Роль философии в культуре определяется тем, что она размышляет над основаниями культуры. Она извлекает культурные смыслы из социально-исторического контекста, очищает их от конкретики и превращает их в чистые понятия, оперируя которыми конструирует возможные идеальные миры.

И в центре рассмотрения философии находятся так называемые смысложизненные, или экзистенциальные (лат— существование), ценности: свобода, жизнь, смерть, зло, смысл жизни, добро, истина, красота, цель и т. п.

2. Структура и проблематика философского знания

Структура. Философия включает в себя:

- философская онтология или учение о бытии рассматривает вопросы о существующем. Главный вопрос онтологии: что существует подлинно, а существование чего является видимостью, иллюзией?

- Гносеология, или философское учение о познании, - отвечает на вопросы: познаваем ли мир и, если да, то насколько? Как человек познает его? Каковы ступени познания? Что такое истина? Какова роль практики в познании?

-Философская антропология, или философское учение о человеке.

-Социальная философия, изучающая наиболее общие характеристики общественной жизни.

-Философия истории изучает вопросы, связанные со смыслом и целью общественной истории.

-Этика – учение о нравственности. Главная тема размышлений этической теории – добро и зло.

-Эстетика – учение о красоте (прекрасном). Главный предмет размышлений эстетики – прекрасное и безобразное.

Философская проблема – самопознание человеческого бытия . Таковой является проблема сущности человека (человек как проблема): какова она по своей природе - добра или зла?

Социокультурные предпосылки возникновения античной философии

Начало развитие философии в древней греции – 5-4 в до н.э.

Она развивалась в тесной связи с зачатками конкретных знаний о природе. Первые древнегреческие философы были одновременно и естествоиспытателями. Они пытались научно объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных растений и человека. Ими были высказаны интересные идеи о движении, величине и форме небесных тел, о причине солнечных затмений, о количестве дней в году и т.д. Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса. Главный вопрос древнегреческой философии - о первоначале мира.

 Социальные предпосылки возникновения философии: ранняя наука; отделение умственного труда от физического; формирование демократии и слоя свободных граждан.Развитие торговли – путешествия – обмен опытом

Духовная предпосылка – мифология, как первый способ объяснения сущности мира.

Греческая натурфилософия и проблема возникновения античной философии

Натурфилософия – общее название учений о природе.

Первый древнегреческий философ – Фалес- в основе всего – вода. Фалес считал, что все возникает из воды и в нее же возвращается

Анаксимандр - В качестве первоначала всего сущего Анаксимандр считает апейрон (беспредельное). В его интерпретации апейрон не является ни водой, ни воздухом, ни огнем. “Апейрон есть не что иное, как материя”, которая находится в вечном движении и порождает бесконечное множество и многообразие всего существующего

Анаксимен - Анаксимен придавал большое значение выяснению природы первоначала. Таковым, по его мнению, является воздух, из которого все возникает и в который все возвращается. Анаксимен избирает в качестве первоначала воздух в силу того, что он обладает такими свойствами, которых нет (а если есть, то недостаточно) у воды.

Проблема – отделение философии от религии и мифологии

Атомизм Демокрита

Согласно учению, существуют только атомы и пустота. Атомы — мельчайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, непроницаемые (не содержащие в себе пустоты) сущности (частицы), обладающие определённой формой. Атомы бесчисленны, так как пустота бесконечна. Форма атомов бесконечно разнообразна. Атомы являются первоначалом всего сущего, всех чувственных вещей, свойства которых определяются формой составляющих их атомов.

случайные столкновения атомов - причина всего сущего.