Идеология фашизма. Идеология фашизма выросла на почве старых идей национализма, расизма, шовинизма, которые были тонко интерпретированы идеологами этого движения. Между пангерманизмом и шовинизмом имеется непосред­ственная связь. Действия пангерманистов, активно действовавших в 80-90-е гг. XIX века, базировались на трех основных идеях: 1) германия должна господствовать на европейском континенте; 2) все народы, говорящие на немецком языке, должны объединиться в составе единой Германской империи; 3) Германия должна расширить свои колониальные владения.

Главной частью фашистской (нацистской) идеологии стала теория расизма, национализма и шовинизма. Идеологи фашизма утверждали, что немцы-арийцы — высшая раса, стоящая над всеми другими народами. Руководители рейха считали своим долгом восстановление чистоты «нордической» расы. Расовая теория тесно переплеталась с шовинизмом. Такие реакционные принципы, как антиинтеллектуализм, примат насилия и грубой силы; переоценка роли государства (этатизм), преклонение перед руководителями (вождизм) также были частью фашистской идеологии.У фашизма, как это ни странно, была своеобразная этика: долг, честь, родство и другие понятия. Однако связаны они были не с нравственностью и гуманизмом, а исходили из расовой теории. Идеология фашизма основана не на разуме, а на безоговорочном, слепом под­чинении догмам, поэтому в таком тоталитарном обществе высокообразованные люди были не нужны.

Тоталитаризм. Поразительное сходство идей фашизма и большевизма было обнаружено исследователями еще в 20-30е гг. XX века. Естественно, у большевизма и фашизма есть общие сходные элементы: захват власти насильственным путем, убийство политических противников, власть одной партии, покорность вождю, массовые репрессии и т.п. Однако между целями и идеологией фашизма и большевизма существуют и расхождения. Если большевики пропагандировали идеи равноправия угнетенных классов и народов, их солидарность (интернационализм), то фашисты проповедовали шовинизм и расизм. Фашизм в корне уничтожил либерализм и демократию. А большевики сохранили в Конституции и во всех юридических документах идеи равноправия, свободы, справедливости и другие морально- этические ценности. Основной целью большевики объявили построение справедливого общества, о котором человечество мечтало в течение многих веков. Однако сам процесс воплощения большевиками этих светлых идеалов в жизнь сильно расходился с декларируемыми ценностями. Фашисты маскировались социалистическими идеями только временно, чтобы привлечь рабочих на свою сторону. А большевики препод­несли желаемое как действительность, заявив, что со­циализм уже построен, чем обесценили сущность социалистических идей.

Франкистская фаланга

Суть различий между первоначальным фалангизмом и франкизмом сводилась к следующему.Во-первых, фалангисты были радикальной оппозиционной и даже революционной силой, их вождь-мыслитель был сторонником романтического по духу, консервативно-революционного «третьего пути», а традиционалистская фаланга Франко есть ни что иное как государственная партия реставрации во главе с военным-диктатором. Во-вторых, у фалангистов был сильный крен в языческий по духу культ Отечества, расы, героя и вождя, за которым скрывался антиклерикализм. Франко же, хотя и был не менее харизматическим вождём, нежели Хосе Антонио Примо де Ривера, стоял на стороне Церкви и считал, что Испания может быть только католическим государством. В-третьих, фалангисты с их национал-синдикалистским наследием и всеми его атрибутами, были скорее левым движением, франкизм же, подчинивший профсоюзы корпоративной государственной системе, был типично правым, и по духу и по методу управления. Реализация национал-реставрационной программы франкизма происходила в условиях вооружённой гражданской войны (1936‒1939). Её цель состояла в том, чтобы с помощью армии, опирающейся на патриотические силы, восстановить справедливость и иерархию: лишить масонов власти, вернуть права аристократии, в том числе королевской семье, остановить атеистическую пропаганду, поднять авторитет Церкви, наконец, не допустить развала страны на «советские республики», что предусматривала социалистическая революция.

Коммуни́зм (от лат. commūnis — общий) — общественно-экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства, а также идеология, политическое учение, часть более широкой политической философии социализма.

В марксизме коммунизм считается финальной стадией развития человеческого общества - социумом, в котором осуществлен принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям". В соответствии с этой точкой зрения, при коммунизме стирается противоположность между умственным и физическим трудом за счет повышения культурно-технического уровня рабочего класса до уровня работников инженерно-технического труда.

Анархизм - совокупность общественно-политических течений, отрицающих необходимость всякой власти в человеческом обществе, в том числе и в государственной.

Анархисты выступают за неограниченную свободу личности. Государство они считают источником угнетения, войн, паразитирующим на эксплуатации людей. Своей главной целью анархисты считают радикальное изменение общественных отношений путем уничтожения государства и всего, что связано с государственной властью.