Вce от меня чего-то хотят! Эти слова мы часто произносим сквозь зубы, чувствуя, как нас дергают в разные стороны. Все же, если быть честными, то эта жалоба сопровождается чувством самоудовлетворения. Все могло бы быть хуже — а что, если б никто в нас не нуждался? А что, если наш труд и талант остались незамеченными теми, кто нас окружает? Даже в нашем раздражении мы

находим утешение, потому что в нас нуждаются, мы необходимы. Мы вздыхаем и быстро заверяем окружающих, что можем справиться с нашими невыносимыми перегрузками. Зачем? Потому что женщины нуждаются в том, чтобы в них нуждались, а мужчины — в том, чтобы их уважали. Женщины сострадательны. Это качество заложено в самой нашей природе — помогать и содействовать. Очень важно, чтобы женщина чувствовала себя необходимой и незаменимой. Чтобы утвердиться в этом исключительном положении, она часто занимает место „помощника во всех нуждах" всех своих ближних. Но являемся ли мы „помощниками в нуждах"? Бог создал женщин для того, чтобы заботиться о своих мужьях,

детях, близких и родных. Но то, что окрыляет нас, может также истощить нас, когда мы пытаемся удовлетворить все нужды собственными силами и благодаря личным способностям. Иногда мы настолько заняты удовлетворением чужих нужд, что забываем о собственных. Занятость может быть нашим самым большим врагом. Не осознавая этого, женщины часто склонны удовлетворить любую нужду, которую им преподносят в качестве первоочередной. Это нормально в особо экстренных случаях, но такая гибкость не всегда оправдана. Когда исключения становятся образом жизни, то это уже разрушительный фактор. Чтобы быть эффективными для Христа, нам нужно знать, что мы должны исполнить - цель, ради которой мы были созданы? Без расставленных приоритетов мы будем бесцельно проживать наши дни, надеясь, что двигаемся в правильном направлении. Если мы позволим, то мы всегда будем ставить на первое место окружающие нас постоянно заботы и проблемы, которые нарушают порядок в нашем дне. Так незначительные ситуации, мелкие отвлечения и телефонные звонки в

ыбьют нас из колеи. И тогда бесцельная деятельность станет навигатором нашей жизни. Такой хаос истощает наши силы. Мы очень заняты весь день, но продуктивность очень мала. Это иссушает нас и заставляет нас чувствовать себя неудачниками. Это крадет нашу радость и вместе с ней нашу силу. Моя тщетная повседневная деятельность

Для объяснения хочу поделиться некоторыми примерами из собственной жизни. Мне всегда было трудно принимать помощь от других. Я чувствовала себя виноватой, полагая, что могла справиться со всем сама. Я думала: „Если б только я была более организованной или вставала раньше, то могла бы сделать все сама"". Если кто-то предлагал мне помощь, то я чувствовала себя обязанной что-то сделать в ответ; либо проводя с этим человеком время, либо в чем-то помогая ему, облегчая таким образом вину своего комплекса неполноценности. Легче было все делать самой. Но я постоянно распыляла и иссушала свою энергию.

Нужды других продолжали всегда быть первостепенными для меня. Каждый день я бежала по кругу

— выполняя одно поручение, затем начиная другое, прерывая его чем-то третьим, пока не расстраивалась до предела и уже с нетерпением ожидала того момента, когда мои дети уснут, и у меня появится перерыв. В десять вечера я укладывала в постель последнего ребенка, и только тогда оживала. Дети спали, телефон молчал, и я могла, наконец

, что-то делать. Я знала, что меня не прервут. Когда все в этом мире готовились ко сну, я загружала стиральную машину и направлялась на кухню. Мальчики были еще маленькие, а мужа часто не было дома. Я обнаруживала, что моя кухня находится в ужасающем состоянии. Я принималась за работу, убирая под столом остатки упавшей на пол пищи, затем решала, что мне нужно привести в порядок весть пол на кухне. У нас полы выложены белой плиткой на белом церезите, и сохранять его в таком состоянии — настоящее испытание. Я доставала хлорную известь и чистящий порошок и скребла его зубной щеткой, пока не чувствовала, что вот-вот потеряю сознание от едких паров хлорки. Тогда я поднималась наверх в наш кабинет и выписывала чеки для оплаты счетов. Около двух часов ночи я доползала до кровати. В 6:30 утра все начиналось сначала. Я неровной походкой брела на кухню заварить кофе. Мои дети наблюдали за мной со смешанным чувством жалости и любопытства. Они понимали (потому что я постоянно говорила им об этом), что мамочка работает да

же тогда, когда все остальные уже спят. Мой самый старший сын однажды спросил невинно:

„Почему ты не ложишься спать?" „Я не могу. Кто будет все делать?" — объяснила я. „У-у", — кивнул он печально. Я слышала, как дети молились перед сном, и мой второй сын регулярно молился: „Боже, пусть мамочка будет утром бодрой и отдохнувшей". Но я никогда такой не была. Они беспомощно наблюдали, как я брожу по кухне от шкафа к шкафу подобно бильярдному шарику пытаясь упаковать обед и приготовить завтрак. Я выталкивала своего старшего сына в школу чистила кухню и пыталась принять душ прежде, чем зазвонит телефон — но мне редко это удавалось. Было 9 часов утра, и остальной мир уже проснулся и принял душ. Я расстраивалась из-за

прерываний, обычно выходя из душа как раз чтобы приготовить обед. После обеда у меня оставался только час на работу после чего нужно было забирать детей со школы. Это был мой дневной цикл. Во время беременности четвертым сыном у меня развилась анемия. Мой муж не выдержал и настоял на своем решении. Он за

ставил меня нанять уборщицу, которая стала приходить два раза в месяц. Это помогало, но беспорядок не ждал две следующие недели месяца. Однажды ночью, будучи на четвертом месяце беременности, я стояла на четвереньках, вычищая в полночь плиточные полы. Я горделиво думала:

„Ни одна уборщица не вымоет мой пол так чисто. Никто не отбелит участки между плитками до такой белизны, как умею это я." Бог прервал меня; „Лиза, когда ты предстанешь предо Мною, я не буду вознаграждать тебя за то, что ты идеально

вычищала плиты своего пола. Ты получишь награду за верность в исполнении того, что Я повелел тебе делать. Отпусти все эти мелочи". Внезапно мое хвастовство показалось настолько глупым, мое истощение столь бесполезным! Я заранее знала, что будет завтра утром. Я встану уставшая и сварливая, день мой еще даже не начнется, а я уже буду плестись в его хвосте. Но я была упряма. Делая все сама, я понимала свою ценность. Мне доставляло удовольствие видеть, что моя семья считает меня мученицей. Я рассуждала так: „Я просто б

уду вставать в б часов утра, принимать душ перед тем, как, мои дети встанут, и тогда все у меня будет более организовано и налажено. Тогда я смогу продолжить выполнять свою работу по дому, руководить служением и заботиться о детях." Поэтому я продолжала делать все сама и все равно ничего не успевала, Я искала свою ценность в чем угодно, только не у Бога. я получала ее от своей бескорыстной работы для своей семьи. Но в действительности я не была бескорыстной. Я была эгоистичной, отказывая им в том, что имело значение для них — мое время и внимание.

Пренебрежение собой и семьей

На пятом месяце беременности мой автомобиль получил удар сзади. С ребенком все было хорошо, но я страдала от постоянных болей. Я больше не могла выполнять тяжелую физическую работу. Мне пришлось столкнуться со своими физическими ограничениями. Наконец, я сдалась и наняла уборщицу, которая приходила каждую неделю, пока я не родила ребенка. Зачем я тянула до тех пор, пока полностью не вышла из строя и не сдалась? Потому что была занята и беспокоилась сразу о многом. Я перепутала самоотречение с небрежностью. Я думала, что заботясь обо всех, кроме себя самой, я отрекалась от себя. Таким образом я чувствовала себя необходимой и духовной. На самом деле я отрекалась от своей семьи; я отвергала Божий призыв для своей жизни; и я пренебрегала собой. Самоотречение - отказ от своих планов и выбор в пользу Божьего плана. Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского (Матфея 16:24). Я лишала своих детей радости видеть утром отдохнувшую, выспавшуюся и бодрую маму.

Я лишала своего мужа и детей возможности общаться со мной, потому что всегда была уставшей и думала о другом. Мне все время казалось, что я мало работаю, так как на меня постоянно обрушивался груз мыслей о том, как много еще нужно сделать. Когда мой муж был дома, я лишала его интимного общения с женой в постели из-за своего напряженного графика. Я ложилась намного позже, чем он, или украдкой выскальзывала из комнаты, как только он засыпал. Я лишала своих детей общения. Непреднамеренно я отталкивала их на второй план, позволяя каждому очередному телефонному звонку прерывать наше общение. Затем я загоняла их в кровати. Я не наслаждалась общением со своим мужем и детьми — я просто терпела их!

Суетливая Марфа

Я превратилась в суетливую Марфу. Я лишила себя сна, развлечений и отдыха. Я лишила себя радости брака и радости иметь детей.

Ради чего? Чтобы заботиться о „вещах". Самое худшее из всего то, что я запустила себя духовно, всегда отдавая и ничего не получая. Это пренебрежение вело не к духовному росту, а ко все большей занятости. Я стала Марфой! Опустившись на пол помолиться, я замечала под диваном игрушку

„Лего". Положив ее на место, я обнаруживала еще что-то не в порядке. Вскоре я чистила уже весь этаж, абсолютно забыв, что хотела преклонить колени для молитвы. Иисус же сказал ей в ответ; Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё (Луки 10:41-42). Иногда нам просто надо оставить игрушку „Лего" там, где она лежит, закрыть глаза, отключиться от всего того, что отвлекает нас, и прийти к Богу. Сначала это может показаться более трудным, чем уборка. Мы привыкли к деятельности. Потому что в этом мы чувствуем себя нужными. Марфа хоте

ла, чтобы Мария трудилась на кухне, заботясь об угощении. У Марии было свое отношение к этому:

„Я могу поесть и попозже; а сейчас говорит Иисус, и я хочу послушать Его". Наше время молитвы, прославления и богослужения — это не предъявляемое Богом требование. Он предусматривает это для нашего обновления и восстановления. Я обычно рассматривала молитву как еще одно задание, которое я не выполнила к концу дня. Я молилась каждый день, хотя очень хотела проводить с Богом наедине два полных часа (которые, я уверена, я могла бы под корректировать). В конце дня, когда я, наконец, находила несколько минут для Бога, мне казалось, что Он расстроен из-за того, что я не отдала Ему раньше два часа. Поэтому я проводила время молитвы, принося Ему свои извинения. Однажды Он прервал мои слова самоосуждения: „Это ты так считаешь! — сказал Он. - Прекрати так думать. Я не сержусь из-за то, что ты не пришла раньше. Я доволен, что мы сейчас вместе.

Позволь Мне обновить тебя, чтобы ты с нетерпением ожидала того часа, когда мы остане

мся наедине друг с другом". Это полностью изменило мой взгляд на молитву. Когда мы заняты временным и пренебрегаем вечным, то часто расстраиваемся. Мы обвиняем всех вокруг, тогда как наше расстройство происходит из-за недостатка нашего собственного обновления и восстановления. Мы не получаем этого, потому что слишком заняты, заботясь о других, чтобы они могли освежиться. Затем мы злимся, что они не поддерживают наш беспокойный темп, и все отчаянней бьем горшки и кастрюли у себя на кухне. Нам нужно отбросить горшки и кастрюли, чтобы наслаждаться Богом и друг другом. Бог показал мне, что я могу испытывать такое же обновление, которое я получаю в Его присутствии, во время общения со своим мужем и детьми. Я стала слишком занятой матерью, чтобы воспитывать и обучать. Слишком занятой женой, чтобы быть спутником жизни. Но мне казалось, что я доказываю свою любовь, заботясь об их нуждах. Когда Джон попросил, чтобы я поиграла с ним в гольф, я ответила: „У меня нет времени на гольф!" Меня раздражало то, что у него это

время было. Правда состояла

в том, что у меня было время только на то, на что я его оставляла. Но я совершенно не оставляла времени на отдых и развлечения. Я настолько увлеклась необходимостью заботиться о своих близких, что не могла просто радоваться общению с ними. Помните — Бог создал нас для общения. Он дал мужчине женщину, чтобы он не был одинок. Он хотел, чтобы они наслаждались друг другом и всем, что Он создал для них. Мы лишаемся сил, когда наше время общения с Ним мы заменяем на дела наших рук. То же самое относится к детям и друзьям. Если мы не уделяем время на развитие этих отношений, то они в конечном счете прекращают свой рост. Как нам уберечь себя от такого обкрадывания? Как нам держаться правильного направления? Каковы должны быть наши приоритеты? Я знаю, что есть много хороших книг о том, как упорядочить свой день, время и расставить приоритеты. Одни советуют такой порядок: Бог, муж, дети, работа, церковь, вы сами. Другие рекомендуют: Бог, вы сами, служение, муж, дети, церковь, работа, друзья.

Я не хочу составлять свой список, опасаясь, что его примут к руководству как формулу. Я не верю в формулы! Даже если б они существовали, то их вряд ли можно отыскать в пределах моей мудрости. Чем дольше я хожу путями Божьими, тем больше понимаю, что формулы, правила и законы неизбежно приводят на путь религии. Просто спросите себя: каковы мои мотивы?

Ради чего вы трудитесь?

Вам никогда не удастся правильно расставить свои приоритеты, пока вы не определите их значение и ценность. Я не столько имею в виду бережное отношение ко времени, а отношение сердца. Народ Израильский хотел больше иметь список правил и формул, чем отношения со своим Творцом. Им в точных деталях было объяснено, как повиноваться Богу и пребывать в святости. Но это не сработало. Иисус подвел итог такому пути: Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь (Матфея 22:37-38). Он удалил безжизненную, закоснелую структуру. Он не сказал им, как любить Бога и своего ближнего. Иисус знал — если их сердца будут чисты, то последуют и соответствующие действия. Какова наша система ценностей;* Можно ли нам доверить ее созданием Нет, потому что само наше естество слишком занято и отвлечено не только дома, но и в церкви и на работе. Мы не можем доверять самим себе в способности точно измерить достоинства того, о чем Бог нам дал

заботиться. Мы живем в мире, где нравственные нормы очень относительны. Эти нормы дрейфуют в море неуверенности и постоянных изменений. Маши стандарты изменяются и скользят то вверх, то вниз при каждой новой волне. Добро превращается в зло, зло — в добро. Мораль этого мира не ценит и не почитает то, что почитает Бог. В нашей культуре принято вознаграждать за достижения и

внешние атрибуты, а Бог вознаграждает верность и сущность. Все не так, как кажется К сожалению, многие христиане трудятся ради того, чтобы их заметили или чтобы достичь чего-то. Но в результате внутри

себя они чувствуют пустоту и страх. Поддержание иммиджа - очень трудно дается. Все имеющиеся силы уходят на самозащиту. Поддержание внешней формы лишает нас той энергии, которая нам нужна для изменений. Внешняя форма по определению означает „показ, внешний вид, манера поведения, выправка, облик, наружность или поведение". И, напротив, сущность определяется так:

„существо, содержание; элемент или материал". Это определение предполагает саму жизнь

или истинную сущность проблемы, личности или вещи. То, из чего мы состоим — не просто то, в чем это сокрыто. Истина не стыдится; она открыта и строится на принципах, которые превосходят время. Внешняя форма едва прикрывает извне и получает свою силу посредством обмана. Время захватывает внешнюю форму в плен, и в конечном счете время развенчивает и уничтожает ее. Пути Божьи выше наших собственных. Его истина и принципы продолжают жить. Истина всегда переживает ложь. Я призываю вас честно проанализировать ваш образ жизни. Действительно ли вы так заняты, что пренебрегаете собой и теми, кого любите? Может, вы приняли по ошибке небрежность за самоотречение? Ради чего вы трудитесь? Черпаете ли вы вашу безопасность от мелочей, или сосредоточились на вечном? Если ваш ответ на любой из этих вопросов положительный, то не используйте это, чтобы винить себя за ошибки или уйти в самосожаление. Вместо этого позвольте им побуждать вас к изменению.

РЕКА БОЖЬЯ УНЕСЕТНАС ТУДА, ГДЕ МЫ ЕЩЕ НИКОГДА HЕ БЫВАЛИ, СОВЕРШЕННО

HЕПРИВЫЧНЫМ ДЛЯ НАС OБРАЗОМ.