Психолог Эрнст Рос­си выс­ка­зал пред­по­ло­же­ние, что важ­ной фун­к­ци­ей сна яв­ля­ет­ся ин­тег­ра­ция - син­тез от­дель­ных пси­хо­ло­ги­чес­ких струк­тур, при­во­дя­щий к соз­да­нию бо­лее це­лос­т­ной лич­нос­ти. Че­ло­век пред­с­тав­ля­ет со­бой слож­ную, мно­го­уров­не­вую би­оп­си­хо­со­ци­аль­ную сис­те­му. На­ша пси­хи­ка име­ет мно­жес­т­во раз­лич­ных ас­пек­тов, ко­то­рые мо­гут на­хо­дить­ся, а мо­гут и не на­хо­дить­ся в гар­мо­нии друг с дру­гом. Ре­зуль­та­том дис­гар­мо­нии мо­жет быть нес­час­т­ная жизнь или ан­ти­со­ци­аль­ное по­ве­де­ние. Дос­ти­же­ние це­лос­т­нос­ти тре­бу­ет сог­ла­со­ва­ния всех ас­пек­тов лич­нос­ти. Ин­тег­ра­ция мо­жет по­мочь не толь­ко вос­ста­нов­ле­нию на­ру­шен­ных свя­зей меж­ду раз­лич­ны­ми ас­пек­та­ми лич­нос­ти, но и про­цес­су ес­тес­т­вен­но­го раз­ви­тия.

Такого ро­да те­ории рас­ши­ря­ют клас­си­чес­кую пси­хо­те­ра­пию, цель ко­то­рой - под­дер­жать че­ло­ве­ка в его стрем­ле­нии пре­одо­леть нев­ро­зы. Сог­лас­но Рос­си, ин­тег­ра­ци­ей на­зы­ва­ют­ся про­цес­сы, спо­соб­с­т­ву­ющие рос­ту лич­нос­ти.

В сно­ви­де­ни­ях мы ста­но­вим­ся сви­де­те­ля­ми че­го-то боль­ше­го, чем прос­тые же­ла­ния. Мы пе­ре­жи­ва­ем дра­мы, от­ра­жа­ющие на­ше пси­хо­ло­ги­чес­кое сос­то­яние и про­ис­хо­дя­щие в нем пе­ре­ме­ны. Сны яв­ля­ют­ся ла­бо­ра­то­ри­ями для эк­с­пе­ри­мен­ти­ро­ва­ния с на­шей пси­хи­чес­кой жиз­нью… Ко­рот­ко эту кон­с­т­рук­тив­ную, или син­те­ти­чес­кую, точ­ку зре­ния на сно­ви­де­ния мож­но вы­ра­зить так: сно­ви­де­ние - это глу­бин­ный про­цесс пси­хо­ло­ги­чес­ко­го рос­та, из­ме­не­ния и тран­с­фор­ма­ции.

Осознанное сно­ви­де­ние в ог­ром­ной сте­пе­ни спо­соб­с­т­ву­ет это­му про­цес­су. В осоз­нан­ном сно­ви­де­нии мож­но отож­дес­т­вить се­бя с чем угод­но и, та­ким об­ра­зом, сим­во­ли­чес­ки свя­зать во­еди­но раз­лич­ные ас­пек­ты сво­ей лич­нос­ти, ко­то­рые до это­го от­вер­га­лись или от­ри­ца­лись. Бла­го­да­ря это­му «кам­ни», ког­да-то от­б­ро­шен­ные стро­ите­лем на­ше­го эго, мо­гут быть за­ло­же­ны в но­вый фун­да­мент це­лос­т­нос­ти.

В этом же ду­хе выс­ка­зы­ва­ет­ся и по­эт Рай­нер Ма­рия Риль­ке.

Осуществление прин­ци­па, в со­от­вет­с­т­вии с ко­то­рым вы дол­ж­ны не из­бе­гать труд­нос­тей, но стре­мить­ся их пре­одо­леть, по­мо­жет вам все чуж­дое и неп­ри­ят­ное прев­ра­тить в са­мое близ­кое и вер­ное. Как тут не вспом­нить древ­ние ми­фы, хра­ни­ли­ще муд­рос­ти всех на­ро­дов, - ми­фы о дра­ко­нах, ко­то­рые в пос­лед­ний мо­мент прев­ра­ща­ют­ся в прин­цесс. На­вер­ное, все дра­ко­ны на­шей жиз­ни - это прин­цес­сы, жду­щие нас, кра­си­вых и сме­лых. На­вер­ное, все ужас­ное в глу­би­не сво­ей бес­по­мощ­но и ждет от нас спа­се­ния.

Карл Юнг за­ме­тил, что от­ри­ца­емые чер­ты ха­рак­те­ра час­то про­еци­ру­ют­ся на дру­гих и при­ни­ма­ют сим­во­ли­чес­кое вы­ра­же­ние в снах в ви­де мон­с­т­ров, дра­ко­нов, бе­сов и т.п. Юнг наз­вал эти сим­во­ли­чес­кие фи­гу­ры сло­вом «тень». При­сут­с­т­вие те­не­вых фи­гур во сне сви­де­тель­с­т­ву­ет о не­пол­но­те соз­дан­ной на­шим эго мо­де­ли его са­мо­го. Толь­ко вби­рая в се­бя свою «тень», эго при­об­ре­та­ет це­лос­т­ность и пси­хо­ло­ги­чес­кое здо­ровье.

Процедура эта соп­ря­же­на с оп­ре­де­лен­ны­ми труд­нос­тя­ми, о ко­то­рых по­вес­т­ву­ет пи­онер осоз­нан­но­го сно­ви­де­ния Фре­де­рик ван Эден: «В клас­си­чес­ком осоз­нан­ном сне», - пи­шет он - «я ле­тел в яс­ном бе­зоб­лач­ном не­бе над ши­ро­ки­ми прос­то­ра­ми, ощу­щая бла­жен­с­т­во и бла­го­дар­ность, ко­то­рую мне хо­те­лось вы­ра­зить в са­мых изыс­кан­ных сло­вах». К со­жа­ле­нию, эти бла­гос­т­ные ви­де­ния очень час­то сме­ня­лись тем, что ван Эден на­зы­вал «де­мо­ни­чес­ки­ми сна­ми», в ко­то­рых его драз­ни­ли и му­чи­ли ро­га­тые бе­сы, ко­то­рых он счи­тал не­за­ви­си­мы­ми «ра­зум­ны­ми су­щес­т­ва­ми очень низ­ко­го нрав­с­т­вен­но­го уров­ня».

Юнг, ве­ро­ят­но, уви­дел бы в де­мо­ни­чес­ких снах ван Эде­на при­мер ком­пен­са­ции, по­пыт­ку скор­рек­ти­ро­вать пси­хи­чес­кий дис­ба­ланс, по­рож­ден­ный чув­с­т­вом соб­с­т­вен­ной важ­нос­ти и ги­пер­т­ро­фи­ро­ван­ной на­бож­нос­тью. Го­во­ря сло­ва­ми Ниц­ше: «Чем вы­ше тя­нет­ся де­ре­во к не­бе­сам, тем глуб­же его кор­ни про­рас­та­ют в ад». Во вся­ком слу­чае, ван Эден не смог зас­та­вить се­бя по­ве­рить, что имен­но его соб­с­т­вен­ный ум яв­ля­ет­ся ис­точ­ни­ком «всех ужа­сов и заб­луж­де­ний сно­ви­де­ния». А раз он это­го не по­нял, он так ни­ког­да и не су­мел из­ба­вить­ся от сво­их «де­мо­ни­чес­ких снов», хо­тя нуж­но бы­ло вмес­то от­ри­ца­ния при­нять де­мо­нов в ка­чес­т­ве час­ти са­мо­го се­бя.

Как же сде­лать это? Су­щес­т­ву­ет нес­коль­ко под­хо­дов, но лю­бой из них ос­но­вы­ва­ет­ся на ус­та­нов­ле­нии бо­лее гар­мо­нич­ных вза­имо­от­но­ше­ний с тем­ны­ми сто­ро­на­ми сво­ей лич­нос­ти. Один из под­хо­дов, упо­ми­нав­ший­ся в гла­ве 10, - это дру­жес­т­вен­ный ди­алог с те­не­вы­ми су­щес­т­ва­ми. При­ме­ни­тель­но к те­не­вым су­щес­т­вам, в от­ли­чие от лю­дей, этот под­ход мо­жет дать уди­ви­тель­ные ре­зуль­та­ты. Не уби­вай­те во сне сво­их дра­ко­нов, луч­ше под­ру­жи­тесь с ни­ми.

Этот, ди­ало­го­вый под­ход, пред­ло­жен­ный По­лем То­ли, ил­люс­т­ри­ру­ет­ся слу­чай, со­об­щен­ным Скот­том Спэр­роу. Спэр­роу по­яс­ня­ет, что при­ве­ден­ный ни­же сон, уви­ден­ный мо­ло­дой жен­щи­ной, был «одним из снов в длин­ной се­рии кош­ма­ров, в ко­то­рых она все вре­мя убе­га­ла от аг­рес­сив­но­го, пси­хи­чес­ки не­нор­маль­но­го муж­чи­ны. В этом сне она в пер­вый раз дос­тиг­ла осоз­нан­но­го сос­то­яния, и, как мож­но до­га­дать­ся, он был пос­лед­ним в че­ре­де кош­ма­ров».

Я на­хо­ди­лась в бед­ном, пло­хо­ос­ве­щен­ном ра­йо­не го­ро­да. Ме­ня при­нял­ся прес­ле­до­вать на ал­лее мо­ло­дой муж­чи­на. Я, как мне по­ка­за­лось, дол­го убе­га­ла от не­го. По­том, осоз­нав, что сплю, я вспом­ни­ла, что зна­чи­тель­ная часть мо­ей жиз­ни во сне прош­ла в бе­гах от прес­ле­до­ва­те­лей-муж­чин. «Мо­гу ли я дей­с­т­ви­тель­но чем-ни­будь по­мочь те­бе?» - про­из­нес­ла я про се­бя. В тот же миг прес­ле­до­ва­тель прев­ра­тил­ся в очень ин­тел­ли­ген­т­но­го мо­ло­до­го че­ло­ве­ка и от­ве­тил: «Да. Нам с дру­гом нуж­на по­мощь». Я пош­ла в квар­ти­ру, ко­то­рую они сни­ма­ли, и по­го­во­ри­ла с ни­ми об их проб­ле­мах, ис­к­рен­не им со­чув­с­т­вуя.

Помните: вос­п­ри­ни­ма­ем ли мы ок­ру­жа­ющее как ужас­ное или прек­рас­ное, за­ви­сит от на­шей точ­ки зре­ния. Как за­ме­тил во­семь сто­ле­тий на­зад аф­ган­с­кий су­фий Ха­ким Са­наи:

Чтобы ви­деть свое от­ра­же­ние в зер­ка­ле,

надо дер­жать его пе­ред со­бой, от­по­ли­ро­ван­ное чис­то;

даже сол­н­це, не жа­ле­ющее све­та,

сквозь ту­ман выг­ля­дит ос­кол­ком стек­ла;

даже ли­ки су­ществ, пре­вос­хо­дя­щих кра­со­той ан­ге­лов,

в по­ры­ве зло­бы ка­жут­ся дьяволь­с­ки­ми ро­жа­ми.

Вы нас­толь­ко же не в сос­то­янии пра­виль­но ска­зать, что на са­мом де­ле от­ра­жа­ет ва­ше соз­на­ние, нас­коль­ко ва­ши мыс­ли ис­ка­же­ны стра­хом, гне­вом, гор­ды­ней и пред­рас­суд­ка­ми. Ес­ли ваш ум на­по­ми­на­ет кри­вое зер­ка­ло, не удив­ляй­тесь, что в ва­ших снах ан­ге­лы по­ка­жут­ся де­мо­нам. На­до, по­это­му, пос­та­рать­ся, что­бы это­го не про­изош­ло. Уви­дев во сне мон­с­т­ра, ис­к­рен­не поп­ри­вет­с­т­вуй­те его, как дав­не­го дру­га, и он им ста­нет.

Один из муль­т­филь­мов Га­ри Лар­се­на се­рии «Даль­няя сто­ро­на» ил­люс­т­ри­ру­ет та­кой под­ход: Две по­жи­лые ле­ди рас­смат­ри­ва­ют в ок­но «кош­мар­ное чу­до­ви­ще, сто­ящее на по­ро­ге их до­ма». Бо­лее ум­ная ле­ди го­во­рит: «Успо­кой­ся, Эд­на. Да, это ка­кое-то ги­ган­т­с­кое от­в­ра­ти­тель­ное на­се­ко­мое, но, мо­жет, это ги­ган­т­с­кое от­в­ра­ти­тель­ное на­се­ко­мое ждет от нас по­мо­щи».

Для ус­та­нов­ле­ния ми­ра с те­не­вы­ми су­щес­т­ва­ми не обя­за­тель­но за­во­дить с ни­ми бе­се­ду. Дос­та­точ­но по­чув­с­т­во­вать сер­д­цем ис­к­рен­нюю сим­па­тию к ним, и они ста­нут ва­ши­ми друзь­ями. Ис­к­рен­не при­ни­мая ра­нее от­вер­га­емые сто­ро­ны се­бя са­мо­го, вы сим­во­ли­чес­ки ин­тег­ри­ру­етесь со сво­ей тенью, как это про­изош­ло в од­ном из мо­их соб­с­т­вен­ных снов. Я ока­зал­ся пос­ре­ди школь­но­го де­бо­ша. Ди­кая ора­ва в трид­цать или со­рок че­ло­век гро­ми­ла все вок­руг, швы­ряя в ок­на стулья, выб­ра­сы­вая лю­дей, су­до­рож­но сцеп­ля­ясь друг с дру­гом, на­пол­няя воз­дух прон­зи­тель­ным виз­гом, улю­лю­кань­ем и ру­га­тель­с­т­ва­ми; по­доб­ное про­ис­хо­дит в не­ко­то­рых шко­лах, ког­да учи­тель на ми­нут­ку от­лу­чит­ся из клас­са. За­во­ди­ла все­го это­го - ог­ром­ный мер­з­кий ря­бой тип вар­вар­с­кой на­руж­нос­ти, сжал ме­ня же­лез­ной хват­кой, и я бе­зус­пеш­но пы­тал­ся выр­вать­ся из его лап. По­том я по­нял, что сплю, и слов­но во вспыш­ке, вспом­нил свой не­дав­ний опыт.

Зная, что этот кон­ф­ликт ко­ре­нит­ся во мне са­мом, я прек­ра­тил борь­бу. Я сде­лал вы­вод, что «вар­вар» - это неч­то, с чем я бо­рюсь внут­ри се­бя, или, мо­жет, это чей-то об­раз, или чье-то ка­чес­т­во, ко­то­рые мне не нра­вят­ся. В лю­бом слу­чае, ес­ли мне ког­да-ни­будь и при­хо­ди­лось ви­деть те­не­вые су­щес­т­ва, то этот «вар­вар» был им! Мой опыт го­во­рил мне, что луч­ший спо­соб раз­ре­ше­ния кон­ф­лик­тов во сне - это воз­лю­бить сво­их вра­гов, как се­бя са­мо­го. Я по­нял, что мне сле­ду­ет с рас­п­рос­тер­ты­ми объ­яти­ями при­нять свою тень, су­щес­т­во­ва­ние ко­то­рой я до сих пор от­ри­цал.

Таким об­ра­зом, я по­пы­тал­ся по­чув­с­т­во­вать лю­бовь к сто­яв­ше­му пе­ре­до мной «вар­ва­ру». По­на­ча­лу мне это не уда­ва­лось - его гру­бость и урод­ли­вость вы­зы­ва­ли во мне от­в­ра­ще­ние. Но, зас­та­вив се­бя пре­одо­леть пер­вич­ный шок, выз­ван­ный его внеш­нос­тью, я стал ис­кать в сво­ем сер­д­це чув­с­т­во сос­т­ра­да­ния. Най­дя его, я взгля­нул «вар­ва­ру» в гла­за, и ин­ту­иция под­с­ка­за­ла мне, что нуж­но го­во­рить. Из мо­их уст хлы­ну­ли хва­леб­ные ре­чи, и тень рас­т­во­ри­лась во мне. Од­нов­ре­мен­но бес­след­но ис­чез­ла кар­ти­на де­бо­ша, сон по­те­рял яр­кость, и я прос­нул­ся, ощу­щая вос­хи­ти­тель­ное спо­кой­с­т­вие.

ПОИСК ВОЗМОЖНОСТЕЙ РОСТА

Я осоз­нал, что сплю, ког­да до ме­ня дош­ла аб­сур­д­ность про­ис­хо­дя­ще­го: на со­рев­но­ва­ни­ях по пла­ва­нию мы со­би­ра­лись ус­т­ро­ить зап­лыв на пок­ры­том ков­ром по­лу раз­де­вал­ки. Ок­ры­лен­ный этим от­к­ры­ти­ем, я го­тов был вы­ле­теть из раз­де­вал­ки на по­ис­ки прик­лю­че­ний, но вспом­нил, что дол­жен об­на­ру­жить и ре­шить кое-ка­кие проб­ле­мы. Ог­ля­дев ком­на­ту, я спро­сил се­бя, есть здесь что-ни­будь, пред­с­тав­ля­ющее для ме­ня проб­ле­му. Мой взгляд ос­та­но­вил­ся на жен­щи­не, по от­но­ше­нию к ко­то­рой в обыч­ной жиз­ни я ис­пы­ты­вал силь­ное от­чуж­де­ние. Я по­нял, что та­кое неп­ри­ятие бы­ло не­обос­но­ван­ным и ко­ре­ни­лось, по-ви­ди­мо­му, в не­же­ла­нии приз­нать не­ко­то­рые чер­ты мо­его ха­рак­те­ра, ко­то­рые она воп­ло­ща­ла. Тог­да я по­до­шел к ней, взял ее за ру­ки и заг­ля­нул ей в гла­за. По­том я пос­та­рал­ся про­бу­дить в се­бе чув­с­т­во неж­нос­ти, ко­то­рое нап­ра­вил на нее. Она прев­ра­ти­лась в мо­ло­дую, сла­бую и зас­тен­чи­вую де­вуш­ку, выз­вав­шую у ме­ня жа­лость. На этом мой сон за­кон­чил­ся. Прос­нув­шись, я по­нял, по­че­му она ме­ня так раз­д­ра­жа­ла; еще я по­нял, что зас­тен­чи­вость, столь вы­ра­жен­ная в ее по­ве­де­нии, при­су­ща так­же и мне. (С.Л., Па­ло-Аль­то, Ка­ли­фор­ния)

В ре­аль­ной жиз­ни я всег­да бо­ялась во­ды, по­это­му од­ним из уп­раж­не­ний, ко­то­рое я хо­те­ла поп­ро­бо­вать в осоз­нан­ном сно­ви­де­нии, бы­ло пла­ва­ние. В этом сне я ока­за­лась во дво­ре сво­его до­ма, и тут же по­ня­ла, что сплю. Я ре­ши­ла, что неп­ло­хо бы сей­час поп­ла­вать, и тут же вок­руг по­яви­лась во­да. Я проп­лы­ла нес­коль­ко сот фу­тов, прис­по­саб­ли­ва­ясь к но­вой для се­бя сре­де; по­том ос­та­но­ви­лась по грудь в во­де, и ме­ня ох­ва­тил страх. Я на­пом­ни­ла се­бе, что во сне бо­ять­ся не­че­го, - и тут же сно­ва по­чув­с­т­во­ва­ла се­бя ком­фор­т­но. По­том во­да ис­чез­ла, и я сно­ва ста­ла гу­лять вок­руг до­ма. (Л.Б., Уил­лоу-Ст­рит, Пен­силь­ва­ния)

Я на­хо­дил­ся в хол­ле зда­ния сред­ней шко­лы. Я не по­ни­мал, по­че­му я здесь, и ре­шил спус­тить­ся вниз, в спор­т­зал. Я за­шел в лифт, и две­ри наг­лу­хо сом­к­ну­лись за мной, од­на­ко, кноп­ки не ра­бо­та­ли. По­том я за­ме­тил кноп­ку пер­во­го эта­жа и под­ва­ла. Я ис­пу­гал­ся под­ва­ла, и мне уда­лось ос­та­но­вить лифт на пер­вом эта­же, где в боль­шом тем­ном по­ме­ще­нии на­хо­дил­ся бас­сейн. По­том я ка­ким-то об­ра­зом по­нял, что сплю, и то, что мне на­до де­лать. Я вспом­нил статью То­ли, где го­во­ри­лось, что я дол­жен стре­мить­ся к встре­че со всем тем­ным и низ­ким. Ощу­щая страх пе­ред этой пер­с­пек­ти­вой, я, в то же вре­мя, по­ни­мал, что са­ма идея соб­с­т­вен­ной ин­тег­ра­ции мне им­по­ни­ру­ет. Та­ким об­ра­зом, я ре­шил спус­тить­ся в под­вал. Воз­ле лес­т­ни­цы я при­сел и пос­мот­рел вниз. Там бы­ло тем­но и жут­ко. Убеж­дая се­бя, что бо­ять­ся не­че­го, я, нер­в­но ози­ра­ясь, по­шел вниз. Там не бы­ло ни ду­ши. По­ме­ще­ние на­по­ми­на­ло ла­бо­ра­то­рию. Я вле­тел ту­да, из­да­вая зву­ки, ко­то­рые, от­ра­жа­ясь эхом в пус­том за­ле, на­по­ми­на­ли сте­на­ния при­ви­де­ний. Я по­ду­мал, что ин­те­рес­но иног­да по­быть при­ви­де­ни­ем, и за­ме­тил два зер­каль­ца в вер­х­ней час­ти шка­фов. Я взле­тел вверх, что­бы пос­мот­реть на свое об­на­жен­ное те­ло, сос­ре­до­то­чив­шись од­нов­ре­мен­но на соз­да­нии по­ло­жи­тель­ной са­мо­оцен­ки. Мое за­ня­тие прер­ва­ла тем­но­во­ло­сая жен­щи­на с ружь­ем. Ког­да она его на ме­ня нас­та­ви­ла, я пе­ре­вер­нул­ся в воз­ду­хе на спи­ну. Она на­це­ли­ла его мне в про­меж­ность, и я по­ду­мал, как это здо­ро­во. Оче­вид­но, она рас­счи­ты­ва­ла ис­пу­гать ме­ня. Тог­да я про­из­нес что-то вро­де: «Паль­ни в ме­ня, крош­ка!» При этом мне бы­ло страш­но по­ду­мать, что бу­дет, ес­ли она дей­с­т­ви­тель­но выс­т­ре­лит. Но она ме­ня по­це­ло­ва­ла. Я ей от­ве­тил. Она все еще выг­ля­де­ла сер­ди­той, но по­це­ло­ва­ла ме­ня еще раз, и я по­ду­мал, что это моя зас­лу­га. По­том она ска­за­ла: «Пой­дем спать», - и я зак­рыл гла­за и прос­нул­ся. (А.Л., Рэд­вуд-Си­ти, Ка­ли­фор­ния)

Этот сон я уви­дел, ког­да учил­ся на треть­ем кур­се… На про­ти­во­по­лож­ной сто­ро­не ули­цы, вмес­то при­выч­ных зда­ний я за­ме­тил ог­ром­ные кра­си­вые цве­ты са­мых раз­ных ви­дов, на­по­ми­нав­шие пей­заж из «Али­сы в стра­не чу­дес». Они бы­ли в са­мом де­ле хо­ро­ши, и я сто­ял как вко­пан­ный, лю­бу­ясь ими, по­ка со­вер­шен­но не­ожи­дан­но ме­ня не осе­ни­ла мысль, что я сплю. Это мой сон, и я уп­рав­ляю всем, что в нем про­ис­хо­дит. Что бы ни слу­чи­лось, это не при­не­сет мне вре­да, - я всег­да смо­гу спра­вить­ся с си­ту­аци­ей! Все мо­жет из­ме­нить­ся по мо­ему же­ла­нию. С эти­ми мыс­ля­ми я пос­мот­рел на цве­ты и ре­шил про­ве­рить свои воз­мож­нос­ти. «Здесь все твои лю­би­мые цве­ты», - ду­мал я, - «если ты та­кой ве­ли­кий, - прев­ра­ти их в мер­з­кие, от­в­ра­ти­тель­ные рас­те­ния-лю­до­еды!» Пос­ле се­кун­д­ной па­узы кар­ти­на из цвет­ной ста­ла чер­но-бе­лой, а цве­ты в са­мом де­ле прев­ра­ти­лись в мер­з­кие, от­в­ра­ти­тель­ные рас­те­ния-лю­до­еды. Я очу­тил­ся в джун­г­лях из гро­тес­к­ных склиз­ких соз­да­ний, щел­кав­ших зу­ба­ми над мо­ей го­ло­вой. Я был прос­то оша­ра­шен дей­с­т­вен­нос­тью сво­их слов и по-нас­то­яще­му ис­пу­гал­ся, но вов­ре­мя вспом­нил, что в мо­ем сне нич­то не мо­жет на­нес­ти мне вре­да - да­же эти ужас­ные су­щес­т­ва. Я ре­шил при­нять вы­зов и, все еще нем­но­го опа­са­ясь, нап­ра­вил­ся пря­мо в кро­во­жад­ные пас­ти. Как толь­ко я сде­лал это, они ис­чез­ли, и я прос­нул­ся.

С тех пор я всег­да кон­т­ро­ли­рую свои сны, ког­да со­бы­тия в них ста­но­вят­ся слиш­ком неп­ри­ят­ны­ми. (Б.Г., Мэ­райн, Ка­ли­фор­ния)

«Если у вас нет проб­лем, ку­пи­те се­бе ко­зу» - со­ве­ту­ет вос­точ­ная муд­рость. По­ми­мо оче­вид­но­го на­ме­ка, что дер­жать ко­зу де­ло хло­пот­ное, этот афо­ризм име­ет и бо­лее глу­бо­кий смысл. Учась пре­одо­ле­вать труд­нос­ти, мы ста­но­вим­ся муд­рее и силь­нее ду­хом. Эк­с­т­ре­маль­ные си­ту­ации зас­тав­ля­ют нас за­ду­мать­ся над тем, кем мы яв­ля­ем­ся в дей­с­т­ви­тель­нос­ти, и что для нас дей­с­т­ви­тель­но важ­но. По­ка мы до­воль­ны со­бой и не стал­ки­ва­ем­ся с кон­ф­лик­та­ми или ди­лем­ма­ми, нич­то не зас­тав­ля­ет нас ду­мать. Ве­ли­кий су­фий­с­кий мас­тер Джа­ла­лу­дин Ру­ми вы­ра­зил эту мысль сле­ду­ющи­ми сло­ва­ми:

Великое зна­ние нис­хо­дит на нас

Жаром и хо­ло­дом, пе­чалью и болью,

Страхом и сла­бос­тью те­ла,

Сокровенной жем­чу­жи­ной вы­рас­тая

Внутри нас.

Как ни су­ро­во это зву­чит по­на­ча­лу, но наш худ­ший опыт мо­жет ока­зать­ся на­шим луч­шим дру­гом. Как упо­ми­на­лось в ци­ти­ро­ван­ном ра­нее пас­са­же Риль­ке, ес­ли мы стой­ко пе­ре­но­сим нев­з­го­ды и не бе­жим от труд­нос­тей, весь мир мо­жет стать на­шим со­юз­ни­ком.

Таким об­ра­зом, по­иск труд­нос­тей и их пре­одо­ле­ние в осоз­нан­ных сно­ви­де­ни­ях при­не­сет вам боль­шую поль­зу. Во вся­ком слу­чае, при встре­че во сне с мань­яком или аг­рес­сив­ным мон­с­т­ром не спе­ши­те прос­нуть­ся, а по­пы­тай­тесь раз­ре­шить кон­ф­ликт с по­мощью ме­то­дов, из­ло­жен­ных в этой кни­ге. Ес­ли что-ли­бо во сне вы­зы­ва­ет у вас дис­ком­форт, ис­поль­зуй­те эту воз­мож­ность для ис­сле­до­ва­ния но­вой сно­вид­чес­кой си­ту­ации и по­пы­тай­тесь най­ти об­щий язык с тем, что вы­зы­ва­ет у вас неп­ри­ятие.

Искатели прик­лю­че­ний или те, кто очень серь­ез­но от­но­сит­ся к проб­ле­ме дос­ти­же­ния лич­нос­т­ной це­лос­т­нос­ти, дол­ж­ны в пря­мом смыс­ле сло­ва «на­ры­вать­ся на неп­ри­ят­нос­ти» в сво­их осоз­нан­ных сно­ви­де­ни­ях. Пси­хо­лог Поль То­ли ре­ко­мен­до­вал этот спо­соб в ка­чес­т­ве сред­с­т­ва ду­хов­но­го са­мо­ис­це­ле­ле­ния. Он при­во­дит ци­та­ту не­мец­ко­го уче­но­го Гер­ма­на Кин­ке­ля, что «нас­то­ящее ис­це­ле­ние» сос­то­ит в по­ис­ке «ры­ча­щих со­бак в сво­ем бес­соз­на­тель­ном уме» и их ус­ми­ре­нии. Толь­ко та­ким спо­со­бом, по его мне­нию, дос­ти­га­ет­ся ду­шев­ное рав­но­ве­сие.

Толи да­вал сво­им ис­пы­ту­емым не­ко­то­рые со­ве­ты по по­во­ду по­ис­ка во сне «ры­ча­щих со­бак» сво­ей пси­хи­ки. Для это­го тре­бу­ет­ся из ос­ве­щен­ных мест пе­ре­хо­дить в тем­ные, из вы­со­ких - в низ­кие, из нас­то­яще­го - в прош­лое. Это свя­за­но с тем, что мы ас­со­ци­иру­ем низ­кие, тем­ные мес­та с чем-то страш­ным и та­ин­с­т­вен­ным и что страх в боль­шей сте­пе­ни ха­рак­те­рен для дет­с­т­ва, чем для зре­ло­го воз­рас­та.

Участники эк­с­пе­ри­мен­тов То­ли по са­мо­ис­це­ле­нию наг­ляд­но про­де­мон­с­т­ри­ро­ва­ли эф­фек­тив­ность его под­хо­да. Шес­ть­де­сят шесть про­цен­тов из шес­ти­де­ся­ти двух ис­пы­ту­емых раз­ре­ши­ли те или иные свои жиз­нен­ные проб­ле­мы или кон­ф­лик­ты в осоз­нан­ных сно­ви­де­ни­ях. Пред­ло­жен­ный ме­тод по­мог улуч­шить ка­чес­т­во их жиз­ни. Мно­гие ста­ли бо­лее спо­кой­ны­ми и урав­но­ве­шен­ны­ми, неп­ре­ду­беж­ден­ны­ми и твор­чес­ки­ми людь­ми. Од­на­ко, в не­ко­то­рых слу­ча­ях, ког­да ис­пы­ту­емый за­бы­вал ин­с­т­рук­ции и пы­тал­ся убе­жать от уг­ро­жа­юще­го су­щес­т­ва, это при­во­ди­ло к воз­рас­та­нию не­урав­но­ве­шен­нос­ти и упад­ку ду­ха.

Проведя до­пол­ни­тель­ный ана­лиз сво­их от­к­ры­тий, То­ли зак­лю­чил, что пра­виль­ное по­ве­де­ние в уг­ро­жа­ющих си­ту­аци­ях во сне уси­ли­ва­ет у лю­дей ве­ру в се­бя и гиб­кость их по­ве­де­ния в кри­ти­чес­ких си­ту­аци­ях во вре­мя бод­р­с­т­во­ва­ния. В язы­ке дан­ной кни­ги, ис­пы­ту­емые То­ли ста­ли бо­лее прис­по­соб­лен­ны­ми (адап­тив­ны­ми) как к се­бе са­мим, так и к ок­ру­жа­юще­му ми­ру, бла­го­да­ря опы­ту по­ве­де­ния в труд­ных си­ту­аци­ях во сне.

Следующее уп­раж­не­ние по­мо­жет вам со­ри­ен­ти­ро­вать уси­лия на раз­ре­ше­ние сво­их труд­нос­тей. Но пе­ред тем как прис­ту­пить к не­му, вы дол­ж­ны в бод­р­с­т­ву­ющем сос­то­янии соз­дать у се­бя твер­дую ус­та­нов­ку на вы­пол­не­ние всех его ин­с­т­рук­ций. В про­тив­ном слу­чае, эмо­ци­ональ­ный на­кал сно­ви­де­ния мо­жет ока­зать­ся та­ким силь­ным, что у вас не хва­тит си­лы во­ли для встре­чи с опас­нос­тью.

УПРАЖНЕНИЕ: