Введение
Из-за неоднородности и раздробленности движения “Новая эра” (“Нью-эйдж”) ему очень трудно дать точное определение. Это не единая организация, а сеть духовных, политических и общественных объединений, участников которой связывает интерес к оккультным наукам и языческим верованиям. Последователи “Новой эры” считают все религии равноценными и равноправными (кроме христианства, которое учит о единственном пути к Богу), но отдают предпочтение восточным религиям. Среди них есть люди, увлекающиеся экстрасенсорикой, телепатией, ясновидением, изучением астральных тел, астрологией, психическим целительством, трансцендентальной медитацией, йогой.
Представители этого движения считают Бога безликим разумом или силой, неотъемлемо слитой со вселенной, а себя частью божества: с помощью медитации и гипноза стараются так перестроить свое сознание, чтобы полнее почувствовать свою “божественную сущность”.
В движении “Новая эра” нет ничего нового. Это всего лишь современное проявление многовекового греховного желания человека самому стать “богом”, отвергнув Бога истинного и Сына Его Иисуса Христа (Ин. l7:3). Все это напоминает попытку сатаны возвыситься и стать подобным Всевышнему (Ис. l4:l2-l4). Именно эту религию восприняли от сатаны Адам и Ева. Как помните, он сказал им: “...и вы будете, как боги...” (Быт. 3:4-5).
Движение “Новая эра”, разумеется, чуждо и враждебно христианству.
Многообразие верований сторонников движения “Новая эра”
Истина. Прежний, древний образ мышления устарел. Проблемы современности можно решать, только используя новейшие методы мышления: истина строго субъективна, относительна, и найти ее можно только с помощью интуиции. Опыт – единственный критерий оценки духовных реалий. Объективного устного или письменного откровения не существует: Библия называет себя источником Божьих откровений, а потому является препятствием для развития духовного самосознания.
Сторонники “Новой эры” считают себя людьми без предрассудков, терпимыми и прогрессивными, а христиан – твердолобыми консерваторами. (Правда, за собой они оставляют право нетерпимо относиться к христианству).
Спасение. Проблема человечества заключается в том, что оно не может ощутить свою связь с космосом. Прочувствовать ее можно только с помощью медитации и/или гипноза: в этом состоянии человек вступает в контакт с божеством, и в него входит космическое сознание.
Для приверженцев движения “Новая эра” грех и смерть являются иллюзорными понятиями. Следовательно, нет никакой необходимости в искупительном Христовом труде. Но в этом вопросе верования ряда течений “Новой эры” расходятся: некоторые принимают индуистское учение о карме и реинкарнации (переселении душ). Учение о карме заключается в следующем, что бы человек ни делал в жизни, хорошее или плохое, – все к нему вернется в тех же самых пропорциях. Так как большинство людей не в состоянии пережить за одну жизнь все плохие кармические события, то они вынуждены возвращаться в
мир все в новых воплощениях, и так до тех пор пока добро не победит зло. Согласно этому учению, в человеке заложено злое начало.
(С христианской точки зрения понятие о карме и реинкарнации соответствует учению о спасении по делам).
При реинкарнациях душа продолжает перерождаться, пока человек не достигнет единения с Богом, Для этого может понадобиться миллион реинкарнаций. Но такое учение расходится с библейским, которое гласит, что нам отведена только одна жизнь, за которую предстоит дать ответ перед Богом (Евр. 9:27).
Мировые и социальные проблемы. Многие приверженцы движения “Новая эра” искренне хотят решить сложнейшие проблемы мира: неравенство, бедность, голод, преступность, болезни, загрязнение окружающей среды и прочее. Кто-то расценивает это движение как бунт против обмирщения, которое выхолостило все духовное из нашей культуры.
В большинстве своем сторонники движения считают пантеизм (веру в то, что Бог неотделим от твари) методом решения мировых проблем: нам всем нужно дорасти до “Божьего сознания” и войти в “новую эру” просвещения, которая принесет процветание, мир и гармонию всем людям на земле.
ПРИМЕЧАНИЕ. Беседуя с приверженцами “Новой эры”, необходимо подчеркнуть, что истинный христианин тоже горячо заинтересован в решении мировых проблем, что церковь больше других организаций делает для оказания гуманитарной помощи.
О чем нужно помнить при беседе со сторонниками движения “Новая эра”.
· Не следует недооценивать серьезность этого движения, считая его сторонников невежественными людьми, замкнутыми в своем маленьком мирке. Многие из них люди образованные, преуспевающие, считающие, что должна быть какая-то альтернатива обмирщению современного общества.
· Не нужно засыпать их цитатами из Библии или резко критиковать их деятельность. Ваша цель – ненавязчиво, но терпеливо донести до них Благую Весть.
· Не нужно думать, что сторонник “Новой эры” поймет все слова из вашего “христианского лексикона”. Произносите лишь самые необходимые в благовестии, такие, как “спасение”, “рождение свыше”, “грех”, “Божий суд”, но будьте готовы пояснить их смысл. Предварительно узнайте о верованиях вашего собеседника.
· Не старайтесь состязаться с ним в духовности, сыпать рассказами об обращении, исцелениях и прочем.
· Спокойно изложите библейский взгляд на учение о Божьей истине. Хотя ваш собеседник и отрицает иудейско-христианскую концепцию веры как устаревшую и не отвечающую нуждам современного общества, у вас нет более надежного источника, чем Библия. Как человек широких взглядов (каковыми считают себя сторонники “новой эры”), он должен вас выслушать.
· Будьте терпеливы, молитесь и полагайтесь на вождение Святого Духа.
Советы душепопечителю
l. Расскажите о Боге. Он не просто безликая сила или космическая энергия.
а) Он существует: “...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. ll.6).
б) Он существовал всегда: “Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим” (Ис. 40:28).
в) Он обладает качествами, свойственными личности: Он любит (Ин. 3:l6; l Ин. 4:8), Он говорит (Быт. 28:l5; l Цар. 3:9), Он мудр (Рим. ll:33), Он действует (Втор. ll:7; Пс. l44:4,6,l2).
2. Расскажите о Боге Творце. Сторонники движения “Новой эры” придерживаются концепции духовной эволюции, согласно которой развивается не материя, а сознание. Ясно изложите свои верования.
а) Вселенную сотворил всемогущий, всесильный и вечный Бог (Деян. l7.24).
б) Он замыслил план творения и осуществил его: создал отдельное от Себя творение. Бог и вселенная не являются единосущными (Быт. l:26-27,3l).
в) Им держится все сотворенное (Кол l.l7).
3. Говорите об истине как об объективной реальности. Бог являет Себя людям тремя способами:
а) через творение (Быт. l:l; Рим. l:20);
б) через Свое письменное слово (Рим. l0:l7; 2 Тим. 3:l6; Евр. 4:l2);
в) через Иисуса Христа, Своего Сына (Гал. 4:4; Евр. l:l2).
4. Спасение совершает лишь Бог, Который в определенный исторически момент сошел на землю, чтобы искупить грехи человечества. Расскажите о нужде человека в спасении, о том, что спасение приходит лишь с верой в Иисуса Христа.
а) Грех – это все, что противоречит Богу (Рим. 3:9-l8; 2 Тим. 3:2-5; l Ин l:5-6,l0)
(l) Греховно бывает поведение людей. Нам так и не удается жить по установленным Богом правилам (Еккл. 7:20; Рим. 3:23).
(2) Греховны бывают наши помыслы (Рим. l:2l-23).
(3) Божье Слово раскрывает перед нами истинную суть греха (Рим; l:l8-l9; 3:20; l Тим. l:8-l0).
б) Из-за греха смерть и Божий суд неизбежны (Деян. l7:3l; Рим. 5:l8; Евр. 9:27).
Сторонники “Новой эры” могут делать вид, что грех, смерть и Божий суд иллюзорны.
Они сами придумывают себе правила, чтобы побороть страх и чувство вины, но это не меняет мирового порядка.
(l) Если приверженец “Новой эры” отрицает существование концепций “добра и зла”, “праведного и неправедного”, то спросите его том, как согласуется это с индуистским учением о карме, которое говорит, что добро и зло в жизни человека должны прийти в равновесие.
(2) Если греха нет, то откуда берется в мире зло?
в) Объективно нельзя быть участником движения “Новой эры” и не испытать на себе преимуществ “новой жизни”. Прежде чем выступить с проповедью своего учения, человек должен почувствовать, что в его жизни произошли какие-то перемены. Только Евангелие Иисуса Христа в состоянии преобразить человека, примирить его с Богом Творцом, поставить перед ним вечные цели, которых без Него нам не достичь из-за греховной природы человеческой (Ин. 3:3; 2 Кор. 5:l7).
(l) Иисус Христос, Сын Божий, обрел плоть, открыв людям путь к Богу (Ин. l:l4). Мы получили возможность приблизиться к Нему, вступить с Ним в новые отношения (Ин. l4:6).
(2) Иисус Христос умер на кресте, удовлетворив Божью жажду правосудия (2
Кор. 5:l7; l Пет. 3:l8) и примирив нас с Богом (2 Кор. 5:l8; Кол. l:2l).
(3) Но чтобы установить связь с Богом, нужна искренняя вера в Иисуса Христа
(Ин. l:l2; 5:24; 2 Кор. 5:l7).
(4) В миг спасения мы уподобляемся Божьему образу – так исполняется одно из самых главных желаний человечества, ибо:
(а) мы созданы по образу и подобию Божьему (Быт. l:26; 5:l);
(б) во время грехопадения мы отчасти утратили это подобие (Быт. 3:l7;
Рим. 3:23; 5:l2-l4; l Кор. l5:22);
(в) мы когда-нибудь вновь уподобимся Богу (Пс. l7:l5; l Ин. 3:l2).
(5) Суть христианского благовестия – любовь к Богу и ближним (Мф. 22:37-39; Ин. l5:l2,l7; l Ин. 4:7-ll). Христос дал нам пример такой бескорыстной любви, приняв за нас смерть на кресте.
5. Поговорите о телесном воскресении Христа – это краеугольный камень христианской веры. Он воскрес из мертвых для того, чтобы больше не умирать. Он вознесся к Отцу, и мы веруем в Него.
а) Объективная и осознанная возможность новой жизни во Христе дана нам благодаря Его воскресению. Христианство истинно прежде всего потому, что в основе его лежат исторические события. Собеседника мы просим только об одном: выслушать и оценить те серьезные свидетельства, которые мы можем ему предложить. Исторические хроники подтверждают факты, приведенные в Библии, о том, что Иисус Христос жив! (Рим. 4:25; 6:7-9,ll; l Кор. l5:20).
б) Смерть и воскресение Христа свидетельствуют не только о спасении душ, но и о будущем телесном воскресении (Ин. l4:l9; l Кор. l5:l9; 2 Кор. 4:l4). О реинкарнациях в Библии нет ни слова.
6. Расскажите о грядущем Царствии Божьем и об истинной “новой эре”. Бог готовит нам совсем иную эру, новый мир, мир совершенный, где не будет ни войн, ни преступности, ни болезней, ни жестокости. Это будет царство мира, любви, равенства, процветания, которыми будут наслаждаться все спасенные. Наступит теократия – Божье царство: Иисус Христос станет Царем царей и Господом господствующих (Дан. 7:27; Мф. 25:34; Ин. l4:l3; l Пет. l:l0-ll; Отк. ll:l5; 2l:22-27).
7. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
8. Используйте материалы для работы с новообращенными.
См. также главы: “Бесы”, “Оккультные науки”, “Секты”
ДЕПРЕССИЯ
Введение
Депрессия приносит людям больше боли и страданий, чем какие-либо другие беды. Что такое депрессия, в двух словах не скажешь. Так же трудно точно описать ее симптомы и способы лечения. Приведем медицинское определение: депрессия – это эмоциональное состояние, близкое к неврозу или психозу. Его характерной особенностью является чувство безысходности, беспомощности, тоски. Человек становится вялым, заторможенным, жизненная активность сильно снижается. От депрессии страдают все люди, независимо от вероисповедания.
Находясь в состоянии депрессии, человек испытывает отвращение к себе, которое часто сопровождается чувством вины, стыда, пониманием собственной никчемности. Невротическая депрессия может быть вызвана поведенческими отклонениями, неадекватной реакцией на действия окружающих. После череды ошибочных поступков появляется чувство вины, и возникает депрессия. Если корень проблемы – грех, об этом нужно говорить открыто: не стоит перекладывать на других ответственность за собственные поступки Решение будет найдено только тогда, когда душепопечитель всерьез займется проблемой, не поддакивая собеседнику и не отмахиваясь от его признаний.
Находящемуся в состоянии депрессии человеку порой хочется только одного: вернуть нормальное самочувствие. Но это не главное – прежде всего нужно устранить причины депрессии, а для этого собеседнику необходимо привести в порядок духовную жизнь.
Здесь как раз и поможет Библия. На пути к духовному оздоровлению приходится принимать немало решений – их подскажет Святой Дух. Кроме того, собеседнику может помочь своим свидетельством христианин. Даже если вам не удалось подвести собеседника к принятию важных решении, касающихся его духовной жизни, постарайтесь вселить в него надежду Будьте терпеливы депрессию часто вызывают такие трудности, которые не решишь с ходу, по мановению волшебной палочки. Порой требуются месяцы душепопечительских бесед с опытным пастором, прежде чем появятся первые результаты.
Внимательно выслушивайте собеседника, но и не будьте чересчур навязчивы: задавайте вопросы – и в разговоре всплывет то, за что можно будет зацепиться, чтобы вытянуть собеседника из его подавленного состояния. Но ничего не предлагайте, пока не разобрались в создавшейся ситуации!
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник не христианин
l. Возможно, симптомы депрессии у вашего собеседника – результат затаенного гнева, обиды (реальной или мнимой), жалости к себе, чувства вины или совершенного им безнравственного поступка. Дайте собеседнику понять, что он вам не безразличен, что вы действительно хотите ему помочь.
2. Спросите, вверил ли он свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу. Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Помните: если не объяснить собеседнику, насколько серьезен его грех, можно оказать ему медвежью услугу. Чтобы обрести прощение, необходимо осознать грех и покаяться.
3. Расскажите о том, как обрести уверенность в спасении (стр. ll). Объясните, что обращение ко Христу дает истинную надежду, новое мироощущение и умение победить депрессию.
4. Посоветуйте больше читать и изучать Библию. Она расскажет о Божьей воле и Его путях, мысли собеседника придут в согласие с мыслями Божьими, в результате он обретет внутренний мир (Ис. 26:3).
5. Объясните собеседнику, что нужно научиться молитве и молиться ежедневно. В молитве мы исповедуем свои грехи и обновляемся, учимся ощущать Божье присутствие и поддержку. В молитве мы поклоняемся Богу, славим и благодарим Его, а также ходатайствуем о своих и чужих нуждах.
6. Порекомендуйте собеседнику завести друзей-христиан: они поддержат и ободрят в трудную минуту. Найти их можно в церкви, в группах по изучению Библии, на благовестнических собраниях. Там же научат служить Богу, проявлять заботу о ближних.
7. Предложите собеседнику обратиться к опытному пастору: он подскажет, как в свете библейского учения найти выход из депрессии.
Если ваш собеседник христианин
l. Оказавшись в трудной ситуации, впасть в депрессию может и христианин. Неудачи, несчастья в семье (смерть близкого, проблемы с детьми, потеря работы) никого не обходят стороной.
а) В этом случае постарайтесь сказать собеседнику слова любви и утешения. Например: “Мне так понятны ваши страдания”, “Бог любит вас и не оставит”, “Господь Иисус Христос претерпел мучения не только за наши грехи, но и за наши беды и печали”.
б) Выдвиньте предположение: возможно, депрессия возникла из-за неспособности собеседника всецело положиться на Бога. Возобновление связи с Христом – вот что нужно в такой ситуации. Собеседник должен открыться Господу и всегда быть послушным Его воле (Рим l2:l-2).
в) Предложите ему возобновить ежедневное чтение Библии и молитву (Прит. 3:5-6;
Ис. 26:3).
г) Посоветуйте регулярно посещать церковь.
Билли Грэм пишет: “Отчаяние – антипод веры. Именно это орудие использует дьявол, чтобы помешать Богу свершать свой труд в наших сердцах. Отчаяние мешает нам трезво смотреть на мир и видеть Божье милосердие – мы видим только плохое. Но я не встречал ни одного человека, который бы ежедневно молился, изучал Божье Слово, был тверд в христианской вере и долгое время находился бы в угнетенном состоянии духа”.
2. Причиной депрессии христианина могут быть духовные заблуждения и неисповеданные грехи, такие как гнев, обида, зависть, разрушение семьи, безнравственный поступок.
а) Когда обнаружится проблема, убедите собеседника, что он правильно сделал, начав поиски решения. Это первый шаг к духовному обновлению
б) Расскажите о примирении с Богом (стр. l3), особо выделите Прит. 28:l3 и l Ин. l:9.
в) Если собеседник согласится, что примирение с Богом ему необходимо, объясните, что для этого нужно сделать. Например, наладить отношения с людьми, которых он обидел сплетнями, злословием, завистью, аморальным поступком. Если человек украл или сжульничал, необходимо возместить убыток потерпевшему.
г) Порекомендуйте серьезно отнестись к изучению Библии: Божье Слово наставит на путь духовного выздоровления (Рим. l2:2; Флп. 4:8).
д) Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Там у собеседника появится возможность общаться с верующими, служить Господу.
е) Предложите поговорить с опытным пастором. Он поможет в свете библейского учения решить связанные с депрессией проблемы.
3. Христианин может пребывать в депрессии из-за того, что ставит перед собой недостижимые цели – как материальные, так и духовные. Неудача приводит к депрессии.
а) Терпеливо объясните: если кто-то чего-то достиг, это не значит, что и другой может добиться того же. Очень часто депрессия служит показателем того, что собеседник поставил перед собой явно недостижимую цель.
б) Объясните, что успех и неудачу не следует мерить человеческими мерками. Предложите иные критерии:
· Соответствуют ли мои желания Божьей воле? Не противоречат ли они Писанию?
· Прославляют ли мои желания Бога или же они – средство удовлетворения личных амбиций?
· Не говорит ли во мне гордыня?
· Соответствуют ли мои желания учению апостола Павла:
- Будьте такими, какими Бог создал вас, учитесь мириться со своими сильными и слабыми сторонами. “Но благодатию Божиею есмь то, что семь” (l Кор. l5:l0).
- Не старайтесь никому подражать. Это нежелательно и тормозит духовный рост личности (2 Кор. l0:l2).
4. Посоветуйте собеседнику обновить свою связь с Богом: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Мф. 6:33).
5. Порекомендуйте регулярно читать и изучать Библию.
6. Предложите пересмотреть свою жизнь: заниматься следует тем, что соответствует способностям человека.
7. Если вы считаете, что собеседнику необходима дополнительная помощь, посоветуйте обратиться к опытному пастору или служителю – те дадут ему хороший совет.
“Написано...”
“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Прит. 3:5-6).
“Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?” (Прит. l8:l4).
“Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Ис. 53:4-5).
“Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем” (2 Кор. 4:8-9).
“Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне Живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2:l9-20).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Псалтирь 37:2-5,22-23
ДОМ
(Воспитание детей)
Введение
В Библии очень много говорится о воспитании детей – обучении словом и личным примером. Во Второзаконии ясно написано, что детей нужно наставлять на путь Божий:
“И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая” (Втор. 6:6-7).
Книга притчей Соломоновых – собрание мудрых изречений народа Божьего. Мы видим, что воспитанию детей в истинной вере народ Израиля придавал большое значение: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет” (Притч. 22:6).
Тимофея с детства обучали писаниям – так велел Бог, таковы были иудейские обычаи. “Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса” (2 Тим. 3:l5).
Апостол Павел говорит о том, что в обучении должна сохраняться преемственность поколений: “...приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе” (2 Тим. l:5).
Библия напоминает, что родители обязаны учить и воспитывать детей так, чтобы те знали Священное Писание и чтили Господа.
Билли Грэм предупреждает: “Все несчастья в семье происходят от того, что мы забываем о Боге и Его заповедях. Мы отошли от Божьего плана семейного строительства. Члены семьи не захотели исполнять возложенные на них Богом обязанности. Давно известно, что послушание не возникает спонтанно, оно вырабатывается путем долгой тренировки. Поэтому учить детей повиноваться нужно так же серьезно, как мы учим их читать и писать”.
Советы душепопечителю
l. Посоветуйте родителям так строить отношения в семье, чтобы они способствовали духовному и интеллектуальному развитию детей.
а) Для этого атмосфера в доме должна быть стабильной, спокойной, исполненной взаимной любви.
б) Члены семьи должны проявлять единодушие, уважать и поддерживать друг друга. Членам семьи следует проводить вместе как можно больше времени, особенно если дети еще не выросли.
в) Нельзя забывать о Боге: каждый член семьи имеет право ответить на Божью любовь во Христе и получить основы духовного мировоззрения (Прит. 22:6). (Тут будет
уместно спросить родителей, веруют ли они во Христа, нашего Господа и Спасителя. Если уместно, расскажите им о пути к миру с Богом (стр. 7).
г) Нельзя забывать и о церкви. Гораздо легче воспитывать детей, когда часть их жизни, как и жизни их друзей, проходит в церкви.
д) Родители учат детей своим примером: если они много читают, то и дети чаще всего вырастают книголюбами. Старайтесь приучать их к чтению хороших книг и журналов. Уроки музыки, занятия спортом, прочие увлечения – все это очень нужно детям младшего школьного возраста. К тому времени, когда они станут подростками, полезные увлечения облегчат для них переход ко взрослой жизни.
2. Обратите внимание родителей на то, что их дети имеют определенные права, но их права не должны делать бесправными остальных членов семьи. Ребенку необходимо:
а) чтобы его любили и понимали;
б) чтобы ему оказывали посильную помощь, которая поддерживает в ребенке чувство собственного достоинства, придает уверенность;
в) чтобы родители ребенка выказывали истинную любовь и привязанность друг ко другу. Ребенку важно видеть, что родители решают семейные проблемы как истинные христиане;
г) чтобы его воспитывали и наказывали за проступки строго, но справедливо.
(l) Не нужно ожидать от ребенка больше того, что он может сделать.
(2) Наказывая, будьте справедливы. Чрезмерная требовательность и суровость ведет к отчуждению и бунту против родителей. Родители должны проявлять гибкость.
(3) Никогда не наказывайте ребенка “под горячую руку”.
(4) Всегда объясняйте ребенку, за что он наказан.
3. Посоветуйте родителям всегда быть открытыми для диалога с детьми. Им следует:
а) внимательно выслушивать своих детей, учиться поддерживать с ними разговор, открыто обсуждать с ними проблемы секса, наркомании пьянства и прочие;
б) рассказывать о происшествиях из своего детства и юности, о своих ошибках и неудачах;
в) не запрещать детям обсуждать взгляды и веру родителей. Эти разговоры лишний раз позволяют разъяснить свои верования и обосновать их. Во время таких бесед формируется мировоззрение детей, складывается личностная система ценностей. С детьми можно поспорить, помочь им наметить планы на ближайшее и более отдаленное будущее.
“Написано...”
“Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец сыну своему” (Притч. 3:ll-l2).
“Праведник ходит в своей непорочности; блаженны дети его после него!” (Притч. 20:7).
“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца твоего и мать", это – первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле". И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем” (Еф. 6:l-4).
“Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (Кол. 3:2l).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Второзаконие l2:28
Книга притчей Соломоновых 30:ll
Книга притчей Соломоновых 3l:l0,26-28
ДОМ
(Конфликт отцов и детей)
Введение
В наш электронный, стремительно меняющийся век дети вырастают быстрее и хотят выйти из-под опеки как можно раньше. Родителям порой бывает трудно смириться со столь быстрым взрослением детей – потому и возникают конфликты.
Совсем недавно ребенка носили на руках, и вот он уже пошел в школу, приводит домой друзей, помогает по хозяйству, и до поры до времени все идет прекрасно. Но вдруг его как подменили! Ребенок начинает огрызаться, критикует и нарушает нормы поведения или становится замкнутым и необщительным. Переходный возраст ребенка застал родителей врасплох.
Конфликт может возникнуть по любому поводу: из-за выбора друзей (некоторым родителям не нравятся), из-за одежды и внешности, из-за домашних обязанностей, из-за карманных денег, из-за школьных дел, из-за подготовки к урокам, из-за непослушания.
Такие конфликты могут нарушить общение. Родителям становится трудно обсуждать многие проблемы со своими детьми: налицо существенные физические и психические изменения подростков, а родители уклоняются от серьезного разговора, если речь заходит о проблемах продолжения рода и секса. Родители усиливают нажим, подросток в ответ еще активнее борется за самостоятельность. Пропасть углубляется, стороны ни о чем не могут до- говориться – и война продолжается.
Билли Грэм пишет: “Счастливая семейная жизнь нарушается бунтом, непослушанием, отсутствием взаимопонимания. Но Богу не безразлична ваша семья, ваш брак, ваши дети. Он демонстрирует нам семейные цели и идеалы. Он хочет помочь нам... Вы пробовали постичь волю Божью? Преклонив колени, вручали вы Господу судьбу ваших детей? Собирали их на семейную молитву? Выход один: доверьте сердце и свою жизнь Иисусу Христу, чтобы все члены вашей семьи узнали Иисуса Христа и полюбили Слово Божье”.
Советы душепопечителю
Беседуя с родителями, у которых испортились отношения с детьми, попросите их навести духовный порядок в собственном доме. Прочтите им слова Билли Грэма, а затем:
l. Объясните, что нельзя иметь мир Божий в доме, не имея мира Божия в сердце. А он приходит только к тем, кто верует в Иисуса Христа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
2. Укрепите родителей в стремлении твердо стоять во Христе, как Иисус Навин, сказавший: “...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу” (Нав 24:l5).
3. Скажите им, чтобы они полагались на милость Божью, которая дается нам по молитве. Они должны просить мудрости у Бога, дающего всем (Иак. l:5), и постоянно прибегать к Его
помощи, чтобы Он не оставив! детей без духовного возрастания (Флп. 4:6). Очень полезно молиться вместе с детьми и за детей.
4. Призовите их устроить семейную жизнь вокруг Слова Божьего, помогать всем членам семьи поверять жизнь Писанием. Укрепляйте их в стремлении:
а) обратить каждого члена семьи ко Христу; б) всей семьей изучать Библию;
в) проявлять терпение к духовным сомнениям детей.
5. Родители должны установить справедливые и разумные правила, определяющие всю домашнюю жизнь. Соприкосновение с родительской властью должно порождать уважение. Будьте предельно осторожными в делах, затрагивающих личность ребенка. Подросток нуждается в поддержке, поощрении. Споры и ссоры не разрешают конфликтов.
6. Личный пример родителей, их уравновешенность очень влияют на детей. Пример доброго счастливого брака лучше подготовит детей к жизни, чем нравоучения и надзор. Постоянное проявление таких христианских добродетелей, как любовь, долготерпение, понимание, поощрение и доверие, могут стать якорем, столь нужным подростку в наш беспокойный, изменчивый век. Родители должны стать примером для подражания в делах, прежде всего домашних.
7. Постоянное общение с подростком поможет избежать конфликтов. Это не только доверительные беседы, но и совместная работа. Искреннее внимание к личности подростка положительно повлияет на его самооценку и укрепит единство семьи. Не бойтесь проявлений любви. Если отец дружески обнимет ребенка, а мать поцелует, он почувствует, что его любят и ценят.
“Написано...”
“Слушай и исполняй все слова сии, которые заповедую тебе, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя вовек, если будешь делать доброе и угодное пред очами Господа, Бога твоего” (Втор. l2:28).
“Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!” (Притч. 20:7).
“Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет” (Притч. 22:6).
“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца твоего и мать", это – первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле". И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем” (Еф. 6:l-4).
“Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (Кол. 3:2l).
ЗАВИСТЬ И ЖАДНОСТЬ
Введение
Зависть и жадность взаимосвязаны. Когда человек недоволен тем, что имеет, он становится мнительным и везде видит происки тайных или явных врагов. Человек может завидовать успеху, богатству или внешней привлекательности другого. И тогда, чтобы компенсировать собственные неудачи, он начинает говорить гадости о других или жалеть себя, то есть дает волю низким чувствам.
Каин завидовал брату Авелю, потому что дар Авеля был принят Господом Богом, а его собственное приношение – нет. Зависть не давала ему покоя: как хотелось получить то, что досталось другому! (Быт. 4:3-8). Обида толкнула его на убийство: “...ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое” (Иак. 3:l6).
От зависти Люцифер восстал против Бога: “А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему"” (Ис. l4:l3-l4).
Билли Грэм пишет: “Нельзя быть цельным человеком и лелеять в сердце зависть. В Книге притчей Соломоновых сказано: "Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей" (Притч. 14:30). Зависть не оборонительное оружие, а наступательное. Зависть ранит лишь для того, чтобы поранить, причиняет боль лишь для того, чтобы уязвить”.
Апостол Павел дает рецепт противоядия от зависти, ревности и жадности: “Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе” (Флп. 4:l2- l3).
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник не христианин
l. Если вы чувствуете в человеке зависть или жадность, то осторожно, но твердо объясните, что эти чувства неугодны Богу. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
2. Посоветуйте собеседнику избавиться от зависти и жадности. После того, как Христос вошел в его сердце, собеседник может научиться управлять своими помыслами и поступками, обновив жизнь во Христе. Зависть жадность – это грехи, за которые нужно покаянно просить прощения Бога.
3. Зависть и жадность следует превратить в “плоды покаяния” (Лк. 3:8; см. также Флп. 2:3-4):
• Помолитесь о тех, кому завидовали.
• Подмечайте в окружающих хорошее.
• Постарайтесь лучше узнать тех, кому завидовали, по достоинству оценить те их качества, которые раньше вызывали у вас недобрые чувства и искушали ко греху.
4. Посоветуйте читать Библию, изучать ее и заучивать наизусть отдельные стихи: поселившись в нашем разуме, Божье Слово изгонит дела “плоти” (Гал. 5:l7-2l).
5. Расскажите о пользе ежедневной молитвы.
6. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Там собеседник сможет молиться, общаться с другими верующими и служить Христу.
7. Помолитесь о том, чтобы собеседник одержал победу над грехом – завистью и жадностью, чтобы во Христе его жизнь преобразилась.
Если ваш собеседник христианин
l. Посоветуйте собеседнику оставить порочную привычку, для начала задумавшись над тем, что привело его к греховным помыслам. При этом нужно сразу же отметать все отговорки насчет чьей-либо вины или неудачного стечения обстоятельств. Настало время взглянуть на вещи здраво.
2. Помогите собеседнику покаяться перед Богом и признать свой грех. Расскажите о примирении с Богом (стр. l3), особое внимание обратите на следующие стихи: l Ин. l:9 и 2:l. В молитве нужно рассказывать Богу о своих грехах прямо и без утайки.
3. Посоветуйте больше читать и изучать Библию. Дуайт Л. Мооди писал: “Либо грех не даст вам читать эту Книгу, либо эта Книга не даст совершить грех”. Предложите поискать такие отрывки, в которых говорится о зависти и жадности, а после – помолиться и попросить Бога вживить эти истины в душу. Божье Слово обладает огромной убеждающей силой, и если повиноваться ему, оно принесет облегчение.
4. Эти грехи ничем не лучше вредных привычек, а потому, чтобы избавиться от них, возьмите на вооружение принцип, о котором говорится в главе “Вредные привычки”. Он очень полезен: следует начать с какого-то одного недостатка и работать до полного избавления от него. Потом следует заняться и другими недостатками. Очень полезно попросить супругу (супруга) или друга-христианина понаблюдать за вашими успехами. Просите Божьей помощи в совместных молитвах.
5. Предложите собеседнику найти себе служение в церкви. Это научит более объективно и конструктивно мыслить, управлять своими чувствами.
6. Посоветуйте относиться с благодарностью к жизни и людям, которые встречаются на пути: вместо слов осуждения подыскивать добры слова – это дает хорошие результаты.
7. Помолитесь с собеседником о победе и ново обретенной христианской радости.
“Написано...”
“Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей” (Притч. l4:30).
“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге; когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе” (Кол. 3:l-4).
“Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного” (Евр. l0:24-25).
“Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя"” (Евр. l3:5).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Книга притчей Соломоновых 27:4
Первое послание к коринфянам 3:3
ИИСУС ХРИСТОС
Введение
Порой душепопечитель имеет дело с людьми, которые считают Иисуса Христа величайшим духовным учителем человечества или видной исторической личностью. А вот спасительной веры они не имеют.
Личность и труд Иисуса Христа – одна из главных тем Библии, ибо Он – Бог, Который стал человеком, умер на кресте, был похоронен и воскрес из мертвых. Он единственный Спаситель мира, а жертвы Его, принесенной Им на кресте, достаточно для того, чтобы искупить грехи всего человечества.
Нижеприведенный план поможет вам разъяснить собеседнику суть библейской вести об Иисусе Христе.
Иисус Христос — Бог
Только божественным происхождением Иисуса Христа можно объяснить Его подвиг.
l. Он существовал прежде всякой твари вместе с Богом Отцом: “Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть” (Ин. l:2-3; см. также Ин. l7:5; Кол. l:l7).
2. Он – Сын Божий
· Вот что говорили о Нем: “Он... Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу” (Ин. 5:l8).
· А вот признание апостола Петра: “...и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого” (Ин. 6:69).
· Сам же Христос утверждал: “Я и Отец – одно” (Ин. l0:30).
3. Он был безгрешным, а таким может быть только Бог.
· Иисус мог смело бросить своим врагам: “Кто из вас обличит Меня в неправде?” (Ин. 8:46).
· Апостол Петр свидетельствовал: “...Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его” (l Пет. 2:2l-22).
· Апостол Павел утверждал: “Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:2l).
4. Он прощает грехи, что может делать только Бог.
· Книжники говорили: “...что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?” (Мк. 2:7).
· Христос сказал: “...Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи...” (Мф. 9:6; см. также Ин. 8:ll).
· Апостол Петр писал: “Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (l Пет. 2:24).
5. Он творил чудеса.
· Исцелял больных (Мф. 8:9-l3; Лк. 4:3l-4l; 5:l2-l5; Ин. 4:43 - 5:l6 и др.).
· Кормил голодных (Мк. 8; Ин. 6).
· Воскрешал мертвых (Лк. 7:ll-l8; Ин. ll:l-46).
Будучи Богом, Иисус Христос стал человеком
“И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца” (Ин. l:l4; см. также Флп. 2:7-8).
l. За 800 лет до Его чудесного рождения было пророчество: “Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил” (Ис. 7:l4).
2. Пророчество исполнилось: “И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус” (Лк. l:30-3l).
3. В земной жизни Ему не было чуждо ничто человеческое: Он уставал ( Ин. 4:6), чувствовал жажду (Ин. l9:28), принимал пищу (Лк. 24:40-43), Он испытывал всю гамму чувств (Мк. 6:34; Ин. ll:35), Он подвергался искушениям (Евр. 4:l5), Он умер (Ин. l9:30).
Иисус исполнил то, зачем послал Его на землю Отец
l. Он умер на кресте. Его смерть – главная тема Евангелий.
а) Большая часть текста Евангелий посвящена теме смерти и воскресения Христа:
(l) Именно затем, чтобы умереть на кресте, Он и пришел в мир (Ин.l2:27).
(2) Пророчества о Его смерти появились за сотни лет до Его рождения (Ис. 53:3-8).
б) В чем смысл Его смерти:
(l) Он умер во искупление грехов (Мф. 20:28; Рим. 3:24; l Пет. l:l8).
(2) Он ответил за грехи людей (Рим. 3:24; l Ин. 2:2; 4:l0). Бог прогневался на людей за их своеволие и грехи, но предпочел излить на Своего Сына, послав Того умереть на Голгофском кресте.
(3) Он умер ради примирения людей с Богом. Со смертью Христа закончилась вражда между нами и Небесным Отцом (Рим. 5:l0), мы примирились с Богом (2 Кор. 5:l8-l9).
(4) Христос занял на кресте наше место – умер вместо нас (2 Кор 5:2l; l Пет. 3:l8).
(5) Христовой смертью проблема греха была решена полностью (Евр 9:26; l0:l2; l Пет. 2:24).
2. Он воскрес из мертвых. Это – уникальное событие в истории человечества и основа христианского учения.
а) Реальность воскресения (Ин. 20:l-l0; l Кор. l5:4).
б) Достоверность воскресения:
(l) Христос предсказал Свое воскресение (Мф. 20:l8-l9; Лк. 24:l-7).
(2) Гробница оказалась пустой (Ин. 20:ll-l3).
(3) Многие свидетельствовали о том, что Он жив: женщины (Лк. 23:55-56); Мария Магдалина (Ин. 20:l-2,ll-l8); Петр и другие ученики (Ин. 20:3-9,l9- 20,24-3l; 2l:l-l4).
Итоги Его труда
l. Он вознесся к Отцу (Лк. 24:49-53; Деян. l:6-ll).
2. Он – вечный ходатай за нас перед Богом (l Тим. 2:5; l Ин. 2:l; Евр. 8:6).
3. Он наш Спаситель: “...родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их” (Мф. l:2l). “Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов” (Деян. 5:3l).
а) Он – единственный Спаситель: “...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4:l2).
б) Другого Спасителя не требуется: “...посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр. 7:25).
в) Он стал Спасителем для каждого из нас: “Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Рим. l0:9-l0).
Завершение Христова труда
l. Он снова вернется на землю (Ин. l4:3; Деян. l:ll; Евр. l0:37).
2. Верующие во Христа воскреснут телесно к новой вечной жизни (l Кор. l5:5l-58; l Фес. 4:l7-l8).
3. Он станет Царем царей и Господом господствующих, станет царем всей твари (2 Пет. 3:l0- l3; Отк. 22:3-5).
Советы душепопечителю
Откликнуться на весть о Христе мы можем следующим образом:
l. Обратиться к Нему, уверовав в то, что Он – Господь и Спаситель. Спросите собеседника, сделал ли он это. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
2. Провозгласить Его своим Господом: “...приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня” (Мф. l5:8). “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим. l2:l-2).
3. Свидетельствовать о Нем, как и было заповедано: “...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом” (l Ин. l:3). “...Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. l:8).
“Написано...”
О Божественности Иисуса Христа
Ин. l.l-3; 8:56-59; l0:30-33; l7:5; Флп. 2:6-ll; Кол. l:l5-l9; 2:8-9; Отк. 5:l2-l4.
О человеческой природе Иисуса Христа
Мф. l:l8; Мк. 6:34; Лк. l:30-33; 24:40-43; Ин. l:l4; l0:30; ll:35; l9:28; Флп. 2:5-8; Евр. 4:l5.
О Его смерти
Ис. 53; Мф. 27:32-56; Мк. l5:20-47; Лк. 23:26-49; Ин. l9:l-42; l Кор. l5:24; 2 Кор. 5:2l; l Пет. l:l8-l9; 2:22-24; l Ин. 3:5-8.
О Его воскресении
Мф. 28; Мк. l6; Лк. 24; Ин. 20 - 2l; Деян. 2:24-36; Рим. l0:9-l0; l Кор. l5; Гал. 2:20; l Фес.
l:l0; l Пет. l:l9-2l.
О Его втором пришествии
Мф. 24:30,42-44; Ин. l4:l-6; 2l:23; Деян. l:ll; l Кор. l5:5l-57; l Фес. 4:l3-l8, 2 Фес. 2:l-ll; l Ин. 3:2-3; Откр. l:7.
ИНЦЕСТ (КРОВОСМЕШЕНИЕ)
Введение
Инцест – сексуальные отношения между родственниками. Чаще всего с этой проблемой к душепопечителям обращаются молодые девушки, которые рассказывают о сексуальных контактах (не обязательно о половом сношении) с отцом или другим родственником мужского пола. Жертвами инцеста бывают и мальчики.
Инцест разрушительно действует на психику ребенка, причем порой нанесенный ущерб возместить уже невозможно. Страх, стыд и чувство вины мешают жертве насилия рассказать о случившемся. Попавший в такую ситуацию сам не может себе помочь.
Подвергшийся сексуальному насилию ребенок теряет уважение к себе, впадает в депрессию, думает о самоубийстве. Многие жертвы инцеста бегут из дома, начинают принимать наркотики, пить, в их сексуальном поведении проявляются все более заметные отклонения – они пополняют ряды проституток, становятся гомосексуалистами. Детям трудно сосредоточиться во время занятий, они плохо учатся. Но это далеко не все беды: во взрослом возрасте им гораздо труднее обрести семейное счастье, так как многим не удается расстаться с прошлым. Среди жертв инцеста много самоубийц.
Пока насильник не уличен, мало шансов помочь жертве. Лицо же, виновное в совершении инцеста, вряд ли раскается, если делу не придать юридической окраски. Атмосфера вокруг жертвы изменится, как только к делу подключится суд и вмешаются власти. Но совет душепопечителя нужен не только самой жертве, но и ее родителям, причем беседовать следует с каждым членом семьи в отдельности, а затем и со всеми вместе. Только тогда поя- вится шанс решить проблему.
Порой члены семьи оказывают на жертву давление, с тем чтобы дело не дошло до суда: никому не хочется терпеть позор перед окружающими людьми. В таких случаях пастор может оказаться единственным человеком, способным вмешаться.
Советы душепопечителю
l. Жертве инцеста нужны особое внимание и симпатия. Постарайтесь окружить собеседника любовью.
2. Он правильно сделал, решив поделиться своим горем. Скажите, что хотите помочь.
3. Обязательно постарайтесь убедить собеседника, что, несмотря на всю неприглядность ситуации, он не стал хуже. Силой или обманом его вынудили совершить дурное, а потому вполне естественно, что он подавлен. То, что случилось, – плохо, но жертва не в ответе за эго. Нельзя мириться с насилием, и мы хотим помочь ему выбраться из этой ужасно; ситуации.
4. Уверьте собеседника в Божьей любви. Для Бога он не менее дорог, чем остальные. Бог настолько любит его, что послал на крест Своего Сына, Иисуса Христа, умереть за его грехи. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
5. Посоветуйте почитать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих изучать Божье Слово.
6. Посоветуйте тут же связаться с пастором и рассказать о случившемся. Нужно сообщить учителю или директору школы. Это трудно и неловко, но необходимо.
7. Помолитесь с собеседником и попросите у Господа защиты и покровительства. После молитвы скажите собеседнику, что вы будете за него молиться и дальше.
“Написано...”
“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа во веки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная” (Ис. 26:3-4).
“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3:5-6).
“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. ll:28-29).
“Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное” (Мф. l9:l4).
“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (l Пет. 5:7).
“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).
ИСКУШЕНИЕ
Введение
Магнитный полюс притягивает стрелку компаса, а грех – христианина. Вспомните, как сыны Израилевы захотели вернуться обратно в египетское рабство, чтобы даром есть “репчатый лук и чеснок” (Числ. ll:5). Из любви к “нынешнему веку” (2 Тим. 4:l0) Димас оставил Павла. Дело в том, что у христианина два естества – старое и новое, и между ними идет непрестанная борьба за душу человека – так говорит сам Павел. Лишь поняв это, научишься противостоять козням дьявола и греховной тяге старого естества.
Правильно понять эту истину помогут слова Билли Грэма: “Бог не обещал отводить от нас искушения – искушаем был даже Христос... Но если устоишь перед соблазном, так радостно и светло становится на душе! Запомните: искушением проверяется человек. Искушение не делает человека христианином или атеистом, а только испытывает его. Борьба с соблазном закаляет христианина, позволяет ему почувствовать в себе дремавшие раньше силы... Именно в такие моменты Христос становится ближе и реальнее”.
Что нужно помнить об искушении
· Ни один христианин не застрахован от искушения: “Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (l Кор. l0:l3).
· Соблазн исходит от дьявола (Мф. 4:l-ll).
· Само искушение не грех. Грех – впасть в искушение.
Билли Грэм говорит: “Грех – поддаться искушению. Так что ни в коем случае не создавайте намеренно таких ситуаций, в которых неизбежно подвергнешься соблазну. Сатана всегда бьет в самое уязвимое место. "Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть лее, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак. 1:14-15). Как это происходит? Очень просто: закрадывается греховная мысль, мы ее не гоним от себя, она дает ростки, и грех расцветает пышным цветом”.
· Бог не вводит в искушение: “В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого” (Иак. l:l3). Но Он позволяет нам испытать соблазн (Иов l:6-l2), чтобы, преодолев искушение, мы стали сильнее: “Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого” (l Ин. 2:l4; см. Иак. l:l2).
· Непреодолимых соблазнов нет: “Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (l Кор. l0:l3).
· Как ни велик соблазн – помните: его испытал и преодолел Иисус. Он, “подобно нам, искушен во всем, кроме греха” (Евр. 4:l5).
Советы душепопечителю
l. Спросите собеседника, христианин ли он, обратился ли он к Господу и Спасителю Иисусу Христу. Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7): какими бы высокими мотивами ни руководствовался человек, без Божьей помощи искушения не преодолеть.
2. Расскажите, как противостоять искушению:
а) противостоять соблазнителю: “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7);
б) подчиняться Богу (Иак. 4:7). Для этого нужно:
(l) Ежедневно пребывать с Богом (Рим. l2:l) и каяться во всех известных грехах, чтобы не возникло благодатной почвы для искушения (Пс. 50:l0).
(2) Подчинить Богу свой разум:
• “...И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим. l2:2).
• “...О горнем помышляйте, а не о земном” (Кол. 3:2).
(3) Регулярно молиться:
• “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:l6).
• “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом...” (Еф. 6:l8).
(4) Больше времени проводить за чтением Библии: изучать ее, запоминать отдельные места. Дуайт Л. Мооди любил говорить: “Одно из двух: либо грех не даст вам прикоснуться к этой Книге, либо Книга не даст вам впасть в грех”.
• “Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные” (Евр. 4:l2).
(5) Более избирательно относиться к друзьям. Лучше всего, чтобы это были Божьи люди.
• “Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы” (l
Кор. l5:33).
• “Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но
будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного” (Евр. l0:24-25).
(6) Облекаться во всеоружие Божье (Еф. 6:l3-l8).
(7) Полагаться на Святого Духа.
• “Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него” (Лк.ll.l3).
• “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины” (Ин. l4:l6).
• “Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам” (Ин. l6:l3).
“Написано...”
“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иак. l:l2-l5) .
“И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь; они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти” (Откр. l2:l0-ll).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Евангелие от Матфея 4:l-ll Послание к римлянам 8:26 Послание к галатам 5:l6
ИСПЫТАНИЕ
Введение
Библия ясно говорит: Бог воспитывает Своих чад, чтобы приблизить их к Себе – оттого-то столько испытаний выпадает на долю христиан. В разговоре всплывут те проблемы и трудности, с помощью которых Бог испытывает вашего собеседника.
Что говорит Библия о Божьем испытании
“Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы дать ему покой в бедственные дни... ” (Пс. 93:l2-l3).
“Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его, ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему” (Притч. 3:ll-l2).
Билли Грэм отмечает: “Библия говорит: "Кого любит Господь, того наказывает ". Не расслабились ли мы от легкой жизни? Когда корабельщикам нужна мачта для корабля, они не рубят дерево в долине, а поднимаются в горы, где деревья привыкли к ветрам – они самые крепкие. Мы не просим себе трудностей, но, храбро их ветреная, закаляем душу”.
“Бог наказывает нас не для того, чтобы унизить, а для того, чтобы приготовить к полезной и блаженной жизни. В премудрости Своей Бог знает: жизнь без опеки – несчастливая жизнь. А потому Он держит в узде наши души, чтобы направлять их на путь праведности”.
Испытание полезно
“И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их” (Пс. l05:l5). “Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (l Кор. 9:27).
У Бога есть причины испытывать нас
l. Он хочет привести нас к покаянию. “Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда” (2 Кор. 7:9).
2. Он хочет, чтобы мы вернулись к Нему: “...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом” (l Ин. l:3).
3. Он хочет укрепить нашу веру. “От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным” (l Кор. 4:2).
4 Он хочет смирить нас: “И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя
благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. l2:7-9).
5. Он хочет научить нас духовной прозорливости: “Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром” (l Кор. ll:3l-32).
6. Он хочет лучше подготовить нас к служению: “Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом” (l Кор. l5:58).
Советы душепопечителю
l. Ободрите собеседника. Ему следует благодарить Господа за наказание: наказывая, Бог не отвергает Свое чадо и не отказывается от него, а напротив:
а) подтверждает Свою любовь к вам: “Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает” (Евр. l2:6);
б) напоминает, что не оставил вас: “Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети, а не сыны” (Евр. l2:8);
в) Он хочет от вас верности и послушания: “Прежде страдания моего я заблуждал; а ныне слово Твое храню” (Пс. ll8:67).
2. Помогите собеседнику открыться Господу, как сделал это псалмопевец:
“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. l38:23-24).
Можно задать такие вопросы:
• Как вы думаете, почему Бог испытывает вас?
• Как вы думаете, совершили ли вы какой-нибудь грех, ослушались ли Бога?
3. Не старайтесь приуменьшить грех или проступок, о котором поведает вам собеседник. Именно теперь вы можете попросить его покаяться, исповедать грех и примириться с Богом.
4. Расскажите собеседнику о примирении с Богом (стр. l3), обязательно процитируйте l Ин. l:9.
5. Порекомендуйте ежедневно молиться и читать Библию.
6. Посоветуйте собеседнику просить Бога открыть Свою волю и намерения. Тогда после испытаний он сможет жить в согласии с Богом, наслаждаясь Его благословениями, используя те возможности служить Христу, которые Бог предоставит.
7. Объясните, что ему нужно стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Там собеседник найдет новых друзей, которые помогут ему духовно окрепнуть.
8. Помолитесь о полном примирении с Богом и духовном обновлении собеседника.
“Написано...”
Псалтирь 93:l2-l3
Книга притчей Соломоновых 3:ll-l2
Первое послание к коринфянам 9:27
ИСЦЕЛЕНИЕ
Введение
Библейское учение об исцелении говорит не только об избавлении от удручающих физических симптомов болезни. Бог исцеляет не только тело, но и дух. Многие наши недуги происходят от неправильного образа жизни и неправильного отношения к ней. Помните, Христос спросил больного: “Хочешь ли быть здоров?” (Ин. 5.6).
• Врачи говорят, что причины большинства заболеваний следует искать в нашем эмоциональном состоянии: тревога, страх, уныние, зависть, злость губительно сказываются на здоровье. Возникающие заболевания и связанные с ними физические страдания могут быть вполне реальны – но возникли-то они из-за нашего эмоционального состояния!
• Курение, пьянство, переедание приводят к болезням. У заядлых курильщиков может развиться эмфизема легкого, рак, поднимается кровяное давление.
Пьянство разрушает нервную систему, приводит к многочисленным заболеваниям. Многие из них необратимы – язва желудка, цирроз печении, болезни мозга.
Переедание или хроническое недоедание также не улучшают здоровья.
Но есть и такие болезни, которые не являются результатом злоупотреблений: есть люди, которые просто больны! Слепорожденному Иисус сказал: “. .не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий” (Ин. 9:3). К чисто медицинским случаям относятся врожденные и генетические пороки, переломы, вирусные и бактериальные инфекции.
Как ни грустно, но многие страдают из-за недомыслия окружающих: люди становятся жертвами насилия, экологических катастроф, заболевают и “пассивные курильщики”.
Бог исцеляет в момент “рождения свыше”
Когда человек становится “новой тварью” во Христе (2 Кор. 5:l7), он вдруг узнает, что Иисус способен помочь в любой нужде. Многие свидетельству-т. как только наладилась их духовная жизнь, возобновились отношения с Богом, – болезни ушли.
Болезни, которые возникают в результате тревоги и депрессии, порожденных грехом, могут уйти сами, когда человек придет к искреннему покаянию.
Бог исцеляет в момент покаяния
Многие христиане несчастливы, слабы и больны из-за неповиновения Божьей воле и неисповеданного греха. Такие люди могут полностью исцелиться, если покаются перед Богом. Псалмопевец говорил о Всевышнем: “Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами” (Пс. l02:3-4). Подобно исцелению, которое дается новообращенному, этот тип исцеления касается прежде всего психических заболеваний и нервных расстройств.
Чудодейственное исцеление, происходящее по воле Бога
В Библии много примеров того, как Бог исцеляет людей от органических заболеваний (причиной которых не являются психосоматические изменения в организме). Такое случается и сегодня. Конечно, Бог не исцеляет всех, просящих Его об этом: “Бог нелицеприятен” (Деян. l0:34), одних Он исцеляет, а других – нет. Выбирает же Он в соответствии со Своей волей и всеведением. Его пути – выше наших путей (Ис. 55:9).
Избирательность Бога видна на примере апостола Павла, который молился, чтобы Бог избавил его от “жала в плоть” (2 Кор. l2:8-l0). Бог не исцелил Павла, а даровал ему благодать и силы переносить страдание. Он хочет, “чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам” (2 Кор. 4:7). Божья воля и Божий промысел хорошо видны на примере жизни апостола Павла, который на собственном опыте узнал: “...когда я немощен, тогда силен” (2 Кор. l2:l0).
Но это не значит, что мы не должны молиться за больных. Порой Бог отвечает на нашу проникнутую верой молитву так, как мы и не ждем. “Непрестанно молитесь” (l Фес. 5:l7) – вот Его заповедь. Но, рассказывая о силе молитвы, будьте осмотрительны: не обещайте собеседнику непременного телесного оздоровления.
Советы душепопечителю
l. Расскажите собеседнику о Божьей любви и о Его способности восполнить всякую нужду. Скажите, что вы рады поговорить с ним и помолиться за него.
ПРИМЕЧАНИЕ. Порой люди очень долго и подробно рассказывают о своих болезнях. Проявляйте внимание и заботу, но в определенный момент старайтесь направить разговор в другое русло.
2. После того как собеседник поведал о своих трудностях, скажите, что вы рады обсудить все проблемы, но для начала хотите задать очень важный вопрос: вверил ли он свою жизнь Господу и Спасителю Иисусу Христу? Если – нет, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7) и об уверенности в спасении (стр. ll, см. также главу “Уверенность в спасении”).
3. Теперь поговорите об эмоциональных и физических проблемах собеседника. Не вызваны ли они излишествами или дурными привычками, упомянутыми во “Введении”? Возможно, собеседник будет возражать, но дайте ему понять, что порочные привычки могут быть напрямую связаны с его проблемами. Посоветуйте ему обратиться за помощью к Богу – Он способен привести человеческую жизнь в порядок.
4. Помолитесь вместе с собеседником и попросите, чтобы Бог даровал ему победу над дурными привычками и пристрастиями, если таковые имеются, и вернул здоровье.
5. Если собеседник – христианин, постарайтесь понять, не связана ли его болезнь с тем, что он нарушил Божью волю. Осторожно расспросите, не держит ли он на кого зла, не обижается ли на кого, есть ли у него неисповеданные перед Богом грехи. Если да – расскажите о примирении с Богом (стр. l0). Особо выделите два отрывка: l Ин. l:9 и 2:l.
Посоветуйте собеседнику жить в постоянном общении со Христом, стараясь во всем прославлять Его (l Кор. l0:3l). После этого горячо и с верой помолитесь об исцелении, как и написано в Евангелии от Матфея l8:l9.
6. Если собеседник – христианин, который чувствует, что не нарушал Божьей воли, тут же помолитесь и попросите у Бога исцеления, ссылаясь на Его обетования.
7. После молитвы не забудьте сказать о том, что человек, научившийся жить в согласии с Божьей волей, познает мир и полноту жизни. Молитва и чтение Библии помогут одолеть болезнь. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”, он поможет ему заняться изучением Библии.
8. Посоветуйте собеседнику стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют библейскому учению. Общение с христианами, заботы и молитвы верующих, как и совет пастора, придадут сил.
“Написано...”
“Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь” (Пс. 65:l8).
“Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой” (Иак. l:6).
“Злостраждет ли кто из вас? пусть молится. Весел ли кто? пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, – и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:l3-l6)
“И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. l2:7-9).
КАК ПОЗНАТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ
Введение
О каждом христианине Бог подумал особо. Наша задача – выяснить, какова БОЖЬЯ воля, и исполнить ее, чего бы это нам ни стоило.
Чтобы узнать Божью волю, нужно прежде познать Самого Бога. А знания о Боге приходят по мере подчинения Ему, Его Слову и вождению Его Духа. Чем лучше мы Его знаем, чем полнее повинуемся, тем лучше познаем радость пребывания с Ним: “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3:5-6).
Билли Грэм пишет: “Познать Божью волю – вот высшая мудрость. Искренность служения христианина, во всем следующего Божьей воле, видна с первого взгляда. А вот нарушивший волю будет чувствовать себя несчастным, даже обладая многими сокровищами. Счастлив тот, кто живет в мире с Богом, даже если и не богат! Послушный Божьей воле счастлив даже в страданиях. Даже гонения не нарушат внутреннего мира и спокойствия того, кто верен Божьей воле. Библия говорит нам, что у Бога есть Свой замысел для каждого из нас, и если жить в постоянном общении с Ним, то замысел этот осуществится”.
Советы душепопечителю
Похвалите собеседника за то, что он ищет смысл и цель жизни. Но упомяните, что только Божьим детям дано познать Божью волю. Порой неверующие хотят выяснить, как Бог относится к тому или иному их шагу. Ответьте, что, прежде чем познать Его волю, нужно обратиться к нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
Если Божью волю хочет знать христианин, подскажите ему, какие шаги могут в этом помочь:
l. Посоветуйте ему примириться со всеми и исправить все содеянное зло, иначе это помешает познать Божью волю. Порой приходится оборвать любовную связь или нелегальные деловые отношения, покаявшись в соответствующем грехе. Расскажите о примирении с Богом (стр. l3).
Подчеркните: путь к Богу лежит через покаяние (l Ин. l:9), примириться же с ближним можно, принеся ему свои извинения и исправив зло.
“Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми” (Деян. 24:l6).
2. Посоветуйте следовать Божьей воле, чего бы это человеку ни стоило: “Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Лк. 9:23).
3. Порекомендуйте своему собеседнику проанализировать все обстоятельства его жизни. Для этого ему понадобятся данные ему разум и здравый смысл, жизненный опыт и совет друзей- христиан. Заново нужно оценить таланты и дарования, которые послал ему Бог.
4. Посоветуйте собеседнику искать Божью волю, опираясь на Писания. Какие библейские принципы применять в жизни? Каким заповедям следовать? Какие запреты наложил на нас Бог? Дает ли нам Святой Дух какие-либо наставления или обетования? “Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей” (Пс. ll8:l05).
5. Посоветуйте молиться о познании Божьей воли и духовном прозрении. Слуга Исаака сказал: “Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего” (Быт. 24:27). “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп. 4:6).
6. Нужно быть очень восприимчивым к вождению Святого Духа, постоянно спрашивая себя: куда Он ведет меня? Хочет ли Он, чтобы я совершил этот конкретный поступок или нет?
“Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам” (Ин. l6:l3).
7. Нужно задать себе еще один вопрос: спокойна ли моя совесть, когда я думаю о происходящем? Может быть, я так беспокоюсь, потому что не уверен, что правильно поступаю? “И делом правды будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность вовеки” (Ис. 32:l7).
8. Посоветуйте всегда помнить о вере. Что подсказывает вера – действовать, остановиться или подождать? Какие библейские принципы можно применить в той или иной ситуации? (Предложите собеседнику записать несколько цитат из Священного Писания, которые он сможет изучить на досуге).
“Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит...” (Пс. 36:5).
9. Чтобы успех дела был более заметен, посоветуйте составить табличку, в которой можно записывать все “за” и “против” конкретного поступка, а также “запасные варианты”. Когда Господь в молитве или через Писание подаст вам некую мысль, запишите ее в соответствующей графе.
l0. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы он успешно применил на практике ваши советы.
Написано...”
“И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов” (l Цар. l5:22).
“Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле, и храни истину... Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит...” (Пс. 36:3,5).
“Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце” (Пс. 39:9).
“Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ” (Пс. 83:l2).
“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди... Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим” (Ин. l4:l5,23).
“Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя” (Иак. l:22).
Дата: 2019-05-29, просмотров: 241.
