В ст. 3 мы читаем о том, как воспринимали любовь Иисуса к Лазарю Мария и Марфа. Они говорят: «...тот, кого Ты любишь...». К сожалению, в русском языке утрачены разные оттенки и значения греческих слов «агапе» и «филео». В данном стихе используется слово «филео», имеющее значение «нравиться», «испытывать чувство (нежной) привязанности к кому-то». Это когда человек, испытывающий то, что называется «филео», находит в том, кого он любит, что-то привлекательное и значимое.

Далее, в ст. 5, творится, что Иисус испытывал к Лазарю любовь - «агапе». Эта любовь гораздо выше и глубже, чем «филео». Это Божья любовь и Его уровень, ведь Бог и есть Любовь. Бог - это любовь — «агапе»! Эта любовь движима четкой целью, а не привлекательностью. У Бога насчет человечества есть четкая и определенная цель — сделать людей Своей семьей. Так, когда грех Адама разлучил человека и Бога, Господь сосредоточился на предназначении человеческого рода — на том, ради чего Он создал человека. И следуя побуждению Своей любви - «агапе», послал в этот мир Иисуса.

Если бы Бог руководствовался любовью - «филео», то, когда Адам утратил право общения с Богом, Господь попросту покинул бы Адама в том его состоянии и забыл бы про все его потомство. Однако любовь - «агапе» никогда не теряет из виду свою высшую цель и предназначение, а таковыми являемся принести славу Богу. А Бог может быть прославлен лишь в том случае, если рядом с Ним будет Его семья.

Иисус прекрасно знал, как прославить Бога. Он прекрасно осознавал, что для воскресения всего человечества прежде всего нужно воскреснуть Ему Самому.

Следовательно, Иисус понимал, что проявление Его веры в воскрешении Лазаря было необходимым для всего Божьего замысла. Любовь Иисуса к Богу-Отцу и Его целям, а также любовь Бога к Лазарю и Его стремление осуществить Свои намерения касательно этого мужчины стали движущей силой во всех последовавших далее действиях. Ни одно из Божьих намерений не осуществится без любви.

Урок №3 : Стремитесь еще больше познавать Иисуса и силу Его любви. Также
стремитесь укорениться в том, кем вы являетесь в Иисусе Христе.

Ст. 6 этой главы уже сколько столетий приводит читателей и толкователей Нового завета в замешательство. Почему Иисус намеренно остался в том месте, где пребывал в момент, когда получил известия о состоянии Лазаря, и позволил другу умереть? Прежде чем делать поспешные выводы, что, кстати, и сделали большинство жителей Вифании, давайте рассмотрим это обстоятельство внимательнее.

«...[Иисус] пробыл...» «Пробыть» означает «оставаться в определенном месте или состоянии; сохранять определенное отношение или ожидание». Просмотрев 10-ю главу этою же Евангелия, мы поймем, почему то селение, в котором остался Иисус, оказалось важным.

Полемика, возникшая между Иисусом и иудейскими предводителями, записанная в Евангелии от Иоанна 10:24-39, пожалуй, более всех остальных подобных случаев отличается своим накалом. Религиозная знать потребовала у Иисуса доказательств или опровержения того, что Он и есть Мессия. Заявление Иисуса «Я и Отец — одно целое» привело Его оппонентов в такую ярость, что они схватились за камни, желая разделаться с Иисусом. Ответ Господа на ненавистные выпады иудеев и их угрозы совершить насилие отчасти утихомирил озлобившихся людей, так что вместо того чтобы насмерть забить Иисуса камнями, иудеи решили Его арестовать. Но так как время Иисуса умереть за людей еще не наступило, Он чудесным образом ушел от иудеев. (Вне всякого сомнения, то было проявлением божественной защиты.) Подобная стычка, должно быть, отняла у Иисуса множество сил, равно как и глубоко встревожила Его. Религиозные лидеры Иудеи, которым надлежало признать в Иисусе Мессию и принять Его как Такового, вместо этого категорично усомнились в Его призвании — точно так же, как сатана во время искушения Христа в пустыне, и бросали Ему в лицо оскорбления и угрозы. А в чем, собственно, заключались их сомнения по отношению к Иисусу?

Ты действительно Божий Сын? Ты действительно тот, кем Сам Себя считаешь?
Интересно заметить и то, что в Писании отмечено последовавшее за этим действие Иисуса. Он вернулся за Иордан — на то место, где Его крестил Иоанн. Почему именно туда? Прочтите Евангелие от Луки 3:21, 22: «Когда же... Иисус, крестившись, молился, отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него...»

Иисус вернулся на то самое место, на котором Бог-Отец чудесным образом, открыто и во всеуслышание подтвердил Ему Самому, равно как и всем, кто в тот момент оказался рядом, что Иисус — действительно Его, Божий, Сын. Иисус остался в том же самом месте, где молился и услышал от Отца подтверждение.

Он сохранил то же самое отношение, вспоминая голос Отца, размышляя над Его словами и радуясь Своему сыновству. Он намеренно задержался и оставался в состоянии сыновства, ведь Он — Сын Всевышнего. И, последнее, Иисус сохранил должный уровень ожидания. По завершении того промежутка времени, на который Иисус и задержался, после того как услышал известия о болезни Лазаря (т.е. еще два дня), Божий Сын был уже настолько укоренен в истине Своего сыновства, настолько в ней уверен преисполнен осознания Своего положения в Боге, что уже никто не мог заставить Его усомниться в этом. Не могла Марфа. Не могли и плакальщицы. Не могли даже те иудейские вожди, что буквально парой дней ранее пытались Его убить. Не могло умершее и уже начавшее разлагаться тело Лазаря. Заставить Иисуса сомневаться было просто невозможно. Он знал Своего Отца и был совершенно уверен в Своем положении в Нем.

Урок №4: Начните «пребывать» в своей «тайной комнате» наедине с Богом и Его Словом. А затем приступайте к действию, полагаясь на откровение о том, кто вы в Боге, а не сами по себе.

Вера вернула Лазаря к жизни. Та же вера позднее вернула к жизни и Самого Иисуса. И та же самая вера вернула к жизни нас с вами. Мы совоскресли со Христом и посажены с Ним на Небесах в Духе. Мы — носители Божьей праведности, мы все превозмогаем и все можем силой Возлюбившего нас (2-е Коринфянам 5:21; Римлянам 8:37; Филиппийцам 4:13). Однако нам следует поступать так же, как поступал Иисус, и уделять время пребыванию в Нем. Так что пребудьте в Нем в молитве о тех пор, пока вас уже невозможно будет заставить усомниться в вашем положении в Господе. А затем выйдите навстречу всем опасностям и испытаниям, что вас поджидают, и вы увидите, что сделает в вас и через вас Великий Бог.

*****

Терри Коупленд Пирсонс, старшая дочь известного международного служителя Кеннета Коупленда, впервые испытала захватывающую силу и вкус молитвы, будучи еще девочкой, в общении со своей бабушкой. Имея богатое духовное наследие веры, Терри специализируется на преподавании истин о том, какое положение в Иисусе Христе занимает каждый верующий в Него и как молиться, осознавая это свое положение.

Терри и ее супруг Джордж Пирсонс несут пасторское служение (старшие пасторы) в церкви Eagle Mountain International Church (EMIC) при Служении Кеннета Коупленда, посвятив этой церкви уже больше двадцати лет своей жизни. Исполняя свое призвание, пасторская чета Пирсонс принимает участие в международных мероприятиях. Начиная с 1995 г., Терри руководит молитвенным служением своей церкви (EMIC) посредством «Школы молитвы», а также посредством динамично развивающейся сети молитвенных групп. Благодаря служению Терри христиане-молитвенники по всему миру получают вдохновение к еще более живой молитве.

С моменты окончания Университета Орала Робертса (г. Талса, штат Оклахома) в конце 1970-х гг. Терри поддерживает стремление своего отца нести Божье Слово всем — от власть-имущих до бездомных во всех уголках мира. На протяжении 13 лет Терри отвечала за телевизионные трансляции передачи «Победоносный голос верующего» в качестве главного продюсера, также способствуя развитию всей телевизионно-вещательной сети брата Коупленда как одного из первооткрывателей христианского телевидения.

У Терри и Джорджа — двое взрослых детей. Их сын Джереми Пирсонс женат на Сарре, вместе с которой, а также с сыном Джастом, они участвуют в самых разных христианских мероприятиях, воодушевляя верующих всех возрастов неуклонно следовать духу веры. Сарра Харт Пирсонс также пишет духовную музыку и песни и занимается поклонением. Обри Оукс, дочь Терри и Джорджа, прекрасно поет и часто служит вместе со своей матерью в церкви EMIC. Они вместе участвуют во многих христианских мероприятиях. Супруг Обри, Коди - пилот. Он готовится к служению, к которому призвал его Господь. У Коди и Обри — две дочери, Эйли и Кайелин.