по изданию Морлея (The Tarikh-i-Baihaki... ed. bу... W. Н. Morley...Calcutta, 1862)

*События 421-422 (= 1030-1031) гг. Политика эмира Мас'уда по отношению в туркменам

|71| Другое упущение заключалось в том, что туркмен, которые поели птичий корм Хорасана (Т. е. разорили Хорасан) и которых покойный султан (Махмуд) прогнал мечом в Балханские горы, склонили к себе и позвали с той целью, чтобы увеличить количество войска. И они пришли — Кызыл, Бука, Кокташ и другие предводители и несколько раз оказывали услуги, а под конец стали насильничать и вернулись к своей привычке, которая была привычкой к грабежу. Как это я расскажу, они дошли до того, что из-за них погиб такой салар, как Таш-фарраш (Фарраш — постельничий, придворный чин) и области Рея и Джибаля. Этот план, которого они не открывали, доставил немало тревог Арслану Джазибу и Гази-сипехсалару, пока они не выгнали этих туркмен из Хорасана. Но не пойдешь наперекор воле божией. Эти туркмены пришли к султану служить, и он сделал хаджиба Хумарташа их сипехсаларом. (Это весьма характерный факт, говорящий, что Газневиды уже с Махмуда практиковали назначение особых сипехсаларов (военачальников), которые стояли над вождями туркмен, поселившихся на отведенных им землях. Эту практику впоследствии продолжали и сами Сельджуки в отношении к тем туркменам, которых они селили в пограничных областях Ирана) В это время в Герате султан задумал послать в Мекран войско с каким-нибудь саларом в сопровождении свиты, чтобы посадить в Мекране Бу-л-Аскера, который приходил в Нишапур, несколько лет тому назад убежав от брата (Исы), а Ису, высокомерного бунтовщика, свергнуть. По совету Алтунташа и Гази-сипехсалара к нему (Бу-л-Аскеру) был прикомандирован Кутугмиш-джамедар (Джамедар — заведующий одеждой, придворный чин) в качестве салара этой экспедиции с войском в 4000 дворцовых всадников и 3000 пехотинцев. Хаджибу Хумарташу также приказал, чтобы эти туркмены с ним отправились, пусть воюют под командой джамедара, так как он салар. И они, снарядившись, отправились из Герата в Мекран, и Бу-л-Аскер с ними.

*Тюркские племена в Хорезме

|91| [Хорезмшах Алтунташ в это время (зу-л-ка'да 421 = XI 1030) находился при дворе Мас'уда, двигавшегося из Герата в Балх. Опасаясь опалы и ареста, он хотел уйти в Хорезм и, получив разрешение, поспешил отправиться туда. Мас'уд в ту же ночь пожалел, что отпустил его, и послал гонца вернуть Алтунташа. Последний отказался возвратиться, мотивируя, между прочим, следующим:]

А другое то, что вчера пришло письмо от ходжи Ахмеда ибн (В издании: Абу) Абд-ас-самада, его (Алтунташа) кедхуды, что куджат, джаграк и хифчак (Куджат и джаграк (или джиграк) — тюркские племена, поселившиеся в Хорезме и составлявшие основную часть местных войск. Куджаты упоминаются у Махмуда Кашгарского (I, стр. 298), джаграки — только у Бейхаки (если с ним не тождественны ыграки). Хифчак = кипчаки упоминаются здесь впервые в связи с Хорезмом; по-видимому, они незадолго до этого подошли к нему, оттеснив туркмен) шевелятся.

|294| Когда дела у эмира Мас'уда в Герате уладились, как я упоминал об этом в пятом томе «Истории», он командировал хаджиба джамедара [235] Ярук тугмыша в сопровождении сильного полка дворцового войска и туркмен Кызыла, Буки и Кокташа, которые пришли под покровительство эмира. Он послал их в Сеистан, и они оттуда направились в Мекран. (Далее рассказывается об. их победе в Мекране. На стр. 301 текста также назван Яруктугмыш, хотя выше — Кутугмыш)

*Посылка туркмен в Рей

|322| По истечении недели (7 ша'бана 422 = 30 VII 1031) эмир совещался с Таш-фаррашем, и на этом совещании присутствовали все: великий ходжа (Термин «ходжа-и-бузург» — великий или главный ходжа — употреблялся при дворе Саманидов и Газневидов для обозначения должности везира (Туркестан,стр.238). Ходжа Абу-л-Касим Ахмед ибн Хасан (в персидских текстах Ахмед-и-Хасан) Мейменди был везиром при эмире Махмуде в 405-416 (= 1014-1025) гг. и снова при Мас'уде с 422 (= 1031) г. до своей смерти в мухарраме 424 г. (= XII 1032) (Муhаmmad Nazim. The life and times of sultan Mahmud of Ghazna, pp. 135-136) Ахмед-и-Хасан, ходжа Бу-Наср Мишкан, (Ходжа Бу-Наср (Абу-Наср) Мишкан (ум. в 431 = 1039 г.) заведывал государственной канцелярией («диван-и-рисалат» — «диван документов») у Мас'уда Газневи. Бейхаки, служивший под его началом, называет его своим учителем) Бу-Сахль Зузани. Эмир дал приказы Ташу относительно Рея и Джибаля и сказал:

«Три месяца необходимо быть в Нишапуре, пока войска, которые назначены в поход, дойдут до того места и сахиб-диван выдаст им жалованье (бистегани). (См. интересные указания о роли, которую играло это жалованье в системе газневидского управления, у Низам-ал-мулька (перс, текст, стр. 91-92), а также у В. В. Бартольда (Туркестан, стр. 249) Затем, устроив (дела войска), следует отправиться. Ягмуру, Буке, Кокташу и Кызылу мы приказали, чтобы все туркмены пришли к тебе в Нишапур. Хаджиб Хумарташ будет их саларом. Следует |323| постараться этих главарей (четырех туркменских начальников) захватить, так как в.голове у них мятежные мысли — для нас (это) стало ясно, затем следует ободрить туркмен и поручить их Хумарташу. И он, Хумарташ, отправится тогда в Рей». Он (Таш) сказал: «Повинуюсь повелению» — и ушел.

Ходжа (Ахмед-и-Хасан) сказал: «Да будет долга жизнь государя. С самого начала была ошибка — привести этих туркмен и посадить их среди (наших) собственных жилищ. Много говорили в тот день — я, Алтунташ, Арслан Джазиб и другие. (Речь идет о приглашении туркмен в Хорасан Махмудом (см. выше, стр. 229) Пользы не было, ибо покойный эмир (Махмуд) был человек самовластный, и он сделал эту ошибку, и (от нее) произошло столько необычайных вещей, пока им надавали по загривку и выгнали из Хорасана. А государь (Мас'уд) теперь их снова привел. Сейчас, когда это племя ведет себя спокойно и находится на службе, поручить их какому-нибудь хаджибу — допустимо. Но уничтожить их предводителей — нецелесообразно, так как (туркмены) станут недоверчивым, — это будет неправильно».

Эмир сказал: «Этого также хотят некоторые из их главарей; оно должно быть сделано, и они успокоятся».

Сельджуки в союзе с Караханидами

|348| [Слова ходжи Ахмед-и-Хасана при обсуждении плана действий эмира Мас'уда 8 шавваля 422 г. (= 28 IX 1031), через три дня после выступления Таш-фарраша:] «Али-тегин от Балха близко и имеет много людей, так как Сельджуки с ним заодно. Если он не сделает нападения на Балх и Тохаристан, то возможно, что он пойдет на Хутталан, на Чаганиан, на Термез и устроит беспорядки, и (нам) будет бесчестье». [236]

*События 423 (= 1032) г. Происшествия в Гургане.

|420| И также в этот, день (7 раби II 423 = 23 III 1032) пришло известие, что Нуширван, сын Менучихра, (Нуширван (или Ануширван) ибн Менучихр из династии Зияридов, правил в Джурджане (Гургане) в 420-423 (= 1029-1032) гг. Бейхаки, однако, сам упоминает его еще под 1035 г. (стр. 558) умер в Гургане. Говорили, что устроил это Бакалинджар, его дядя с материнской стороны, вместе со старшим хаджибом Менучихра; ему дали яду. Это был еще не достигший совершеннолетия мальчик, (которого отравили), чтобы Бакалинджару захватить верховную власть. И прибыли письма в Газну (с таким содержанием), что из мужского пола в роду Мардавиджа (Мардавидж ибн Зияр — основатель джурджанской династии Зияридов (316-323 = 928-935) (и) Вашмгира никого не осталось, кому бы можно было дать царство. Если владыка султан оставит в этой области Бакашджара, который при жизни Менучихра заправлял всеми делами, то все будет в порядке. В ответ было сказано: «Хорошо. Осенью государь намеревается выступить в Балх. Следует отправить послов, чтобы с ними постановить то, что должно быть постановлено».

Когда он (эмир) прибыл в Балх, туда прибыл Бу-л-Махасин, раис Гургана и Табаристана, и (с ним) прибыли гурганский кази Бу-Мухаммед Бастами, шериф Бу-л-Баракат и Дейлеми Мухташам (По-видимому, союз «ва» — «и» в тексте лишний, тогда надо перевести «шериф Бу-л-Баракат, именитый дейлемец») и Ширадж Лейли. Их представили (государю). После того великий ходжа устроил заседание, (на котором) справили дела, (касающиеся) эмирства Бакалинджара.

*Поход хорезмшаха Алтунташа и войска Мас'уда на Мавераннахр.