· Какие легенды, связанные с историей вашего населенного пункта, вы знаете?

· Считаете ли вы их исторически достоверными? Свою точку                   зрения обоснуйте.

Легенда о Товкачевой кринице.

В урочище Ясиновки, занимавшем территорию три версты по длине и около двух верст по ширине, поначалу было четыре зимовника. Тот, что ближе к берегу реки Кривой Торец, так и назывался – Торец. Второй – Холоднянка. Он открыт холодным северным и восточным ветрам и, видимо, потому получил такое название. Третий – Зайцево, в честь первых поселенцев потомков казаков Зайцевых. И последний – Товкачево. Об этом зимовнике в памяти народной сохранилось предание. Произошла жестокая битва казаков с татарами. Много воинов погибло с обеих сторон, но враг уступил в силе и был разгромлен. От отряда, который возглавлял один из сподвижников Ивана Сирко сотник Товкач,

осталась небольшая группа израненных казаков. Они въехали в урочище и увидели большой родник. Напоили коней, напились сами, обмыли кровоточащие раны. Вода в роднике оказалась не только холодной, приятной на вкус, но и целебной. Раны стали быстро заживать. Сотник приказал все баклажки наполнить живительной водой. Запорожцы покидали урочище бодрыми, здоровыми и веселыми. С тех пор родник стал называться криницей Товкача, а заимке на том месте дали наименование – Товкачево. Кстати, эти названия сохранились до сего времени.

Легенда о Сирковой могиле.

Доказательством того, что Сирко контролировал донецкую степь, является то, что дважды упоминается название, связанное с именем славного кошевого: урочище Сиркова могила и Сиркова гатка. По преданию, на донецкой земле, за речкой Торец, у «трех зеленых байраков» погиб сын Сирко Петро. В этих местах было немало казачьих постов, которые несли дозорную службу, контролируя перемещение татарских отрядов по Кальмиусской сакме. В одной из схваток с татарами, наверное, и погиб Петро Сирченко, возле Ясиновского зимовника Торец, где сходятся байраки Торецкий, Шишовый (шиш – островерхий шатер) и Широкий, и где господствуют возвышенности: Данков бугор и бугор Баба (баба - старик) на татарской стороне.

Легенда о Капустином овраге.

С давних пор на территории Ясиновки существовует так называемый Капустин овраг. Почему он так назывался, никто не мог сказать. Выдвигались предположения, что, быть может, здесь когда-то выращивали капусту. Досконально изучая местность, местные краеведы пришли к выводу, что в большом овраге с крутыми склонами огородничеством не занимались. Ценные сведения дал старый шахтер, житель Ясиновки Григорий Митрофанович Шевченко.

- В северной части поселка сохранились остатки небольшого шахтного террикона. Еще до войны здесь брали уголь для нужд металлургического завода. После освобождения Макеевки бригада рабочих была направлена в Капустин овраг, где угольный пласт выходил на поверхность. Горняки прошли

12 метров наклонного ствола и наткнулись на разрушенные временем деревянные стойки. Уголь оказался выбранным. Видимо, здесь была шахтенка, о существовании которой уже никто не знал. И тут же в овраге с незапамятных времен существует криничка – бьет ключевая вода и выделяется газ. Тщательно обследовали всю местность. Оказалось, что родник возник на месте ручной буровой скважины. Сомнения рассеялись. Именно здесь некогда и побывала экспедиция Григория Капустина, где вела геологоразведочные работы. Отсюда и название оврага. Нашлось и документальное подтверждение, о чем свидетельствуют «Экономические примечания» № 369. В них сказано: «Село Ясиноватое казенного ведомства – речки Кривого Торца на правой стороне, оврага Капустина – на левой».

Местные краеведы.

· Кого можно назвать краеведом?

· Какое значение имеет их деятельность для изучения истории родного края? Расскажите о краеведах своего населенного пункта.

Колодяжный Николай Александрович

(4 июля 1921 – 9 марта 2012)

Есть люди, которых все считают чудаками. Они нас постоянно удивляют. Ну почему людям неймётся? Всякий раз умудряются находить дело, мало того, что хлопотное, но и материальной пользы им не приносящее. Воюют с ветряными мельницами, гоняются за туманами. Зачем? Жили бы, как

все, не тревожили бы привычный ритм бытия, не создавали бы хлопот себе и другим. Ан нет! Не могут. Потому, что так беспокойно устроена их душа. Чудаки постоянно жаждут новизны, то и дело стремятся исправить какие-то исторические неточности, могут жизнь положить, чтобы восстановить справедливость в отношении постороннего для них человека. Из такого роду- племени и был краевед-любитель, наш односельчанин Колодяжный Николай Александрович, доказавший и документально подтвердивший точную дату основания Макеевки, написавший не один исторический очерк о своих родных местах и людях, живущих рядом с ним, за тридцать лет своей поисковой деятельности.

Двадцать три года собирал исторические данные Колодяжный Н.А.. Побывал в архивах Донецка, Макеевки, Ростова, Киева, Днепропетровска, Новочеркасска, Харькова, Москвы. И всё-таки правду доказал! Окунувшись в далёкое прошлое родного края, Николай Александрович не смог уйти от него сердцем. Стал писать статьи, очерки, издал несколько книг. Больше двух десятков лет бывший школьный учитель доказывал чиновникам разного калибра, что общепринятая дата основания Макеевки, значащаяся и на гербе, неправильна. Он довёл, что год её рождения не 1777-й, а

1690-й. И с недавних пор это отражено на гербе нашего города.

Сколько бы десятилетий ни пронеслось над Макеевкой, а в летопись города войдёт имя Николая Колодяжного, как краеведа, который установил истинную дату создания нашего города. 28 августа 2006 г. Николаю Александровичу было присвоено высокое звание

«Почётный гражданин города» за особые заслуги перед городом.

По результатам «народного рейтинга», объявленного в 2003 г. в городе, Николай Александрович Колодяжный был назван «Человеком-душевностью», а это дорогого стоит.

Николай Александрович, сам ветеран финской и великой Отечественной войн, с большим рвением организовал сбор сведений об односельчанах,

участниках Великой Отечественной войны. Он потратил гонорар за первую книгу «Ясиновка» - 970 рублей, деньги по тем временам немалые, на то, чтобы установить гранитную плиту с поимённым списком 25 жителей сёл Ясиновка и Землянки, расстрелянных фашистами. Это он, Николай Александрович, добился установления памятных плит, где собраны пофамильно все односельчане, погибшие на фронтах Великой Отечественной войны.

Николай Александрович был человеком, влюбленным в свой родной край. Он всегда говорил, что перед человеком, как перед витязем на распутье – три дороги: жить честно, попрошайничать или воровать. Он выбрал самую трудную, но прямую – жить честно, и прошёл по ней всю жизнь, не сворачивая.

Ø Тесты и задания для самоконтроля