Как отмечалось выше, изучение президентства, как сложного политического феномена, не сводится только к институциональным характеристикам. Изучение преимущественно в рамках институционального подхода ведет к ограничению личностных составляющих этого института.

Изучение личностного фактора необходимо для прогноза межгосударственных отношений во внешней политике, а также для рассмотрения того, как личные характеристики президентов влияют на политическую систему государства, на взаимоотношения с населением.

Президент каждой страны приспосабливает президентство к особенностям своей личности. На неинституциональном уровне главными и первоначальными характеристиками президентства будут выступать зависимость и изменчивость от личностных характеристик конкретных исполнителей конституционных полномочий президента.

В становлении президентства личность президента необходимо рассматривать как один из важнейших факторов. На политический процесс в целом оказывает влияние совокупная зависимость специфики президентства и личностные характеристики президента. По мнению политолога В.А. Зорина личность президента видоизменяет президентство и трансформируется сама в результате активного участия в процессе отношений лидера и последователей.

Нормы этики побуждают президента к деловому и жизненному успеху, но таким образом, чтобы, преследуя собственный интерес (популярность, карьера, слава, стремление к власти, игровые побуждения и т. п.), он мог бы соотносить подобную ориентацию со своей ответственностью за поступки. Он должен заботиться о том, чтобы они способствовали обще–ственному благу и приносили благо другим, отвергая мотивы политического гедонизма, а также желание упиться властью над людьми и ситуациями, демонстрируя свой властный потенциал. Этика политического лидера, несомненно, нацеливает его на осмысление своей политической деятельности, профессионального призвания, восприятие им своего дела как верного служения обществу (которое необходимо отличать от фанатического служения какой-либо идее).

В число предписаний и запретов этики президента включают те, которые обеспечивают естественный ход честной игры на политической ниве. Они предполагают способность лидера достойно выдержать как успех, так и поражение в борьбе. А также президент как политик должен уметь работать в кон–такте с другими политиками, противниками или партнерами по политическим коалициям.

Предполагается присутствие у него таких моральных качеств, как правдивость, верность письменным и устным обязательствам независимо от того, выгодно или же невыгодно это делать в каждом конкретном деле, отсутствие политического цинизма в высказываниях и поступках, стойкая не–приязнь к скандалам, закулисным интригам, демагогии, нечистоплотности в деловых отношениях, а также к прямой коррумпированности.

Вместе с этим этика политического лидера отнюдь не эгоистична. Она не накладывает запретов на замысловатые комбинации и обманные действия в сложных, запутанных поли–тических играх, а также не осуждает различного рода политическое маневрирование, поведенческую и словесную жесткость, стремление публичных политиков показывать себя в выгодном свете.

Политическая этика базируется на способности лидера сочетать принципиальность с необходимостью идти на вынужденные компромиссы, на реалистическом, отнюдь не романтическом осмыслении интересов и задач политики, на максимально полном понимании последствий принятых им решений и совершенных поступков.

В результате она несет в себе признаки консеквенциональности. Причем в «открытом обществе» политик не может проигнорировать предъявляемые каноном требования, не рискуя неисправимой компрометацией, не обрекая себя на политическую изоляцию, потерю респектабельности как особенного рода политического капитала, на отказ в доверии к проводимой политической линии.

Регулярное отклонение от норм этики, от правил порядочности поведения на политическом поприще может привести к тому, что в обществе приживается опасный миф о занятии политикой как о заведомо «грязном деле».

Таким образом, президентство в контексте личностного фактора, является разновидностью политического лидерства, комплексно как сочетающего институциональные социологические индивидуально - и социально-психологические факторы. В соответствии с этим утверждением структура лидерства включает в себя следующие элементы: личность президента, его последователей, взаимоотношения между ними, контекст этих взаимоотношений и политическое поведение в рамках политической системы. Следовательно моральный аспект президенства логично вписывается в рамки политической этики.