Важное место среди философских течений современности занимает экзистенциализм (от латинского existentia — существование, впервые этот термин в указанном значении был употреблен Кьеркегором). Экзистенциализм- философская концепция, в центре которой находятся проблемы уникальности человеческого существования. Различают религиозный экзистенциализм ( К. Ясперс, Г. Марсель, Н.А. Бердяев, Л.Шестов) и атеистический экзистенциализм( М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, Ю. Камю). Свое внимание экзистенциалисты (почти все они – авторы художественных произведений) сосредотачивают на внутреннем мире, душевных переживаниях конкретного человека. Полагая, что смысл жизни для человека непостижим, и весьма вероятно, что никакого смысла не существует вовсе. Экзистенциалисты тем не менее утверждали, что неустанный и безрезультатный поиск такого смысла – удел каждого из нас. В этом поиске разум играет весьма второстепенную роль, на первом месте различные иррациональные влечения (переживания, хотения, озарения и т.п.) Чрезмерная же разумность ведет к подавлению иррационального и существенному обеднению (опустошению) духовного мира человека. Самые интересные среди человеческих эмоций для экзистенциалистов - тревога, страх и иные формы крайнего напряжения («пограничные ситуации» по словам Ясперса), когда человек проявляет себя по максимуму.

Неотовизм- обособленное и адаптированное к современным условиям учение средневекового схолиста Фомы Аквинского. Основополагающий принцип неотовизма раскрывается в требовании гармонии веры и разума. Неотомисты выделяют три формы постижения истины: науку, философию и теология

Философия неотомизма уделяет особое внимание:

- Божественному творению мира и человека (креационизму); - единству истины, блага и красоты в Боге; - основанному на вере познанию Бога через его творения;

- рассмотрению человека как единства души и тела, призванного познать Бога, делать добро и избегать зла; - проповеди веры (подчинения Богу, прежде всего) как единственного способа единения всех людей и преодоления всех разногласий, включая социальные и религиозные. Виднейшие представители неотомизма Жак Маритен и Этьен Жильсон, перетолковывавшие Фому в экзистенциалистском духе, трактуя философию как некое приближение по наитию к недосягаемой сущности Божьей, «мистически фонтанирующей в мир в виде отдельных творений».

Неопротестантизм (греч. neos — новый и лат. protestans — несогласный) — течение в совр. буржуазной философии морали, по своей методологии относящееся к этическому иррационализму, известно также под названиями «неоортодоксия», «теология кризиса», «диалектическая теология». Этическая теория Н. основывается на религиозно-философском учении о боге и человеке, в к-ром определенным образом осмысляется общий кризис капиталистического об-ва Это учение получает распространение после первой мировой войны в Европе, где его развивают теологи Барт и Э. Бруннер, а в 30-х гг. — в США, где его проповедуют Рейнольд и Ричард Ннбуры, П. Тиллих и др. Сторонники Н. выступили с резкой критикой идей либерального христианства в этике, оценив его как «наивное морализирование». Подвергая осуждению социальные и моральные пороки совр. капитализма, неопротестанты усматривают, однако, причину этих пороков в «естественной» природе человека как такового и всякого об-ва вообще. Человек, утверждают неоортодоксы, по своей природе зол, неискоренимо греховен, не способен осуществлять в своей общественной жизни нравственные заповеди Христа. Поэтому мотивы нравственного осуждения буржуазной действительности совмещаются в неоортодоксии с оправданием ее как неизбежной необходимости.