КНИГА ЖАЛОБ И ПРЕДЛОЖЕНИЙ 2015-2017( Виктор Антонина Ксения при участии Анны о Михаила и Светланы )
ОПРОС ВНИЗУ
АВТОРЫ БЛОГОВ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
КОММЕНТАТОРЫ:
АННА ШУЛАКОВА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АНТОНИНА МАТЮШИНА
СВЕТЛАНА КОВАЛЁВА
АЛЕКСЕЙ БАРСКИЙ
иерей ВАСИЛИЙ ЛИТВИНОВ
Иерей МИХАИЛ ГОДОНОВ
НАТАЛЬЯ ИСАУЛЕНКО
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
АВТОРЫ И ИНИЦИАТОРЫ ПЕТИЦИИ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АННА ШУЛАКОВА(?)
ПОДПИСАНТЫ
(ИМЯ РЕК)
ПРЕДИСЛОВИЕ
ОТ РЕДАКТОРА
Не так давно отмечалось двадцатилетие рукоположения нашего настоятеля О. Н. Шмитова, на котором зачитывалась известная уже статья As It Began, а через месяц - исполняется 20 лет со дня основания свято-Георгиевского храма. В преддверии этой круглой даты, неплохо было бы продолжить краеведческую серию, начало которой положил Александр своей статьёй к престольному праздникую А так же и подвести итоги.
Что же можно перечислить, в качестве достижений за этот немалый срок? Взрослую и детскую воскресные школы - роскошь имеющуюся далеко не у каждого более крупного храма; Добротный забор и детскую площадку; высокопрофессиональный гнессинский хор; Своё литературно-просветительское издание... Всё это, конечно, очень хорошо, если бы не ряд ''НО'': Воскресная школа работает с перебоями, поскольку её основатель и первый руководитель был, по неизвестным причинам отстранён от неё и иначе, как интригами назвать это не получается, а замена пока так и не найдена; Забор появился на 16ом году существования храма и лишь после пары эксцессов, а детская площадка - на 19й ; Хор, долгое время бывший украшением и гордостью прихода - распался из-за финансово административного кризиса, районно-приходское издание - мирно скончалось на первом и единственном выпуске, а долгожданный каменный храм, не говоря уж о трапезной так и остались в проекте... Благоустроенное крыльцо с перилами, благодаря которому бабушки более не скользят и которым тоже так хотелось бы похвастаться - появилось лишь после трёх лет докучливых напоминаний и жалоб одного из чтецов, да и то, справедливости ради надо сказать, что его докучливость так таки ничего и не решила, покуда к делу не подключились товарищи Ильинский и Каминская. Волей-неволей вспоминается наличие-отсутствие европейского платья у звездочёта из сказки Экзюпери. Впрочем, разве так у нас не везде и во всём? Проблема эта, как и затронутая французским классиком, тема европейского платья, носит гораздо более глубинный характер. Но не вещизм ли всё это ? Не фетишизм ли? Главное ли, чем может похвастаться приход? Может всё-таки главное в том, что посещаемость храма за эти 20 лет не переставала неуклонно расти, а община прирастать молодёжью. Немало детей, подростков и студентов и в нашей группе и практически всех я знаю по именам - Даня, Рома, Аня... В чём, надо полагать, немалая заслуга и педагогов - таких, как Любовь Водолазская, Александр Ильинский, м. Елена Горюнова и Вера Каминская и, непосредственно самого отца Олега;
В том, что община храма активно интегрируется в общественно-социальную жизнь посёлка, не оскудевая пожеpтвованиями и материальной поддержкой малоимущих ; в благотворительных акциях, вроде недавно описанной и общественных мероприятиях; в том, что благодаря кураторской работе о. Олега в часовне Академии МВД, в храме не только немало молодых лиц, но он ещё стал и в некоторых отношениях интернациональным - не раз доводилось видеть и то, как отец Олег принимал исповеди у англоязычных посетителей, на их родном, что характерно, языке. Нередко приходится видеть и григорианцев, на которых опять же никто не косится и не кричит, что они оскорбляют Бога неправильным крестным знамением... Были одна-две шумные бабушки, но что примечательно, весь храм, от малa до велика, делал им замечания, становясь на сторону посетителей, а настоятель, читавший в этот момент молебен, даже бровью не вёл и в своё время всецело подержал меня в высказанной мысли о том, что Бога оскорбляет вовсе не то, как мы крестимся, кланяемся и ставим свечки, а оскорбляет Его, когда мы ссоримся. Вдвойне - когда ссоримся в храме. В тройне - когда посреди молебна... И таких ссор, надо сказать, в качестве последнего достижения, у нас в коллективе всё меньше. Есть конечно, как всегда и везде свои отдельные смутьяны - но и они со временем или уходят ,оказавшись в общем организме инородным телом или исправляются.
Вот это, пожалуй, и есть настоящие достижения - не трапезной единой жив прихожанин ..
Виктор
Ксения Годонова
14 янв в 17:47
Дорогие друзья! Мы создаём в группе т. н. рубрику миссионера. Миссионер в данном случае - любой человек, желающий нести веру другим.
Есть идея организовать миссионерскую группу. Но тогда нужно решить: кто реально и насколько часто может этим заниматься, с какими людьми мы хотим общаться (неблагополучные дети, больные люди и другие), кто какой имеет миссионерский опыт и кто как представляет себе миссионерскую работу. Можно создать опрос или высказываться в комментариях под этой записью. Спасибо.
Ксения
Нравится2Показать список оценившихКомментироватьПоделитьсяПоказать список поделившихся
Скрыть комментарии
Ксения Годонова
Напишу от себя, раз создала запись. У меня есть опыт поездок в дома для престарелых и ПНИ (психоневрологические интернаты). В такие дома идеальная поездка - это священник (который заранее взял Дары после Литургии) и команда. Тогда можно работать следующим образом. Сначала люди, которые могут ходить и желают участвовать в Таинствах, собираются в общий зал. Их там исповедует и причащает священник. Кого-то крестит. В это время кто-то из команды отправлялся по палатам с лежачими общаться, попутно выясняя и составляя список желающих исповедоваться, причаститься, креститься, если нужно. Закончив работу в общем зале, батюшка берет этот список и идет работать дальше.
Также можно и пособоровать.
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 17:55
Ответить
Ксения Годонова
Если священника нет, можно сначала так же всех, кто может сам передвигаться, собрать в общем зале (холле), побеседовать с ними, потом пойти в палаты к лежачим. С собой очередь желательно привозить крестики (старики и прочие немощные люди часто их теряют), иконы в подарок (мы возили маленькие бумажные иконы), книги для зрячих, елей, которым любой миссионер может помазать.
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 18:02
Ответить
Анна Шулакова
Насчёт поездки с батюшкой идея замечательная, но тут большой вопрос в занятости о. Олега. От себя могу предложить контакты о. Алексия Зверобоева, который очень активный в плане всяких поездок к детям, к пожилым. Но тут тоже пара орг. вопросов встает — о. Алексий из храма Всех святых, и непонятно, насколько будет удобно нашим прихожанам организовывать что-либо с ним. Ещё есть вариант объединиться с лямцинскими поездками...
Я на неделе постараюсь поговорить с о. Олегом, разведаю степень его занятости и отношение к подобным идеям — наиболее идеально будет с ним организовать. В любом случае, наверное, желательно его благословение.
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 18:39
Ответить
Анна Шулакова
Мне кажется, для начала можно попробовать привязать первый выход с праздником — привезти немощным крещенской воды, например. И, отталкиваясь от темы праздника, построить беседу. Хотя Крещение упоминаю для примера, к этому празднику явно не успеем подготовить что-то масштабное, разве что приходских бабушек приболевших навестить.
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 18:43
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, по поводу батюшки - это уже не моя идея. Я сама была в таких поездках. Только священник нужен "в теме", так сказать. Особо больных можно и нужно, пока есть возможность, причащать и не натощак, и без правила. Зависит от степени болезни.
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 18:51
Ответить
Виктор Полевой
Ну вот, допустим у меня опыт молодёжного миссионера и отца викария ЕЦ, но это опыт скорей эмпирический. Последние годы больше приходится заниматься этим в сети... главная мечта всех этих лет - собрать, наконец, всех в реальной жизни, кого так или иначе окормлял в разное время.Говоря же о работе в реале - мне это больше виделось в формате, изложенном в блоге о волонтёской бригаде, сосредоточенной на помощи нуждающимся или болящим прихожанам ( дружно всеми проигнорированном ). Если дело как то пойдёт, то можно наконец озаботится петицией с пожеланиями общины к местному церковноначалию. Весь список этих пожеланий озвучен в разное время в блогах моих и Антонины Осиповны; Во первых, чтоб чтецов наконец начали вызывать на отпевания и ставить о них в известность; Во вторых - сделать, наконец, будничные клиросные служения системой и не автономной, а выносящейся в общее расписание, как в других более организованных храмах, вроде иоанно-предтеченского; В третьих - вопрос о старосте и помощнике по работе с общественностью, который отвечал бы за информатив и за координирование действий этой волонтёрской бригады; Ну и, наконец, сама таковая бригада - официально благословлённая, а то до сих пор и сборами людей на похороны общих соприхожан, и извещением всех о болезни и необходимости навестить кого то в больнице и на дому, приходилось заниматься одному мне, в рамках группы. Да и навещать собственно - тоже, словно общины никакой и нет. Община от слова ''общее'' и если умер и заболел кто то из её старожилов, то это тоже должно быть делом общим, а не делом группы или Виктора. Но пока голосование идёт со скоростью один голос в три месяца - ни о какой петиции, разумеется, и мечтать не приходится. Так что от нас самих всё зависит - хотим мы р е а л ь н у ю общину или фиктивную. Ну а о том, как задействовать волонтёрскую бригаду в миссионерских проектах- конечно лучше советоваться с теми, кто имеет в них реальных опыт.... Мне лишь приходилось ещё будучи пастором ездить по клубам и больницам - ооочень давно и это не совсем то. Но акцент всегда для меня был именно на молодёжи. Могу предложить очень хитрый вариант - незаметную миссионерскую работу с молодёжью, посредством вовлечения её в волонтёрскую. Такой вот ход конём, убивающий двух зайцев. Очень многим было бы интересно себя к чему то приложить и мне даже писали с просьбами вовлечь во что то, оплачиваемое или не очень. Аппетит приходит во время еды. И чем больше молодёжь участвует в таких добрых, но чисто светских делах, тем больше в них проростает плод рабботы миссионерской - правильное духовное развитие, ИМХО...
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 19:26
Ответить
Виктор Полевой ответил Анне
Анна, Сразу Вам скажу ( как человек знающий характер о Олега десяток лет и его отношение к спонтанным частным начинаниям и рац-предложениям ) - пока не будет должного числа ратующих и подписантов - Шмитов даже и слушать не станет ничего Воспримет как очередную блажь Так что вопрос именно не в активности отдельных лиц а в дружности ( сиречь массовости и организованности )
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 19:31
Ответить
Анна Шулакова ответила Виктору
Виктор, вот да, я это уже поняла. Поэтому и выходит, что с этим сложности. Ведь даже если мы без него ходить будем, все равно должно быть с его ведома и с его благословения
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 20:04
Ответить
Анна Шулакова ответила Виктору
Виктор, про будничные клиросные служения — поддерживаю! Сама работаю и посещать храм в будни не могу, но идею считаю очень полезной, если уж есть такие ответственные чтецы, готовые это на себя взять
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 20:06
Ответить
Михаил Годонов ответил Анне
Анна, о. Алексея здорово привлечь, но он во-первых диакон и причащать не может немощных, во-вторых, он сам вышел из нашего Миссионерского отдела Московской Духовной Академии и очень загружен.
А что касается благословения на миссионерскую деятельность, я могу его дать, если у кого есть желание. Просто Вы вступите в ряды нашего замечательного Миссионерского отдела и будете действовать не от прихода, а от нашего МО
Нравится2Показать список оценивших
14 янв в 20:32
Ответить
Михаил Годонов
Плюс у кого есть желание организовывать, могу скинуть адреса объектов, которые можно окормлять, только нехватка всегда в водителях и людях.
И плюс я всегда готов с Божьей помощью приехать и причастить нуждающихся
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 20:34
Ответить
Виктор Полевой
Диакон может творить мирскую исповедь без отпущения - с грамотной отповедью и молитвой о грехах - сиречь психолог и молитвенник в одном.То есть тоже человек очень полезный в деле.
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 20:38
Ответить
Михаил Годонов
Я только за, просто уточнил, что он диакон.
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 20:43
Ответить
Виктор Полевой ответил Михаилу
Михаил, Я понял)
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 21:26
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, а если он не благословит, считая это блажью, как написал Виктор?
Не обязательно благословение именно о. Олега. У нас чумовой миссионерский отдел, и я считаю, что о. Михаил прав. Я уважаю о. Олега, но главное - это помощь больным и немощным людям, а не сомнения и запреты отдельно взятых настоятелей. Он не благословит, а на следующий день кто-нибудь, кому можно было помочь, умрет, не причастившись, не дай Бог.
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 21:42
Ответить
Анна Шулакова ответила Ксении
Ксения, я уже прочла слова о. Михаила по поводу благословения и по поводу действий не от прихода, а от МО — это меняет дело ) Думаю, о. Олега в любом случае стОит поставить в курс дела, а будет ли он иметь к этому отношение — его дело)
Нравится1Показать список оценивших
14 янв в 22:06
Ответить
Анна Шулакова
В принципе, стОит поделиться планами и с о. Евгением, который, как я понимаю, в разы более контактный, и с о. Ильей — про него я знаю мало, но он молодой совсем, едва рукоположенный, может, у него есть молодые амбиции, желание с головой вложиться в деятельность?))
НравитсяПоказать список оценивших
14 янв в 22:19
Ответить
Виктор Полевой ответил Михаилу
Михаил, я - с удовольствием. Не всю же жизнь запирать себя в стенах отдельного храма и его клироса. Хочется и чем то вполне деятельным и материальным заняться
НравитсяПоказать список оценивших
15 янв в 16:03
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, к священнику понятие "амбиции" вряд ли применимо, это понятие напрямую связано с самолюбием, а священник служит Богу и людям.
НравитсяПоказать список оценивших
15 янв в 17:04
Ответить
Виктор Полевой ответил Ксении
Ксения, возможно Анна просто неудачно выразилась, но действительно, согласен - лучше здесь наверное бы звучало слово ''рвение'' или ''энтузиазм''
НравитсяПоказать список оценивших
15 янв в 17:24
Ответить
Виктор Полевой
отец Евгений кандидатура реально хорошая - помню приходилось мне с ним причащать и соборовать на дому - с ним это одно удовольствие... но как Вам мысль с миссионерской работой с молодёжью посредством вовлечения её в волонтёрскую? У меня уже даже есть на это один-два кандидата 14-17 лет - из давно желавших чем нибудь заняться
НравитсяПоказать список оценивших
15 янв в 17:29
Ответить
Ксения Годонова ответила Виктору
Виктор, я не знаю, у нас в Лавре есть молодежный сектор, но я там не состою. Просто нет опыта, поэтому мне нечего сказать.
НравитсяПоказать список оценивших
15 янв в 17:31
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, А тут даже не сама работа с молодёжью нужна явная, а их вовлечение в параллельные миссионерские проекты. Привлечь их к поездкам туда-сюда ( даже к вашим с Михаилом ) и для них это будет духовная польза и духовный рост через практику
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 21:16
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, Вот ещё вариант - проект в котором работала Верочка ( если говорить о контингенте ) ''Старость в радость''. Но он скорей волонтёрский, чем миссионерский. Ещё меня очень волнует тема хосписов и тому подобного. Где то это больная тема, после того как я не успел организовать соборование для одного незнакомого мне умирающего молодого человек 25 лет. А была бы тогда какая то организованность? Всё могло быть иначе
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 21:28
Ответить
Ксения Годонова ответила Юрию
Георгий, кстати, я когда-то давно хотела волонтерить в хосписе, но меня не взяли... Не знаю, почему. Просто мне дважды не ответили на мою анкету. Но, опять же, мое мнение - в хосписе самый главный "волонтёр" - СВЯЩЕННИК. Без него никак нельзя.
Нравится1Показать список оценивших
16 янв в 21:55
Ответить
Ксения Годонова ответила Юрию
Георгий, в случае с умирающим надо брать за "шкирку" знакомого батюшку и бегом в хоспис!
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 22:59
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, Вот это то меня и научило. Там куча сложностей была, о которых говорить не в комментарииях.. Начиная с того, что к нашему батюшке не подойти и, кончая тем, что было упущено время. Сначала меня, как чтеца попросили за него сугубо молиться ( и даже не о здравии - была последняя стадия рака - а о лёгкой смерти ) а потом дезинформировали или сам неверно понял - что умер уже. А оказалось - нет. Но время было упущено. И кода узнал что до сих пор жив и пришёл трясти батюшку - он ответил что в таком состоянии - с пеной у рта и полукоматозном состоянии соборовать уже нельзя. Что оставалось? Канон на исход души. Но на этом примере - вот какое ВЕЛИКОЕ дело организованность! И скоординированность действий. До сих пор его сугубо поминаю, хоть и не видел ни разу в жизни...
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 23:14
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, не единственный! с начала - большое дело убедить а тут больше миссионер грамотный нужен а не пресвитер - хотя оба важны
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 23:17
Ответить
Ксения Годонова ответила Юрию
Георгий, тут о. Михаил может помогать, он же написал выше, что может приезжать причастить и пособоровать, если местные священники не могут.
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 23:17
Ответить
Ксения Годонова ответила Юрию
Георгий, да. Это я про умирающего. Там уже время сильно поджимает.
НравитсяПоказать список оценивших
16 янв в 23:18
Ответить
Анна Шулакова ответила Юрию
Юрий, в такой ситуации я бы обзванивала все близлежащие храмы, а не полагалась на одного батюшку, к которому "не подойти". Если мы говорим про Авиагородок, то есть Лямцино, храм Иоанна Предтечи, о. Евгений из Сокольниково, можно попытаться из собора всех святых.. Жаль, что так вышло.
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 16:00
Ответить
Юрий Чистов ответил Анне
Анна, только моя вина - долго думал, а потом... а потом ложное убеждение в кончине убило последнее драгоценное время. Вот и поминаю до сих пор сугубо, хоть и в глаза никогда не видел. Всё из разряда тех же комплексов, что и Василий Сёмин и ряд других
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 16:05
Ответить
Анна Шулакова ответила Юрию
Юрий, у нас знакомые не отпели родственницу, потому что не поняли, была ли она крещена... Вроде перед смертью она сказала, что крещеная. Но почему-то сомневались. А пришли с сомнениями к священнику — а тот оказался то ли вымотанным, то ли не смог слова подобрать... Вобщем, после короткого разговора со священником отпевание отменили вовсе. А в записках подают.. Сейчас уже есть уверенность, что крещеная, а время упущено. Похоронили без отпевания
Нравится1Показать список оценивших
17 янв в 16:11
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, в таких случаях можно и нужно отпевать заочно независимо от срока давности смерти.
Как зовут умершую?
Нравится1Показать список оценивших
17 янв в 16:34
Ответить
Анна Шулакова ответила Ксении
Ксения, Елена. Спасибо большое, об этом не знали
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 16:50
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, в идеале, конечно, и на заочном отпевании должны присутствовать родственники. Если это возможно. Мой муж может отпеть, но это в Москве (если больше отпевать некому, и они живут далеко, тогда можно и без них). Может, какой-нибудь батюшка поближе к ним отпоет. Если не получится на месте, конечно, тогда о. Михаил возьмётся, уже сказал.
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 17:03
Ответить
Ксения Годонова ответила Анне
Анна, это хорошо, что Вы вообще написали об этом, а то душе после смерти плохо без отпевания.
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 17:11
Ответить
Анна Шулакова ответила Ксении
Ксения, спасибо, я им передам! Только там ещё проблема — им по жизни попадаются какие-то не очень адекватные "православные", поэтому они несколько остерегаются верующих. Весть о том, что незнакомые матушка с батюшкой хотят помочь их может насторожить (напомню, они отменили отпевание, потому что при их попытке зайти в кои-то веки в храм и что-то разузнать об этом, священник что-то неосторожно "ляпнул", что вызвало у них обиду). Я постараюсь как-то осторожно до них донести. Взрослый сын умершей тянется к вере, но боится религиозных фанатиков. Он у меня по-детски трогательно прям выспрашивал, как правильно молиться, что делать для матери.. Но это он лично мне доверяет. Внук умершей такой же — в Бога верит, крещен, но не воцерковлен, и так же боится воцерковленных людей из-за печального прошлого опыта общения. Если получится их свести с о. Михаилом и он найдёт для них нужные слова, это будет колоссальная польза и для Елены, и для её здравствующих родственников. Но это если они осмелятся сделать свой шаг. Они в Москве.
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 18:05
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, Сергий может
Нравится1Показать список оценивших
17 янв в 18:09
Ответить
Юрий Чистов ответил Анне
Анна, вот в группах и конференциях таким полезно общаться. Адаптироваться т ск. На опыте знаю
НравитсяПоказать список оценивших
17 янв в 18:12
Ответить
Юрий Чистов ответил Ксении
Ксения, Васю тоже заочно отпевали, на 9й день... пока суть да дело - справка от психиатра, благословление владыки и проч., суицид всё-таки. Помню, как выбесило, что никто не предложил остаться, хотя все знали, и поучаствовать... такая вот у нас организованность. В результате дома рубашку на груди разорвал, так что до сих пор востановлению не подлежит. Все знали что через 5 минут отпевать будут и никто чтецов на выходе не тормознул ( даже из числа прижизненных друзей ). До сих пор не могу простить ни батюшке, ни дежурным Именно после этого случая и случая с Надеждой ( о которой тоже никто не известил ) и начал педалировать вопрос со старостой но воз и ныне там
К ВОПРОСУ О ПЕШЕХОДНОМ ПЕРЕХОДЕ ПЕРЕД ХРАМОМ
Алексей Барский
8 ноя в 16:51
Действия
Здравствуйте уважаемые редактора и
Досточтимые прихожане свято георгиевского храма я часто читаю статьи
Которые в этом блоге публикуются
Огромное спосибо редакторам за их работу
Скажите пожалуйста почему вы
Не публикуете новости о инициативной
Группе про которую вы писали раньше
Помогать пожилым и больным людям на
Дому это просто замечательно но почему
Нету новостей сколько сейчас людей
В этой группе кто у вас старший
И скольким людям вы помогаете
Также меня удивила одна публикация
В которой певчий жаловались что их
Не приглашают читать и петь на пишите
Пожалуйста почему к этим людям такое
Отношения
Мне этих чтецов жалко
НравитсяПоказать список оценившихКомментироватьПоделитьсяПоказать список поделившихся
ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово
а рассказать нечего - никаких новостей нет. За два месяца на предложение Виктора и Антонины не отреагировал ни один из 117 подписчиков. Судя по отсутствию откликов на предложение о создании кассы взаимопомощи и волонтёрской бригады ( четыре сослуживца из шести которым предлагалось - уже на отрез отказались по предложению Антонины вместе идти к настоятелю с какой либо петицией ) - приход у нас, похоже, состоит из исключительно здоровых, благополучных и счастливых людей, которые никогда не нуждаются и не болеют... Либо - из равнодушных истуканов; Одно из двух.
А по поводу отпеваний со дня выхода блогов Антонины и Виктора - тоже, как и прежде, никто не разу не позвонил. Я думаю, если бы не работа группы - то ни о смерти Николая и Антонины и Надежды, ни о болезни Владислава или Александра - никто бы вообще не узнавал, ибо дежурные молчат как рыбы. И первого и второго, кстати, равно как и Николая Трушина и покойную Надежду навестил только сам автор обращения. Так что, уважаемый Алексей, о том насколько у нас всем всё надо в нашем царстве страусов - можете судить хотя бы из реакции на свой вопрос. Вернее полному отсутствию реакции на него за месяц. Сколько вы получили на него комментариев? Никто до сих пор не ответил и на блог с вопросами о здоровье Mарьи Алексеевны, судьбе Артёма и ситуации с Вериным судебным процессом. Когда мы создавали кассу взаимопомощи - мы боялись, что ею начнут злоупотреблять. Но на неё никто даже не отреагировал за 2 месяца. Ну, допустим, люди стесняются просить для себя или у всех всё прекрасно... но неужели НИ У КОГО нет знакомого со-прихожанина, соседа - болящей бабушки, дедушки, которым нужна помощь по дому, деньги на лекарства, итп - если не для себя, то для ДРУГИХ написать, - сходите помогите тому-то и тому-то ??? Положа руку на сердце - мне стыдно за свой приход и своё церковноначалие. И всё чаще думается, что пришло время просто уйти из него. Уважаемый Алексей, расскажите пожалуйста о жизни Вашего прихода и о том, как поставлена общественная работа на нём; на сколько у вас внимательные люди и настоятель; так же ли у вас всё плохо, как у нас или как-то иначе ? Интересно было бы послушать.
Г и А
К ВОПРОСУ О ОБЕДНИЦАХ И АКАФИСТАХ В БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ДНИ И В ОТСУТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
К ВОПРОСУ О ОБЕДНИЦАХ И АКАФИСТАХ В БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ДНИ И В ОТСУТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
А И
15 дек 2015 в 20:24
ХРАМОВЫЙ ШОПИНГ
"...И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников (Лк 19.45-46)".
Изгнание торгующих из храма…
Христианский спорт, имеющий Основателя в лице Христа. Он выгонял, и мы вот уже две тысячи лет выгоняем. Без бича, конечно, куда нам! После революции 17 года – изгоняли, не выгнали. Сейчас выгоняем – что-то тоже не торопятся уходить. Как гремели мелочью на «Херувимской» за свечным, так и поныне гремят. Казалось бы, что проще: перенеси продажу свечек за порог храма… Но нет, любой Настоятель придёт в ужас от одной мысли. Как же лишить храм основного дохода?! На ценниках ещё худо-бедно можно написать «рекомендованное пожертвование». Беседу перед Таинством Крещения кому-нибудь перепоручить, например регенту – пусть оттачивает разговорную речь. И на счёт «лексуса» объяснить прихожанам на пальцах: подарили, не выкидывать же теперь! Но продажа крестиков (лучше золотых) – это святое! Записки, масло лампадное, пояски всякие, ладанки, книжки духовно-просветительские: бабушкам без них никак! И из храма никак нельзя торговлю вынести: реклама – двигатель торговли, народ должен видеть товар лицом, а не идти за ним в отдельное помещение.
Вот и получается: проповедуем одно, а поступаем по-другому. Лукавим сами себе. Люди это видят. И Господь видит. Как отвечать перед Ним будем?
Нравится1Показать список оценившихПоказать список поделившихся
ДействияЕщё
2 комментария
Виктор Полевой
Вообще храмовый маркетинг и менеджмент у нас поставлен на высоте. Приходя за одной требой или одной маленькой свечкой, человек немедля получает в нагрузку весь прейскурант в самых лучших традициях светского промоушна и маркетинга, - вам ещё хорошо бы было заказать вот это и вот это, и вот это и вообще вам надобно приходить ко мне почаще, - в результате бедный захожанин, забредший мимодумно за одной свечкой, уходит с целым прицепом из молебнов, панихид, сорокоустов, огневиц, лампадного масла и пояска о существовании коего в природе и назначении до сего дня и слыхивать не слыхивал. И это талантливое впаривание, явно не только почин свечноящечных агентов, но надо думать установка от генерального менеджера - от настоятелей. Но попробуй только намекни на это нашим матушкам - съедят-с! помню как Пилагиюшка чуть не испепелила меня взглядом, аки твой василиск, когда попросив самую дешёвую свечку и удивившись несоразмерности объёма и 30рублёвой стоимости, не выдержал и обмолвился, - странно - цены что-то всё толстеют, а свечки всё худеют. Я дyмал она меня убьёт на том же месте, и в спину мне полетело возмущённое, - Витя!!! От таких слов они ещё больше худеют! Я понимаю, что в чём-то конечно неправ и возмущение вызвало главным образом, что я произнёс это при посторонних - т ск публично, покупка свечек дело добровольное, как и любая жертва ( можно даже сказать, что свечка это небольшая премия за пожертвование, а не самоцель) но когда причастникам впаривают просфоры за 20-30р это как-то не очень правильно - ведь они вообще должны раздаваться бесплатно и при мне одна причастница можно сказать устроила скандал, пытаясь доказать, что причастникам они должны раздаваться даром ( что до непричащающихся - это действительно их проблема - хошь покупай хошь нет, поелику не особо заслужил) Я в своё время спорить не стал, так как и так имею неоднозначную славу и не хотел её усугублять, но то что подойдя сразу после причастия и попросив просфору взаймы до вторника, я услышал от Надежды деловитое, - только смотри не забудь! ( я то наивный ожидал услышать, - ну что ты Витя, какие деньги!) меня как-то покоробило, но спорить я не стал, а сказал, что конечно не забуду. Однако так и не принёс - из принципа. И отмазки в духе, - у храма нет своей пекарни и мы их закупаем и завозим за свой счёт, - тут как говорит молодёжь - не катят, ибо это проблема храма, а не прихожан и последних никак не касается и не волнует. Во всяком случае не должно. Один телебатюшка недавно напоминал о том, что если отказываются от совершения требы или отпуска свечки-просфоры бесплатно, то надобно жаловаться местному церковноначалию и с настоятеля будет строго взыскано, но это уже перебор.
Раньше я гордился нашим приходом и всем недовольным дороговизной говорил, что часто езжу в поломничества и везде записки до 10 имён, а стоят 100, а у нас дескать имён аж 15 и за 80.
А теперь вот тоже урезали до 10, да ещё и подушную оплату ввели. Ну ладно когда записка оценивается оптово - это ещё куда ни шло, но когда оценивают человеков поимённо - по пятаку за душу, ну это же брат ты мой, вульгарно, чес-слово!
Хотя, конечно, ясно, что храм на что-то существовать должен и из воздуха ничего не берётся, но мне в этом плане нравится политика грузинских храмов, где над подносом с мелочью стоит не ценник или предписание, а надпись - ''если есть - положи, если нет - то возьми''
Как-то так.
3:04
Liza Minelli
дуэт дьякона и свечницы
НравитсяПоказать список оценивших
10 окт 2016
Ответить
Алексей Барский
ВОПРОСЫ
О ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ИЗДАНИИ ( ПРИХОДСКОМ ЛИСТКЕ ) И/ИЛИ ПЕЧАТНОЙ ВЕРСИИ ГЕОРГИЕВСКОЙ ГРУППЫ В ВК И ПРЕДВАРИТЕЛЬНОМ СПИСКЕ ЕГО АВТОРОВ И РЕДАКТОРОВ: АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ ( РЕГЕНТ, КАТЕХИЗАТОР, ЛИТЕРАТОР, ЖУРНАЛИСТ ) ВИКТОР ПОЛЕВОЙ ( ЭКС ПАСТОР И МОЛОДЁЖНЫЙ МИССИОНЕР, ИО ЧТЕЦА, СТУДЕНТ МИССИОНЕРСКОЙ ШКОЛЫ ДАНИИЛА СЫСОЕВА ) АНТОНИНА МАТЮШИНА ( ПРЕПОДАВАТЕЛЬ РУССКОГО И ЛИТЕРАТУРЫ, ЛИТЕРАТОР ) ЛЮБОВЬ ВОДОЛАЗСКАЯ ( ИО ЧТЕЦА, КЛАССНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ, ЭКС-ПРЕПОД ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ )
СОГЛАСЕН С НЕОБХОДИМОСТЬЮ ПРИХОДСКОГО ЛИСТКА И СОСТАВОМ РЕДАКТОРОВ ( А ТАК ЖЕ ТЕМ, ЧТО ЕДИНОВРЕМЕННЫХ КОРРЕСПОНДЕНТОВ НАЗВАННЫЕ РЕДАКТОРА МОГУТ ОТБИРАТЬ СВОЕЙ ВЛАСТЬЮ )
ДА
( ПОДПИСИ )
НЕТ
(ПОДПИСИ)
АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ СПИСОК РЕДАКТОРОВ
(ПОДПИСИ)
К ВОПРОСУ О ОРГАНИЗАЦИЛННОЙ РАБОТЕ И ВЫЗОВЕ ЧТЕЦОВ И ПЕВЧИХ НА ОТПЕВАНИЯ И ИНФОРМИРОВАНИИ ИХ О НУЖДАХ ОБЩИНЫ ИЛИ ОТДЕЛЬНЫХ ПРИХОЖАН
ДА
( ПОДПИСИ )
НЕТ
( ПОДПИСИ )
К ВОПРОСУ О НЕОБХОДИМОСТИ ЗАМЕЩЕНИЯ ПУСТУЮЩИХ ПРАЗДНИЧНЫХ И ВОСКРЕСНЫХ ДНЕЙ ЧИНОМ ОБЕДНИЦЫ, АКАФИСТОМ, ЗДРАВНИЦАМИ И ПРАВИЛОМ ОБЩИНЫ И ПОМЯННИКОМ ГРУППЫ ОБЩИНЫ ЗА АВТОРСТВОМ ЧТЕЦА ПОЛЕВОГО ИЕРЕЯ ЛИТВИНОВА МАТУШКИ ГОДОНОВОЙ И ЗАПРЕТЕ ДЕЖУРНЫМ ВМЕШИВАТЬСЯ В ДЕЛА КЛИРОСА И ПОНУКАНИЯ ЧТЕЦАМИ
ДА
(ПОДПИСИ)
НЕТ
(ПОДПИСИ)
ПОДДЕРЖИВАЮ ЧАСТИЧНО ( ТОЛЬКО ОБЕДНИЦА, ТОЛЬКО АКАФИСТ ИЛИ ТОЛЬКО ПРАВИЛО И ПОМЯННИК ОБЩИНЫ )
К ВОПРОСУ О ПЕРЕХОДЕ -
ПРИВЛЕЧЬ К ОБЩЕСТВЕННОЙ ИНИЦИАТИВЕ И РЕШЕНИЮ ВОПРОСА С ОПАСНОСТЬЮ ДОРОГИ К ХРАМУ ПРИХОДСКИЕ ВЛАСТИ И ОБЯЗАТЬ К ОТЧЁТУ ПЕРЕД ОБЩИНОЙ И ГРУППОЙ ОБЩИНЫ ВК О ХОДЕ РЕШЕНИЯ ВОПРОСА
ДА
(ПОДПИСИ)
НЕТ
(ПОДПИСИ)
К ВОПРОСУ О ВЫБОРЕ СТАРОСТЫ И ВЫШЕОЗВУЧЕННОМУ ПЕРЕЧНЮ ЕГО ОБЯЗАННОСТЕЙ И ПОЛНОМОЧИЙ С ПРИЗНАНИЕМ УЖЕ ИМЕЮЩИХСЯ РЕЗУЛЬТАТОВ ГОЛОСОВАНИЯ И ПРИСОВОКУПЛЕНИЮ НОВЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ ПО ОПРОСАМ И ПОДПИСЯМ ПРИХОДСКИХ СТАРОЖИЛОВ И СЛУЖАЩИХ
ДА
(ПОДПИСИ)
НЕТ
(ПОДПИСИ)
ЖЕЛАЮ ДОПОЛНИТЬ СПИСОК КАНДИДАТОВ ИЛИ РАЗГРАНИЧИТЬ ДОЛЖНОСТИ СТАРОСТЫ И ПОМОЩНИКА ПО РАБОТЕ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ
(ПОДПИСИ)
К ВОПРОСУ О ВОЛОНТЁРСКОЙ БРИГАДЕ
ДА И РЕГУЛИРОВАНИЕ ДОВЕРИТЬ СТАРОСТЕ, РЕДАКТОРАМ ГРУППЫ ОБЩИНЫ И НАСТОЯТЕЛЮ СООБЩА
(ПОДПИСИ)
НЕТ – ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ НАСТОЯТЕЛЯ НО КООРДИНИРУЕМУЮ ЛИШЬ САМИМИ ИНИЦИАТОРАМИ
(ПОДПИСИ)
НЕТ – МЫ ВСЕ МОЛОДЫ ЗДОРОВЫ БОГАТЫ И СЧАСТЛИВЫ
О МИССИОНЕРСКОЙ БРИГАДЕ
ДА – И С БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПОД КУРАТОРСКИМ РУКОВОДСТВОМ НАСТОЯТЕЛЯ
(ПОДПИСИ)
ДА НО С БЛАГОСЛОВЕНИЯ МО А НЕ НАСТОЯТЕЛЯ И ПОД КУРАТОРСТВОМ РЕДАКТОРОВ СООБЩЕСТВА ОБЩИНЫ ВК И СТАРОСТЫ
(ПОДПИСИ)
НЕТ
(ПОДПИСИ)
О ФОНДЕ ВЗАИМОПОМОЩИ
ДА И ДОВЕРИТЬ ЕЁ ОФИЦИАЛЬНОМУ НАДЗОРУ НАСТОЯТЕЛЯ С ОБЪЯВЛЕНИЕМ НА ПРИХОДЕ О ЕЁ СУЩЕСТВОВАНИИ И РЕКВИЗИТАХ
(ПОДПИСИ)
ДА И УСТРАНИТЬ НАСТОЯТЕЛЯ ОТ ВМЕШАТЕЛЬСТВА В РЕГУЛИРОВАНИЕ ЕЁ РАБОТЫ ( ТАК КАК ЭТО ОБЩЕСТВЕННОЕ НАЧИНАНИЕ ПРИХОЖАН ) НО ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЕМ НАЗНАЧИТЬ ОТВЕТСТВЕННЫХ ПО РАБОТЕ С ФОНДОМ КАССИРОВ ( НАПРИМЕР ПОСМЕННО ВИКТОРА АНТОНИНУ КСЕНИЮ И ВЕРУ ПЕТРОВНУ)
(ПОДПИСИ)
НЕТ – НАС УСТРАИВАЕТ РАБОТА ФОНДА В РАМКАХ ГРУППЫ ОБЩИНЫ ВК А НЕ ВСЕГО ПРИХОДА
(ПОДПИСИ)
К ВОПРОСУ О РАССТАНОВКЕ ПРИОРИТЕТОВ
ЗАПРЕТИТЬ СВЕЩНИЦАМ ДЕЖУРНЫМ ПО ЯЩИКУ РЕГУЛИРОВАТЬ ВСЁ В ХРАМЕ ВКЛЮЧАЮ РАБОТУ ЧТЕЦОВ И АЛТАРНИКОВ ПЕРЕАДРЕСОВАВ ДАННЫЕ ФУНКЦИИ СТАРОСТЕ И ЧТЕЦАМ С ВЫДВОРЕНИЕМ ЯЩИКА ЗА ПРЕДЕЛЫ ХРАМА ИЛИ КАК МИНИМУМ ОГРАНИЧЕНИЕМ ЕГО ФУНКЦИЙ
ДА
(ПОДПИСИ)
НЕТ
(ПОДПИСИ)
АВТОРЫ БЛОГОВ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
КОММЕНТАТОРЫ:
АННА ШУЛАКОВА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АНТОНИНА МАТЮШИНА
СВЕТЛАНА КОВАЛЁВА
АЛЕКСЕЙ БАРСКИЙ
иерей ВАСИЛИЙ ЛИТВИНОВ
Иерей МИХАИЛ ГОДОНОВ
НАТАЛЬЯ ИСАУЛЕНКО
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
АВТОРЫ И ИНИЦИАТОРЫ ПЕТИЦИИ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АННА ШУЛАКОВА(?)
ПОДПИСАНТЫ
(ИМЯ РЕК)
КНИГА ЖАЛОБ И ПРЕДЛОЖЕНИЙ 2015-2017( Виктор Антонина Ксения при участии Анны о Михаила и Светланы )
ОПРОС ВНИЗУ
АВТОРЫ БЛОГОВ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
КОММЕНТАТОРЫ:
АННА ШУЛАКОВА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АНТОНИНА МАТЮШИНА
СВЕТЛАНА КОВАЛЁВА
АЛЕКСЕЙ БАРСКИЙ
иерей ВАСИЛИЙ ЛИТВИНОВ
Иерей МИХАИЛ ГОДОНОВ
НАТАЛЬЯ ИСАУЛЕНКО
АЛЕКСАНДР ИЛЬИНСКИЙ
АВТОРЫ И ИНИЦИАТОРЫ ПЕТИЦИИ:
ВИКТОР ПОЛЕВОЙ
АНТОНИНА МАТЮШИНА
КСЕНИЯ ГОДОНОВА
АННА ШУЛАКОВА(?)
ПОДПИСАНТЫ
(ИМЯ РЕК)
ПРЕДИСЛОВИЕ
ОТ РЕДАКТОРА
Не так давно отмечалось двадцатилетие рукоположения нашего настоятеля О. Н. Шмитова, на котором зачитывалась известная уже статья As It Began, а через месяц - исполняется 20 лет со дня основания свято-Георгиевского храма. В преддверии этой круглой даты, неплохо было бы продолжить краеведческую серию, начало которой положил Александр своей статьёй к престольному праздникую А так же и подвести итоги.
Что же можно перечислить, в качестве достижений за этот немалый срок? Взрослую и детскую воскресные школы - роскошь имеющуюся далеко не у каждого более крупного храма; Добротный забор и детскую площадку; высокопрофессиональный гнессинский хор; Своё литературно-просветительское издание... Всё это, конечно, очень хорошо, если бы не ряд ''НО'': Воскресная школа работает с перебоями, поскольку её основатель и первый руководитель был, по неизвестным причинам отстранён от неё и иначе, как интригами назвать это не получается, а замена пока так и не найдена; Забор появился на 16ом году существования храма и лишь после пары эксцессов, а детская площадка - на 19й ; Хор, долгое время бывший украшением и гордостью прихода - распался из-за финансово административного кризиса, районно-приходское издание - мирно скончалось на первом и единственном выпуске, а долгожданный каменный храм, не говоря уж о трапезной так и остались в проекте... Благоустроенное крыльцо с перилами, благодаря которому бабушки более не скользят и которым тоже так хотелось бы похвастаться - появилось лишь после трёх лет докучливых напоминаний и жалоб одного из чтецов, да и то, справедливости ради надо сказать, что его докучливость так таки ничего и не решила, покуда к делу не подключились товарищи Ильинский и Каминская. Волей-неволей вспоминается наличие-отсутствие европейского платья у звездочёта из сказки Экзюпери. Впрочем, разве так у нас не везде и во всём? Проблема эта, как и затронутая французским классиком, тема европейского платья, носит гораздо более глубинный характер. Но не вещизм ли всё это ? Не фетишизм ли? Главное ли, чем может похвастаться приход? Может всё-таки главное в том, что посещаемость храма за эти 20 лет не переставала неуклонно расти, а община прирастать молодёжью. Немало детей, подростков и студентов и в нашей группе и практически всех я знаю по именам - Даня, Рома, Аня... В чём, надо полагать, немалая заслуга и педагогов - таких, как Любовь Водолазская, Александр Ильинский, м. Елена Горюнова и Вера Каминская и, непосредственно самого отца Олега;
В том, что община храма активно интегрируется в общественно-социальную жизнь посёлка, не оскудевая пожеpтвованиями и материальной поддержкой малоимущих ; в благотворительных акциях, вроде недавно описанной и общественных мероприятиях; в том, что благодаря кураторской работе о. Олега в часовне Академии МВД, в храме не только немало молодых лиц, но он ещё стал и в некоторых отношениях интернациональным - не раз доводилось видеть и то, как отец Олег принимал исповеди у англоязычных посетителей, на их родном, что характерно, языке. Нередко приходится видеть и григорианцев, на которых опять же никто не косится и не кричит, что они оскорбляют Бога неправильным крестным знамением... Были одна-две шумные бабушки, но что примечательно, весь храм, от малa до велика, делал им замечания, становясь на сторону посетителей, а настоятель, читавший в этот момент молебен, даже бровью не вёл и в своё время всецело подержал меня в высказанной мысли о том, что Бога оскорбляет вовсе не то, как мы крестимся, кланяемся и ставим свечки, а оскорбляет Его, когда мы ссоримся. Вдвойне - когда ссоримся в храме. В тройне - когда посреди молебна... И таких ссор, надо сказать, в качестве последнего достижения, у нас в коллективе всё меньше. Есть конечно, как всегда и везде свои отдельные смутьяны - но и они со временем или уходят ,оказавшись в общем организме инородным телом или исправляются.
Вот это, пожалуй, и есть настоящие достижения - не трапезной единой жив прихожанин ..
Виктор
Дата: 2018-09-13, просмотров: 1120.
