Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Мелодор.

Кому же назначать пределы?

ФИ Л АЛЕТ.

Я сказал: рассудку. Страсть для сердца есть не что иное, как живое чувство удовольствия; но рассудок находит, что удовольствие есть только приманка; что Натура скрывает под ним нечто важнейшее: пользу. Тут ставить он пограничный столб, и говорить сердцу: не далее. Когда чувствительный пастух видит и любить милую пастушку; вздыхает, краснеется перед нею; ласкает её овечек; усыпает цветами тропинку, по которой она часто ходить; играет на свирели нежную песню, между темь как пастушка сидит на бережку ручейка, и задумчиво смотрится в зеркало воды кристальной: тогда я вижу намерение При­роды — она говорить в его сердце; она хочет, чтобы па­стухи любились, и чтобы нужные плоды взаимной склонно­сти играли на коленях пастушек. Для того рука её укра­сила розами любовь Аркадскую. Но может ли Природа хо­теть, чтобы Сафы падали на землю от звуков Фаонова голоса, трепетали всегда, как вдохновенные квакеры[7], и, наконец... утопали в пучине Левкадской? Тут нет ника­кой цели: одно разрушение, противное намерению любви, ко­торой поручено, так сказать, хранение человеческого рода. Лесбосская героиня служить неестественным примером заблуждения въ естественной и самой счастливой склонности. Рус. ил. библ.—вып. VIII.

Мелодоръ .

Но разве пастушок твой не может быть несчастлив в любовной своей Идиллии? Например, он вздыхает, крас­неется, а его не примечают; гладит любимых пастушкиных овечек, а его не благодарят взором; усыпает тро­пинки цветами, играет на свирели, а его... не любят! Что, если пастух Дафнис, потеряв надежду, вздумает грустить, тосковать, не глядеть на свет Божий? Жестокой человек! можешь ли ты не пожалеть о нем? Можешь ли не осудить Природы, которая говорила в его сердц е, для того, чтобы сказать ему: будь несчастлив?

Филалет .

Нет, нет, я не позволяю тосковать пастушку моему. Пусть он вздохнёт два, три раза—не больше — и пойдёт искать другой, благосклоннейшей красавицы.

Мелодор .

Прекрасно, но возможно ли, когда страсть завладела всем сердцем, всею душою?

Филалет .

Натура того не хочет, и предостерегает нас от излишеств чувством страдания. Рассудок велит умерять лю­бовь, когда она мучит сердце и может погубить его.

Мелодор .

Голос рассудка, в таком случае, не подобен ли крику ворона, который предвещает* нам бурю, но не может отвратить сие?

ФИЛАЛЕТ.

Всегда может, пока говорить; человеку остается поко­рить ему волю свою, принять его советы. Например: мне очень нравится женщина; я чувствую, что могу полюбить её страстно. Что советует благоразумие? Увериться в её взаим­ной любви, или... удалиться от опасной Цирцеи[8]. Благоде­тельная Природа образовала наше сердце так, что мы не можем сильно любить без надежды н взаимности. Надежда часто обманывает: но от чего же? От безумного, ветреного самолюбия, которое толкует в свою пользу всякой вздор, всякое слово, н слышит да!, где говорить нет! или ничего не говорят. Заблуждение открывается: что делать? Проклинать судьбу, богов и чувствительность!

Мелодор .

А непостоянство, изм ен a ? —

Филалет .

Бывает только в слабых, или, лучше сказать, в мнимых привязанностях; но два сердца, образованная для истинной, взаимной любви, никогда не могут расстаться в жизни; всякой день утверждает связь их, наслаждением, воспоминанием, чувством благодарности, рассуждением, и, наконец, золотою цепью привычки. Непостоянный есть та­кой человек, который никогда не любил и никогда (что всё одно) не был любом.

Мелодор .

Однако ж N ., мой приятель_, оставленный своею красави­цею, был в отчаянии и хотел застрелиться.

Филалет .

Не сердце, а гордость его была в отчаянии, которое и продолжалось, кажется, не бол е e • семи дней. Он терзался мыслью, что красавица предпочла ему другого. Ах! я уверен, что и нежная, пламенная Сафо не бросилась бы с Левкадского мыса без помощи раздражённого самолюбия, а может быть, и суетного желания, еще более прославить себя в истории таким геройским делом. — Одним словом, с осторожностью, с благоразумием, любовь делает нас только счастливыми. — То же можно сказать о других природных страстях; они нужны и приятны в чистоте своей, под руководством ума. Например…

Мелодор .

Имей сердце похвалить корыстолюбие!

ФИЛАЛЕТ.

Да, и корыстолюбие хорошо в своём источнике, когда оно есть не что иное, как предвидение муравьёв, готовящих запас на зимнее время. Природа хотела, чтобы мы не терпели недостатка в нужном и для того собирали: вот что естественно в корыстолюбии и согласно с умом!

Мелодор .