Современная материалистическая наука связывает про­цесс возникновения государства и права главным образом с развитием производ­ства, с переходом от присваивающей к производящей эко­номике.

В результате эволюционного развития человек перешел от при­своения готовых животных и растительных форм к подлин­но трудовой деятельности, направленной на преобразова­ние природы и производство орудий труда, пищи и др. Имен­но переход к производящей экономике послужил толчком к трем крупным разделениям общественного труда — отделе­нию скотоводства от земледелия, отделению ремесла и обо­соблению слоя людей, занятых в сфере обмена — торговли (купцов).

 Родовая община постепенно начинает дробить­ся на патриархальные семьи (земледельцев, скотоводов, ремесленников), интересы которых уже не полностью со­впадают с интересами рода. С возникновением семьи нача­лось разложение родовой общины. Наконец, наступил черед неизбежной при разделении труда специализации, повы­шения его производительности. Прибавочный продукт как следствие роста производительности труда обусловил появ­ление экономической возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда, возникновения час­тной собственности, социального расслоения первобытного общества, образования классов, зарождения государства и права.

Родовая организация общества трансформировалась в го­сударство, проходя переходные стадии. Одной из таких пере­ходных, предгосударственных форм была, "военная демократия", где посте­пенно набирают силу новые предгосударственные структу­ры в лице военачальника и его дружины. Здесь появились зачатки военно-насильственного принуждения и подавления, ибо традиционная родовая организация самоуправления уже не в состоянии была разрешить возникающие противоре­чия, все более разрушающие вековые порядки.

5. Характеристика основных теорий происхождения государств.

Теологическая теория.

Представители: Аристотель, Фома Аквинский)

Государство – продукт божественной воли. Государственная власть вечна и незыблема, зависимая главным образом от религиозных организаций и деятелей.

Каждый обязан подчиняться государю во всем.

Социально-экономическое неравенство – божественная воля.

Непослушание власти – непослушание всевышнему.

Основная идея – божественный первоисточник происхождения и сущности государства: вся власть от Бога.

Патриархальная теория.

Представители: Платон, Аристотель.

Люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличение числа этих семей и приводит, в конечном счете, к образованию государства.

                   Власть государя – власть отца (патриарх) (ее продолжение), которая является неограниченной.

                   Поскольку признается изначально божественное происхождение власти, «патриарха» - подданным положено покорно подчиняться государю. Всякое сопротивление недопустимо. Лишь отеческая забота царя (короля и т.д.) способна обеспечить необходимые для человека условия жизни.

                   Как и в семье, так и в государстве отец не выбирается, не назначается и не сменяется поддаными, т.е. детьми.

                   3.Договорная.

Представители: Дж.Локк, Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо.

В результате заключения общественного договора между людьми, находящимися в естественном состоянии, которые превращают их в единое целое – народ.

                   На основе этого первичного договора создается гражданское общество и его политическая форма государство, которая обеспеч. определенную часть собственности и безопасности заключивших договор индивидов.

                   Так же: насилия(Гулинович,завоев., насилие, пораб.одних племен др), органич.(соц.эв-я, самые сильные во главе), псих.(Фрейд,потребности в управ.),маркс.(в целях поддерж.одного класса над др.) элит.