2.1.2. «Нерешительность перед индивидуальным крестьянским хозяйством, недоверие к большим планам, защита минимальных темпов, пренебрежение к международным проблемам - все это составляло в совокупности самую суть теории «социализма в отдельной стране», впервые выдвинутой Сталиным осенью 1924 г., после поражения пролетариата в Германии. Не спешить с индустриализацией, не ссориться с мужиком, не рассчитывать на мировую революцию и, прежде всего, оградить власть партийной бюрократии от критики!» Но ведь в дальнейшем индустриализация все же была! Может быть и смысл всей этой дискуссии был в том, чтобы софистов выгнать поганой метлой из исполнительной власти и идеологических диверсантов. Не рассчитывать на мировую революция это видите ли плохо! Рассчитывали 7 лет! Этого мало? С учетом динамики социальных процессов в Европе и во всём мире? Совокупность идеологических клише в одном абзаца без какой-либо попытки не только диалектически-классово рассматривать постреволюционную ситуацию, но и метафизически и даже мистически.

2.1.2. Троцкий считает, что бюрократия породило кулачество и что сплошная коллективизация это просто бешеное колебание линии партии, которое не рефлексирует подлинные интересы пролетариата и революции в целом, а паразитирует на гениальных идеях Льва Давидовича.

2.1.3. Не только Рыков, тогда еще глава правительства, заявлял в июле 1928 г.: «развитие индивидуальных хозяйств крестьянства является... – важнейшей задачей партии», но ему вторил и Сталин: «есть люди, – говорил он, – думающие, что индивидуальное хозяйство исчерпало себя, что его не стоит поддерживать... Эти люди не имеют ничего общего с линией нашей партии». Менее, чем через год, линия партии не имела ничего общего с этими словами: на горизонте занималась заря сплошной коллективизации. Скорее всего, И.В. Сталин действительно это сказал, однако, хотелось бы прямой ссылки на источник. В предыдущих своих работах, Л.Д. Троцкий делает эти ссылки.

2.1.4. Согласно статье И.В. Сталина «Головокружение от успехов» Л.Д. Троцкий не учитывает географическую региональную специфику. Для Л.Д. Троцкого распределены одинаково и бедняк и середняк и кулак на всей территории СССР. Хотя это может быть и не так верно. В целом критика Л.Д. Троцкого очень острая и, честно говоря, сложно оппонировать его аргументам.

В 1924 – м году полномасштабную коллективизацию осуществить в тех условиях представлялось предельно сложным делом. В.И. Ленин объявил ставку на НЭП, на индивидуальные аграрные хозяйства и коллективизация в СССР по сути представляет собой тот самый синтез революционности и эволюционности в качественном скачке, с перегибами, конечно же на местах.

2.1.5. В чём состоит оно, это основное звено? Может быть в товариществе по совместной обработке земли? Нет, не в этом. Товарищества по совместной обработке земли, где средства производства еще не обобществлены, представляют уже пройденную ступень колхозного движения. Может быть в сельскохозяйственной коммуне? Нет, не в коммуне. Коммуны представляют пока единичное явление в колхозном движении. Для сельскохозяйственных коммун, как преобладающей формы, где обобществлено не только производство, но и распределение, условия еще не назрели. Основное звено колхозного движения, его преобладающую форму в данный момент, за которую надо теперь ухватиться, представляет сельскохозяйственная артель. В сельскохозяйственной артели обобществлены основные средства производства, главным образом по зерновому хозяйству: труд, землепользование, машины и прочий инвентарь, рабочий скот, хозяйственные постройки. В ней не обобществляются: приусадебные земли (мелкие огороды, садики), жилые постройки, известная часть молочного скота, мелкий скот, домашняя птица и т.д. Артель является основным звеном колхозного движения потому, что она есть наиболее целесообразная форма разрешения зерновой проблемы. Зерновая же проблема является основным звеном в системе всего сельского хозяйства потому, что без её разрешения невозможно разрешить ни проблему животноводства (мелкого и крупного), ни проблему технических и специальных культур, дающих основное сырьё для промышленности. Вот почему сельскохозяйственная артель является в данный момент основным звеном в системе колхозного движения. Из этого исходит «Примерный устав» колхозов, окончательный текст которого публикуется сегодня. Из этого же должны исходить наши партийные и советские работники, одна из обязанностей которых состоит в том, чтобы изучить этот устав по существу и проводить его в жизнь до конца.(Цитата из статьи И.В. Сталина «Головокружение от успехов»). В приведённой цитате мы видим, что правительству СССР во главе с И.В. Сталиным удалось найти единственно возможную пропорцию форм собственности при которой стала возможна коллективизация в принципе. Действительно, без мелких приусадебных участков и самообеспечения колхозных семей, невозможно было бы эффективная работа на обобществленных средствах производства поскольку речь шла о технически предельно слабо оснащенных трудовых коллективов с патриархальным укладом и с кулаческими элементами. Эволюционивать сразу в сельскую коммуну с общими женами и абсолютно равным распределением было невозможно в принципе так как это в корне противоречило традиоционному жизненному укладу крестьян. Была найдена единственно верная форма собственности, проходящая между коммуноутопичной и радикально индивидуалистичной в условиях реакционной борьбы различных внутренних и внешних сил против курса правительства.

Наше общество прошло через строительство экклектичной общины, теперь нужно строить собор, матрицу нового общества с учётом существующих техник и технологий. В целом Л.Д. Троцкий близок к предельному марксисткому реализму в критике курса И.В. Сталина, но сложность экономических, политических и прежде всего метафизических факторов делают достаточно объективный, а главное искренний анализ Л.Д. Троцкого близоруким и неточным в контексте подлинной исторической сложности.