1. Индивид в философии понимается, как:
а) синоним понятия «человек»;
*б) родовое понятие, т.е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;
в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;
г) совокупность физических способностей отдельного человека;
д) социальная «маска».
2. Личность в философии понимается, как:
а) синоним понятий «индивид», «человек»;
б) родовое понятие, т. е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;
*в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;
г) совокупность физических способностей отдельного человека;
д) социальная «маска».
3. При употреблении понятия «личность» подразумевают такие качества, как:
а) возрасные отличия;
б) физические отличия;
*в) приобретенные каждым человеком духовные, социальные качества;
г) нейродинамические отличия (свойства нервной системы).
4. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, — это:
а) индивид;
б) индивидуальность;
*в) личность;
г) субъект;
д) особь.
5. Специфика философской антропологии заключается в то, что она;
а) исследует биологические параметры человека;
б) исследует происхождение и становление человека;
*в) пытается определить сущность человека, человеческое в человеке;
г) исследует социальные детерминанты в поведении человека;
д) пытается определить направление дальнейшего развития человечества.
6. Термин «антропогенез» означает:
*а) процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека;
б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;
в) процесс формирования «сверхчеловека»;
г) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
7. Термин «филогенез» означает:
*а) процесс развития человека от первобытности до современности;
б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;
в) процесс формирования «сверхчеловека»;
г) процесс формирования государства;
д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
8. Термин «онтогенез» означает:
а) процесс развития человека от первобытности до современности;
б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;
в) процесс формирования «сверхчеловека»;
г) процесс формирования государства;
*д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.
9. Средневековые философы утверждали, что человек:
а) есть результат биологической эволюции;
*б) создан по образу и подобию Божьему;
в) есть продукт социальной действительности;
г) есть продукт речевой активности.
10. Это качество в человеке считалось самым главным в философии Нового времени:
а) эмоциональность;
б) набожность;
*в) разумность, рациональность;
г) креативность.
11. Биологизаторские концепции утверждают, что:
а) все люди рождаются равными от природы, только социальная среда делает всех разными;
*б) жизнь человека определена его генотипом;
в) жизнь человека определена процессом воспитания;
г) жизнь человека определена роком (судьбой).
12. Категория «деятельность» означает:
а) целенаправленное воздействие субъекта на субъект;
б) инстинктивную активность живого существа;
*в) целенаправленное воздействие субъекта на объект (где частным случаем объекта может быть другой субъект);
г) воздействие объекта на субъект.
13. Процесс социализации означает:
а) активное участие человека в общественной жизни;
б) принадлежность человека к той или иной социальной группе;
*в) усвоение и использование человеком социокультурного опыта;
г) участие человека в социалистическом движении.
14. Термин «культура» означает (подберите наиболее правильный ответ):
а) культура - это обычай, язык;
б) культура - это общепринятый образ мышления (менталитет);
*в) культура – это сплав способов деятельности и результатов этой деятельности в виде совокупности созданных материальных и духовных ценностей;
г) культура – это, прежде всего, явление искусства.
15. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:
а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;
б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека;
*в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;
г) жить — значит из всего извлекать пользу;
д) жизнь – это стремление к богу.
16. Предметом этики является:
а) общество;
б) человек;
*в) мораль;
г) смысл жизни;
д) идеал.
17. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии:
*а) выбора;
б) вины;
в) непреодолимой силы;
г) необходимости;
д) предопределенности.
18. Дополните недостающие парные этические категории:
а) добро – зло;
*б) Свобода – ответственность;
в) жизнь – смерть;
*г) права – обязанности.
19. Раздел философии, изучающий мораль и специфические явления общественной жизни:
а) онтология;
б) аксиология;
в) эстетика;
*г) этика;
д) антропология.
20. Аксиология — это учение о:
*а) о ценностях, об их происхождении и сущности;
б) о красоте;
в) о добре и зле;
г) о духовной культуре общества и человека;
д) учение о сущности человеческой истории.
21. Требование ненасилия означает в первую очередь отказ от:
*а) навязывания другим своего мнения;
б) посягательства на жизнь другого человека;
в) посягательства на имущество другого человека;
г) командования другими людьми.
22. Автором термина «этика» является:
а) Гераклит;
б) Протагор;
в) Спиноза;
г) Платон;
*д) Аристотель.
23. Автором термина «мораль» является:
а) Сократ;
б) Аристотель;
*в) Цицерон;
г) Августин Блаженный;
д) Фома Аквинский.
24. Научные открытия, способствовавшие разрушению антропоцентрической картины мира:
а) открытие клетки;
*б) создание гелиоцентрической системы мира;
*в) теория происхождения человека от обезьяноподобного предка;
г) теория тепловой смерти Вселенной;
*д) теория бессознательного.
Дата: 2019-04-23, просмотров: 706.