Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Слава Богу о всем! Радуюсь, матушка! Невозможное возможно и удобно о Господе. Удостой, Господи, совершать благим концом спасительное дело ради душ, име­ющих спастися Тобою в нововыстроенном пристанище смирения; не отрини смирения моего; приими жертву сердца, сокрушившегося от нападающих на мя злыми неправдами и ищущих разорити зиждимое на прославле­ние имени Твоего святого, и не попусти, Гос­поди, ради грех моих разоритися, но совер­шенно благоустроитися благоволи; не имею иного прибежища, Творец мой, Господь мой и Бог мой! Ты един прибежище мое и упование непостыдное; умоляю благость Твою, все, что я имею, и самую душу мою, предаю Тебе, в руце Твои, Господи Боже мой! Изми мя от враг моих, не постыди меня пред гордыми, непрестающими враждовать на душу мою, запни им в лукавых начинаниях, растерзай сети их, да не препинают, злоковарные, вконец совершитися благому делу. Вем, Господи, ничтоже бывает без попущения Твоего, и сие Ты, благий, попустил еси во благо мне испытатися сопротивными душе моей, да смирюся пред То­бою, да прольются слезы мои от оскорбления души моей, да разумею упование мое на Тя, яко без Тебе ничесоже могу творити. Зриши немощь мою, помилуй мя, Господи, да не воз­радуется враг души моей о изнеможении моем. Я от всего сердца прощаю человеков, по нау­щению лукавого духа враждующих на мя; молюся: прости им, Господи, прости и мои согре­шения пред Тобою; избави мя от духа ненависти, сей дух далече прожени от сердца моего и огради вся чувства мои страхом Тво­им. Боже мой! любовью Твоею покрой недо­стоинство мое; сподоби мя любити Тя от всей души моей и помышления и творити во всем волю Твою; дух кротости и смирения произ­вольного даруй мне: укрепи меня на враги моя любовью, да благотворю и ненавидящим мя, якоже Сам заповедал еси мне в Святом Еванге­лии Твоем; умоляет Тебя душа моя, Царю мой и Боже мой! исполни сердце мое благими сло­вами, да благораспоряжу все доверенное мне имение по воле Твоей, покуда еще продолжа­ются дни кратковременной жизни моей; даруй мне Тобою все устроити в благой конец; да бу­дет конец премирный в час разлучения души моей в руце Твои... Даруй ми ныне свободу ду­ха, да свобожду жаждущих свободы от пора­бощения, да прочее работают свободно пред Тобою. Господи! удиви милость Твою на нас. Владычице Пресвятая Богородице! спаси нас. Аминь.

По прочтении письма вашего, сие про­лилось от сердца души моей; примите к душе вашей для приношения Господу! О чем помо­лимся, не вемы, аще не Ты Сам, Господи, наста-виши нас: да будет воля Твоя, якоже на небеси и на земли.

За искренность и усердие ваше благода­рю вас, матушка моя, о Господе. Вам приходит мысль позволять собираться Ж. Н., живущим о Господе. Слава Богу! се время благоприятно, се день спасения (см.: 2 Кор 6, 2)... И мне пришла мысль сообщить вам по милости Божией: нуж­но прежде поискать благонравную старицу и пригласить ее для порядочного собирания душ, ищущих спастися, чтобы благое начало могло производить благой порядок и настоятельство в следовании собирающихся,— это нужно. При этом убедительно прошу вас, не имейте гнева на вашего Е. и на С, Господь за безгнев­ное смирение ваше покроет благодатью. Труд­но сражаться с самим собою, поистине славно побеждать себя. Прошу прислать мне имена тех, которые вам препятствуют в благоустроении. Желаю вам благоприятностей о Господе! Соусердствующий вам непотребный раб Е.

 

Марии Петровне Колычевой

Ссогласен с вами, что лучше гово­рить про кошек и мышей мирно и любовно, не­жели смущаться прилучающимися оскорбле­ниями и держать в памяти неудовольствие на кого-нибудь. Это страсть памятозлобия. Гос­поди, изми сердце мое от такого восхищения; я помню святой глагол Твой: храни незлобие и виждь правоту (Пс 36, 37). Даруй нам сие хра­нение и зрение, жаждущий нашего спасения Иисусе Сыне Божий! Июня 18-го, 1824 года

 

К М.П. Колычевой

Свят, Свят, Свят Господь Саваоф: исполни небо и зем­ля славы Твоея. Благослови душе моя Господа: Господи Боже мой, возвеличился еси зело: во исповедание и велелепоту облекл­ся еси. Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя, имя Святое Его. Благословен еси Господи: дивна дела Твоя, Господи! вся премудростью сотворил еси. Одеяйся светом, яко ризою; одей нас, Господи, одеждою нетления Твоего, да про­светимся!

Сия молитва: „Господи и Владыка живота моего", при всяком оскорблении сердца моего, во все годы жизни моей, по­вторяема была мною: где бы я ни обращался, повсюду находил уединенное место для должного поклонения, сопряженного — с сею молитвою, освящай сердца наши, Свете невечерний!

Буди милость Божья с вами в изгнание обеспокоивающих наше сердце и наносящих противоположное воле Божьей, ог­раждайтесь именем Христовым! Покайтесь в Господе! Февраля 13-го, 1825 г.

 

К М.П. Колычевой

Радуйтесь о Господе! вы меня всегда утешаете радостью сердца. Скажу вам о духе; чтобы не похулить правого, полезнее нам не судить никого. Мы не дадим ответа за то, что не судили других: а судящие подлежат и сами праведному истязанию от праведного Судии. 31-го Октября, 1826 г.

 

Марии Петровне Колычевой

С нами Бог!

Мысль благую — к благоугождению Те­бе, во спасение наше, даждь нам просящим, Гос­поди! Взаимным несением тяготы, в безропот­ном терпении, по слову святого апостола, исполняется закон Христов: итак, будем про­щать друг другу всякое друг против друга погрешение, ежели и 70 крат седмерицею согре­шили один пред другим. Сердечно скажем друг Другу: прости! прости! — да простит нам Гос­подь, оставляя долги наши, видя наше смирение, согласие и единомыслие к назиданию спасения нашего, да не лишимся вечного блаженства. Мне жаль вас, что вы нездоровы и оскорбляетесь от слов N. касающихся вас самих. Что вам на это оскорбляться? Довольно вам оскорбляться и плакать, что бывает невоз­держное слово или дело против Самого Госпо­да Иисуса Христа; потому что за первую горячность чувств ради себя теряется приобре­тение души, а за вторую болезненную скорбь ради Христа — силен Бог покорить оскорбля­ющего в послушание истины — за долготерпе­ние ваше.

Мне приятно быть рабом истины и дру­гом сердца, внемлющего Богу! Всегда искренно говорю вам: ежели мы себя не презрим и не уничижимся для претерпения находящих отовсюду неудовольствий и для отражения сопротивных помышлений, то всегда от нас будет нам тяжесть и болезнь, и не будем в приобрете­нии искомого нами. Простите меня; вы ищете приобрести душу N. N. во спасение,— так про­шу вас, спасайтесь же и сами от парительных порывов и сопротивного спасению самолю­бия — и Господь укрепит ваше здоровье. Всеми силами ищите творить угодное Богу дело, и бу­дет святой Ангел Божий, Хранитель ваш, на крещении вам данный Богом, от вас неот­ступен. Кротость, молчание, благоговейное трепетание сердца привлекают на себя воззрение Божие. Это нам нужно! Покойтесь в Гос­поде! Соусердствующий вам любовью о Христе Спасителе нашем, должник ваш, слуга недост. Е.. В пост. Февраля 27-го, 1827 года

Матушка Евфимия Григорьевна вам кланяется и молит Бога: «Даруй, Господи, ей многие скорби претерпеть до смерти, а по смерти упокой». Сознаюсь вам, мне любезно стало повторение сего моления.

 

2.194. Марии Петровне Колычевой

От оскорбления сердца внезапно находящие пылкие мысли побеждаются при помощи [Божией] великодушным терпением. Медлящую же на сердце мысль нужно для изъяснения открывать с искренним доверием из тысячи одному. Промыслом Божиим да благоустроится спасительное дело в сердце верующем.

 

К N. N.

Милостивая государыня! Господь мне дал внимательно прочитать и видеть всю описываемую вами скорбь вашу, наносимую от сына. Быть в благости Божией и пользоваться душевным спокойствием ника­кой сын не может, ежели не слушает Бога, пове­левающего чтить отца и матерь. Ваше оскорбле­ние от сына, который есть вашей утробы рождение,— болезнь болезней. Вы имеете над ним полную власть; в вашей воле правосудно смирить его, чего и самое христианское благочестие требует, чтобы пресечь неистовство и не попустить далее наносить себе оскорбление: в этом вам, как благочестивой матери, от Бога дана власть над сыном. К тому же и благоде­тельное правительство поистине явит вам свою справедливость и даст сильную руку помощи. Худой пример — непочтительность сына к ма­тери! Этого не потерпит правительство, которое имеет мощь и нехотящего принудить к долгу.

Но ежели ваш сын уже сознает себя мно­говиновным пред вами и раскаивается, что довел вас своими оскорблениями до такой крайности, что вы нуждаетесь о нем просить начальство, ко­торое не пощадит его, и, по соблюдаемым с осо­бенною точностью ныне правосудным законам, строго накажет, в пример другим, не почитаю­щим своих родителей,— ежели вы действитель­но видите, что он сожалеет о своей дерзости и смиренно просит вашего прощения, то в вашей воле оказать ему милость, и еще раз неудержные слезы от материнского соболезнования к сыну обмоют горестное ваше сердце.

Искренно желаю вам и всему вашему се­мейству истинного благополучия о Господе,

непотребный раб Егор

1833 года, августа 6-го

 

К П. И. В.

Милостивая государыня!

Молитва в грех, когда кто молится да не прощает ближних, оскорбивших его. Господь повелел врагов своих любить и всякую злобу побеждать. Спасайтесь о Господе*.

Непотр. раб Егор

1823 года, сентября 28-го

*Письмо это было ответом на мысли и слова Пелагеи Ивановны, о которых затворник ни от нее, ни от кого другого не слыхал ничего. Она ехала на богомолье и, подъезжая к Задонску, разгово­рилась со своей свекровью о неприятностях и обидах, которые брат ее и она сама терпели от одной родственницы; следствием сего разговора было то, что обе путешественницы, для избежа­ния неудовольствия, решились не заезжать к этой родственнице, хотя и следовало бы, по долгу родства и приличия, это сделать. На дру­гой же день после разговора принесли к П. И-не вышеприведенное письмо Георгия Алексеевича. Она отвечала ему, что не от нее зависит прими­рение, и в ответ на это получила следующее письмо (примеч. мон. Порфирия).

 

К П. И. В.

Милостивая государыня! Лучше быть обидимым от других, неже­ли самим обидеть других. Блажен претерпева­ющий Христа ради всякую скорбь; горе тем, которые напрасно других оскорбляют. Кто знает, кого когда смерть восхитит! Мир имей­те и святыню со всеми, их же кроме никтоже узрит Господа (Евр 12,14). Молитва «Отче наш» дана нам для того, чтобы мы прощали врагов своих*.

*Повинуясь совету затворника, Пелагея Ивановна примирилась с родственницей и к тому же убедила и своего брата. Напоминание затворни­ка о неизвестности смертного часа было не мимо цели: чрез три месяца после примирения родст­венница Пелагеи Ивановны скончалась в мирном расположении духа (примеч. мон. Порфирия).

 

К М.М.

Как вести жизнь, чтобы достиг­нуть спасения? Для извлечения истинных хрис­тианских правил на сие обращаюсь к великому святому мужу Макарию (Великому). Он пишет в одной статье из многих следующее: «Должны христи­ане во всех подвизаться и никого отнюдь не осуждать: ниже явную блудницу, ни грешни­ков, ни бесчинников, но с простодушием и не-подзорчивым оком на всех взирать и иметь сие, яко природное и вкорененное, чтобы никого не презирать, не осуждать, никем не гнушаться, ниже делать какое различие и лицеприемство: единоокого аще узриши, не посмейся сему в сердце своем, но аки на здравого на него взи­рай; на безрукого не яко на безрукого; на хро­мого яко на правоходящаго; на расслабленнаго как на здравого смотри. Сие бо есть чистота сердца, чтоб, увидавши грешников или немощ­ных, сострадать и милосердовать о них. Ино­гда случается, что угодники Господни, на позо­рище сидяще, взирают на прелести мирские; но в то же время они по внутреннему человеку с Богом беседуют; а по внешнему только чело­веку кажется, что очами взирают на мирские происшествия».

 

3. 79. К Н.П.К.

Оставьте ваш гнев на оскорбляющего вас и вместо зла заплатите ему благим делом; помяните его о здравии и обедню попросите отслужить — тогда получите уже защиту не человеческую, но от правосудного суда Божия! А сегодня утешьте нищих; святой Ангел вас утешит душевным спокойствием.

О Господе брат ваш, слабый Егор

17 августа 1824 года  

 

3. 81. К Н.П.К.

Благость Господа Иисуса да утешит вас страждущих! Его святое утешение сокрушенному сердцу приносит неизреченную радость. Вы оскорблены и печальны; вам со всех сторон напасть; но власть Всемогущего скоро покорит маломощных, противящихся правде. Ежели сегодня не видим солнца, то можно ли подумать, что его уже нет на небе? Нет! Оно всегда есть и всегда светит, хотя мрачные облака на несколько времени и закрывают его от нас. Но правда Божия светлее солнца: она проницает все мысли человеческие, и глубина сокровенного сердца пред ней не глубока и явна; лживые и коварные сердца злобствующих никак не могут закрыться пред истиною. Они смущаются во лжи своей и постыдятся вскоре пред судом Оправдающего невинных и Защищающего обидимых.

Лучше нам ради Господа терпеть наносимые нам обиды, нежели допустить, чтобы кто от нас терпел. Благо нам быть обидимыми для вечного блаженства, по попущению Божию; но обидеть очень пагубно и страшно: ведь обидчиков, дышащих злобою, ожидает ужасная злоба адских мучителей, червь и скрежетание зубов. Видишь, любезная сестра, сколь несчастны те люди, которые обижают. Они, бедные, не знают, как быстро смерть восхитит души их на Страшный Суд. Теперь о временном мятутся, алчут не свое пожрать — но что будет, когда души их возьмутся? Тогда бы рады были все отдать, но там приема нет! Кто в чем умрет, в том и осудится. Обидимым же — за претерпение награда! Обидимых утешение — Господь. Господь с вами! Восстающие на вас посрамятся; а милостивым — и от Господа платится милостью.

Октября 11-го, 1826 г. 

 

К П.И.А.

Радуйтесь в Господе о всем!

Слава Богу! Слава Богу! Слава Богу! Ва­ше наследство на небеси, в чертоге Бога, Твор­ца всей видимой и невидимой твари. Какие бы ни приключились дела и обстоятельства, но монастырское суждение вот какое: земля и небо мимоидут, а слово Божие не мимоидет, и что сказано, то и сбудется; суд Божий непре­менно воздаст комуждо по делом его (Пс 61,13). Вы счастливы, гораздо счастливее всех тех, ко­торые ищут себе только человеческого суда; вы счастливы истинно тем, что предоставляете все, что ни есть под небом, святому Промыслу Божию и праведному Божию суду...

Неправда сама себе солгала и вконец посрамится... Все теснящие вас раскаются в неправдах своих, когда прогремит страш­нее всякого грома правда Божия над всеми прельстившимися и водимыми злоковарным духом, неусыпным изобретателем всякой лжи и лукавства. Не сетуйте на тех, кои опечаливают вас; вы уверены, что ко спасению вашему есть свы­ше милость Божия, убеждающая вас молиться за ненавидящих и обидящих вас, дабы вам в на­следство приобресть не временное и ничтожное, но самое небо! Так благоволит о нас наш Отец Небесный — воздаст за лишение времен­ных ради имени Христова неизреченными щед­ротами вечных благ.

Конечно, и здесь предоставляется ваше­му изволению просить самого монарха о покровительстве и защите; но еще лучше, когда несомненною верою все сие предоставите суду Всевидящего и благоустрояющего Бога. Долг истинного христианства есть молить и умолять Бога, да пощадит прельстившуюся душу от праведного Своего мщения и да обратится она к покаянию и исповеданию грехов своих — хо­тя в самый час страха смерти своей. Сия небес­ная милость без сравнения превосходит вся­кую земную милость. Мы ж, несомненно, чаем воскресения мертвых и жизни будущего века о Христе Иисусе, Господе и Боге нашем, призывающем нас в вечность.

27 августа 1835 года

 

К П.И.А.

Жалка, очень жалка упоминае­мая вами особа, ежели не раскается в умышлении своем присвоить себе собственность вашего родительского наследства! Ей немного надоб­но... Но прошу вас ее поминать за здравие и желать ей, чего себе желаете... Нам здесь ни­чего не надлежит присваивать себе: наше имение — вера, надежда и любовь! В сих да пребы­ваем, сие да храним, и наконец удостоит нас Господь наследовать землю кротких — душев­ный мир, сладость и радость неизреченную. Итак, мирствуйте о Господе! Покровительница ваша есть Царица всех цариц и Матерь Божия, Небесная Заступница моя и ваша. Когда мы, лишаясь земного, о всем благодарим Господа,  тогда милостью Его наследуем небесное, неиз­меняемое вечное!

15 сентября 1835 года