§ 1. «Личное уравне- Казалось бы как не далеки от психологии астрономические ние» в астрономии наблюдения за движением планет, однако, им предстояло сыграть важную роль в возникновении экспериментальной психологии.
Все началось о того, что в Гринвиче в 1796 г. астроном Н. Масклайн отстранил от работы своего ассистента за то, что тот стал неоднократно о опозданием регистрировать время прохождения звезды через меридиан телескопа. Имея в виду, что принятый в то время зрительно-слуховой способ определения звездного перемещения (метод «глаза и уха» Бродлея) допускал возможность ошибки только в пределах 0,1 - 0,2 с ошибки помощника астронома в пределах 0,5 - 0,8 с по сравнению с допустимыми нормами казались Н. Масклайну подозрительно большими, что и стало основанием к увольнению им своего сотрудника.
На этот факт обратил внимание известный кенигсбергский астроном Ф. Бессель. Он решил сравнить результаты своих наблюдений с данными других астрономов. Итоги сопоставлений
Ψ_____§ 2. Влияние идей дарвинизма на психологию _______________ ________________
оказались неожиданными. Были обнаружены значительные расхождения в показаниях различных астрономов. Разница между результатами отдельных наблюдателей были названа Ф. Бесселем «личным уравнением». Позднее Ф. Бесселю удалось установить, что личное уравнение подвержено колебаниям даже у одного и того же астронома в разные периоды наблюдения. Кроме того, специально поставленные опыты по определению времени ответных реакций на внезапные сигналы показали, что величина личного уравнения на них намного меньше, чем при обычном наблюдении за медленно движущимися объектами. После этих опытов Ф. Бессель окончательно пришел к выводу о том, что причины вариаций личного уравнения лежат в человеческом факторе, а поэтому сделанное им открытие должно представить интерес не только для астрономов, но и для антропологов.
Вслед за Ф. Бесселем определением личных уравнений занялись многие другие астрономы, чьи работы были связаны с измерением личного уравнения в зависимости от различных астрономических условий: размеров наблюдаемых объектов, скорости и направления небесных светил. С введением хронометрического метода, изобретением хронографа и хроноскопа личные уравнения стали определяться безотносительно к другим наблюдателям. Особый интерес представляли работы А. Гирша, в которых устанавливались различия в личном уравнении для светового, звукового и кожного раздражителей. Его исследования вновь показывали, что истинные причины колебаний личного уравнения следует искать не столько в астрономических условиях, сколько в человеческих факторах.
Чисто физиологический анализ личного уравнения был начат исследованиями Г. Гельмголца [34], В 1850 г. Г. Гельмгольц с помощью миографической и гальванометрической методик сумел определить вначале скорость возбуждения в мышечном нерве лягушки. Несколько позднее Г. Гельмгольц совместно с русским физиологом Н.Н. Бакста провел опыты по измерению скорости пробегания нервного импульса в чувствительном нерве человека, использовав для этой дели хронометрический метод астрономов. В своих последующих опытах при исключении влияния центрального эвена, Г. Гельмгольц нашел, что скорость нервного возбуждения в периферических сенсорных нервах составляет 33,9 м/с. Так была открыта реальная величина скорости нервного тока, которая считалась до Г. Гельмгольца равной скорости света или звука (А. Галлер, И. Мюллер). Впоследствие опыты Г. Гельмгольца были повторены многими другими физиологами. Полученные ими результаты полностью совпадали с первоначальными данными немецкого физиолога.
Исследования Г. Гельмгольца и Н. Бакста по определению скорости нервного возбуждения открывали путь к измерению длительности собственно психических реакций, в чем главная заслуга принадлежит крупным физиологам второй половины XIX в. Ф. Дондерсу и З. Экснеру. Об их исследованиях будет сказано позднее, а сейчас важно подчеркнуть, что исследования, начатые астрономами и продолженные физиологами, сыграли важную роль для становления психологии как науки. Одна из их заслуг состоит в том, что они положили начало применению эксперимента, числа и меры к одной из главных характеристик нервно-психических процессов - времени их протекания. Исследования астрономов и физиологов подготовили почву для образования одной из первых областей экспериментальной психологии, связанной с измерением психических реакций. Будущая экспериментальная психология обязана астрономии и физиологии разработкой методов измерения реакций. Основные принципы и схема проведения эксперимента на реакции, точная техническая аппаратура - все это с незначительными изменениями войдет в методический фонд будущей экспериментальной психологии. Хронометрический метод определения реакций человека, введенный астрономами, до настоящего времени находит широкое применение в самых различных отраслях современной психологии.
§ 2. Влияние идей дар- Возникновение эволюционной теории Ч. Дарвина явилось
Ψ_____§ 2. Влияние идей дарвинизма на психологию _______________ ________________
винизма на психологию необходимым следствием развития предшествующих взглядов на происхождение живых организмов. Подготовка к формированию эволюционной теории шла по разным научным каналам. Известную роль здесь сыграла философия, в которой вопрос о возникновении и развитии живых существ ставился с древних времен (Анаксимандр, Анаксагор, Гераклит, Эмпедокл, Эпикур, Аристотель, стоики, Лукреций и др.). В средние века Авиценна указывал на то, что живая и неживая природа создана не божьей волей, а по закону необходимости. В Новое время идея развития и принцип непрерывности выдвигались Г. Лейбницем. Более последовательно вопрос о происхождении и развитии живых организмов решался французскими и русскими материалистами XVIII -XIX вв. Однако в попытках обосновать биологическую преемственность в развитии живых форм многие представители философского материализма не сумели преодолеть некоторых элементов механицизма, которые нашли свое выражение, например, в антропоморфических ошибках, состоящих в отождествлении психики животных и человека. В подлинно научной форме в рамках философии проблема развития животных и человека впервые была поставлена К. Марксом и Ф. Энгельсом, в формировании научных взглядов которых на общее развитие природы первостепенное значение имело именно учение Ч. Дарвина.
Рождению дарвинизма способствовало накопление большого эмпирического материала и в самой биологической науке. Особую роль здесь сыграли попытки ряда ученых представить мир растений и животных в некоторой единой системе. Многое в этом отношении было сделано К. Линнеем. Ж. Ламарком, Б.Ф. Горяниновым и др. Значение классификаций растительного и животного мира состояло в том, что они открывали путь к выводам о единстве строения живых организмов, к признанию общих принципов их развития. Исключительное значение для обоснования единства всего органического мира имело открытые клеточного строения организмов. Это открытие указывало на общие законы роста и развития всех низших и высших организмов. Большое значение в подтверждении единства и преемственности в органическом мире имели данные палеонтологии, биологической географии, эмбриологии. Формированию представлений о единстве происхождения всего материального мира способствовали научные открытия в области астрономии, геологии, физики, химии и других наук.
Вместе о тем до конца вопрос о единстве живой природы не мог быть решен, поскольку значительный массе сведений, указывающих на генетическую преемственность живых существ, противостояло такое же обилие фактов, говорящих о разнородности органических форм. Биология остановилась перед проблемой происхождения разнообразия видов. Именно на поиски причин видовой изменчивости и были направлены усилия большого ряда ученых. Так, К. Линней и Д. Рей считали, что число видов растений и животных постоянно и их столько, сколько создано богом. Ж. Кювье смену и различия растительных и животных форм объяснял теорией катастроф. Ж. Бюффон и А.Т. Болотов связывали видовые изменения с явлениями гибридизации. Геоботаники и зоогеографы доказывали, что изменчивость организмов происходит в зависимости от географических и климатических условий. Очень близко к верной постановке проблемы эволюции подошли Э. Дарвин (дед Ч. Дарвина) и особенно Ж. Ламарк, который считал влияния внешней среды решающим фактором биологического развития. На близких к Ж. Ламарку позициях стоял русский ученый К.Ф. Рулье, чьи идеи были высоко оценены А.И. Герценом. Слабой стороной в учении Ж. Ламарка было признание им у организмов внутренних, имманентных стремлений, предопределяющих возникновение и преобразование различных видовых признаков.
Изложенное показывает, что вопрос о действительных причинах и способах изменения организмов по-прежнему оставался открытым. Для его решения потребовался гений и титаническая работа Ч. Дарвина [45]. В 1859 г. в свет выходит его книга «Происхождение видов». В ней на огромном фактическом материале Ч. Дарвин устанавливает основные факторы биологической эволюции - изменчивость, наследственность и отбор, с помощью которых были объяснены причины многообразия видов растений и животных, показано их единство и генетическая связь.
Ψ_____§ 2. Влияние идей дарвинизма на психологию _______________ ________________
Согласно Ч. Дарвину, исходными факторами биологической эволюции являются индивидуальная, филогенетическая изменчивость и наследование приобретенных в онтогенезе признаков. Однако явления изменчивости и наследственности еще не объясняют в полной мере действительных причин биологической эволюции. Изменчивость сама по себе не несет какой-либо целесообразности, поскольку происходящие изменения могут быть для организма как полезными, так и вредными. Наследственность, в свою очередь, закрепляет и фиксирует лишь то, что доставляет ей изменчивость. Поэтому стояла задача найти реальную движущую силу биологического прогресса. В такой движущей силе Ч.Дарвин нашел механизм отбора и борьбу за существование. Принцип естественного отбора гласит, что из массы живых форм, нарождающихся в геометрической прогрессии, сохраняются только те, которые оказываются наиболее приспособленными к условиям жизни. Другими словами, отбор предполагает сохранность и накопление таких признаков, которые обеспечивают организму выживание и наилучшее существование. Естественный отбор или сохранение полезных организму признаков происходит в борьбе за существование. Она представляет собой сложные внутри - и межвидовые отношения организмов. Борьба организмов за жизнь внутри вида, межвидовая борьба и борьба с неблагоприятными условиями природы - вот факторы, заставляющие организм приобретать и удерживать только такие признаки, которые необходимы для приспособления к условиям внешней среды и сохранения жизни.
Выяснив факторы биологической эволюции (изменчивость, наследственность и отбор), Ч. Дарвину предстояло теперь объяснить причины многообразия видов растений и животных. На основе наблюдений за животными, живущими в естественных: условиях жизни, а также опираясь на опыты по селекции растений и животных, Ч. Дарвин пришел к выводу, что для выживания организму выгоднее всего различаться, а не быть похожим на другое существо. Из прогрессивно размножающихся живых форм остаются только те, которые более всего различаются, а все промежуточные формы обречены на гибель и вымирание. Вот почему, подчеркивал в свое время К. Тимирязев, получается нечто вроде мозаичной картины, составленной из различных кусков, внешне казалось бы не связанных единой биологической нитью. Именно это обстоятельство заставило Ж. Кювье выдвинуть ошибочную теорию катастроф. Он не смог увидеть за разнообразием видов их единство и генетическую связь.
Итак, Ч. Дарвин впервые дал научное обоснование эволюции живых организмов во времени и пространстве. Его учение имело революционизирующее значение. Оно отвергало порочную теорию постоянства видов и пресловутую точку зрения о божественном происхождении животных и человека. Показав биологическую основу возникновения и развития животных и человека, Ч. Дарвин нанес сокрушительный удар по теологии и идеализму в области философии, психологии и биологии. Реакционные философские круги и церковь стали яростными противниками эволюционных идей Ч. Дарвина. В защиту дарвинизма выступили многие передовые ученые мира: К.А. Тимирязев и И.М. Сеченов - в России, Т .Гексли - в Англии, А. Грей - в Америке, Э. Геккель - в Германии и др. Это помогло дарвинизму окрепнуть и постепенно завоевать всеобщее мировое признание.
Эволюционное учение Ч. Дарвина привело к пересмотру многих устаревших взглядов в различных областях естествознания, открыло широкие возможности для новых исследований в них. Под влиянием дарвинизма в биологии возникло много новых отраслей и направлений.
Учение Ч. Дарвина стало поворотным пунктом не только для биологических наук, но и для психологии. Значение эволюционный теории для судеб психологии определяется во многих отношениях.
Прежде всего теория Ч. Дарвина внесла в психологию генетический принцип, сыгравший исключительное значение в дальнейшем ее развитии. С генетическим подходом связаны наиболее важные открытия, которые были сделаны как в психологии, так и в примыкающих к ней науках. Только на основе эволюционных представлений Ч. Дарвина стало возможным, например, правильно объяснить истинную природу специализации органов чувств и опровергнуть, кантианскую теорию И. Мюллера о специфической энергии нервов.
Ψ_____§ 2. Влияние идей дарвинизма на психологию _______________ ________________
Далее, Ч. Дарвин ввел новый подход в трактовке психических явлений. Теперь психика животных и человека стала выступать как необходимая сторона жизнедеятельности организма, обеспечивающая приспособление его к внешним условиям среды, Позднее, на основе идей Ч. Дарвина роль психики в эволюции животных обстоятельно была показана в работах русского ученого Н.А. Се-верцева [103]. Психические явления рассматривались Ч. Дарвиным как орудие приспособления организма к среде. Сами приспособительные акты, за которыми стоят психические явления, не могут быть поняты без того, чтобы не учитывать роль внешних физических воздействий и внутренних анатомо-физиологических условий организма. Своей новой точкой зрения Ч. Дарвин закрепил в психологии принцип природного детерминизма в его биологической форме.
Другой важный вклад в психологию, который был сделан Ч. Дарвиным состоял в том, что наряду с преемственностью у животных в строении их тела* он открыл такую же преемственность в их психической организации. Отсюда, естественным продолжением была плодотворная мысль Ч. Дарвина о связи психики животных и человека, которая была оборвана со времени Р. Декарта. Этим вопросам Ч. Дарвин посвятил две специальные работы: «Выражение эмоций у человека и животных» (1872) и «Происхождение человека и половой отбор» (1871). В названных трудах он показал наличие общих генетических корней в психических способностях человека и животных. Проницательная наблюдательность позволила заявить Ч. Дарвину, что чувства и впечатления, различные эмоции и способности такие, как любовь, память, внимание, любопытство, подражание, рассудок и т.д., которыми гордится человек могут быть найдены в зачатке, а иногда даже в хорошо развитом состоянии у низших животных [45].
Изучению психики животных Ч. Дарвин придавал исключительное значение. Для этого у него было два главных основания. Во-первых, психические акты, как уже упоминалось, он рассматривал как орудие выживания организма, во-вторых, в психике животных он видел ключ к пониманию проблемы происхождения человека и истории его развития. Выдвинув принцип генетической преемственности и связи психики животных и человека, Ч. Дарвин направил дальнейший поиск ученых на раскрытие особенностей в психике различных животных, а также человека. Поэтому, Ч. Дарвина можно считать отцом сравнительной психологии.
Следует признать ценными идеи Ч. Дарвина и в разработке проблемы антропогенеза. Он указывал на первостепенную роль языка, мышления, употребления и изготовления орудий в становлении человека. Однако в качестве определяющего фактора антропогенеза Ч. Дарвин видел только отбор и борьбу за существование. Основополагающая роль труда и социальных факторов в происхождении и развитии человека оказалась им не понятой. Отсюда вытекали его антропоморфические ошибки. Ч. Дарвин полагал, что психические способности человека и животных отличаются только в мере, но не в качестве. Одна из причин, заставившая Ч. Дарвина придерживаться подобной точки зрения, была связана с желанием ученого опровергнуть лженаучную теорию о божественном происхождении души человека. Признать различие в качестве между психикой животных и человека означало для Ч. Дарвина оборвать между ними генетическую связь и тем самым сделать непростительную уступку креацнизму. Антропоморфизм Ч. Дарвина при всей его опасности биологизировать психику человека был призван в ту пору сыграть прогрессивную роль в борьбе с философским идеализмом и теологией.
Помимо сравнительной психологии Ч. Дарвин открывает еще один генетический раздел психологии - детскую психологию, о чем свидетельствует известная его книга «Биографический очерк младенца» [45]. Ч. Дарвиным была подготовлена почва не только для оформления сравнительной, детской и генетической психологии в целом. В известной степени его можно считать и прародителем дифференциальной психологии. Выдвинутые им положения об изменчивости и наследственности признаков вскоре были перенесены и на область психических свойств человека. Через десять лет после выхода книги Ч. Дарвина «Происхождение видов», его двоюродный брат Ф. Гальтон попытался показать в книге «Наследственность таланта» [32], что вариации психических способностей определяются наследственностью. Для доказательства своего основного тезиса Ф. Гальтоном привлекались экспериментальные, статистические и
Ψ____§ 3. Развитие нервно-мышечной физиологии и рефлекторной теории_______________
другие методы в изучении индивидуально-психологических различий между людьми.
Ч. Дарвин, как подлинный естествоиспытатель, отстаивал объективный подход к изучению психических явлений. Все его труды основывались только на объективных наблюдениях и эксперименте. Взгляд на психику как на орудие приспособления организма к среде естественным образом предполагал включение в область рассмотрения факты приспособительного поведения животных и человека, доступные внешнему наблюдению и контролю. Именно это позволило Ч. Дарвину во всей своей исследовательской деятельности широко применять эксперимент и объективное наблюдение при изучении поведения животных и человека. О размахе его экспериментальной работы Г.В. Платонов пишет: «Труды Дарвина поражают масштабами его собственных экспериментальных исследований. Наблюдения и опыты с голубями, курами, собаками, насекомыми и лазящим животными, эксперименты по скрещиванию различных растений и животных, наблюдения за выражением эмоций у животных и человека, изучение инстинктов у собак, пчел, муравьев и других животных... и многие, и многие другие эксперименты Дарвина столь обширны и разнообразны, что когда пытаешься представить вою сумму проделанной при этом работы, становится трудным поверить, что все это совершил один человек» [88, с.305].
Вряд ли можно переоценить значение эволюционных идей Ч. Дарвина для последующего развития психологии. Его учение положило начало ее естественнонаучной перестройке и обновлению.
§ 3. Развитие нервно- На пороге XIX в. общая физиология в разработке своих проблем мышечной физиологии опиралась на экспериментальные методы. Полученные с их помощью и рефлекторной теории факты, касающиеся работы различных систем организма, ставили на повестку дня вопрос о функциях нервной системы, поскольку все в большей степени обнаруживалось ее участие в различных физиологических актах. Интерес к проблемам физиологии нервной системы стремительно нарастал. Особенно быстро стала развиваться нервно-мышечная физиология -область, в которой рефлекторный принцип, выдвинутый Р. Декартом, впервые начинает подвергаться экспериментальной проверке и испытанию временем.
Разработка проблемы нервно-мышечных связей началась с критики представлений о наличии в нервной системе и мышцах «животных духов». Еще в XVII столетии английский ученый Я. Сваммердам, занимающийся сравнительной анатомией и физиологией, опытным путем установил, что объем мышцы при ее сокращении но изменяется. Этот факт ставил под сомнение существование «животных духов», которые, как полагал Р. Декарт, направляясь к мышцам, наполняли и раздували их, как меха, и приводили тем самым их в действие. Опираясь на учение Ф. Глисоона о раздражимости живых тканей, Я. Сваммердам приходит к выводу, что и нервная ткань обладает свойством возбудимости. С этого времени старое представление о «животных духах» заменяется понятием нервной возбудимости.
Многие опыты Я. Сваммердама касались также изучения ряда жизненных функций организма в связи с удалением головного мозга. Им было установлено, что многие из органических функций, в том числе и двигательные, после удаления головного мозга остаются сохранными в течение определенного времени. Это давало основание считать, что органические функции и непроизвольные движения с деятельностью мозга не связаны. Подобный взгляд на природу непроизвольных движений означал зарождение так называемого рефлекторного атомизма. Ему противостояла другая точка зрения, согласно которой все произвольные и непроизвольные акты имеют единую анатомо-физиологическую основу. Голландский врач Г. Бургав на основе многочисленных опытов обнаружил, что произвольные и непроизвольные движения осуществляются одними и теми же мышцами и характер сокращения их также одинаковый. В связи о этим Г. Бургав возражал против строгого разделения двигательных актов на произвольные и непроизвольные. Более того, он впервые описывает процесс перехода произвольных движений в непроизвольные. Важным для развития рефлекторной теории явилось подтверждение Г. Бургавом догадки александрийских врачей и Галеаа о чувствительных и дви
Ψ____§ 3. Развитие нервно-мышечной физиологии и рефлекторной теории_______________
гательных нервах как анатомической основе движений, рефлекторного механизма.
До XVIII в. принцип машинообразности, выдвинутый Р. Декартом, оставался без названия. Лишь в 1736 г. Аструх Монпелье вводит термин ^рефлекс», понимая его в физическом смысле как зеркальное отражение. С этого времени понятие рефлекса становится общепринятым.
В XVIII в. большую роль в развитии физиологии рефлекса сыграл А. Галлер. Продолжая линию Я. Сваммердама, А. Галлер вновь приходит к убеждению, что для мышечного сокращения участие головного мозга необязательно. Многочисленными опытами он установил автономный характер мышечного сокращения, что и свидетельствовало о полной безучастности центрально-мозговых структур в простейших элементарных нервно-мышечных реакциях. Под влиянием опытов и взглядов А. Галлера позиции рефлекторного атомизма еще более укрепились.
Против рефлекторного атомизма А. Галлера выступил английский ученый Р. Витт. Множество конкретных фактов, которыми располагал Р. Витт, убеждали его в том, что, с одной стороны, нельзя «втискивать разум» в каждый нервно-мышечный акт, но и нет оснований сводить движения только к машинообразным, с другой. Чтобы разрешить это противоречие, Р. Витт вводит новый «чувственный принцип», как будто бы примиряющий принцип машинообразности с принципом участия души в нервно-мышечных реакциях. По его мнению, все двигательные акты, включая и непроизвольные, содержат в себе чувственные компоненты. При автоматизации сознательный компонент полностью не исчезает, в редуцированном виде он остается в каждом автоматизированном движении. Имея в виду, что часть рефлекторных движений сохраняется после удаления головного мозга, Р. Витт предположил, что «чувственный принцип» действует и на уровне спинного мозга. «Панчувствительная теория» Р. Витта вызвала острую критику, ибо она несла с собой опасность скатиться к витализму. Вместе с тем ценным во взглядах Р. Витта, как полагал П.К. Анохин, является попытка «объединить все многообразие машинных, автоматических и произвольных реакций в одном неврологическом принципе» [5, с.49]. Р. Витт одним из первых обратил специальное внимание на возможность вызвать ряд органических рефлексов от одного вида внешнего предмета. Его догадки о «психических рефлексах» станут объектом экспериментального обоснования только через 150 лет в лабораториях И.П. Павлова. С именем Р. Витта связывают завершение первого периода в истории рефлекса, поскольку ему удалось рефлекторному принципу «придать такую четкость и такой физиологический смысл, какой уже не изменялся вплоть до классиков рефлекса XIX столетия» [5. с.44].
Во второй половине XVIII в. тенденция ограничить действие рефлекторного механизма уровнем спинного мозга становится все заметнее. Особенно ярко она была выражена у П. Кабаниса и Ф. Блейна. Последний открыто призывал физиологов изъять проблему волевых, осознаваемых актов из круга вопросов, которыми должна заниматься физиология. После Ф. Блейна начинается официальное разграничение спинномозговой физиологии от психологии, которой полностью вверялся головной мозг как орган мыслящей субстанции, ее сознательных и произвольных актов.
Но точка зрения Ф. Блейна разделялась не всеми. Ей противостояла другая тенденция, в которой выражалось стремление распространить рефлекторный механизм на все уровни нервно-мозговой деятельности, что означало перенос его действия в области психических явлений. Из философов с такими взглядами выступал Ж. Ламетри, а из естествоиспытателей - чешский физиолог И. Прохазка. Оба они развивали идею пригодности рефлекторного принципа для анализа психических явлений. Более того, у И. Прохазки рефлекторный принцип получил множество других важных оттенков. Так, в отличие от Р. Декарта, у которого отражательный механизм не включал психические компоненты, И. Прохазка, наоборот, полагал, что чувственные элементы, независимо от того осознаются они или не осознаются, обязательно входят в структуру рефлекторного акта. Они являются для организма «компасом жизни», позволяющим ему выделять полезные и вредные для него воздействия. Таким образом, рефлекторный механизм имеет для организма биологический смысл, поскольку он служит орудием приспособления к среде. После Р. Витта И. Прохазка олицетворял высший научный авторитет в области
Ψ____§ 3. Развитие нервно-мышечной физиологии и рефлекторной теории_______________
физиологии рефлекса. Он является автором классической формулировки рефлекса, которая была принята всеми физиологами XIX столетия.
Анатомическую основу для рефлекторной схемы И. Прохазки установили независимо друг от друга английский физиолог Ч. Белл и французский ученый Ф. Мажанди. Экспериментальным путем им удалось определить какой из нервов несет чувствительную функцию, а какой -двигательную. Открытие сенсорных и моторных нервов дало мощный толчок к дальнейшему развитию рефлекторного учения. Новым для теории рефлекса было открытие Ч. Беллом регулирующей функции мышечного чувства в построении различных движений. Это новое открытие изложено Ч. Беллом в его теории «нервного круга».
Против кольцевого характера рефлекса выступил М. Холл, сторонник рефлекторного атомизма. Он отрицал участие мышечного чувства и головного мозга в рефлекторных двигательных актах. Представления М. Холла окончательно закрепляют в физиологии дуализм головного и спинного мозга. И. Мюллер, выполнивший много исследований по изучению анатомических структур рефлекса, вынужден был отойти от ортодоксального варианта рефлекторного атомизма М. Холла. Он обнаружил, что отдельные рефлексы такие, например, как чихание, рвота, кашель и др., носят обобщенный характер и захватывают собою различные спинномозговые .структуры. Значение И. Мюллера в данном случае состоит, по мнению П,К Анохина, в стремлении подчеркнуть и доказать интегративный характер всякого рефлекторного акта, каким бы локальным он не казался, [5, с.67]. Другое расхождение М. Холла и И. Мюллера касалось вопроса о роли ощущений в движениях, М. Холл считал, что рефлекторные и сенсорные акты между собой не связаны. Ощущения, согласно М. Холлу, не могут стать причиной движения. И. Мюллер полагал, в свою очередь, что ощущения являются фактором интеграции отдельных ответных действий организма. Вместе с тем, общим для М. Холла и И. Мюллера было следующее: с их точки зрения ощущения лишь внешне сопровождают движения и рефлекторные акты, не входя в их структуру. Рефлекс мыслился как «механическое» и «слепое» движение, предопределенное анатомическим строением организм и независимым от того, что происходит во внешней среде. Это вынуждало физиологов обращаться к бестелесной силе или душе, способной выбирать и синтезировать из существующего набора рефлексов те из них, которые более всего подходят ей для управления телом. Помимо И. Мюллера свое несогласие с М. Холлом выразил немецкий физиолог Э. Пфлюгер. Проведя много опытов по изучению спинномозговых рефлексов, Э. Пфлюгер пришел к заключению о том, что одного рефлекторного принципа недостаточно для объяснения целесообразных приспособительных актов и поведения животного. Целесообразный характер движений предполагает включение чувствительных компонентов даже на уровне спинного мозга. Отсюда Ф.Пфлюгер выдвигает теорию «спинномозговой души» как регулятора спинальных рефлексов.
В спор с Э. Пфлюгером вступил Г. Лотце, выдвинувший идею о том, что целесообразные движения обезглавленной лягушки обусловлены прошлым вмешательством души в организацию и оформление рефлекторных актов. По представлению Г. Лотце, при жизни под влиянием бестелесной души, помещаемой им в головном мозгу, организм научается перестраивать и комбинировать свои рефлексы в адекватные поведенческие акты. После длительных упражнений эти целесообразные движения становятся настолько привычными, что они могут в том же виде проявляться даже тогда, когда головной мозг, как седалище души, удален. В идеалистических взглядах Г. Лотце дуализм души и рефлекса нашел свое крайнее выражение. Физиологи никак не могли выйти на линию связи психического и физиологического.
Определяющую роль в переброске моста между психологией и физиологией, на основе рефлекторной концепции, сыграл русский ученый, основатель научной физиологии и психологии в России, И.М. Сеченов. В его руках рефлекторный принцип стал орудием борьбы с идеализмом в физиологии и психологии, основой для перевода психологии на естественнонаучные рельсы, объективные и экспериментальные методы исследования.
Поскольку идеи И.М. Сеченова имели программное значение для естественнонаучной перестройки психологии их целесообразно рассмотреть несколько позднее в связи с анализом
Ψ___§ 4. Успехи физической оптики, акустики и сенсорной физиологии__________________
теоретических программ, на основе которых психология будет оформляться как самостоятельная и экспериментальная наука.
§ 4. Успехи физической Наиболее интенсивное развитие сенсорной физиологии началось в оптики, акустики и сен- первой полови не XIX столетия. Исходную основу для сорной физиологии физиологии органов чувств составили физическая оптика и акустика.
Первые точные знания о строении и работе органов чувств стали появляться уже в средневековье. Пионерами оказались арабские ученые, а именно Альгазен и Авиценна. Так, Альгазен на опытной основе показал, что глаз представляет собой точнейший оптический прибор, и что причиной возникновения чувственных образов являются не истечения, как предполагали многие древнегреческие мыслители, а законы отражения и преломления света. Той же позиции придерживался Авиценна, которым изучались законы смешения цветов с помощью специально изготовленного вращающегося диска. В XIII в. английский схоласт Р. Бэкон также считал, что причины формирования психического изображения лежат в природных законах распространения, преломления и отражения света.
Последующая разработка проблем зрения была связана с именами крупнейших физиков И. Кеплера, Р. Декарта, Р. Гука. И. Ньютона, М.В Ломоносова. Физиками был установлен ряд ценнейших положений относительно оптических свойств глаза, хрусталика и сетчатки, механизмов аккомодации и бинокулярного зрения, роли глазных мышц в восприятии предметов, влияния объективных условий восприятия (угла зрения, освещенности и др.) на характер видения внешних объектов, особенностей цветового зрения. В XVIII в. в области зрения много опытов проводилось по определению слепого пятна, остроты зрения, порогов различения, длительности последовательного образа и т.д.[95]. Большой интерес в тот период вызывали вопросы цветового зрения. Этот интерес в значительной мере был стимулирован появлением первых теорий цветового зрения (Т. Юнг, М.В. Ломоносов), выступлением в печати английского химика Дальтона, описавшего дефекты своего зрения - красно-зеленую слепоту. По сравнению со зрением намного меньше было научных сведений о строении и работе слухового аппарата и совсем мало о других органах чувств - осязании, обонянии, вкусовой чувствительности. Краткий и беглый обзор показывает, что к началу XIX в. наибольшее количество сведений имелось в основном в области физической оптики. Это было обусловлено, прежде всего, важностью органа зрения в практической жизни, а также потребностями астрономии, где знания о зрительном аппарате были чрезвычайно необходимы.
В первой половине XIX столетия развитие сенсорной физиологии характеризовалось двумя основными чертами. Во-первых, в данный период происходило обобщение опыта работы физиков, химиков, анатомов, врачей и на этой основе шла дальнейшая разработка проблем, выдвинутых и поставленных в предшествующих исследованиях при изучении строения и функций ведущих органов чувств. Во-вторых, сенсорные эффекты начинают соотноситься не столько с физическими свойствами внешних предметов и окружения, сколько с анатомо-физиологическими свойствами самих органов чувств, а также нервной системы.
По традиции, идущей от физической оптики и акустики, зрение и слух оказались наиболее разработанными разделами сенсорной физиологии. В области физиологии зрения и слуха большой вклад был сделан И. Мюллером. Значительное место в его исследованиях занимали проблемы бинокулярного зрения, световой и цветовой адаптации, смещения цветов, последовательных образов, механизмы конвергенции и аккомодации, явления контраста и др. В области слуха И. Мюллер основное внимание сосредоточил на изучении строения и функций внешнего, среднего и внутреннего уха. В частности, им было установлено, что восприятие высоких и низких тонов связано с различным напряжением слуховой мембраны.
Центральное место в сенсорной физиологии И. Мюллера занимает его теория о специфической энергии чувств, философскую основу которой составило учение И. Канта об априорных формах сознания. И. Мюллер, изучая процесс возникновения ощущений, заметил, что
Ψ___§ 4. Успехи физической оптики, акустики и сенсорной физиологии__________________
световые эффекты могут вызываться не только в результате светового воздействия, но и при воздействии на глаз раздражителей другой физической природы (химических, механических, электрических и т.д.). В других случаях один и тот же раздражитель вызывал различные по модальности ощущения. Обобщив полученные факты, И. Мюллер пришел к заключению о том, что качество ощущений их модальность определяется не природой внешнего раздражителя, а свойствами нервов или самих органов чувств. Он писал: «Мы не можем иметь никаких ощущений, вызванных внешними причинами, кроме таких, которые могут вызываться и без этих причин - состоянием наших чувствительных нервов» (цит. по [67], с. 152). Связь между учением И. Канта и теорией И. Мюллера очевидна. Вслед за И. Кантом И. Мюллер признавал объективность внешних предметов (у Канта - «вещи в себе»), но в то же время считал, что различия в качестве и модальностях ощущений определяются «специфической энергией чувств» (у Канта - априорными формами сознания или доопытными формами чувственности).
Физиологический идеализм И. Мюллера был связан с метафизическим взглядом на эволюцию органов чувств. Органы чувств рассматривались им как раз навсегда данные, вне их исторического происхождения и развития, с которым связаны особенности и специфические функции органов чувств. И. Мюллер, умерший за год до появления книги Ч. Дарвина «Происхождение видов», искал источник специфичности органов чувств внутри них, тогда как его надо было искать вовне. С.Л. Рубинштейн по этому поводу писал: «Специфическая энергия органов чувств или нервов, взятая в генетическом плане, выражает, таким образом, пластичность нерва по отношению к специфичности внешнего раздражителя» [100, с. 156]. Учение И. Мюллера с момента своего появления нашло и горячих поклонников и суровых противников. Г. Гельмгольц, например, ставил теорию специфической энергии чувств в один ряд с законами И. Ньютона в физике. Из среды физиологов с критикой кантианских идей И. Мюллера выступили И. Штейнбух, Я. Пуркинье, И.М. Сеченов и др. Особенно учение И. Мюллера не выдерживало критики при решении вопроса о восприятии пространства. Здесь даже Г. Гельмгольц был вынужден отойти от нативизма Канта-Мюллера и однозначно заявить, что наши восприятия есть продукт опыта, а не врожденных форм сознания или свойств нервной системы и органов чувств.
Намного вперед продвинулись знания в области осязания. Определяющую роль в этом прогрессе сыграли исследования Э. Вебера, которым в 1834 г. была издана известная теперь всему миру книга «Об осязании». Э. Вебером было установлено, что осязание, как правильно догадывался Аристотель, представляет собой синтетический чувствительный орган, включающий в себя температурную, мышечную, болевую чувствительность, а также ощущения касания и давления. Более того, Э. Ве-бером была замечена связь между отдельными видами кожной чувствительности (например, связь ощущения давления с температурной чувствительностью, связь ощущений давления, касания, тепла с болевыми ощущениями и т.п.).
Большое место в исследованиях Э. Вебера занимают измерения порогов различных видов чувствительности. Им были измерены болевые и кожные пространственные пороги, пороги температурной и мышечной чувствительности, зрительные и слуховые пороги. Общим методом измерения порогов был метод минимальных изменений. Он заключался в следующем. Предъявлялись одновременно или последовательно два сходных раздражителя, затем один из них уменьшался или увеличивался по интенсивности до того момента, когда различие между ними становилось едва заметным. Приложив разнообразные модификации этого метода к различным видам чувствительности, Э. Вебер нашел, что способность различения зависит не от абсолютной величины интенсивности раздражителя, а от относительного различия сравниваемых величин. Причем для каждого вида чувствительности это соотношение между интенсивностями двух стимулов является постоянной. Закон Э. Вебера гласит, что отношение добавочного раздражителя к основному есть величина постоянная. Для разных видов чувствительности соотношение между интенсивностями двух раздражителей разное. Так, для зрительных ощущений величина добавки, необходимой для осознания разницы равна 1/50, при различении тяжести она составляет 1/30 и т.д.
Центральное место в опытах по измерению порогов занимают исследования кожных
Ψ___§ 5.Достижения анатомии и физиологии головного мозга _______________
пространственных порогов, о существовании которых уже догадывался Лукреций. Для определения кожных порогов Э. Вебером был изобретен в 1830 г. эстезиометр, представляющий собой циркуль с раздвижными ножками. Основной метод оставался тот же, т.е. метод едва заметных изменений. Измерялось минимальное расстояние между ножками циркуля, чтобы их прикосновение вызывало
раздельные ощущения. В результате многочисленных опытов Э. Вебером было установлено, что величина разностного порога на различных участках кожи не одинакова.
Измерения кожных пространственных порогов позволили Э. Веберу выдвинуть так называемую теорию нервных кругов. Согласно этой теории, ощущение двух раздражителей как одного связано с тем, что они попадают в такой участок кожи или круг, который снабжен только одним нервным окончанием. Поэтому для того, чтобы возникло два раздельных ощущения необходимо, чтобы два данных круга разделялись одним или более промежуточными кругами. Теория сенсорных кругов была не лишена определенного смысла. Она содержала в себе верное предположение о том, что разная величина пространственных порогов на различных участках кожи обусловливается неравномерным распределением кожных рецепторов на ее поверхности, что и было подтверждено в последующих исследованиях осязания.
Значение работ Э. Вебера для оформления психологии как науки огромно. Они знаменовали начало экспериментального изучения элементарных психических функций. По существу Э. Вебером был сделан первый шаг на пути к созданию первого экспериментального раздела психологии - психофизики, раскрывающей закономерности отношений ощущений и внешних физических раздражений. Э. Вебер впервые подверг эксперименту и измерению одну из важнейших характеристик ощущений - интенсивность. С этим связано оформление целого учения о порогах сознания. Э. Вебером предложен метод и созданы различные технические устройства для измерения порогов чувствительности. Все это в совокупности дает основание видеть в Э. Вебере одного из основателей будущей экспериментальной психологии.
Общее состояние знаний о нервной системе и об органах чувств в середине XIX столетия свидетельствует о том, что исследования в этих областях вплотную подошли к психофизическим и психофизиологическим явлениям и, более того, приступили непосредственно к их экспериментальной разработке. И. Мюллеру показалось даже, что с развитием физиологии нервной системы и сенсорной физиологии, психология отомрет и станет частным отделом нервной физиологии. Однако его прогнозы не оправдались. Благодаря успехам нервной физиологии психология не только не отмерла, но вышла на самостоятельную дорогу [3].
§ 5.Достижения анато- Проблема соотношения сознания и материи, психического и мии и физиологии го- физического, души и тела интересовала философов, психологов
ловного мозга и естествоиспытателей с древних времен. При решении ее особое значение приобретал вопрос об органе души или ее субстрате и носителе, поскольку открытие такого субстрата неизбежно должно было вести к признанию зависимости психических явлений от телесного основания.
Поиск субстрата психики велся еще в древности. Так, египтяне предполагали, что органом души является сердце. Того же мнения придерживался Аристотель, для которого мозг выступал как охлаждающий резервуар для крови. Пифагорейцы, наоборот, считали, что душа размещается в головном мозгу. Душевные явления связывал с мозгом и древнегреческий врач Алкмеон. Гиппократ и Кротон к сердцу относили только чувственные явления души, а органом разума считали головной мозг. Демокрит и Платон также относили отдельные способности души к разным частям тела: разумные - к мозгу» аффективные - к сердцу, влечения - к печени. Позднее к этой точке зрения примкнули Гален, а в средние века - Авиценна. Александрийские врачи, в свою очередь, подобно Алкмеону все душевные явления связывали исключительно с работой головного мозга и нервной системой в целом. Более того, они пытались наметить некоторую специализацию мозга в отношении отдельных психических способностей. Например, Эразистрат
Ψ___§ 5.Достижения анатомии и физиологии головного мозга _______________
считал, что за ощущения отвечают мембраны головного мозга» а за движения - мозговое вещество. Аналогичные попытки соотносить отдельные психические способности с определенными участками головного мозга отмечаются и у Немезия, который в переднем желудочке мозга помещал функцию восприятия, в среднем - мышление, в заднем - память. Подобно Немезию, в средние века Магнус также относил умственные способности души к переднему желудочку мозга, а память - к заднему. В Новое время намечается тенденция относить все психические способности не к различным участкам мозга, а к какому-либо одному из них. Известно, что Р. Декарт помещал душу, мыслящую субстанцию в эпифиз или шишковидную железу, другие ученые - в белое вещество головного мозга или в его мозолистое тел о.
С распространением в философии эмпирического подхода, с которым связано возникновение представления о душе как совокупности психических явлений, среди анатомов и физиологов вновь возрождаются попытки соотнести и привязать отдельные психические явления к определенным участкам головного мозга. Т. Виллис, например, память и волю связывал с извилинами головного мозга, ощущения - с полосатым телом, эмоции - с основанием коры. Иная схема локализации психических функций предлагалась И. Майером. Память он относил к коре головного мозга, воображение к белому веществу, волю - к основанию мозга, а интегративиую функцию, по его мнению, выполняют мозолистое тело и мозжечок.
На границе XVIII - XIX вв. особую популярность приобретает френологическая система Ф. Галля, согласно которой каждой психологической способности соответствует определенный участок мозга, являющийся самостоятельным органом данной способности. Ф. Галль выделял 37 способностей души, для каждой из которых имеется свое место в «мозговой карте». Аффективные способности, а их - 21, помещались в различные участки заднего мозга, а интеллектуальные способности (их - 16) - в разные области переднего мозга. Ф. Галль предполагал, что уровень развития каждой способности определяется объемом мозгового вещества того участка, который отвечает за ту ила другую способность. Это находит свое отражение в черепно-мозговой топологии, в соотношении выступов и впадин на черепе головного мозга, по которым и предлагалось определять индивидуальную структуру психических способностей и меру их развития.
Представления Ф. Галля, основанные на клинических наблюдениях, а в большей степени, просто, на умозрительных построениях, казались в тот период как будто бы правдоподобными. Вместе с тем в ряде отношений френология Ф. Галля не выдерживала критики, которая в исчерпывающем виде и с материалистических позиций была дана в свое время Н.А. Добролюбовым, Ф. Энгельсом, а также передовыми представителями естествознания. Ошибка Ф. Галля состояла в том, что он пытался механически наложить систему психических способностей на морфологическую конструкцию мозга. При всей своей несостоятельности френология, как отмечают многие авторы [75, 132 и др.], сыграла и позитивную роль в том отношении, что она устанавливала принадлежность психических функций материальному органу, а именно - головному мозгу, а также формировала и утверждала идею о специфической мозговой локализации. Это тем более важно отметить, что в тот период этой идее противостояла сохранившаяся от античного времени точка зрения, согласно которой отдельные психические способности локализуются в разных частях тела. Например, М. Биша относил познавательные способности (интеллект, память, восприятие, воображение) к головному мозгу, а эмоции и аффекты локализовал во внутренних органах. Итак, вопрос о связи психических способностей с головным мозгам оставался открытым и требовал своего научного, а точнее экспериментального разрешения.
Первый шаг к экспериментальному обоснованию проблемы локализации психических функций был осуществлен французским анатомом и физиологом Ж. Флурансом, известным в истории физиологии как отец метода экстирпации. Проведя многочисленные опыты по удалению и нарушению отдельных мозговых участков у птиц и кур, он пришел к выводу о том, что в отношении различных психических способностей головной мозг эквипотенциален, т.е. все его участки одинаково причастны к любой из психических функций. Таким образом, Ж. Флуранс
Ψ___§ 5.Достижения анатомии и физиологии головного мозга _______________
экспериментально подтвердил выдвинутое еще во второй половине XVIII в. А. Галлером положение о том, что мозг представляет собой не совокупность автономных органов, отвечающих за какую-либо одну из множества психических способностей, а единое однородное целое, не имеющее четко выраженной специализации.
Общие выводы Ж. Флуранса были построены на том основании, что при удалении различных участков мозга любые нарушенные психические функции с течением времени восстанавливались. В то время ученым не было еще известно, что у низших позвоночных, с которыми имел дело Ж. Флуранс, кора головного мозга почти не дифференцирована, а психические способности не все представлены в коре. Вот почему при разрушении различных участков головного мозга у низших позвоночных происходит примерно одинаковое восстановление нарушенных психических функций.
Экспериментальные работы Ж. Флуранса важны тем, что они заставили посмотреть на мозг как на единую динамическую систему, обратили внимание ученых на компенсаторные и викарные функции мозга. Для психологии значение исследований Ж. Флуранса состоит в том, что они впервые
экспериментально выявили зависимую связь психических явлений с мозгом. Современная нейропсихология должна быть весьма признательна Ж. Флурансу как основателю экспериментального направления в этой области.
Последующие клинические и экспериментальные исследования вновь выдвигают на передний план идею мозговой дифференциации и специализации. Даже еще при жизни Ж. Флуранса его соотечественник Ж. Буйо заявлял в своей работе «Клинический и физиологический трактат о мозге» (1825): «... если бы мозг не состоял из отдельных центров.., было бы невозможно понять, каким образом поражение одной из частей мозга вызывает паралич одних мышц тела, не затрагивая других» (цит. по [75], с.12). В 1861 г. П. Брока на основе клинических наблюдений открыл в головном мозгу центр речи. Он обнаружил, что поражение задней трети нижней лобной извилины мозга сопряжено с нарушением артикулированной речи. Этот факт послужил для П. Брока основанием для обобщающего выводу, смысл которого сводился к тому, что каждая из интеллектуальных функций имеет строго ограниченное место в головном мозгу. В подтверждение этой точки зрения за короткое время после открытия П. Брока были найдены в мозгу «центры зрительной памяти» (А. Бастиан, 1869), «центры письма» (З. Экснер, 1861), «центры понятий» (Ж. Шарко 1887) и др.
Открытия различных мозговых центров основывались пока что на клиническом материале и поэтому положение о строгой локализации психических функций продолжало носить гипотетический характер. Но вскоре позиции локализационной теории мозга укрепились благодаря экспериментальным исследованиям Фрича и Гитцига в 1870 г. Методом электрической стимуляции некоторых участков головного мозга у кроликов и собак им удалось установить наличие в коре головного мозга двигательных центров. Их последующие исследования и опыты других физиологов позволили составить целую карту моторных центров.
С изобретением микроскопа широко развернулись гистологические исследования мозговых структур, благодаря чему стало известно о клеточном строении мозгового субстрата. Т. Мейнерт (1867, 1868) показал, что корковый слой мозга состоит из огромного множества клеток, каждая из которых, по его мнению несет свою психическую функцию. В тот же период К. Гольджи выдвинул гипотезу о сетевидном строении нервной системы. Теперь мозг стал представляться как сложный агрегат, состоящий из большой массы клеток, соединенных нервными волокнами. Новое представление о строении мозга совпадало с традиционной схемой строения и работы сознания с точки зрения ассоциативной психологии. Обнаруженное сходство и аналогия в строении мозга и сознания способствовало утверждению мысли о непосредственной отнесенности психических элементов сознания с морфологическими структурами головного мозга.
Однако наряду с исследованиями, подтверждающими высокую дифференциацию головного мозга в отношении разнообразных психических функций, имели место другие исследования, вытекающие выводы из которых были прямо противоположны и говорили в пользу экви-
Ψ___§ 6. Роль психиатрии в становлении психологии как науки________________________
потенциальности мозга. Речь идет об опытах Ф. Гольца, которые подтверждали первоначально выдвинутые идеи Ж. Флуранса. В начале XX столетия к сходным результатам и выводам пришел К. Лешли, изучавший особенности изменения навыков у крыс в зависимости от разрушения определенных участков мозга. Эти выводы состояли в том, что степень нарушения навыков зависит, главным образом, от массы удаленного мозга, и что различные его участки имеют равное отношение к образованию и восстановлению разнообразных навыков, как сложных форм поведения.
Любопытно заметить, что представители целостного подхода к мозгу также находили аналогию, но уже в других психологических представлениях о душе как о единой и неразложимой на части сущности. Поэтому вновь появляются попытки прямого соотнесения психологической и анатомической картины работы сознания, с одной стороны, и мозга, - с другой. «Правда ,- замечает А.Р. Лурия, - на этот раз «целостное поведение» сопоставляется с «целостным мозгом», который начинает пониматься как однородная масса, действующая по целостным законам «поля» [75, с. 17.].
Таким образом, в решении проблемы локализации психических функций выделяется два противоположных направления - аналитическое и синтетическое. Представители первого выступали за отнесение отдельных психических функций к определенным мозговым структурам, сторонники другого, наоборот, рассматривали различные психические явления как функцию всего мозга. Общая ошибка обоих направлений состояла в том, что психические функции проецировались прямо на мозг, минуя функциональный уровень анализа его работы, в то время как связь психического со структурой мозга всегда опосредована физиологической деятельностью. Психоморфологизм в решении вопроса о мозговых механизмах психической деятельности был преодолен только после работ наших русских ученых И.М. Сеченова, В.М. Бехтерева и И.П. Павлова.
После И.М. Сеченова, В.М. Бехтерев настолько вперед продвинул знания в области анатомии и физиологии головного мозга, что его современники в России и за рубежом отзывались о нем как об ученом, больше и лучше которого никто не знал устройство и функции головного мозга. Подобную оценку можно в равной мере отнести и к И.П. Павлову, учение которого о динамической локализации головного мозга сыграло определяющую роль в понимании анатомо-физиологических механизмов психических явлений.
Благодаря И.М. Сеченову, В.М. Бехтереву, И.П. Павлову и их предшественникам в Европе, было твердо установлено, что мозг есть орган психики и поэтому все рассуждения о психических явлениях вне связи с мозгом, функцией которого они являются, становились бесплодной мистикой. Анатомо-физиологические исследования головного мозга равно как и опыты в нервно-мышечной и сенсорной физиологии явились важным условием для перевода умозрительной психологии на естественнонаучные рельсы, предпосылкой объективного изучения психики животных и человека.
§ 6. Роль психиатрии в Развитие знаний о душевных болезнях и их причинах сыграло становлении психоло- также немаловажную роль в оформлении психологии как науки. гии как науки Более того, забегая вперед скажем, что в ряде стран, и прежде всего в России и Франции, психиатры выступят инициаторами преобразования психологии в экспериментальную область знаний.
Первые научные попытки объяснить психические заболевания отмечаются в VI в. до новой эры. Наиболее распространенной в этот период была мозговая теория душевных болезней. Пифагор, например, связывал эпилепсию с расстройством и заболеванием головного мозга. Эта точка зрения была поддержана Алкмеоном и Гиппократом. Гиппократ видел источник душевных болезней в нарушении мозговой деятельности, вызываемом диспропорцией основных четырех видов жидкостей, пропитывающих мозговое вещество. Александрийские врачи также считали, что психические заболевания вызываются нарушениями мозга и нервной системы. Гуморально-мозговую теорию психозов развивал и Гален.
Ψ___§ 6. Роль психиатрии в становлении психологии как науки________________________
Однако под влиянием Сократа и Платона, а в период раннего христианства - Плотина и Августина, появляются попытки найти причины психических отклонений внутри самой душевной деятельности. Таким образом, уже в древней психиатрии как в первых представлениях о природе душевных заболеваниях, так и в первых их классификациях, наметилось два противоположных течения -органическое (школа соматиков) и чисто психическое (школа психиков) направления, борьба между которыми не будет затухать на протяжении всех последующих столетий. В области практической психиатрии роковую роль сыграли некоторые указания древних врачей из школы психиков, особенно Цельса, по обращению с душевнобольными. В качестве мер излечения ими предлагались такие лечебные показания как голод, избиение, грубое насилие, цепи, наручники и др. Перечисленные формы терапии станут а странах Западной Европы общепринятым нормами обращения с душевнобольными вплоть до XIX столетия.
В средневековый период естественнонаучное объяснение психических болезной полностью сменяется мистическим представлением об их причинах. Душевные заболевания начинают рассматриваться как результат поселения в душу дьявола, как следствие злонамеренного колдовства. Для изоляции душевнобольных стали учреждаться специальные заведения, похожие на тюрьмы, где больных секли розгами, кололи иглами, шпагами с целью изгнания из души поселившегося дьявола и освобождения человека от колдовства. Если до эпохи Возрождения такие меры воздействия на больных не находили сочувствия со стороны светских и духовных властей, то с XV -XVI вв. церковь сама становится во главе массовой расправы с теми, кто отдал свою душу дьяволу. Издавались специальные буллы с указанием способов распознавания и истребления одержимых.
Но даже тогда, когда костры инквизиции горели по всей Европе, раздавались здравые голоса протеста. Достаточно упомянуть имя немецкого врача XVI столетия И. Вейера, призывавшего заменить трибунал инквизиции лечением больных, твердо веря античным заветам: в здоровом теле - здоровый дух, а стало быть, укрепляя тело, можно вылечить и душу. Как правило, для сторонников соматического направления были характерны не только материалистические тенденции в области теории душевных болезней, но и стремление к гуманному обращению с душевнобольными в психиатрической практике. Физические истязания лишь усугубляют и без них болезненное тело и душу человека. Подобные прогрессивные взгляды выражали итальянские врачи XV -XVI вв. Монтанус, Вет-тори, Меркуриали, Платер и др. Уже тогда Ф. Платер утверждал, что мозг есть орудие мысли и всякое его повреждение ведет к душевным извращениям. Излечивая мозг, можно устранять и психические отклонения.
В XVII в. психиатрия, подобно другим наукам, испытывает сильное влияние материалистических тенденций Р. Декарта и Ф. Бэкона. Так, например, Ш. Ляпуа связывал психические заболевания с расстройством нервной системы, полагая, в частности, что в основе истерических припадков лежат процессы механического сжатия и расширения мозговых оболочек.
В XVIII в. центром передовой и научной психиатрии становится Франция. Реформатором французской психиатрии является Филипп Пинель. Мировоззрение Ф. Пинеля складывалось под непосредственным влиянием французских материалистов XVIII в. Ему хорошо были знакомы работы Ж. Ламетри, П. Гольбаха, К. Гельвеция. Он был лично знаком с П. Кабанисом. Прогрессивные взгляды французских материалистов легли в основу всей практической и теоретической деятельности Ф. Пинеля. Выдвинутые им основные принципы клинической психиатрии сводились к следующему: уничтожение тюремных режимов, гуманизация мер успокоения и усмирения больных, снятие с них железных цепей и наручников, создание благоустроенных больниц, преобразование психиатрии в опытную науку по образцу других областей естествознания, введение объективных методов изучения причин душевных заболеваний.
Ф. Пинель но только провозгласил новые принципы в теории и практике психиатрии, но и сам сделал первые шаги к построению психиатрии как науки, Им было предпринято первое
Ψ___§ 6. Роль психиатрии в становлении психологии как науки________________________
массовое обследование 200 больных, давшее ему возможность построить новую классификацию психических заболеваний. Эта классификация включала пять основных видов душевных расстройств: мания, мания без бреда, меланхолия, слабоумие и идиотизм. В основу классификации был положен психологический принцип, т.е. в учет принимались особенности нарушения интеллекта, чувств и воли. Среди главных причин, вызывающих психические нарушения, им указывались два их вида - это причины предрасполагающие, к которым Ф. Пинель относил наследственные факторы и индивидуальные склонности к психозам, и причины производящие, включающие физические травмы и органические нарушения мозга, с одной стороны, и моральные потрясения, - с другой.
Дело, начатое Ф. Пинелем, нашло своих продолжателей как в самой Франции, так и за ее пределами. В Англии подлинным реформатором психиатрии становится Д. Конолли. В области практической психиатрии он пошел даже дальше Ф. Пинеля. С именем Д. Конолли связано начало повсеместного движения против всякого стеснения душевнобольных. Если Ф. Пинель, сняв цепи и наручники с душевнобольных, оставил на них смирительные рубашки, то Конолли уничтожил и их. В Бельгии в этот же период передовые позиции в организации психиатрического дела занимал Ж. Гислен. Своей прогрессивной деятельностью он завоевал право называться бельгийским Пинелем.
В отличие от Франции, Англии и Бельгии развитие психиатрии в Германии в конце XVIII и первой половине XIX в. характеризуется противоположными тенденциями. Начиная с И. Канта, психиатрия в этой стране выступала как придаток философии. Теоретическую психиатрию развивали философы далекие от практической психиатрии, и поэтому она носила умозрительный характер. Господствующее положение занимали взгляды, согласно которым душевные болезни понимались как собственные порождения духа, как результат злого начала в душе. Такая точка зрения по существу возрождала идеи средневековой психиатрии, распространению которой в значительной мере способствовала укоренившаяся в Германии философская традиция рассматривать материальный мир продуктом духовного. Вое телесные болезни относились на счет извращенного духа и злой воли.
Для укрощения злой воли или ее исправления сторонниками идеалистического крыла в науке о душевных болезнях (Гейнрот, Ид ел ер, Бенеке и др.) предлагали применять механическую, болевую, тошнотворную и водную терапию, представлявшую собой самые изощренные приемы истязания душевнобольных людей. Так, в технику механотерапии входили специальные смирительные мешки, рубашки, стулья, кровати, кожаные маски и деревянные груши против стона и криков больных. Особую популярность приобрели вращательные машины, кровати, колеса, на которых больных вращали до наступления тошноты, рвоты, удушья, непроизвольного мочеиспускания и дефекации. Кроме этих средств применялись также принудительное стояние, напоминающее распятие на кресте, прижигание каленым железом, плетки и др. Значительное место в терапевтической практике занимала гидротерапия в ее самых различных формах. Больного о помощью особых устройств и приспособлений внезапно погружали или сбрасывали с большой высоты в студеную воду, ставили под ледяной душ или водяную струю, падающую на голову больного с большой высоты в течение длительного времени. Считалось, что все эти меры призваны изгнать у душевнобольного дурные идеи, перегруппировать в нужном направлении представления и чувства, заменить безумные акты на разумные.
Против такой потрясающей терапии выступили в Германии представители соматического направления в немецкой психиатрии. Среди них особенно выделяется известный немецкий врач Г. Гризингер. Ему принадлежит заслуга в переводе национальной психиатрии из области умозрительных схем в естественнонаучное русло. Он считал, что в основе всякого психического заболевания лежат патологические процессы в головном мозгу. Его работа «О психических рефлекторных актах» (1843) предвосхитила рефлекторное учение И. М. Сеченова и положила первые основы рефлекторного направления в психиатрии.
Во второй половине XIX столетия под влиянием эволюционных идей Ч. Дарвина внутри
Ψ___§ 6. Роль психиатрии в становлении психологии как науки________________________
соматического направления в европейской психиатрии начинает неоправданно переоцениваться роль наследственного фактора в психопатогенезе. Появляются учения весьма реакционные по своему содержанию. Наиболее сильное влияние на европейскую психиатрию оказала теория дегенерации французского психиатра Б. Мореля. В своем «Трактате о вырождениях» (1857) он развивал положение о постоянном усилении болезненных свойств при передаче их от одного поколения к другому. Концепция вырождения получила поддержку и в других странах, особенно в Германии (Г. Шюле, К. Эбинг и др.).
Во французской же психиатрии второй половины XIX в. более передовые позиции занимали Нансийская школа и школа Ж. Шарко, известная под названием «Школа Сальпетриер». В них обеих развивался соматический подход к душевным заболеваниям, активно внедрялась практика гуманного обращения с больными, интенсивно разрабатывались проблемы гипноза и внушения. Именно с этими двумя научными школами и прежде всего со школой Ж. Шарко связано возникновение во Франции экспериментальной психологии.
Первые опыты по внушению были проведены еще в конце XVIII в. Месмером, выступившим впоследствии с теорией животного магнетизма. Согласно этой теории предполагалось, что от магнетизера исходят невидимые флюиды, которые проникают в организм больного и несут с собой целительное действие. Несколько позднее было открыто, что магнетическими пассами можно вызвать искусственный сон. Английский врач Д.Бред на основании многочисленных опытов пришел к выводу о том, что ведущую роль в возникновении искусственного или гипнотического сна играют не магнетические пассы сами по себе, а утомление органов чувств при длительном на них воздействии.
Иного понимания гипноза придерживались французские психиатры. Представитель Нансийской школы П. Льебо, написавший книгу «Лечение внушением и его механизм» (1891), связывал явление гипноза со свойством внушаемости, которым характеризуются все люди без исключения только в разной степени. Ж. Шарко, в свою очередь, также опираясь на большое количество опытных данных, полученных им совместно со своими сотрудниками, придерживался иной точки зрения. Ж. Шарко заметил сходство в картинах развития гипнотических состояний, с одной стороны, и истерии, - с другой. Отсюда восприимчивость к гипнозу стала рассматриваться в школе Ж. Шарко как признак предрасположения к истерическим заболеваниям. Занимаясь практикой гипноза, Ж. Шарко вводит два ведущих принципа гипнотической техники. По мнению Ж. Шарко, гипнотическое состояние наиболее эффективно вызывается либо сильным внезапным раздражителем, либо слабым по интенсивности, но монотонным и длительным по времени. Широкую известность приобрели исследования у больных памяти и подразделение ее на три основных разновидности - моторную, зрительную и слуховую. Ж. Шарко принадлежит приоритет в выделении основных форм неврозов - истерии, неврастении и психастении, возникновение которых, как впрочем и всех других психических заболеваний, связывалось с органическими и функциональными расстройствами нервной системы и головного мозга. В целом научное лицо психиатрической школы Ж. Шарко определяли сравнительные исследования психической нормы и патологии, естественнонаучная ориентация в теории и методах исследования и лечения больных, систематическая разработка проблем гипноза и внушения, выступавших и как метод лечения, и как предмет научного анализа. Традиции школы «Сальпетриер» во многих отношениях определили характер и направление первых экспериментальных исследований в психологии. Более того, ближайшие ученики и последователи Ж. Шарко Т. Рибо, Ж. Дюма, Л. Бине, П. Жане и др. выступили инициаторами и организаторами экспериментальной психологии во Франции.
В определенном отношении судьбы экспериментальной психологии во Франции оказались сходными с историей возникновения экспериментальной психологии в России. Как и во Франции, пионерами русской экспериментальной психологии явились в основном невропатологи и психиатры.
Начало формирования научной психиатрии в России относится ко второй половине XIX столетия. Основателем отечественной психиатрии явился И.М. Балинский (1827- 1902). Его заслуга состоит прежде всего в том, что он своей неутомимой деятельностью создал органи
Ψ___§ 6. Роль психиатрии в становлении психологии как науки________________________
зационные предпосылки построения в России научной психиатрии. И.М. Балинским были открыты первые в России кафедра (1857) и психиатрическая клиника (1867) в Петербурге. В основании кафедры и клиники И.М. Балинский видел реальный фундамент для развития новой науки. И.М. Балинский рано ушел в отставку, оставив широкое поле деятельности молодым ученым. Поэтому научная работа в созданных им психиатрических центрах развертывается во всей полноте его учениками во главе с И.П. Мержеевским.
Основной цикл исследований, проведенных как самим И.П. Мержеевским, так и его сотрудниками, был посвящен изучению душевных болезней в связи с патологическими изменениями в мозгу и в организме в целом. В диссертационном исследовании «Клиническое исследование неистовых» И.П. Мержеевским было показано, что в возбужденном состоянии у больного происходят резкие сдвиги во всех показателях обмена. Отсюда был сделан практический вывод о нецелесообразности помещения больных в тесные и душные изоляторы. Этот вывод имел огромное значение для того времени, поскольку он требовал кардинального пересмотра принципов и практики содержания душевнобольных и ухода за ними. Под руководством И.П. Мержеевского в психиатрической клинике выполнялись исследования по изучению влияния различных вредных воздействий на нервную систему. В конкретную проблематику исследований входило изучение влияния голода, отравлений фосфором, удаления щитовидной железы и других факторов, вызывающих нарушение в деятельности нервной системы. Одновременно проводились исследования экспериментальные анатомо-физиологические исследования мозга. В результате плодотворной научно-исследовательской работы в клинике И.П. Мержеевского было подготовлено около 30 диссертаций, опубликовано свыше 150 научных работ. Из стен первого в России психиатрического центра вышло более 50 квалифицированных специалистов-психиатров. Все это несомненно было большим первоначальным вкладом в развитие отечественной психиатрии.
Опыт работы И.М. Балинского и И.П. Мержеевс-кого служил образцом и примером для развития психиатрической науки в других городах России. Новые психиатрические центры открываются в Казани, Москве, Харькове, Киеве. При этих центрах организуются и первые психологические лаборатории. Как известно, кафедра психиатрии была открыта при Казанском университете, которую с конца 1885 г. возглавил В.М. Бехтерев. В 1886 г. им организуется здесь и первая психофизиологическая лаборатория. Переехав в Петербург и сменив там ушедшего в отставку И.П. Мержеевского, В.М. Бехтерев открывает при кафедре психиатрии Военно-медицинской академии вторую психологическую лабораторию (1894). Как в казанский, так и в петербургский период, научная деятельность В.М.Бехтерева отличалась многогранностью. Его научный вклад в различные области - анатомию и физиологию головного мозга, невропатологию, психиатрию, психологию трудно переоценить. Во всех этих областях В.М. Бехтерев был выразителем передовых идей, последователем учения И.М. Сеченова, сторонником объективного подхода к изучению нервно-психической деятельности. Становление В.М. Бехтерева как ученого с мировым именем проходило после открытия им собственной лаборатории и тем более вундтовской лаборатории в Лейпциге (1879), поэтому более полная характеристика его научных взглядов и их оценка должны бить отнесены хронологически к периоду, связанному с развитием психологии уже как самостоятельной науки. Сейчас же важно подчеркнуть, что В.М. Бехтерев, как представитель медицины и естествознания, выступил после И.М. Сеченова не только идейным вдохновителем естественнонаучной и экспериментальной психологии, но и ее непосредственным организатором в нашей стране.
Начало Московской психиатрической школы было положено А. Кожевниковым, организовавшим в 1837 г, на частные пожертвования психиатрическую клинику. Руководителем ее стал С.С. Корсаков, с именем которого связаны многие важные вехи как в психиатрии, так и в психологии. Прежде всего С.С. Корсаков является вождем отечественного движения против всякого стеснения душевнобольных. Его научная работа о полиневротическом психозе, о которой он доложил в 1889 г. на международном медицинском конгрессе, принесла С.С. Корсакову мировое признание. Значение этой работы состояло, главным образом, в обосновании зависимости
Ψ___§ 1. Основание психофизики_____________________________________________________
патопсихологических явлений от повреждения мозга и нервной системы вообще. Кроме того, С.С. Корсакову, как и В.М. Бехтереву, принадлежит заслуга в утверждении материалистических позиций в психиатрии и психологии, объективного подхода к изучению психики и отклонений в ней, наконец, в практическом осуществлении мероприятий по преобразованию психологии в экспериментальную науку. Как известно, по его инициативе в 1895 г. в Москве создается еще одна психологическая лаборатория в России.
Значительный вклад в развитие русской психиатрии, а также в подготовке и основании русской экспериментальной психологии внесли образовавшиеся психиатрические центры в Киеве, Харькове, Юрьеве во главе с П.И.Ковалевским, И.А. Сикорским, В.Ф. Чижом - видными русскими учеными, врачами-невропатологами и психиатрами.
Из краткого обзора истории психиатрии видно, что ее развитие проходило в длительном противоборстве соматического и спиритуалистического направлений, развитие, которое, по верному замечанию Ю.В. Каннабиха, представляло собой форму борьбы двух мировоззрений - материализма и идеализма, борьбу двух подходов к пониманию причин душевных болезней, двух ориентации в методах их изучения и лечения. Не будет преувеличением, если скажем, что все лучшие достижения в области психиатрии были связаны в основном с естественнонаучным направлением, утверждавшим детерминистическое знание о природе психических расстройств, именно психосоматическая, психоневрологическая линия в психиатрии способствовала переносу идеи природного детерминизма и в область психологии, утверждению в ней объективного подхода к изучению психики в ее нормальном и болезненном состоянии. Но заслуга передовых естествоиспытателей, врачей-невропатологов и психиатров определяется не только формированием ими теоретических предпосылок естественнонаучного преобразования психологии, но и непосредственным участием в ее обновлении, особенно в России и Франции.
Глава 8 ОФОРМЛЕНИЕ ВНУТРИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ ПЕРВЫХ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫХ РАЗДЕЛОВ ПСИХОЛОГИИ
§ 1. Основание психо- Во второй половине XIX в. отдельные вопросы и проблемы, физики лежащие на границе физиологии и психологии, становятся предметом специальных и систематических исследований, которые затем обособляются и оформляются в относительно самостоятельные научные направления. Одной из первых таких областей и явилась психофизика, созданная немецким физиком, физиологом и философом Г. Фехнером (1801-1887).
Психофизика была задумана Г. Фехнером как наука о всеобщей связи физического и духовного мира. Опираясь на философию Шиллинга, Г. Фехнер выступил с учением о тождестве психического и физического, выдвинул принцип всеобщей одушевленности природы. Он полагал, что психическое разлито по всей вселенной, а все космические объекты в ней являются обратной стороной духа. Связь духовного и материального, психического и физического рассматривалась Г. Фехнером в духе параллелизма, как два ряда явлений, имевших между собой лишь функциональное соответствие. По мнению Г. Фехнера, должна быть создана специальная наука, которая с помощью эксперимента и математики могла бы доказать выдвинутую им философскую концепцию. Такой наукой и является психофизика, которая определялась им как точное учение о функциональных отношениях между телом и душою,
Согласно Г. Фехнеру, психофизика должна заниматься экспериментально-математическим изучением различных психических процессов (ощущений, восприятий, чувств, внимания и т.п.) в их отношении, с одной стороны, к физическим факторам, что должно составить предмет внешней психофизики, с другой ,-в отношении к анатомо-физиологическим основаниям, что должно было представить предмет внутренней психофизики.
Однако Г. Фехнеру пришлось ограничить собственные исследования лишь областью внешней психофизики, поскольку в тот период наиболее доступными для экспериментально-
Ψ___§ 1. Основание психофизики_____________________________________________________
математического обоснования оказались вопросы, связанные с отношением психических явлений с внешними физическими условиями. Особую роль здесь сыграли исследования Э. Вебера по изучению осязания и порогов чувствительности. Именно опыты Э. Вебера показали, что существует определенная зависимость между физическим и психическим, в частности, между раздражением и ощущением, и что обнаруженные отношения между ними поддаются экспериментальному измерению. Интерес к исследованиям Э. Вебера возрос у Г. Фехнера еще и потому, что итоговые результаты его опытов как будто бы соответствовали закону логарифмической функции, который был выдвинут Г. Фехнером в качестве предварительной гипотезы о характере возможной связи между психическим и физическим. По словам В. Вундта, Г. Фехнер «давно искал принципа, который определял бы отношение между телесным и духовным миром и мог бы, быть может, служить свидетельством в пользу всеобщего одушевления вещей и будущих судеб души. Такой принцип он думал найти в законе Вебера, а доказательство для своего метафизического мировоззрения прежде всего в явлении порога, тесно связанном, по его мнению с этим законом» [28, с.280].
Немалое значение для определения специфики новой науки сыграли идеи И. Гербарта, в частности, его учение о порогах сознания и обоснование возможности применения математики в психологии. До И. Гербарта было принято считать, что психическое имеет лишь одно измерение-временную длительность или последовательность. Для применения же математических процедур необходимо, по крайней мере, соотношение двух рядов переменных. В качестве такой второй переменной, т.е. другой измеряемой характеристики представлений, выступает в психологии И.Гербарта интенсивность. Различия представлений по интенсивности ведут к тому, что часть из них подавляется и переходит в зону, стоящую ниже порога сознания. Сумма задержанных, заторможенных и подавленных представлений и была у И. Гербарта предметом тщательных математических вычислений.
В отличие от И. Гербарта, у которого понятие интенсивности было приписано оторванной от внешнего мира духовной сущности, Г. Фехнер приложил это понятие к ощущениям, поставив последние в связь с внешними раздражениями. Г. Фехнер полагал, что посредством измерения силы раздражения можно измерять и интенсивность ощущений подобно тому, как измеряем аршином кусок полотна несмотря на то, что и аршин и полотно являются вещами разной физической природы. Итак, путь к измерению ощущений был, по существу, открыт, поскольку они становились функцией раздражений, которые можно легко подвергнуть физическому измерению. Так как ощущения оказались наиболее доступными для измерения, Г. Фехнер сосредотачивает все свое внимание именно на установлении функциональной зависимости между раздражением и ощущением, рассматривая отношения между ними как частные случал «вселенской психофизической корреляции». Психофизика, следовательно, становилась наукой о связи раздражений и ощущений, т.е. общая проблема связи духовного и физического мира стала выступать в форме связи интенсивности ощущений и раздражений. Установленные Г. Фехнером положения об измеримости психофизических отношений и о возможности применения математического закона к ним, ставило на передний план проблему разработки специальных методов психофизического измерения и способов математического анализа и описания психофизических отношений. В целом, общая программа построения психофизики включила, таким образом, три главных задачи:
а) установить, какому закону подчиняются отношения психического и физического мира на приме
ре связи раздражении и ощущений;
б) дать математическую формулировку этому закону; и
в) разработать психофизические методы измерения.
Впервые с идеей создания новой экспериментально-математической науки - психофизики - Г. Фехнер выступил в 1851 г. Последующие годы он был занят практическим осуществлением своей психофизической программы. И вот в 1860 г. в свет выходит основная работа Г. Фехнера «Элементы психофизики». Несмотря на то, что труд Г. Фехнера целиком был основан на
Ψ___§ 1. Основание психофизики_____________________________________________________
эксперименте и математике, ученый мир первоначально не принял этой работы, обойдя ее вниманием. Лишь спустя некоторое время книга Г. Фехнера становится предметом повышенного интереса. Сам же Г. Фехнер от проблем психофизики устраняется и приступает к занятиям по эстетике, внося и в эту область дух точной науки. Результаты проведенных многочисленных экспериментов и измерений, связанных с изучением элементарных эстетических чувств были сведены и обобщены им в книге «Введение в эстетику» (1876). Появление этой работы Г. Фехнера знаменовало открытие другой точной области знаний - экспериментальной эстетики. Как и в психофизике, Г. Фехнер и здесь показал себя большим новатором. Разработанные им методы изучения эстетических чувств оказались пригодными для психологии и в скором времен были использованы В. Вундтом для исследования элементарных эмоций. Предложенные Г. Фехнером методы изучения эстетических чувств и эмоций вошли в историю психологии под названием «методы впечатления».
В результате возникших острых споров и многосторонней критики, развернувшихся вокруг «Элементов психофизики» в тот период, когда Г. Фехнер занимался экспериментальной эстетикой, он вновь вынужден был вернуться к своему прежнему предмету и написать ряд статей по психофизике, наиболее значительной из которых является «Ревизия основ психофизики» (1882).
Переходя к рассмотрению главных достижений Г. Фехнера, следует указать, что одной из существенных его заслуг является установление им основного психофизического закона. Исходным материалом для его выведения, как ужо упоминалось, явились опыты Э. Вебера по определению порогов. Напомним, что Э. Вебером наряде анализаторов было обнаружено правило, согласно которому минимальная величина прироста, необходимая для того, чтобы одно ощущение воспринималось как отличное от другого, представляет величину постоянную. Другими словами, правило Э. Вебера можно выразить таким образом: равным относительным различиям в раздражениях соответствуют равные различия в ощущениях. Этому установленному правилу недоставало математического описания. Математическое оформление открытого Э. Вебером закона и составило для Г .Фехнера первостепенную задачу, на решение которой он приложил все свои усилия, выполнив огромное число (25000) разнообразных психофизических опытов. Общие результаты, полученные Г. Фехнером с помощью разработанных им трех основных психофизических методов, подтвердили открытую Э. Вебером зависимость между ощущением и раздражением, которая и была названа Г. Фехнером как «закон Вебера». Теперь этому закону нужно было дать математическое выражение. Для этого Г. Фехнер обратился к принципам интегрального и дифференциального исчисления и с их помощью вывел уравнение, названное им «психофизической измерительной формулой», известной в современной психологии, под названием основного психофизического закона Вебера-Фехнера. Согласно этому закону интенсивность ощущений возрастает пропорционально логарифму внешнего раздражения.
Г. Фехнер был убежден в том, что он нашел незыблемый закон, выражающий отношение между телесным и духовных миром. Однако впоследствии другие ученые, занявшиеся психофизическими исследованиями, вынуждены были поставить под сомнение закон Вебера-Фехнера, причем по самым разным основаниям. Так, ряд физиологов стал склоняться к тому, что этот закон является вовсе не психофизическим, а чисто физиологическим, полагая, что он выражает не отношение между ощущением и раздражением, а связь между раздражением и нервным возбуждением. В свою очередь, психологи и, в частности В. Вундт, наоборот, считали что закон Вебера-Фехнера есть чисто психологический закон, выражающий взаимные отношения внутренних состояний сознания.
Другое направление критики было связано с вопросом о границах и пределах действия закона Вебера-Фехнера. Г Луберт (1865) и Г. Гельмгольц (1867) нашли, что в области зрения происходят уклонения от основного психофизического закона, причем отношение разности сохраняется только при средних степенях интенсивности света, тогда как при слабых и сильных: яркостях это отношение увеличивается. Аналогичные отклонения от основного психофизического закона были обнаружены и на других видах чувствительности, и, таким
Ψ___§ 1. Основание психофизики_____________________________________________________
образом, еще при жизни Г. Фехнера был поставлен вопрос о непригодности математической формулировки закона Вебера. Стали предприниматься попытки внести определенные поправки в психофизическую формулу Г. Фехнера. Более всего против формулы Г. Фехнера выступал Дельбеф, написавший в 1873 г. книгу «Этюды психофизики», где он предлагал либо полную замену формулы, либо ее иного истолкования.
Особые недоумения вызывал логарифмический закон Фехнера в связи с наличием подпороговых, «отрицательных ощущений», которые обнаруживаются при графическом изображении логарифмической функции. Предлагались самые различные способы и приемы избавления от «немыслимых» ощущений. Наконец, большое число возражений касалось математического аппарата к вводимым Г. Фехнером новым психофизическим методам измерения.
Столь многоплановая критика, направленная с разных сторон в адрес Г. Фехнера, ставила на карту судьбы психофизики. Но как показали дальнейшие события эта критика не столько подорвала психофизику, сколько стимулировала ее последующее развитие. Г. Фехнер и сам вполне отдавал себе отчет в том, что начатое им дело до конца еще не доведено. Вместе с тем он и не сомневался в прочности фундамента, который был им заложен для новой экспериментальной науки. По этому поводу он писал: «Вавилонская башня не была закончена, потому что строители не могли сговориться как вести дело: психофизика остается, потому что критики не могут согласиться как подорвать ее» (цит. по [28], с. 487). Г. Фехнер оказался прав. Его пророческие слова и ныне остаются в силе. Несмотря на самые различные подходы, которые имеют место в современной психофизике, она остается одной из наиболее фундаментальных и разработанных областей в общей и экспериментальной психологии.
В тесной связи с основным психофизическим законом находится учение Г. Фехнера о порогах. Понятие порога было заимствовано Г. Фехнером у И. Гербарта, который понимал его как границу перехода слабых и смутных представлений в ясные и осознанные. В отличие от И. Гербарта Г. Фехнер применил понятие порога не к сознанию в целом, а только к ощущениям и в связи с этим понятие «порога сознания» было заменено па понятие «порога ощущений».
Наряду с порогами ощущений по их интенсивности, Г. Фехнер вводит понятие экстенсивных порогов, к которым он относил пороги временные и пространственные. Кроме того, пороги различались им на абсолютные и разностные. Определение абсолютных и разностных порогов для интенсивных и экстенсивных характеристик ощущений и составляют, по Г. Фехнеру, основную задачу психофизики. Проведенные самим Г. Фехнером основные психофизические измерения касались, главным образом, определения тяжестей, различий по светлоте, зрительной и осязательной оценки расстояний.
В своих опытах Г. Фехнер пользовался тремя основными методами, которые занимают в его психофизике видное место. Этими методами были - метод минимальных изменений, метод средних ошибок и метод верных и ложных случаев.
Исторически и генетически первым из них является метод минимальных изменений. Им пользовались еще задолго до Э. Вебера астрономы для определения остроты зрения. Он заключался в том, что испытуемый должен был отходить, удаляться от двух протянутых параллельно нитей на такое расстояние, при котором эти нити начинают восприниматься как одна. Используя этот принцип, Э. Вебер сконструировал свой знаменитый циркуль (1830), с помощью которого производились опыты по измерению кожных пространственных порогов. Апробированный Э. Вебером метод астрономов был доведен до большего совершенства в процедурном и математическом отношении Г. Фехнером. Он же дал ему и имя, назвав его «методом минимальных изменений».
Метод минимальных изменений наиболее прост и достаточно точен при определении абсолютных и разностных порогов. Его иногда называют прямым, поскольку при его использовании непосредственно переходят от одной интенсивности к другой и определяют величину, при которой наступает едва заметное ощущение или едва заметное различие между двумя из них. Метод минимальных изменений удобен и в том смысле, что не требует слишком большого числа опытов, чтобы с известной точностью определить величину порога. Наряду с
Ψ____§ 2. Создание экспери ментальной психофизиологии__________________________
достоинствами, методу минимальных изменений присущи и определенные недостатки, которые обнаружились при первых же измерениях. Эти первоначальные опыты показали, что пороговые величины, получаемые с помощью названного метода, подвержены большим колебаниям как у разных испытуемых, так и у одного и того же субъекта в зависимости от различных неконтролируемых внешних и внутренних факторов. Величина порога имеет как бы известную «растяжимость» или определенный диапазон, в пределах которого происходит колебание порога. Г. Фехнер полагал, что пороги сами по себе являются величинами постоянными и все отклонения от их абсолютного значения оценивались как ошибки наблюдения. Чтобы устранить эти ошибки и снять влияние различных факторов на величину порога, Г. Фехнер разрабатывает два других метода - метод средних ошибок, а также метод верных и ложных случаев.
Предлагая эта методы, Г. Фехнер исходил из того, что переменные ошибки (единичные колебания пороговых величин) подчиняются кривой нормального распределения К. Гаусса. Впоследствии Г. Фехнер стал использовать двусторонний закон Гаусса или ассиметричную кривую частоты. Отсюда смысл всех многократных измерений должен был сводиться к определению средней ошибки или средней величины, вокруг которой колеблются единичные пороговые значения. С вычислением указанных средних уклонений и связаны были вновь предлагаемые психофизические методы.
Применение статистического подхода требовало специфических изменений в процедуре проведения психофизического эксперимента. Так, при методе средних ошибок дается одновременно два раздражителя, один из которых изменяют по интенсивности до тех пор, пока он не вызовет ощущение сходное с первым. Когда к данному раздражению находят равное ему, то здесь обычно допускаются ошибки или отклонения в ту или в другую сторону. После многократных замеров вычисляют общую среднюю ошибку. Мерой разностной чувствительности служит переменная ошибка, определяемая удалением постоянной ошибки из общей средней. Подобно методу минимальных изменений, метод средних ошибок был перенесен в психофизику из астрономии и физики для изучения глазомера и кожных порогов. Г. Фехнер придал этому методу завершенный в математическом и методическом отношении вид. То же самое было сделано Г. Фехнером и в отношении метода верных и ложных случаев.
Для метода верных и ложных случаев характерно предъявление двух раздражителей, разница по интенсивности между которыми малозаметна. От испытуемого требуется установить их различие. Субъекту может показаться в одном случае, что первое раздражение больше второго, в другом случае, - наоборот, второе - больше первого, в третьем случае они могут быть субъективно оценены как равные. В конечном итоге, после большой серии опытов определяют число верных и ложных случаев. Мерой разностной чувствительности является отношение числа верных и ложных случаев к общему числу измерений.
Выдвинутые Г. Фехнером психофизические методы также не были обойдены критикой. Впоследствии они подвергались некоторым усовершенствованиям и видоизменениям и, главным образом, в области их математического аппарата. Однако при всех модификациях основная процедурная схема методов с их математическим приложением дошла до наших дней. Разработкой психофизических методов Г. Фехнер внес огромный вклад в историю психологии, который состоит в том, что он положил начало математической и экспериментальной психологии. В. Вундт писал об этом: «Фехнеру принадлежит та заслуга, что он первым указал путь, на котором до известной степени возможно осуществление "математической психологии". Этот путь состоит именно в экспериментальном воздействии на сознание путем чувственных раздражений...» [28, с.47].
§ 2. Создание экспери- В то время, когда Г. Фехнер был всецело поглощен
ментальной психофи- психофизическими измерениям, большая группа физиологов вплотную зиологии подошла к экспериментальной разработке проблем психофизиологии органов чувств. Самым крупнейшим авторитетом в области экспериментальной психофизиологии был Г. Гельмгольц (1821-1894). Его влияние в развитии психофизиологии было решающим. И.М. Сеченов писал: «Слава Гельмгольцу за его шаг в
Ψ____§ 2. Создание экспери ментальной психофизиологии__________________________
психологическую область, - из него выросла наиболее разработанная часть современной физиологической психологии» [104,, с.374].
Если Г. Фехнер сосредоточия главное внимание на вопросах внешней психофизики, не дойдя до психофизики внутренней, то Г. Гельмгольц восполняя этот пробел, основное усилие направляет на экспериментальное изучение психических явлений в их связи с анатомией и физиологией органов чувств.
Центральное место в экспериментальных исследованиях Г. Гельмгольца занимали вопросы психофизиологии зрения и слуха. К изучению физиологии зрения Г. Гельмгольц приступает почти сразу же после известных его опытов по измерению скорости проведения нервного возбуждения (1851). Уже в 1856г. в свет выходит первый том его «Физиологической оптики». Последующие второй и третий тома выходят соответственно в 1860 и 1866гг. С точки зрения психологии наибольший интерес представляют последние два тома, поскольку во втором томе подробнейшим образом излагается его трехкомпонентная теория цветового зрения, а третий том содержит широко известные общую эмпирическую теорию зрения, учение о «бессознательном выводе» и теорию об «ощущениях иннервации». С 1856 г. Г. Гельмгольц начинает заниматься и физиологической акустикой. В 1863 г. он публикует обобщающий труд, в котором приводит обширный материал по экспериментальному изучению тонального состава гласных звуков, тембра, комбинационных тонов, выдвигает учение о диссонансе и консонансе, излагает свою резонантную теорию слуха.
В области психофизиологии слуха опыты Г. Гельмгольца были начаты в связи с изучением тонального состава гласных звуков. У многих физиологов того времени эти опыты вызывали изумление, поскольку они производили впечатление говорящей машины. И.М. Сеченов называл их «чудом экспериментального искусства» [104, с.366]. «Чудо» состояло в том, что при одновременном действии множества отдельных резонаторных трубок, изготовленных самим Г. Гельмгольцем, достигалось звучание определенного гласного звука. Подобные эксперименты позволили Г. Гельмгольцу установить, что гласные звуки представляют собой сочетание многочисленных тонов. С помощью тех же настроенных резонаторных трубок Г. Гельмгольц открыл существование комбинационных тонов (суммарного и разностного). В других опытах с применением органных трубок Г. Гельмголъцу удалось обнаружить эффекты слияния (консонанса) и биения (диссонанса) тонов. Суть консонанса заключается в том, что два звучащих тона одинаковой высоты и силы дают ощущение непрерывного тона удвоенной интенсивности в том случае, если их полуволны понижения и повышения совпадают. Несовпадение полуволн повышения и понижения первичных тонов ведет из-за явлений интерференции к нарушению тонального движения, периодически его то усиливая, то ослабляя. В результате этого ощущение непрерывности звучания тона пропадает. Явление, связанное с взаимным нарушением двух волн было названо в отличие от консонанса биением или дрожанием тонов.
На основе многочисленных опытов по изучению простых и сложных тонов, Г. Гельмгольц приходит к выводу о резонансной природе звукового и слухового аппарата у человека. Согласно Г. Гельмгольцу ротовая полость выполняет функцию резонатора, придающего гласным звукам характерные им различия. Слуховой же аппарат представляет, по Г. Гельмгольду, систему резонаторов, настроенных на восприятие определенных тонов. Он полагал, что различные окончания волокон слухового нерва чувствительны только к определенным тонам, действие которых вызывает возбуждение лишь в соответствующих им нервных окончаниях. Первоначально наличие нервных окончаний Г. Гельмгольц относил к кортиеву органу, затем стал считать, что нервные окончания, настроенные на определенные тона находятся не в кортиевом органе, а в слуховой улитке.
В тот период, когда создавалась резонантная теория слуха, физиология головного мозга была мало разработанной областью. Как известно, заслуга в поднятии этого раздела физиологии принадлежит русским ученым и, прежде всего, И.М. Сеченову, В.М. Бехтереву и И.П. Павлову. Поэтому до них работа слухового аппарата, равно как и других органов чувств, рассматривалась в отрыве от деятельности центральной нервной системы. В этом отношении Г. Гельмгольц
Ψ____§ 2. Создание экспери ментальной психофизиологии__________________________
подобно другим физиологам в развитии своей теории слуха и зрения оставался на позициях рецепторной концепции.
Однако по сравнению с тем, что было известно в области слуха до Г. Гельмгольца, его научные достижения представляли значительный шаг вперед. Результаты его исследований не только зафиксировали новый уровень знаний, но и дали сильный толчок к развертыванию в области психофизиологии слуха многих новых теоретических и экспериментальных исследований.
Еще больший научный вклад, а также эффект в смысле стимуляции дальнейшей исследовательской работы, имеют опыты Г. Гельмгольца в области психофизиологии зрения. Диапазон исследуемых проблем, которыми занимался Г. Гельмгольц в области физиологической оптики, обширен. К наиболее крупным из них следует отнести вопросы преломления света и смешения цветов, природа последовательных образов и явлений контраста, измерение остроты зрения и глазомера, изучение иллюзий, бинокулярного и стереоскопического зрения и др. Опираясь на собранный огромный экспериментальный материал, Г. Гельмгольц выдвинул ряд общих теорий -трехкомпонентную теорию цветового зрения, генетическую теорию зрительного восприятия пространства и связанное с ней учение о «бессознательном умозаключении», учение об «ощущениях иннервации». В этих теориях наиболее ярко проявились философско-методологические позиции Г. Гельмгольца Значительная часть исследований Г. Гельмгольца была связана с изучением цветового зрения. За предварительную гипотезу, направлявшую эти исследования, была принята выдвинутая еще в 1801 г., Т. Юнгом трехкомпонентная теория зрения. Многочисленные опыты по смешению цветов путем преломления света, а также с помощью цветовых дисков, пигментов, дали основание Г. Гельмгольцу окончательно присоединиться к теории Т. Юнга, согласно которой было принято считать, что имеется три основных цвета (красный, зеленый и фиолетовый), из смешения которых возникает все многообразие цветовой гаммы.
Естественным образом поднимался вопрос о происхождении самих основных цветов. В данном случае Г. Гельмгольц отталкивался от известной теории И. Мюллера о специфической энергии нервов. С позиций этой теории сенсорные качества рассматривались как прирожденные свойства нервов. В отличие от И. Мюллера Г. Гельмгольц перевел принцип специфический энергии с нервов на рецепторные образования, полагая, что нервные волокна сами по себе индеферентны к формированию различных качеств ощущений. Сравнивая их с телеграфными проводами, Г. Гельмгольц приписывал нервам лишь проводящую функцию. Самые же ощущения есть врожденные качества рецепторных образований. В частности, световые и цветовые ощущения ставились в зависимость от особенностей различных элементов сетчатки глаза.
Если ощущения есть эффекты априорного (доопытного, врожденного) происхождения, становится неясным вопрос о том, в каком отношении к ним стоят внешние раздражители. С точки зрения И. Мюллера ощущения не зависят от свойств и физической природы внешнего объекта. Г. Гельмгольц, придерживаясь этого положения, также считал, что наши восприятия ощущения в качественном отношении не представляют собой изображения внешних предметов или их свойств. В то же самое время Г. Гельмгольц прекрасно осознавал предметную отнесенность ощущений и их функцию различения объектов окружающего мира. Напрашивалось два крайних вывода: либо отбросить принцип специфической энергии чувств и признать ощущения и восприятия производными от объектов, либо оставаться на позиции теории И. Мюллера, с которой так явно расходились экспериментальные факты. В качестве выхода из возникших противоречий Г. Гельмгольц выдвигает теорию символов, согласно которой отношение ощущений и восприятий к внешним предметам имеет знаковую форму. Отрицая по-прежнему сходство между объектом и его психическим образом, Г. Гельмгольц писал, что наши ощущения есть только знаки внешних объектов, но не воспроизведение с тою или другою степенью сходства [34, с. 96]. Однако следует подчеркнуть, что знаковая теория Г. Гельмгольца не преодолевала разрыва между ощущениями и внешним миром, она придавала идеям И. Канта и И. Мюллера лишь иную форму, вовсе не затрагивая их существа, представляла новую модификацию
Ψ____§ 2. Создание экспери ментальной психофизиологии__________________________
физиологического идеализма.
Результаты последующих экспериментальных исследований в области восприятия пространства еще более расходились с теорией специфической энергии чувств, вследствие чего Г. Гельмгольц был вынужден отойти от ортодоксального нативизма и принять генетическую точку зрения на механизм возникновения чувственных образов.
Экспериментальное изучение явлений контраста, глазомера, иллюзий, механизмов бинокулярного зрения, восприятия направления и глубины привело Г. Гельмгольца к заключению о том, что все выше перечисленные зрительные функции есть не врожденные свойства глаза, а продукты опыта и упражнения, эффекты многократного повторения сенсомоторных связей и ассоциаций, образующихся при различных субъективных и объективных условиях пространственного видения.
Из общей эмпирической теории зрения вытекало и учение Г. Гельмгольца «о бессознательном умозаключении». Многочисленные факты, установленные в экспериментах, показывали, что многие перцептивные акты определяются не только характеристиками объекта, но что в них содержится значительная часть опытных данных, которые в стимуле непосредственно не представлены. Такие, например, явления, как иллюзии, константность восприятия, невозможно вывести только из свойств внешних предметов и их отношений.
С необходимостью вытекал вывод о существовании внутреннего дополнительного фактора или механизма, оказывающего влияние на то, где, как и какими мы видим внешние предметы. В качестве такого фактора Г. Гельмгольц и называет «бессознательные умозаключения», под которыми он имел в виду приобретенный в опыте путем многократного повторения ассоциативный синтез сенсомоторных компонентов. Действие этого механизма, по Гельмгольцу, осуществляется по образцу индуктивного умозаключения, но в отличие от последнего, протекает бессознательно. Отсюда и произошло столь специфическое название «бессознательное умозаключение», которое было дано Г. Гельмгольцем субъективному (психическому фактору восприятия).
Оценивая значение учения Г. Гельмгольца о «бессознательном выводе», М.Г. Ярошсвский правильно отмечает ряд положительных следствий, вытекающих .из этой теории. По его мнению, данная гипотеза утверждала факт реального существования неосознаваемой части психических процессов, действие которых недоступно итроспекции, а поэтому обнаружение их возможно лишь опосредовано, объективным путем. Далее, теория Г. Гельмгольца подчеркивала обусловленность всякого психического акта прошлым опытом. Наконец, для названной концепции характерно преодоление с одной стороны, разрыва между сенсорными и мыслительными процессами и между ощущениями и движениями, - с другой [129].
Учение Г Гельмгольца о «бессознательном выводе» был воспринято В. Вундтом, И.М. Сеченовым, И.П. Павловым как важный объяснительный принцип. И.М. Сеченов писал, что он «проложил путь в область самых высоких психических проявлений, именно в сферу мысли, открыв исходные формы зрительного мышления» [104, с.365].
Появление теорий «бессознательного умозаключения» вызвало в лагере идеализма попытки обратить ее в свою пользу. Возможность идеалистической трактовки гипотезы Г. Гельмгольца содержались в его собственных теоретических взглядах. Если наши ощущения и восприятия, как полагал Г. Гельмгольц, есть только знаки действительности и их первичное истолкование представлено внутреннему психическому механизму - «бессознательному разуму», то объективный мир в таком случае оказывался оторванным и более того, производным от психического. Именно в этом направлении велась интерпретация теории Г. Гельмгольца представителями субъективного идеализма (А. Шопенгауэр, Г. Челпанов и др.).
Краткая характеристика научных взглядов Г. Гельмгольца показывает, что они были противоречивыми. Результаты конкретных экспериментальных исследований каждый раз наталкивались и приходили в конфликт с заранее принятыми идеалистическими концепциями, что, безусловно, вынуждало великого физиолога занимать в области теории и философии непоследовательную компромиссную позицию. Несмотря на ложность отдельных теоретических
Ψ____§3. Психометрия как область измерения времени психических реакций_____________
обобщений Г. Гельмгольца, его научный вклад в область экспериментальной психофизиологии велик и многогранен. Он стоит у истоков современной экспериментальной психологии. К этому необходимо добавить еще один важный момент, связанный с отношением Г. Гельмгольца к психологии. Психологию он рассматривал как такую науку, которая всецело должна строиться на основе экспериментальных и математических методов. В известной мере он был склонен, подобно И. Мюллеру, сводить психологию целиком к физиологии. Его попытки растворить психологию в физиологии следует считать ошибочными и механистическими. Но для той эпохи, в которой протекала его научная деятельность, они имели и позитивную сторону, поскольку были направлены на придание психологии естественнонаучной ориентации. В этом стремлении немецкий физиолог не был одинок. Как известно, И.М. Сеченов также видел в качестве неотложной задачи перевод психологии на физиологические методы и естественнонаучные рельсы. Поэтому Г. Гельмгольц, подобно И.М. Сеченову, своими научными взглядами и достижениями значительно приблизил и ускорил время практической перестройки психологии на естественнонаучные основы и, более того, принял непосредственное участие в этом прогрессивном движении.
§3. Психометрия как Начатые астрономами исследования по измерению личного область измерения вре- уравнения были продол жены многими физиологами, в том числе Ф. мени психических ре- Дондерсом и З. Экснером, которые приступили к измерению времени акций собственнопсихических компонентов реакции.
З. Экснер измерял простейшие психические реакции как отдельные слуховые, зрительные и кожные. Особенности изменения простой реакции изучались им в зависимости от разных условий, в число которых входили возраст испытуемых, модальность и интенсивность раздражителей, влияние тренировки, утомления, действие алкоголя и т.д. Наибольшее внимание З. Экснер уделял определению времени проведения нервного импульса на различных этапах его распространения от органов чувств к центру и обратно. В результате измерения отдельных компонентов, из которых слагается общее время реакции, З. Экснер установил, что наибольшее время в длительности психофизиологических процессов наблюдается на уровне высших отделов центральной нервной системы, тогда как в периферических частях скорость протекания нервных процессов подвержена меньшим изменениям под влиянием того или другого воздействующего фактора. Эти данные позволили З. Экснеру сделать вывод о том, что время превращения центростремительного возбуждения в центробежное является одной из решающих причин, с которой связаны индивидуальные колебания общего времени реакции. В работах З. Экснера проблема личного уравнения все более выступала как физиологическая и даже как психофизиологическая. Ее старое название уже не отвечало новым представлениям и поэтому термин «личное уравнение» заменяется З. Экснером на понятие «время реакции».
В то время как З. Экснер занимался определением времени нервного возбуждения на различных участках рефлекторной дуги, другой физиолог Ф. Дондерс перешел к измерению собственно психического звена общей реакции. Первые его исследования были связаны с определением длительности реакций на раздражители разных модальностей. С помощью цроведенных мм опытов было установлено, что длительность психического компонента реакции не превышает 1/10 секунды. Это время было получено путем вычитания из общего времени всей реакции время проведения нервного импульса, установленного ранее Г. Гельмгольцем. Вычисленный подобным образом временной интервал психического эвена реакции носил приблизительный и предварительный характер, точное же время протекания конкретных психических актов оставалось не установленным. Необходимо было вести поиск адекватных путей для точной оценки времени психического компонента реакции.
Выход был найден довольно простой. Ф. Дондерс стал усложнять простую реакцию с помощью введения в нее новых дополнительных компонентов. Ими были акт различения и акт выбора. Суть нового опыта заключалась в следующем. Испытуемому необходимо было нажимать правый
Ψ____§3. Психометрия как область измерения времени психических реакций_____________
или левый ключ на экспериментальной панели соответственно тому, на какую сторону тела подавался раздражитель. В одном случае испытуемого предупреждали заранее на какую сторону будет подан сигнал, в другом случае такое предупреждение отсутствовало и раздражение поступало то палевую, то на правую сторону в случайном порядке. Опыты, проведенные по описанной схеме, показали, что время реакции при различении и выборе нужной стороны реагирования возрастало в среднем на 0,66 секунды.
Приведенный вариант эксперимента позволил Ф. Дондерсу замерить общее время для обоих психических актов - выбора и различения. Оставалась нерешенной задача раздельного их измерения. С этой целью он вводит новые изменения в процедуру опыта. Теперь испытуемый должен реагировать на какой-либо один из нескольких предъявляемых раздражителей. Благодаря данной модификации в экспериментальной процедуре Ф. Дондерс сумел измерить в отдельности и время различения и время выбора. Техника подсчета длительности различения и выбора выглядела следующим образом. Простую реакцию Ф. Дондерс назвал А-реакция. Реакцию, включающую одновременно и процесс различения и акт выбора, он назвал В-реакция. Реакция, которая была связана только о функцией выбора, была названа С-реакция. Поскольку время простой реакции было известно, было нетрудно определить величину прироста, вызванную вновь вводимыми психическими звеньями. Разностью В-реакции и А-реакции определялось общее время, необходимое на акты различения и выбора. Разность С-реакции и А-реакции показывала время, требуемое на процесс различения. Время, затрачиваемое на процесс выбора подсчитывалось путем вычитания времени акта различения из общего времени, определенного для обоих компонентов - различения и выбора.
Как известно, Ф. Дондерс рассматривал свои исследования как чисто физиологические. На самом деле они имели непосредственно психологическую направленность и этим самым способствовали оформлению еще одного нового раздела будущей экспериментальной психологии. Работы З. Экснера и Ф. Дондерса во многих отношениях определили характер будущих исследований в области измерения психических реакций. Исследованиями З. Экснера и Ф. Дондерса практически завершается экспериментальный анализ реакций человека в рамках физиологии.
Оформление психофизики, психофизиологии, психометрии создало предпосылки для последующего выделения их из физиологии и объединения их в отдельную самостоятельную дисциплину, которая будет названа В. Вундтом первоначально физиологической, а позднее просто экспериментальной психологией. Эти три направления исследований займут центральное место в научной работе многих психологических лабораторий, которые в последней четверти XIX столетия появляются одна за другой в различных странах мира.
Глава 9 ПЕРЕХОД ПСИХОЛОГИИ НА САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ
§ 1. Теоретические про- Вторая половина XIX столетия - период выделения психологии из граммы естественнона- философии и естествознании, перехода ее на самостоятельный путь
учиой перестройки пси- развития, оформления психологии как экспериментальной науки. хологии Преобразование психологии в самостоятельную экспериментальную дисциплину нашло свое выражение в разработке теоретических программ,
открытии первых экспериментальных лабораторий в различных странах мира, образовании национальных психологических обществ, основании специальных журналов, организации всемирных психологических конгрессов, в проведении собственно психологических исследований и создании специальных приборов и экспериментальной техники.
Переход психологии на экспериментальный путь развития проходил в условиях острой борьбы с крайне реакционными идеалистическими направлениями в философии и психологии.
Известно, например, что в Германии выступление В. Вундта за объединение психологии и физиологии оценивались реакционными философскими кругами как переход в лагерь материализма. В России против введения экспериментальной психологии выступали апологеты субъективной психологии и интроспекции М.И.Владиславлев, С.С. Гогоцкий, М.М.Троицкий, Н.Грот, А.И.Введенский и др. А.И.Введенский считал, например, что распространение эксперимента в психологии является смешным и, более того, вредным для России [25].
Особый консерватизм проявляли светские и богословские круги в Англии. Напомним, что первые шаги в организации психологических лабораторий в этой стране были предприняты еще в 1877 г., т.е. за два года до создания В.Вундтом лейпцигской лаборатории. Английские ученые Х.Венн и Дж. Уард обратились в Кембриджский сенат с предложением открыть психофизиологическую лабораторию. Сенат Кэмбриджа категорически отверг начинания ученых, признав их явно безбожными [147]. Аналогичная оппозиция со стороны официально признанной философии зарождающемуся экспериментальному направлению имела место и во Франции.
Таким образом, опыт становления экспериментальной психологии в Германии, России, Англии и Франции показал упорное сопротивление и противодействие реакционных светских, церковных и философских кругов развертыванию экспериментальных исследований в области психологин. Разумеется, это не могло в ряде стран, особенно в Англии и Франции, не задержать на целые десятилетия преобразование психологии в экспериментальную науку.
Вместе с тем интроспективная философская психология не в состоянии была остановить закономерный и объективный ход развития науки. Уже в 60-х гг. XIX в. внутри естествознания почти одновременно зарождаются первые экспериментальные области психологии - психофизика, психофизиология, психометрия (измерение времени реакций). Г. Мюнстерберг был прав, когда подчеркивал, что официальной философской психологии пришлось признать и санкционировать то, что уже начали осуществлять на практике естествоиспытатели - физики, химики, биологи, анатомы, физиологи, врачи-невропатологи и психиатры [83].
Реальный процесс экспериментального преобразования психологии действительно зарождался в недрах естествознания и, прежде всего, в области физиологии. К середине XIX вт отдельные специальные области физиологии (нервно-мышечная, физиология органов чувств, анатомия и физиология головного мозга и др.) благодаря внедрению в них методов физики, химии и других наук развились настолько, что вплотную подошли к экспериментальной разработке проблем, имеющих непосредственное отношение к психологии.
В развитии естественных и примыкающих к психологии наук выделялась Германия и именно это обстоятельство сделало ее родиной первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Как известно, Германия - одна из первых стран, где в начале XIX в. была открыта первая в области естественных наук химическая лаборатория, тогда как в Англии, например, первые физические, химические и биологические лаборатории появились только к концу XIX столетия. Кроме того, достижения британской науки, начиная с XVII и кончая началом XX вв. были, по свидетельству английского историографа Л. Хорншоу, результатом усилий одиночек, не имевших официальной и публичной поддержки [147].
Подобным же образом обстояло дело с физиологическими лабораториями: Германия, а также Франция были впереди других европейских стран. Экспериментальные физиологические лаборатории И.Мюллера, Я. Пуркинье, К.Людвига, Ф. Мажанди, К.Бернара были первыми, основанными в Европе в первой половине XIX в. Будучи за границей, И.М.Сеченов поражался обилию экспериментального материала в лабораториях Европы, в то время как в России до 1863 г. не было ни одной работы в области экспериментальной физиологии. Однако за последующие 20 лет русская физиологическая наука достигает уровня европейской, и к 1882 г, только за границей было издано около 650 экспериментальных работ, выполненных русскими физиологами. Столь интенсивное развитие экспериментальной физиологии в России позволило занять ей достойное место в ряду других европейских стран, выступивших инициаторами в оформлении экспериментальной психологии.
Идейным вдохновителем русской экспериментальной психологии является И.М.Сеченов. Именно он первым из русских естествоиспытателей увидел будущее психологии в ее переходе к экспериментальным методам исследования. Перспективы экспериментального изучения психики животных и человека И.М.Сеченов связывал с естественнонаучным подходом к ней.
Формирование научных взглядов И.М.Сеченова проходило под непосредственным влиянием идей Н.Г.Чернышевского, философские принципы которого нашли в трудах великого русского ученого свое естественнонаучное воплощение. Первоначально интересы И.М.Сеченова лежали в области медицины, однако затем, увлекшись физиологией, психологией и философией, И.М.Сеченов после завершения учебы в Московском университете все последующие годы посвятил именно этим наукам.
Сразу по окончании университета И.М.Сеченов продолжает свое образование за границей, где он знакомится с последними достижениями в области физиологии и психологии. Ему пришлось работать в лучших европейских научных центрах у И.Мюллера и Дюбуа-Реймона в Берлине, у О. Функа - в Лейпциге, у К.Людвига -в Вене, у Г.Гельмгольца - в Гейдельберге, у К.Бернара -в Париже. В период заграничной командировки он знакомится с трудами А. Бэна, Г. Спенсера, Ч. Дарвина, И. Гербарта, В.Вундта. Все лучшее в трудах этих крупных мыслителей Европы было воспринято И.М.Сеченовым как величайшее достижение науки XIX столетия. И.М.Сеченов высоко оценивал опыты Г.Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения и его эмпирическую теорию пространственного зрения. Им глубоко были восприняты генетические идеи Ч.Дарвина и Г.Спенсера. И.М.Сеченову показались весьма близкими по духу идеи А. Бэна особенно относительно мышечных ощущений. Заимствуя положительный опыт развития зарубежной науки, И.М.Сеченов вместе с тем по многим коренным вопросам психологии и физиологии расходился с западноевропейскими авторитетами, проявив исключительную самостоятельность и оригинальность собственной позиции в области физиологии и психологии.
Ядро всей системы научных взглядов И.М.Сеченова составляет его рефлекторное учение. Как известно, И.М.Сеченов не был первооткрывателем рефлекторной теории как таковой, но он был первым, кто в рефлексе увидел механизм психической деятельности, он был первым, кто по-новому дал трактовку понятия рефлекса.
У И.М.Сеченова рефлекс стал выступать как сложнейший целостный акт, связывающий организм со средой. Его течение неотделимо от воздействий внешнего мира, от центрально-мозговых нервных процессов, на что указывал открытый им факт центрального торможения, и от ответных реакций организма на действия внешних раздражителей. И поскольку психическая деятельность осуществляется по типу рефлекса, то, стало быть, и она должна рассматриваться в единстве с внешней средой и телесными механизмами. Это означает, что любой психический акт имеет свою внешнюю причину. Будучи вызванным внешними воздействиями, ощущения, восприятия выполняют ориентировочную функцию. И.М.Сеченов утверждал, что чувствование повсюду выступает регулятором наших движений, действий и поступков, Здесь И.М.Сеченов впервые выдвигает положение о сигнальной и ре-гуляторной роли психических актов.
Психическое, отличаясь своим рефлекторным строением, неразрывно связано с мышечными движениями. Эта связь проявляется в двух формах. Любое движение является конечным завершающим звеном психического акта, т.е. все психические акты получают свое внешнее выражение в виде двигательных или речевых реакций. Кроме того, мышечные движения входят как необходимые условия протекания психических актов, т.е. акты видения, слушания, принюхивания и др. обязательно предполагают участие сенсорных и перцептивных действий и мышечных реакций. В связи с движениями особое значение приобретает и мышечная чувствительность или «темное чувство», как ее называл И.М.Сеченов. Роль мышечной чувствительности троякая. Во-первых, она сообщает о конечных результатах ответных двигательных реакций. Во-вторых, «темное чувство» дает знать о текущих состояниях двигательного акта, что позволяет производить корректировку движений в процессе выполнения действия. В-третьих, поскольку ни один психический акт не протекает без включения в него двигательного компонента, мышечное чувство становится в качестве общего регулятора всей психической деятельности.
Собственно психические и сознаваемые процессы И.М.Сеченов связывал с центральной частью рефлекса, где происходит интеграция «психических деятельностей». В отличие от субъективных философов и психологов, отрывающих психическое от внешнего мира и физиологического субстрата, И.М.Сеченов рассматривал психическое (центральное звено рефлекса) в его органической связи с началом и концом и не допускал возможность какого-либо обособления психики от внешнего мира и физиологических процессов. С этой точки зрения И.М.Сеченов своей рефлекторной концепцией утверждал в материалистической форме психофизический и психофизиологический монизм.
Согласно И. М.Сеченову, внешний мир существует объективно и он отражается в наших ощущениях, восприятиях и мыслях. По своему содержанию психическое всегда предметно. Отражение предметов действительности не носит зеркального характера, ибо конечные психические эффекты определяются также и физиологическими состояниями нервной системы. По мере психического развития внутренние условия, сформировавшийся опыт становятся все более значительным факторам, определяющим и регулирующим поступки и поведение человека. Наши пережитые мысли и чувства становятся как бы самостоятельными регуляторами, руководителями и побудителями действий.
Особое место в регуляции поведения принадлежит воле, как такому акту, который закрепляет окончательный выбор побуждений, возникших у человека в результате действия внешних и внутренних причин. Механизм волевого управления действиями И.М.Сеченов опять-таки связывал о рефлексом. Еще работая у К.Бернара, он сделал открытие центрального торможения. Именно это открытие позволило объяснить возможность произвольной задержки двигательных актов, а также показать, что рефлекс не является машинообразным, автоматизированным актом, как это представлялось Р.Декарту, а вслед за ним и другим физиологам. В зависимости от внутренних условий одни рефлексы могут задерживаться, а другие усиливаться. Таким образом, не все рефлексы могут получить свое полное внешнее выражение. К числу таких рефлексов с заторможенным концом И.М.Сеченов относил мышление, намерение и желание, усилие воли к подавлению невольных движений. Примером рефлексов с усиленным концом являются те, которые наблюдаются при сильных аффектах - испуге, страхе и т.п.
Развивая рефлекторный подход в раскрытии специфики психических явлений, И.М.Сеченов трактовал предмет психологии как науку о происхождении психических деятельностей-ощущений, восприятий, мышления, воли. Другими словами, наиболее адекватным принципом изучения психики должен стать генетический подход. Психика взрослого человека неизбежно должна изучаться с истории возникновения детской мысли, равно как законы мышления следует искать в истории возникновения, развития и синтеза ощущений и восприятий. В книге «Элементы мысли» И.М.Сеченов последовательно излагает свою точку зрения на психическое развитие. И здесь он во многом идет за Г.Спенсером, показывая как от недифференцированных слитых форм чувствительности вырастают сложные формы интеграции расчлененной чувственности.
В онтогенезе этот синтез происходит уже на уровне восприятия путем несознаваемых субъектом актов соотнесения, сличения и различения поступающих в мозг впечатлений. При повторении устойчивые связи впечатлений закрепляются в виде следов в памяти. Ощущения, впечатления и память лежат у истоков мышления, ибо самый наипростейший психический акт содержит в себе характеристики мышления, элементами которого являются расчленение объектов и сопоставление их друг с другом. Так, например, элементарное узнавание представляет собой низшую форму расчлененного сложного чувствования. Вначале расчленение сложного происходит на уровне чувственности, затем происходит постепенный переход к символическому мышлению. Этот переход проходит несколько стадий. Первая из этих стадий представляет собой форму чувственно-автоматического мышления, которая связана, как уже было сказано, с расчлененностью сложного чувствования. Сменяет первую стадию конкретно-предметное мышление, т.е. мышление предметами и их признаками. Здесь мышление еще скользит по чувственной поверхности предмета, но не раскрывает существенных его свойств и отношений между ними. На уровне символического мышления объектами оперирования являются реальности, недоступные органам чувств. Но даже и в этом случае, т.е. в случае высших абстракций, мышление не теряет своей связи с чувственностью, с движениями и мышечным чувством.
Давая общую оценку взглядам И.М.Сеченова, можно сказать, что они представляли собой теоретическую программу естественнонаучной перестройки психологии и перевода ее на объективные методы исследования. Наиболее полное выражение сеченовская программа естественнонаучного преобразования психологии получила в его работах «Рефлексы головного мозга» (1863) и «Кому и как разрабатывать психологию» (1874). Исходные положения в программе перевода психических явлений состояли в следующем. Опираясь на материалистические традиции русских мыслителей XVIII - XIX вв., И.М.Сеченов в качестве основополагающего принципа выдвинул положение об объективной детерминации психики. Детерминистическое объяснение психических процессов он связывал с рефлекторным механизмом их протекания. Он утверждал, что все акты бессознательной и сознательной жизни есть рефлексы. С позиций рефлекторной теории И.М.Сеченов определял как предмет психологии, так и ее метод. Он указывал, что психические явления, осуществляемые по типу рефлекса, представляют собой целостный акт, включающий начальное звено - возникновение психических процессов под влиянием внешних воздействий, среднее, или центральное звено, где происходит интеграция психики, и, наконец, последнее звено, в котором каждый психический акт получает внешнее выражение в виде определенной двигательной или речевой реакции. Отсюда психология должна изучать не только область сознаваемых явлений, как это было в субъективной программе В.Вундта, но и анализировать все звенья психического акта в их взаимосвязи. Поскольку в основе психических процессов лежит физиологический по своему характеру механизм (рефлекс), И.М.Сеченов приходит к выводу о том, что и метод исследования должен быть физиологическим, объективным. Факт внешней детерминации и объективации психических явлений позволяет изучать их посредством внешнего наблюдения и с помощью эксперимента.
Одновременно с И.М.Сеченовым другая программа построения физиологической, экспериментальной психологии разрабатывалась в Германии В.Вундтом, изложившим свои теоретические позиции первоначально в книге «Лекции о душе человека и животных» (1863), а затем в трехтомном труде «Основы физиологической психологии» (1874).
Подчеркивая принципиальное отличие философс-ко-методологических основ сеченовской и вундтовской программы преобразования психологии в точную науку, современные американские психологи Х .Мисиак и И. Секстон справедливо отмечают, что «благодаря своим трудам и учению И.М. Сеченов утвердил и развил в России объективную психологию и детерминистический подход к анализу поведения в тот период, когда западные психологи были заняты исследованием сознания посредством интроспекции [154, с.262]. Напомним, что аналогичную оценку вундтовской физиологической психологии давали и другие современные западные психологи. Так, Э. Боринг пишет, что немецкая психология была физиологической лишь номинально [133, с.217], а по мнению Г. Мэрфи: «...интроспекция, которая имела место в рудиментарной форме в экспериментальной программе Фехнера и Гельмгольца, стала у Вундта основным правилом» [158, с. 150].
Нельзя не признать справедливой оценку западных психологов вундтовскои экспериментальной психологии, поскольку философские основы последней действительно строились на дуалистических и интроспективных началах.
Теоретические взгляды В.Вундта представляли собой синтез идей Р.Декарта, Д.Локка и Г.Лейбница и во многих отношениях они воспроизводили их интроспективную ориентацию в объяснении природы сознания. С.Л.Рубинштейн правильно отмечал, что физиологическая психология В.Вундта по своим философским основаниям была наукой XVII-XVIII вв. [100]. Психология представлялась В.Вундту как учение о непосредственном опыте, о непосредственно данных субъекту явлениях сознания. В отличие от естественных наук, которые опираются на внешний опыт, психология как наука о внутренних состояниях сознания опирается на опыт внутренний, т.е. на самонаблюдение или интроспекцию. Психофизиологическая проблема решалась В. Вундтом дуалистически, т.е. физиологический и психический ряды существуют независимо друг от друга. Каждый из них характеризуется собственной причинностью. Наряду с всеобщей физической причинностью В.Вундт, таким образом, признавал существование собственно психической причинности.
Психическое или душа - это не субстанция, не нечто отличное от самих психических явлений, а сами эти проявления в их постоянном изменений и течении. Первыми формами психического являются ощущения и элементарные эмоциональные чувства. Восприятия и представления, в свою очередь, есть результат объединения первоэлементов сознания с помощью ассоциативного механизма. В отличие от классического ассоциационизма связь ощущений понималась В.Вундтом не как их механическая сумма, а как некоторый синтез, качества которого не сводимы к свойствам первоэлементов сознания. Этот общий результат или «творческий синтез» одновременно данных в сознании нескольких явлений, возникает при участии особого акта, названного В.Вундтом апперцепцией. Апперцепция как особый акт сознания многофункциональна и носит волевой характер. Она придает ассоциациям целенаправленное течение, усиливает ясность определенных восприятии и представлений и обеспечивает их творческий синтез. Вслед за Г.Лейбницем и И. Гербартом В.Вундт представлял структуру сознания как состоящую как бы из двух уровней. Первый уровень составляют перцепции, т.е. все, что входит в сознание и формирует общее поле или объем сознания. Второй уровень определяется апперцепцией и образует зону наиболее ясного видения. Апперцепция как акт, формирующий зону ясных впечатлений, будет названа впоследствии вниманием, а самая область наиболее отчетливо сознаваемых представлений - объемом внимания.
Общая задача психологии должна состоять, по В.Вундту, в точном анализе и описании индивидуального сознания. В этом точном изучении сознания большую помощь могут оказать физиология и ее методы. Введение в психологию физиологических методов позволило бы улучшить, усовершенствовать самонаблюдение, которому В.Вундт отводил ведущее место в способах изучения сознания. Соединение психологии и физиологии должно, по мнению В.Вундта, образовать новую область знаний, именуемую «физиологической психологией» и имеющую своим единственным методом экспериментальную интроспекцию. В.Вундт открыто подчеркивал, что задача физиологической психологии вовсе но состоит в том, чтобы выводить или объяснять психические явления из физических и физиологических. Ее дело - использовать в качестве вспомогательных средств физиологические методы для строгого и точного анализа процессов сознания.
Итак, В.Вундт, опираясь на декарто-локковскуюи лейбнице-вольфовскую концепции психического, считал, что психология должна ограничиться изучением феноменов индивидуального сознания, имеющего свою собственную внутреннюю детерминацию. Единственно пригодным методом для этих целей было признано систематическое наблюдение субъектом за состояниями своего сознания. Что касается физиологических методов, то их назначение состоит только в контроле и совершенствовании интроспекции.
§ 2. Организация пер- Выше было показано, чтотеоретические платформы, с которых вых психологических намечалась перестройка психологии, не были одинаковыми
лабораторий в различных странах. Однако общим и прогрессивным моментом являлось стремление вывести психологию из области умозрений и спекуляций в область точных и достоверных знаний. Инициаторами обновления психологии выступили ведущие страны мира - Германия, Россия, США, Франция и Англия.
Германия. 1879 г. - год основания первой в мире и первой в Германии психологической лаборатории, год официального признания психологии в качестве самостоятельной и экспериментальной области знаний. Реформатором немецкой психологии был В.Вундт, который, как верно отмечал К.А,Рамуль, благодаря своему организаторскому таланту ускорил и завершил начатый естествоиспытателями процесс превращения психологии в экспериментальную науку [95].
Появление и провозглашение новой экспериментальной науки вызвало глубокий резонанс в научном мире.
Лейпциг, где была создана В.Вундтом первая психологическая лаборатория, начинает приковывать к себе внимание большого ряда как немецких, так и зарубежных ученых. Для знакомства и на учебу в лабораторию В.Вундта стали прибывать энтузиасты нового направлении в психологии из Америки, Англии, Франции и других стран.
Тем временем учебная и научно-исследовательская деятельность лейпцигской лаборатории быстро ширилась и развивалась. С ростом числа сотрудников все более раздвигался круг экспериментальных исследований, для публикации которых возникла необходимость в специальном журнале. По инициативе В.Вундта с 1883 г. такой научный Журнал начинает выпускаться под названием «Философская школа». С 1903 г. название журнала сменилось на «Психологическую школу». Значительный размах исследовательской работы вызвало в 1889 г. преобразование лаборатории В.Вундта в Институт психологии.
Первое время в лейпцигской лаборатории обходились физическими и физиологическими приборами, однако позднее встал вопрос об изготовлении специальных аппаратов, которые были бы пригодными для решения чисто психологических проблем. С этой целью самим В.Вундтом и его сотрудниками был сконструирован ряд ценных устройств. Производством психологических приборов занималась специально созданная В.Вундтом в 1887 г. фирма «Э. Циммерман».
До начала XX столетия вундтовская лаборатория, ставшая впоследствии институтом, занимала среди других организованных к тому времени лабораторий центральное положение. Она длительное время оставалась образцом, по которому создавались многие психологические лаборатории как внутри Германии, так и за ее пределами. Так, в самой Германии к 1832г. новые лаборатории появляются в Гёттингене (Г.Мюллер), Берлине (Г. Эббингауз), Фрейбурге (Г. Мюнстерберг), Бонне (Г. Липпс). Небольшие психологические кабинеты создаются в Гейдельберге, Страсбурге, Галле. Позднее открываются лаборатории в Вюрцбурге (О. Кюльпе) и Франкфурте (Ф. Шуманн). В 1890 г. Г.Эббингауз и А.Кенниг основывают новый «Журнал психологии и физиологии органов чувств». С 1903 г. начинает выходить еще один научный журнал «Архив общей психологии», созданный Э. Мейманом.
Хотя Германия и оказалась первой в открытии экспериментального направления в психологии, она не была единственной страной, с которой были связаны судьбы мировой экспериментальной психологии. Почти одновременно психологические лаборатории открываются также в России, Америке, Франции и Англии.
Россия. Как уже отмечалось, идейным вдохновителем русской экспериментальной психологии является И.М.Сеченов. Его идеи были восприняты передовыми врачами-невропатологами и психиатрами. Именно их усилиями осуществлялась практическая перестройка психологии на физиологическую основу.
Первая психологическая лаборатория в России открывается в 1886 г. В.М.Бехтеревым при клинике душевных и нервных болезней в Казани. В ней проводится цикл экспериментально-психологических работ, собирается и создается заново множество приборов и устройств. В Казани в 1893 г. В.М.Бехтерев основывает научный журнал «Неврологический вестник», в котором наряду с анатомо-физиологическими исследованиями публиковались и психофизиологические экспериментальные работы.
С переездом в Петербург В.М.Бехтерев в 1894 г. создает вторую психологическую лаборатория при Военно-медицинской Академии, в которой выполнено большое количество экспериментальных исследований различных видов чувствительности (кожной, болевой, зрительной, слуховой, кинестетической, вибрационной). Для этих исследований были сконструированы ценные приборы: трихоэстезиометр, болемер, бароэстезиометр, миоэстезиометр, акузометр, сейсмометр и др. Материалы публиковались в специальном журнале «Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии», основанном В.М.Бехтеревым в 1896 г. Позднее В.М.Бехтерев стал инициатором создания Психоневрологического института (1907), а также Института по изучению мозга и психической деятельности (1918) в Петербурге. С научной и организаторской деятельностью В.М.Бехтерева и его сотрудников связаны наиболее крупные достижения экспериментальной патопсихологии в России конца XIX - начала XX вв.
В 80-е гг. XIX столетия экспериментально-психологические лаборатории создаются в Харькове и Юрьеве. Основателем харьковской лаборатории был виднейший русский психиатр П.И.Ковалевский. Им же был основан первый в России психиатрический журнал «Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии» (1883), в котором печатались материалы экспериментальных исследований по психологии, проводимых в его лаборатории. Руководителем юрьевской лаборатории, открытой Э. Крепелином, с 1891 г. был В.Ф.Чиж. По числу экспериментальных работ и широте проблематики эта лаборатория (по оценке самого В. Ф.Чижа) занимала второе место после вундтовской лаборатории в Лейпциге [121].
В Москве в 1895 г. лаборатория создается известным русским психиатром С.С.Корсаковым. Руководство этой лабораторией было поручено ближайшему его сотруднику А.А. Токарскому. В московской лаборатории была выполнена большая серия работ но изучению ощущений, восприятий, памяти, времени реакций. Результаты исследований освещались в специальном вестнике «Записки лаборатории». Крупнейшим событием для Москвы и русской психологии в целом явилось учреждение в 1912 г. Института психологии, первым руководителем которого стал Г.И. Челпанов.
Под руководством И.А.Сикорского психологическая лаборатория организуется в Киеве, где проводятся исследования умственной работоспособности и утомления, результаты которых публикуются в журнале «Вопросы невро-психической медицины», созданном И.А. Сикорским в 1895г.
Еще одна психологическая лаборатория была открыта в 1892 г. в Одессе при филологическом факультете Новороссийского университета философом и психологом Н.Н. Лангс, который изучал восприятие и внимание [64]. В 1901 г. общее число психологических лабораторий увеличивается до восьми благодаря открытию А.П.Нечаевым лаборатории по изучению проблем развития ребенка, его обучения и воспитания. Важным событием в истории русской экспериментальной психологии явилось создание в 1891 г. Русского общества экспериментальной психологии.
США. Возникновение и становление экспериментальной психологии в США было связано с импортом идей, опыта и ученых из стран Европы. В начале американская экспериментальная психология развивалась в рамках двух направлений. Одно из них было представлено содержательной психологией, которая импортировалась в Америку Э. Титченером, другое - функциональной психологией, вдохновителями которой явились В. Джемс, Д. Дьюи, Д. Энжелл и др. Если школа З.Титченера целиком воспроизводила черты вундтовскои интроспективной психологии, то функциональная психология представляла собой соединение идей Г.Спенсера, и Ч.Дарвина с телеологической концепцией активности сознания, идущей от Г.Лейбница и Х.Вольфа. Таким образом, ведущие теоретические принципы американской экспериментальной психологии содержали в себе идеи европейской философии и психологии.
Опыт преобразования психологии в экспериментальную науку, организации лабораторий и научно-исследовательской работы в них также был заимствован Америкой из Европы и, в частности, из Германии. С целью перенять опыт работы лейпцигской лаборатории в Германию специально выезжали на длительный срок основатели американской экспериментальной психологии Ст.Холл, Д. Кеттел, Д. Энжелл, Е. Скрипчер. Немаловажную роль в переносе основных теоретических идей, опыта оформления экспериментальной психологии сыграли европейские ученые, эмигрировавшие в США. Из первых психологов, приехавших в Америку, следует назвать Э. Титченера, Г. Мюнстерберга. Позднее в Америку эмигрировали К.Левин, Мак-Дауголл и др.
Наиболее значительный вклад в создание экспериментальной психологии внес Ст.Холл. Им была создана первая на американском континенте психологическая лаборатория. Она была открыта в 1883 г. при университете им. Д. Гопкинса в Балтиморе, куда Ст.Холл прибыл после учебы в Лейпциге. Переехав в 1888 г. в Ворчестер, Ст.Холл организует там вторую психологическую лабораторию при Кларкском университете, руководство которой было поручено Э. Санфорду. С именем Ст. Холла связано открытие нескольких журналов: «Американский журнал психологии» (1877), «Педагогический семинар» (1891), «Журнал прикладной психологии» (1915). Ст.Холл был инициатором, организатором и первым президентом Американской психологической ассоциации, образованной в 1892г.
За открытием первой психологической лаборатории последовало основание подобных лабораторий в ряде других университетов страны. В 1887 г. лаборатории организуются при Пенсильванском и Йованском университетах. Открывают их Д. Кеттел и Д.Пэтрик. В 1888 г. создаются лаборатории в Кларкском (Ст.Холл) и Висконсинском (Д Лстров) университетах. Две психологические лаборатории - одну в Торонто (1891), другую в Принстоне (1893) основывает Д. Болдуин. В 1891 г. открывается лаборатория в Колумбийском университете. Организатором научных исследований в ней являлся Д. Кеттел, которым ранее была основана лаборатория в Пенсильвании. На базе учебных кабинетов В.Джемса в 1892 г. открывается лаборатория в Гарварде (Г. Мюнстерберг). В этом же году лаборатории появляются в Йеле (Е. Скрипчер) и Корнеле (Э. Титченср). Наряду с крупными университетами психологические лаборатории были созданы при семи колледжах. В общей сложности к концу XIX в. в Америке насчитывалось 27 психологических лабораторий и кабинетов [132, 166].
Кроме основанных Ст.Холлом научных журналов, с 1894 г. Д. Кеттел и Д. Болдуин начинают издавать следующие значительные журналы: «Психологическое обозрение»», «Психологические монографии», «Психологический индекс», а с 1904 г. - «Психологический бюллетень».
Англия, Для Англии не была характерна столь высокая организаторская активность в создании экспериментальных лабораторий и ведения интенсивной исследовательской работы, какой отличается Америка, Россия и Германия. Сопротивление реакционных философских и светских кругов, консерватизм университетов были одними из основных причин, сдерживающих оформление экспериментальной психологии в Англии [147].
Первая психологическая лаборатория в Англии появилась только в 1897 г. в Кембридже. Ее руководителями были Р.Риверс.,ас 1912г. С.Майер. Другая лаборатория была открыта также в 1897 г. при университетском колледже в Лондоне. Основал ее Дж.Салли. Часть оборудования этой лаборатории досталась от фрейбургской лаборатории Г.Мюнстерберга, когда тот переезжал в Америку. К 1900г. других психологических лабораторий в Англии не было. Лишь в 1903 г. образуется третья по счету небольшая лаборатория при Королевском колледже столицы. Создал ее С.Майер. Через три года (1906) В.Смит открывает лабораторию в Эдинбурге. В том же городе в 1912 г. организуется лаборатория экспериментальной педагогики. До 1910г. лаборатории возникают в Манчестере и Глазго. В 20 - 30-е гг. в Англии учреждаются институты: а 1922г.-Национальный институт промышленной психологии в Лондоне (С.Майер), в 1936 г. -Институт экспериментальной психологии в Оксфорде (В.Браун).
Вместе с психологическими лабораториям в Англии появляются научные психологические ассоциации. В октябре 1901 г. проходило первое заседание Британского психологического общества. Другое объединение психологов было представлено в психологической секции Британской ассоциации, образованной в 1921 г.
Из научных изданий по психологии следует назвать первый в мире журнал «Душа», основанный А.Бэном в 1875 г. и «Британский журнал психологии», учрежденный в 1904 г. Р.Риверсом, С.Майером и Д.Уордом.
Франция. Основание экспериментальной психологии во Франции связано с именами П.Жане, А.Бине и, прежде всего, Т.Рибо. Роль Т.Рибо в становлении экспериментальной психологии во Франции та же, что и И.М.Сеченова в развитии русской экспериментальной психологии или В.Вундта - в Германия. Сам Т.Рибо не был экспериментатором, но он выступил как вдохновитель и организатор французской экспериментальной психологии. Без эксперимента, - считал он, - психологии не обойтись, и там, где его нет, там есть лишь уловки бесплодной мистики.
Следуя своим принципам,Т.Рибо создаете Сорбонне в 1889 г. первую во Франции психологическую лабораторию, возглавить которую он поручил А.Бонн. В 1895 г. этой лабораторией стал руководить А.Бине. Вторая психологическая лаборатория во Франции открывается В.Бурдоном в 1896 г. в Ренне. В 1906 г. организуется третья лаборатория в Монпелье. В 1921 г. в Париже основывается Институт психологии во главе с А.Пьероном.
Основными научными журналами, где печатались материалы по экспериментальной психологии, были «Обозрение философии», основанный Т.Рибо еще в 1876 г., «Психологический ежегодник», издателем которого был А.Бине, и «Журнал нормальной и патологической психологии», выпускаемый с 1904г. П.Жане и Ж Дюма. В 1901 г. создается Французское психологическое общество.
Завершая краткий обзор истории оформления экспериментальной психологии в различных странах, можно сказать, что к началу XX столетия в мире было создано 45-50 экспериментальных лабораторий и кабинетов, выполнено большое количество исследований, основано множество специальных журналов, образованы национальные психологические общества. Крупнейшими событиями в истории психологии стали Международные психологические конгрессы. Первый из них состоялся в Париже в 1889 г. Его почетным председателем был великий русский ученый И.М.Сеченов. В этом значительном факте мы видим высокое признание и достойную оценку научного вклада И.М.Сеченова, а в его лице и всей русской психологии в развитие мировой психологической науки.
Дата: 2019-02-25, просмотров: 340.