В течение двух лет Нишчинтья дас тайно работал над подготовкой к изданию пяти томов «Писем Шрилы Прабхупады», которые в конечном итоге были изданы в 1987 году. Он охарактеризовал этот проект как «секретную операцию», и, посмеиваясь, сказал, что принимались строжайшие меры для того, чтобы сохранить подготовку этих книг втайне от лидеров ИСККОН, которые, как он считал, наверняка пресекли бы издание писем Шрилы Прабхупады, если бы узнали об этом. Через испанское отделение ББТ он получил негласный доступ ко всем письмам, хранившимся в архиве на микрофише (микропленке). Без связей с испанским отделением ББТ и Радха-Кришной Свами доступа к письмам Шрилы Прабхупады не было бы. 

Нишчинтья дас сказал Нитьянанде дасу в 1986 году, что примерно 20 писем оказались недоступны даже в архиве по распоряжению «руководства» из-за содержания, имеющего частный характер или выставляющего не в лучшем свете нынешних лидеров. Такой была неофициальная, но строгая политика GBC: письма Шрилы Прабхупады не должны оказаться в открытом доступе; вместо этого их поместили на хранение в Архив Бхактиведанты. Однако сотрудник архива сообщил нам в 2015 году, что письмо от 9 июля было включено и до сих пор является частью писем, записанных на микрофишу в 1984 году и что подлинник письма от 9 июля находится у них. Даже если так, никто без разрешения Рамешвары не мог получить доступ к микрофише, если только частного доступа не было организовано через посредничество инсайдеров, таких как основатели архива (например, Эканатх дас) или зарубежное отделение ББТ. Офис испанского отделения ББТ располагался в Лос-Анджелесе рядом с изначальным ББТ. 

Тем не менее письмо от 9 июля 1977 года не было включено в 5-томное издание писем Шрилы Прабхупады, подготовленное Нишчинтья дасом. Почти наверняка можно сказать, что если бы оно было сфотографировано на микрофишу в 1984 году, то оно вошло бы в книгу писем. Там были опубликованы все виды корреспонденции: письма различным храмам и находящимся там преданным, а также банкам, политикам, редакциям газет, президентам храмов и членам GBC, иммиграционным властям, транспортным компаниям, родителям преданных, религиозным группам, сыну Шрилы Прабхупады, юристам, промышленникам, пожизненным членам, представителям издательств и кастовым госвами. ВСЕ доступные письма были включены в этот сборник, даже письма, написанные Шрилой Прабхупадой в 1940-е и 50-е годы. Почему же там не оказалось письма от 9 июля, если оно действительно было, как и другие письма, сфотографировано на микрофишу?

Так или иначе, письмо от 9 июля не было опубликовано в сборнике писем Шрилы Прабхупады. Единственный вывод может быть таким: директива от 9 июля утаивалась, не допускалось ее попадания в открытый доступ, а вместо этого ее положили подальше в недра архива. Нам рассказали о существовании сейфа, в который положили письма, которые не были доступны преданным из-за частных соображений, таких как серьезная критика в их адрес со стороны Шрилы Прабхупады и т. п.

Интересно, что письма о срочном внесении поправок в уставы центров ИСККОН, написанного в 1974 году, и Руководства по управлению тоже не оказалось в сборнике писем, изданных в 1987 году. Это подтверждает вывод о том, что ряд избранных писем и документов Шрилы Прабхупады пытались скрыть от преданных даже тщательнее, чем примерно 6500 остальных писем Шрилы Прабхупады. Как минимум, три этих директивы и, несомненно, некоторые другие, не были доступны даже испанскому отделению ББТ или Нишчинтья дасу, поскольку они хранились запертыми где-то в сейфе Рамешвары. Можно с уверенностью сделать такое заключение. 

Всё это подтверждает, что осведомленность о директиве от 9 июля была почти НУЛЕВОЙ до тех пор, пока она не была опубликована в «Vedic Village Review» в июне 1990 года. В то время текст этой директивы стал своего рода значительным откровением. До этого директива от 9 июля была практически похороненной и неизвестной. Обнаружение этого письма и ее публикация стали причиной серьезной головной боли для членов GBC, поскольку они столкнулись с кризисом веского доказательства, опровергающего принятую ими политику.