Современный уровень развития науки и техники характеризует- ся все более широким применением, так называемых искусствен- ных «языков». К ним в первую очередь относятся формализован-

ные языки символической логики и математики, системы знаков, употребляемые в других науках, языки программирования вычис- лительных машин, различные системы сигнализации и кодов.

Успехи науки сопровождаются глубокими изменениями в прие- мах и методах научного познания, среди которых важное место принадлежит методу формализации. Самая существенная черта формализации состоит в том, что на ее основе достигается абстра- гирование логической структуры мыслей от их конкретного содер- жания и предельно обобщенное представление данной структуры з виде специальной системы символов. Особую актуальность поэто- му приобретает гносеологический анализ места символов и симво- лизации в структуре отражательных процессов и познавательных образов – чувственных и абстрактно – понятийных.

Некоторые ученые полагают, что в связи с многообразием – ви- дов знаков (Ч. Пирс классифицировал, например, 76 типов знаков) не все из них следует включать в объект изучения семиотики. Так, Д. Спасов предлагает исключить из сферы семиотики так называе- мые знаки – индексы, или признаки, которые имеют причинно- следственную связь с другими объектами или свойствами (на- пример, темное облако – знак дождя, дым – признак к остра, отвер- стие в мишени – знак выстрела). Видимо, в семиотике следует рас- сматривать только знаки, созданные человеком, а также знаковые ситуации" возникающие в процессах коммуникации у животных Ч. Моррис, например, "рассматривает семиотику как всеобщую теорию знаков, а последние, по его мнению, знаковых ситуациях встречаются у животных и человека, в норме и в патологии, быва- ют лингвистические и нелингвистические, персональные и соци- альные.

Под «знаком» обычно понимают материальное явление которое служит для замены, сигнализации, обозначения других предметов, событий, действий или же результатов наших умственных опера- ций. Созданный человеком знак обычно не имеет естественной связи, аналогии с обозначаемым объектом ни по происхождению, а по материалу, ни по функциям. Исключение составляю: знаки- признаки (дым от костра, набухающие почки, дерева и др.), кото- рые имеют причинно-следственную связь с порождающими их яв- лениями. Символ – это материальное явление (эмблема, герб знамя, графическое изображение), которое благодаря воплощенному в нем конкретно. Специфика созданного человеком символ состоит в

том, что он основан на договоренности, традициях, соглашениях людей. Этим, в частности, отличаете: символ от познавательного образа, содержание которого не зависит от человека, не может быть нарушено, искажено в своем формировании его субъектив- ными пожелания ми и мотивами.