догмы.

Инструментализм — учение, рассматривающее истину в функциональном плане как нечто обеспечивающее успех в данной ситуации.

Конъюнктура — создавшееся положение в какой-либо области общественной жизни.

Механицизм — философское учение, объясняющее мир, исходя из законов и принципов механики.

Мифология — совокупность сказаний и легенд о богах и героях, созданных народной фантазией.

Ноумен — понятие, обозначающее нечто умопостигаемое, познаваемое разумом в отличие от феномена как объекта чувственного созерцания.

Объективация — понятие для обозначения противостояния, оппозиции объекта субъекту как чего-либо внешнего, самостоятельного.

Отчуждение — социальный процесс, характеризующий превращение деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над человеком и враждебную ему.

Плюрализм — философская концепция, согласно которой основу мира составляет множество независимых и несводимых друг к другу начал.

РАН — Российская академия наук.

Синергетика — междисциплинарное направление в науке, имеющее целью познания общих закономерностей и принципов сложных, самоорганизующихся систем.

Соборность — термин русской религиозной философии, означающий, что в церкви осуществляется добровольное соединение (собор) верующих на основе любви к Богу и друг к другу.

Софи́я (мудрость) — религиозное представление о смысловой (разумной) наполненности и устроенности мира.

Секуляризация — процесс освобождения различных сфер общественной жизни от влияния религии и церкви.

Теодицея — оправдание Бога за зло, существующее в мире.

Теология — богословие, совокупность религиозных учений о сущности и действиях Бога, основанных на «священных» текстах.

Теократия — форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства.

Теософия — религиозно-философское учение о возможности «непосредственного постижения Бога» с помощью мистических интуиций и откровений, доступных избранному кругу «посвященных» лиц.

Технократия — социологическая концепция, утверждающая необходимость установления политической власти технических специалистов (менеджеров и инженеров).

Феномен — (см. ноумен) — явление, постигаемое чувственным опытом.

Ценность — термин, обозначающий значимость для человека или общества определенных явлений действительности.

Эзотерический — тайный, скрытый, предназначенный исключительно для «посвященных» (мистические учения, обряды, правила).

Эмпириокритицизм (махизм) — субъективно-идеалистическое направление в философии, разновидность позитивизма. Основные представители - Э. Мах и Р. Авенариус.

Список литературы

1 Шпет, Г. Г. Очерки развития русской философии / Г. Г. Шпет. Сочинения. - М.: Правда, 1989.

2 История философии: учебник / Ч. С. Кирвель [и др.]; под ред.                Ч. С. Кирвеля. - Минск: Новое знание, 2001.

3 Антология мировой философии: в 4 т. / Под ред. В. В. Богатова [и др.] - М.: Мысль, 1972. — Т.4.

4 Лосский, Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. - М.: Высш. шк.,1991.

5 Данильян, О. Г. Философия: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. - М.: ЭКСМО, 2007.

6 Бердяев, Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. - М.:  Правда, 1989.

7 Бердяев, Н. А. Человек и машина. / Н. А. Бердяев // Вопросы философии. – 1989. - № 2.

8 История философии: учебник для вузов. / Под ред. В. П. Кохановского. – Ростов на/Д.: Феникс, 1999.

9 Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев. - М.: Наука, 1990.

10 Философия: учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. - М.: Норма, 2008.