Всевеликое Войско Донское — государство (республика), провозглашенная Кругом Спасения Дона 18 мая 1918 года на территории казачьей Области Войска Донского после ликвидации Донской Советской Республики в результате установления казачьими отрядами контроля над Новочеркасском 10 мая 1918. Оно было утверждено постановлением Большого Донского Круга 15 сентября того же года. Атаман П.Н.Краснов предложил это название для возродившейся донской республики, руководствуясь титулом, принятым в царских посланиях на Дон в XVII в.: «к Атаманам и Казакам и ко всему Великому Войску Донскому». Пало под ударами Красной армии в начале 1920 года.

В марте 1918 года Военно-революционный комитет Дона объявил о создании Донской Советской Республики в составе РСФСР. Республика просуществовала до немецкой оккупации в мае 1918 года.  

8 мая 1918 года часть территории Области Войска Донского, часть западной окраины Донской Советской Республики, включая Ростов, Нахичевань, Таганрог, Миллерово, Чертково, была оккупирована немецкими войсками, и здесь при содействии Германии была установлена власть Украинской Державы гетмана Скоропадского. Таганрогский округ был присоединён к Екатеринославской губернии Украинской Державы. Заняв Ростов, немецкие войска установили «Временное Донское правительство». Оккупацию германское командование произвело на основании того, что эти города до 31 декабря 1887 года входили в состав Екатеринославской губернии, а согласно секретному приложению к Брестскому договору вся Украинская держава (Украинская Держава или Второй Гетманат – форма государственности в Украине в апреле – декабре 1918 года под протекторатом Германии) гетмана Скоропадского, включая Екатеринославскую губернию, должна быть оккупирована германскими и австрийскими войсками. Руководство Донской Советской Республики, эвакуировавшееся в Царицын, впоследствии перебралось в станицу Великокняжескую и продолжало там деятельность до конца июня.

На Круге Спасения 16 мая 1918 года «Всевеликое войско Донское» объявляло себя отдельным государством. При этом оно возобновило действие российских законов, принятых до февраля 1917 г. Была восстановлена дисциплина.

В августе 1918 года Краснов свел полки в корпуса и дивизии, структура Донской армии стала строже и сама она — лучше управляемой. К зиме 1918 года в Донской армии было 1282 офицера, 31 300 штыков и сабель, 779 орудий и 267 пулеметов.

«Всевеликое войско Донское» опиралось на союз с Германией. Как раз к этому времени немцы заняли Донбасс и продвинулись на восток, соприкоснувшись с казачьей областью.

Казаки заявили, что не хотят продолжать начатую «русскими» войну, воевать с Германией не станут. И обещали зерно. В обмен на поставки немцы щедро вооружали казаков — причем с русских же оружейных складов. Эти склады достались им на Украине.

В эти же дни с Румынского фронта пришла бригада полковника Дроздовского В апреле 1917 года его дивизия «замитинговала». Дроздовский подал идею формировать «ударный отряд» — который не митингует, а воюет. Руководство Румынским фронтом запрещает подобные формирования, «комитетчики» избивают и запугивают добровольцев... А тут русская армия сама разваливается, заключен Брестский мир. Дроздовский поднимает добровольцев уже не на войну с немцами — а на войну с Советской властью.

11 марта 1918 года из города Яссы Дроздовский выступил на соединение с Корниловым, на Дон. За 61 день добровольцы проделали 1200 километров.

4 мая 1918 г. бригада М.Г. Дроздовского, численностью порядка 1000 человек, вошла в Ростов. Тут прошел слух о том, что в Новочеркасске идет бой между красными и восставшими казаками. Добровольцы повернули туда и вскоре выбили красных из столицы Тихого Дона.

На Северном Кавказе действовали красные войска числом около 100 тыс., под командой И.Л. Сорокина.

Деникин перед походом отменил один из приказов Корнилова: он запретил убивать пленных. Этот приказ много раз нарушался.

В июне—июле 1918 года терские казаки восстают против красных, осаждают Владикавказ и Грозный, берут Моздок. Численность белой армии стремительно растет, в сентябре их уже 25 тысяч, в ноябре — 35 тысяч.

Донской край в период НЭПа

В 1921 году Советское правительство было вынуждено отказаться от политики военного коммунизма – 21 марта ВЦИК издал декрет «О замене продовольственной и сырьевой разверстки натуральным налогом». Размеры налога были намного меньше продразверстки – 240 миллионов пудов зерновых вместо 423 миллиона пудов по разверстке 1920 года. Крестьянам давалось право свободной продажи излишков

В казачьих областях в первой половине двадцатых годов обстановка оставалась напряженной. Политика расказачивания и продразверстки толкнула часть казаков к созданию партизанских отрядов для борьбы с Советской властью. Усугубил положение и голод, прокатившийся по казачьим областям в 1921-1922 годах, в свою очередь, искусственно вызванный политикой Военного коммунизма.

В период НЭПа Советская власть в отношении казачества пошла на временные уступки. 30 апреля 1925 года состоялся пленум ЦК РКП(б) на котором среди прочего прошло обсуждение казачьей темы[8.]. Вскоре 9 и 15 мая 1925 года, газета «Правда» публикует резолюцию пленума по вопросу о казачестве, в которой звучат такие высказывания: «совершенно недопустимо игнорирование особенностей казачьего быта и применение насильственных мер по борьбе с остатками казачьих традиций», «пересмотреть вопрос о лишении избирательных прав станичных и хуторских атаманов и писарей, выборных лиц казачества, проявивших лояльность к Советской власти», «в наименовании Советов в казачьих районах должно быть обязательным упоминание: «и казачьих депутатов»», «признать необходимым, чтобы в местных газетах соответствующих районов гораздо больше внимания, чем до сих пор, уделялось освещению положения казачества и нуждам казачества и было уделено должное внимание делу привлечения селькоров из казачьей среды». Но самым главным были два последних пункта резолюции. Так, в пункте 9-м говорилось: «Способы проведения национальной политики в казачьих районах требуют особенного такта. В районах со смешанным национальным составом усилить участие казачества в руководящих органах тех национальных республик и областей, в которых казачество до сих пор мало привлечено к э этой работе». В пункте 10-м давались четкие указания – «признать допустимым районы с компактным казачьим населением в нацобластях выделять в отдельные административные единицы (например, Оренбургский район)». В казачьих станицах было разрешено выбирать в органы местной власти казаков, в том числе, председателями некоторых стансоветов становились бывшие станичные атаманы. Разрешалось употреблять самоназвание «казак» и носить традиционную форму[9.].

Однако, несмотря на решения о создании казачьих округов, двойственный подход к казачьему вопросу представителей Советской власти был явлением очевидным, и выдавливание казачьего населения из мест традиционного проживания, а так же игнорирование необходимости территориальной самостоятельности, продолжались на протяжении всего последующего Гражданской войне периода. Так, в конце 1928 года Северо-Кавказским крайисполкомом было принято постановление о ликвидации Грозненского и Сунженского самостоятельных казачьих округов существовавших со времен Терской области, с передачей их территории в состав Чеченской АО и, частично, в состав Моздокского округа.

Причины ликвидации казачьих округов везде были одинаковы и, как правило, надуманы: отсталость экономического развития, раздутость штатов управления, бесперспективность и необходимость укрепления дружеских связей во имя процветания «ранее угнетаемых царизмом народов». Все достигнутые ранее незначительные элементы территориальной казачьей самостоятельности были окончательно ликвидированы в 1930 году. Постановлениями ЦИК и Совнаркома СССР от 23 июля 1930 года Президиум Северо-Кавказского крайисполкома 7 августа 1930 года упразднил 10 русских округов, без какого бы то ни было предварительного

На протяжении двадцатых годов казачье общественное устройство претерпело значительные перемены, но семейный уклад еще некоторое время оставался практически неизменным. За века сложился определенный статус казака – хозяина семьи, ответственного практически за всю организацию единоличного казачьего хозяйства, и в соответствии со статусом главы семьи определялись и социальные функции остальных членов казачьей семейственной, а вместе с тем и межсемейственной, общности.

Несмотря на антицерковную деятельность Советских органов власти, религиозный фактор на протяжении последующего Гражданской войне десятилетия оставался главенствующим в казачьей жизни, особенно среди представителей старшего поколения.

Исходя из этого, в казачьей среде некоторое время оставались незыблемыми нормы обычного права, посредством которых регулировались такие социальные факторы, как призрение вдов и сирот, а так же медицинская помощь. Свидетельством в пользу последнего утверждения говорит тот факт, что повсеместно в казачьих хуторах и станицах в тот период (а кое-где и вплоть до начала 50-х годов XX века) особая роль уделялась знахаркам и повивальным бабкам, к которым, по большей части, казаки и казачки обращались в случае болезни или при родах.

Иначе обстояло дело в сфере образования, регулирование которого было полностью выделено из сферы полномочий станичной общины. Так общегосударственные образовательные нормы были полностью переплетены с идеологической составляющей, и школа в этот период являлась нередко мощнейшим институтом большевистской политической системы, развивающим мировоззренческий конфликт между прошлым и будущим, между молодежью и более старшим поколением.

Этот конфликт закреплял непримиримость противоречий, появившихся в результате Гражданской войны, и пришедшие вслед за нею новые идеологические веяния только расширили трещину, разорвавшую весь казачий мир, и, в частности, монолит семейной общности. Так в ходе советизации казачьей жизни постепенно начали упрощаться и обезличиваться брачные отношения.

25.Культурно-экономические преобразования на Дону в период становления Советской власти