Тексты из Библии: Деяния 2: 1-4; 8: 5-?, 12-17; 10: 44-46; 19: 1-3, 6; 9: 11, 12, 17

Центральная истина: Исполнение Святым Духом Новозаветных верующих должно быть сегодня для нас примером в получении этого благословенного переживания.

Многие считали, что медление — это предварительное условие для принятия Святого Духа.

Конечно, я верю, что мы должны ожидать пред Богом. Я верю, что пред Богом нужно ожидать и молиться. Много раз на наших собраниях мы ожидали пред Господом по пять-шесть часов в молитве.

Но когда я вижу, как люди ждут и молятся, плача и агонизируя для принятия Святого Духа, моё сердце разрывается, потому что я знаю, как необязательно это «медление». До Дня Пятидесятницы, Иисус сказал Своим ученикам: «... вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше» (Лук. 24: 49).

Некоторые подумали, что это формула для принятия Сятого Духа. Однако если бы это была формула, то мы не могли бы изъять из текста и слово «Иерусалим. » Иисус сказал им не только ожидать, но и ожидать в Иерусалиме. Почему Он не сказал им ожидать в Вифлееме? Почему Он не сказал ожидать в Иерихоне? Потому что для них нужно было подождать в Иерусалиме, так как Церкви предстояло начаться именно там.

ДЕЯНИЯ 2: 1-4

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились;

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Ученики ждали наступления дня Пятидесятницы; они не ждали переживания. Они не ожидали именно исполнения Святым Духом. Если бы это было правдой, то в Библии было бы сказано: «Когда они были полностью готовы, сошёл Святой Дух. » Но так на сказано. Говорится: «При наступлении дня Пятидесятницы... » Вот чего они ждали — этого дня. После Дня Пятидесятницы в Библии нет ничего о том, чтобы кто-то ждал, плакал, агонировал, пел, мучился или медлил с исполнением Святым Духом! Кто-то сказал: «Я верю в принятие Святого Духа по старинке. » И я тоже. Нет ничего старомоднее, чем Деяния Апостолов. Я предлагаю вам посмотреть на эту книгу, чтобы убедиться, как это делалось там, и следовать их примеру, помогая людям исполняться Святым Духом.

Читая двадцать восемь глав книги Деяний, тот, кто не является знатоком Библии, может подумать, что описываемые события произошли в течение нескольких дней, или недель, или нескольких лет. На самом деле, описаны события многих лет.

Через восемь лет после того Дня Пятидесятницы, Филипп идёт с Евангелием в Самарию.

Исполнение верующих в Самарии

ДЕЯНИЯ 8: 5-8

5 Так Филипп пришёл в город Самарийский и проповедывал им Христа;

6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса;

7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись;

8 Была радость великая в том городе.

Радость не является характеристикой исполнения Святым Духом. У этих людей была большая радость до того, как они исполнились Духом. У нас может быть радость до этого, и после этого. Радостно уверовать. Радостно исцелиться. Радостно наслаждаться благо­словением Божиим.

ДЕЯНИЯ 8: 12-17

12. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и об имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся

14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши, что Самаряне приняли Слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

15 Которые, пришедши, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого:

16 Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса;

17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.

У Филиппа было великолепное пробуждение в Самарии. Сотни людей уверовали, и десятки исцелились. И все приняли Святого Духа. Обратите внимание, что они приняли без ожидания, без молитвы, без агонии, и без исключения или разочарования.