Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Шаалвим (Шаалаввин, Шаалбим) (возм., "лисий город"), город в уделе Дана (Нав 19:42), во времена судей находившийся во владении аммонитян (Суд 1:35). Позднее он перешел к израильтянам, о чем свидетельствует тот факт, что один из храбрых у Давида - шаалбонянин (2Цар 23:32; 1Пар 11:33) - происходит из Ш. При Соломоне Ш. входил во вторую адм. область (3Цар 4:9). Этот город отождествляют с совр. Селбитом (новоевр. Тель-Шаалвим), в 4,5 км сев.-зап. Аялона. Иероним упоминает о селении Селеби, нах. в той же местности, на границе с уделом Дана.

 

Шаалим

Шаалим (вероятно, "впадины", "выбоины"), местность вблизи горы Ефремовой (1Цар 9:4); в Суд 12:15 в нек-рых рукописях значится: "Пирафон на горе Ефремовой в земле Шаалим". Если исходить из этого, то данная область находится юго-зап. Сихема.

 

Шаараим (Шаарим)

Шаараим (Шаарим) ("ворота", возм., "ворота с двойными створками"): 1) город в Ше-феле, в уделе Иуды (Нав 15:36; 1Цар 17:52). Его точное местоположение неизвестно; 2) город в уделе Симеона (1Пар 4:31). Вероятно, тождествен -> Шарухену.

 

Шаарим

Шаарим -> Шаараим.

 

Шааф

Шааф ("бальзам"): 1) сын Яхдай (в Синод. пер. - "сын Иегдая"), вероятно, наложницы Халева (1Пар 2:47); 2) сын Халева и его наложницы Маахи, родоначальник жителей Мадманны (1Пар 2:49).

 

Шаве

Шаве ("равнина"), долина, в к-рой Авраам, Мелхиседек и царь Содома встретились после поражения Кедорлаомера (Быт 14:17); возм., Ш. тождеств. -> "царской долине".

 

Шавтай (Шавфай)

Шавтай (Шавфай) [евр. Шаббетай, "рожденный в субботу"], левит (а возм., два разных человека), современник Ездры (Езд 10:15) и Неемии (Неем 8:7; 11:16).

 

Шавфай

Шавфай -> Шавтай.

 

Шагацим

Шагацим (возм., "высокие места"), погран. город в уделе Иссахара (Нав 19:22), между Фавором и Вефсамисом (2); предположит. это совр. Телль-эль-Мухархаш, располож. при слиянии рек Вади-Шаррар и Вади-Туффа, юго-вост. Тавора (Фавора).

 

Шаге

Шаге (от евр. "сделать ошибку"). Ш. упомянут как отец Ионафана, одного из храбрых у Давида (1Пар 11:34). -> Шамма (4).

 

Шакал

Шакал. В древней Палестине обитали Ш. обыкновенный (Canis aureus) и несколько более крупный волчий Ш. (Canis lupaster). Внешне оба эти вида - нечто среднее между волком и лисицей, но по сравнению с лисицей у них более высокие ноги, а по сравнению с волком - более хрупкое телосложение. Еженощно можно было слышать их протяжный вой (Иов 30:29; Ис 13:22; Мих 1:8). Ш. живут стаями и охотятся по ночам группами. Ш. всеядны, помимо мяса (как правило, падали) они поедают отбросы и плоды фруктовых деревьев. Нередко Ш. наносят ущерб полевым культурам. В Библии Ш. часто упоминается как типичный обитатель пустыни (Пс 43:20 - в Синод. пер. - "драконы"; Ис 35:7; 43:20) и развалин (Ис 13:22; 34:13; Иер 9:11; 10:22; 49:33; 51:37). В Синод. пер. слово "Ш." соответствует евр. тан (встречающемуся только во мн.ч.); но и под евр. шуал (в Синод. пер. - "лиса") в отдельных местах, вероятно, также подразумевается Ш., напр. в Суд 15:4; Песнь 2:15 и др. Ш. вероятно обозначает и евр. слово ийим (Ис 13:22; 34:14 - в Синод. пер. - "дикие кошки"; Иер 50:39). Но вместе с тем полагают, что это слово могло служить и для обозначения бесов.

 

Шалаш в огороде

Шалаш в огороде, ночное убежище сторожа, охраняющего в саду спелые плоды (Ис 1:8); по-видимому, Ш. сооружался на разветвленном дереве или на нек-ром возвышении от земли (на сваях). Его крышу делали из циновок или веток, а с боков прикрывали ветками.

 

Шалеф

Шалеф [евр. Шелеф], сын Иоктана (Быт 10:26; 1Пар 1:20); его потомки, вероятно, образовали одно из южноарав. племен.

 

Шалиша

Шалиша, местность вблизи горы Ефремовой (1Цар 9:4), возм., окрестности Ваал-Шалиши.

 

Шаллехет

Шаллехет ["повал (дерева)"], зап. ворота в Соломоновом храме (1Пар 26:16).

 

Шаллум (Саллум, Селлум)

I: 1) сын Саула из колена Симеона (1Пар 4:24 и след.); 2) израильтянин из колена Иуды, сын Сисмая и отец Иекамии (1Пар 2:40 и след.); 3) главный из левит. привратников, сын Коре из рода Корея (1Пар 9:17-19,31). Его потомком, вероятно, был Маасея, упомянутый в Иер 35:4. Потомки Ш. возвратились из плена вместе с Зоровавелем (Езд 2:42; Неем 7:45); 4) сын Иависа. Он организовал заговор против израил. царя Захарии, принародно убил его и стал царем вместо него (4Цар 15:10), но через месяц был убит Менаимом (747 г. до Р.Х.), к-рый воцарился после него (ст. 13-15); 5) отец ефремлянина Езекии, современника Факея (2Пар 28:12); 6) первосвященник, сын Садока и отец Хелкии (1Пар 6:12 и след.; Езд 7:1,2); в 1Пар 9:11 и Неем 11:11 он упомянут как Мешуллам; 7) сын Тиквы и муж пророчицы Алдамы (Олданы), современник царя Иосии (4Цар 22:14; 2Пар 34:22). Он был хранителем одежд; идет ли речь об одежде придворных или об одежде священников, неизвестно; 8) дядя пр. Иеремии и отец Анамеила (Иер 32:7 и след.); 9) сын и наследник царя Иосии (1Пар 3:15; Иер 22:10-12), получивший, вероятно при восшествии на престол, имя Иоахаз.

 

II. [евр. Шаллун], сын Колхозея, начальник округа Мицфы, принимавший участие в починке Ворот Источника в Иерусалиме (Неем 3:15).

 

Шама

Шама [кр. ф-ма от "Он (Бог) внял (т.е. услышал)"], сын Хофама Ароерянина, одного из храбрых у Давида (1Пар 11:44).

 

Шамгуф

Шамгуф [евр. Шамхут, "родившийся во время страшного события"], начальник пятого отделения войска во времена Давида (1Пар 27:8).

 

Шамир

Шамир (возм., "колючее ограждение" или "наждак"): 1) город в уделе Иуды, вблизи Девира (Нав 15:48). Сейчас - это Хирбет-Сомара, развалины, находящиеся прим. в 20 км юго-зап. Хеврона; но город, вероятно, располагался на месте совр. Эль-Биреха, в 2 км сев.; 2) Шамир на горе Ефремовой (Суд 10:1), возм., находился на том месте, где впоследствии возникла -> Самария. Но его отождествляли и с Сануром, что в 15 км сев. Наблуса (Сихема). См. карту на стр. 188; 3) левит, сын Узиила (1Пар 24:24).

 

Шамлай

Шамлай [евр. Самлай]. То же лицо, что и -> Салмай. Написание "Шамлай" возникло, вероятно, в результате ошибки переписчика (Езд 2:46).

 

Шамма (Самма, Самай, Шима)

Шамма (Самма, Самай, Шима) (в нек-рых случаях это слово имеет значение "страшное", "ужасное"): 1) внук Исава, старейшина в Эдоме (Быт 36:13,17); 2) израильтянин из колена Асира, сын Цофаха (1Пар 7:37); 3) сын Иессея, брат Давида (1Цар 16:9; 17:13; 2Цар 13:3; 1Пар 2:13; 20:7); 4) один из храбрых у Давида, сын гараритянина Аге (2Цар 23:11,33). Возм., вместо "Шаге" (1Пар 11:34), отца другого храброго у Давида, следует читать "Шамма"; 5) другой храбрый у Давида, хародитянин (2Цар 23:25; 1Пар 11:27).

 

Шаммай

Шаммай: 1) сын Онама из колена Иуды (1Пар 2:28,32); 2) сын Рекема из колена Иуды (1Пар 2:44 и след.); 3) сын Иефера из колена Иуды (1Пар 4:17).

 

Шаммуй

Шаммуй -> Саммуа (Самус, Шаммуй), 3,4.

 

Шамшерай

Шамшерай, вениамитянин, сын Иерохама (1Пар 8:26).

 

Шарай

Шарай (значение -> Сарра), израильтянин, взявший иноплем. жену (Езд 10:40).

 

Шарар

Шарар (от арам. "быть крепким") -> Сахар (1).

 

Шарецер

Шарецер -> Сарецер (Шарецер).

 

Шарон (Сарон)

Шарон (Сарон) ("равнина"): 1) равнина у побережья Средиземного моря, простирающаяся от Крокодиловой реки (юж. Дора) до линии Яффа - Аиалон (ср. Деян 9:35). Она имеет 65 км в дл. и прим. 15 км в шир.; по мере приближения к морю дюны и цепи холмов затрудняют рекам выход к нему, в результате чего многие низины заболочены. Возвыш. участки раньше были покрыты густыми дубовыми рощами. В Ис 33:9 и 35:2 Ш. сопоставляется с Ливаном и Кармилом, сильно заросшими лесом и потому непроходимыми. Предсказание Ис 65:10, согласно к-ро-му Ш. превратится в пастбище для овец, свидет-вует о том, что равнина не была пригодной для этого во времена пророка. Из Песн 2:1,2 следует, что Ш. славился красивыми цветами, росшими среди терний. По вост. краю равнины проходил большой торг. путь (см. ил. на стр. 977). В сев. части Ш. располагались всего два города: Сохо (3) и Галгал (4). Юж. Яркона, в уделе Ефрема, равнина была заселена более плотно; здесь находились -> Гаф-Риммон (1), -> Афек (2), Яффа (Иоппия), Бене-Верак и Оно; Иехуд, -> Беф-Дагон (1) и Лод. На юге Ш. простирались пастбища, где пасся скот Давида (1Пар 27:29); 2) в 1Пар 5:16 упомянута местность Ш. на вост. берегу Иордана, в уделе Гадовом. Возм., этот Ш. можно отождествить с "равниной" во Втор 3:10, плоскогорьем, протянувшимся юж. Есевона. В надписи на -> Камне Меши также упоминается Ш., находившийся в этой области.

 

Шароняне

Шароняне, жители равнины -> Шарон (1) (1Пар 27:29).

 

Шарухен

Шарухен, город в уделе Симеона (Нав 19:6), совр. Телль-эль-Фара, прим. в 25 км юж. Газы. Шелихим (Нав 15:32) и Шаарим (1Пар 4:31), видимо, обозначают тот же город. Ш. неоднокр. упоминается в егип. рукописях. Гиксосы после их изгнания из -> Египта (II,3) оборонялись здесь до тех пор, пока фараон Ях-мос I не завоевал эту крепость после трехлетней осады. Археол. раскопки Телль-Шарухена проводились под руководством Флиндерса Петри.