Зона. Гармония тела, души и духа
Поможем в ✍️ написании учебной работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой
  СООК созвездие Лебедя
  ЛОО созвездие Волопаса
  ФЕР Люцифер
  ХЕВА созвездие Девы
  ВЕНУС Венера

Качество 9-й Зоны в планетарном масштабе означает построение эволюционирующими индивидуумами телесных форм, охватывающих любой диапазон слоев Алес. Человек, как говорилось в Главе 1, обладает тем же набором тонких тел, что и сама Алес. Однако, за редкими исключениями, люди используют далеко не весь свой потенциал и далеко не всегда — по назначению. С другой стороны, возможности человека по сравнению, скажем, с невоплощенными сущностями Тонкого плана, значительно шире — именно благодаря наличию у него физического тела. Но оно же создает и множество специфических проблем, обусловленных его животным происхождением. Поэтому для человека влияние Качества 9-й Зоны означает прежде всего уравновешивание его физической и духовной природы, согласование жизни души и плоти. Достичь полной гармонии между этими двумя ипостасями человека очень трудно. Тонкое и плотное подчас оказываются несовместимыми: духовное не в силах найти выражение в какой-либо форме человеческого проявления, а телесное, животное начало настойчиво предъявляет свои требования. Так, нормальному человеку требуется пища, сон, тепло, половой партнер и т. д. Правда, известны случаи, когда отдельные индивидуумы в течение долгого времени могли без всего этого обходиться, но это исключения, скорее подтверждающие правило.

Равновесное состояние по Качеству 9-й Зоны можно считать достигнутым тогда, когда человек, рассматривая себя как существо духовное (и именно этим отличающееся от животного), считает свое тело (а также эмоции и разум) орудием проявления, выражения себя в плотном, физическом мире, средством познания и преобразования этого мира, и ведет себя соответствующим образом. Тело как инструмент Духа должно находиться в хорошем, работоспособном состоянии, поэтому его надо кормить, мыть, одевать и т. д., а в случае, если духовные запросы человека требуют наличия специальных качеств (ясновидения, экстрасенсорных способностей и т. д.), тренировать и обучать специальным образом. Кроме того, не следует забывать, что человеческое тело является (на данный момент) высшей формой организации вещества физического плана, что тоже говорит в пользу ответственного к нему отношения.

Наиболее сильно выраженные и очевидные отклонения по Качеству 9-й Зоны относятся именно к проблемам физического тела. Эти проблемы особенно остро стоят в настоящее время, когда самому проживанию человека в физическом мире (т. е. жизни его как биологического существа) угрожает реальная опасность: экологические катастрофы, возможность ядерной войны, аварии АЭС, озонные дыры и т. д. Поэтому не удивительно, что очень усилилось отклонение по 9-й Зоне, связанное с чрезмерными заботами человека о своем теле.

2 Существует множество идей и концепций обхождения со своим телом, начиная с сознательного противопоставления физического и духовного — когда считают, что телу нужно одно, а душе — совсем другое. Большинство наших современников полагает, что жизнь (в физическом теле) дается человеку только один раз. Некоторые считают, что эту единственную жизнь в этом единственном теле нужно прожить с максимальной пользой, другие — с максимальным удовольствием, третьи, не утруждая себя размышлениями на эту тему, полагаются на инстинктивную народную мудрость: "Жить хорошо, а хорошо жить — еще лучше". Широко известны принципы типа: "В здоровом теле — здоровый дух", утверждающие примат тела над Духом — короче говоря, то, что досталось человеку "от обезьяны", ставится выше, чем то, чем одарил его Бог.

3 Во все времена человек с большим удовольствием ублажал и украшал "себя, любимого". Уже в древности люди были не прочь принарядиться, они разрисовывали свое лицо и тело, изобретали различные способы создать своему организму максимальный комфорт и удобство, доставить ему всяческие приятности. Но в распоряжении современного человека — уже целая индустрия, навязчиво предлагающая свои услуги в этой области: парфюмерия и косметика, парикмахерские салоны, пластические операции, мягкая мебель, принимающая форму тела, всяческие гастрономические услады: > 13

Пресса и искусство охотно поддерживают и усиливают это отклонение, публикуя бесконечные "советы врача", описания диет, разных видов гимнастики и атлетизма. Навязчивая реклама и модные журналы задают стандарты красоты, привлекательности, здоровья. Живопись и скульптура восхваляют торжествующую плоть (яркий пример — Рубенс). < 12п

4 Часто человек при общении с другими реагирует только на их внешность, на их физический облик, и чувства, которые он к ним испытывает — любовь, желание подружиться или отвращение, зависть, презрение — обусловлены лишь их телесной привлекательностью. От отношения к своей собственной наружности во многом зависит его самооценка — случается, что человек так любит свое тело, лицо, волосы, кожу, что не может на себя наглядется... Он любуется своей внешностью на фотографии или в зеркале, в собственном ребенке восхищается своими чертами. С помощью одежды, прически, краски для волос, макияжа он (чаще она) стремится достичь максимальной привлекательности не только в глазах окружающих, но и в собственных. Считается, что женщины обожают вертеться перед зеркалом — но обратите внимание, с каким удовольствием большинство мужчин разглядывает себя во время ежедневного бритья, тщательно выбривая каждый волосок, подравнивая усики или бородку... < 16

5 Физическое благополучие имеет для многих такое большое значение, что на заботе о теле фокусируются огромные усилия: кто-то его холит и нежит, кто-то — тренирует и совершенствует, кто-то — лечит. Заметим, что сами по себе все эти занятия очень приятны, а часто и полезны, пока не превращаются в основную цель жизни. Одни посвящают все время ублажению своего организма вкусной едой, комфортом, всяческими телесными удовольствиями, другие — непрерывному доставанию чего-нибудь полезного, новых лекарств, диет, методов лечения. Третьи доводят до абсурда занятия спортом, гоняясь за победами и рекордами (не жалея при этом здоровья, а то и жизни), занимаются культуризмом, бесконечно качая мышцы ради красоты и силы, вплоть до "строительства" своего тела с соблюдением определенных, диктуемых модой пропорций (что так буквально и называется — "бодибилдинг").

Некоторые испытывают постоянный страх болезни и смерти, который может проявляться в виде различных фобий (например, канцерофобия — боязнь заболеть раком — подчас возникает у совершенно здорового, но мнительного человека). Кому-то внушает ужас встреча с больным человеком, запах гниения или испражнений вызывает рвоту, вид крови приводит к обмороку. Другие настолько опасаются нарушения целостности своей телесной оболочки, что категорически отказываются от любого хирургического вмешательства. Они готовы идти для лечения к любому шарлатану, рискуя подчас большими деньгами и, естественно, здоровьем, лишь бы не "попасть под нож". < 12п

6 В стремлении породить себя "лучшего" люди придумывают бесчисленное количество уловок. Существуют особые виды магии, позволяющие достаточно долго сохранять молодость, красоту и сексуальную привлекательность (ими в совершенстве владела, например, знаменитая Клеопатра). Многие женщины пользуются подобным "волшебством" неосознанно, освоив его секреты в какой-либо из прошлых инкарнаций или переняв их (также на бессознательном уровне) у других: сестры, матери, подруги. Конечно, и среди мужчин встречаются мастера подобного рода. Часто такие люди используют сексуальную энергию своих партнеров или поклонников для подпитки, поддержания своего жизненного тонуса. < 22 < 11 < 21

Одежда и макияж могут играть ту же магическую роль, что и "боевая раскраска" первобытного воина. Вертясь часами у зеркала, женщина готовится к "великой битве полов", создавая свой образ и наполняя его флюидами привлекательности, а изыски французской парфюмерии делают ее особенно желанной для всех окружающих человеческих самцов. Те, кто предпочитает более современные способы борьбы за красоту, делают пластические операции, перекраивая свое лицо и тело, глотают для похудения глистов, вшивают золотые нити, лысеющие мужчины пересаживают волосы. < 21

Еще одна форма отклонения — стремление продлить существования своего тела, своих жизненных возможностей в детях. Видя в ребенке как бы продолжение себя, причем желательно в улучшенном варианте, человек сознательно или несознательно стремится родить как можно больше детей, "чтобы оставить свой след на земле". Есть мужчины, сдающие свою сперму для замораживания в надежде воспроизвести себя через годы и десятилетия. > 21

На этом же уровне отклонения — донорство органов тела. Особенно дикой выглядит перспектива пересадки человеку органов животного. Тем самым декларируется направление развития, предполагающее еще большее усиление в человеке животной компоненты. Интересно, что наиболее подходящей для этой цели науке представляется свинья.

7 Нажодятся люди, способные убить своего ближнего ради жизни или удобства собственного тела: кто-то может пойти на это ради куска хлеба, кто-то при кораблекрушении вытолкнет из лодки более слабого, кто-то подставит другого вместо себя под пулю или под арест, напишет донос для спасения собственной шкуры... Экстремальные обстоятельства (голод, война, концентрационный лагерь, катастрофы) могут если не оправдать, то хотя бы объяснить проявление в людях таких низменных инстинктов. Но и в самых обычных условиях некоторые так дорожат своей бренной плотью, что следуют по отношению к другим зловещему принципу: "Умри ты сегодня, а я — завтра". Более того, даже в наше время известны случаи людоедства, которое, казалось бы, должно было осталось в далеком первобытном прошлом. < 11 < 12a

Есть люди, прикладывающие все усилия, чтобы продлить жизнь своей плоти до бесконечности: кто-то не желает расставаться с удовольствиями физического плана, кто-то просто боится смерти... Одни, цепляясь за бренное существование, высасывают жизненную энергию окружающих, другие (если они достаточно богаты), будучи безнадежно больными, дают распоряжение заморозить свои тела — чтобы снова их оттаять и вылечить, когда наука найдет способы исцеления данного заболевания. > 11 > 12a

Противоположное отклонение по Качеству 9-й Зоны связано с пренебрежением телом (своим собственным или чужим).

2 Многие люди вообще не считают нужным заботиться о своем организме, они просто не думают об этом (особенно пока здоровье в порядке). Но есть и такие, кто безразличие или даже ненависть к физической оболочке возводят в принцип. Подобное мировоззрение может быть основано на отношении к телу как к чему-то низменному, несовершенному (скажем, по сравнению с машиной). Для других базовым является убеждение, что "душа" главнее плоти или что плоть уже изначально "греховна". Многие церковники связывают "первородный грех" с самим фактом наличия у человека физического тела, и идеология аскетизма зарождается именно на этом уровне. Часто человек сознательно идет на ущемление потребностей своей плоти, считая, что это создает возможности для роста Духа. Такое мировоззрение закладывает основу для всех уровней отклонений по этому Качеству.

3 Легкомысленное отношение человека к своему телу, к его здоровью, красоте, гармонии подчас выражается в том, что он редко моется, одевается кое-как, питается чем попало, по беспечности заражается различными болезнями сам и заражает других. В простейшем случае это происходит из-за лени, глупости, скупости, отсутствия элементарной чистоплотности. Бывает, что он просто так увлечен чем-то другим, что забывает поесть, причесаться, одеться по сезону, не заботится об эстетичном или хотя бы приличном внешнем виде, не говоря уже о нормальном режиме сна. < 8

4 Тот, кто не любит своего тела или стыдится его, часто ущемляет самого себя в самых необходимых физических потребностях (еде, сексе, сне, одежде). Как правило, такое отношение является результатом глубоких психологических комплексов, наработанных с раннего детства — например, когда родители или окружающие формируют у ребенка заниженную самооценку, попрекая его действительными или кажущимися физическими недостатками. Иногда причины всего этого лежат еще глубже — например, если младенец во внутриутробном состоянии впитывает эманации матери, не желающей его появления на свет. Бывает, что подсознательная неприязнь к своему телу тянется из прошлых воплощений. < 16 < 4

5 Есть люди, которые, ненавидя собственное тело, вступают с ним в борьбу, стремясь полностью подчинить себе все его проявления, контролировать все потребности или вообще перекроить по-своему. На аскезу и смирение плоти — вплоть до самобичевания — многие идут по религиозным мотивам. Но и в светской жизни возможны самые причудливые проявления этого отклонения: например, пухленькая девочка-подросток начинает морить себя голодом, ненавидя свою полноту, не соответствующую диктуемому модой стандарту. Такое стремление к "совершенству" иногда приводит, помимо дистрофии, к серьезному психическому заболеванию (анорексии), когда человек не только не хочет, но уже и не может принимать пищу. < 18 < 12п

Те, кто подвержен какой-либо страсти, скажем, к игре, часто пренебрегают своим здоровьем или внешним видом просто из-за того, что весь пыл их души, вся их воля устремлены в одном направлении, а на все остальное им просто наплевать. < 17

Многие испытывают неприязненное, а то и злобное отношение к людям, имеющим физические недостатки: излишнюю полноту, хромоту, дефекты зрения: Это явление, очень распространенное в детских коллективах, где "очкариков" и "жиртресов" дружно травят и преследуют, не изжито многими и во взрослом возрасте. < 14

6 Преждевременное превращение человека в развалину — обычный результат сексуальных излишеств, всех видов разврата, приема наркотиков, обжорства... Но есть и те, кто идет на саморазрушение сознательно и целенаправленно. Во многих случаях они сопровождают свои действия призывом или даже принуждением к тому же других людей (например, некоторые радикальные секты практикуют кастрацию ради достижения "ангельского образа" или прием галлюциногенов для "свободного полета души"). < 13

Многие Учения, ставящие аскетизм во главу угла, требуют от своих приверженцев длительных постов, многочасовых молитв с бесконечными поклонами, умерщвления плоти, ношения вериг и т. д. Такие "духовные" практики не только доводят тело до полного истощения (а то и смерти), но и вызывают распад сознания, бред, галлюцинации. История христианской аскетики полна описаний искушений, которым подвергались монахи — все естественные желания, которые они подавляли (еда, женщины и т. д.), являлись к ним в видениях, и, пытаясь бороться с "вражеским наваждением" опять же постом и молитвой, человек мог довести себя либо до полного сумасшествия, либо до физической смерти. Многие сектантские движения и сегодня "ради веры и очищения Духа" толкают на подобные страдания других людей. Но тело не может быть виновато в слабости Духа, тело не есть тюрьма души, а способ ее проявления, форма ее существования в физическом мире. < 13 < 18

7 При полном пренебрежении своим или чужим телом, когда собственная или чужая жизнь не ставится ни в грош, в одной категории отклонения оказывается и случайное убийство, совершенное как бы мимоходом, скажем, при грабеже, хулиганстве или во время драки групп подростков между собой, и целенаправленные действия тех ученых, которые используют "человеческий материал" для медицинских экспериментов (например, в фашистской Германии), научных исследований, испытаний новых технологий или оружия (скажем, атомной бомбы), кончающихся серьезными заболеваниями или преждевременной смертью "подопытных". < 12

На этом же уровне — сознательное самоубийство, совершаемое с целью освободить душу от оков плоти, поскорее вернуться к Богу или встретиться с кем-либо из умерших родных.

Вообще же вопрос о самоубийстве не прост и не имеет однозначного решения. Христианство считает самоубийство смертным грехом, относя его к наиболее сильным проявлениям своеволия. Аргументация такова: человек не вправе сам лишать себя того, что дал ему Господь, равно как и избегать предложенных Господом испытаний. Но во многих культурах (например, в Японии) отношение к самоубийству иное — где-то оно допускается в ритуальных целях, где-то рассматривается как вполне приемлемый способ разрешения жизненных противоречий. В постантичном мире самоубийство почиталось не грехом, а мужественным шагом из безвыходности, для сохранения чести и достоинства.

Проблема эта слишком сложна и широка, чтобы обсудить ее здесь в полном объеме. Глядя на нее с эзотерической точки зрения, нужно иметь в виду, что в момент смерти на тонких телах человека фиксируется то состояние духа, в котором он находился. Многие самоубийцы решаются на свой поступок в состоянии крайне мучительном — душевном или телесном. Это может быть боль, страх, страдания из-за разрыва связи с любимым человеком — невыносимые или кажущиеся таковыми, помутнение рассудка, влияние окружающих (например, в тоталитарной секте) — в любом случае отклонение по соответствующему Качеству на этом момент максимально. Однако, завершив свою земную жизнь подобным образом, человек не решает проблемы, а наоборот, связывает себя с ней предельно крепко. Это, в свою очередь, определяет и посмертный путь его души, и условия следующей инкарнации (а то и саму ее возможность). < 3 < 12 < 11 < 10 < 13

Представление о сверхценности физического тела лежит в основе многих отклонений (причем не только по 9-й Зоне). В настоящее время появилось еще одно искажение этого Качества, обусловленное успехами генной инженерии — построение тел по заданной программе. Как говорилось выше, тело (точнее, вся система подзеркальных тел) должно было строится в соответствии с задачей воплощения данного индивидуума, т. е. с программой, диктуемой его "Высшим Я". Однако, по мере воплощений, состав и структура этих тел определялась уже под воздействием закона Кармы (кстати, и генетический код человека является кармическим фактором). Клонирование, о котором сейчас столько говорят (и с которым одни связывают столько надежд, а другие — еще больше опасений) — это построение тел (физического и эфирного), исходя только из программы генетического кода. Такое существо, если оно и окажется жизнеспособно, будет заведомо лишено более тонких компонент — то есть как раз того, что делает человека Человеком. Без этой собственно "человеческой" составляющей то, что (не дай Бог!) может получиться в результате таких экспериментов, будет в лучшем случае не более чем биороботом.

Современная наука вмешивается в самые тонкие процессы, но, будучи не в состоянии проследить все многообразие последствий, рискует выпустить из бутылки таких джиннов, что страшно и подумать. Многие достижения современной медицины, как, скажем, увеличение продолжительности жизни, снижение детской смертности, возможность избежать эпидемий благодаря прививкам и т. д., которые на первый взгляд кажутся благодеяниями, на поверку оказываются чреваты совершенно непредсказуемыми последствиями. Иммунная система человека начинает давать сбои в самых неожиданных местах. На успехи науки природа отвечает появлением новых вирусов и бактерий, вызывающих смертельные болезни, существенно опережая возможности человечества по борьбе с ними.

Так, например, когда в сороковые годы началось широкое применение антибиотиков, казалось, что с болезнями, вызываемыми микробами, покончено. Однако вскоре выяснилось, что микробы очень быстро становятся к ним устойчивыми, и вынужденной необходимостью стало создание все новых и новых антибиотиков. Возникла своеобразная гонка между наукой и микробами: кто проворнее — создатели новых антибиотиков или микроорганизмы с их способностью порождать устойчивые к этим антибиотикам клоны? Кроме того, возникла необходимость в создании новых лекарств, смягчающих побочное действие антибиотиков.

Более того, оказалось, что действие антибиотиков на систему иммунной защиты организма сопровождается развитием той или иной формы иммунной недостаточности или извращением иммунных реакций. Антибиотики нарушают нормальные физиологические процессы и таким образом способствуют усугублению уже существующей и активизации скрытой инфекции, либо "обнажают" больного перед новой инфекцией. Они не дают средств и способов сохранения "работоспособности" иммунной системы, и вместо стимуляции активности способствуют ее подавлению. Только восстановление иммунитета может явиться действенной защитой от всевозможных микробов. А каковы будут последствия регулярного приема в пищу генетически измененных растений и животных? Не случайно многие биологи и медики бьют тревогу по этому поводу!

Сказанное выше ни в коем случае не следует воспринимать как призыв отвергнуть медицину и полностью вернуться "назад, к природе". Экстремистская пропаганда полного отказа от "химии", от медикаментозного лечения, от хирургических вмешательств или перехода к "водным родам" без участия квалифицированных акушеров, приносит лишь ту пользу, что позволяет увидеть остроту проблемы. Для современного человека необходимо разумное, выверенное отношение к питанию, лечению, гигиене и прочим составляющим ухода за своим телом.

К сожалению, определяющая тенденция в совершенствовании человеческого существа направлена на улучшение именно его "животной" компоненты, а генеральная линия развития цивилизации вообще пошла по "технологическому" пути. Усовершенствование человеческой природы оказалось более сложной задачей, чем создание искусственных приспособлений и их повсеместное использование. Так, двигать горы "словом" (т. е. с помощью сверхчувственного воздействия на их эфирную компоненту) могли единицы (даже в древности это искусство было доступно лишь Посвященным), в то время как обучить работе на бульдозере (причем за значительно более короткий срок) можно практически любого. К тому же технологии могут развиваться существенно быстрее, чем происходят изменения в человеческом организме (в массовом масштабе), хотя бы потому что такие изменения должны закрепиться генетически, в нескольких поколениях. Поэтому в настоящее время неиспользованными оказываются огромные ресурсы физического тела, касающиеся прежде всего утончения восприятия и включения чисто человеческих возможностей. Прежде всего это касается развития незадействованных областей мозга и формирования "Пятого тела". Однако время настоятельно требует таких трансформаций, и не исключено, что вскоре дилемма — трансформироваться или погибнуть как биологический вид — встанет перед человечеством в полном объеме.

Мы рассмотрели лишь наиболее явные отклонения по 9-й Зоне — те, что видны "невооруженным глазом". Однако влияние этого Качества значительно глубже и шире, оно касается не только физического, но и всего диапазона тонких тел человека. Любое отклонение по любой из Зон означает определенный дефект какого-то из них (а то и нескольких). Однако по мере выравнивания отклонений состояние тел (в том числе и физического) нормализуется, поскольку "испорченный" материал соответствующего уровня (эфирного, астрального, тонического) трансформируется или выводится вовне, а взамен поступает "чистый", законным образом структурированный. Тот, кто сумеет полностью уравновесить свое состояние по 9-й Зоне, обретет весь набор полноценных тел, обусловленный его внутренней природой, и каждое из них будет правильно функционировать и адекватно взаимодействовать с другими. Приведение тонких тел к "законному" состоянию рано или поздно, но неизбежно вызывает улучшение состояния физического. "Здоровый Дух" строит себе здоровое тело!

Зона. Рабство

  ЦЕРС Меркурий
  УНИТ созвездие Тельца
  КРОН Плутон

 

В древности проявления 10-й Зоны были достаточно очевидны — рабы существовали как социальный слой, занимающий определенное место в структуре общества. Так, в древних Афинах они составляли ровно половину населения (200 тыс. человек). Афинская демократия (послужившая образцом для современного общественного устройства во многих странах) существовала лишь для полноправных граждан (женщины в их число тоже не входили) и держалась главным образом за счет труда рабов. В Спарте же количество рабов-илотов превышало число свободных людей более чем в 10 раз! Но по мере того, как человечество продвигалось по пути цивилизации, это Качество трансформировалось и утончалось. Сейчас оно представлено во множестве разнообразных форм, и в нашей современной жизни практически нет области, свободной от его влияния. Местами оно сохранилось в первозданном виде — например, кое-где на Северном Кавказе до сих пор практикуется продажа людей, похищенных силой или завлеченных обманом, которых хозяева заставляют работать до полного изнеможения. Многие еще не забыли советскую колхозную систему: в течение многих лет у колхозников не было даже паспортов, покинуть место жительства они могли лишь уйдя в армию (юноши) или выйдя замуж (девушки), а плату за свой изнурительный труд если и получали, то чисто символически. По сей день кое-где существует долговое рабство; на Востоке до сих пор платят калым за невесту; бандиты захватывают заложников и торгуют ими — такие явные формы этого Качества можно легко отследить. В других же сферах оно имеет более тонкие проявления — в виде узаконенных обычаями семейных отношений или системы социальных связей, психологической зависимости или волевого принуждения...

В современном обществе рабство — не столько состояние "тела", сколько состояние души. Если люди, которые в самой тяжелой неволе не теряют чувства чести и внутренненго достоинства, а есть такие, кто и на свободе ищет себе хозяина или подчиненного.

Отклонения в сторону "рабовладения" выглядят примерно следующим образом:

2 Мировоззрение человека, зараженного этим Качеством в "активном" варианте, имеет четко выраженную специфику — люди делятся для него на хозяев и подчиненных, он способен рассматривать другого как свою собственность, как вещь или одушевленное орудие производства, которым можно безоговорочно распоряжаться. Естественны для него и представления о "купле- продаже" в отношениях между людьми, даже между близкими: "Раз я за это заплатил (отнял, завоевал и т. д.), это — мое, я полный хозяин, что хочу, то и делаю". Наиболее типичные мотивировки в отношениях, скажем, мужчины и женщины: "Я ее содержу в роскоши, значит, она обязана меня любить (за мной ухаживать, меня ублажать, выполнять все мои желания...) "; в отношениях родителей с детьми — "Мы их растили, содержали, воспитывали, пусть теперь отплатят тем, что покоят нашу старость".

3 Форм "рабовладения" может быть бесконечно много, одни сохранились с древнейших времен, другие возникли совсем недавно: родители новой игрушкой покупают хорошее поведение ребенка, старый сластолюбец приобретает себе очередную любовницу обещаниями роскоши, светского успеха. Шах окружает себя кроткими наложницами, отец — послушными детьми, начальник — услужливыми подчиненными, крупное и сильное государство — покорными сателлитами, предоставляющими свою землю для военных баз, захоронения радиоактивных отходов и т. д.

4 Связи между хозяином и его "рабами" или "рабынями" во многих общественных структурах закрепляются законами — государственными, племенными, семейными, а то и просто сложившимися в определенной социальной среде обязательными стереотипами поведения. В античном мире рабы юридически не считались людьми, а рассматривались лишь как простое "орудие", которым пользовались граждане и свободные люди. За рабами не признавалось никаких юридических прав: они даже не имели своего имени, их браки закон не принимал во внимание, а потомство им не принадлежало и являлось собственностью хозяина (которую он мог продать или уничтожить). Хозяин был вправе наказывать своего раба, как ему заблагорассудится: избить, бросить в темницу, заклеймить, даже лишить его жизни. Но и в современном западном обществе (не говоря о многих восточных культурах) существуют социальные слои, где принято полное и безоговорочное подчинение жены (или жен — в исламских странах) воле мужа, поскольку она считается его собственностью. Правда, в исламе все-таки прописаны определенные права женщин, но это не более чем права перехода из-под власти одного мужчины под власть другого (от отца к мужу либо от мужа обратно к отцу или брату в случае развода).

Более тонкие формы проявления Качества на этом уровне предполагают воздействие на человеческие чувства: апеллируя к совести, жалости, любви, чувству долга, родителям удается закабалить своих детей, жене — мужа (или наоборот) и т. д. Подчас и сам хозяин попадает в психологическую зависимость, если его привязанность к своей "одушевленной собственности" оказывается слишком велика. > 8 > 18

5 "Повелителю" часто бывает мало просто закабалить другого, ему еще хочется "согнуть его об колено", сломить его волю и подчинить себе его душу, уничтожить все его чувства и привязанности, кроме покорности и преданности своему господину. Унижая подвластного ему человека, наслаждаясь чувством собственного превосходства, "хозяин" зачастую питается эманациями лести и угодничества пресмыкающегося перед ним существа. > 16 > 11

Торжествующее право силы, признаваемое обеими сторонами, обеспечивается исполнением писаных или неписаных законов и обычаев, обязывающих одних — к безоговорочному подчинению и разрешающих другим полновластно распоряжаться человеческими существами. Власть одних над другими на этом уровне утверждается реальными средствами: у отца есть ремень, у вожака дворовых хулиганов — кулаки и нож, у "крутого пахана" — охранники-"качки" для применения к непокорным мер физического воздействия. Начальство может лишить человека премии или даже зарплаты, уволить, испортить карьеру; у государства имеются судебные и репрессивные органы, послушные СМИ, всегда готовые погубить любую репутацию, да и масса других способов заставить человека подчиняться. Но поскольку "раб" по тем или иным причинам все же нужен своему хозяину, причем в "работоспособном" состоянии, психологическое воздействие остается делом первостепенной важности. Господину важно раздавить его морально, превратив в ничтожество. Поэтому задача многих репрессивных мер в этой Зоне — не только подавить чью-то волю и ликвидировать конкретный очаг сопротивления, но произвести впечатление на других, побудив или принудив к покорности и подчинению явными или неявными угрозами. > 16

Одним из самых мощных средств "укрощения" является страх: подчиненный боится своего хозяина, женщина — угнетающего ее мужа или любовника (впрочем, в жизни часто бывает и наоборот, когда мужчина полностью порабощен своей женой, подругой или матерью, так, что, как говориться, и пикнуть не смеет). Страх лишает человека воли, подавляет его чувства и даже некоторые инстинкты (вплоть до инстинкта самосохранения), что избавляет угнетателя от необходимости применения силового воздействия — одного окрика надсмотрщика бывает достаточно для обеспечение полного и всеобщего повиновения. В Советском государстве роль штатного "пугала" играл КГБ (ранее — ЧК, НКВД, ГПУ). Хотя в послесталинские времена его зловещая слава уже сильно превышала реальное значение, сформировавшийся некогда образ-стереотип продолжал исправно работать, так что до сих пор эта аббревиатура вызывает у многих нервную "дрожь в коленках". > 3

На этом же уровне — непосредственная торговля живым товаром, например, захваченными заложниками, которых либо освобождают за выкуп, либо заставляют работать на хозяина. Выгодным товаром становятся молодые женщины или нелегальные эмигранты, которых обманули обещаниями хорошей работы и красивой жизни, завезли на край света, отобрали паспорта и деньги, держат взаперти и нещадно эксплуатируют. Советское государство торговало даже диссидентами — вспомните знаменитую частушку брежневских времен: "обменяли хулигана (имеется в виду известный правозащитник Буковский) на Луиса Корвалана"!

6 Отношения людей в сексуальной сфере очень часто строятся на полной зависимости одного партнера от другого. Многие мужчины полагают, что сам факт принадлежности к "сильному полу" дает им право повелевать полом "слабым", и используют свою силу для утверждения власти, принуждая женщину к сожительству побоями или угрозами. > 21

"Сексуальное рабство" в современном обществе существует и прямом смысле слова: сутенеры и содержатели притонов обеспечивают своих клиентов живым товаром на любой вкус и для любых целей, богатый "новый русский" покупает себе подружку или жену, преуспевающая "бизнеследи" — молодого мужа... > 21

Но "власть имущий" охотно покупает себе и творческую "обслугу": писателей, художников или журналистов, которые создают его светлый образ, превращая пигмея в могучего красавца или малограмотного недоучку — в гиганта мысли. > 21

7 Хозяин и повелитель считает себя господином жизни и смерти подвластных ему людей. В этой крайней степени отклонения они для него не живые существа, даже не рабочий скот, а неодушевленные предметы или пушечное мясо. Их можно морить голодом, изнурять до смерти непосильной работой на лесоповале или в шахте, посылать с винтовками против танков, а за неповиновение — убивать в назидание другим.

Существование "повелителя" возможно лишь при наличии покорных подчиненных, "рабовладельца" — при наличии рабов. "Обратная сторона" этой медали проявлена не менее отчетливо:

2 В шкале жизненных ценностей человека с "рабской" психологией материальное благополучие, безопасность, психологический комфорт обычно стоят очень высоко. Он легко способен обменять на них свою свободу и независимость, а представления о чести, достоинстве, нравственных принципах, если и есть, то искажены до своей противоположности. Такое мировоззрение часто формируется с самых ранних лет жизни — ведь одно из первых нравственных понятий, внушаемых многими родителями своим детям: "Мы для тебя все делаем (кормим, поим, одеваем, обуваем...), поэтому ты должен нас слушаться". Советскому школьнику вдалбливали в голову, что государство обеспечило ему счастливое детство, поэтому он обязан быть патриотом, строить коммунизм, поднимать целину и т. д. Покорный ребенок, усвоивший подобные принципы, с первых шагов несвободно идет по жизни. > 7

Рабское мировоззрение культивируется во всех сферах социальной жизни, где власть одних над другими имеет характер тотальной зависимости. Через общественное мнение и общественную мораль, через искусство и средства массовой информации человеку внушают, что он — собственность общества или государства, его цена — зарплата, социальный статус, мелкие блага и привелегии. > 6 > 8

3 Формы рабской зависимости могут быть весьма разнообразны, но в конечном счете для многих все сводится к расчетам, как и кому повыгоднее себя продать: "Если я не буду шалить, мне дадут конфету" — думает ребенок, "Я окажу услугу этому начальнику, он поможет мне сделать карьеру", "Я отдамся этому продюсеру, он устроит меня на главную роль"... и так до бесконечности. Человек готов льстить, всячески унижаться и унижать других, лишь бы угодить и услужить, ни на миг не теряя из виду собственной выгоды.

4 Механизмы зависимости, входя в плоть и кровь, становятся способами существования. Рабская натура — низменная, подлая и предательская. Прихлебатель часто завидует своему господину, ненавидит его и боится. Диапазон чувств, характерных для этого отклонения, обозначается вполне отчетливо: подобострастие, пресмыкание перед высшими и высокомерное, оскорбительное обращение с низшими, алчная приверженность к богатству, беспринципный карьеризм и предательство. Где материальное благополучие и безопасность ставятся выше личного достоинства и чести — там трусость и измена. < 14 < 3

5 Человек с психологией раба мечтает не о независимости, а о хорошем господине. Когда он подчиняется своему начальнику или хозяину, то делает это только потому, что сознает в этом начальнике известную силу и мощь, способную лишить его благополучия или даже жизни, и трепещет перед этой силой. За своим господином он ничего не видит; он подчинен только лично ему в порядке страха, т. е., в сущности, подчинен не господину, а своему страху. Изменяя же своему господину или предавая его, такой человек думает тем самым освободиться от того единственного человека, который над ним властвует; но делая это всегда из страха или из корысти, он тем самым остается рабом своего страха, своей привязанности к жизни и к материальному благополучию и даже утверждается в рабстве. > 3 > 6

Те же, кто борется против своего порабощения, на самом деле добиваются не свободы, а именно смены ролей — раб хочет сам стать хозяином, хочет скомпенсировать свой ущерб, прежде всего психологический и утолить свою ненависть к угнетателям. Рабам, как показывает история, не приходит в голову устраивать забастовки и демонстрировать неповиновение. Они поднимают бунт и убивают хозяев. Именно этим отличается рабская психология от психологии свободного человека. И не случайно так сильна и очевидна энергетическая связь 10-й и 14-й Зон — при глубоком погружении в состояние тотальной зависимости только ненависть способна дать разрядку тому сильнейшему внутреннему напряжению, в котором часто пребывает человек, "сдавленный снаружи" и ограниченный во всех своих проявлениях. И не важно, какими средствами осуществляется это давление — силовыми, психологическими или морально-этическими — бунты против диктатур или тоталитарных режимов (будь то семья или государство) всегда оказываются предельно жестокими. < 14 > < 3 >

6 Помимо торгующих своим телом женщин (или мужчин, что тоже не редкость), на этом уровне — политические или творческие "проститутки", продающие свои способности и возможности каждому, кто хорошо заплатит. За определенную цену они готовы к выполнению любых "социальных заказов" или пожеланий "хозяев жизни". Наиболее трезво мыслящие и циничные "творцы" торгуют своим талантом сознательно и расчетливо — художники пишут величественные портреты власть имущих, литераторы "гонят нетленку" за реальные блага: деньги, социальный статус, возможности поездок за границу (что было в СССР одной из самых престижных форм поощрения особо угодивших). В нынешних условиях возможностей продажи себя еще больше — можно стать, например, литературным "негром" не только безграмотного политического деятеля, но и "крутого босса" или "горбатиться" для издательства, зашибающего деньги ширпотребом в безвкусных обложках. > 21

Но наибольшую часть людей с отклонениями этого уровня составляют те, кто в самой обычной жизни раз и навсегда признает в своем половом партнере хозяина и властелина, позволяя ему делать с собой все, что угодно, угождая, пресмыкаясь и раболепствуя перед ним. По привычному распределению социальных ролей рабынями чаще становятся женщины. Безропотные и покорные, лишенные не только чувства собственного достоинства, но и прочих чувств, если они не санкционированы "господином", в конечном счете они утрачивают и свою личностную идентичность. > 16 > 12п

7 Проживший жизнь рабом — рабом, как правило, и умирает. Тому, кто позволил своим господам полностью себя растоптать и личностно уничтожить, не избежать рабской участи и в следующих воплощениях. Тот же, кто мечтал о мести, стремился к свержению ига угнетателей, к том, чтобы стать самому властителем (см. уровень 5), имеет шанс достичь желаемого в следующем воплощении — не выходя из 10-й Зоны, он качнется в другую сторону, а затем, возможно, снова окажется в рабстве. Следует заметить, что, хотя формы зависимости могут меняться, глубина падения по Качеству способна лишь увеличиваться.

В нашей жизни встречаются ситуации, когда человек продает себя для убийства других людей — скажем, в качестве киллера или контрактника-спецназовца, отправляемого в "горячие точки". Но значительно страшнее тупоголового наемного убийцы последствия деятельности тех ученых, которые продают свой талант или результаты своего труда для изобретения и производства новых видов вооружения, отравляющих веществ, бактериального и химического оружия. > 12п

Многие государства прошлого, да и некоторые современные (еще раз вспомним СССР), являются сами по себе "коллективными рабовладельцами". Государство всегда имеет законодательную систему, определяющую юридические аспекты отношений собственности (в том числе и между людьми), и аппарат насилия, эти отношения защищающий. Часто собственником своих граждан является само государство. Но внутри себя оно порождает целую иерархию рабов и господ над ними: летчик сбрасывает бомбу на мирных жителей вражеского города, следователь выколачивает показания из арестованного, исполнитель посылает осужденному пулю в затылок — для них другие люди существуют лишь как объект воздействия, их жизнь ничего не стоит. В то же время они сами являются лишь покорными исполнителями приказа вышестоящего начальства, а те, в свою очередь, еще более высокого, и так до самых верхних этажей пирамиды государственной власти. Однако даже те, кто отдает, казалось бы, главный приказ, тоже не свободны: за их действиями и мыслями стоит железная логика развития событий, законы общества, природы, других государств, наконец, если говорить на эзотерическом языке, "эгрегориальная инвольтация". Таким образом, человек, жестко включенный в систему государства в качестве "винтика" любого, даже самого крупного калибра, не свободен ни в чем и никогда. Чем большую власть он имеет над нижестоящими, тем сильнее воздействие на него самого "сверху" (или, точнее, снизу, из недр 10-й и 12-х Зон). "Раб" и "рабовладелец" часто оказываются совмещены в одном лице.

Во внешней политике многих стран легко просматривается влияние 10-й Зоны. Даже сейчас, когда колониальная система уже практически не существует, во взаимодействии или содружестве нескольких государств обычно есть более сильные, подчиняющие, и более слабые, подчиненные — лишенные реального права принимать самостоятельные решения, а часто и использовать собственные ресурсы по своему усмотрению.

Еще один аспект этого Качества — отношение человека к животным (об этом шла речь при описании отклонений по 2-й Зоне). Подчинив себе и используя многие виды животных, человек, мало того, что вывел их из русла естественного эволюционного развития, но поставил в полную зависимость от своих утилитарных потребностей и просто прихотей, позволяя по отношению к бессловесным тварям любые жестокости.

Следует отметить, что в 10-й Зоне человек не может пребывать бессознательно. "Раб" всегда знает о своей зависимости, "рабовладелец" осознает свою власть. Другое дело, что само сознание бывает порой так искажено, что далеко не всегда и не всеми такое состояние оценивается как незаконное. Во многих странах даже в наши дни такая система отношений оправдывается общественной моралью, и не дай Бог женщине, почувствовавшей себя Личностью, попробовать выйти из-под власти мужа-тирана или детям не подчиниться воле отца-хозяина. В лучшем случае им грозит изгнание из того социального круга, в котором проходила вся их жизнь до попытки завоевать себе свободу. А подчас в назидание другим их подвергают жестоким наказаниям, вплоть до смерти.

В современном мире большинство людей, чтобы обеспечить существование себе и своим близким, вынуждены продавать свой труд. Но не следует однозначно заключать, что все они находятся под влиянием 10-й Зоны. Такое происходит лишь в том случае, когда человек готов за зарплату, премию, карьеру, какие-то льготы и т. п., поступиться своей личностью, своими жизненными принципами, своей свободой, наконец. Так что сам факт работы по найму (или наем людей на работу) — еще не признак отклонения по 10-й Зоне. Но если хозяин относится к людям лишь как к рабочей силе, нещадно их эксплуатирует, требует безоговорочного подчинения, а работник идет на это (особенно если оба считают такую систему взаимоотношений естественной) — дело плохо!

Вспомним систему трудоустройства, практиковавшуюся в СССР. Ее явно рабский характер проявлялся уже в том, что человека всяческими способами привязывали к месту работы: от "указов" предвоенных и военных лет, предусматривавших уголовное наказание за малейшее нарушение трудовой дисциплины и крайне затруднявших даже переезд на новое место жительства, до более мягкой системы эпохи "развитого социализма", когда со сменой места работы человек зачастую терял и возможности карьерного роста, и прописку или очередь на квартиру, и многочисленные "профсоюзные" льготы, которые одни лишь и давали "простому трудовому" человеку жить хоть как-то по-человечески.

Заметим, что в послесталинские времена система государственного рабства "гуманизировалась" — отклонение с уровня 5 поднялось до 4. Однако давление (то более жесткое, то полегче) не ограничивалось рамками рабочего дня. Люди обязаны были отбывать трудовую повинность на коммунистических субботниках, кандидаты и доктора наук, музыканты и артисты выковыривали из мерзлой земли подшефного колхоза гнилую картошку или перекидывали с места на место тухлую капусту на овощной базе... Стремление выжить заставляло многих развивать в себе рабские черты характера: вынужденные обманывать, ускользая от бдительно ока профкома и месткома, люди подставляли других вместо себя, обучались холуйству и лакейству (не как профессии, а как особенностям склада характера).

Новейшая история лишний раз доказала крайнюю неэффективность подневольного труда: к перестройке наша страна подошла в состоянии почти полного развала экономики. Рабу наплевать на результаты его деятельности, поскольку его благополучие зависит лишь от отчетности, от умения угодить начальству или "втереть ему очки", и умелая имитация активности во многих случаях приносит ему больше выгоды, чем реальный труд.

Еще один источник 10-й Зоны — слив из 3-й Зоны, но уже не в виде отклонения по "страху", а по Качеству Сотрудничества в такой его форме, как Служение. Прежде чем человек определится в своей иерархической роли (речь идет об обычных, земных иерархиях), он должен будет много раз побывать как в роли "начальника", так и в роли "подчиненного". Ни одна из этих ролей не является зазорной, если только она не искажена "рабской" или "рабовладельческой" психологией. Аналогично и преданный слуга — не обязательно раб, и лакей не всегда является носителем специфически "лакейского" менталитета, хотя, конечно, профессия всегда накладывает на человека свой отпечаток, да и сам ее выбор тоже не случаен... Достаточно точно некоторые существенные нюансы этой проблемы определил Чацкий у Грибоедова: "Служить бы рад, прислуживаться тошно!".

Порой на энергиях 10-й Зоны выстраивается целая иерархическая цепочка, каждый участник которой (кроме, естественно, "крайних" — главного хозяина и самых последних холопов) выступает одновременно в двух ролях: подчиненного по отношению к вышестоящим и повелителя — к "низшим". И чем сильнее давление на него "сверху", чем больше приходится ему унижаться и раболепствовать, тем охотнее он использует возможности, которые дает властью над другими, заставляя их не только выполнять свои обязанности и распоряжения, но "лизать пятки" и всячески пресмыкаться.

Проявления этого Качества в семейной жизни распространены повсеместно. В прошлом нравственные нормы, а то и законы у многих народов определяли отношения, скажем, между мужем и женой или родителями и детьми, как отношения собственности. В Древнем Риме отец обладал в отношении своих детей "правом жизни и смерти": он определял судьбу всех, кто от него зависел; он мог собственного ребенка, рожденного в законном супружестве, или признать своим и принять в семью, или же приказать умертвить либо бросить без всякой помощи. Власть отца оставалась совершенно неограниченной и там, где речь шла об имущественных отношениях. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын не имел права владеть какой-либо недвижимостью при жизни своего отца.

В современном обществе такие отношения часто носят уже не юридический, а психологический характер и вырастают из отклонений по 7-й Зоне. В "цивилизованных" странах нет законов, которые могли бы заставить взрослых сына или дочь только по воле родителей, против своего желания вступить в брак или выбрать профессию. Однако остается психологическая зависимость, базирующаяся на чувстве собственности, когда, например, мать или отец воспринимают своих детей как свое достояние и распоряжаются их жизнью по-своему, а те, не будучи в состоянии отрешится от такого стереотипа отношений, считают его нормой и даже довольны отсутствием ответственности. Часто выросшие дети, когда родительское влияние прекратилось, ищут себе супруга или партнера такого же типа. Про таких людей говорят, что у них "шея мерзнет без ошейника" — они панически боятся нового сантиметра свободы как нарушения психологического баланса. В других случаях они сами воспроизводят в своей жизни — только наоборот — ту же систему взаимоотношений с близкими, которую усвоили с детства — тот, кого подавляли, начинает давить сам. Таким образом они просто меняют свою ролевую функцию, не выходя из отклонения по 10-й Зоне — маятник качнулся в другую сторону.

Подчас самый факт принадлежности к этому Качеству люди не только не осознают как "незаконный", но даже возводят в высшую доблесть. Нужно очень точно ощущать ту тонкую грань, за которой "послушный сын", "верный слуга", "хороший гражданин своего государства" становится носителем рабской психологии, а "любящая мать" или "заботливый хозяин" жестоко подавляют в других любое проявление свободной мысли, чувства или воли. Ну и, наконец, нельзя не признать, что большинство людей, в особенности в нашей стране, сами предпочитают свободе — обеспечивающее им сносную жизнь подчинение, если не рабство. С другой стороны, далеко не каждый человек, утратив свободу по каким-либо причинам — как внешним (скажем, попал в плен или в тюрьму), так и внутренним ("невольник чести", "раб своего долга" по отношению к близким) — утрачивает вместе с ней и свое человеческое достоинство. Многие предпочитают терпеть лишения и даже принять смерть, но не позволяют ни людям, ни обстоятельствам сломить себя, не желая раболепствовать и пресмыкаться.

Освобождение от влияния Качества 10-й Зоны возможно только в результате длительных сознательных усилий. Чтобы стать свободным человеком, приходится, по известному выражению Чехова, "по капле выдавливать из себя раба", но не менее трудно и не менее важно разглядеть и "выдавить" из себя "рабовладельца", не съехав при этом в противоположную крайность.

 

Зона. Вампиризм

  ПРИСЦЕЛЬС Юпитер
  ХЕВА созвездие Девы
  ВЕНУС Венера

 

"Вампиризм" — условное названия паразитического способа существования, при котором один индивидуум живет за счет заема энергии и жизненных сил у другого. Такая возможность возникает при нарушении естественных процессов энергообмена, сопровождающих любое общение людей между собой: обмен словами, мыслями, чувствами, одушевленными или неодушевленными предметами, деньгами. Энергетическая подоплека любого взаимодействия очень легко может оказаться перекошена — даже в дружеской компании нередко кто-то начинает "стягивать одеяло на себя": стремится привлечь к себе всеобщее внимание, или вызвать жалость, сочувствие, или очаровать и "отбить" у других женщин всех мужчин...

Качество 11-й Зоны присуще и представителям других Царств Природы: пример тому — множество видов растений-паразитов, насекомые, откладывающие яички в тело других живых существ или кровососущие (комары, клещи, клопы, пиявки).

2 Поверхностные проявления Качества 11-й Зоны выглядят вполне невинно — человек, считая для себя вполне естественным жить за чужой счет, продумывает возможности создания вокруг себя питательной среды. Ему хочется к кому-то прислониться, припасть, найти себе защитника, друга, общество, любимого человека с основной целью (обычно не осознаваемой) — подготовить почву для паразитирования.

На этом же уровне находится “вампиризм ума” — питание мыслями других людей. Человек испытывает постоянный информационный голод, он чувствует потребность непрерывно с кем-либо
разговаривать, слушать радио, смотреть телевизор, читать запоем почти без разбора, лишь бы голова была занята.

3 Чтобы организовать для себя энергетическую подпитку, люди вырабатывают (обычно бессознательно) особые стереотипы поведения. Кто-то старается казаться обходительным и приветливым, памятуя, что “ласковый теленок семь маток сосет”. Другие делают упор на чувство жалости — они стремятся вызвать сочувствие окружающих, рассказывая всем знакомым и незнакомым о своих несчастьях, болезнях, неблагодарных родственниках, злых начальниках. Постепенно это входит в привычку, появляется унылое выражение лица, расслабленные движения, часто человек и в самом деле заболевает, что дает уже как бы реальное обоснование “несчастности” вампира, и энергетическая подпитка в виде сочувствия и помощи начинает поступать в большем размере.

Широко распространен и другой способ питания — есть люди, которые на первый взгляд очень добры, всегда готовы помочь, сами предлагают свои услуги, но на поверку ждут и даже вытягивают из окружающих слова благодарности. Кроме насыщения энергией этих слов, они часто еще и норовят покрепче привязать к себе тех, кому сделано “добро”, делая ставку на чувство долга и желание отплатить благодетелю. > 7 > 8

Многим знакомы безудержные болтуны, способные любого заговорить до полусмерти: словесный водопад, деморализуя собеседника, создает отличное прикрытие для насыщающегося его энергиями паразита. > 5

4 Питание сердечными энергиями, импульсами любви, проявлениями разнообразных чувств (в том числе и ненависти, страха, ревности...) широко распространено в отношениях между разнополыми людьми — супругами или любовниками, но может проявляться и в отношениях родителей с детьми, подруг или приятелей. “Голодное сердце” само любить не в состоянии, поэтому все время провоцирует другого на эмоциональные проявления и идет на всяческие ухищрения, чтобы поддержать или вызвать любовь в другом. Как суррогат любви выступает постоянное раздражение чувств, слезливое умиление от “переживательных” сцен в кино или в книгах, хотя замечено, что сентиментальность в таком человеке может прекрасно уживаться с жестокостью. Таким образом, сильно привязанная к мужу жена, требующая постоянного подтверждения его любви к ней, питается эманациями его чувств; мать, вечно беспокоящаяся за ребенка, боящаяся оставить его хоть на минуту, на самом деле подкармливается его энергиями.
< 18 >

5 Способы питания на энергиях воли чрезвычайно многообразны. Кому-то, прежде чем “съесть” другого, хочется его задавить, подмять под себя, согнуть, подчинить и упиться властью. Те, кто насыщается энергией злобы, зачастую вызывают конфликты самим своим присутствием. Где бы ни появился такой человек — там сразу склока, скандал, драка, причем он сам может находиться в роли простого наблюдателя, наслаждающегося всем происходящим (вспомним булгаковскую Аннушку по прозвищу “Чума”). < 14 < 16

Есть люди, которые питаются энергиями ненависти, а некоторые, как ни странно, даже ненависти к себе, зачастую как бы специально провоцируя других на проявление злобы, на столкновение или драку. Домашний “вампир” постоянно “достает” своих близких, вмешиваясь в дела, которые его не касаются или, прекрасно зная их болевые точки, нарочно их задевает.

Садисты кормятся энергиями чужой боли, мазохисты — собственной, а некоторые, на худой конец, поедают даже самих себя — этому способствует постоянное саможаление или, наоборот, ненависть к самому себе. > 14 > 12а

Начиная с этого уровня, человек уже не в состоянии существовать без посторонней подпитки, он постоянно ищет новые источники энергетической кормежки, и падение по Качеству 11-й Зоны неотвратимо углубляется.

6 При половом акте всегда происходит обмен энергиями, и если этот обмен неравноценный, то один из партнеров “поедает” другого. При этом первый после совокупления удовлетворен и испытывает чувство сытости, а второй — тоску, опустошенность, беспокойство. Если такое повторяется многократно, то жертва постепенно теряет силы, слабеет, даже заболевает, а при продолжительной совместной жизни может вообще умереть.

Но существуют и более утонченные способы питания сексуальными энергиями, не требующие физической близости. Создавая вокруг себя ореол привлекательности, очаровывая окружающих, человек притягивает к себе множество людей противоположного (а иногда и своего собственного) пола, вызывая и поддерживая в них постоянное сексуальное желание, но стараясь не доводить отношения до полового акта. Он (или она) питается энергиями влечения, которое может достичь такого накала, что жертвы полностью теряют способность думать о чем-то, кроме своего кумира, их творческое начало оказывается поражено, они готовы на все. > 21 > 13

Бывает, что вампиризм этого уровня обусловлен полным сексуальным или творческим бессилием, зияющей пустотой внутри — и ничто и никто не в силах заполнить эту пустоту, поэтому переход на следующую, крайнюю глубину отклонения — обычно лишь вопрос времени. < 21 < 13

7 Полное высасывание всех жизненных сил из другого человека не всегда заметно снаружи, но преждевременная смерть одного из супругов часто бывает следствием вампиризма другого. Крайние проявления этого Качества — скажем, изнасилование с убийством — являются тяжким преступлением и караются законом, а тихое, неявное поглощение одним человеком жизненных сил другого остается скрытым от глаз окружающих и вряд ли даже осознается самими участниками трагедии.

Случается, что сам вампир гибнет от “голода”. Лишенный по каким-то жизненным обстоятельствам возможности энергетической подпитки со стороны, он может либо тихо захиреть, либо покончить с собой. Заметим, что многие “вампиры” склонны к так называемым демонстративным суицидальным попыткам, цель которых — привлечь к себе внимание в тех случаях, когда другие возможности уже исчерпаны. Обычно такой самоубийца ухитряется так рассчитать время и место действия, чтобы его успели спасти, и получает в итоге свою меру жалости и заботы. Даже в случае негативной реакции окружающих на его поступок — если его ругают, осуждают, над ним смеются или издеваются — нужную ему дозу внимания и участия он получил и обычно успокаивается до тех пор, пока ее не переварит. Беда вся в том, что энергетическая зависимость от посторонней подпитки подобна наркотической — со временем она лишь усиливается. “Наесться” раз и навсегда вампир не может, “пища” ему требуется еще и еще — все большая по количеству, и все более разнообразная по качеству. Это связано с тем, что многие вампиры “кормят” не только самих себя, но “сливают” энергии и эфирный материал в Нижние Зоны, где они идут на питание различных инфернальных сущностей, на силовое обеспечение 12-х и 13-й Зон или энергоснабжение разрушительных программ 14-й.

Вампиризм подчас создает целую лестницу отношений “взаимопоедания”: человек, истощенный домашним вампиром (скажем, женой или матерью), идет к друзьям, чтобы “подзарядиться”, те, в свою очередь, ищут подпитки еще у кого-то. Энергетически “прожорливой” может оказаться любящая мать, стремящаяся собрать со всех окружающих нектар восхищения своим дитятей: хотя часть энергий (а то и “спонсорской помощи”) передается ребенку (что само по себе чревато его ранним приобщением к такому способу существования), немалая толика остается и на долю самой мамаши. Некоторые становятся вампиричны в старости, когда чувствуют приближение болезней и смерти (а очень хочется еще пожить или просто страшно умирать), и тогда ради продления своего уже, возможно, безрадостного, бесполезного и бессмысленного существования человек начинает “заедать жизнь” окружающих: родных, близких, медицинского персонала, просто добрых и отзывчивых людей...

Вампиризм глубоких уровней (6, 7) имеет ряд особенностей. Часто он бывает хорошо закамуфлирован. Так как вампир обязательно должен быть по каким-то параметрам привлекателен и притягателен для своих “доноров”, он может казаться очень щедрым, общительным, веселым, сердечным, да и внешне быть обаятельным. На самом же деле, действительно отдавая другим энергию на уровнях от 2 до 4, он в это время насыщается гораздо более плотными, более “сытными” энергиями. Кроме того, его внутренняя пустота создает своеобразную энергетическую воронку (подобную воронке соблазна в 13-й Зоне), затягивающая сила которой столь велика, что попавшие в сферу ее воздействия люди подчас не могут разорвать связь с живущим за их счет “упырем”, даже полностью осознавая происходящее.

Мы рассмотрели “активную” сторону этого Качества, но у него есть и другая — “пассивная” — те, кто постоянно “кормит” вампиров. В качестве “доноров” чаще всего выступают люди с отклонениями по другим Зонам, особенно 3-й, 16-й и 12-пассивной: скажем, человек, не уверенный в себе, пытается самоутвердиться, имитируя доброту и отзывчивость, или тот, кто легко поддается внушению и чужому влиянию, ловится на чувстве вины, попадает во власть к более сильному, ищущий чужой защиты, всего боящийся охотно идет “под крылышко” к тому, кто кажется сильнее, расплачиваясь за покровительство своими жизненными силами.

Такая псевдодоброта, отягощающая карму и “донора”, и “реципиента”, не имеет ничего общего с истинной самоотдачей (пример которой — знаменитая Мать Тереза), когда слабые, несчастные, больные или убогие, получают, наряду с телесной помощью (а часто и без нее) и помощь духовную, несущую просветление и успокоение. В этом случае выздоровление больного, если наступает, то не за счет искусственной “накачки” чужими энергиями, а благодаря глубоким внутренним трансформациям всего его существа. Если же смерть оказывается неизбежной, то человек приходит к ней очищенным и внутренне подготовленным, что может существенно повлиять на посмертие и его судьбу в следующем воплощении.

Между “едоком” и “поедаемым” обычно устанавливается кармическая связь. В следующих инкарнациях они могут поменяться ролями, затем опять и опять встречаться в различных жизненных ситуациях, но всегда с присутствием этого Качества, до тех пор, пока кто-то один не найдет в себе силы выйти из-под власти этого отклонения.

Вампиризм свойствен и организованным сообществам людей, например, государствам: слабое государство просит более сильное о защите, сильное покоряет и использует слабое в своих целях, истощая его природные и человеческие ресурсы. Качество 11-й Зоны здесь тесно переплетено с Качеством 10-й Зоны (рабство). Часто государство или религиозная организация, находящиеся под сильным воздействием Нижних Зон, вампиризируют своих членов, высасывая их жизненные силы в угоду своей мощи (вспомним коллективизацию 30-х годов или концлагеря, где медленно вымирали под гнетом непосильной работы миллионы заключенных). Многие тоталитарные секты требуют от своих членов, чтобы те сдавали все свое имущество “в общий котел” (якобы на благо своей организации) и туда же направляли все свои физические, душевные и духовные силы — до полного истощения (которое, как часто декларируется, единственное и ведет к просветлению).

Освобождение от влияния Качества 11-й Зоны возможно только в результате сознательных, целенаправленных усилий. Это обычно длительный и очень тяжелый процесс, так как уже на уровне 4 происходят глубокие изменения всей биоэнергетической структуры человека. Он полностью попадает в зависимость от дополнительной подпитки, без которой уже не мыслит своего существования. Если человек осознает неправомерность своего привычного способа питания и захочет от него отказаться, ему придется приложить немалые волевые усилия — прежде, чем его тонкие тела сумеют перестроиться на “законное” состояние, им придется достаточно долго “поголодать”. В этот промежуток времени человек может впасть в тоску, беспокойство, депрессию (кстати заметим, что депрессия — это очень характерная “болезнь голодного вампира”). Кто сумеет вытерпеть это состояние, обойтись без посторонней помощи, найти в самом себе источник жизненных сил — тот на пути к освобождению.

Не менее, если не более трудно приходится и “кормильцам” — их энергобаланс также неестествен, и его восстановление требует определенных усилий. Но плюс ко всему, эта перестройка особенно нелегка, так как часто их останавливают моральные соображения или чувство жалости (оно-то и является чаще всего той струной, на которой успешнее всего играет вампир любого вида и уровня) — им кажется, что без их участия “питаемый” тяжело заболеет, умрет, покончит с собой. Зачастую так и происходит, но в этом случае следует десять раз подумать, что лучше — жить в глубочайшем отклонении, усугубляя его с каждым днем (причем вовлекая в него, как правило, еще и других людей), нарабатывая себе и другим мучительное посмертие и сильное кармическое отягощение на следующие жизни, или позволить человеку быстрее закончить счеты с этой жизнью.

 



Е Зоны. Беззаконие

Две Зоны влияния Качеств, носящие один номер 12 (12-пассивная и 12-активная) — это самые глубокие Зоны падения человека. Их воздействие на людей в последние десятилетия необыкновенно усилилось — очень мало кто не несет в себе отравы их влияния. Привкус 12-х так или иначе ощущается в отклонениях (особенно глубоких) почти по всем другим Качествам. Свойство 12-пассивной Зоны можно назвать "внушаемость", "управляемость", "бессознательность", а 12-активной - "самовольство", "своеволие", "власть". Друг без друга эти Качества не существуют — там, где есть внушаемые и управляемые, должны быть и те, кто ими управляет, кто навязывает им свою волю, подчиняет своей власти и наоборот.

Попадая по своим отклонениям в глубину 12-х Зон, человек в конечном счете разотождествляется с Матерью-Алес и ставит себя вне Космического Закона. Тем самым он не только насильственно искажает свой собственный эволюционный путь, но вносит дисгармонию в эволюцию всего Человечества, а возможно, и Алес в целом.

К сожалению, за многие тысячелетия своей истории человечество больше всего сил и времени потратило именно на то, чтобы так или иначе жить и действовать по своей собственной воле, не только не согласуя ее с Космическим Законом, а наоборот, всеми силами стремясь этот Закон обойти, занизить его понимание, проинтерпретировать в свою пользу, и, наконец, уклониться от тех катастрофических последствий, к которым такое противостояние неизбежно приводит. Призывы тех немногих мудрецов и провидцев, которые во все времена стремились вернуть течение человеческой эволюции в законное русло, были либо искажены, либо услышаны слишком поздно, либо не услышаны вообще. Именно своеволие одних и пассивное, бездумное подчинение других и привели человечество к началу ХХI века на грань гибели — не только физической, но и духовной. И единственный выход из этого кризиса — координация множества разнонаправленных воль в стремлении жить в согласии с Космическим Законом.

Однако при современном уровне сознания наивно было бы надеяться, что люди вдруг неожиданно это поймут и дружно начнут "хорошо себя вести". Поэтому воздействия токов Закона даже на самом первом уровне, на уровне энергий (не говоря уже об уровне проявлений), встречает ожесточенное сопротивление. Прежде всего это связано с отношением к Закону как таковому. У каждого человека есть свое представление о том, что законно, а что незаконно. Российский менталитет очень склонен подменяеть эту категорию понятием "справедливости", которое еще субъективнее и может толковаться очень широко. Более того, далеко не все люди считают нужным следовать вообще какому-либо закону (находя для того множество обоснований — многие воспринимают Закон как подавляющее начало, ограничитель их личной свободы, для других он — Дамоклов меч, жестокое орудие Судьбы, карающий инструмент Кармы...). Те же, кто законопослушен по своей природе, или от страха, или в силу привычки, обычно сталкиваются с Законом в тех формах, которые ему придает человеческое общество, т. е. с законами государственными, религиозными, писаными и неписаными законами морали, правилами человеческого общежития, и т. д. Эти законы, как уже говорилось, — чисто человеческое порождение, и в настоящее время они имеют очень мало общего с Космическим Законом, хотя первоначально некоторые из них и претендовали на то, чтобы быть отражением Закона Божественного (а некоторые претендуют и сейчас).

Отличие принципов 12-х Зон от других, тоже относящихся к проблеме власти и подчинения (например, 7-й, 10-й, 16-й и т. д.), в том, что воздействия этих Зон всегда идут через подсознание и воспринимаются человеком как его собственные мысли, желания, побуждения. Энергии этого Качества образуют засасывающую воронку, куда и попадают эманации психики людей, несущих в себе признаки таких отклонений.

Астрологическая структура 12-х Зон отличается от остальных. Распространение энергий этих Качеств на более высокие уровни сдерживается Космическим Законом, который для Земли определяется Зодиаком, т. е. совокупностью 12-ти Зодиакальных Созвездий. На самых плотных уровнях 12-х Зон действуют токи, стабилизирующие и нейтрализующие негативное влияние Нижних Зон. Их условные названия — Черная Луна (ЛИЛИТ), Черное Солнце (ГОРН), Черный Водолей (СЕТ) и Черный Лев (ТОТ).

12-пассивная Зона. Безволие, управляемость

  ЛИТАН Зодиак
  ОСТЕР Сатурн
  СЕТ Черный Водолей
  ЛИЛИТ Черная Луна

Основные свойства 12-пассивной Зоны формируются заниженным воздействием двух Стихий — Стихии Воды и Стихии Земли. Первая порождает безволие, расплывчатость мыслей, чувств и действий, подчинение чужой воле или слепое следование "предопределению", вторая — бессознательность, тупую инертность, неподвижность или столь же тупое движение по раз и навсегда заданному пути, бессмысленное пробивание с огромной силой.

Первые касания 12-пассивной Зоны проявляются в покорности судьбе, в повышенной внушаемости и восприимчивости ко всем внешним влияниям. Человек не осознает источников своих побуждений и импульсов; на его эмоции влияет окружающая среда, его ум настроен на общепринятые понятия, он легко поддается внушению и гипнозу.

2 Человек, у которого нет собственной точки зрения, охотно обдумывает и обсуждает то, что читает в газетах, что видит и слышит вокруг себя: от родных и знакомых, по радио и телевизору. Он всегда принимает чье-то мнение или просто какую-нибудь общепринятую истину и даже борется за нее, искренне считая ее своим собственным убеждением. Если же человек еще и достаточно туп, то однажды усвоенную мысль или идею он будет впоследствии отстаивать долго и упорно, несмотря ни на что. Если его ум, наоборот, пластичен, то свои убеждения и представления он меняет при каждом удобном случае, точнее, каждый раз, когда чья-то точка зрения по какой-либо причине привлекла его внимание. Человек активного темперамента, увлекшись какой-то чужой идеей, начинает ее распространять — и чем поверхностнее он ее усвоил, тем с большим энтузиазмом пропагандирует. < 5 > < 8 >

3 Большинство людей склонны подражать чужому образу жизни и стилю поведения. Один берет за образец кого-то авторитетного или привлекательного: актера, героя (реального или литературного), соседа или родственника... Другой считает нужным жить "как все люди", т. е. так, как живет большинство окружающих: все "достают" ковры или золото, иномарки или экзотических животных — и он достает, все покупают книги или картины — и он покупает книги, которые, возможно, и читать-то не будет, или картины, на которые ему, в другой ситуации, и смотреть было бы противно. Он бездумно следует любой моде в одежде и в мыслях, говорит чужими словами — но при этом абсолютно уверен, что это его собственные мысли и слова, что все это в его вкусе и духе. Ему и в голову не приходит, что он бессознательно строит свою жизнь, подлаживаясь под общепринятые мерки или под чью-то чужую точку зрения. Если это человек творческого труда, то и формы его творчества будут всегда "как у кого-то", по чьему-то подобию. Таким человеком легко управлять, он всегда будет верить в то, что ему внушают, и желать того же, что и все вокруг. < 21 > < 6 >

Иногда желание прослыть оригинальным побуждает человека подражать нарушителям общепринятых норм поведения. Зачастую таких "оригиналов" собирается целая толпа. Особенно подвержена этому молодежь, в силу возраста стремящаяся отличаться от "стариков", "найти себя", но вместо этого легко сбивающаяся в "тусовки" или стаи, где отдельные особи практически неразличимы. < 8 >

4 Когда внушаемость распространяется на область чувств, человек легко заражается эмоциями другого, он всем сочувствует и за всех переживает, но, поскольку своей точки зрения и своего собственного отношения к чему-либо он не имеет, ему нетрудно менять свою жизненную позицию, привязанности и отношение к людям применительно к каждой новой ситуации (вспомним чеховскую "Душечку"). Окружающие обычно считают таких людей очень милыми и не стесняются использовать в своих интересах. Ими очень просто манипулировать, их легко вовлечь в любые авантюры, вплоть до того, что "ради любви" или "из сострадания" они могут стать соучастниками серьезных преступлений. < 18 >

На этом же уровне — "влюбленные" поклонницы певцов или киноартистов, фанатичные спортивные болельщики, заражающие друг друга "страстью" к избранной команде. В конечном счете собственных чувств у человека уже не остается. Один пытается заполнить свою эмоциональную пустоту "высокими чувствами" — "как в кино", испытать любовь, "какая бывает только в стихах", "как в песне поется". Другой заражается бурными страстями (к игре, спорту, коллекционированию), третий — эманациями ненависти или страха. < 18 < 6 < 17 < 3

5 При отсутствии у человека собственной воли он практически полностью зависит от чужой, заражаясь от других желаниями, стремлениями, страстями. В окружении себе подобных он подвластен любому импульсу - будь то мгновенно вспыхивающий скандал, распространяющийся по стоящей за дефицитом очереди, или ужас, паника и давка в обезумевшей толпе. Умелый оратор, способный на митинге захватить своими эмоциями всю массу слушателей, может направить их волю в любом направлении и повести их за собой на любое дело (даже если полчаса назад они так же горячо приветствовали противоположную точку зрения).

Человеческое стадо обладает мощной способностью к психическому заражению. Любое наведенное чувство или волевой импульс в толпе многократно усиливаются и распространяются подобно лесному пожару. Всеобщий восторг, коллективный гнев, паника, агрессия — все это заразно, как вирусная инфекция, но гораздо стремительнее. Такими свойствами толпы особенно успешно пользовались известные "мастера жанра" — от Ленина до Гитлера, да и по сю пору любой уважающий себя политик прекрасно владеет подобной техникой управления народными массами. < 3 >
< 14 >

Направление "вектора воли" в 12-пассивной всегда задается извне. Поэтому в жизни люди с такими отклонениями часто оказываются весьма активны — поступающие из недр подсознания инвольтации воспринимаются ими как руководство к немедленному действию, не требующее осмысления или перепроверки. Более того, само сознание при этом подстраивается под ситуацию, услужливо находя мотивировки и оправдания. Такие люди зачастую обладают огромной мощью устремления — у некоторых из них энергии воли как таковые не подавлены (в отличие, скажем, от 10-й Зоны), а иногда, напротив, даже усиливаются за счет подпитки из очень плотных слоев. Управляющие импульсы из подсознания, субъективно воспринимаются человеком как его собственные желания или стремления. Пешка в чужой игре не замечает передвигающей ее руки, считая, что сама владеет положением и рассчитывает ходы. < 16 < 19 < 17 < 14

6 Подсознательное заражение чужими сексуальными желаниями может совершенно, казалось бы, необъяснимым образом толкнуть человека в объятия нелюбимого, а то и отвратительного партнера или вовлечь в противоестественные половые отношения (даже если он по своей природе к этому и не склонен). В современном обществе безудержный разгул сексуальных свобод особенно захватывает юное поколение с его неконтролируемой и не находящей позитивного выхода игрой гормонов. Кумиры молодежи со сцены, кино- или телеэкрана легко провоцируют толпы своих поклонников на огромные бессмысленные выбросы сексуальной энергии, доводя их до экстаза, а то и до безумия, опустошая их душу и тело, окончательно затормаживая и без того слабо развитый интеллект, уравнивая всех в пошлости и духовном убожестве.Такая молодежь, повзрослев, дает соответствующее потомство, а оно, вырастая, находит новых кумиров... < 21 > < 7 >

Через подсознание идет и управление творческими энергиями человека. Прямой или завуалированный "социальный заказ" побуждал советских композиторов сочинять гимны, возвеличивающие Коммунистическую партию и ее вождей, художников — вдохновенно рисовать рабочих и колхозниц, прославляя "свободный труд", писателей — создавать романы о поднятой целине... Изменилось время — изменились и темы: на смену героям первых пятилеток пришли "новые русские", "братки", "путаны" и "паханы" или банкиры и предприниматели. Одни авторы сумели мгновенно перестроиться на новую волну, других смыло ее бурными водоворотами, но пустым их место не осталось... < 21 < 6 < 5

"Творцы", продающие свой талант сознательно, имеют серьезные отклонения скорее по 10-й Зоне, в 12-й же — те, кто проделывает все это якобы по собственному желанию, "добровольно и с песнями". Яркий пример — поздний период творчества Маяковского, искренне поставившего свой талант на службу коммунистической идеологии. < 21 < 13 < 16

7 Человек, управляемый чужой волей, полностью утративший контроль над собой или над ситуацией, легко (а то и с восторгом) может пойти на смерть, убийство или самоубийство. Захваченный общим порывом, он способен кинуться грудью на пулемет или с пистолетом против танка: "за победу мирового пролетариата! за Сталина! за революцию!". Вполне мирные обыватели, вовлеченные в общее безумие, становятся участниками погромов и резни, убивая своих соседей лишь из-за их национальности или цвета кожи, члены тоталитарных сект совершают массовые самоубийства, предварительно умерщвляя своих детей и "морально нестойких" собратьев, толпа подростков забивает до смерти своего товарища или случайного прохожего — примеры можно множить и множить... Следует отметить, что к 12-пассивной часто принадлежат не только убийцы, но и их жертвы, зараженные эманациями страха или злобы, лишившиеся способности что-либо соображать и воли к сопротивлению. < 18 < 9 < 20 < 14 < 3 < 10 < 17

К этому уровню отклонения причастны и те, кто работает (не столько ради денег, сколько за идею) в сфере создания военной техники или оружия массового уничтожения, в том числе крупные и талантливые ученые. В частной жизни они могут быть очень мирными и милыми людьми, но вклад каждого из них в увеличение могущества сил, гибельных для человечества, больше, чем миллионов "простых" людей. Но лишь единицы сумели, подобно академику Сахарову, осознать губительность последствий своих научных достижений и найти в себе мужество не только самому воспротивиться происходящему, но и во всеуслышание призвать к этому других. Смерть человека, находящегося на этом уровне отклонения, означает полную гибель его души, потерю его личности, прекращение индивидуальной эволюции и растворение его тонких тел в общей массе себе подобных. < 21 > < 13 > < 16 >

Управляющие воздействия, которые определяют поведение людей в 12-пассивной, могут исходить от конкретного человека — вождя, оратора, лидера, гипнотизера, "главы семьи", просто сильной личности... В этом случае факт падения более или менее очевиден (по крайней мере его при желании можно отследить). Однако большая часть инвольтаций не имеет персонифицированного источника — скажем, государство обычно воздействует на своих граждан комплексно, по всем уровням: оно внушает им чувство патриотизма, законопослушность, веру в прекрасные, но нереализуемые идеалы, создает образы врагов и друзей, и т. д. Подобным же способом пользуются в низших своих проявлениях и религиозные организации, в том числе и Христианская церковь: они внушают человеку покорность судьбе, религиозный фанатизм, прочно внедряют в его сознание безропотность и безволие. Преследуя свои чисто эгрегориальные цели, они тем самым навсегда закрывают многим дорогу к Богу.

Повсеместное распространение пьянства указывает на катастрофическое усиление влияния этого Качества. В состоянии алкогольного опьянения, когда сознание отсутствует или, что еще хуже, полностью искажено, человек утрачивает контроль над собой, он способен на все и подчиняется любому импульсу, любой мысли, пришедшей в голову неизвестно откуда. Возникновение же алкогольной зависимости означает, что поражение тонких тел стало почти что необратимым, перейдя на физический план, поэтому лечение алкоголизма на этой стадии, какие бы методы ни использовались (кодирование, дезинтоксикация, гипноз и пр.), обычно оказываются малоэффективными. Проблема состоит в том, что человек не в состоянии осознать приближающийся (или уже наступивший) распад личности — а это и есть основное следствие падения по 12-пассивной. Реальный положительный результат может быть достигнут только в том случае, когда человек сам решает (и находит внутренние силы следовать своему решению) избавиться от зависимости, изжить в себе отклонение по этому Качеству и вновь обрести собственную личность.

На нижних уровнях этой Зоны человек навсегда теряет свою индивидуальность, сливается с серой массой таких же, как он, неразличимых в стаде двуногих. Все внутреннее движение этих толп состоит в постоянном шатании из стороны в сторону, в бессознательном кружении по замкнутому пространству навязанных им представлений, желаний, стремлений. Чем меньше человек осознает источник своих чувств и побуждений, тем сильнее действуют в нем бессознательные желания, толкая его подчас и на преступление. Это — гибель души, Духа, индивидуальности человека, полный отрыв от его Высшего Я. Выход из этого состояния самостоятельно невозможен, поскольку на такой глубине 12-пассивной Зоны у человека в принципе нет средства отличить собственные мысли от внушенных, навязанных извне и через подсознание вошедших в плоть и кровь.

Первым шагом к избавлению должно стать стремление осознать источник своих импульсов, ничего не делать спонтанно, под влиянием неведомых эмоций. Необходимо обратиться за помощью к своему Высшему Я, к Духу, к Богу, к Вселенскому Закону, — словом, к высшему, надличностному началу, к тому, что в вашем понимании Свято. Помощь может прийти и от другого человека, духовно более зрелого, но в любом случае первым признаком успеха будет достижение разотождествления со своим состоянием, возможность посмотреть на себя со стороны, оценить и осмыслить мотивы своего поведения и источники своих мыслей и чувств.

12-активная Зона. Своеволие

  ЛИТАН Зодиак
  ВУУЛ Вулкан
  ТОТ Черный Лев
  ГОРН Черное Солнце

Основные принципы 12-активной Зоны формируются заниженным воздействием Стихии Воздуха, которое порождает безграничное расширение своеволия, стремление к захвату "под себя" наибольшего жизненного пространства и максимально широкого поля деятельности, и дополняется влиянием Стихии Огня — сжиганием противоборствующих сил, давлением и подчинением своей воле.

Человек, погрязший в энергиях этого Качества, искренне считает себя центром мира. Размер этого мира, в зависимости от масштаба личности "властителя" и уровня его притязаний, может быть совсем невелик, а может охватывать целые страны и народы, миры человеческие и иноматериальные, вплоть до других Царств Природы. Для такого человека не существует ни Бога, ни черта, и ни Божеские, ни человеческие законы ему не писаны. Один-единственный "закон" управляет его "вселенной" и им самим — его собственное желание, его собственная воля, его "Я хочу!", для утоления которого зачастую необходимо подчинить себе все вокруг — не только людей, но и животных, и даже силы природы. Внешний мир в такой оптике воспринимается лишь как объект покорения и завоевания или полоса препятствий для осуществления желаний. Голос "Высшего Я", совесть, духовная интуиция — все смолкает. Однако низшие проявления интуиции, которые правильнее было бы назвать инстинктами (как у животных), необыкновенно усиливаются, помогая человеку реализовывать свою волю.

Достойным представителем 12-активной Зоны может быть и мелкий домашний тиран, семья которого пикнуть не смеет в его присутствии и по первому знаку бросается выполнять любой его каприз, и могучий диктатор типа Гитлера или Сталина, держащий в своей власти многомиллионные народные массы, которые его восхваляют и возвеличивают и идут за него на смерть, на позор и мучения. Величина сферы его влияния зависит не только от масштаба его личности, но и от глубины погружения в 12-е Зоны — начиная с определенного уровня самоуправство или своеволие так меняют структуру его эфирного тела, что он становится проводником инфернальных энергий и полностью ими управляется. Так оба самых глубоких Качества смыкаются в одном человеке.

12-пассивная и 12-активная Зоны взаимодействуют между собой на всех энергетических уровнях — друг без друга существовать они не могут. Воздействия 12-активной Зоны всегда направлены вовне, и поэтому у ее представителей, стремящихся к расширению сферы своего воздействия и распространению своей власти, обязательно должно быть окружение, находящееся под их влиянием, исполняющее их волю и реализующее их желания. Зарождение фашизма как идеологии, создание фашистского государства и его расширение, захват чужих территорий — яркий пример совместного влияния Качеств двух 12-х Зон: подчинение (как бы под гипнозом) большинства германского народа (12-пассивная) воле фюрера (12-активная), управляющего им по собственному усмотрению.

Помимо явных проявлений, для многих представителей 12-активной характерно стремление (и умение) манипулировать другими людьми на уровне их подсознания, внушая им мысли, чувства и желания, которые выгодны манипулятору. Заметим, что он и сам далеко не всегда сознает, что делает. Обычно он просто преследует свои интересы и удовлетворяет свои желания, не обращая внимания на интересы и желания других.

2 Мировосприятие в 12-активной Зоне основано на крайнем эгоцентризме, предельной самоуверенности и безусловном презрении к другим: "Я — самый главный (властелин, царь и Бог и т. д.", "Все остальные люди — ничто (быдло, рабы, слуги, подчиненные), их единственное призвание — обеспечивать исполнение моей воли". Такой человек всегда точно знает, чего хочет, все возможности его ума нацелены на поиск путей осуществления желания и воплощения в жизнь своих идей. Независимо от масштаба личности, его самоуверенность всегда так впечатляет окружающих, что они невольно начинают смотреть на мир его глазами и заражаются его идеями. < 7 > < 16 >

Сила мысли, направленная и подкрепленная концентрированным устремлением, часто оказывается столь велика, что некоторым удается по собственному произволу управлять событиями физического плана, приводя в действие особые тонкоэнергетические механизмы. Коллективные проявления этого уровня — управление массами через идеологию, формирование массового сознания. < 22 > < 20 >

3 Тот, кто абсолютно убежден в собственной правоте, часто вызывает у окружающих желание ему подражать. Всегда уверенный во всех своих проявлениях, он вольно или невольно навязывает другим свои стереотипы поведения, свой образ жизни и формы деятельности. < 7 > < 16 >

4 Произвол и беспредельность чувств, присущие 12-активной, опасны не только сами по себе (как любое неуправляемое проявление), но еще и тем, что способны заразить множество людей немотивированной ненавистью, жадностью, страхом, вызывающим панику, или, наоборот, агрессию. Как в политике, так и в обычных, житейских ситуациях такой человек ради собственных целей манипулирует чувствами других, играя на любви, привязанности, алчности, страхе, жажде мести, жалости или зависти... < 18 < 3 < 14 < 11 < 6 < 17

5 Своеволие, доходящее до "беспредела", действует по принципу: "Что хочу - то и ворочу", "Ндраву моему не препятствуй!", "Моя воля — закон!". Собственные желания — единственное, что имеет значение в 12-й активной — порой настолько сильны, что заставить такого человека остановиться может лишь еще большая сила. Абсолютно глухой к голосу совести или рассудка, неумолимый и безжалостный к другим, для достижения своих целей он готов прокладывать дорогу по трупам, сметая все на своем пути. Желания его обычно очень цельные, четкие и конкретные, какие-либо моральные принципы отсутствуют полностью, а любые законы — как божеские, так и человеческие, воспринимаются лишь как препятствия на пути к цели. < 17 >

Для разнообразия кто-то способен и на благородные поступки — например, он может прийти кому-то на помощь или заняться благотворительностью, но сделает это лишь потому, что так "его левая нога пожелала" — как только его настроение изменится, он не задумываясь переключится на другое занятие.

Тот, кто глубоко погружен в 12-активную, для достижения своих целей без зазрения совести использует, помимо собственных возможностей, энергию и силы подвластных ему людей, а если он владеет (осознанно или нет) какими-либо магическими техниками — то и сущностей Тонкого плана. Волевой посыл с его стороны может быть столь мощным, что своим энергетическим воздействием нарушает закономерное течение событий. Выстраивая свою судьбу по собственному произволу, он, не задумываясь, ломает судьбы окружающих, а если масштаб его личности достаточно велик — то и судьбы целых народов. < 16 > < 19 > < 22 >

6 Чувствуя себя творцом, равным самому Богу, человек бросает вызов всем законам развития человечества, природы, общества. Если он находится у вершин власти, в его распоряжении оказывается огромная сила — не просто послушные, но воспламененные энтузиазмом массы людей, чьи судьбы он вершит единолично. С помощью такой силы можно своротить горы — в прямом и переносном смысле. Можно воздвигнуть столицу на болоте, как Петр I, уложив туда кости тысяч русских крестьян, трудом рабов или заключенных прорыть каналы и проложить в тайге железные дороги, воздвигнуть гигантские плотины и водохранилища.

Упоение всемогуществом и вседозволененностью не знает меры. Как известно, Сталин был убежден, что возможно изобретение средств, способных продлить его жизнь намного за пределы обычного биологического срока — нужно только как следует надавить на ученых. В наше время тоже находится достаточно людей, которые надеются благодаря богатству или власти победить законы природы (и прикладывают богатство и власть к этому занятию).
< 19 > < 2 > < 20 > < 22 > < 21 > < 13 > < 6 > < 10> < 9 >


7 В крайней степени падения по этому Качеству человек, ни на минуту не задумываясь, "идет по трупам" — для достижения собственных целей или просто потому, что ему этого захотелось. Кто-то убивает собственноручно, как бандит—"отморозок" или террорист-одиночка, а кто-то изобретает орудия смерти, как, например, Гильотен, сконструировавший "гуманный" инструмент казни — знаменитую гильотину. Могучему властелину, без малейшего колебания распоряжающемуся жизнью и смертью других людей и даже целых народов, не приходится "пачкать руки" самому — его подчиненные стараются уловить любое его желание, и по его воле создаются орудия пыток и казней, изобретается оружие (в том числе массового поражения: пулеметы, бомбы, ракеты), организуются газовые камеры и лагеря смерти, по его приказу уничтожаются мирные жители, взрываются атомные бомбы и т. д. < 20 >
< 10 > < 14 > < 17 > < 9 > < 15 > < 16 >

Любое организованное человеческое сообщество, ведомое инстинктом самосохранения или мудростью своих лидеров, стремится так или иначе сдерживать и регулировать внутри себя проявления 12-активной Зоны, поскольку их неконтролируемый разгул грозит гибелью не только отдельным людям, но и всему сообществу. Этой цели служат разнообразные нравственные и юридические законы, закрепленные и поддерживаемые традициями или специальными государственными учреждениями. Поэтому в периоды стабильности проявления этого Качества ограничены. Однако при социальных катаклизмах, когда рушатся все жизненные устои, энергии 12-х Зон высвобождаются в огромном количестве — особенно во время войн и революций. Анархия сметает все нормы, регулирующие течение общественной жизни, и на поверхность вырывается все худшее в человеке, что так или иначе этими нормами и законами сдерживалось или хотя бы направлялось в определенное русло. Одни совершают грабежи, насилие, убийства "по зову души", т. е. под влиянием глубинных подсознательных импульсов, других в разгул "беспредела" вовлекает общая стихия вседозволенности, перед которой мало кто оказывается способен устоять.

Не следует думать, что представители 12-активной Зоны — это всегда яркие, заметные фигуры: тираны или завоеватели, крутые мафиози или бандиты—"отморозки"... Достаточно часто эти люди стараются ничем не выделяться среди окружающих, а то и упиваются своей властью в полной тайне. Руководитель могучей мафии может скрываться под видом респектабельного банкира; ворочающий огромными капиталами подпольный миллионер, для которого деньги — лишь средство достижения и удержания власти, может выглядеть как смирный, законопослушный гражданин; школьница-отличница, отрада родителей и учителей, вполне способна возглавить банду подростков, которые обирают, избивают, насильно приучают к наркотикам и другим прелестям "свободной жизни" — словом, всячески терроризируют и растлевают — своих однолеток, да и все окрестное население держат в страхе.

Отклонение по 12-активной представляет собой крайнюю форму эгоизма, причем эгоизма принципиального, не рефлексирующего и не поддающегося ни на какие призывы к совести, состраданию, милосердию. Тем самым человек, центрированный на самом себе, полностью отрывается от Целого, окончательно губит свою душу и Дух.

Основная опасность влияния 12-х Зон заключается не в том, что один человек (12-активная) заставил что-то сделать другого или других (12-пассивная) (хотя и в этом хорошего мало), гораздо страшнее — растление души, происходящее у одного при безнаказанном упоении произволом, а у другого — при полной потере своей жизненной позиции, при растворении в общей массе, ведомой, управляемой, способной и на бунт, и на покорность, и на резню, и на заклание. Люди, упавшие по 12-активной Зоне, несут кармическую ответственность не только за свои собственные деяния, но и за искалеченные судьбы всех людей, вовлеченных ими в орбиту своего влияния. Человек же, который думает, что, покорно выполняя чужую волю, он не виноват в последствиях своих действий, очень сильно ошибается — с точки зрения Закона Кармы причастность к энергиям 12-пассивной является отягчающим обстоятельством.

Хотя каждый представитель 12-активной Зоны сознательно стремится к увеличению своего могущества и расширению сферы воздействия, есть, к счастью, вещи, им неподвластные. Вспомним, например, как Раскольников у Достоевского размышлял перед убийством старухи-процентщицы: "Кто я — тварь дрожащая или право имею?" (то есть выбирал между двумя 12-ми Зонами). Поставив над собой этот страшный эксперимент, он неожиданно обнаружил в глубине своего существа ту самую совесть, тот самый "нравственный закон", от которых он пытался отмахнуться. Именно они, подвигнув его на раскаяние, обеспечили возможность последующего преобразования всей его души, познавшей ужасный опыт собственной бездны.

Далеко не всех людей (да и сущностей Тонкого плана) можно подчинить, и каждый произвол рано или поздно получает достойный отпор. В любом, самом тоталитарном государстве, находятся люди с несломленным духом и свободной мыслью, не желающие принимать участие в том, что представляется им злом, как бы сильно оно ни было. Неподвластны тирании и законы природы и общества — смерть часто настигает владыку в апогее его силы и славы. Таким образом вершится Закон Бытия, который выше всех человеческих установлений.





Дата: 2019-03-06, просмотров: 335.