Переходный режим

3.1. «Марксизм исходит из развития техники, как основной пружины прогресса и строит коммунистическую программу на динамике производительных сил». Здесь Л.Д. Троцкий начинает говорить о самой сути марксизма, но характеризует эту суть предельно общей и проходной фразой, посмотрим, будет ли он дальше также небрежно относится с наследием классиков.

3.2. «Если допустить, что какая-либо космическая катастрофа должна разрушить в более или менее близком будущем нашу планету, то пришлось бы, конечно, отказаться от коммунистической перспективы, как и от многого другого. За вычетом же этой пока-что проблематической опасности нет ни малейшего научного основания ставить заранее какие бы то ни было пределы нашим техническим, производственным и культурным возможностям. Марксизм насквозь проникнут оптимизмом прогресса и уже по одному этому, к слову сказать, непримиримо противостоит религии». Согласно пресловутому высказыванию профессора МГУ А.Д. Гальцова в 107-м выпуске программы «Гордон» пределы нашим техническим возможностям в области экспериментов в области ускорительной физике элементарных частиц поставила «Великая Пустыня» расстояние между массой протона 10^-17 и массой кварков 10^-33, что возможно только при температурах «лаборатории ранней вселенной», либо в ядрах нейтронных звёзд. Поэтому оптимизм Льва Давидовича объективно сменяется осторожным и здравым реализмом, который в настоящее время, должен учитывать около ста противоборствующих сторон на Ближнем Востоке. «Нужна, говоря откровенно, изрядная доля тупоумия, чтоб считать такую, в конце концов, скромную перспективу "утопичной"». Если бы человечество было бы способно построить коллайдер размером с Солнечную Систему, то Троцкий не был бы утопистом.

3.3. «На первый взгляд получается полное совпадение с априорной – и потому гипотетической – схемой Маркса». Априорность и гипотетичность нетождественные понятия в логике. Априорное есть самоочевидное (например, параллельность прямых), тогда как гипотетичность содержит в себе отрицание самоочевидности и борьбу утверждения и отрицания предмета познания. Л.Д. Троцкий вульгарнейшим образом смешивает эти понятия, показывая свою философскую некомпетентность.

3.4. «К тому же Маркс ожидал, что социалистическую революцию начнет француз, немец продолжит, англичанин закончит; что касается русского, то он оставался в далеком арьергарде. Между тем порядок оказался на деле опрокинут. Кто пытается теперь универсально-историческую концепцию Маркса механически применить к частному случаю СССР, на данной ступени его развития, тот сейчас же запутывается в безысходных противоречиях». Согласно этой цитате Троцкого Карл Маркс радикально ошибался в своём прогнозе о том, в каком государстве начнётся мировая революция.

3.5. «Россия была не сильнейшим, а слабейшим звеном в цепи капитализма. Нынешний СССР не поднимается над мировым уровнем хозяйства, а только догоняет капиталистические страны. Если то общество, какое должно было сложиться на основе обобществления производительных сил самого передового для своей эпохи капитализма, Маркс называл низшей стадией коммунизма, то определение это явно не подходит к Советскому Союзу, который и сегодня еще гораздо беднее техникой, жизненными благами и культурой, чем капиталистические страны». Здесь Л.Д. Троцкий забывает о том, что капитализм, согласно классикам, «беременен» социализмом и не может механически быть оторванным от породившего его общественно строя. Также как ребенок слабее своих родителей, но вырастая становится сильнее их, также и СССР после победы в Великой Отечественной Войне стал самым сильным государством мира во многих отношениях. Л.Д. Троцкий, просто не понимает законы снятия диалектического, в которые верит, раз думает, что из пустоты должен родиться строй, лучший чем капитализм.

3.6. «Именно потому, что в СССР далеко не достигнута еще и первая стадия социализма, как уравновешенной системы производства и потребления, развитие идет не гармонически, а в противоречиях». Согласно Г.В.Ф. Гегелю развитие как раз и происходит за счёт снятия противоречий, то есть является порождением противоречий. Видимо Л.Д. Троцкий не осилил «Науку логики». Вот цитата определения понятия: « Наоборот, каждое определение, каждое конкретное, каждое понятие есть по своему существу единство различенных и различимых моментов, которые благодаря определенному, существенному различию становятся противоречивыми. Это противоречивое действительно разрешается в ничто, оно возвращается в свое отрицательное единство. Вещь, субъект, понятие есть именно само это отрицательное единство; оно нечто в себе самом противоречивое, но точно так же и разрешенное противоречие» в которой Г.В.Ф. Гегель показывает, что понятие есть единство противоречия и его снятия в развитии, то есть само развитие немыслимо без противоречий как диалектический процесс, который так важен для Троцкого и о котором он, судя по всему, имеет весьма смутное представление.