Земледельцы/собственники/арендаторы небольших земельных участков/вдадельцы ремесленных мастерских; по численности – превосходят рабов (один из самых многолюдных классов: в Афинах это – зевгиты и феты + метеки).

3 основные группы:                                                                                                                                                           1.Мелкие земледельцы

2. Ремесленники/торговцы с гражданскими правами

3. Ремесленники/торговцы-метеки.

Они трудились там, где, как правило, не применялся рабский труд: основная рабочая сила – труд самого хозяина и членов его семьи. Социальная группа мелких свободных земледельцев – одна из важнейших в полисе: от ее экономического благосостояния, политической активности, гражданской зрелости зависела крепость полисных институтов и функционирование демократических учреждений. Их часто называют крестьянами, но это не древневосточные общинники и не крестьяне феодальных обществ: земледельцы лично свободны, не платили (как правило) налогов с земли; для приобретения орудий/одежды продавал на рынке часть продуктов; но связь с рынком – спорадическая (излишков немного, хозяйство в целом натуральное). По закону, собственник – только полноправный гражданин (т.е. он также участвовал в деятельности Народного собрания, служил в гражданском ополчении, избирался). Участие в народных собраниях => развитие личности античного гражданина; в ряде полисов – грамотные, посещали театры.

В состав мелких производителей входили городские жители (граждане и метеки), активно участвовавшие в политической, торговой, ремесленной жизни города. Распространение рабовладельческих мастерских => их положение шаткое => меры государства по обеспечению их прожиточного минимума (Пр.: в Афинах: выведение потерявших землю в колонии, в 5 в. – 10 тыс. колонистов). + обеспечение работой (за нее – плата на содержание семей). При возрастании конкуренции рабского труда такая политика государства социально полезна и необходима. Государство следило, чтобы цены на хлеб были стабильными (на торговцев, поднимавших сильно цены, налагались штрафы).

Метеки:

Не допускались к политической жизни, о них государство заботилось мало + платили налог с человека (в Афинах – метойкион: 12 драхм в год). Метеки – самая приниженная социальная группа после рабов, возможностей получить гражданские права у них было очень мало, однако в процветающих городах даже они обладали прожиточным минимумом (в Афинах – 15-20 % от всего населения).

Периэки:

в Спарте – один из 3-х классов (наряду с илотами и спартиатами). Считались лакедемонцами, служили в армии в качестве воинов, имели право на равную со спартиатами долю воен. добычи, но правами спартиатов не обладали: не участвовали в Народном собрании, не проходили спартанскую школу обучения и воспитания (Бог миловал). Жили обособленно (в своих самоуправляемых поселках), исполняли повинности, занимались торговлей или ремеслом.

5 в. – расслоение среди периэков, но в целом – едины (общность юридических прав). Их профессии передавались по наследству от отца к сыну. Периэки – «полуграждане» (свободные люди с неполными гражданскими правами), их отношения со спартиатами довольно спокойны.

Итак, классовая структура сложна: антагонизмы как между классами, так и внутри них; обществ. взаимоотношения в полисах – запутанный клубок различных противоречий. но главный антагонизм эпохи – рабы VS рабовладельцы в целом. В полисах аграрного типа (первого типа) – господство сельского хозяйства + натурального хозяйства + господство мелкого землепользования => потребности в рабах нет (Спарта, а также полисы Аркадии, Беотии, Фессалии и др.).: низкий уровень развития рабовладельческих отношений, преобладание различных форм зависимости/полузависимости труда + независимость социальной дифференциации => классовые противоречия в виде организованных восстаний илотов или борьбы между малочисленными верхушечными кликами за власть).