Но вот уже более 30 лет ловят, заключают, казнят, ссылают этих людей тысячами, а количество их все увеличивается, и недовольство существующим строем жизни все расширяется и захватило теперь уже миллионы людей рабочего народа.

Причины в том, что правительство в продолжение 20 лет не только не идет вперед, соответственно общему развитию и усложнению жизни, и даже не стоит на месте, а идет назад, этим обратным движением все более и более разделяясь с народом и его требованиями. Так что виноваты не злые, беспокойные люди, а правительство, не хотящее видеть ничего, кроме своего спокойствия в настоящую минуту. Дело в том, чтобы, увидав причину недовольства общества, устранить ее.

А сделать нужно сейчас очень мало. Сейчас нужно только следующее:

Во-первых — уравнять крестьян во всех их правах с другими гражданами и уничтожить нелепый институт земских начальников, отменить те особые правила, которые устанавливаются для определения отношений рабочих к нанимателям. Освободить крестьян от несправедливого обязательства платить по круговой поруке долги других людей, а также и от выкупных платежей. Главное - уничтожить бессмысленное позорное телесное наказание.

Во-вторых — нужно перестать применять правила усиленной охраны, уничтожающей все существующие законы и отдающей население во власть безнравственных и жестоких начальников. Благодаря этой страшной мере все чаще стала употребляться вернее всего противная христианскому духу русского народа смертная казнь, составляющая величайшее, запрещенное богом и совестью человека преступление.

В-третьих — нужно уничтожить все преграды к образованию, воспитанию и преподаванию. Не делать различия в доступе к образованию между лицами различных положений. Разрешить доступ во все школы лиц всех национальностей и исповеданий, не исключая и евреев, почему-то лишенных этого права. Главное - разрешить устройство и ведение всякого рода частных школ, как низших, так и высших, всем людям.

Освобождение образования, воспитания и преподавания от тех стеснений важно потому, что только эти стеснения мешают рабочему народу избавиться от того самого невежества, которое служит теперь для правительства главным доводом для применения к народу этих самых стеснений.

В-четвертых, и самое важное, нужно уничтожить все стеснения религиозной свободы. Уничтожить все те законы, по которым всякое отступление от признанной правительством церкви карается как преступление. Разрешить религиозные собрания и религиозные проповеди всех исповеданий и не препятствовать людям различных исповеданий воспитывать своих детей в той вере, которую они считают истинной.

Сделать это необходимо потому вмешательство власти в дела веры препятствует достижению высшего блага как отдельного человека, так и всех людей — единения их между собою. Единение же достигается свободным движением всего человечества в приближении к единой истине,.

Таковы самые скромные и легко исполнимые желания огромного большинства русского общества.

Обращаемся ко всем лицам, имеющим власть: помогите успокоению общества и избавлению его от страданий и преступлений.

Не может быть того, чтобы в обществе людей, связанных между собою, было бы хорошо одним, а другим — худо. В особенности же не может этого быть, если худо большинству. Помогите же улучшить положение этого большинства и в самом главном: в его свободе и просвещении. Только тогда и ваше положение будет спокойно и истинно хорошо.

В.А. Гиляровский – репортер

Владимир Алексеевич Гиляровский

1855 — 1935

Русский писатель, журналист, бытописатель Москвы.

Гиляровский писал стихи, зарисовки, письма своему отцу. Отец хранил рукописи сына. Первое стихотворение Гиляровского было напечатано в Вологде в 1873 году. Гиляровский узнал об этом только в 1878 году. 30 августа 1881 года в журнале «Будильник» были опубликованы стихи Гиляровского о Волге.

Осенью 1881 года Владимир Алексеевич бросил театр и занялся литературой. Сначала он печатался в «Русской газете», а потом начал работать репортёром в газете «Московский листок». В 1882 году произошла знаменитая Кукуевская катастрофа (в результате размыва почвы под железнодорожное полотно провалился целый состав). Гиляровский первым примчался на место крушения, участвовал в разборе завала две недели, посылая репортажи в «Московский листок». После репортажей Гиляровского о пожаре на фабрике Морозовых редактор газеты был вынужден скрывать настоящее имя автора. В конце концов, Гиляровский был вынужден покинуть газету и в 1884 году начал работать в «Русских ведомостях».

В 1885 году был напечатан очерк Гиляровского «Обречённые», написанный ещё в 1874 году. Речь в очерке идёт о белильном заводе Сорокина. Владимир Алексеевич также писал для «Русской мысли», «Русского слова», «Голоса Москвы», юмористических изданий «Осколки», «Будильник», «Развлечение». 1887 году Гиляровский подготовил для печати свою книгу «Трущобные люди», но она так и не вышла – была изъята. После этого Владимир Алексеевич продолжил работать репортёром в «Русских ведомостях», писал репортажи с Дона, из Албании, статьи о Русско-японской войне.

В 1896 году во время народного гулянья по случаю коронации императора Николая II был очевидцем катастрофы на Ходынском поле, где чудом остался жив. Репортаж об этой трагедии был им опубликован через день после происшествия.

Ходынская катастрофа — массовая давка, происшедшая ранним утром 18 мая 1896 года на Ходынском поле на окраине Москвы в дни торжеств по случаю коронации 14 мая императора Николая II. В ней погибли 1389 человек и были покалечены более 900.

Гиляровский – это человек, который прожил удивительную жизнь, никогда себе не изменял, он был и солдатом, и бурлаком, и актером. Он знал жизнь изнутри. Первое издание, в котором он получил главный урок, был «Московский листок» Николая Ивановича Пастухова. Это городской, бульварный листок – газета для извозчиков. Пастухов печатал ее даже на папиросной бумаге, чтобы потом из нее можно было бы сделать папиросу. И сам Пастухов, полуграмотный, но обладавший удивительным талантом организатора, писал сам иногда какие-то материалы в газету. Пастухов требовал от журналистов, чтобы ни одно слово не было опровергнуто(!) Гиляровский этот урок себе усвоил. Гиляровский писал о пожарах, плохих мостовых, но в эти материалы проскальзывали социальные вещи. Например, он написал рассказ «Человек и собака». Это рассказ о солдате, который спас честь России в русско-турецкой войне и теперь умер хуже, чем собака. Рассказ, конечно, не был напечатан.

Здесь же Гиляровский написал материал о Ходынской катастрофе, о которой писал и Суворин. Они много интересно написали об этой катастрофе. Но никто из них не обратил внимание, что Суворин мог позволить написать себе критику в своем дневнике – не решался написать открыто; а Гиляровский написал для читателя. Именно его репортаж, единственный, появился в это время в печати.

Катастрофа на Ходынке – коронация Николая II. Все коронации проходили в Москве. На Ходынском поле построили некий праздничный городок, поставили павильоны, где должны были народу подавать подарки – пряники, сушки с вензелем Николая II. Губернатором Московским был великий князь Сергей Александрович – дядя Николая II, его женой была Елизавета, сестра Николая II, святая женщина. Так вот он так организовал это все ужасно, потому что не знал, как живет русский народ; он не предполагал, что за этими угощениями придут тысячи. Все было организовано кое-как. И вот в этой толпе и был Гиляровский. А он был очень сильным человеком, и именно поэтому он сумел выбрать из этой толпы. Он описывает эту страшную давку, в которой погибло 2000 человек! Он не мог ничего сказать, он должен был дать картину – “катастрофу”. Он писал о том, как люди там задыхались, как пытались друг другу помочь и тд.

Что пишет Суворин? Он пишет очень критически. Он был возмущен тем, что после того, как погибло 2000 человек, Николая II не отменил праздника, что он вечером танцевал на балу и что Сергей Александрович. Что на третий день (когда надо было хоронить погибших) великий князь Владимирский с каким-то английским корреспондентом развлекались тем, что рядом с Ваганьковским кладбищем они стреляли на охоте. Пишет Суворин, что так страшно началось это царствование – чем же оно закончится?

Потом Гиляровский попадет в газету «Россия». Он будет всегда себе вверен, он будет писать репортажи, вспоминать о русско-турецкой войне, его пошлю корреспондентом на празднование 25-летие русской победы. Он снова будет писать о том, что это победа русского солдата. Он будет описывать страшные вещи, катастрофы, которые проходили на железной дороге и тд. Он описывал страшное положение татар, умирающих от тифа.

Он долго жил. Умер в 1931 году. Он писал в Комсомольскую правду, в Известия. После революции советская власть закрыла ипподром. И вот Гиляровский сидит на ипподроме и вспоминает студента, который поставил однажды на лошадь, выиграл и на всю жизнь связал себя с игрой. И думает: как хорошо – теперь этого нет.