ЭРЭО | созвездие Большой Медведицы | |
ТАН | Антарес | |
ТЕРЦ | созвездие Льва | |
РА | Юпитер |
Качество 23-й Зоны, такое же всеобъемлющее, как и Качество 1-й, нерасторжимо с ним связано и отражает другую грань основной сути Алес, охватывая все виды ее Сознания и Духовности. 1-я Зона оживотворяет и одушевляет материальный план нашей планеты, 23-я — одухотворяет его и насыщает сознанием. Через эти Зоны Алес вступает в соприкосновение с Космическими Иерархиями: 1-я — с Иерархиями формообразующими, 23-я — с Духовными. 1-я Зона содержит тончайшие прототипы всех структур вещества Алес, 23-я — первоидеи планетной эволюции. Подобно тому, как принцип Жизни пронизывает все уровни материальности, все живое обладает Сознанием, и, как бесконечно разнообразие форм Жизни, так бесконечно и разнообразие форм Сознания. Планетарное Сознание в глобальном масштабе и олицетворяет собой Качество 23-й Зоны. И взаимодействия этих Качеств, определяемые Всеобщим Законом Бытия в его конкретных проявлениях — это взаимодействия Духа и Материи, Сознания и Бытия.
Деятели 23-й Зоны — Существа, масштаб которых сопоставим с масштабом самой Алес. Они организуют процесс Познания Алес и синхронизируют ритмы этого процесса с ритмами Космического Закона. Именно они способствуют созданию внутренних “инструментов” Познания — организмов, Сущностей, структур и систем, между которыми и распределяются глобальные эволюционные задачи. Каждый такой “субъект Познания” имеет свои ритмы и внутренние законы существования, проходит свои циклы развития, набирает свой опыт. Под руководством 23-й Зоны происходит соединение индивидуальных опытов Познания и их осмысление групповыми структурами Сознания, взаимодействие личного опыта с коллективным.
По отношению к Человечеству эти Существа выступают в качестве Учителей и Водителей. Как говорилось выше в Главе 3, Человечество является одним из “инструментов” Познания, ориентированных преимущественно на физический и эфирный планы. Эту роль могут выполнять как отдельные индивиды, так и организованные человеческие сообщества. Качество 23-й Зоны обеспечивает преемственность и развитие Духовного Опыта Человечества, внедряя в сознание людей идеи Закона, Бога, Единого, Мировой Гармонии, просветляя и очищая человеческие души, указывая путь достижения полноты познания и реализации творческого потенциала. Это позволяет отдельным людям или даже целым народам успешно завершать циклы своего эволюционного развития, внеся свой индивидуальный вклад в Общее, Целостное Сознание. Короче говоря, Учителя этой Зоны помогают Человечеству овладеть искусством Познания, а Водители — способствуют его продвижению по пути Эволюции.
Одна из основных функций 23-й Зоны — обеспечение взаимодействия с Космическим Законом. Как говорилось выше, эволюция Человека, Человечества, Земли-Алес со всеми ее обитателями, ее собратьев по Космосу и, наконец, самой Вселенной, осуществляется закономерно, необратимо и направленно. Этим процессом управляет Всеобщий Космический Закон, имеющий на разных планах Бытия свои частные проявления.
Эти объективные Законы (в том числе и законы физического мира) с обычной человеческой точки зрения представляются как некая безличная сила, определяющая порядок течения событий независимо от нашего сознания и воли. Таковы, например, законы природы — смена дня и ночи, закон всемирного тяготения, закон сохранения энергии и т. д. Эти законы человек не в силах изменить, да и познать многие из них он может лишь с известной долей приближения. Однако это вовсе не мешает нормальному существованию, если люди в своей жизни следуют этим законам — сознательно или инстинктивно. Так, зная, что в средних широтах за теплым летом следует холодная и снежная зима, они заранее утепляют свое жилище, готовят сани и теплую одежду. Знание других законов, скажем, теплоизолирующих свойств некоторых строительных материалов, позволяет создавать себе искусственную среду обитания, где тепло зимой и прохладно в жаркую погоду.
На разных этапах развития человечества его отношение к объективным законам было различным. В ранних, “догородских”, “догосударственных” культурах основной заботой людей было поддержание естественного равновесия между сферой своей жизни и окружающей природной средой. Они стремились вписаться в общий круговорот Бытия, обеспечить себе устойчивое место в мире. При этом понимание основных правил поведения (как по отношению к внешнему миру, так и в межличностных, социальных взаимоотношениях) было не рассудочным, а преимущественно инстинктивным. Закодированный в индивидуальном и коллективном подсознании, опыт многих тысячелетий существования первобытного человечества обеспечивал саму возможность выживания. Разветвленная и строго упорядоченная система магических ритуалов призвана была поддерживать это равновесие, а мифы, легенды и предания обосновывали такую систему. Стабильность социальной сферы контролировалась четко регламентированными правилами поведения и взаимоотношений, системой табу и запретов. Таким образом, понимание Закона было у человека “в крови”, а не в сознании, его поддерживал могучий инстинкт самосохранения (как индивидуального, так и группового — сохранение своего рода, племени, всего человечества), подсказывающий, что любое нарушение Закона чревато смертельной опасностью.
По мере того, как человек осваивался в окружающем его мире, он приобретал не только “позитивные” знания о физическом плане Бытия, но и знания (тоже отчасти эмпирические) закономерностей взаимодействия с тонкими мирами. Эти знания давали людям большую свободу в обращении с Законами Природы, от пассивного подчинения они постепенно стали переходить к активному использованию этих Законов, а затем и к попыткам их обойти, преодолеть, переделать по-своему. Со временем Законы Природы стали зачастую восприниматься как ограничения и препятствия на пути к прогрессу, и Человек деятельно (и в некоторые периоды времени, к сожалению, довольно успешно) занялся борьбой с ними.
Космический Закон в разных сферах Бытия можно подразделить на частные законы — выделить, скажем, Законы эволюции отдельных слоев Алес (например, Растительного или Животного Царства) или закономерности, связывающие разные планы Бытия, такие как Закон Кармы (закон причинно-следственных связей). Для Человечества, некогда спустившегося в физический план, одним из проявлений Закона Кармы является Закон Реинкарнаций, предписывающий человеческой душе череду повторных рождений в новом физическом теле, в новом месте и в новых обстоятельствах жизни. Причем условия этого нового рождения не произвольны, они определяются Законом Кармы, и человеческое существо не может перестать воплощаться до тех пор, пока полностью не исчерпается его Карма уровня Физического и Эфирного слоев.
Жизнь социальных организмов (эгрегоров) также подчиняется определенным закономерностям, но они, в свою очередь, создают собственные внутренние законы. Так обязательным атрибутом любой государственности является четко оформленная законодательная система, а любая религия не обходится без сводов моральных правил, ритуальных предписаний и ограничений. Такие законы, регулирующие формы жизнедеятельности человеческих сообществ — творения человеческой воли и мысли. Они вырабатываются в виде установленных высшими органами государственной власти общеобязательных правил или постановлений, либо как общепринятое правило, обычай, и наконец, как строгое непререкаемое предписание, веление, ниспосланное свыше (Господом Богом, отцами-основателями, верховным божеством-первопредком, специальным законодательным собранием, высшим органом государственной или духовной власти и т. п.).
Реализация таких законов обеспечивается через определенные тонкоэнергетические механизмы, а на форме — через различные государственные и социальные институты. Например, на Тонком плане каждый социальный организм формирует и поддерживает внутреннюю систему инкарнационного круговорота, создавая для своих членов специальные пространства Посмертия, где их души пребывают до следующего воплощения. Такой круговорот происходит по определенным закономерностям, согласно которым каждая душа проходит в потустороннем мире свой маршрут, “качество” и протяженность которого зависят не только от кармической отягощенности, но и от ее взаимоотношений с эгрегором.
Во всех развитых культурах древности Закону приписывалось божественное происхождение, и он зачастую действительно представлял собой определенную проекцию Закона Бытия на частные формы человеческого существования. Обычно такой Закон передавался людям через специальных посредников-Пророков (Законы Ману в Индуизме, Законы Моисея в Иудаизме, Десять Заповедей в Христианстве и т. п.). Однако через несколько тысяч, а то и сотен лет, формы, в которых такой Закон был некогда зафиксирован, и социальные институты, через которые он реализовывался, неизбежно окостеневали, и живые некогда Законы превращались в мертвые догмы, тормозящие дальнейшее развитие.
Течение эволюции Алес как Космического Существа направляют могучие Космические и Планетарные Законы, и механизмы их действия таковы, что в определенные периоды времени они вызывают глобальные изменения, затрагивающие множество различных слоев Алес. Все процессы или явления, все индивидуализированные существа, принимающие участие в эволюции нашей планеты, как бы упорядочиваются по отношению к энергиям Космического Закона: те, кто успешно выполнил свою часть эволюционного Плана, плавно и назаметно для самих себя переходят на следующую стадию Познания, в новое состояние; те же, кто по каким-либо причинам “опоздал”, оказываются под жестким воздействием мощных трансформирующих энергий. Эти энергии работают на всех уровнях организации материала — от самого плотного до тонкого, а в физическом и эфирном слоях — от атомарного до уровня самых сложноорганизованных живых организмов. Они производят, говоря библейским языком, отделение “пшеницы от плевел”, или, иными словами, разделение “живого” (т. е. способного эволюционировать далее) и “мертвого” материала.
Что касается Человечества, такие трансформации затрагивают прежде всего физический и социальный план бытия человека, резко изменяя среду его обитания и, как следствие, способы взаимодействия людей между собой и с окружающим миром. Эти процессы не могут не коснуться и сферы человеческого сознания. Наряду с расширением понимания законов окружающего мира, полученным из собственного “горизонтального” опыта, опыта обычной ежедневной жизни, Человечеству на различных этапах его эволюции “сверху” (т. е. из сфер Общечеловеческого, Планетарного и/или Космического Сознания) дается знание Высшего, Божественного Закона. Посредниками в передаче такого Знания обычно выступают так называемые Служители — сущности, которые обитают в самых высоких и тонких слоях Алес и обладают значительно большей, чем воплощенный человек, полнотой сознания. Они постоянно сотрудничают с Человечеством, помогая ему как в его собственной эволюции, так и в выполнении его планетарной миссии. Деятели 23-й Зоны организуют Иерархии таких Служителей и сами возглавляют некоторые из них.
Время, в которое мы живем, как раз и относится к такому периоду — периоду существенной трансформации многих слоев и пространств Алес, и для Человечества мало просто вписаться в этот крутой эволюционный поворот: в его задачу входит активное участие в этом процессе на многих планах Бытия. События, ожидающие нашу Планету в ближайшем (по космическим меркам) будущем, имеют значение не только для нее самой, касаются не только ее внутренней жизни, но затрагивают интересы как ее “Космической семьи” — солнечной Системы, так и других обитателей ближнего и дальнего Космоса. Это означает, что к моменту наступления этих событий она должна достичь состояния определенной эволюционной зрелости, иначе новые энергии могут привести к глобальной катастрофе. К сожалению, на данной эволюционной стадии состояние человека, его тонких и плотных тел, пространств, в которых он обитает, уровень его сознания очень сильно отличаются от того, какими они должны быть по Закону.
Отклонения людей по Качеству 23-й Зоны — деятельность, направленная на разрушение эволюционных достижений человечества, его духовных и культурных ценностей или на торможение процессов развития. Возникают эти отклонения прежде всего из-за утраты (как отдельным человеком, так и человечеством в массе) целостного мироощущения, из-за полного забвения своего высокого предназначения и отрыва от своего Высшего Я. Следствием этого является чрезмерная привязанность к плотному миру, а категорическое нежелание расставаться с физическим телом, возвращаться в Тонкий план, осознавать опыт жизни в плотных мирах, приводит людей к постоянным попыткам (еще никогда и нигде не осуществившимся) построить “рай на земле”.
Выпадение из ритма Космического Закона неизбежно приводит человека в “мир беззакония”, в энергии, которые наиболее отчетливо проявляют себя через 12-е Зоны. Поэтому в конечном счете отклонение по данному Качеству — это падение в энергетическую нишу самых глубоких Зон, сформированных бессознательной жизнью под управлением животных программ, предельным эгоцентризмом или своеволием.
Качество 23-й Зоны в полном объеме — как “Учительство” или “Водительство” — осваивается в основном теми людьми, которые являются властителями умов, пастырями душ и/или водителями больших человеческих масс. Такой человек берет на себя ответственность за их судьбы, не просто сплетая свою Карму с групповой, но и становясь существенным фактором формирования этой Кармы.
По этому Качеству среди людей могут воплощаться Великие Учителя, принося им Мудрость в виде новой системы знаний о мире (Зороастр), реализуя ее в виде опыта гармоничной организации общественной жизни (причем гармонизирующей не только отношения между людьми, но и отношения человека с Богом), как, например, царь Соломон или Конфуций, открывая людям новые пути духовного и нравственного совершенствования (Будда). Целью воплощения Учителя может быть необходимость дать дополнительный импульс к развитию и усилению народа, облеченного определенной исторической миссией, как, например, Александр Невский.
Воплощение Учителей часто бывает связано с переломными моментами в истории Человечества, когда оно оказывается перед выбором — трансформироваться или погибнуть. Приступивший к выполнению своей задачи Учитель проживает в единении с Целым, он действует во исполнение Закона, ритм его жизни синхронизирован с общим ритмом Земли-Алес, и поэтому происходящие с ним события часто имеют глубокое символическое значение, как, скажем, символичны все события жизни и смерти Иисуса Христа. Таким образом, Качество 23-й Зоны делает возможным “возвращение к Отцу” “блудного сына” — человека, обогащенного опытом познания жизни в физическом мире.
Отклонения по 23-й Зоне для самого воплощенного Учителя обусловлены теми трудностями, которые ему приходится преодолевать, чтобы донести Высшее Знание до сознания людей, живущих в физическом теле и находящихся во власти животных программ.
Прежде всего, сам Учитель к моменту начала выполнения своей задачи должен иметь хорошо сформированные тонкие тела (от эфирного до стабильно-трансцендентного), т. е. устойчивую психику, развитый ум, глубокую интуицию, а в ряде случаев и способность внутреннего видения и слышания, умение эффективно действовать в физическом мире и на тонких планах. Физическое тело также должно иметь достаточный запас сил и здоровья, чтобы выдержать те огромные энергетические и психологические нагрузки, которые возникают при сознательном проживании одновременно во многих планах Бытия. Недостаточная оформленность или дефект хотя бы одного из тел может вызвать серьезные искажения в процессе передачи знания или выполнения необходимых действий. Кроме того, хотя время и место воплощения Учителя обычно тщательно планируется и выбирается заранее, резкое непредсказуемое изменение исторической обстановки и общественной среды вокруг него могут сделать его миссию трудновыполнимой или невыполнимой вообще.
Истинные Водители далеко не всегда оказываются замечены человеческой историей. Гораздо чаще это тайные руководители и управители, вдохновители и основатели течений мысли, те, кто задает направление духовных устремлений и показывает способы достижения этих целей. Великие Учителя часто проходят свой земной путь незаметно, среди малой группы учеников, приобщая их к познанию Целого только Светом Божественной Любви или Высшей Мудрости и увлекая собственным примером. Благодаря энергиям, которые Учитель через себя проводит и знаниям, которыми он обладает, он становится для своих учеников Посвятителем, открывая им доступ в “мир горний”.
Рассмотрим для примера, как строится система передачи сакральных знаний и/или духовного опыта:
2 Все Учения или религиозные системы, любая духовная Традиция в той или иной форме апеллируют к сознанию своих последователей. Их ментальная, идейная или идеологическая составляющая может базироваться на мифологии или достижениях науки, на собственном мистическом опыте их основателей и продолжателей, на знании, почерпнутом из других источников, но в любом случае Учитель должен понимать и уметь сформулировать цели, задачи и основные теоретические предпосылки для последующей передачи ученикам.
Пропуская через свое сознание определенную информацию и энергии, осмысливая свой духовный опыт, он неизбежно привносит в Учение построения своего собственного ума. Некоторые Учителя действуют преимущественно как медиумы, выступая в роли посредников между людьми и определенными Иерархиями или информацион-ными пространствами Тонкого Плана. Если такой Учитель сам недостаточно понимает и осознает передаваемое Знание, идейная сфера его Учения может оказаться неупорядоченной и неструктурированной, что неизбежно повлечет за собой хаос в головах последователей.
При чрезмерной рассудочности Учителя, узости его сознания или тенденции к накоплению “горизонтальных” знаний без их творческой переработки и использования — велика опасность консервации и преждевременного выхолащивания сути Учения, так как оно теряет возможность подпитки и оплодотворения Идеями и энергиями, идущими “сверху”.
Случается, что Учитель, опасаясь профанации или не доверяя интуиции учеников, а то и в силу каких-либо внешних причин (скажем, преследований со стороны властей или конкуренции другой религиозной системы, другого Учения и т. д) не открывает им своевременно той полноты Мудрости, в которой они нуждаются и которую уже способны воспринять. Такое сокрытие знаний может существенно затормозить не только развитие духовности самих учеников, но и всей системы в целом: сузить сферу влияния, уменьшить количество последователей и т. д. Но главное — запоздавшая Мудрость часто утрачивает свою актуальность, а духовные и магические практики и приемы — свою действенность. Но бывает, что в профанации повинен сам Учитель, если он, желая приобщить к Мудрости как можно большее число людей (что само по себе совершенно естественно), упрощает ее до примитивности, так, что она теряет все свое смысловое, духовное и энергетическое содержание.
Весьма опасной может оказаться и безответственная передача знаний всем, кому попало, без учета, пойдут ли они на пользу. Разбрасывание знаний направо и налево неизбежно приводит к их профанации и нецелевому использованию. Еще Иисус Христос предупреждал: “Не мечите бисера перед свиньями, не бросайте святыни псам, да не потопчут ее ногами и, обратившись, растерзают вас...”. < 22
Излишняя торопливость Учителя в передаче знаний или попытки втиснуть в учеников больше информации, чем они способны вместить, могут привести к полной каше в их головах или даже к “перегреву” их мыслительного аппарата. В наши дни некоторые Учителя стремятся формализовать, “наукообразить” взаимодействие с учениками, что при передаче сакрального Знания приводит к его “уплощению”— сохраняется чисто информационная компонента, а энергетическая, не говоря уж о духовной, напрочь утрачивается. В результате вместо реального приобщения к Мудрости ученик в лучшем случае лишь узнает о ее существовании, а в худшем — принимает ее плоскостную проекцию за полноту истинного Знания и действует далее в соответствии с этим заблуждением. < 5 < 7 < 15 < 20 < 13
3 Передача ученикам и последователям Мудрости или мистического опыта осуществляется по-разному, в зависимости от множества обстоятельств: прежде всего от характера этих знаний и опыта, от времени и места, от уровня подготовки учеников и свойств самого Учителя. Но в любом случае ему необходимо найти (или разработать заново) такие способы, которые позволили бы сделать это с минимальными искажениями.
В прошлом каждая духовная Традиция нарабатывала свои формы передачи сакрального знания и обучения неофитов (подробнее об этом см. Главу 7). Хотя содержимое этих форм было различным, основными и наиболее употребительными способами были Мистерии с их многообразной символикой и атрибутикой, системы Посвящения, молитвенные практики. Многие Традиции имели особые упражнения для настройки чакр и тонких тел человека, специфические обряды и ритуалы для общения с сущностями Тонкого плана и Иерархиями Служителей... Наше время требует иных, чем в прошлом, форм обучения, в том числе и при передаче сакрального знания (“не вливают новое вино в старые мехи”), поэтому трудно ожидать реальных результатов, если Учитель, не желая или не умея разработать адекватные (соответствующие месту и времени) способы обучения, использует старые, отжившие формы (например, ритуальные), давно утратившие действенную силу. < 7 < 15 < 22
4 Создавая свое Учение, Учитель формирует определенные системы связей с учениками и последователями, соединяя их с собою и друг с другом как на Тонком плане (выстраивая Иерархии передачи, освоения и применения опыта), так и в земной жизни (создавая конкретные организационные структуры).
Излишняя жесткость или замкнутость такой организационной структуры (секты, Школы, религиозной организации) может существенно ограничивать возможности проявления учениками своего потенциала, сдерживать их развитие. Если же связи между ее членами слабые или отсутствуют вообще — это грозит распадением всей цепочки передачи знаний и умений. Но иногда Учитель стремится как можно крепче привязать учеников к себе и связать их друг с другом — скажем, с помощью каких-то формальных или официальных обязательств либо особых магических приемов, а то и просто воздействуя на их эмоциональную сферу, вызывая чувства привязанности или благодарности, страха или ненависти к инакомыслящим, поощряя у них ощущение избранничества, порождающее тщеславие. Все это, а также эмоциональная неуравновешенность самого Учителя, его чрезмерная привязанность к кому-то из учеников, или, наоборот, бесчувственная холодность, могут серьезно исказить систему связей, вплоть до ее полного разрушения. < 3 < 18 < 16
5 Учитель должен уметь поставить перед своими последователями единую, ясную цель и скоординировать их разнонаправленные воли в стремлении к этой цели. Как результирующая индивидуальных воль, формируется общий “вектор воли”, направленный на распространение Учения, достижение практических результатов, освоение новых знаний или методов действий, привлечение последователей...
Некоторые Учителя для достижения подобного единодушия требуют безоговорочного подчинения своему авторитету, подавляя собственную волю учеников или последователей и уничтожая их личностно. Для этого часто используется страх — как перед могуществом самого Учителя (возможно, мнимым), так и перед “высшими силами”. В сознание поклоняющихся внедряется понятие о Боге как о всевидящем и всемогущем, но, главное, карающем начале. Божественный Закон представляется как свод жестких правил и установлений, любое нарушение которых чревато неизбежным жестоким возмездием. Учений такого типа всегда было в избытке, да и в наше время многочисленные тоталитарные секты не испытывают недостатка в последователях. < 3 < 8 < 7 < 19< 12-а < 12-п
6 Активизируя творческое начало своих учеников и последователей, способствуя свободному раскрытию их внутреннего потенциала, Учитель помогает им самим стать Творцами, сотрудниками и соратниками Иерархий Служителей Алес.
Отклонения этого уровня — создание псевдодуховных учений и движений, профанация, кощунство и искажение Истины — очень опасны, так как касаются не только самого “учителя”, но вовлекают в воронку соблазна его последователей. Предупреждение об этом можно найти в Евангелии от Луки (17, 1, 2): “Сказал также Иисус ученикам своим: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили в море, нежели чтоб он соблазнил единого из малых сих.” < 13 < 21 < 18
7 Любое истинное Учение черпает жизненную силу из неразрывной связи с Общим Целым, что дает ему возможность привлекать последователей и выполнять стоящие перед ним эволюционные задачи. Следует заметить, что никакое Учение не дается людям “просто так” как знание ради знания. Новые энергии и новые источники мудрости открываются человечеству лишь тогда, когда это требуется для выполнения конкретных (возможно, очень масштабных) программ развития Алес. Отклонение на этом уровне трагично и для самого Учителя, который полностью утрачивает связь с Целым и выпадает из ритма эволюционного Закона, и для его учеников и последователей, которых он увлекает за собой в бездну незаконного Познания. Кроме того, возложенные на него глобальные программы могут так и остаться невыполненными, и те процессы развития, в которых он участвует, могут пойти совсем по другому руслу, что затруднит возврат к законному состоянию. < 12-а < 12-п
В настоящее время получило широкое распространение понятие Духовного Учительства в восточном или в теософском варианте. Нормальные духовные пастыри (например, священники или старцы у православных христиан) не удовлетворяют многих стремящихся к просветлению или просвещению. Они пытаются искать себе руководителей среди лидеров многочисленных эзотерических движений, а те, кто обладает хотя бы минимальным ясновидением — зачастую непосредственно на Тонком плане. К сожалению, далеко не каждый, провозглашающий себя Учителем, или почитаемый таковым, действительно является носителем Мудрости и способен вести своих последователей путем духовного совершенствования. Те же лики, которые являются в видениях и медитациях, как бы светлы и прекрасны они ни были, могут оказаться просто фантомными образами.
К счастью, духовное развитие человека происходит по определенным законам, и один из них гласит, что каждый получает такого учителя, которого он заслуживает, а другой — что как только ученик достигает нужного уровня внутренней зрелости, он обязательно встречает своего Учителя — если не в физическом мире, то на Тонком плане.
Однако Качество 23-й Зоны действует не только в столь крупном масштабе. Одной из проекций “Учительской” функции на жизнь любого индивидуума является “Отеческая”. Если Материнское начало, извлекая человека из небытия, вычленяет его из мира материи и индивидуализирует, собирает его из неструктурированных элементов, то Отцовское — способствует интеграции человека в Целое. Первое формирует в человеке прежде всего его телесную, “вещественную” составляющую (имеется в виду не только физическое тело, но и тонкоматериальные), второе — его духовную, идейную, общественную компоненту. Что же касается передачи опыта, то материнское начало передает материальный, генетический опыт, а отцовское — опыт духовный, ментальный, социальный. Отец передает потомству знание “закона” в соответствующей форме: законов жизни определенного слоя общества, законов природы, которые нужны ему, скажем, в производственной деятельности, “божественных” законов и установлений, если они входят в сферу их интересов.
Таким образом, основная роль отца по отношению к ребенку (помимо чисто физиологической) — способствовать его включению в более общее целое: вхождению в различные социальные структуры, приобщению его к достижениям человеческой культуры, науки и духовности. Человек может сказать о себе: “Наг я вышел из чрева матери моей” (Иов, 1, 21) не только в прямом смысле слова, но и в том, что материнское начало обеспечивает лишь “материальную” компоненту человеческого существа, его потенциальность. Что же касается наработки социальных связей, раскрытия умственного и духовного потенциала — это прерогатива отцовской функции. Каждый человек, независимо от масштаба его личности, уровня интеллекта и социальной значимости, проходит свой собственный путь познания жизни — путь обретения жизненного опыта, его использования и осмысления (в меру своих сил и возможностей). И предназначение отца — руководство этим процессом, его организация (опять же в меру его способностей и разумения). Так “отеческая” функция обретает характер “учительской”.
Заметим, что носителями материнского и отцовского начал в настоящее время не всегда являются люди соответствущего пола. Если в “традиционных” культурах ролевые функции сохраняются по сей день, в современном “цивилизованном” обществе материнский и отцовский принципы совершенно не обязательно реализуются через биологических мать и отца. Ролевые функции мужчин и женщин в семье (да и сама современная семья) по сравнению с традиционными обществами совершенно другие, и мать может быть носителем отцовского начала не в меньшей, а то и в большей степени, чем реальный отец (равно как и наоборот, мужчина — материнского, разве что он все-таки пока не может рожать). Это связано с тем, что, во-первых, в западном обществе человек (независимо от пола) имеет гораздо больше “степеней свободы” в выборе социальных ролей и, соответственно, больше возможностей для реализации своего внутреннего потенциала. Даже в течение одной инкарнации он может пробовать себя в разных ролях. Кроме того, в прошлых воплощениях многие люди приобретали опыт и той, и другой функции. Память об этом сохранилась в их подсознании, и в текущем воплощении они могут продолжить проработку этих качеств, независимо от половой принадлежности их физического тела.
Проявления отцовской функции не ограничиваются рамками семьи. Вспомните выражение “царь-батюшка”, характеристику полковника у Лермонтова: “слуга царю, отец солдатам”. За отца почитали крестьяне своего барина, а верующие — священника. Не случайно в христианстве принято обращение к священнослужителям: “отец”, “батюшка” (у православных), “патер”, “падре” — у католиков. И здесь опять прослеживается смыкание “отеческой” и “учительской” функций.
Рассмотрим некоторые отклонения по “отцовству” как таковому, связанные в первую очередь с социализацией. Многие отклонения, относящиеся к воспитанию вообще, передаче опыта и т. п., описаны в 7-й Зоне.
2 У многих людей представление об отцовской функции просто отсутствует — они вообще не думают об этом и по отношению к чадам и домочадцам ведут себя “как Бог на душу положит”. Другие, наоборот, чувствуя ответственность за своих подопечных, много размышляют на эту тему, стремясь всегда принимать “правильные” решения. Но чаще всего их понимание отеческой роли основано лишь на общепринятых нормах, на опыте взаимодействия с собственным отцом (или лицом, его заменяющим), либо заимствовано из книг. В неординарных ситуациях оно не может служить руководством для эффективного выполнения отцовских функций, так как оказывается слишком жестким, ограниченным, или, что еще опаснее, “головным” и умозрительным, оторванным от реальности.
3 Не всем и не всегда удается найти правильные формы реализации отцовской функции в своем конкретном случае. Чаще всего действия человека в этой роли обусловлены поведенческими стереотипами, господствующими в его социальной среде и/или отражают (когда копируют, а когда и “зеркалят” с точностью до наоборот) поведение его собственного отца (или лиц, его заменяющих). В стандартных случаях это может быть вполне оправданным, но если “опекаемый” представляет собой нечто неординарное, то традиционное воспитание может оказаться для него тягостным, а то и губительным. < 7
4 Комплекс специфически отцовских чувств, в основе которого должны лежать (в идеале) великодушие, попечительство и покровительство, чаще всего базируется либо на чрезмерной привязанности, либо на отчужденности. Часто бывает, что отец заботится лишь о создании “приличных” условий жизни для своих детей, не уделяя достаточного внимания их духовному развитию. < 18
Если социальные связи, которые отец в состоянии обеспечить своему ребенку, слишком жесткие или, наоборот, чересчур расплывчатые, при вступлении во взрослую жизнь тот неизбежно столкнется с проблемами: при встраивании в общественные структуры ему будет трудно занять желаемое “место под солнцем”, реализовать свой внутренний потенциал, найти применение своим способностям и возможностям, самовыразиться и самоутвердиться. < 16 < 3 < 6
5 Есть отцы, считающие сына или дочь своей собственностью, не признающие за ними никаких прав, требующие беспрекословного подчинения. Социализация (да и все воспитание) ребенка в таких случаях обычно осуществляется насильственно: через страх, принуждение, подавление его собственной воли. Жесткое формирование внешних условий существования ребенка приводит к ломке его внутренней жизни. Часто такое происходит из-за того, что отец считает своего потомка не самостоятельной личностью, а продолжением себя и стремится “передать ему дело своей жизни”, реализовать через него свои амбиции, достичь “его руками” славы, благополучия или могущества.
Случается, что отец вымещает на ребенке (возможно, уже выросшем) свои собственные комплексы, в том числе комплекс неполноценности, или считает его ничтожеством и бездарностью, если тот не хочет идти по жизни “отцовским путем”, стремясь проявить себя в других областях. Если же отцовская волевая компонента в воспитании отсутствует или недостаточна, ребенок может превратиться в семейного деспота, в иждивенца, либо в безвольное ничтожество, не желающее или не могущее ставить перед собой хоть какие-то цели и добиваться их реализации. < 3 < 7 < 16 < 10
6 Отец, призванный пробуждать и стимулировать в ребенке творческое начало, на деле часто это начало подавляет или, не уделяя достаточного внимания этой стороне воспитания, позволяет захиреть его талантам и способностям. Еще больше проблем возникает между отцом и детьми в сексуальной сфере. Некоторые равнодушно или чересчур легко относятся к этой области жизни своих чад, да и сами порой подают им пример половой распущенности. Другие, наоборот, стремятся своих детей (особенно дочерей) “держать в строгости”, пресекая все проявления сексуальности. Это может происходить из-за стремления загнать ребенка в жесткие рамки традиционной морали, а может являться следствием многочисленных комплексов, проявляющихся у отца, как правило, в период полового созревания его “потомков” — когда сын становится “самцом-соперником”, претендующим на ролевую функцию отца, а в дочери проявляются черты женской привлекательности. < 8 < 21
7 Отец, у которого по отношению к потомству доминирует ощущение безграничной власти, вполне способен реализовать в жизни “принцип Тараса Бульбы”: “Я тебя породил, я тебя и убью”. < 12-а
>>Оглавление <<
Глава 6. Методы медитацииРекомендации к практическому применению
Многие читатели хотят глубже понять и лучше усвоить предложенный материал, приобрести свой собственный, независимый мистический опыт и, главное, сознательно включиться в Общее Целое, в ритм Единого Закона Бытия. Для этого можно использовать специальную психо-духовную практику, в основе которой лежит оригинальная система работы с тонкими энергиями — техника целенаправленных медитаций. Освоивший эту методику получает в свое распоряжение очень мощный инструмент познания и способ самосовершенствования.
Базовый элемент этой практики — медитация на Космические токи. Из всего многообразия токов и энергий, вибрации которых образуют причудливые интерферентные узоры, определяющие течение событий Микро- и Макрокосма, мы выделим группу наиболее важных: это токи, составляющие “энергетическую матрицу” Зон влияния Качеств и определяющие разворачивание процесса эволюции Алес. Полный их перечень с символами и энергетическими именами приведен в Главе 3. Для них характерна “вертикальная” направленность: такой ток проходит из верхних слоев в более плотные или, наоборот, из нижних, более густых энергетических пластов в более тонкие (в отличие от “горизонтального” тока, который распространяется на одном уровне плотности). Основная наша задача — медитация на токи Зон влияния Качеств, однако прежде читателю предлагается освоить основополагающий, хотя и более простой способ — медитацию на отдельные вертикальные токи.
Медитация на вертикальные токи
Сядьте прямо, приняв такую позу, в которой вы сможете расслабиться и пробыть несколько минут без ощущения дискомфорта и без риска упасть. Для точного взаимодействия с током желательно иметь перед глазами его символ-пантакль. Затем нужно произнести (вслух или про себя) имя-призыв тока и сконцентрировать внимание на макушке — чакре 1 (“точка входа”). Через эту точку энергетический поток попадает внутрь головы и спускается ниже, в точку между бровями (чакра 2). Сосредоточившись на этом центре, можно почувствовать наполнение ее током (как напряжение, покалывание, тяжесть или иначе — все ощущения в чакрах очень индивидуальны). Затем ток проходит ниже, в горловую чакру (“тройку”), и далее, вдоль позвоночного столба, по всем остальным чакрам, последовательно их насыщая, вплоть до “семерки” (копчика).
Не следует представлять себе какой-либо образ (хотя многие медитативные практики настойчиво рекомендуют воображать чакры в виде цветка, чаши и т. п.) или пытаться усилить движение тока волевым усилием. Все должно происходить естественно, при максимально возможной расслабленности. Тогда каждая чакра пропустит через себя ток такой интенсивности, которую она способна на данный момент воспринять, и тонкие тела впитают в себя ровно столько энергии, сколько они способны “переварить”. Позвольте этим энергиям самим действовать внутри вас.
Некоторые буквально с первых медитаций начинают ощущать или “видеть” движение тока, у других восприимчивость может быть хуже, но пусть это ни в коем случае вас не обескураживает: иногда проходит несколько месяцев, а то и лет, пока организм “научится” заметно для вас реагировать на тонкие энергии. Когда же ощущения присутствуют, то вы можете чувствовать движение тока не только в позвоночнике и семи основных чакрах, но и в руках, ногах, голове. Отсутствие же ощущений не означает отсутствия действия тока, как, впрочем, их наличие тоже не означает, что все правильно — ощущения вполне могут быть плодом богатого воображения. Выходить из медитации лучше постепенно, как бы просыпаясь и возвращаясь в обычное состояние. Иногда “последействие” — легкое ощущение присутствия тока может сохраняться еще долгое время.
Существует еще один вариант медитации на вертикальные токи — не “сверху вниз”, а “снизу вверх”. В этом случае первой вступает в работу чакра 7, от нее ток передается на “шестерку” и так далее, вплоть до “точки входа” (которая таким образом становится “точкой выхода”). Этот способ используется как в дополнение к первому, так и отдельно. Особенно его можно рекомендовать тем, кому трудно проводить токи сверху: некоторые ощущают сложности с “точкой входа”, как бы ее “закрытость”, и энергии сверху вниз не проходят. В этом случае можно попробовать некоторое время поработать с этими токами в варианте “снизу вверх”, чтобы таким образом хоть немного настроить на них чакры и тонкие тела. Поскольку причиной “торможения” тока являются определенные отклонения, они при этом неизбежно начнут проявляться, что даст возможность их осознавать и выравнивать. Таким образом, проработав отклонения (хотя бы в первом приближении) и “разработав” чакры, можно вернуться к проведению тока сверху. Особенно рекомендуются для медитации “снизу вверх” токи КРОН, ЛИТАН, ТЛПЛ. Первый вариант (“сверху вниз”) обычно легче дается тем, у кого неплохо развиты Надзеркальные тонкие тела, второй же тем, у кого преобладают плотные, эфирные.
Начинать обучение лучше всего с тока ЛИТАН — это позволит вам постепенно привести свое существование в резонанс с Космическим Законом (в дальнейшем можно предварять этим током каждую медитацию). Затем переходите к токам Планет, освоив их, — к токам Зодиакальных Созвездий, и, наконец, — к токам Хранителей Чистых Качеств. Для медитации на первых порах следует выбирать тихое и спокойное место, где никто и ничто не мешало бы сосредоточению — половина успеха зависит от вашей способности к концентрации. Поэтому так важно найти для себя удобную позу, можно сидя или стоя, но обязательно с прямой спиной. Можно упражняться и лежа, но начинающие часто при этом засыпают (кстати, очень рекомендуется медитировать вечером, перед сном или ночью — скажем, тем, кто страдает бессонницей). Со временем вы научитесь медитировать практически в любых условиях: в помещении и на воле, в одиночестве и на людях, в транспорте и при ходьбе или даже на бегу...
Для достижения видимых результатов желательно практиковаться ежедневно, можно по несколько раз в день, но сначала время медитации не должно превышать 2–5 минут. Особенную осторожность следует проявлять, если вы чувствуете, что энергии проходят хорошо, и у вас все получается. В таком случае под влиянием токов начинается перестройка тонких тел и чакр, и при энергетическом “переборе” возможны непредсказуемые последствия — от обмороков и нарушения координации движений до обострения хронических заболеваний. Вообще усвоение организмом человека новых энергий часто сопровождается неприятными ощущениями или легкими недомоганиями (которые потом бесследно проходят): головной болью (до мигрени), эмоциональными срывами или простудными заболеваниями — это свидетельствует о происходящей перестройке тонического, астрального или эфирного тела. Если во время медитации вы как бы засыпаете или отключаетесь на короткое время, не следует этого пугаться — на первых порах трудно сохранять бодрствующее сознание при включении в работу тонких тел. Чем выше уровень тока, тем на более тонкие структуры человеческого существа он воздействует. Иногда при медитации может возникать ощущение растянутости, как бы увеличения роста, когда голову тянет вверх, а ноги или копчик — вниз. Не следует пытаться этому препятствовать, наоборот, нужно, как бы тянуться за током.
Когда уже появился определенный опыт, можно находиться в медитации до тех пор, пока появится ощущение законченности. Часто токи сами как бы “уходят”. Если возникает чувство дискомфорта, медитацию лучше прекратить. Как уже говорилось, желательно обеспечивать себе на время занятий спокойную обстановку, так как резкий звук или какое-либо движение поблизости от медитирующего не только может преждевременно “вырвать” человека из состояния “подключенности” к другим энергиям и пространствам, но и болезненно ударить по нервам.
Медитации вдвоем или в группе гораздо эффективнее, чем в одиночку. Конечно, оптимальный вариант — работа под руководством человека, имеющего медитативный опыт и хотя бы минимальные ясновидческие способности. Тогда есть возможность не только контролировать работу чакр и прохождение токов, но и более успешно работать с отклонениями (что является одной из важнейших составных частей нашей медитативной техники). Когда вы почувствуете, что работу с токами более или менее освоили, можно переходить к медитациям на Зоны влияния Качеств.
Медитации на Зоны влияния Качеств
В каждой из Зон влияния Качеств, как видно из схемы Лестницы Иакова, действуют несколько токов. В процессе медитации нужно последовательно пропустить их через себя, через все чакры, так как было описано выше. При проведении каждого следующего тока энергии предыдущего не сбрасываются, а остаются фоном для последующих. Не следует опасаться, что они будут “сталкиваться” и мешать друг другу в вашем энергетическом канале: во-первых, все токи одной Зоны имеют разную плотность и как бы проходят один сквозь другой; во-вторых, как уже говорилось выше, каждый ток дает чакре особую, присущую именно ему настройку, и с включением каждого следующего тока чакра проявляет другую грань своих возможностей. Аналогично медитациям на отдельные токи, этот способ также имеет два варианта исполнения. Для примера опишем медитацию на токи 18-й Зоны (ее вообще можно порекомендовать для первых медитаций, так как это Качество — Осветление Духом — дает человеку мощный импульс устремления к самосовершенствованию и самообновлению).
Первый вариант медитации начинается с самого тонкого тока — РОН. Его следует провести последовательно через все чакры от 1 до 7 по первому методу. Затем некоторое время подержать такое состояние и потом провести следующий ток, СС, также последовательно через все чакры. И в завершение, не сбрасывая предыдущие токи, провести от 1 до 7 ток КРОН.
Второй вариант — начать медитацию с тока КРОН и проводить его снизу вверх, от 7 чакры до 1. Затем то же самое с током СС и закончить током РОН, так же от 7 до 1.
После того, как вы освоили оба эти варианта, можно совместить их в одной медитации, т. е. пройти Зону по каждому току сверху вниз, а затем снизу вверх, или наоборот. На первых порах можно выбирать те токи и Зоны, которые лучше удаются, но впоследствии необходимо перейти к более сложным, так как для эффективной работы и дальнейшего продвижения необходимо освоить все Качества. Более того, после того как уже появится определенный навык и медитативный опыт, именно самым сложным Зонам имеет смысл уделять наибольшее внимание.
Следует заметить, что предложенная техника медитации отличается от той, которая описана в предыдущей редакции “Нетрадиционной астрологии”. Впрочем, один способ другого не исключает — у них просто разные цели. Отметим два основных момента: во-первых, для этих двух способов медитации используется различная “координатная сетка” — хотя бы просто сравните два изображения “Лестницы Иакова”. Приводимая в серии “Книга Жизни” схема Лестницы Иакова (наиболее внятное ее описание — в “Сезам, откройся!”, т. 2, гл. 4) отличается от приведенной в данной книге более мелкими горизонтальными делениями и жестко фиксированными границами действия токов. Эта схема построена на основе чакрового строения человека и предназначена в первую очередь для описания человеческого существа и стадий его процесса Познания, различных трансфизических построений, связанных с людьми, а также для конкретной энергетической работы с отклонениями. Схема же, приведенная в данной книге, основана на строении самой Алес и является более общей. Соответственно и система медитаций по этой энергетической схеме — немного другая. Медитации по жестко структурированной Лестнице предполагают погружение в энергии той или иной Зоны на заданный уровень плотности, в то время как при последовательном проведении всех токов по всем чакрам (как предлагается в данной книге) человек пребывает во время медитации на своем собственном энергетическом уровне, в присущей именно ему самому степени плотности, и трансформации под воздействием токов происходят по всему диапазону его тонких тел.
Медитация на Нижние Зоны
Работа по Нижним Зонам имеет некоторые особенности. Поскольку законное Качество этих Зон еще не рождено, они, по сути дела, не имеют “верхней части”, т. е. в их энергетической матрице отсутствуют токи Хранителей Чистых Качеств. Те Планетарные и Зодиакальные токи, которые определяют энергетический рисунок этих Зон (в том числе и “черные токи”: Черный Лев — ТОТ, Черный Водолей — СЕТ, Черная Луна — ЛИЛИТ и Черное Солнце — ГОРН, а также искусственная конструкция 13-й Зоны ТРОНД-ОСТЕР), играют роль “энергетических стабилизаторов”, вибрации которых позволяют “держать в узде”, как-то упорядочивать и перерабатывать тот мощнейший поток испорченного материала, энергий и эманаций, который “сбрасывается” в Нижние Зоны обитателями остальных, “законных” Зон.
Медитация по обычной схеме (последовательное проведение токов) дает человеку возможность полностью погрузиться в энергии данной Зоны и рано или поздно “стабилизироваться” в них, т. е. выработать в себе устойчивость к “негативным” воздействиям “незаконных” энергий: ненависти, “рабства”, безволия... Невосприимчивость к ним появится только тогда, когда вы полностью очистите свои тонкие тела от этих Качеств (вспомните основное эзотерическое правило — подобное притягивается подобным). Если же ничего “подобного” внутри вас не наблюдается, вы можете без ущерба для себя находиться в самой “крутой” жизненной ситуации, не будучи ею серьезно затронуты. Но при наличии отклонений (а они — в большей или меньшей степени — есть у всех людей, воплощенных в животном теле) очень велика опасность “залипания” в этих энергиях до того, как начнется стабилизация. Поэтому тем, кто не чувствует себя уверенно в плотных слоях, для того, чтобы “выбраться наверх”, необходимо “зацепиться” за более тонкие токи какой-либо из “законных” Зон. Наиболее естественным получается “выход” по той Зоне, где самый нижний (Планетарный) ток — тот же, что самый верхний в “незаконной” Зоне. Например, выход из 10-й Зоны происходит по току ЦЕРС через 6-ю Зону, из 11-й — по току ПРИСЦЕЛЬС через 8-ю или 5-ю, из 14-й — по току ОУН через 20-ю. Тогда, если вы хотите работать по одной из этих трех Зон, общая схема медитации получается следующая: сначала вы спускаетесь по соответствующей “законной” Зоне “сверху вниз”, затем переходите в Нижнюю Зону, проходя ее “сверху вниз” и “снизу вверх”, после чего опять возвращаетесь в “законную” Зону — “снизу вверх”.
Для 12-х и 13-й Зон такая схема не подходит, поскольку из этих энергий выхода наверх нет. В этом случае, наряду с энергетической работой, очень важную роль играет работа сознания. До тех пор, пока человек не поймет, что он постоянно позволяет собой манипулировать, пока не отследит все возможные причины и способы такого манипулирования и не ощутит настоятельной потребности стоять на собственных ногах, жить своим умом, самому решать свою судьбу и отвечать за эти свои решения, от проблем 12-пассивной Зоны ему не избавиться. При отклонении по 12-активной человек обычно сам является манипулятором, причем основными побуждениями и движущими силами его мыслей, слов и действий являются его собственные желания, его воля, которую он не считает нужным согласовывать ни с кем и ни с чем.
При работе с 13-й Зоной — Качеством “иллюзий” и “наслаждений” — огромное значение имеет осознание человеком своих заблуждений, восстановление представлений о реальности, переход из мира призрачных представлений в мир реальности, от крайнего эгоцентризма к адекватному восприятию окружающего. При кажущейся очевидности всех этих вещей, такое движение души “изнутри наружу” для человека, погруженного только в себя, в свои переживания и в игру своего воображения, может представлять очень серьезные трудности. Ничем человек обычно так не дорожит, как своими иллюзиями: “Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман”. Только активная работа сознания способна разорвать липкие нити призрачных видений и соблазнов, хотя для самого человека выход в мир реальной жизни часто оказывается мучителен.
Осознав то или иное отклонение и действительно пожелав от него избавиться, человек как бы задает себе внутреннюю программу разотождествления с ним. Тогда во время медитации при проведении токов соответствующей Зоны фантомный и эфирный материал, являвшийся носителем этого отклонения, будет постепенно стягиваться в единый сгусток, который и начнет постепенно выделяться на периферию эфирного тела соответствующей плотности. При работе с 12-ми Зонами под воздействием ЛИТАНа (который необходимо держать с начала до конца медитации), вся толща “дефектного” материала будет этим током как бы “прожигаться”, при этом не очень сильно пораженные фрагменты начнут трансформироваться, а безнадежно испорченные подвергнутся дезинтеграции. При медитативной же работе по 13-й Зоне, в дополнение к комбинированному току ТРОНД-ОСТЕР, полезен ток Сириуса (СС), который активизирует энергии сознания.
Медитации и энергетическая работа в самых плотных слоях Алес необходима не только для выравнивания отклонений, но и для того, чтобы получить доступ к “чистому” материалу. Он “хранится на самом дне” каждой Зоны, поэтому доступ к нему перекрывается мощными слоями “энергетического мусора”, и пробиться через них может только тот, чье эфирное тело имеет необходимую плотность (чтобы погрузиться на нужную глубину) и достаточно очищено (чтобы, с одной стороны, “грязь не приставала”, с другой — чтобы было “свободное место” для “чистого” материала). Этот самый “чистый” материал представляет собой те первоэлементы эфирного вещества, которые по Закону должны входить в состав эволюционирующего материала Подзеркалья (в том числе и человеческих эфирных тел), но оказались погребены под толщей “отбросов”, основным поставщиком которых было и до сих пор является Человечество. Восстановление нормального хода эволюционного развития материала — единственная возможность для Алес синхронизировать ритм своей жизни с ритмом Космического Закона, а для каждого из нас — путь решения многих проблем, относящихся к здоровью (именно “чистый” материал должен идти на восстановление дефектных фрагментов эфирных тел или на залечивание “шрамов”, остающихся после сброса больших масс “мертвого” материала при успешной работе с отклонениями).
Некоторые советы начинающим
о работе с отклонениями
О примерном выражении отклонений на форме достаточно подробно говорится в Главе 5, где перечислены основные типы отклонений по каждой Зоне. Таким образом читатель получает общее представление о возможных искажениях каждого Качества. На первых порах этого может оказаться достаточно, особенно если человек обладает хотя бы минимальным ясновидением или развитой интуицией (либо эти свойства начинают проявляться у него в результате медитативной работы). Ниже мы подробнее поговорим о способах выявления и выравнивания отклонений.
Набор токов каждой Зоны задает энергетический эталон точного состояния любого субъекта или объекта (человека в том числе) по данному Качеству. Медитируя на определенную Зону, мы прежде всего сравниваем себя с этим эталоном. Отклонение от правильного состояния определяется по ощущениям в чакрах при проведении тока (тяжесть, плотность, непрохождение тока и пр.), те, кто обладает способностями сверхчувственного восприятия, могут их отслушать или увидеть. Выявление отклонения — первый этап работы. Определив его уровень (на каком токе и на какой чакре), нужно постараться понять, в чем оно выражается. Это уже вторая стадия — осознавание. Часто случается, что субъективное восприятие человеком своих проявлений или их оценка с помощью каких-либо общепринятых критериев абсолютно не совпадают с теми мерками, которыми меряет людей Космический Закон, и именно те свойства характера, которые человек считает своими наибольшими достоинствами, с глобальной точки зрения оказываются наиболее глубокими отклонениями. Осознание отклонения — необходимая часть работы, так как при этом в действие вовлекаются энергии Сознания, которые являются мощными катализаторами процесса осмысления индивидуумом его опыта познания и дальнейшего его движения по пути возврата в Общее Целое.
На третьем этапе с помощью медитаций можно постепенно начать выравнивание, т. е. трансформировать свои тонкие тела, приводя их к “эталонному” состоянию — точному, без отклонения, стоянию в Качестве. Эта работа наиболее трудная и требующая длительных усилий, так как часто оказывается необходимым развязывание многочисленных кармических узлов (т. е. возникновение и разрешение ситуаций, в которых завязаны другие люди или даже эгрегоры). Далеко не всегда эту работу удается завершить в течение одной инкарнации, иногда оставшаяся часть переносится в посмертие или на следующее воплощение.
Когда вы работаете с определенной Зоной, то энергетически затрагиваете глубинные причины тех или иных отклонений (причем не обязательно именно этой Зоны — как правило, Зоны связаны между собой, особенно в плотной части). “Шевельнув” клубок проблем, вы прежде всего вызываете их проявление на форме, хотя оно может начаться не сразу, а через некоторое время, которое трудно заранее просчитать (не говоря уже о том, что жизнь идет своим чередом, и проблемы, которым и так было “суждено” вылезти на поверхность, обязательно вылезают). Поэтому может случиться, что все наваливается сразу, и трудно разобраться, что к чему относится. Такая “интерференция” событий и энергий неизбежна, и нужно просто научиться выделять в ней различные составляющие.
Часто начинающие, у которых вдруг резко обострились какие-либо жизненные ситуации или заболевания, пугаются, что их “испортили”, что на них что-то “навесили” чужое и т. п. Не следует волноваться по этому поводу. Все проблемы, которые у вас возникают, являются следствием определенных кармических причин, давным-давно заложенных в вашей личной “матрице судьбы”. Просто под влиянием медитаций все скрытое начинает постепенно проявляться, подсознание — раскрываться, тайное становится явным, проблемы вылезают на поверхность и настоятельно требуют своего решения. Но, подчеркиваю, это ваши проблемы, ваши собственные внутренние трудности, наработанные вашей душой на извилистом и тернистом пути Познания.
Когда вы находитесь в плохом состоянии (морально или физически), медитировать еще нужнее, чем в хорошем (например, как уже говорилось, очень полезно медитировать во время бессонницы). “Плохое состояние” (независимо от того, в чем оно выражено: событийно ли, в эмоциональной ли напряженности или в скверном самочувствии) объективно означает, что вы энергетически находитесь очень близко к самым своим серьезным проблемам и именно из такого состояния их легче всего найти и осознать. Что же касается осознавания, то очень многие начинающие считают, что у них ничего не получится, пока они не начнут видеть и слышать. Это очень распространенная ошибка — дело тут не в “видении” или “слышании” как таковых (о чем будет сказано ниже), а в понимании. Понимание же приходит как результат медитации в сочетании с размышлениями над сложившейся ситуацией и тоже может произойти не сразу. Поэтому делайте упор не на том, чтобы увидеть образ (даже если вы можете его увидеть), а на том, чтобы его понять.
Никакой методики, которая задавала бы последовательность прохождения Зон, не существует и существовать не может — все люди слишком разные, и каждому нужно найти свою последовательность. Поэтому не следует привязываться ни к какой схеме, а медитировать, “как Бог на душу положит”, т. е. как подсказывает вам ваша интуиция или складывающаяся ситуация. Естественно, приходится неоднократно возвращаться к уже, казалось бы, “пройденным” Качествам, особенно когда полезли проблемы, с этим Качеством связанные. Старайтесь медитировать по всему доступному для вас диапазону энергий, как “вверх”, так и “вниз”. Однако если вы собираетесь спускаться достаточно глубоко, желательно сначала пройти по данной Зоне вверх, как бы “подстраховаться” там, и лишь затем погружаться в плотные энергии (при работе с Нижними Зонами — принять указанные выше меры предосторожности). Единственное пожелание — начинать работу со “средних” Зон (примерно в диапазоне от 5-й до 9-й и от 15-й до 19-й). Эти энергии большинству людей так или иначе знакомы “по жизни”, отклонения более или менее ясны. Проблемы же самых верхних Зон часто относятся к более общим вопросам, и понять их можно лишь после того, как сознание человека существенно расширится.
Многих начинающих сильно (и совершенно обоснованно) пугают Нижние Зоны. Это самые глубокие и наименее осознаваемые человеческие отклонения, и переходить к медитациям на эти энергии лучше всего после того, как вы уже приобретете хоть какой-то опыт. Но совсем не затрагивать их нельзя, поскольку именно туда уходят “хвосты” отклонений по другим Зонам, и полностью решить (или хотя бы просто понять) свою проблему можно, лишь “раскрутив” ее на всю глубину. Поэтому к работе с этими Зонами нужно подходить постепенно, осторожно и быть готовым к определенному душевному дискомфорту, как во время медитации, так и после нее.
Процесс “выравнивания” по Качествам идет не линейно, и трудно надеяться, что удастся несколько Зон уравновесить, а затем перейти к следующим, и т. д. Работа идет по всему диапазону энергий человека, поэтому и медитировать нужно по разным Зонам, не дожидаясь “улучшения” в одной из них. Особенно важно работать с теми узлами отклонений, которые вы ощущаете как самые серьезные. Наивно было бы предполагать, что все проблемы (которые создавались, возможно, в течение многих воплощений) удастся разрешить за считанные дни или недели — если вы настроены на серьезную работу и ждете реальных результатов, рассчитывайте свои силы на длинную дистанцию. Хотя первые результаты (или хотя бы признаки того, что “процесс пошел”), вы получите практически сразу же.
Еще одну ошибку совершают те читатели, которые пытаются ограничиться чисто умозрительным, без медитаций, отслеживанием своих отклонений. Обычно так поступают те, кто боится слишком сильных перемен в своей жизни, воздействия медитативных энергий на себя и окружающих и т. п. Конечно, стремление во всем разобраться и посмотреть на все критическим взглядом можно только приветствовать, однако такой способ работы над собой, хотя и приносит свои плоды на первых порах, скоро заводит человека (или группу, так работающую), в тупик — вроде бы отклонения осознаны, проблемы выявлены, но непонятно, что с этим со всем делать дальше. И начинается блуждание по замкнутому кругу, когда каждая проблема многократно мусолится и дробится на более мелкие компоненты, при групповой работе — растет взаимное неудовольствие, каждый видит только неприглядную изнанку происходящего, в результате накапливается внутреннее напряжение и раздражение, которые выливаются в конфликты, неврозы, психическую неуравновешенность. Это происходит из-за того, что “дефектный” материал (эфирный, астральный, тонический) не выводится своевременно из организма (этому как раз и помогают те токи, на которые мы медитируем). Отслеживая же отклонения случайным образом, т. е. бессистемно ковыряя свое подсознание, человек лишь усугубляет внутреннюю сумятицу и провоцирует преждевременное (когда психике еще трудно или невозможно с этим справиться) проявление глубинных противоречий, выливающиеся в субъективные и объективные кризисы личности.
Некоторые замечания
по поводу ясновидения и яснослышания
“Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия”.
(“Послание к Римлянам св. апостола Павла”, 10:17)
Достаточно длительная и упорная медитативная практика по изложенной выше системе может привести к развитию определенных экстрасенсорных способностей (хотя это не является целью данной психо-духовной практики, а скорее ее “побочным эффектом”). Чаще всего у человека открывается слышание и/или видение (яснослышание, ясновидение), иногда — так называемое автоматическое письмо. Сам этот феномен достаточно подробно описан в книгах серии “Книга Жизни” (“Стучащему, да откроется!” и “Сезам, откройся!”), о нем много говорится в теософской и оккультной литературе, поэтому подробно останавливаться на данной теме нет смысла, необходимо только обратить внимание на две основные сложности, при этом возникающие.
Первая — это проблема чистоты видения или слышания, так как в процессе передачи информации часто происходит ее искажение (используя технический термин — возможно возникновение “шумов” в канале). Оно связано, прежде всего, с наличием у самого слышащего определенных отклонений (скажем, по 5-й, 7-й, 15-й, 12-пасс. Зонам), и кроме того, с ужасной замусоренностью нижних слоев Тоники, из-за чего любые идущие сверху токи и энергии (а знание — это тоже вид тонких энергий) либо искажаются, либо полностью экранируются.
Одна из наиболее характерных черт нашего времени, очевидная даже для обычного, “эзотерически невинного” человека — перенос огромной доли человеческой активности в сферу ума, в область получения, обработки, использования и передачи информации. Причем происходит это и “обычными способами”, т. е. с помощью все новых и новых технических средств и носителей информации, и “трансфизически”, так как появляется все больше и больше людей, способных слышать и видеть самые разные (но большей частью не очень высокие) пространства Тонкого мира и “считывать” оттуда знания (тоже, как правило, не очень высокого уровня). Это связано с усилением влияния Качества 15-й Зоны (Мудрость), причем большинство людей, еще не освоивших это Качество, впадают в отклонения (а они по этой Зоне очень глубокие!). Таким образом, стремясь к Мудрости, человек все больше и больше запутывается в огромных объемах знаний; стараясь познать все шире и глубже, еще усиливает сумятицу нижних слоев Тоники и Астрала; пытаясь применить неизвестно откуда полученную и не усвоенную информацию, наносит непоправимый вред себе и окружающим.
Поэтому на данном этапе одной из основных задач Иерархии, помогающей человечеству преодолеть трудности на пути перехода к следующей стадии эволюции, является упорядочение ментальных структур, связанных с людьми. Этот процесс включает в себя прежде всего расчистку “мусора”, скопившегося в Эфирном, Астральном и Тоническом слое за многие тысячелетия умственной деятельности человечества. Этот мусор образуется из огромного количества мыслеформ и их оболочек, которые либо просто давно мертвы (то есть их не одушевляет никакая тонкая Идея), либо подпитываются эманациями нижних Зон (энергиями страха, ненависти, алчности, стремления к наслаждению и т. п.). Такого рода “свалки” существуют в плотных слоях любых эгрегоров и Метакультур. Подобно мощной толще дождевых облаков, они экранируют обычное, среднее сознание от малейшего луча Горнего света. И никогда не прольются они живительной влагой! Сравнимые с кислотными или радиоактивными дождями, они содержат только грязь, яд и пепел, способные развратить и ввергнуть в пучину соблазна неискушенный ум, а человека, уже имеющего предрасположенность к серьезным отклонениям, укрепить в их проявлении, заставив его поверить, что “так принято”, “это хорошо” и т. д. Именно поэтому так быстро и успешно овладевают массами идеи национализма, религиозного фанатизма, расовой или классовой ненависти, и бесполезно надеяться на то, что все люди вдруг поймут, что надо “жить дружно”, “возьмутся за руки” и пр. Более того, такие прекраснодушные мечты в не меньшей степени экранируют истину, т. к. лишают человека возможности (а главное, желания!) видеть настоящее положение вещей и действовать сообразно обстановке.
К сожалению, те Служители и сущности Надзеркалья, которые хорошо видят реальную ситуацию и осознают всю ее пагубность, сами могут сделать не очень много. Расчистка “свалки” отходов человеческой ментальности может производиться только “снизу”, самими людьми, так как Закон Кармы предписывает каждому из нас “убрать за собой” — человек ответствен не только за свои поступки, но и за мысли, побуждения, движения души. Поэтому первый этап духовной работы каждого из нас — это очищение собственного сознания от скопившегося там мусора: жестких стереотипов мышления и поведения, астральных клише, диктующих нам автоматическое, бездумное реагирование на определенные ситуации, ментальных шаблонов, делающих нас послушными игрушками в чужих руках.
Другая проблема, которая может возникнуть при использовании методов сверхчувственного восприятия, связана с отсутствием у человека понимания, из какого источника он черпает свое знание. Происходит это, во-первых, из-за слабой осведомленности о строении тонкого мира, во-вторых, из-за неумения точно распознавать токи и энергии, а самое главное, из-за того, что большинство начинающих слышать или видеть пользуются при этом очень давно наработанными каналами (либо своими личными, знакомыми из прошлых инкарнаций, либо групповыми, преимущественно эгрегориальными). Это приводит к тому, что человек получает знание или сильно искаженное, или давно устаревшее, — ведь состояние Тонких слоев, особенно связанных с человечеством, меняется очень быстро, и там, где 2-3 тысячи лет назад Служители Иерархии взаимодействовали с пророками и прорицателями, сейчас могут оказаться и мертвые мыслеформы, и порожденные самими же людьми эманационные сущности, и даже “инопланетяне”, пытающиеся внедрить в сознание людей свои представления и побудить их действовать в этом ключе (см. “Сезам, откройся!”). Причем различить их по каким-либо формальным признакам практически невозможно: и эманационные сущности, и обитатели шрастров, и “инопланетяне” легко принимают наработанные человеческими религиями и культурами “священные” образы — ангелов, учителей, святых и т. д. В “разговоре” они тоже могут пользоваться самыми прекрасными словами и понятиями — “мир”, “добро”, “красота” и пр., а могут, наоборот, пугать и призывать к покаянию в грехах, сообщать всяческие сведения о живых и мертвых, о прошлом, настоящем и будущем и т. д. и т. п. История Теософского Общества, созданного
Е. П. Блаватской в конце ХIХ века, полна печальных примеров таких подмен и искажений, хотя слышание самой Елены Петровны было достаточно точным, чистым и высоким, и ее работы сыграли огромнейшую роль в трансформации менталитета западного человека.
Избежать всех вышеперечисленных опасностей и добиться правильного слышания можно только при отсутствии глубоких отклонений и, прежде всего, — при достаточной широте и ясности сознания. Расширение сознания также является неизбежным (хотя и не всегда быстрым) следствием медитативной работы, которая влечет за собой трансформацию астрального и тонического тел, их очищение, укрепление и расширение. С другой стороны, благодаря постоянным упражнениям приобретается навык энергетической работы, начинается осмысленное освоение Тонкого мира Алес, знакомство с различными пространствами и населяющими их сущностями и, возможно, включение в Иерархическую работу.
Может показаться, что получается замкнутый круг, — с одной стороны, слышание помогает при обнаружении отклонений, но его чистота сама зависит от их отсутствия. На самом деле противоречие чисто логическое, в реальной же жизни это просто две стороны одного процесса — постепенного выравнивания по Качествам, который происходит, говоря научным языком, методом последовательных приближений: обнаруживается отклонение, (медитативно или событийно), затем вы с ним работаете, пытаетесь понять, исправить, искупить и т. д. Медитации при этом желательно не прекращать, чтобы все время держать внутри себя эталон правильного состояния. Но следует помнить, что, медитируя, вы как бы “подталкиваете” ситуации развиваться дальше, показывая вам все разветвления и нюансы отклонения, при все более четком их осознании. Когда же усиление напряжения по данному параметру прекращается, это означает, что вы преодолели какой-то слой данного Качества. Однако вероятнее всего, вы прошли его еще не на всю его глубину, и в дальнейшем, на новом витке вашей спирали познания, вам придется снова возвращаться к этому вопросу.
Отсутствие же видения и слышания как таковых (скажем, через год или больше после начала серьезной медитативной практики) часто связано с существенными отклонениями по 5-й (сложности с построениями образов) или 15-й (заблокированы внелогические способы восприятия) Зонам. Наиболее “тяжелый” случай встречается тогда, когда слышание блокируется из-за глубокого погружения в 12-активную Зону (своеволие), причем в этом случае человек обычно прикладывает массу усилий и готов пойти на все, вплоть до самых варварских и неквалифицированных способов раскрытия “третьего глаза” — лишь бы хоть что-то “увидеть”. Именно такое “усердие не по разуму” чаще всего приводит к “несчастным случаям”: от бессонницы до серьезных психических нарушений (галлюцинаций, “голосов”, немотивированных приступов страха, тоски или ярости и т. п.).
Здесь уместно сказать об отличии нормального свехчувственного восприятия от патологического. Прежде всего, отметим еще раз одну из принципиальных особенностей данной системы медитаций — целенаправленность и сохранение сознательного состояния. Ни о каких трансах, экстазах, отделении астрала и прочих “прелестях”, которые часто проявляются при некоторых других медитативных или молитвенных практиках (и даже считаются признаком больших достижений), категорически не может быть и речи. Сознание должно контролировать весь процесс (хотя на первых порах на определенных энергиях может возникать нечто типа дремоты или кратковременного провала в сон), а если уж человек начинает видеть или слышать, он должен отчетливо понимать, где находится, что происходит, с кем или с чем он взаимодействует. Но еще раз подчеркнем, что такое понимание не приходит само собой, а вырабатывается в процессе практики, и обычно после многочисленных проб и ошибок.
Механизмы нормального сверхчувственного восприятия работают таким образом, что в человеческом уме формируется определенный образ, более или менее адекватно отражающий некую трансфизическую реальность. Этот образ может принимать, как уже говорилось, зрительную и/или словесную форму, либо быть понятным интуитивно, может быть более или менее ярким, даже цветным, но не следует ожидать слышания отчетливо (“как по радио”) звучащих голосов или видения “внутреннего кино”, вроде того, которое психически больным, алкоголикам или наркоманам “показывает” их больное подсознание.
Кстати говоря, при серьезных занятиях медитацией категорически противопоказаны любые наркотики, спиртное и другие препараты или способы (скажем, камлание, долгое кружение на месте, назойливые музыкальные ритмы и пр.), затемняющие или искажающие сознание. Медитация всегда должна совершаться в здравом уме и твердой памяти!
Некоторые психо-духовные практики рекомендуют медитировать под музыку, подчас даже музыка становится не только подспорьем, но и “направляющей” медитативного процесса. Для метода, предложенного выше, музыкальное сопровождение является излишним, особенно на первых порах, пока обучающийся еще не в состоянии подобрать музыкальное сопровождение, которое бы достаточно точно “вписалось” в ритм и тональность энергий Космических токов. Однако если найти адекватное музыкальное соответствие музыки и токов, эффект от медитации мог бы быть значительно сильнее.
Людей с повышенной медиумичностью и без галлюциногенов часто заносит неведомо куда, и им особенно важно в процессе работы с токами точно выдерживать заданное энергетическое направление. Вообще медиумичность (которая на первый взгляд многим кажется достоинством, поскольку обеспечивает быстрые успехи и в работе с токами, и в сверхчувственном восприятии) таит в себе много опасностей. Хорошая восприимчивость к тонким энергиям очень часто связана с серьезными отклонениями по 12-пассивной Зоне, которые выражаются в повышенной управляемости, легкой внушаемости, отсутствии внутреннего стержня личности. Обычно медиумы имеют ассоциативный тип мышления и спутанное сознание, слишком легко доверяют всему, что видят и слышат — как наяву, так и в Тонком плане. Их могут без труда инвольтировать сущности Нижних Зон, а поскольку такие люди охотно принимают иллюзии за реальность, их нетрудно убедить (или они сами себя в этом убеждают), что они пребывают в самых высоких слоях и взаимодействуют с самыми высокими существами.
Необходимо отметить еще один существенный момент. Человеку свойственно сильно переоценивать свои достижения, в том числе и медитативные. Очень многие уже в самом начале упражнений уверяют себя и других, что они способны подниматься в самые верхние слои Алес, работать с самыми тонкими энергиями и общаться с самыми высокими Сущностями. Не стоит обольщаться и вводить в заблуждение окружающих. Для того, чтобы реально достичь каких-либо высот и глубин, требуются многие годы медитативной практики, усвоение огромного объема знаний (не только эзотерических, но и из других, самых разных областей), а главное, приходится проживать за одну жизнь столько событий и ситуаций, решать столько запутанных проблем самого разного качества и масштаба, что другому человеку хватило бы на десять нормальных жизней. Такой темп существования — следствие ускорения реализации кармы, развязывания и разрешения кармических узлов. Во время медитации человек не становится другим, он просто приоткрывает в самом себе новые (или хорошо забытые старые) возможности и способности. Кроме того, никто не может “прыгнуть выше головы”, т. е. подниматься при медитации в заоблачные выси, а все остальное время проводить, погрязнув в мелкой мирской суете, не говоря уже о серьезных пороках и извращениях. Если человек скуп, алчен, развратен, труслив (возьмите любое глубокое отклонение из 24-х возможных), его эфирное тело тяжелое и плотное, накрепко связанное с астральным и тоническим. Такая ситуация как раз и описывается известной поговоркой: “рад бы в рай, да грехи не пускают”. Реально “вынырнуть” из таких энергий на поверхность можно, только сбросив весь этот груз, однако многие облегчают себе духовный путь, поднимаясь прямиком в 13-ю Зону. Там наработано множество специальных пространств “псевдодуховности”, а также способов их достижения. Есть пространства, построенные на мотивах Христианской символики, последнее время очень распространились “духовные миры”, основанные на восточной, причем не только буддийской, но и ведантийской, суфийской, даосской и т. п. Вообще любое Духовное движение и Учение почти неизбежно приобретает кривое отражение в зеркале псевдодуховности, куда засасывает людей, которые вместо серьезной внутренней работы стремятся лишь к удовлетворению любознательности, бегству от реальности или получению наслаждения.
О лечении
Болезни человека — как физические, так и психические, отражаются на его тонких телах. А все деформации тонких тел связаны с отклонениями человека, причем, чем глубже уровень отклонения, тем более плотные тела (или части тел) оказываются им затронуты. Поэтому при любом лечении — независимо от того, какое тело вы хотите исцелить: будь то физическое, дефекты которого берется ликвидировать обычная медицина, эфирное, исцеляемое различными биоэнергетическими методами, астральное или тоническое, к которым приложимы различные методы поведенческой коррекции, психотерапии или психоанализа и пр., всегда следует помнить, что мало исправить изъяны самого тела. Любая деформация, будучи трансфизической причиной физического, душевного или умственного заболевания, сама по себе уже является следствием отклонения. Таким образом, если лечить заболевание только обычными медицинскими методами, то некоторые деформации тонких тел могут сохраниться и привести к рецидиву заболевания либо к проявлению его в другом месте или в другом виде. Но даже когда удается с помощью каких-либо экстрасенсорных методов такие деформации исправить, если отклонение человека по соответствующему Качеству (или группе Качеств) осталось в неприкосновенности, рано или поздно оно проявится снова, только в другой, более жесткой форме.
Все сказанное выше не следует понимать как призыв к отказу от услуг современной медицины — напротив, пользоваться всеми ее достижениями совершенно необходимо (когда к этому есть объективные показания), но ни в коем случае не забывая обо всем многообразии причин и следствий, лежащих в основе любого заболевания. Таким образом, нужно стремиться не к “латанию дыр” в каком-нибудь фрагменте человеческого существа, а к выравниванию отклонений и радикальному комплексному оздоровлению по всему его диапазону.
Еще о чакрах
В привычном течении жизни человек работу своих чакр не замечает (как, впрочем, и работу других органов тела) до тех пор, пока они функционируют исправно. Разбалансированность чакр вызывает неприятные ощущения, которые часто принимают за заболевания близлежащих органов (скажем, горла, сердца, поджелудочной железы), и если равновесное состояние долго не восстанавливается, то заболевание действительно может начаться (хотя и не обязательно в данном органе). В любом случае это свидетельствует о каких-либо проблемах, связанных с тонкими телами. Однако заметим, что, когда человек начинает целенаправленную энергетическую работу (неважно даже, какую конкретно технику он практикует), режим функционирования чакр изменяется, и это само по себе может приводить к чувству дискомфорта.
Обычно чакры, подобно другим органам тела, действуют независимо от нашего сознания. Но когда человек начинает практиковать какую-либо психо-духовную (или даже просто молитвенную) технику, он тем самым вольно или невольно берет их работу под контроль. Если это делается неумело, по описаниям в псевдоэзотерической литературе или под руководством “учителей” и “гуру” низкого пошиба, такая практика часто приводит к серьезным физическим и психическим нарушениям, вплоть до реального заболевания, сумасшествия или даже смерти.
Заметим, что у людей разная восприимчивость к разным токам. Одному даются легче одни, другому — другие. Не удивляйтесь, если медитация на какой-то ток проходит успешно, а другой ток на тех же чакрах “застревает”. Точно так же и чакры — поскольку каждый ток включает свой особый режим работы чакры, на разные токи реакция одной и той же чакры будет разной. Поэтому неуместно говорить об “открытости” или “закрытости” чакры — это понятие при данном методе медитации очень относительно. Чакра может быть открыта для одного тока и трудно или вообще не проходима для другого.
Следует иметь в виду, что методы открытия чакр, которые используют некоторые психо-духовные практики (например, различные доморощенные варианты йоги или биоэнергетики), вообще ориентируют чакры лишь на работу в горизонтальном режиме и только на эфирном, в лучшем случае на астральном уровне. При этом настройка чакры достаточно жестко фиксируется, и перенастроить ее на другие режимы работы очень сложно, иногда практически невозможно. Предлагаемая нами система, наоборот, обеспечивает чакрам пластичность и устойчивость, способность легко менять режим функционирования и стабильно работать в очень широком диапазоне энергий (как горизонтальных, так и вертикальных). Еще раз напомним, что чакры — такие же органы нашего тела (только тонкие), как, скажем, сердце или селезенка. Но ведь никому не придет в голову “открывать” печень или “закрывать” левую почку!
Чакры очень многофункциональны. Они дают нам возможность включаться в другие пространства и/или вступать в контакт с Сущностями Тонкого плана. Мысленно задавая программу настройки на конкретное пространство, слой или энергетический уровень и активизируя тем самым соответствующие тонкие тела, с помощью чакр мы можем чувствовать, “видеть” и/или “слышать”, что там происходит, а в случае необходимости, и действовать.
Как убедиться в реальности происходящего
На первых порах некоторым начинающим бывает трудно поверить в действенность тонких методов и их практическую приложимость. Проверить же все это можно на практике, в реальном проявлении в нашей реальной (этой, а не “потусторонней”!) жизни. Медитации можно считать успешными не тогда, когда вы что-то “увидели” или “услышали”, а тогда, когда с вами или около вас произошли какие-либо события или изменения, качественно связанные с теми энергиями, с которыми вы работали. Если вы ставили своей целью выравнивание отклонения или избавление от проблемы, то результаты должны быть получены в реальной жизни, хотя они могут оказаться совершенно не такими, как вам хотелось. Зачастую по ходу поиска решения становится ясно, что такого решения просто не существует (по крайне мере в настоящее время или в той плоскости, в какой вы видите эту проблему), либо сама постановка вопроса некорректна. В первом случае вам послужит утешением то соображение, что в науке, например, отрицательный результат — тоже результат, ничуть не менее значимый, чем результат положительный. Во втором же случае попробуйте изменить постановку задачи, подойти с более общей точки зрения или, наоборот, конкретизируйте и уточните проблему. Если же опять ничего не получается, ни в коем случае не отчаивайтесь и не опускайте руки. Нет безвыходных ситуаций! Просто выход часто приходится искать в самом неожиданном месте и в самой причудливой форме.
Более того, любое ваше действие на Тонком плане должно в конечном счете дойти до проявления на форме, и вы должны это проявление отфиксировать. Но не уподобляйтесь тем многочисленным эзотерическим группам и школам, которые, проводя неведомо какие токи и энергии (обычно объединенные под обобщенным наименованием типа “энергий Добра” или “воздействий Космоса”), или транслируя “Космический Разум” и действуя от его имени или под его водительством, непрерывно “спасают человечество”, “поднимают энергетический потенциал Земли” и делают прочие “добрые дела”! Иногда они объявляют о предполагаемом наступлении “Конца Света”, а когда этот конец не происходит, считают это своей заслугой. Такие действия сродни принятому среди малообразованных народов заклинанию Дракона, проглотившего Солнце, во время Солнечного затмения. И результаты налицо: Солнце спасено, авторитет шамана неизмеримо возрастает, а главное, все при деле...
>>Оглавление <<
Глава 7. Астрология традиционная и нетрадиционная
В первой редакции книги эта глава отсутствовала. Они (и следующая, 8-я) добавлены автором по многочисленным пожеланиям читателей-астрологов (как профессионалов, так и любителей), стремящихся уразуметь, каким образом “нетрадиционный” подход связан со всеми прочими и в чем его принципиальные отличия, а главное, научиться применять его в своей непосредственной практике. Предложенный ниже текст ориентирован на читателя, хотя бы минимально астрологически грамотного, однако автор старается по мере сил избегать узко специальной терминологии, чтобы этот материал (имеющий принципиальную важность) был доступен и прочим.
Спектр представлений публики об Астрологии сегодня очень широк: “язык Вселенной” или “буржуазная лженаука”, утешение для слабых духом и скорбных главою или времяпровождение бездельничающих дам, метод самопознания и самосовершенствования или мракобесие и соблазн, способ морочить другим голову или зарабатывать неплохие деньги... Одни считают астрологию наукой, другие — шарлатанством, третьи — мистикой, четвертые — искусством... Для чьей-то мятущейся души она стала единственным прибежищем — ориентиром в постоянно возникающих ситуациях многовариантности выбора и опорой в шаткой реальности жизни. А некоторые вполне разумные наши современники склонны обожествлять ее еще почище древних.
Чтение же многочисленной астрологической литературы, более или менее серьезной и профессиональной, заставляет думать, что, сколько астрологов — столько и астрологий... Есть астрологи, придерживающиеся “буквы” какой-либо из древних традиций (давность которой на поверку оказывается обычно не старше позднего средневековья), есть сторонники применения современных научных методов, есть “психологи”, а есть “вычислители”, есть “предсказатели”, а есть “объяснятели”... Может ли в таком случае астрология быть объективной? Если “да”, то где находится критерий истины? Чем же была Астрология вчера, что представляет собой сегодня, какое завтра ее ждет?
Искать ответы на эти вопросы в рамках той же астрологии — не совсем корректно, уместнее вынести их “за пределы”, “вовне” (что по-гречески звучит как “мета”), т. е. сделать предметом рассмотрения “метаастрологии”, по аналогии с “метафизикой”, “метаисторией”, “метаматематикой” (вполне официально признанная и активно развивающаяся математическая дисциплина, коей автор настоящей книги с увлечением занималась в студенческие годы). Начав разговор об истории Астрологии, мы неизбежно будем вынуждены коснуться Метаистории, то есть тех процессов, которые, происходя “за кулисами” истории — на Тонком плане, являются истинными движителями событий исторических.
Существует “материалистическая” точка зрения (ее придерживаются многие современные астрологи “научной” ориентации), согласно которой причина зарождения астрологии коренится в потребности древних людей в определенной ритмизации своей жизни. Действительно (и с этим трудно спорить), небесные ритмы задавали практически все жизненные и производственные ритмы древнего человека. Рассвет и закат, зима и лето, сезоны засухи и разлива рек — все можно было соотнести с какими-либо событиями, происходящими на небесах. Так (по мнению сторонников данной точки зрения) постепенно стихийно накапливался опыт ритмизации жизни по Солнцу, Луне и звездам, который затем закреплялся (как бы особым образом кодировался) в самых разных культурных формах — от сакральных текстов-заговоров до ритуальных танцев — и прежде всего в таком виде транслировался от поколения к поколению. Таким образом, получается, что астрология (если логически продолжить эту идею, то и любое культовое или мистериальное действие) выросла из обычных бытовых потребностей древних людей. Что ж! В этом утверждении легко прочитывается марксистский тезис: “бытие определяет сознание”.
С такой концепцией постоянно и плодотворно конкурируют “идеалисты”, видящие истоки современной астрологии в сакральных традициях древности, когда через мистерии и таинства реализовывалось стремление людей к познанию “высшего мира”, а “высший мир”, со своей стороны, стремился быть познанным чувствами и разумом воплощенного человека. Сторонники этой точки зрения и в своей астрологической практике в большинстве случаев ссылаются на продолжение и развитие ими какой-либо древней традиции, транслируя ее на современный язык и привязывая к реалиям сегодняшнего дня.
По способам получения знания нынешних астрологов также можно разделить на две категории. К первой принадлежат те, кто обучался астрологии, как любой другой “нормальной” науке, т. е. пользовался книгами, лекциями, устной традицией и т. д. У таких астрологов, как правило, преобладает “разумный” подход, что не исключает использования ими и интуиции, без которой, честно говоря, в этой сфере познания просто нечего делать. Однако их интуиция также, по большей мере, рассудочная (см. 15-ю Зону), она охватывает лишь “горизонтальный” пласт явлений и событий и базируется на уже имеющейся информации. Впрочем, для прикладных целей (хотя бы для заработка) такой подход может использоваться вполне продуктивно.
Во втором случае основной источник знания является в значительной степени “внутренним” и астрологическая интуиция (иногда даже проявленная в форме яснослышания) играет главную роль, а “внешние” источники — вспомогательную (хотя, конечно, владение всем математическим и астрономическим аппаратом современной астрологии подразумевается по умолчанию). Такие астрологи черпают знания из ресурсов собственного “внутреннего Я” либо из “информационных полей”, содержащих квинтэссенцию знания, накопленного человечеством за всю его историю. Но и тут определенные внешние факторы могут играть не последнюю роль. Часто какая-то астрологическая или астрономическая информация становится отправной точкой для интуитивного постижения или выступает, скажем, в качестве толчка, побуждения к серьезным занятиям предметом. Так, хорошо известно, что для многих советских, а затем и российских астрологов, работавших еще несколько десятков лет назад в условиях жесточайшего информационного голода, сильным стимулирующим фактором стал перевод на русский язык и распространение сначала в самиздате, а затем и в открытой печати, работ Дейна Радьяра.
Если же рассматривать ситуацию “метаисторически”, то большая часть астрологов, пользующихся “внутренними” методами, в своих прошлых воплощениях сами были носителями или даже основателями какой-либо из традиций. Поэтому процесс их обучения премудростям предмета в этой жизни — на самом деле, просто воспоминание прежнего знания и как бы “перезапись” его в новых понятиях, новых смысловых и языковых кодах. Кстати говоря, такая “интуитивная” астрология может быть ничуть не менее “умственной”, т. е. логически обоснованной и символически завершенной, чем “выученная по книжкам”.
Астрологи же “свежеиспеченные”, т. е. не имевшие собственного опыта астрологической работы в прошлых воплощениях или уже тогда изучавшие ее только “умом”, больше всех остальных заинтересованы в формализации астрологического знания. При отсутствии интуиции (или доверия к ней) они ищут опору в “позитивном” знании, поэтому именно они чаще всего становятся (по крайней мере на первых порах) рьяными поборниками научных методов, вплоть до интерпретации гороскопов с помощью компьютеров. Применение же компьютерных программ для расчетов уже прочно вошло в быт, и не пользуются ими лишь те астрологи (имеются в виду профессионалы), кто не в состоянии заработать на покупку (или аренду) компьютера. Более того, личные наблюдения автора показывают, что среди профессиональных астрологов, особенно “среднего” и “старшего” поколения, необыкновенно много программистов и компьютерщиков “широкого профиля” (хотя многие из них с этой своей профессией давно расстались, полностью переключившись на астрологию). С эзотерической точки зрения это не удивительно, так как оба эти занятия (астрология и близость к электронике) предполагают наличие в натальной карте сильного акцента на Уран. В советское же время, когда это поколение вступало в свой наиболее творчески активный и работоспособный возраст, астрология в качестве “буржуазной лженауки” была доступна немногим, остальным приходилось искать выход для неудержимых уранических энергий через другие сферы деятельности.
Сегодня отчетливо прослеживается еще одна тенденция в развитии астрологии, предполагающая отход от традиций — стремление превратить ее в сугубо современную экспериментальную науку, основанную на статистике и теории вероятностей.
Парадоксальность ситуации состоит в том, что астрология, опирающаяся на научные методы исследования и явно или неявно противопоставляющая себя астрологии “символической”, тоже не дает удовлетворительных результатов, особенно в сфере практических приложений (хотя сторонники таких методов верят в реальность своих достижений). Необходимо очертить границы пригодности каждого метода (но это не входит в задачу данной книги, а должно быть предметом особого исследования) и отчетливо понимать их возможности.
Вернемся к вопросу о происхождении астрологии. Современное позитивистское сознание полагает, что астрология — это как бы “недоастрономия”, и что в полноценную науку — современную астрономию она развилась лишь в последние столетия. Это верно лишь с хронологической точки зрения. На самом деле эта наука вышла из астрологии не в результате ее развития, а наоборот, в результате глубокого вырождения. Прежде всего, следует отметить, что наделение различными значениями терминов “астрология” и “астрономия” произошло сравнительно недавно — еще у древних греков оба эти слова относились к единой сфере познания, которая лишь позднее превратилась в объект изучения двух наук — астрологии и астрономии. В результате специализации произошло разделение одной науки на две части, и та, которая представляла наиболее материальную сторону, получила независимое развитие, а другая, напротив, почти совсем исчезла. Поэтому сегодня практически никто уже не знает, чем была древняя астрология на самом деле, и все попытки возродить эту науку в первоначальном виде пока приводили лишь к созданию пародии на нее. Другое дело, что в наше время в астрологии появились новые направления и новые методы исследования, а главное, изменилась сфера ее приложения (об этом мы поговорим ниже).
Попробуем по мере возможности разобраться, что же представляла собой и как “работала” астрология в давние незапамятные времена, что с ней происходило потом и что происходит в настоящее время. Корни ее тесно переплетены с корнями древних Духовных, религиозных и магических Традиций. Практически в каждой из них небесные тела играли значительную роль: по их расположению определялось время проведения ритуалов и таинств, их образы фигурировали в мистериях, служили объектами почитания в культах. Астролатрия (культ звезд) существовала во многих культурах древности — так, шумеры связывали с небесами и небесными объектами несколько главных богов своего пантеона. В их честь слагались и им воспевались гимны, приносились жертвы, совершались обряды.
Мифологические образы (архетипы) богов или героев легенд, отождествляемых со светилами и звездами, постоянно подпитывались “снизу” энергией поклоняющихся — как жрецов-посвященных, организующих сложные ритуалы, так и простых людей, участвующих в культах этих божеств. Энергии же самих космических объектов давали этим образам определенную “частотную настройку” — качественную окраску, соответствующую вибрациям их токов. Однако астрология как таковая предполагала некоторый уровень знаний о движении небесных тел и ведение систематических наблюдений.
Судьбы астрологии (периоды ее расцвета или упадка, изменение сферы интересов и областей применения) также напрямую связаны с судьбами Традиций. Само понятие “традиция” (от лат. Traditio — передача, предание), по определению, означает (в обычном смысле слова) элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Духовные Традиции (мы будем писать это слово с большой буквы) сохраняли и передавали духовный опыт человечества.
Традиции, значимые с исторической и метаисторической точки зрения, никогда не возникали спонтанно, сами по себе — у истоков каждой из них обычно стояла определенная Иерархия Служителей Алес. Для того, чтобы заложить основы такой Традиции, одной или нескольким сущностям верхних Зон рождения (часто 23-й или 22-й) приходилось воплощаться в физическое тело (см. 23-ю Зону) и собирать вокруг себя тех, кто способен воспринять принесенное ими знание и в дальнейшем передать его последователям и потомкам.
В каждой Традиции существовала внутренняя, собственно эзотерическая часть. На этом уровне Традиция апеллировала к “элите”, к “избранным”, призванным углубиться внутрь сакральных доктрин. Эта элита проходила специальное обучение, многолетний тренинг, цель которого — формирование тонких тел, способных работать с определенными энергиями, мыслеформами, сущностями, пространствами и т. д. — всем, что составляет иноматериальную часть Традиции. Не менее важным было и освоение ее “ментальной”, теоретической части — любая Традиция имеет более или менее обширную мифологию, а также набор доктрин и принципов, представляющих собой как бы ее “аксиоматику” и трактующих мировоззренческие вопросы, и наконец, части “материальной” — мифология обязательно требует закрепления в ритуалах, обрядах, мистериях, атрибутике.
Заметим, что в древности разница в строении тонких тел Посвященных и обычных людей была неизмеримо велика. Поэтому многие Традиции вынуждены были заботиться и о поддержании особого инкарнационного круговорота, который обеспечивал бы воспроизводство в физическом плане необходимого количества “специально устроенных” людей, чтобы особенности их тел, позволявшие решать поставленные перед ними задачи, закреплялись и наследовались генетически. Поэтому во многих Традициях жреческие функции наследовались, и к Посвящению допускались только те, кто имел “элитарное” происхождение.
В задачу Традиции входило сохранение преемственности способов набора опыта и передача опыта как между людьми, так и “по вертикали”, создание и поддержание специальных информационных пространств, связей с ними (в обе стороны), а также с сущностями и Служителями той Иерархии, которая работает через данную Традицию. Каждая Традиция формировала определенное информационно-энергетическое поле, которое порой имело достаточно сложную структуру, охватывало большой диапазон энергий и содержало информацию разных уровней сложности. Кстати говоря, современная астрология также создала такое поле, очень обширное и “развесистое”, включающее в себя элементы многих Традиций плюс достижения и методы исследования современной науки: астрономии, астрофизики, теории вероятностей и математической статистики, психологии и т. д. И среди профессионально практикующих астрологов есть немало тех, кто, обладая развитой астрологической интуицией или яснослышанием (тоже астрологически ориентированным), черпает оттуда нужное знание, а подчас и сам вносит вклад в пополнение этой информационной структуры.
Многие Традиции имели и имеют до сих пор еще и экзотерический (социально-психологический, упорядочивающий) аспект, обращенный исключительно вовне, к людям, и доступный для всех членов общества без исключения. Именно такую форму Традиции представляет собой, в частности, любая религия.
На Тонком плане любую Традицию (как эзо- так и экзотерическую) характеризуют прежде всего энергии, которые через нее транслируются и на которых она базируется. Поэтому каждую Традицию можно описать в терминах Теории Качеств (скажем, в Христианстве основу составляют токи 18-й Зоны, в Мусульманстве — 17-й, в Иудаизме — токи Закона-Литана). Естественно, энергии остальных Качеств в различных пропорциях также присутствуют.
Существует представление, что все духовные Традиции — это проявления (разветвления или конкретизация) некоей Единой Традиции, восходящей к единому трансцендентному, Божественному источнику. Но точнее было бы назвать источником всех Традиций то Единое, Целостное Знание, носителем которого является Планетарное Сознание. Однако само это Знание настолько объемно, многомерно и многослойно, что людям могут открываться лишь его проекции на мир форм и плотных проявлений, причем на разных этапах человеческой эволюции выявляются разные его аспекты. Конкретных способов передачи знания также великое множество — отсюда и разнообразие всевозможных Традиций. В древности наиболее широко были распространены священные Мистерии, имевшие свои аналоги во всех Культурах. Именно там следует искать и истоки астрологии.
Слово “мистерии” произошло от греческого misterion — тайна, таинство. Это были специальные обряды, чаще всего имевшие вид драматизированных представлений (или включавшие в себя таковые), в которых жрецы и неофиты разыгрывали роли различных богов и богинь, аллегорически повторяя предполагаемые сцены из их жизни. Персонажи этих действ олицетворяли собой различные силы природы, сущностей Тонкого плана, некоторых умерших, ставших легендарными героями и пр. Многие космические объекты сами непосредственно выступали в роли богов. Особенно часто такая роль отводилась, естественно, Солнцу и Луне, а также наиболее хорошо видимым планетам (в первую очередь Венере и Марсу) и самым ярким звездам небосвода. Часто сакральное значение имело и само Небо как таковое. Образец глубоко и разносторонне разработанного космического символизма нам дает Древний Египет (ниже мы приведем некоторые примеры).
Через символизм Мистерий “кодировались” тайны космогонии и природы вообще. Все символы и предметы, связанные с Мистериями, имели сокровенное значение. Скрытое значение символов разъяснялось кандидатам на Посвящение и (в более поздние времена) воплощалось в философские доктрины. Посредством Мистерий людей обучали и наукам того времени: физике, медицине, законам музыки, искусству прорицания и т. д. Таким способом в древнем мире преподавалось происхождение вещей, природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его очищения для возвращения к более возвышенной жизни. Платон рассматривал Мистерии как школы высокой этики. Однако священные представления разыгрывались в древних храмах Посвященными иерофантами не только для пользы и обучения кандидатов. Основное их назначение состояло в выстраивании энергетической “вертикали” — каналов связи с высшими мирами, с Иерархиями Служителей Алес.
Заметим, что Мистерии появились намного раньше, чем иероглифы или другие виды письменности. Истинным языком Мистерий были символы, материализованные в предметах, изображениях, звуках, словах и словосочетаниях, жестах, позах и движениях человеческого тела и т. д., или просто в мыслеформах, телепатически передаваемых от одного человека к другому.
Многие современные авторы, пишущие о символизме, путают символ с обыкновенной аллегорией или пытаются увидеть в нем отражение какого-нибудь коллективного бессознательного, иррационального и смутного. Истинный символизм подразумевает следующее: данности, различные по времени, пространству, материальной природе и другим параметрам, могут, однако, служить проявлением единого по своей сути качества. Они проявляются как разные отражения, разные воплощения независимой от пространства и времени реальности. Например, во многих Традициях золото обозначает Солнце, а серебро — Луну: два благородных металла и две звезды равно символизируют две космические или божественные реальности.
Символизм был для своего времени идеальным методом сохранения и передачи трансцендентного знания, так как он давал возможность связать с одним образом несколько уровней значений, то есть несколько разноплановых (но взаимосвязанных) мыслеформ. Благодаря этому каждый, обращающийся к данному символу, мог получить знание “по своей потребности” и “по своей возможности”.
Попросту говоря, символ давал определенные точки входа в те или иные информационные пространства, а уж сможет или нет конкретный человек туда войти — зависело от него самого: от уровня развития, способностей к восприятию, плотности, или, наоборот, “легкости” его тонких тел, привязанностей к определенным культурным и мистериальным традициям, степени клишированности мышления и т. д. И не случайны совпадения символических образов самых разных религий и культов — объяснять это простым заимствованием было бы слишком примитивно. Основатели различных религий и Посвященные священных Мистерий, носители и проводники высшего Знания, черпали из общих источников, находившихся значительно выше уровня конфессиональных различий. Это же касается и многих ритуалов, которые также можно рассматривать как некие символы, только, так сказать, “динамические”.
Таким образом, Символизм представлял собой прежде всего способ сохранения знания. Символ был носителем и держателем множества смыслов — разнородных и разноуровневых. На Тонком плане с каждым сакральным символом соотносились информационные поля и клише разной степени плотности: от ментальных, наиболее абстрактные из которых могли принадлежать “Мирам Прообразов”, до плотно-эфирных, представляющих собой скоагулированный опыт, запоминаемый в подсознании на уровне рефлексов. Поддержание жизнеспособности этих информационных структур и их дальнейшее развитие (энергетическая подпитка, трансформация и обновление) происходили на первых порах посредством определенных ритуалов, а затем, когда символ становился достоянием массовой культуры, и по другим каналам. Скажем, благодаря искусству (которое отделилось от религии сравнительно недавно — не более четырех-пяти тысячелетий тому назад) многие древние символы обрели новый смысл и обросли густым лесом ассоциаций и смысловых связей (по большей части горизонтальных), уводящих далеко (и в разные стороны) от первоначальных значений.
Символы и связанные с ними образы позволяли в какой-то мере структурировать и упорядочивать информационные пространства и регулировать процессы информационного обмена. Кроме того, в те времена, когда не было ни книг, ни учебных пособий в нашем теперешнем понимании, Символизм был единственным способом преподавания Науки, истинного Знания и знания Истины.
Есть еще одно, не столь очевидное предназначение Символизма — он представлял собой язык общения невоплощенных с воплощенными. Хотя многие информационные поля и структуры, “привязанные” к тому или иному символу, наполнялись смыслами и энергиями “снизу”, со стороны людей, живущих в физическом теле, достаточно хаотично, — но были и такие, которые имели достаточно мощности и вибрационной чистоты, чтобы не затеряться в конгломератах порождаемых человечеством мыслеформ. Именно они и служили промежуточными хранилищами информации, передаваемой людям “оттуда”, из других миров, или же, наоборот, аккумулировали в себе квинтэссенцию знания и осознанного опыта, накопленного человечеством в результате освоения плотных слоев и передаваемого “наверх”.
Для самих участников Мистерий, от иерофантов до неофитов, одно из важнейших значений Символизма состояло в том, что он давал всем им, погруженным в Материю, “плотным” плотским людям, реальную возможность снова ощутить свою сопричастность Общему Целому, встать на свое место в Иерархии Служителей, сознательно и действенно включиться в трансфизическую реальность. Для “твари” Священный Символ становился окном в мир ее Творца.
Не меньшую, если не большую роль Символы играли в народных культовых традициях. Цель каждого Культа — дать видимое выражение религиозного поклонения и привлечь к его совершителям божественные силы. Простейшие культы сложились уже у самых первых людей, в самых первобытных племенах. Когда же начали образовываться более высокие и сложные мистерии, около многих из них формировались и простонародные культы. Такие культы обычно сопровождали или поддерживали ту или иную Традицию, представляя собой ее упрощенный вариант, адаптированный для примитивного восприятия и неразвитого ума. Но впоследствии, укореняясь в слоях массового сознания и коллективного бессознательного, культовые традиции с их символизмом зачастую намного переживали породившие их мистериальные.
Заметим, что потребность в ритуалах и объектах поклонения, то есть в культе, не уменьшилась даже в современном безрелигиозном и, как многие считают, бездуховном обществе. Объектами культового почитания становятся политические и религиозные деятели, актеры, писатели, спортсмены... Шоу-бизнес использует стремление человеческих масс к объединению “в едином порыве”, собирая толпы народа на стадионах и концертных площадках, сотни миллионов людей часами неотрывно наблюдают на экранах телевизоров приключения своих идолов — героев нового времени, ставших символами новых культов и т. п.
Вначале границы между Мистериями и общенародными культами были достаточно плотными (в Мистериях принимала участие только элита Посвященных), но со временем, по мере упрощения и профанации мистериальных действий, к ним получало доступ все большее количество людей. Культ же, в свою очередь, усложнялся и дифференцировался, что вызывало “перетекание” содержимого Мистерий в более простые и понятные формы культа. Как правило, это сопровождалось (а иногда и было причиной “закрытия” определенной мистериальной традиции) очень сильной “формализацией” и антропоморфизацией мифов. “Приземленные” же мыслеобразы могли продолжать свое существование в течение многих столетий и даже тысячелетий, питаясь человеческими эманациями и трансформируясь в сторону, как правило, все большей “человечности”. Иногда они обретали “второе дыхание”, как неоднократно происходило с древнегреческим Пантеоном (Древний Рим, итальянское Возрождение, Серебряный Век Русской литературы и т. д.). Зачастую культ другой, более мощной Традиции или религии, пришедшей на смену ранее существовавшей, переводил прежних богов в разряд второстепенных, подчиненных, а если стремился к их вытеснению (как Христианство по отношению к “языческим” богам), то и в разряд “негативных”, враждебных, “бесовских” существ.
Сроки жизни той или иной сакральной Традиции и связанных с ней Мистерий зависели, прежде всего, от стоящих перед ними задач и от участвующих в них Иерархий. После выполнения (или выяснения невозможности выполнения) той или иной задачи, Служители покидали свои места в данной Иерархии (иногда возвращаясь на “свое место” в Тонком Плане, иногда уходя в воплощение или переходя в другую Традицию или другую Иерархию). Традиционные же обряды и ритуалы подчас сохранялись в течение многих веков теми, кто участвовал в них со стороны физического плана. Содержимое такой законсервированной Традиции со временем выхолащивалось, но у бывших Посвященных часто сохранялось воспоминание о когда-то порученном очень важном и тайном знании. Обычно оно фиксировалось на самых плотных слоях их подсознания, и из века в век, из инкарнации в инкарнацию, иногда в одиночку, иногда плотной кармически связанной группой, несли они светоч, который никому уже давно ничего не освещал, проповедывали знание, давно утратившее актуальность и обучали навыкам, потерявшим действенность. В худших же случаях через обряды бывшей мистерии начинались инвольтации совершенно других Иерархий, в том числе и воздействия, несущие Соблазн и Духовную гибель.
С потерей трансцендентного, сакрального содержимого той или иной Традиции разрывалась и “смысловая вертикаль” “обслуживающих” ее Мистерий и мыслеобразов. Однако сами обряды, ритуалы, атрибуты и символика, привязанные к конкретным предметам, изображениям, звукосочетаниям и телодвижениям, надолго сохранялись в “горизонтальных” пластах человеческого сознания или оседали в глубинах подсознания. Поэтому символы и сегодня — не пустая иллюзия. За каждым символом — сакральным или нет, всегда стоит сложная и разветвленная система образов и мыслеформ. Людям необходимы символы, чтобы действовать и мыслить как человеческие существа.
Истинный символ, неисчерпаемый и беспредельный в своем значении, многолик, многосмыслен и всегда темен в своей последней глубине. Но даже в том искаженном и выхолощенном виде, в каком (по большей части) символы существуют в сфере человеческого сознания — это проекция того, что мы есть, в целом, коллективно и индивидуально. Символы — выражение качества человеческого общества в данное время и в данном месте.
Но современный эзотерик должен отдавать себе отчет, что работать в системе символов — значит работать в мире проекций. Каждый человек в результате умственной деятельности сам порождает множество мыслеформ, какие-то — использует уже готовыми, какие-то — передает дальше или трансформирует. Часть мыслеформ локализована в пределах его личного сознания и подсознания, большая же часть перемещается в пространствах межличностного общения — в Тоническом, Астральном или даже Эфирном слое, образуя обширные информационные поля (см. 5-ю Зону). Состояние многих этих полей, как говорилось выше, просто катастрофическое, и те системы образов и символов, которые должны были бы эти поля упорядочивать и структурировать, на данный момент по большей части либо не работают вообще, либо, вырождаясь и теряя живое энергетическое наполнение, ситуацию только усугубляют.
В идеале образ призван, как зеркало, отражать окружающую реальность, причем не обязательно реальность физическую — многие образы служат “оболочками” для явлений и существ иноматериальных пространств. Однако существует несметное количество фантомных или химерических, фальшивых мыслеформ — ведь люди, постоянно обманывая и окружающих, и самих себя, генерируют огромное количество лжи. Энергии 13-й Зоны (Качество лжи, иллюзий, обманов) так сильно пронизывают собой все человеческие проявления и “околочеловеческие” пространства Тонкого мира (многие информационные поля в том числе), что “законное”, естественное соотношение образа с реальностью повсеместно нарушается. Образы начинают жить собственной независимой жизнью, зачастую извращая эту реальность, а то и маскируя отсутствие реальности. Многие, полностью выхолощенные, становятся пустой оболочкой, копией без оригинала, которая существует сама по себе, без всякого отношения к реальности. Более того, образы, отделившиеся от своих создателей и начавшие автономное существование в Тонком мире, могут сами творить виртуальную реальность, порождая и поддерживая фантомные миры и пополняя энергетическую нишу 13-й Зоны.
Астрология играла в Традициях древности особую и чрезвычайно значимую роль, поскольку, как уже говорилось, космический символизм занимал в них господствующее место и практически все Мистерии базировались на астрологических предпосылках. По положению светил, планет и звезд определялось время и место проведения Мистериального действия, а многие таинства включали в себя проведение тех или иных астрологических токов либо операции с астрологическими символами. Например, алхимия (даже в том усеченном и профанированном варианте, который дошел до наших дней) вся насквозь “пронизана” астрологическим духом. Кроме того, именно астрология давала возможность “плотскому” человеку, наблюдая звездное небо, войти в явное соприкосновение с реальностями других масштабов, соотнести разные уровни Законов — земного и небесного.
Прогностическая астрология в древние времена также решала исключительно сакральные задачи, а вовсе не занималась обеспечением какой-либо информацией “власть имущих”. И уж тем более интересовалась она не судьбами отдельных рядовых людей, а только благосостоянием страны в целом, видами на урожай, судьбой царя и т. п. Сам прогноз основывался не на математических расчетах, а на непосредственных наблюдениях (благодаря чему не прерывался контакт жреца-астролога с живой Космической реальностью). Результаты наблюдений интерпретировались соответствующим образом (часто их соотносили с результатами других видов гаданий — по внутренностям жертвы, по полету птиц и пр.). Этот вид астрологии можно назвать “Астрология предзнаменований”. Предсказания делались исключительно для Посвященных: Великих Жрецов, царей, фараонов, их родных и близких и других лиц (которые также могли быть Посвященными), игравших ключевые роли в организации исторических и метаисторических событий. Задачей прогноза было определение степени соответствия их жизни “высшему”, “божественному” Закону, так как в те времена царь метафизически рассматривался как олицетворение своего царства, а жрецы являлись носителями и хранителями мистериальных Традиций.
В Древнем Египте, например, фараон считался не только духовным, но даже и кровным наследником богов, он был Господином Жизни и Смерти (так звучал один из его титулов), стоящим надо всеми своими подданными, и от него зависело процветание всей страны. Он был не просто связующим звеном между богами и людьми, он был спустившимся на землю богом, основной обязанностью которого было, прежде всего, сохранение Маат (Истины, Закона) — порядка, гармонии и равновесия во Вселенной. Поэтому вся его жизнь и жизнь его ближайшего окружения была непрерывным мистериальным действом, которое регулировалось многочисленными ритуалами, и именно астрология давала возможность прочитывать события трансцендентной реальности и соотносить их с теми или иными событиями этого мира. Скажем, время и место зачатия престолонаследника всегда определялось астрологически — это входило в наиважнейший для египтян ритуал привлечения в воплощение души, наиболее пригодной для выполнения функции “сына Солнца”, “Хозяина Большого Дома” (термин “Большой Дом” обозначал для древних египтян всю представимую для них Вселенную).
В пантеоне богов Древнего Египта ведущую роль играл, как известно, бог Солнца Ра. Он имел множество других имен и проявлял различные свои свойства через очень разветвленную и многослойную систему образов, которая к тому же очень динамично развивалась. Огромным уважением и любовью египтян (а особенно египтянок) пользовались лунные богини, особенно основная — Изида. Она была героиней множества мифов и непременной участницей (со стороны “потусторонних” сил) большинства ритуалов, особенно тех, которые были связаны с жизненно важными для людей моментами: рождением, смертью, урожаем — как в бытовом масштабе, так и в масштабе всей страны.
Большинство древнеегипетских богов имели (по крайней мере первоначально) какой-либо космический прообраз. Заметим, что при переходе того или иного божества из разряда тайных, сакральных, чьи имена, образы и функции были известны лишь Посвященным, в разряд культовых, общенародных, знание его “небесной” сути часто утрачивалось или искажалось.
Космический символизм охватывал практически все основные небесные объекты, которые был в состоянии выделить глаз тогдашнего наблюдателя. Особое значение в Египте времен Древнего Царства придавалось, как известно, самой яркой звезде земного неба — Сириусу. Его гелиакический восход (момент первого появления звезды на восточном горизонте в лучах восходящего Солнца) играл важную роль в религии, астрономии, астролатрии и календаре Древнего Египта. Он совпадал с началом разлива Нила и символизировал собой начало нового года. Во время повышения уровня вода приносила с собой в нильскую долину плодородный ил — источник уникальных для своего времени больших урожаев, основу богатства и самой жизни древней страны. Гелиакические восходы Сириуса тщательно наблюдались жрецами и использовались для предсказания наступления разлива Нила, и это позволяло своевременно подготовить поля и ирригационные сооружения.
Вообще Древний Египет (точнее, долина Нила), представлял собой уникальное космобиологическое образование — ритмы жизни “души Нила”, (или, как его называли египтяне, “Небесного Нила”), которые определяли ритмы всего живого на огромных пространствах от истока до устья, совпадали с определенным циклом активности тока Сириуса. Древний Египет праздновал Новый год в момент, когда Сириус находится на Восточном горизонте. Таким образом в ежегодной “натальной карте” страны (а египтяне считали ежегодный разлив Нила мистически новым рождением своей страны) Сириус занимал точку Асцендента, что по всем астрологическим интерпретациям (и древним, и современным) означает “неоценимые достоинства, признание и славу, успех и процветание”, что блестяще подтверждалось на протяжении более чем четырех тысячелетий истории этого народа.
Сакральное значение Сириуса, ярчайшей звезды земного неба, было необычайно велико. Взаимодействие с его энергиями занимало важное место в мистериальных действиях древних египтян, а относящиеся к нему легенды — в мифологии. С Сириусом связывалось имя богини Сопдет, которая изображалась в виде коровы или женщины с коровьими рогами. В народных верованиях она почиталась как богиня наступающего года, наводнений, чистой воды и покровительница мертвых (очищающая умерших). Позднее Сопдет была отождествлена с Изидой, и возникла легенда о том, что наводнение Нила (и возрождение природы) вызывает падающая в него слеза Изиды, оплакивающей убитого Осириса. Заметим, что гелиакический восход Сириуса необыкновенно красив — яркая искорка крупнейшей звезды как бы растворяется, как слеза, в лучах восходящего Солнца. В других мифологиях эта звезда также играла существенную роль. Например, в шумеро-аккадской с Сириусом отождествлялся бог-герой Нинурта, сравнимый по количеству и качеству своих подвигов с Гераклом.
Отождествление с космическими объектами (Светилами, планетами, созвездиями, звездами, Знаками Зодиака и т. д.) богов или героев легенд и мифов несло многослойную смысловую нагрузку. Зачастую при этом создавался (или использовался уже сложившийся) мифологический символ или архетип. Однако во многих случаях (особенно на ранней стадии формирования мифологических пластов народного сознания и построения мощных и активных мыслеформ) за символическим образом стоял, через него проявлялся и действовал реальный Иерархический Служитель. “Воплощенный” в Тоническом, Астральном или Эфирном слое, он мог являться и проводником определенного Тока, воздействующего на Плотные слои и несущего тонкие вибрации звезд или планет.
Подобно тому, как со временем выхолащивалось священное значение символов и таинств древних Мистерий, неизбежна была и “десакрализация” астрологии. Этот процесс начался, по-видимому, уже в древнем Вавилоне. Первый, но имевший значительные последствия, шаг был сделан, когда халдейские астрологи предприняли успешную попытку “познать алгеброй” гармонию небесных сфер. Подобная судьба постигала астрологию и в других местах — между астрологом и звездным небом все чаще становилась математика, а между астрологом и клиентом — символическая картинка гороскопа. Да и сам клиент “мельчал” — позволить себе иметь индивидуальный гороскоп могли уже не только “вершители судеб” стран и народов, но и гораздо более широкий круг людей.
Сфера интересов самой астрологии расширилась до так называемой “бытовой астрологии”, все больше смещаясь в сторону “гадательного искусства”. В результате астрология становилась все менее “живой”, но гораздо проще “усваиваемой”, поэтому область ее применения увеличивалась, практическое значение резко возрастало, а мистериальное постепенно сходило на нет.
И как логическое завершение этого процесса, в настоящее время существуют (и активно практикуют!) астрологи, не знающие астрономии даже в пределах убогого курса средней школы, никогда не поднимавшие головы от таблиц эфемерид или монитора компьютера к ночному небу и не способные различить там ни одного созвездия (кроме, может быть, Большой Медведицы). Работая же с астрологической картой, некоторые даже не считают нужным вступать в какой-либо контакт с клиентом (либо с объектом или событием, на который составлена карта). Апофеоз умозрительной астрологии представляют собой практикуемые некоторыми астрологами и астрологическими сообществами заочные консультации — особенно в тех случаях, когда не только составление карты, но и интерпретация её поручается компьютеру. В этом случае живой человек полностью отождествляется с мертвой схемой, с очень поверхностно интерпретируемым набором символов. Хотя, с другой стороны, если у кого-то есть потребность в такой форме самопознания, можно сказать лишь одно — каждый клиент имеет такого астролога, какого он заслуживает...
“Разумный” подход к астрологии прежде всего изменил ее “язык” — по мере возрастания роли математики и формализации “интерпретационной” части значение его символической составляющей умалялось, а сами символы “уплощались” и упрощались, отрываясь от своих “корней” и утрачивая многие ветви смысловой многомерности. Профанированный таким образом, некогда священный символ начинал жить своей собственной жизнью. Его сакральное значение “съезжало” в плоскость обыденного сознания, где густо обрастало другими смыслами и ассоциациями. Реальные энергии планеты или звезды вязли в плотном материале мыслеформы, будь это образ божества или абстрактный астрологический знак. Символ, первоначально бывший “окном” в мир Высшей реальности, превращался в “ставню”, наглухо это окно экранирующую. Однако и потеряв сакральный смысл, он во многих случаях отнюдь не утрачивал жизнеспособности — стоявший за ним мыслеобраз, питаемый человеческими эманациями, продолжал свое существование в сфере коллективного бессознательного, активно взаимодействуя при этом с областью массового сознания.
Для современной астрологической символики характерно то, что каждый образ (Знака Зодиака, планеты и т.д.) имеет сложную иерархическую систему “подобразов”, образуя многоярусное дерево смыслов и ассоциаций. Интерпретируя карту (натальную, транзитную, прогрессивную и пр.), астролог включается в это дерево на доступном ему уровне и дает то или иное толкование (при работе с клиентом квалифицированный астролог учитывает и доступный клиенту уровень). При этом, если астролог достаточно интуитивен или энергетически грамотен, он как бы “оживляет” своими энергиями определенную часть “дерева смыслов”, и его собственные сознание и/или подсознание (и/или сознание и подсознание клиента) начинает активную работу по проявлению и осознаванию той или иной внутренней реальности. Символ (точнее, “гроздь” символов) энергетически работает уже как бы самостоятельно, задевая глубинные пласты подсознания и дергая за ниточки внутренних связей людей и событий. В зависимости от глубины вхождения в символ (и, естественно, от смысловой и энергетической насыщенности самого символа), включение возможно на разных уровнях связей — от самых поверхностных межличностных до глубинных эгрегориальных и даже планетарных. Более того, возможно и обратное энергетическое воздействие — через символ на реальность.
Современная астрология активно вовлекает в свою сферу новые открытия астрономии — астероиды, кометы, спутники больших планет. Расчет их эфемерид и присвоение имен (с использованием пантеонов богов всех известных на данный момент религий, а также имен собственных — фамилий великих людей, географических названий и т. д.) астрономы берут на себя, на долю астрологов остается описание их влияния. Безусловно, существуют определенные астрологические закономерности в присвоении имен этим объектам, их можно проследить и обосновать. Но кажущийся первоначально очень перспективным метод интерпретаций воздействий новых астрологических объектов сообразно их мифологическому статусу при дальнейшем размышлении наводит на серьезные сомнения. Действуя таким образом, мы еще глубже погружаемся в мир проекций, накладывающихся друг на друга, друг друга перекрывающих и многократно друг в друге отражающихся. Вот эта-то множественность отражения и таит в себе опасность полной потери ориентации — если астролог не ощущает (хотя бы подсознательно) реальных энергий того или иного Космического Существа, можно до бесконечности дергать за нити аналогий, находя все новые грани взаимосвязей и взаимопроникновений символов, в большинстве и для большинства полностью лишенных внутреннего содержания.
Естественно, в связи с изложенным выше возникает ряд вопросов: насколько правомерно такое взаимодействие, какую реальность отражает тот или иной символ и, главное, насколько адекватно такое отражение? Если говорить конкретно об астрологии, то собственная жизнь символов в течение многих тысячелетий (и укорененность их в сознании и подсознании множества поколений) дала такие развесистые “деревья” аллегорий, что об их ветви и корни постоянно спотыкаются современные исследователи, пытающиеся обосновать астрологию с научной точки зрения. Результаты статистических исследований, призванные подтвердить или опровергнуть ту или иную традиционную астрологическую гипотезу, часто обескураживают добросовестного исследователя; отслеживание же ветвей смысловых деревьев и/или применение новых (или хорошо забытых старых) способов интерпретации, заводит иногда так далеко, что вызывает резкое отторжение прежде всего коллег-астрологов (некоторые из которых занимаются тем же самым, но в другой “смысловой реальности”).
Все попытки вернуться к первоистокам, пра-значениям того или иного символа не достигают успеха по одной простой причине — путь “назад по времени”, от проекции к “проецируемому”, завален обломками тех самых смыслов, окостеневших еще в незапамятные времена, утративших реальную энергетическую наполненность высшим значением. Взгляд же “снизу вверх”, от знака, предмета, бога, героя или другого символа с целью понять его “надмирное” значение также обречен на неудачу — мысль современного человека не в состоянии пробиться через многовековые и многотысячелетние напластования мифологий, религий, философских идей и достижений так называемой “позитивной” науки. Более того, есть основания полагать, что и сами “Миры Прообразов”, миры наитончайших, “надсимволических” смыслов, откуда человечество черпает наивысшую мудрость, в свою очередь также подверглись “оформляющему” воздействию человеческого сознания. Это привело к снижению, если можно так выразиться, коэффициента смысловой многомерности — Идея упрощалась и становилась более “плоской”, еще даже не достигнув стадии вынашивания в человеческой ментальности.
Тем более невозможно возрождение в первоначальном виде той или иной мистериальной Традиции — изменилось время, изменились люди, изменились Иерархии Служителей (Сущностей Тонкого Плана), да и сами Космические Токи, проводниками которых некогда могли быть участники Мистерии, могут нести в себе другие вибрации.
Что же делать? Существует ли реальный выход из сложившейся ситуации (и если существует, то какой)?
Прежде всего, отметим, что автор отнюдь не призывает наотрез отказаться от устоявшихся, активно развивающихся и достаточно эффективно работающих символических систем интерпретаций. Они помогают распутывать пласты подсознания (группового и индивидуального), сложившиеся в свое время в основном на символической основе. Правда, язык символов, как и любой другой язык, с течением времени сильно трансформируется, и многие смыслы и значения либо утрачиваются, либо меняются вплоть до прямо противоположных. Например, один из самых священных древних символов — свастика — у многих наших современников прежде всего ассоциируется с фашизмом, а пятиконечная звезда, естественно, с коммунизмом.
Если коротко резюмировать все вышесказанное, то следует отметить несколько основных моментов (речь не идет, естественно, о явной халтуре и надувательстве, которых в астрологогическом мире ничуть не меньше, чем везде).
Современная астрология, использующая и опыт прошлого, и современные научные достижения, и новые расчетные возможности (что особенно важно для прогностических направлений), в руках квалифицированного астролога хорошо “работает” по “горизонтали”. Удачный альянс с психоанализом и многими другими направлениями психологии значительно расширили сферу ее применения и сделали приемлемой для большого круга людей, категорически отвергнувших бы ее в прежнем, “эзотерическом” виде.
Но к астрологии обращаются не только из любознательности или для решения каких-либо жизненных проблем. Многие люди, серьезно ориентированные на самосовершенствование, духовное развитие, глубинную трансформацию, справедливо полагают, что астрология может оказать во всем этом незаменимую помощь и ищут в ней указаний и руководства к действию. Однако традиционные астрологические направления, некогда бывшие сакральными, то есть именно для духовных и магических целей предназначенные, в своем “чистом” виде полностью изжили себя. Прошло то время, для которого они создавались — изменилась и трансфизическая реальность, и качество энергий, и строение человеческого существа (прежде всего, его умственного и душевного склада, тонких тел и чакр).
Расплодившиеся в большом количестве системы “эзотерической” астрологии не дают реального эффекта либо вообще заводят в тупик, так как, за редкими исключениями, они чисто умозрительны и компилятивны и/или опираются на какую-нибудь традиционную систему (со всеми вышеперечисленными проблемами). Те же, которые трудно заподозрить во вторичности и поверхностности, не дают окончательного ключа к своим информационным пространствам и энергиям, поэтому последователи, скажем, Алисы Бейли, в большинстве своем до обидного неглубоки — даже тому, кто наизусть выучил весь обширнейший материал ее замечательных книг, почти невозможно добраться до их сокровенной сути. Заниматься же астрологией, не чувствуя ее, не проводя через себя энергии звезд, планет и созвездий — с точки зрения выработки целостного мировосприятия, расширения себя в Целое, сонастройки с Космическим Законом — занятие малоперспективное.
Еще один аргумент в пользу отказа (точнее, частичного отхода) от мышления в системе традиционного символизма, в том числе астрологического — необходимость осваивать новые ментальные пространства, которые в общем можно обозначить как “миры нефиксированных смыслов”. Они соответствуют по плотности Пятому слою и уже давно должны были быть освоены, “обжиты” и интегрированы в общую систему информационных полей как составная часть (причем существенная) “общих полей сознания”.
Предлагаемый выход из этого положения (пригодный, естественно, лишь для тех, кто уже ощущает ситуацию как тупиковую) — начать “с чистого листа”, т. е. вместо того, чтобы работать с символическими отражениями человеческих свойств в человеческом же сознании или пытаться “прочитать” уже существующую символику, попробовать ее заново “написать” (или “нарисовать”), исходя из первоисточника и заботясь прежде всего об адекватности друг другу энергий, смыслов и символов. Астрология идеально подходит для этой цели, так как носители тех или иных токов и энергий находятся прямо над головой в буквальном смысле слова.
Система медитаций на космические токи, предложенная в предыдущей главе, позволяет научиться работать с тем, что находится за символами, с трансцендентной реальностью как таковой — с реальными космическими токами и реальными их проявлениями. Более того, она дает возможность каждому, почувствовав и поняв свойства и особенности этих энергий, соотнести традиционные и нетрадиционные способы постижения и трансформации самого себя и окружающего мира.
>>Оглавление <<
Глава 8. Как работать с традиционными вещами нетрадиционными способами
Многие современные астрологи хорошо понимают необходимость энергетического “прочувствования” астрологии, скажем, при работе с астрологическими картами, где достичь целостного понимания, опираясь лишь на знания и логику, невозможно — даже при самом здравом уме и твердой памяти. Почти все они так или иначе “включаются” в них (как бы они это сами для себя ни формулировали), а некоторые даже практикуют своего рода медитации на планеты, созвездия, звезды. Однако и в этом случае они по большей части попадают не на реальные космические токи, а на астролгические мыслеобразы, поэтому целиком или частично остаются в древнем, порой даже архаичном символическом мире, прочно привязанном к реалиям далекого прошлого. Но невозможно двигаться вперед, по направлению к будущему, если все время оборачиваться назад. Конечно, обращение к глубинным пластам подсознания (и группового, и индивидуального) для целей самопознания — неизбежно и необходимо, но чтобы трансформировать извлеченный оттуда опыт и интегрировать его с современными мировосприятиями и мироощущениями, нужна опора на объективную трансфизическую реальность сегодняшнего дня. Именно этой цели и служит предлагаемый нетрадиционный подход к астрологии.
В этой главе рассказывается, как использовать принципы Нетрадиционной астрологии и, в частности, медитации на Космические токи при работе с астрологическими картами (натальной, транзитной, прогрессивной и др.). Это может быть интересным и для практикующих астрологов, и просто для любителей, способных хотя бы составить карту рождения.
Астрологические интерпретации и прогнозы основаны, как известно, на анализе конфигурации расположения планет Солнечной системы относительно друг друга и зодиакальных созвездий (вид с определенной точки поверхности Земли). Такая конфигурация, уникальная для каждого конкретного момента времени, определяет энергетические взаимодействия, происходящие в метафизических (иноматериальных) слоях и пространствах и вызывающие те или иные события в физическом мире. Ее схематическое изображение — астрологическую карту — можно рассматривать как тонкоэнергетическое клише особенностей личности и общего рисунка человеческой судьбы или (для прогнозов) как матрицу разворачивания предстоящих событий.
При составлении карт мы будем пользоваться обычной системой расчета и обычными, общепринятыми способами изображения планет, аспектов, Домов. Неважно, будет ли это сделано с помощью компьютера или с использованием эфемерид, вручную. Предлагаемые методы пригодны и в тех случаях, когда нет возможности добиться большой точности вычислений — например, когда время или место рождения известно лишь приблизительно и нельзя рассчитать расположение Домов гороскопа. Но когда карта составлена, работать с ней можно по-разному — с большей или меньшей степенью включения стандартных понятий и привычной символики, а также с разной степенью использования энергий.
Даже традиционный подход к интерпретации карты можно использовать для диагностики отклонений.
Работа с отклонениями
Все сказанное в Главе 6 относительно отклонений и их выравнивания может быть с успехом применено при работе с астрологическими картами — прежде всего с натальной, но вообще эти же принципы могут быть распространены и на работу с картой транзитной, прогрессивной и пр. Натальную карту удобно использовать для диагностики отклонений. Следуя логике их обнаружения по событиям жизни и состояниям человека, легко догадаться, что отклонения по Качествам в натальной карте находятся там, где две или более планет образуют так называемые негармоничные аспекты (скажем, оппозиции или квадратуры). Как правило, чем точнее аспект, тем отчетливее выражено искомое отклонение. Естественно, отслеживать его проявления удобнее всего в те периоды времени, когда данный аспект “работает” — то есть считывается транзитными планетами.
Качественная принадлежность отклонения определяется по тем планетам и Зодиакальным знакам, которые вовлечены в данный аспект. Так, скажем, наблюдая в карте рождения оппозицию Венеры и Сатурна, вы можете с большой долей уверенности говорить о серьезных проблемах в сфере самоутверждения (16-я Зона), о глубоком внутреннем (а, возможно, и внешнем) одиночестве, о глубинных страхах и неуверенности в себе (3-я Зона), а также об отклонениях по 2-й, 7-й, 9-й и 11-й Зонам. Уточнить основную Зону (или дополнительное Качество, вовлеченное в отклонение) часто помогают Зодиакальные знаки, в которых находятся аспектирующие планеты. Если, скажем, одна из них находится в Водолее, а другая — во Льве, почти наверняка ключевой является 3-я Зона, корни проблем лежат очень глубоко в Подсознании, а проблема самоутверждения связана еще и с недостатком жизненных сил (17-я Зона) для реализации своих потенций.
Если же какие-то планеты в натальной карте имеют сильное положение и “хорошие” (то есть гармоничные) аспекты, то вы можете понять, какие Качества более или менее отработаны в прошлых воплощениях. Например, наличие в Козероге хорошо аспектированного Марса свидетельствует об умении достигать поставленных целей, грамотно планируя и выстраивая свои действия и правильно организуя ситуации (уравновешенная 19-я Зона). Однако не следует забывать, что и натальную карту, и отклонения нельзя рассматривать “точечно”, полную картину можно получить, только синтезировав все данные. Поэтому, скажем, в вышеприведенном примере необходимо еще понять, какие цели человек перед собой ставит, за счет чего (или кого) он их достигает и т. д. Так что такое положение вполне может иметь человек и с “хронической” (в ряде воплощений) 12-активной Зоной. Аналогично — сильная Венера вполне может указывать на умение человека обеспечивать себя различными жизненными ресурсами за чужой счет (11-я Зона).
Диагностика отклонений — это первый этап работы с картой. Точнее было бы сказать, что это работа по уточнению состояния по всем Зонам. Анализируя карту с этой точки зрения, можно составить представление о своих сильных и слабых качествах (Качествах). Заметим, что сознательная работа с картой требует от астролога развитой интуиции и хорошего знания как обычной астрологии, так и Зон влияния Качеств. Причем знание это должно быть неформальным, использование обычных астрологических штампов абсолютно бессмысленно.
Дальше вы можете работать с Зонами так, как это было описано в Главе 6, медитируя на те, которые вам кажутся проблематичными. Если вы не чувствуете в себе достаточно уверенности для понимания карты, не отчаивайтесь. В процессе занятий (и при изучении карты, и при медитации) многое будет проявляться постепенно. Точно так же можно работать с чужой картой, только будьте осторожны — это очень сильнодействующее средство.
Астрологические медитации
Наиболее эффективный способ работы с астрологическими картами (он не исключает первого, а, наоборот, его дополняет) — это медитации непосредственно на такую карту. Он доступен и тем, чьи астрологические знания минимальны — их должно хватить лишь на то, чтобы составить карту (хотя можно воспользоваться и картой, составленной кем-то другим) и понять, какие планеты в каких знаках расположены. Но прежде чем приступить к медитациям на всю карту целиком (а такая медитация достаточно сложна и очень сильна энергетически), желательно освоить некоторые первоначальные приемы и провести несколько подготовительных курсов медитации.
Медитации на ток Литана
Первый шаг в любой медитации на астрологическую карту — медитация на ток Космического Закона — Литан. Проводником этого тока является, как говорилось выше, Зодиак (пояс Зодиакальных созвездий) как единое целое.
Астрономически и астрологически Зодиак — это пояс на небесной сфере, простирающийся примерно на 8° по обе стороны эклиптики, внутри которого происходит видимое с Земли движение планет. Во многих мистических Традициях Зодиакальный пояс символизировал Космический Закон Бытия, хотя за всю долгую историю астрологии для Зодиака как такового так и не было создано специального символа (а если он и был, то засекреченный и широкой публике неизвестный). Интересно, что этот Закон — общий для всех планет Солнечной системы, так как орбиты их расположены практически в одной плоскости, и на небе каждой из них Солнце совершает свой годовой путь через одни и те же созвездия.
Ток Литана, да и само понятие Космического Закона — ключевые для нашей концепции, поэтому целесообразно привести о Зодиаке некоторую информацию, наверняка известную астрологам, но небезынтересную для начинающих.
Созвездия, по которым проходит Зодиак, называются Зодиакальными созвездиями. В Зодиакальном поясе не всегда выделяли 12 созвездий. В различные этапы истории количество Зодиакальных созвездий варьировалось от 8 до 17. Первоначально координаты планет указывались по отношению к звездам Зодиакальных созвездий. Такого рода Зодиак (так называемый сидерический) был известен уже в Вавилоне около 700 г. до н.э. Греки заимствовали этот Вавилонский Зодиак, заменив несколько названий созвездий. После открытия прецессии Гиппархом (II век до н.э.) он ввел в употребление так называемый тропический зодиак, употребляемый по сей день. В тропическом зодиаке начало системы координат связано не со звездами, а с точкой весеннего равноденствия.
С точки зрения астрономии, тропический и сидерический Зодиак существенно различаются. Вместе с распространением астрологии Зодиак (в результате ахменидской экспансии около 500–300 г. до н.э.) проник в Индию и Китай. Таким образом, индийский и китайский зодиаки, которые в современной астрологии снова вошли в моду, восходят к вавилоно-эллинистическому Зодиаку. Древнеамериканские Зодиаки также имеют 12 частей, но как они связаны с европейским Зодиаком (и связаны ли вообще), науке неизвестно.
Медитация на токи Зодиакальных созвездий
Есть несколько существенных моментов, отличающих описанные в Главе 6 медитации на токи безотносительно к реальной карте и медитации на те же токи, но с привязкой к конкретной карте. Это связано прежде всего с тем, что уже при составлении карты мы пользуемся целым рядом условностей и договоренностей (которые тоже не бессмысленны и возникли не случайно, но обсуждать здесь это — не входит в нашу задачу). Скажем, Зодиакальный круг подразделяется на 360°, каждый Знак Зодиака составляет 1/12 его часть, то есть 30° и т. д.
Напомним, что в астрологии, в отличие от астрономии, основную роль играют Знаки Зодиака, а не Зодиакальные созвездия и не сам Зодиак. Знаки Зодиака — это условное подразделение эклиптики на двенадцать равных частей, по 30° каждая. Свои современные названия Знаки получили в ту эпоху, когда точка весеннего равноденствия (принятая за начало отсчета) находилась в созвездии Овна, и поэтому первый знак получил название этого созвездия. Остальные знаки были названы именами тех Зодиакальных созвездий, в пределах которых они располагались.
На сегодняшний день точка весеннего равноденствия в результате прецессии сместилась более чем на 60° и находится в созвездии Водолея (отсюда одно из расхожих эзотерических определений нашего времени как эпохи Водолея). Естественно, что и сами знаки Зодиака располагаются уже за пределами тех созвездий, в честь которых они были названы. Таким образом, астрология, работая со знаками Зодиака, оперирует не реальными токами и качествами, а символами и образами, о которых так много говорилось в предыдущей главе. В современной астрологии символика Зодиакальных знаков необычайно “развесиста”, разве только планетным символам “больше досталось” в этом отношении.
Следует сразу отметить одну принципиальную тонкость, которая связана с уже упомянутым выше несовпадением границ Зодиакальных созвездий и Знаков. В идеале для наших целей следовало бы составлять астрологическую карту “по-астрономически”, то есть каким-то образом указывать в ней положение планет по отношению к созвездиям. Однако и это не решение проблемы, так как астрономические границы созвездий (как, впрочем, и само объединение звезд в созвездия) достаточно условны. В эпоху античности, например, созвездием называли группу звезд, которая традиционно связывалась с каким-либо мифологическим или историческим персонажем. Причем значительная часть звезд не входила ни в какое созвездие. В эпоху средневековья значение этого термина стало шире и он стал означать также и всю область неба, занимаемую фигурой созвездия. Но четких границ созвездия не имели до 1922 года — они были установлены лишь тогда, на 1-ом Конгрессе Международного астрономического союза. Тогда был принят единый для всех стран список из 88 созвездий, границы которых были четко определены. Кстати говоря, в Зодиакальном поясе у астрономов оказалось уже не 12, а 13 созвездий — между Скорпионом и Стрельцом вклинился Змееносец (для которого нет соответствующего Знака). Однако для нас Змееносец сам по себе интереса не представляет, и его ток как самостоятельную часть Литана мы рассматривать не будем.
С энергетической же точки зрения возникает два основных вопроса: во-первых, что именно в созвездиях является “действующей частью”, непосредственным источником тока? И во-вторых, можно ли считать само созвездие единым Космическим Существом или принцип объединения звезд в созвездие чисто визуальный? Даже для астрономов решение вопроса о том, является ли система звезд физически связанной или ее члены случайно спроецировались на одну область неба, представляет немало трудностей. Ведь на самом деле в Космосе эти звезды могут быть существенно, на сотни световых лет, удалены друг от друга.
Однако уже в древности люди не случайно объединяли в созвездия те или иные конфигурации звезд. Некоторые созвездия (прежде всего — созвездия зодиакального пояса) были выделены как отдельные структурные единицы уже в бронзовом веке. Хотя в разное время и у разных народов принципы деления звездного неба на созвездия существенно различались, многие конфигурации (скажем, то созвездие, которое мы называем Большой Медведицей) поразительно точно совпадали. Так, у древних народов Восточной Азии границы созвездий в основном были такими же, как у народов Средиземноморья, причем еще задолго до того, как с развитием культурных связей между Западом и Востоком началась унификация названий созвездий и звезд. Это свидетельствует о том, что в самые далекие времена люди ощущали энергетическую цельность (и значимость для себя) этих образований.
Поэтому вполне правомерно говорить о созвездиях как об источниках или проводниках определенных космических токов. Ключевым моментом в понимании природы этих токов является представление о созвездии как о проявленности в физическом плане определенной Космической Иерархии. Свойства созвездий — Хранителей Чистого Качества, определяются композицией (на научном языке точнее было бы сказать — суперпозицией) токов входящих в данное созвездие звезд и других Космических объектов (некоторые из которых могут быть и невидимы в физическом плане). Само же созвездие и составляющие его звезды, помимо своего энергетического вклада, создают для нас “визуальную рамку”, ограничивающую определенный фрагмент небесной сферы, где находится собственно Космическое Существо (или Иерархия), являющееся основным источником тока Хранителя Чистого Качества. Таким образом, мы можем смело обращаться в своих медитациях к токам созвездий как к объединенному току.
Особое место занимают Зодиакальные Созвездия. Заметим, что они не являются Хранителями Чистого Качества — в качестве такового выступает лишь сам Литан. Токи же отдельных созвездий представляют собой различные грани или проявления Космического Закона в становлении. Причем внутри Алес, в разных слоях и пространствах они дополнительно преломляются, приобретая новые свойства, а какие-то — утрачивая. Однако для эволюции нашей планеты, человечества в целом и каждого отдельного индивидуума Зодиакальные токи очень важны, и не случайно все виды и разновидности астрологии — от самых примитивных (они же — самые популярные) до самых утонченных и эзотерических, основной упор всегда делают на зодиакальные знаки или сами созвездия.
В медитации мы будем проводить ток Зодиакального Созвездия через соответствующий Знак Зодиака. Однако заметим, что мы привязываем реальный ток не к символу Зодиакального Знака (хотя и сам символ не грех нарисовать), а лишь к 1/12 части зодиакального пояса. Поскольку основной акцент ставится на трансфизической составляющей токов, определенный “физический” сдвиг не может быть большой помехой.
Сама техника медитации не сложна — это обычная медитация на ток Литана и одного из Зодиакальных созвездий. Токи проводятся по всем чакрам сверху вниз, а затем снизу вверх. Можно проводить их последовательно — сначала Литан по всем чакрам, а затем ток созвездия, можно (для тех, кто уже привык к энергиям) одновременно проводить оба тока. Второй вариант занимает меньше времени, но медитация получается более концентрированной.
Рекомендуется пройти полностью весь круг Зодиака — последовательно по одному созвездию за медитацию (начиная с Овна против часовой стрелки). Затем задачу можно усложнить — за одну медитацию провести несколько токов — например, “по крестам”: за первую медитацию проходятся все токи созвездий Фиксированного креста, за следующую — Мутабельного, и, наконец, Кардинального. Когда вы освоили эти энергии, попробуйте за один сеанс пройти все зодиакальные созвездия. Когда у вас это будет получаться, переходите к следующему этапу.
Медитации на планеты в Зодиакальных созвездиях
Медитации проводятся по следующей схеме: Литан — созвездие — планета. Рекомендуется выполнить несколько последовательных серий: каждое созвездие в сочетании со всеми планетами по очереди. Ток Литана можно провести один раз в самом начале и держать, не сбрасывая, до конца.
Медитации на астрологическую карту
(созвездия и планеты)
После того, как вы освоите все описанные выше приемы, нетрудно представить себе технику медитации на всю карту целиком. Схема медитации может быть следующая: Литан — созвездие (первое, в котором есть хотя бы одна планета) — планеты, находящиеся в данном созвездии (в последовательности против часовой стрелки) — следующее созвездие, содержащее планеты — сами эти планеты и т. д. Такая медитация требует много времени и достаточно большой степени концентрации внимания, поэтому переходить к ней рекомендуется только после приобретения опыта во всех предыдущих упражнениях.
Медитации на значимые точки карты
(вершины домов, неподвижные звезды и т. д.)
Если в карте рождения вершина какого-либо из домов “отмечена” соединением с одной из звезд нашего “списка”, то можно добавить к общей медитации на карту еще и медитацию на ток данной звезды в соответствующем Зодиакальном Созвездии. Напомним, что соединение должно быть точным (орбис для звезды — 1°). Наиболее значимыми являются, как известно, так называемые “угловые”, или “кардинальные” дома (I, IV, VII и Х). Именно на них и имеет смысл обратить внимание. Скажем, в карте, приведенной для примера, Асцендент находится в точном соединении со звездой Антарес, а вершина VII Дома — с Альдебараном. Если в вашей карте есть соединения планет с “неподвижными звездами” из нашего списка Хранителей Чистых Качеств, то можно добавить к медитации еще и токи этих звезд (когда медитируете на соответствующую планету).
Эффект таких медитаций очень велик. Если вы медитируете на свою карту рождения, то тем самым задаете программу выравнивания себя по всем отклонениям. С другой стороны, имея в виду, что натальная карта представляет собой проекцию кармического клише, т. е. закодированную запись кармы на текущую инкарнацию, мы ускоряем реализацию кармы, стимулируем прохождение определенных Качеств, при этом еще и усиливая сознательную компоненту нашего проживания.
Очень полезно медитировать и на транзиты. Принцип тот же — составляется транзитная карта на интересующий вас момент времени и проводится медитация по прежней схеме: Литан — созвездия — планеты в созвездиях. Другое дело, что имеет смысл выбирать такую карту не случайным образом, а медитировать на астрологически значимые ситуации — затмения, принципиально важные соединения (или другие аспекты) двух или нескольких планет, моменты времени, которые вам кажутся важными как для вас лично, так и для каких-то более общих событий. Такие медитации могут помочь вам лучше понять текущую ситуацию или представить себе, что вас (или всех нас) может ожидать в будущем. Во втором случае (особенно если астрологическая ситуация предвещает серьезные изменения в личной или общественной жизни) медитации дают возможность подготовиться к этим изменениям, заранее начав синхронизировать свое состояние с грядущими метаморфозами.
Высший пилотаж — медитация на конкретный транзит к натальной карте. В этом случае сначала проводится полная медитация на натальную карту (Литан — созвездие — планета в созвездии) по всему зодиакальному кругу, а затем такая же — на транзитную карту, которая мысленно как бы накладывается на натальную. Конечно, такая медитация и достаточно длительна по времени, и сложна по энергиям, поэтому практиковать ее имеет смысл лишь после хорошей подготовки.
Вообще видов медитаций на “живую” карту может быть сколько угодно. Если вы практикующий астролог, то с какими бы видами карт вы ни работали — прогрессиями, солнечными или лунными революциями, и т. д., вы везде можете успешно применять медитации. Они станут серьезным подспорьем и при работе с клиентом — помимо обычных интерпретаций и прогнозов, вы можете прописать клиенту “рецепт” — выявив основные отклонения, посоветовать медитировать на те токи, которые с этим отклонением связаны. Простейшие медитации на один или несколько планетарных токов доступны любому человеку.
Принципы Нетрадиционной Астрологии дают огромный простор для самостоятельных исследований. Можно предложить несколько направлений — например, попробовать построить карту “в реальных созвездиях”, то есть не делить, как обычно, зодиакальный круг на 12 частей, а разметить на нем границы созвездий, принятые астрономической наукой (хотя, напомним еще раз, что и эти границы достоточно условны). Интересно затем сравнить результаты медитации таким способом и описанным выше. Еще один прием — сопряжение двух способов медитации: символического и реального. При этом важно почувствовать “горизонтальные” энергии астрологического объекта.
Замечательный результат достигается при групповых медитациях, в которых могут участвовать и люди, не имеющие специальной астрологической подготовки (но они, конечно, должны уметь или хотя бы иметь желание, работать с токами). Эффект резонанса усиливает действие токов, и такая совместная практика позволяет гораздо ярче почувствовать энергии и обостряет понимание.
Очень полезны такие медитации при обучении других людей — например, когда преподаватель астрологии не только рассказывает особенности той или иной планеты, созвездия либо аспекта, но и “показывает” их энергетический рисунок. Тем самым он апеллирует не только к рассудку обучающихся, не только запускает в ход их механизмы ассоциаций, но и активизирует весь комплекс тонких тел, вплоть до самых глубин подсознания и высшей интеллектуальной интуиции.
Основное же назначение астрологических медитаций то же, что и медитаций на Зоны, — помимо решения каких-то личных проблем, они способствуют более глубокому проникновению в окружающую реальность, более точному ее осмыслению, приобретению более обширного мистического и практического опыта и вообще очень помогают на духовном пути. С помощью таких медитаций человек может добраться до своей истинной сути и, поняв свою истинную природу, построить себя таким, каким он должен быть по своей внутренней задаче, найти то, ради чего пришел в воплощение.
>>Оглавление <<
Дата: 2019-03-06, просмотров: 232.