Теория самоактуализации личности А. Маслоу наиболее ярко отражает основные принципы гуманистической психологии, включает проблемы, позиции и положения, характерные для этого направления психологической науки. А. Маслоу выводит свои представления о личности из исследований здоровых и креативных людей. Он предпринял попытку восполнить картину целостной личности, обратившись к более светлой, лучшей ее части.

Маслоу называет следующие характеристики самоактуализирующихся людей:

Ø более эффективнее восприятие реальности и более комфортабельное отношения с ней;

Ø принятия (себя, других, природы);

Ø спонтанность, простота, естественность;

Ø центрированность на задаче (в отличие от центрированности на себе);

Ø некоторая отъединенность и потребность в уединении;

Ø автономия, независимость от культуры и среды;

Ø постоянная свежесть оценки;

Ø мистичность и опыт высших состояний;

Ø чувства сопричастности, единения с другими;

Ø более глубокие межличностные отношения;

Ø демократическая структура характера;

Ø различение средств и целей, добра и зла;

Ø философское, невраждебное чувство юмора;

Ø самоактуализирующееся творчество.

Между тем, по утверждению А. Маслоу, самоактуализирующиеся люди не столь совершенны, чтобы их идеализировать. Они так же, как и остальные люди, могут быть подвержены человеческим слабостям, иметь не всем угодные черты характера, испытывать неприятные переживания вины, тревоги, печали и сомнений в себе. Несмотря на эти несовершенства, Самоактуализирующиеся люди рассматривались А. Маслоу как великолепные образцы психического здоровья и способности к самореализации. Он постоянно подчеркивал мысль о том, что характерным для самоактуализирующейся личности является не отсутствие проблем, а умение находить пути и способы их решения

Теория метамотивации

 «Самоактуализирующиеся личности (то есть более зрелые, более человечные), по определению, уже достигли достаточного удовлетворения своих базовых потребностей, и теперь ими движет мотивация более высокого порядка, которую мы будем называть «метамотивация» - А. Маслоу Некоторыми тезисами теории метамотивации Маслоу являются:

§ в идеальной ситуации внутренняя необходимость совпадает с необходимостью внешней, «я хочу» совпадает с «я должен»;

§ на этом уровне достигается трансценденция дихотомии «работа-игра»; заработок, увлечения, хобби, отпуск и т. п. должны быть определены заново на более высоком уровне;

§ подобные влюблённые в свое дело люди имеют тенденцию идентифицироваться со своей «работой», делать ее определяющей характеристикой своего Я. Работа становится частью их Я;

§ полное определение человека или человеческой природы должно, таким образом, включать внутренние ценности.

Метапотребности, в отличие от дефицитарных, важны в равной степени и не располагаются в порядке приоритетов. Одна метапотребность легко может быть заменена другой, если так диктуют обстоятельства жизни человека. Примерами метапотребностей являются потребности в целостности, совершенстве, активности, красоте, доброте, истине, уникальности. Неудовлетворение метапотребностей вызывает метапатологию. Апатия, цинизм, отчуждение, деструктивность и насилие – вот некоторые из большого количества симптомов, указывающих на метапатологии, отмечаемые у людей, потерпевших неудачу в удовлетворении своих метапотребностей.

Метамотивация касается поведения, вызываемого потребностями и ценностями роста. По Маслоу, такого рода мотивация наиболее присуща самоактуализирующимся людям, у которых, по определению, удовлетворены более низкие потребности. Метамотивация часто принимает форму посвящения себя определенным идеалам или целям, чему-то «вне себя». Маслоу указывает, что метапотребности составляют континуум с фундаментальными потребностями, так что фрустрация этих потребностей вызывает «метапатологии». Метапатологии могут проявляться в недостатке ценностей, бессмысленности или бесцельности жизни. Маслоу утверждает, что чувство принадлежности, достойная профессия, приобщенность к системе ценностей так же существенны для психологического благосостояния, как безопасность, любовь и самоуважение.