После этого Митяй решился скорее ехать в Константинополь за посвящением, но по дороге внезапно умер. Свита, имея чистые царские бланки, решается выбрать в митрополиты одного из спутников — Пимена. Димитрий Донской, узнав об обмане, не принимает Пимена, а приглашает Киприана.

Куликовской битвой Орда не была совсем ослаблена. Через два года после Куликовской битвы новый хан Золотой Орды Тохтамыш подвел к Москве громадное войско. Татары взяли Москву и превратили ае в груду развалин. Донского в это время не было в Москве. Во время нашествия Тохтамыша Киприан оставил Москву и ушел в Литву. Вел. князь после этого сместил Киприана и утвердил Пимена и в то же время отправил в Константинополь для посвящения Дионисия Суздальского.

Греки посвятили и Дионисия, но на обратном пути в Литве он был задержан и там же умер.

В 1389 г. умер кн. Димитрий; а вскоре скончался и Пимен. Теперь, говорит летописец, “проста мятеж во святительство”. Остался один митр. Киприан.

ЦЕРКОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МИТР. КИПРИАНА

Правление Киприана прошло в мире. Киприан, имевший авторитет среди литовских князей, являлся деятельным митротворцем между Москвой и Литвой. Русская Церковь при Киприане вновь обрела единство. Киприан совершил объезд всех епархий, удалось ему добиться подчинения Новгорода.

В административно-хозяйственной области он уточнив подсудность. Им введено единообразие в деле обложения духовенства налогами и сборами.

Еще более велики его заслуги в области богослужебной практики, он устранял разные беспорядки в богослужебном чине. Исправлял церковные книги, сам делал переводы с греческого языка на русский.

После Куликовской битвы Орда ослабла, и митрополиты перестали ездить к ханам за ярлыками, а стали получать грамоты на митрополию от вел. князя.

Этими грамотами права Церкви несколько ограничивались. Например, митрополит должен был ставить лошадей на ямы, ставить во время войны свой полк под стяг великого князя, запрещалось митрополиту рукополагать служилых людей и проч.

Скончался св. Киприан в 1406 г. и был причислен к лику святых.

МИТРОПОЛИТ ФОТИЙ В МОСКВЕ И ПОСТАВЛЕНИЕ

В ЛИТВЕ ГРИГОРИЯ ЦАМБЛАКА

После Киприана прибыл из Греции (1408 г.) митр. Фотий. Витовт требовал, чтобы Фотий жил в Киеве, но тот там и года не прожил, а уехал в Москву (в 1410 г.). Фотий имел большой опыт в административной работе. Кроме этого, был иноком строгих правил. В ном сочетались качества молитвенника, большая культура и хозяйственно-административные способности. Период его управления был тяжелым. Он всячески заботился о благоговейном исправлении треб, наказывал духовенство за проступки, добивался возвращения расхищенных церковных угодий.

Но после того, как Фотий уехал из Киева, Витовт стал требовать у патриарха отдельного митрополита. Патриарх отказал. Тогда Витовт в 1414 г. созвал собор епископов из 7 литовских епархий и настоял на избрании особого митрополита. Избран был Григорий Цамблак. Однако, патриарх отказался посвятить Григория. Причины были политические. Византия испытывала напор мусульман, и патриарх не хотел терять связей о Москвой через посвящение Григория. После вторичного отказа из Греции западнорусские епископы посвятили Григория без согласия патриарха (в 1416 г.).

Но можно оказать, что Витовт здесь проиграл, и его намерения — оторвать юго-западных православных от единства с северо-восточными православными — не осуществились. В следующем году (1417) Витовт послал Григория на Констансцкий собор для решения вопроса о соединении Церквей — православной с католической. Григорий, однако, оказался строгим православным и покинул собор, когда латиняне стали настаивать на принятии своих нововведений. Известен митр. Григорий и как глубокий богослов и ученый.