Иаков наставлял тех, кто заболевал, позвать пресвитеров, чтобы они помолились о нём и помазали елеем. «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 15). Иаков не говорит, что всякий заболевший человек находится в таком состоянии из-за совершённых грехов; он говорит, что некоторые больны, потому что они согрешили: «если он сделал грехи, простятся ему. » Мы можем получить прощение и исцеление.

Многие люди думают, что они из-за того, что они подкачали Бога, они должны оставаться больными, потому что они должны «заплатить» за свои грехи. Однако в этом стихе не сказано: «Если он совершил грехи, то он останется болен, чтобы уплатить за них. » Сказано: «Если он сделал ГРЕХИ, ПРОСТЯТСЯ ЕМУ».

Иаков продолжает: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться» (ст. 16). Всё это тесно взаимосвязано. Мы не можем вырвать этот стих из контекста и неправильно употребить его. Иаков не имел в виду, что нам нужно собираться в церкви на исповедальные собрания. Он говорил, что когда пресвитера приходят, чтобы помолиться за больного человека, то если он согрешил, он должен исповедать свой грех. Он не исцелится с неисповеданным грехом в своей жизни!

Что такое праведный' человек?

Вслед за этим наставлением Иаков сказал: «Много может усиленная молитва праведного. » В следующих двух стихах приводится пример праведного человека.

 ИАКОВА 5: 17, 18

17 Илия был человек подобный нам, и молитвой помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев;

18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

Вы можете думать, как и я думал одно время. Но Илия был пророком. Это был великий муж Божий. Я не могу делать то, что он делал. Однако, Иаков не сказал: «Илия был пророком, и он помолился. » Он сказал, что Илия «был человек подобный нам. » У него были точно такие же недостатки и падения, как и у нас, и он делал точно такие же ошибки — однако его молитвы давали результат.

Бог слышит пророка точно так же, как Он слышит всякого другого верующего. Иаков не сказал, что «много может усиленная молитва пророка. » Он сказал: «Много может усиленная молитва праведного... »

«Ну, если бы я был праведен, тогда мне это было бы под силу» — можете вы сказать. Но вы праведны, если вы спасены, потому что «в Нём вы праведны пред Богом» (2 Кор. 5:21). Бог сделал вас праведными, сами вы себя не можете сделать праведными.

Пробыв почти 12 лет пастором, я часто видел в своём собрании людей, которые жили не столь посвященной жизнью, как другие, но тем не менее, их молитвы были в два раза эффективнее. Они могли быстрее помолиться молитвой веры за себя и за свои семьи. Я этому очень поражался до тех пор, пока Господь не показал мне в Своём Слове, что мы получаем ответ на наши молитвы не из-за своего хорошего или плохого поведения; ответ приходит потому, что мы перед Ним в правильном положении.

Мы праведны во Христе Иисусе. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5: 21).

Праведность означает правильное положение перед Богом. Иисус — наша праведность.

Все мы, кто рождён свыше, имеет точно такое же праведное положение, какое у Иисуса.

Нас приглашают прийти с дерзновением к престолу благодати посредством крови Иисуса.

Что говорил о молитве Иуда

То, что сказал о молитве Иуда; также полезно и проливает дополнительный свет.

ИУДА 20, 21

20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым.

21 Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

Учение Иуды перекликается с тем, чему Павел учил церковь в Коринфе: «Если я молюсь на незнакомом языке, дух мой молится... » и «тот, кто говорит на незнакомом языке, назидает себя...» (1 Кор. 14: 14, 4). (См. уроки 9 и 10).

Слово назидать означает созидать, строить. Молитва на незнакомом языке созидает верующего. Можно сказать, что это средство «укрепления духовных бицепсов. » Иуда не сказал, что молитва в Святом Духе укрепит твою веру. Он сказал: «... назидая себя на святейшей вере вашей... »

Глупо вынуть текст из контекста и попытаться что-то им доказать. Мы не должны так ис­толковывать стих, чтобы это противоречило всему остальному отрывку. Мы должны истолковывать стих в свете всего отрывка. Мы должны изучать его в контексте, сопоставляя все стихи. Тогда один стих поможет понять другой стих, и они составят одно целое.

К Римлянам 10: 17 сказано, как нам созидать нашу веру: «Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия». Мы созидаем нашу веру посредством изучения Слова Божия. Тогда, при помощи молитвы на языках, мы духовно созидаем себя на той вере, ко­торая у нас уже есть.

Мы можем тонизировать свои духовные мускулы, по мере того, как мы созидаем себя посредством молитвы в Духе.

Текст наизусть: «... Много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5: 16).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... * (Иакова 1: 22).