Дух рисует нам будущее легким и прозрачным, а прошлое тяжелым камнем ложится на сердце.

В силу этой закономерности человеческая личность является иллюзией, порождаемой существом, которое сознает себя в виде физического тела. Мы знаем эту личность под названием «ложного эго». «Ложное эго» – это как бы виртуальное сознание, свойственное природе человека при жизни и распадающееся после его смерти. Именно оно создает в психике людей драматическую связь между глупостью и саморефлексией. В результате собственной глупости обычный человек отвергает все то, что не согласуется с его рефлексивными ожиданиями.  

В то же самое время человек проявляет себя и в форме сознания, которое определяет существование физического тела. Это сознание может продолжить существовать и после того, как тело распадется. Ведь не секрет, что и сама жизнь на земле изначально проявилась в виде функции сознания.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.  Быт.1:2

Любой из центров сознания, который мы рассматриваем, является полем, на котором играет Дух. Дух – это наше будущее, а тело – это вещь и оно уже в прошлом.

Желания воли имеют некий непостижимый отклик в будущем, но в центре сердца также овеществляется и все наше прошлое, которое, по сути, определяет алгоритм нашего развития или деградации, но не судьбу.

Через причины, по которым мы что-либо делаем, нам предоставляется возможность влиять на судьбу. Когда в результате стечения неких обстоятельств складываются такие причины, которые проявляют в нас решимость жертвовать самым дорогим в своей жизни и даже самой жизнью – ради того, чтобы в будущем избегнуть подобных обстоятельств, то включается так называемое намерение (некая причинность), с помощью которого мы имеем возможность переменить данные обстоятельства в будущем к лучшему. И только тогда дух наш начинает течь спокойно и ровно.

Дух – это не ангел хранитель и не благодушный старичок с нимбом вокруг головы, который с облаков подглядывает за сексуальными утехами маленьких людей, он никого не охраняет и ни к кому не спешит на помощь – это абстрактная сила, которая по своей природе не добра и не зла.

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.  Иоан.3:8

Дух – это сила, которой до нас нет дела, но которая, тем не менее, отвечает на нашу силу.

И у тушенки есть душонка!

Известный круг читателей знаком с понятием мирового дерева, начертание которого встречается на старинных иконах с изображением святой троицы.

Что это за метафора?

Мировое дерево – это материальный мир, уходящий корнями в микро, а ветвями в макромир. Так же как и мировой змей, опоясывающий землю, это время.

Чем далее скрытая сила удаляется от истока, тем более она овеществляется (если так можно выражаться, по аналогии с агрегатными состояниями вещества – жидкое более подвижно, нежели твердое и т.д.). Но то, что вверху, то и внизу (символ – звезды Давида). Например, в сознании двигательного центра время бежит молниеносно, а в центре разума, капает подобно воде из ржавого крана. Для бегущей курицы будущее материализуется мгновенно. Оно выступает из пустоты перед ее клювом и теряется за хвостом, растворяясь в небытии. Именно поэтому птицы плохо поддаются дрессировке. А для человека время тянется гораздо медленнее, он входит в свой дом и ему кажется, что этот дом такой же, каким был и вчера. Это происходит, потому что человек живет больше прошлым. А некто, чья секунда вмещает в себя целый год, может видеть, как этот дом строился, перестраивался и разрушался, и вся эта метаморфоза довольно целостна для его восприятия.

Но мы говорим о функции сознания и чем выше уровень его напряженности, тем неторопливее оно функционирует. Например, у человека действия «голова не поспевает за руками», и недели в его пространственно временном континууме пролетают быстрее, нежели дни для человека, занимающегося умственным трудом. Работа «головой» требует гораздо больших затрат энергии, а соответственно и силы сознания. Но зато время для философа тянется гораздо медленнее, чем для рабочего.

Почему?

Философ более осознан, рабочий меньше помнит себя, он работает на «автомате», на «автопилоте». Однако скорость процессов в сознании философа гораздо выше скорости процессов в сознании рабочего, другими словами он быстрее соображает. При этом он многое предвидит и может предсказать изменение в динамики развития ситуации на несколько ходов вперед. Поэтому профессору деятельный человек кажется суетливым, имеющим незначительные результаты от приложения многих усилий, а деятелю – профессор кажется рассеянным «ботаником».

Парадокс?

Нет никакого парадокса. Если объем и качество перерабатываемой информации различны, значит, работают разные центры сознания.

И все-таки вернемся к мировому дереву.

Исток силы центра галактики преобразуется в свет через горящие звезды. Звезды порождают планеты, а те в свою очередь свои спутники. Миллиарды планет со своими спутниками вращаются вокруг ветвей солнц, которые переходят в единый галактический ствол. Таким образом, материальный план, чем выше по нему поднимаешься, становится все более однородным. Фактор времени во вселенной проявляется в его взаимосвязи с фактором материи и при исключении фактора материи время практически исчезает, то есть вся вселенная проецируется в точку, в которой сосредоточено прошлое, настоящее и будущее. Это объясняется тем, что в мире Духа нет причинно-следственных связей, а потому нет надобности и во Времени, которое заполняет промежутки между ними.  

Время является одним из силовых факторов во вселенной и обладает собственной энергией. Оно не распространяется, а возникает сразу и везде, подобно вакууму или свету, однако также имеет направление течения, в виду наличия разности потенциалов.

Получается, что чем ближе к той точке, где вселенная абсолютно едина – времени практически нет. Оно настолько вытянуто, что нам, существам однодневкам, кажется вечностью. А существам с той стороны мы, расположенные ближе к периферии, представляемся, наверное, в виде быстро лопающихся пузырьков пены на гребне морской волны. Создается впечатление, что время вытягивается причиной и, наоборот, уплотняется в том месте, где расположено следствие.

Конечно, вселенная устроена несколько сложнее, чем мы пытаемся изобразить здесь, но не так сложно, чтобы мы не смогли бы понять физики процесса творения. Другими словами, события происходят не только во времени, как в некоторой среде, но и с помощью времени, как некой силы. Ведь именно время устраняет возможность энтропийной смерти вселенной. Тем не менее, современная наука изучает мир, жестко обусловленный и лишенный причинности – ключевого признака реальной действительности.