Ибрахим ничуть не сомневался в способностях Аллаха воскрешать мёртвых. Он был уверен в этом. Но чтобы насладиться Могуществом Великого Аллаха, увидеть воочию то, чему верил в душе, он попросил Всевышнего показать ему чудо воскрешения. Чтобы удовлетворить высокую душевную потребность Ибрахима, Аллах решил сотворить свое чудо и призвал Пророка принять участие в своем божественном опыте. Он повелел Ибрахиму поймать четырех птиц и разорвать их на части. Но перед этим запомнить, какие они: какой они окраски, какие у них крылья, хвосты и другие особенности, чтобы после того, как они воскреснут и обретут прежний вид, узнать их. Затем Аллах велел разорванные кусочки разбросать по окрестностям, смешав части разных птиц, а потом позвать их. Разрозненные части птиц соединились вновь воедино, птицы обрели прежний вид, ожили и стремительно слетелись на зов Пророка. Так Ибрахим на собственном опыте увидел, что Аллах оживляет мертвых. Он Всемогущ, делает все, что пожелает, и Ему все подвластно.

« Вот сказал Ибрахим: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников». Он сказал: «Разве ты не веруешь?» Он сказал: «Конечно! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Он сказал: «Возьми четырех птиц, зарежь их, прижав к себе, и положи по кусочку на каждом холме. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе. И знай, что Аллах – Могущественный, Мудрый» (2 аль-Бакара, 260)

Проповеди Ибрахима и отношение к ним его соплеменников.

Пророк Ибрахим после получения пророческой миссии вел активные проповеди среди своего народа, призывал их отречься от язычества и уверовать в Единого Бога. Он разъяснял своим согражданам, что небесные тела или идолы, которым они поклоняются, всего лишь творения, появившиеся на небе по воле Аллаха, и лишь Аллах мощен над ними и повелевает им быть. Однако народ не внял зову Пророка и ополчился против него.

Священный Коран так описывает нам проповеди Ибрахима и отношение его соплеменников к ним:

Спорили и препирались с Пророком.

«Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помяните назидание?

Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?

Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.

Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый, Знающий» (6 аль-Анам, 80-83)

Обвиняли Пророка во лжи.

«Если они сочтут тебя (Мухаммад) лжецом, то ведь еще раньше пророков считали лжецами народ Нуха, адиты, самудяне, народ Ибрахима, народ Лута» (22 Xaдж, 42-43)

«А вот Ибрахим сказал своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его! Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены.

Если вы сочтете это ложью, то ведь до вас целые народы считали это ложью, но на Посланника возложена только ясная передача откровения»  (29 аль-Анкабут, 16-18)

Отрицали День Воскрешения и будущую жизнь.

«Неужели они не видят, как Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. Воистину, это для Аллаха легко.

Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь.