Категории сущности и явления. Развитие познания есть движение мысли от поверхностного ко все более глубокому, скрытому - к сущности. Сущность обладает подлинной действительностью только вследствие определенных форм своего самообнаружения (листья, цветы выражают во внешнем виде сущность растения). Явление выражает лишь некую грань сущности, один из ее аспектов. Сущность внутри себя динамична и подвержена принципу развития. Явление - это проявление сущности: если сущность - нечто общее, то явление - единичное, если сущность - нечто глубинное, то явление - внешнее. Явление есть то, как сущность проявляет себя вовне: во взаимодействии со всем иным, в том числе и с нашими органами чувств. И сущность и явление существуют объективно, это атрибуты объекта.

Категории содержания и формы. Содержание - совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного явления, процесса. Форма - принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. Содержание и форма - понятия диалектические. Они выражают разные, но неразрывно связанные способы одного и того же предмета: "содержание оформлено, а форма содержательна" (Гегель).

Категории причины и следствия. Понятие причины и следствия возникают на стыке принципов всеобщей связи и развития. С точки зрения принципа всеобщей связи причинность - генетическая связь явлений, в которой одно (причина) порождает другое (следствие]. С точки зрения принципа развития причинность - всякое изменение и развитие, которое имеет свою причину и следствие. Любое явление имеет свои причину и следствия, не с одним так с другим. Одной из характеристик причинности является ее связь с категорией времени.

Следствие распространяет свое влияние не только вперед (как новая причина), но и назад, на его причину, видоизменяя ее силы, особенно когда причинная связь не мгновенна, а протяжена. Это растянутое во времени взаимодействие причины и следствия называется принципом обратной связи.

Категории необходимости и случайности. Необходимость - связь явлений, при которой наступление события-причины влечет за собой явление-следствие. Случайность - результат воздействия некоторых из неопределенно большого числа разнообразных в точности неизвестных причин. Реальные явления обусловлены внутренними (необходимыми) и внешними (случайными) причинами. Познание соотношения необходимого и случайного - условие практического применения знаний об объективных закономерностях жизни человека. Необходимость и случайность относительны (в завис, от условий).

Категории единичного, особенного и всеобщего. Единичное суть категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от неповторимую качественную и количественную определенность. Однако бесконечное разнообразие - это лишь одна сторона бытия. Другая сторона заключается в общности вещей, их структур, свойств, отношений. Все люди индивидуальны, но все они обладают чем-то общим, что выражается в понятии "Человек»: Общее - это единое во многом. Будучи закономерностью оно выражается в форме понятий и теорий. Хотя общее и помогает нам приблизиться к сущности, тем не менее нельзя смешивать его с самой сущностью. Почему общее привязано к единичному? Да потому, что в силу дискретности мира общее не дано нам иначе, как через единичное. Общее не существует отдельно, оно существует как закон рождения и жизни единичного. В познании можно идти 2 путями: путем отвлечения от единичного, случайного к образам общих понятий, теорий, отражающих существенное. И, наоборот, через нахождение наиболее характерных единичных событий, которые при всей уникальности как бы непосредственно являют собой общее, закономерное (история).