1. 1488г.
2. 1492г.
3. 1436г.
41. Пути распространения эпидемических заболеваний, которые предполагал Д. Фракастро:
1. контакты с больным
2. передача по воздуху
3. через предметы
4. все из выше перечисленных
42. Кто из ученых предложил термины «инфекция» и «дезинфекция»?
1. Эдуард Дженнер
2. Джироламо Фракастро.
3. Джон Гантер
43. Ослабленную коровью оспу для вакцинации людей использовал:
1. Ван Гельмонт
2. Эдуард Дженерр
3. Рене Декарт
В каком году по докладу ВОЗ в мире ликвидирована оспа?
1. 1975г.
2. 1980г.
3. 2000г.
45. В каком году бы создан университет в Балонье?
1. 1158 г.
2. 1265 г.
3. 1169 г.
ТЕМА 5: Медицина позднего средневековья ( XV- XVII вв.): Западная Европа в эпоху Возрождения. Доколумбовая Америка (майя, ацтеки, инки); Московское государство.
Цель обучения: ознакомиться с основами истории врачевания позднего средневековья.
Место проведения занятия: учебная комната.
Оснащение занятия: демонстрируются учебные фильмы (фильмы ВВС «Майя: великие тайны», «Затерянное королевство Майя», «Мумии инков: тайны древней империи», «Затерянные города инков»).
План занятия:
Этап занятия | Время (мин) |
Водное слово преподавателя | 10 |
Тематическое тестирование или письменная работа по вопросам к занятию | 30 |
Устное собеседование по теме занятия | 50 |
Перерыв | 20 |
Представление студентами подготовленных тематических докладов | 60 |
Подведение итогов, заключительное слово преподавателя | 10 |
Изучение данного материала: реферативные сообщения студентов.
Контроль знаний:
· Тестирование тематическое
· Устное собеседование
Вопросы к занятию:
1. Европа позднего средневековая: основные представители медицины, схоластическая медицина.
2. Перечислите эпидемии, свирепствовавшие в средневековой Европе.
3. Коренное население Американского континента (майа, ацтеки, инки). Их религия, основные достижения в развитие эмпирических знаний.
4. Особенности медицины у народов Древней Америки.
5. Московское государство в XV-XVII вв.
6. Особенности врачевания в Московском государстве.
Подведение итогов занятия: самоанализ и самооценка студента, итоговая оценка знаний каждого студента.
Домашнее задание: подготовка к следующему практическому занятию, подготовка тематических докладов.
Доклады к следующему занятию:
· М.В. Ломоносов
· Н.М. Максимович-Амбодик
· С.Г. Зыбелин
· Д.С. Самойлович
Материал для подготовки к занятиям:
· Учебник Ю.П. Лисицын «История медицины» 2004 год.
· Лекционный материал
· Дополнительная литература (по представленному кафедрой списку).
Теоретическая основа:
Доколумбовая Америка.
Коренное население Американского континента прошло в своем развитии два периода. Первый, длившийся более 30 тыс. лет, был историей самобытной эпохи аборигенов континента. Второй начинается с 1492 г и связан с открытием и колонизацией материка европейцами.
Данные современной науки позволяют считать доказанным, что аборигены Америки пришли на континент через Берингов пролив. Расселившись по материку, они создали три основных очага высоких культур: майа – в Центральной Америке, ацтеков – на территории современной Мексики и инков – на территории современного Перу. Остальные земли континента были заселены множеством племен
Медицина коренного населения Америки выросла из эмпирического опыта народа. В тоже время она была тесно связана с языческими религиями многочисленных племен континента. У каждого народа были свои боги врачевания. Так, у майя покровителем врачевателей считался Ицамна — «создатель письменности». Его жена Ишчель была богиней изобилия и беременности, а Ах-Пуч — богом смерти. У ацтеков богиней врачевания считалась мать богов Тетеоиннан, а покровительницей лекарственных средств — богиня Цапотлатенан.
Языческие религии инков, ацтеков и других народов были тесно связаны с верой в жизнь после смерти. Это привело к практике бальзамирования трупов умерших, пышным ритуалам погребения знатных особ и почитанию мертвых.
Инки знали химические методы сохранения трупов, которые использовались при обработке мумий правителей и знатных людей. Техника вскрытия у инков напоминает древнеегипетскую. После извлечения внутренностей и мозга (часто через большое затылочное отверстие) тело обрабатывалось бальзамом «толу», состав которого определен благодаря успехам современной химии. В него входили: перуанский бальзам, древесная смола, соли, алкалоиды, ментол, танин, многие другие местные природные вещества. При захоронении мумии придавалась поза сидячего человека. Ее одевали в лучшие одежды, заворачивали с головой в покрывала и помещали в специально построенные здания с множеством помещений, в вырытые под землей глубокие песчаные пещеры (культура Паракас) или в естественные высокогорные пещеры, холодный и чистый воздух которых способствовал сохранению трупов. Вместе с мумиями погребали вещи, которыми человек пользовался при жизни, полагая, что они будут необходимы ему и после смерти. В мифологии инков существовал особый бог-прокровитель трупов — Тотем Вари. Во время праздников мумии правителей (инков) выносили на главную площадь, одевали в дорогие одежды и увешивали золотым и серебряным оружием. По мнению исследователей, вынос мумий иногда сопровождался распространением продуктов гниения и массовыми заболеваниями.
Медицина высоких цивилизаций древней Америки была на уровне основных достижений развитых рабовладельческих обществ Древнего Востока. По ряду положений она сравнима с медициной Древней Греции и Древнего Рима. А в некоторых отношениях даже превосходила медицину феодальной Европы.
Наиболее развитые представления о строении человеческого тела на континенте были у ацтеков: они имели несколько сот терминов для обозначения частей человеческого тела, в то время как майа – лишь 150. Большинство исследователей связывает эти знания с практикой ритуальных жертвоприношений, когда в установленные дни у нескольких тысяч людей вскрывалась грудная клетка и вынималось сердце. При этом черепа жертв сохранялись. У майа человеческие жертвоприношения стали производиться относительно поздно и к тому же в исключительных случаях.
Причинами болезней считались дурные поступки и грехи, особенности календарного года, не совершение жертвоприношений, внеземные и магические силы, не зависящие от человека. Ацтеки, например, полагали, что болезни ног, язвы и простуды насылает бог дождя Тлалок, а майя связывали лихорадки, желтухи, кровавую рвоту и геморрой с обезьянами, которых считали своими предками. Наряду с этим признавались и вполне естественные причины болезней, связанные с жизнью самого больного.
Врачевание было тесно связано с магией, однако по сути своей оно основывалось на многовековом эмпирическом опыте народов континента. Лечением болезней занимались жрецы и народные врачеватели. Ацтеки называли их «тиситл» (ticitl). В Древнем Перу существовало целое племя врачевателей — «колеуальа», которые лечили правителей-инков и сохраняли секреты своего искусства внутри племени.
Медицина древней Америки располагала богатейшим арсеналом лекарственных средств растительного происхождения, большинство из которых не были известны в Восточном полушарии. Сегодня многие из них изучены и введены в мировую медицинскую практику. Это ипекакуана и наперстянка, кора хинного и гуаякового деревьев, наркотические средства, перуанский бальзам, листья коки и многие другие лекарства.
Высокого уровня на континенте достигло искусство родовспоможения и лечения женских болезней. По мнению большинства исследователей, ацтекская медицина в этой области не уступала современной ей европейской.
Родовспоможением в древней Америке занимались женщины, которые уже рожали. Они пользовались всеобщим уважением и приглашались в семью сразу же после заключения брака, для того чтобы дать необходимые советы по гигиене и правилам поведения во время беременности. За несколько месяцев до родов беременной устраивали паровую баню, во время которой ощупывали живот, определяли положение плода и при необходимости исправляли его. При появлении первых признаков родов роженицу мыли в бане, давали ей лекарство «сасауактли» для предотвращения разрывов и поили соками, настоями и отварами растений, которые способствовали обезболиванию и стимуляции родов. Рожали стоя на четвереньках или сидя на корточках. Как правило, роженице помогали две женщины: одна поддерживала ее сзади, а другая принимала новорожденного ребенка. Кормление детей грудью начинали со 2—3 дня после рождения и продолжали иногда до 3—4 лет (для стимуляции выделения молока применяли специальные медицинские растения).
Большое значение в жизни майя и ацтеков играли паровые бани (temazcalli), которые использовались в гигиенических, лечебных и ритуальных целях. Ацтекские бани представляли собой низкие, с узким входом сооружения, высотой 1,5 м, длиной 2—3 м. Одна их стена выкладывалась из природного камня. Для получения пара ее обливали водой. В банях готовились к родам и обмывали новорожденного, делали массаж и лечили кожные заболевания сернистыми водами.
При всей фрагментарности наших знаний о медицине древней Америки, очевидно, что она была одной из вершин медицины рабовладельческих цивилизаций земного шара. В XVI в. ее достижения стали одним из истоков формирования европейской, а вместе с ней и мировой медицины.
Когда индейские цивилизации были умерщвлены, самые рассудительные люди задумались о содеянном и осознали совершенную ими ошибку, однако потери оказались уже невосполнимыми...
Трагедия цивилизаций древней Америки постоянно напоминает о непреходящей необходимости сохранять и изучать наследие прошлого, использовать его в настоящем и беречь для будущего.
Вопросы для тестового контроля
1. Периоды развития населения Американского континента:
1. самобытная эпоха развития народов Американского континента (длительность более 30 тыс. лет)
2. открытие и колонизация материка европейцами (1492 г.)
3. гибель самобытной культуры населения Американского континента
2. Основные народы, жившие на Американском материке до колонизации:
1. майа
2. ацтеки
3. инки
3. Покровителем врачевания у Майа считался:
1. Ицамна
2. Тетеоиннан
3. Ах-Пуч
4. Покровительницей врачевания у Ацтеков считалась:
1. Ицамна
2. Тетеоиннан
3. Ах-Пуч
5. Наиболее развитые представления о строении человеческого тела были у:
1. ацтеков
2. инков
3. майа
6. У народов Древней Америки причинами болезней считались:
1. дурные поступки, грехи
2. особенности календарного дня
3. не совершение жертвоприношений
4. внеземные и магические силы.
7. Ацтеки полагали, что болезни ног и язвы насылает:
1. бог дождя Тлалок
2. бог смерти Ах-Пуч
3. бог-покровитель трупов - Тотем Вари.
8. Майа связывали лихорадку, желтуху, кровавую рвоту с:
1. коровами – священными животными
2. обезьянами, которых считали своими предками
3. слонами
9. В Древней Америке лечением болезней занимались:
1. жрецы
2. народные врачеватели
3. храмовники
10. Ацтеки называли лекарей:
1. Тлалок
2. Жрец
3. Тиситл
11. Родовспоможением в Древней Америке занимались:
1. женщины, которые уже рожали
2. женщины, которые не рожали
3. мужчины - хирурги
Дата: 2019-02-02, просмотров: 249.