Согласно Ю. Тынянову, в начале 19 века культурной жизнью Петербурга и откупами заведовали греки, играя выдающуюся роль в обществе.

Потом они как-то незаметно исчезли из обихода столицы православной империи.

Это обстоятельство созвучно необъяснимому исчезновению из истории активных и деятельных «народов» при полном физическом благополучии их потомков, что уже было отмечено ранее, как «проблема пустых ведер».

Как известно из школьной программы, культуру Древнего мира монополизировали имена, носителей которых принято именовать «греки».

При этом роль всех остальных народов Ойкумены в генерации цивилизационного материального и духовного массива оказывается малозаметной.

Как и тыняновские греки Петербурга, классические греки кратковременно проявили себя самым заметным образом, но продолжения не последовало, и население современной Греции отнюдь не является законодателем мировых культурных тенденций.

Это обстоятельство позволяет высказать предположение о том, что слово «грек» могло в прошлые эпохи означать нечто иное по сравнению с современным пониманием.

Возможно, так могли называться сообщества, связанные не родством, а общими интересами, например.

Возможно, что причина такой выдающейся роли греков состоит в том, что некогда греком называли не биологического соплеменника Перикла или Солона, а выдающегося деятеля культуры из любого арийского племени в соответствии с побуквенным смыслом этого титула, а других, чужих племен в эпоху формирования современной европейской культуры, похоже, что не было.

По крайней мере, таково мнение авторов книги Бытия. Вот, что сообщает по этому поводу Тора, весьма авторитетный источник:

11:1 НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ БЫЛ ОДИН ЯЗЫК, ОДНИ и те же СЛОВА.

11:6 И СКАЗАЛ БОГ: «»ВОТ НАРОД ЕДИНЫЙ, И ОДИН ЯЗЫК У ВСЕX людей, И ЭТО — лишь НАЧАЛО ИX ДЕЛ; И ТЕПЕРЬ НЕТ ДЛЯ НИX НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО — ЧТО БЫ они ни ВЗДУМАЛИ ДЕЛАТЬ!

Если и усматривать причину разнообразия народов в древнем мире, указанную автором Торы в ниже следующих стихах (наказание за строительство Вавилонской башни), то нет никаких оснований признавать эти разнообразные народы произошедшими независимо друг от друга.

Тем более нет оснований для различных форм современной ксенофобии и расизма в виде теории богоизбранности.

Любопытную информацию на эту тему приводит Владимир Белоус в статье «Войны станут невидимыми»:

группа ученых Израиля рассматривала возможность ведения этнической войны против своих «беспокойных» соседей – палестинцев. Однако проведенные ими исследования показали, что оба народа (евреи и палестинцы) происходят от одних и тех же предков и поэтому имеют сходный генетический аппарат. Следовательно, развязывая этническую войну против палестинцев, Израиль одновременно наносил бы удары по еврейскому населению.

Как видно из данного сообщения, давность библейских времен не исказила общую генетическую информацию, переданную этим, ныне идеологически и культурно враждебным народам от общего предка.

Таким образом, актуальной становится задача установления степени взаимной зависимости, в т.ч. информационной, как между современными народами, так и между их предками в прошлом.

Рассмотрим побуквенный смысл титула «грек».

Господь Ра, окормляющий (е) кий (к) – атрибут мужественности, в духовном смысле, разумеется.

Проще говоря, грек – это человек, принадлежащий Ра, как дьяк – человек (мужчина), принадлежащий Дию.

Возможно, что титулами «грек» и «дьяк» именовались члены своего рода монашеских орденов, посвятивших себя служению соответствующей ипостаси Единого.

В Европе, например, одно время заправляли культурой и финансами венецианские купцы и банкиры.

Тоже ныне исчезнувшие (из сводок европейских новостей, благополучно живя в своей Венеции), сделав своё дело, как мавр (мать учитель Ра), черный, как господь Ра сегодня для наших глаз.

Грех – образ жизни грека, если вспомнить популярные развлечения, описанные Апулеем.

Однако побуквенное прочтение слова «грех» — Господь Ра оплодотворяющий (х).

Знак косого креста, соответствующий русской букве Х, называвшейся к тому же «хер», присутствует на военно-морских флагах России и Великобритании, под которым корабли этих держав доставили европейскую культуру и христианские духовные ценности во все уголки земли.

После выполнения в целом этой задачи наступил период «перепрошивки», переформатирования очередных поколений носителей разума, когда более свежая версия культурного стандарта стала вытеснять предыдущую, часто, с помощью пушек большого калибра.

Этот период застал Фрезер, автор «Золотой ветви», который под видом местных индейских обычаев в конце 19 века зафиксировал плоды четырёхсотлетних усилий миссионеров и проповедников по воспитанию туземцев, принятых Фрезером и его коллегами за дикарей.

Наступила эпоха колониальных войн и мировых конфликтов, а понимание слова «грех» изменилось с высокого на современный, тем более, что образ жизни и многие пристрастия людей творческого круга дают к такому пониманию слова достаточные основания.

Как известно, однополая любовь не является распространенной среди крестьян и рабочих.

Зато интеллигенция увлекается всякими неординарными забавами, чем и исторические греки прославились на острове Лесбос и других курортах.

Например, Капри, где пожил в своё удовольствие Алексей Максимыч Горький, недавно разведённый и оставивший малолетнего сынишку жене.

На Капри он приехал в составе своей новой семьи из себя самого и уже усыновлённого им родного брата Яши Свердлова, девятнадцати лет от роду.

Слово «каприз» именно там придумано для обозначения желаний, обуревавших состоятельных и образованных курортников во все времена.

Можно тщетно искать в современной Греции живые следы древней высокой культуры, но курортные преимущества греческой земли сомнений не вызывают.

Следовательно, и в прошедшие времена Греция могла быть притягательным местечком для культурных и состоятельных мыслителей Евразии, которые создали славу Древней Греции во время своих курортных сезонов.

Содержание слова «грех» со временем и под влиянием бытовой практики заметных «греков» поменяло свой смысл, как у японцев слово для наименования американцев, «бакагадзин», изменило смысл от подобострастного до самого презрительного всего за два поколения американского присутствия на японской земле.

Христианское современное понятие первородного греха, как оплодотворения собственного отца (грех Хама) может быть основано на представлении об обязанности каждого сына Ра в свою очередь оплодотворять пространство своим излучением в созидательном труде по стабилизации состояния материальных объектов, порожденных в виртуальном виде вакуумом.

Поскольку первые дети Ра – это звёзды, понятно, что они после своего появления светят, причем частично на самого Ра.