Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Йонгги Чо

 

Содержание

Предисловие

Вступление

Полная и свободная жизнь

Молодой человек, идите домой

Слезы

Живой Господь

1. Инкубационный период: закон веры

Представление четко очерченного предмета

Старайтесь хранить пламенное желание

Молитесь об уверенности

Говорите Слово

Четвертое измерение

2.Четыре измерения

Роль подсознания

Язык четвертого измерения

Применение закона четвертого измерения

Ваша ответственность

3. Творческая сила произнесенного слова

Для успешной личной жизни

Для целей Божьих

О проявлении присутствия Христова

Ваша роль

4. Рема

Вера в Слово Божие: проблемы и плоды

Самая высокая цель Божья

Получение «рема»

Нейтральное состояние

Божественное желание

Проверка Писанием

Предостерегающий сигнал

Богом определенное время

Школа Андрея

Обновленные помышления жизни

Новое отношение к помышлениям

Думайте словами чудес

Закон мышления

Адрес Божий

Смущение

Решение

Вызов

Грех ненависти

Грех страха

Грех неполноценности

Грех виновности

 

 

Предисловие

Я считаю для себя большой честью писать эти вступи­тельные слова к прекрасной книге моего брата во Христе доктора Йонги Чо. Лично я нахожусь у него в большом дол­гу за те ДУХОВНЫЕ СИЛЫ и то внутреннее прозрение и ободрение, которые я лично получил от Бога посредством этого пастора.

Однажды я совершал служение в его огромном собра­нии. Нам позвонили и сообщили, что наша дочь сильно пострадала в автомобильной катастрофе в штате Айова. Когда мы с женой поспешили, отправится в путь, нас до са­молета сопровождал доктор Йонги Чо, укрепляя и поддер­живая нас в молитве. Прибыв через несколько часов на место, мы, затем, были вынуждены проводить долгие мрач­ные часы у постели нашей пострадавшей дочери, которой ампутировали левую ногу. Жизнь ее находилась в посто­янной опасности. Я не заметил, как начал читать страни­цу за страницей этой тогда еще неопубликованной книги. И сейчас я с радостью пишу несколько слов о ней.

Я убедился в действительной реальности этого динами­ческого измерения в молитве, которая усваивается посред­ством наглядного изображения исцеляющих пережи­ваний. Этот обремененный путешествиями пастор, этот страдающий и сострадающий отец подчеркнул строчку за строчкой первоначальной рукописи. Я хотел бы надеять­ся и хотел бы молиться о том, чтобы многие христиане, а так же неверующие, прочитав эту книгу, получили воз­можность усвоить для себя те удивительные духовные ис­тины, которые содержатся на ее страницах.

Не пытайтесь сразу все понять и все осознать. Начните сразу же радоваться и наслаждаться предлагаемыми ис­тинами. Тогда вы поймете все. Я прошел этот путь. Благо­дарю Вас, доктор Йонги Чо, за то, что вы разрешили Духу Святому предложить всему миру и нам эту удивительную весть. Бог любит Вас, и я тоже люблю Вас!

 Роберт Х Шуллер.

 

Вступление

Полная и свободная жизнь

В обстановке хаоса, который последовал за корейским конфликтом, я был одним из тех, кто боролся за свое суще­ствование: хотя я был беден, но я был настойчив, а потому выполнял несколько работ в течение одного дня.

Однажды после обеда, когда я преподавал в качестве домашнего учителя, я внезапно почувствовал, что что-то как будто поднимается из глубины моей грудной клетки, вскоре весь рот наполнился чем-то странным. Я подумал, что у меня приступ удушья. Когда же я стремительно от­крыл рот, хлынула кровь. Я попытался приостановить кровотечение, но безуспешно, кровь все текла и текла че­рез рот и ноздри. Вскоре и желудок, и грудная клетка на­полнились кровью. Я начал постепенно слабеть и потерял сознание, мне показалось, что решительно все подо мной колеблется. Потрясенный случившимся, я еле-еле поплел­ся домой. Мне было тогда девятнадцать лет, и я умирал.

 

Молодой человек, идите домой!

Испугавшись, мои родители тотчас же продали что-то из своего имущества, чтобы отправить меня на лечение в пользовавшийся доброй славой госпиталь. Врачи тщатель­но обследовали меня и их диагноз: неизлечимый туберку­лез. Когда я услышал диагноз врачей, я сразу же почув­ствовал сильнейшее желание жить. Однако моим надеж­дам и планам на будущее было суждено погибнуть еще до того, как я начну жить самостоятельно.

В отчаянии я обратился к врачу, который произнес этот ужасный диагноз: «Доктор, неужели же так ничего и нельзя сделать для меня?»

Ответ его потом очень часто звучал в моей душе: «Нет, это не обычный туберкулез. Он распространяется очень быстро, так что нет никакой возможности остановить его развитие. Жить вам еще три, а в лучшем случае четыре месяца, молодой человек. Поэтому кушайте, что хотите и попрощайтесь со своими друзьями!» Удрученный, я покинул госпиталь. Минуя сотни увесе­лительных заведений, я шагал в унынии по улицам. Испы­тывая полнейшее одиночество, я был из числа потерявших надежду. Домой я возвратился в каком-то ошеломлении. Готовясь к смерти, я повесил на стене календарь, в кото­ром существовало три месяца. Воспитанный буддистом, я ежедневно молился Будде, умоляя его о помощи. Однако помощь не приходила, а мне становилось тем временем все хуже и хуже.

Сознавая, что моя жизнь неизбежно укорачивается, я отказался веровать в Будду. Вот так случилось, что я на­чал вопиять к «Неведомому Богу». Вскоре мне пришлось убедиться, каким сильным толчком для всей моей после­дующей жизни оказался Его ответ.

Слезы

Миновало еще несколько дней. Случилось так, что меня посетила однажды одна из учениц средней школы и начала говорить мне об Иисусе. Она рассказала мне о рождении Христа от Девы, о Его смерти на кресте, о воскресении и о спасении по благодати. Откровенно говоря, все эти исто­рии казались мне сплошной нелепостью. Я никак не мог принять ее вести, да, собственно, не очень-то обращал вни­мание на эту молодую девушку. Уход ее вызвал во мне чув­ство значительного облегчения.

Однако на следующий день она пришла опять. Она на­вещала меня часто, очень даже часто, постоянно беспокоя меня своими рассказами о Богочеловеке Иисусе.

Более чем через неделю ее посещений я оказался в та­ком негодовании, что начал грубо возражать ей, укоряя ее. Она не убежала и не устыдилась, она не испугалась меня. Она просто преклонила колени и начала молиться обо мне. Большие крупные слезы катились по ее щекам, выражая сострадание, которое было совершенно чуждо мне, хорошо организованному и истинному буддисту, соблюдающе­му буддистские обычаи, ритуалы и исповедующему будди­стскую философию.

Когда я увидел ее слезы, сердце мое как-то обмякло. Что-то совсем другое вдруг обнаружилось в этой молоденькой девушке. Она не просто рассказывала мне религиозные истории, она жила тем, во что верила.

Посредством ее любви и слез я мог почувствовать бли­зость Бога.

«Девушка, - прервал я ее, - пожалуйста, не плачьте. Мне больно. Теперь я убедился в вашей христианской люб­ви. Если я не умру, я стану христианином для вас».

Ответ ее последовал немедленно. Лицо ее просияло, она начала прославлять Бога. Подав мне руку, она предложи­ла мне свою Библию.

«Читайте, исследуйте Библию, - наставляла она меня,

- если вы будете читать ее постоянно, то найдете в ней СЛО­ВА ЖИЗНИ».

Итак, впервые в своей жизни я держал в руках Библию. Испытывая сильнейшую одышку, я все же открыл Библию в самом ее начале, обратив свое внимание на книгу Бытие.

Когда я, перелистывая страницы, достиг Евангелия от Матфея, она сказала с улыбкой: «Вы так больны, что если начнете читать Библию от начала, то я не уверена, что ус­пеете дочитать ее до конца. Но если вы начнете читать Но­вый Завет, у вас окажется достаточно времени».

Ожидая встретить глубокие нравственные и религиоз­ные философские поучения, я был просто потрясен тем, что прочитал: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иако­ва; Иаков родил Иуду и его братьев».

Я почувствовал себя как-то смущенно и глупо. Я зак­рыл Библию, говоря: «Девушка, я не хочу читать Библию, это история о том, как один человек родил второго, второй

- третьего и так далее. Я уж лучше займусь чтением теле­фонного справочника».

«Молодой человек, - ответила она, - сейчас эти имена не говорят вам абсолютно ничего. Однако по мере того, как вы будете продолжать чтение, все эти имена приобретут для вас особое значение». Ободренный, я опять принялся за чтение Библии.

 

Живой Господь

По мере того, как я продолжал чтение, я не сталкивался с какой-то систематизированной философией, с какими-то теориями медицинских знаний или религиозных обрядов. Но я заметил одно: Библия постоянно говорит об Иисусе Христе - Сыне Божьем. Однако угроза смерти напоминала мне о том, что мне необходимо что-то большее, нежели ре­лигия, нечто большее, нежели философия и даже нечто большее, чем просто сочувствие к человеческим страдани­ям, к человеческому существованию. Мне необходим был кто-то такой, кто мог бы участвовать в моей борьбе и в моих страданиях, кто мог бы даровать мне ПОБЕДУ.

Продолжая читать Библию, я пришел к выводу, что этот некто - это Господь ИИСУС ХРИСТОС.

Иисус Христос не принес нам ни религии, ни кодекса этик, ни серии ритуалов. Исключительно практическим путем Иисус, принес спасение человечеству. Ненавидя грех, Христос возлюбил грешника, принимая всех прихо­дящих к Нему. Глубоко сознавая собственную греховность, я понял, что мне необходимо прощение грехов.

Христос исцелял больных. Больные, изувеченные при­ходили к Нему, и Он исцелял их одним прикосновением. Это вселяло веру в мое сердце: я надеялся, что Он исцелит и меня.

Христос предлагал мир встревоженным и обеспокоен­ным. Он так и заявлял: «Веруйте в Бога! Да не смущается сердце ваше! У вас нет причин для страха!» Христос нена­видел страх, показав человеку, что ему надлежит жить только верою. Христос предлагал уверенность, веру, мир тем, которые обращались к Нему за помощью. Эта потря­сающая весть волновала мое сердце.

Христос воскрес из мертвых. Я не обнаружил нигде в Библии мест, где бы было то, что Христос когда-либо руководил похоронами. Но Он возвращал мертвых к жизни, превращая похороны в величественное воскресение.

Более всего волновал мою душу факт, что Христос был весьма милостив к одержимым. Во время корейской вой­ны многие потеряли свои семьи и имущество. Страдая от нервных потрясений многие, лишались рассудка или ста­новились одержимыми. Лишившись крова, они беспомощ­но ходили по улицам.

Христос готов был пойти навстречу и этой нужде чело­века. Он изгонял злых духов, освобождая одержимых и возвращая их к нормальной жизни. Любовь Христа могу­щественна, она касается жизни и нужд всех приходящих к Нему.

Убедившись, что Иисус Христос жив, охваченный со­знанием жизненности Его служения, я преклонил колени. Я просил Христа о том, чтобы Он вошел в мое сердце, что­бы Он спас меня, исцелил меня и избавил меня от смерти.

Вот именно тогда на меня и снизошла радость спасения и мир, даруемый прощением Христовым, я понял, я узнал, что я спасен.

Исполнившись Духом Святым, я встал и воскликнул: «Слава Господу!»

Начиная с этого момента, я читал Библию, как голод­ный человек ест хлеб. Библия возводила основание для веры, в которой я нуждался. Несмотря на предсказания, несмотря на прежнее чувство страха, я вскоре понял, что буду жить. Вместо того чтобы умереть в течение трех ме­сяцев, я встал с постели спустя шесть месяцев.

С тех пор я начал с дерзновением проповедовать Еван­гелие Иисуса Христа. Девушка, имени которой я так ни­когда и не узнал, назвала для меня самое драгоценное имя из всех имен - имя Иисуса!

В течение последующих нескольких лет Бог помог мне понять несколько из важных принципов веры. Это те прин­ципы, которые я изложу в следующих главах предлагае­мой книги для того, чтобы вы могли войти в более глубо­кое восприятие и в более посвященную жизнь.

Христос не изменяется. Вчера, сегодня и вовеки Он все тот же. Христос хочет нести ваши бремена. Иисус силен, простить и исцелить вас. Он силен, изгнать сатану и даровать вам уверенность, веру и мир.

Христос хочет даровать вам вечную жизнь.  Он хочет быть существенной частью вашей по­вседневной жизни. В то время как вор и враг приходит для того, чтобы убить и погубить, Христос приходит для того, чтобы даровать жизнь, полную и свободную.

Благодаря присутствию Духа Святого Христос с нами сейчас. Христос хочет исцелить вас, Он хочет избавить вас от смерти. Он ваш живой Господь. Возложите ваше упова­ние на Иисуса Христа, и сегодня ожидайте чудес от Него.

 

Глава 1

Молитесь об уверенности.

В-третьих, вам следует обладать реальными ценностями или уверенностью. Реальная ценность по-гречески «гипостасис». Это слово можно было бы перевести следующим образом: «документ, устанавливающий право собственно­сти». Если у вас ясная цель, если у вас пламенное желание, достигающее точки кипения, тогда вам следует преклонить колени и молиться до тех пор, пока вы не получите желае­мых результатов реальных ценностей.

Однажды, когда я руководил собранием на Гавайских островах, ко мне подошла женщина - японка - и спросила меня, - сколько времени надо молиться, чтобы получить уверенность.

Я ответил ей, что порою для этого необходима лишь одна минута, и если она приобретет мир и уверенность в своем сердце, то ей уже не нужно будет молиться за это.

«Иногда же, - сказал я ей, - для этого требуется две минуты или два часа, или две недели, или два месяца, или даже два года, но, сколько бы времени не понадобилось для этого, необходимо молиться до тех пор, пока не будет при­обретена, так необходимая для верующих, уверенность».

Люди Запада очень часто оказываются перед лицом се­рьезной проблемы, пытаясь жить соответственно опреде­ленному расписанию. Все, что они делают, они пытаются совершить с величайшей поспешностью. Поэтому очень скоро они теряют или не находят времени для общения с друзьями или семьей, а так же для того, чтобы ожидать ответов от Бога. Они пытаются достигать всего в одно лишь мгновение: короткий завтрак, короткие телепередачи, по­спешный прием пищи - все совершается в течение пяти минут. Поэтому, когда они отправляются в церковь, то, кажется, что они молятся таким образом: «Боже, ответь мне поскорее, у меня нет времени, всего лишь только пять минут; если же Ты не ответишь мне скоро и быстро, то тог­да лучше забудь о моей просьбе».

У них нет времени ожидать ответов Господних...

Американцы часто превращают свои церкви в места продолжительных представлений. В Корее мы избавились от всех этих представлений, объявления у нас очень короткие, мы предоставляем главное место Слову Божьему. Пос­ле проповеди Слова Божьего у нас два-три коротких объяв­ления, а затем мы заканчиваем наше Богослужение. Но Слову Божьему у нас предоставляется главное место.

Меня пригласили однажды проповедовать на одном ве­чернем служении в церкви Алабамы. Богослужение нача­лось в семь часов; объявления и музыкальное вступление заняли около двух часов; я едва не уснул, сидя в этом со­брании. И собравшиеся тоже заметно устали. Наконец, один из проповедников подошел ко мне и сказал: «Чо, по­жалуйста, проповедуй сегодня не больше десяти минут, вечером удивительная телепередача, поэтому возьми толь­ко десять минут». Но неужели я совершил весь длинный путь из Кореи в Штаты, кстати, по его приглашению, толь­ко ради десяти минут?

В такой церкви вы никогда не сможете приобрести пол­ноту благословений Божьих. В церкви необходимо дли­тельное время ожидать ответов Божьих, необходимо про­славлять Его, необходима солидная проповедь Слова Бо­жьего - только это созидает веру. Поэтому, необходимо ожидать Господа, пока вы не получите уверенности.

Когда нам потребовалось пять миллионов долларов для построения церкви, у меня было четкое и ясное представ­ление о том, какой должна быть эта церковь, у меня было пламенное желание построить такую церковь, в которой было бы десять тысяч мест. Однако сердце мое было преис­полнено страхом. Я чувствовал себя неуверенно, меня одо­левал страх, у меня не было уверенности. Я был похож на боязливого кролика, а необходимые пять миллионов дол­ларов представлялись мне горой Эверест. Для богатого иностранца миллион долларов может показаться сравни­тельно малой суммой, но для корейца миллион долларов - это уйма денег. Поэтому я начал молиться как умирающий. Я говорил тогда Богу: «Господи, вот они приступили к ра­боте, но у меня все еще нет уверенности». Миновал второй месяц, я продолжал молиться до полуночи. Я вставал с по­стели, уходил в угол и с воплем обращался к Богу, рыдая и изливая свое сердце в молитве. Моей жене казалось порою, что я потерял рассудок, я же был душевно слеп. Я жил, не рассуждая о том, что живу, я постоянно был озабочен пя­тью миллионами долларов.

Однажды после того, как я закончил настойчиво мо­литься, как молился в течении трех последних месяцев, жена позвала меня утром, сказав: «Дорогой, завтрак уже готов». Когда я вышел из своего кабинета, чтобы запять место у обеденного стола, внезапно небо раскрылось пере­до мною и потрясающее благословение Господне излилось в мое сердце! Вот тогда-то великая драгоценная уверен­ность, наполнила мое сердце и мою душу. Я вскочил со стула, словно меня ударили, и начал кричать: «Я уже имею, я уже приобрел, я уже получил желаемое!»

Жена моя выскочила из кухни. Взглянув на нее, я уви­дел, что она абсолютно бледная. Она очень испугалась и сказала:

- Дорогой! Что случилось с тобой? Все ли у тебя в поряд­ке? Сядь, пожалуйста!

- Я уже получил все необходимое! - сказал я.

- Что же ты получил?

- Пять миллионов долларов! - ответил я весьма серьез­но.

Затем она сказала:

- Ты действительно сошел с ума. Ты подлинно сумас­шедший!

- Дорогая, эти пять миллионов уже внутри меня. Они растут во мне теперь! Я чувствую, как все внутри меня ра­стет!

Внезапно эти пять миллионов долларов превратились в маленький камешек на ладони. Я молился с увереннос­тью. Вера моя умножалась и расширялась. Я получил эти пять миллионов, они были уже мои.

Я приобрел драгоценное сокровище, и вы тоже в состоя­нии приобрести его, несмотря на то, видите ли вы его или еще нет, но по закону оно уже сопряжено с вами, по закону оно уже принадлежит вам. Итак, молитесь до тех пор, пока не получите уверенности.

Я молился в течение всей первой части этого года - и Бог даровал мне уверенность, что в целом в моей церкви будет пятьдесят тысяч членов. Поэтому в сердце своем я уже видел эти пятьдесят тысяч членов. Эти члены были уже внутри меня, они росли во мне, и по мере того, как ви­дение росло внутри меня, желаемый процесс совершался и в окружающей жизни.

Вот в чем оказывается секрет: молитесь до получения уверенности.

 

Говорите Слово.

В-четвертых, вам необходимо проявлять доказатель­ство вашей веры. Библия утверждает, что Бог воскрешал мертвых. Это значит, что Бог совершал чудеса, считая не­существующее уже существующим.

Аврааму было сто лет, а Сарре - девяносто. У них была четко осознанная цель - иметь сына. У них было пламен­ное желание иметь сына, и они молились об этом сыне в течение двадцати пяти лет.

Да, Бог даровал им обетование, когда они получили не­обходимую уверенность, Бог тотчас же изменил их имена: «И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя - Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества наро­дов... Сару, жену твою, не называй более Сарою, но да бу­дет имя ей Сарра..., и народы произойдут от нее, и цари народов произойдут от нее».

Авраам, несомненно, возразил Богу: «Отче, люди будут смеяться с нас. У нас не было в доме младенца, а Ты хочешь изменить наши имена, назвав меня «отцом множества на­родов», а Сарру - «матерью народов и царей». Все люди в нашем городе назовут меня сумасшедшим!»

Однако Бог мог ему сказать: «Если ты хочешь сотруд­ничать со Мною, ты должен поступать так, как Я велю. Я называю еще несуществующее, уже существующим, и если ты не станешь говорить смело, как будто уже совершилось все это, чего пока еще нет, тогда ты не принадлежишь к категории Моих людей».

Итак, Авраам изменил свое имя. Он пришел к своей жене и сказал: «Жена, отныне у меня другое имя. Я уже не Аврам больше, а Авраам, отец многих народов, потому что Бог изменил мое имя. И твое имя уже не Сара, а Сарра.

Наступил вечер, Авраам отправился в долину, Сарра готовила ужин, а, приготовив, позвала своего мужа, ска­зав: «Авраам, ужин уже готов!» Слова эти прокатились по всему селению. Люди приостановили работу. Они, вероят­но, говорили друг другу: «Послушай, она называет его Ав­раамом - отцом многих народов! О, бедная Сара. Она хоте­ла ребенка, но неужели ей в девяносто лет начать называть Аврама отцом многих народов? Она, наверно, сошла с ума. Жаль ее, даже очень жаль!»

Но вот внезапно они услышали ответ, раздавшийся из долины: «Сарра, я уже иду».

«Что же это?» - пробормотали, услышавшие эти слова, люди. - «Сарра - мать многих народов и многих царей?! Оказывается с ним, случилось тоже, что и с ней! Они оба сошли с ума!»

Однако Авраам и Сарра отвергли критику жителей той долины. Она постоянно называла его отцом многих наро­дов, а он ее матерью многих народов и множества царей. И соответственно, как они называли друг друга, соответ­ственно тому, что они утверждали это, у них родился сын Исаак, имя которого означает «радость».

Братья и сестры! Вам приятно, наверно, смотреть на улыбки? Наверно вам нравится, когда дома у вас улыба­ются. Вам приятно, когда люди улыбаются в ваших церк­вях и на работе, в деловой жизни. Поэтому пользуйтесь этим законом веры. Только в этом случае вы увидите, как Исааки рождаются в вашей жизни.

Чудеса совершаются в жизни не потому, что люди сле­по борются.

В ДУХОВНОЙ СФЕРЕ СУЩЕСТВУЮТ СВОИ ЗАКО­НЫ, А В ВАШИХ СЕРДЦАХ СУЩЕСТВУЮТ БЕСКОНЕЧ­НЫЕ РЕСУРСЫ.

 Бог пребывает внутри вас, однако Бог не совершит ни­чего для вас, если не пройдет через вашу собственную жизнь. Бог готов сотрудничать с вами, чтобы совершить великое в вашей жизни. Бог всегда один и тот же, потому что Иегова не изменяется, однако, до того, как изменится человек, Бог не в состоянии проявить Себя в нем. Бог вос­пользовался Моисеем и Иисусом Навином, а так же други­ми великими людьми веры. Когда же они ушли, то люди начали отпадать от веры, а Бог перестал проявлять Свою силу. Тем не менее, Бог хочет проявлять Себя через нас, как Он проявил Себя через Христа две тысячи лет тому назад. И сегодня Он столь же могуществен, как и прежде, но Он в известной зависимости от нас. Поэтому я заявляю, что я в состоянии построить и притом легко, церковь, в которой будет более десяти тысяч членов и эта церковь может находиться как в Штатах, так и в Германии, так и в Токио, потому что видение этой церкви созидается не во внешнем мире, а в человеке.

Буквально все, чем беременно ваше сердце или ваша душа, то и должно родиться в обстоятельствах вашей жиз­ни. А потому оберегайте более всего прочего ваше сердце и вашу душу. Не пытайтесь получить ответ Божий через дру­гого человека, потому что Бог хочет ответить вам через ваш собственный дух, а через ваш дух ответ Божий проникнет и в обстоятельства вашей внешней жизни.

Провозглашайте слова вашей уверенности, потому что эти слова обладают творческой силой. Бог сказал слово и произошел мир. Ваше слово является тем материалом, ко­торым Дух Святой пользуется для созидания и творчества.

Итак, произносите слова уверенности, потому что это весьма важно. Церковь сегодня потеряла способность по­велевать. Мы, христиане, превратились в непрестанных просителей, потому что мы непрестанно просим.

На берегу Чермного моря Моисей в свое время страдал и молился: «О Боже! Вот приближаются египтяне!» А Бог укорил его сказав: «Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его!»

Бывают времена для того, чтобы просить и молиться, но бывают времена для того, чтобы повелевать. Вам необ­ходимо молиться в своей закрытой горнице, когда же вы выходите на поля сражений, вам необходимо повелевать и произносить творческие слова.

Изучая жизнь Иисуса Христа, вам легко увидеть, что Иисус Христос всегда повелевал. Он часто молился в тече­ние всей ночи, когда же Он выходил на передовую, Он толь­ко повелевал - и люди исцелялись. Он повелел морю - и оно утихло. Он повелел злым духам - и они покинули чело­века. Ученики Его совершали точно такие же дела, кото­рые совершал и Он. Петр сказал в свое время хромому: «Серебра и золота нет у меня, но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарея, встань и ходи!» Петр так же обратился в свое время и к телу умершей женщины, пове­лев: «Тавифа, встань!» И Павел в свое время повелел хро­мому в Листре: «Встань на ноги». Он произнес необходи­мое творческое слово.

Библия говорит о том, чтобы исцелять больных, вот поэтому я в своей церкви исцеляю больных, как Дух Свя­той направляет меня. Я просто становлюсь перед больным и заявляю ему: «Ты исцелен! Встань и ходи!» Бог исцеляет через меня различные души. Десятки и сотни людей полу­чили уже исцеление.

Несколько месяцев назад я руководил собранием в од­ной из стран Запада. Однажды вечером собралось на бого­служение около полутора тысячи человек, как раз передо мной разместилась женщина в коляске. Она была до того скорчена, что и меня одолела огромная тяжесть. И я ска­зал: «Господи, почему же ты поместил ее прямо напротив меня? Я никак не в состоянии по-прежнему упражняться в вере, глядя на нее».

Вот поэтому, проповедуя, я старался не смотреть в ее сторону. Глянув в ее направлении, я сразу же поворачи­вался в другую сторону, потому что вид ее проливал студе­ную воду на мое сердце. В конце проповеди Дух Святой внезапно проговорил в моем сердце: «Сойди вниз и подними

ее!»

Я же ответил тогда: «О, Дух Святой, неужели Ты дей­ствительно повелеваешь мне сойти вниз и поднять ее? Она так скрючена, так скорчена, что мне просто удивительно, поднял ли бы ее Сам Иисус Христос. Я не могу совершить этого! Я сильно испугался!»

Однако Дух Святой сказал мне: «Ты спустишься вниз и поднимешь ее!»

Я же продолжал отказываться: «О, нет, я боюсь». Вот так я начал различать типы исцелений, которые Дух Свя­той указывал мне в других людях, кроме этой женщины. Сначала была исцелена слепая женщина. Она так испуга­лась, когда я объявил о ее исцелении, что даже потеряла сознание после того, как открылись ее глаза. А затем люди начали исцеляться во всей аудитории. Совершалось одно исцеление за другим, а Дух Святой не переставал повеле­вать мне: «Сойди вниз и подними ее!»

Я же неизменно отвечал: «Отче, она так скорчена, по­этому я очень боюсь».

Однако в последние мгновения богослужения я уступил. Когда пастор пригласил всех собравшихся, чтобы спеть заключительный псалом, я спустился вниз и сказал шепо­том этой женщине, чтобы не могли слышать все осталь­ные: «Женщина, если вы хотите, вы можете встать и поки­нуть коляску». Затем я выпрямился и начал стремитель­но отступать.

Когда же я оглянулся, все люди уже начали восклицать, хлопая в ладоши, потому что эта женщина покинула свою коляску и поднималась на платформу.

Каким бы безумцем я оказался, если бы поднял ее в на­чале собрания. Небеса опустились на наше богослужение, я тогда сильно испугался. После этого многие подходили ко мне и спрашивали, имею ли я дар веры или дар исцеле­ния. Я же проверял свое сердце, но мне постоянно каза­лось, что в нем нет никакого дара. Я уверен, что все это произошло потому, что у Духа Святого имеются дары – все девять. Он пребывает в нас. Поэтому Он пребывает и во мне. Сам Дух Святой благоволил проявить Себя через меня. У меня нет никаких даров, все они только у Духа Святого, я только повинуюсь Ему и верую Ему.

И все же, каким даром я все-таки обладаю? Я скажу вам, что у меня только один дар - дар смелости. Благодаря этому дару смелости мы просто погружаемся в веру, а Дух Святой следует с нами.

Библия совсем не говорит нам того, что нам должны предшествовать знамения, наоборот, Библия говорит, что знамения будут следовать за нами.

Подчинитесь закону инкубационного периода, а затем вы увидите, что знамения за знамением последуют за вами по пути веры.

ВНУТРИ ВАС ИМЕЮТСЯ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ВОЗ­МОЖНОСТИ.

Теперь вам известны те элементы, которые необходимы для инкубационного периода, чтобы вера ваша оказалась полезной.

Итак:

Следуйте четко и ясно выбранной цели. Имейте в сердце желание, которое пламенеет. Молитесь до получения уверенности. Начинайте произносить слова, которые вам подсказывает ваша уверенность.

 

Глава 2

Четвертое измерение.

Подобно тому, как имеются определенные шаги, кото­рые необходимо совершить для того, чтобы вера могла пра­вильно развиваться, имеется еще и центральная истина, касающаяся природы сферы веры, и нам необходимо по­нять ее.

Самый серьезный урок, который мне пришлось постичь относительно природы сферы веры, я получил в результа­те того, что сначала представилось мне весьма неприят­ным переживанием.

В Америке нет таких проблем у служителей, но вот на Востоке встречаются подлинные трудности относительно проповеди о чудотворной силе Божьей, потому что и буд­дистские монахи тоже совершают фантастические чудеса.

Недавно в Корее умирала одна женщина от скоротеч­ной формы рака, и никто из врачей не мог помочь ей. Она обращалась во многие церкви, но безрезультатно. Тогда она обратилась к буддистскому монаху. Он ввел ее в пещеру, где многие молились, там она была полностью исцелена и очищена так, что исчезли всякие признаки рака.

В Корее очень многие увлекаются йогой, а больные не­редко исцеляются упражнениями йогов. Присутствуя на собраниях японских сокагаккаи, многие исцелились от язвы желудка, от глухоты, немоты и слепоты. Естественно, нам, христианам, особенно пятидесятникам, очень труд­но объяснить эти явления.

Вы не в состоянии просто отвергнуть эти явления, объя­вив их вмешательством лукавого. Но если лукавый в со­стоянии совершать все эти дела, тогда почему же церковь Иисуса Христа не в состоянии делать большего?

Однажды мне пришлось сильно обеспокоиться, так как многие из наших христиан не осознавали особой важности и значимости чудес Божьих. Они обычно заявляли: «Как же все-таки мы можем верить, что Бог является абсолют­ным Божественным существом? Как мы можем назвать Иегову Богом и единственным Творцом небес? Мы видим чудеса в буддизме, чудеса в йоге, чудеса в сокагаккаи, мы видим множество чудес в религиях Востока. Почему же нам необходимо считать Иегову единственным Творцом Вселенной?

Но я знал, что наш Бог - Единственный Бог, что Он Тво­рец Вселенной. Вот почему их вопросы я превратил в пред­мет моих молитв к Богу. Я постился и молился, я искал ответов Господних и веры Господней. Вот поэтому славное откровение посетило мое сердце, и я получил предельно простое и четкое объяснение. С тех пор я и начал объяс­нять это явление в своих проповедях в моей церкви в Ко­рее.

 

Четыре измерения.

ВО ВСЕЛЕННОЙ СУЩЕСТВУЕТ ТРИ ВИДА ДУХОВ: Божий Дух Святой, дух человеческий и дух лукавого.

Если вы изучали геометрию, то вам известно, что две точки можно соединить одной прямой, которую мы назы­ваем одним измерением. Если же вы будете проводить че­рез эти точки произвольные линии, тогда вы получите плос­кость, которая является вторым измерением. Если же вы расположите плоскость над плоскостью, то вы получите куб, его называют третьим измерением.

Материальный мир и вся земля принадлежит к третье­му измерению.

Это первое измерение - прямая, содержащаяся в нем, контролируется вторым измерением - плоскостью: а вто­рое измерение контролируется третьим измерением - ку­бом. Кто же сотворил, контролирует и содержит весь этот кубический мир, это третье измерение? Ответ вы прочте­те, если откроете Библию и прочтете Быт 1:2:

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. Если же вы прочтете это место на оригинальном древ­нееврейском языке, вы увидите, что оно имеет следующее значение: «Дух Божий совершал инкубационный процесс над водою, носясь над нею».

Этот хаотический мир принадлежал к третьему изме­рению, но вот Дух Святой, Который представлен здесь в действии, Который носился над этим третьим измерением - принадлежит к четвертому измерению.

Так, как духовный мир контролирует третье измерение, господствуя над ним, следовательно, четвертое измерение •преобразовывало эту Землю. Ей дарован был новый поря­док на смену прежнему, ей дарована была жизнь из смер­ти, красота из безобразия, чистота из грязи и изобилие из нищеты. Благодаря творческому процессу четвертого из­мерения, все оказалось прекрасным и удивительным.

Затем, Бог обратился к моему сердцу и сказал: «Сын Мой, так как второе измерение контролирует третье, и включает в себя первое, а третье включает в себя второе и контролирует его, то и четвертое измерение включает в себя третье и контролирует его, производя творения порядка и красоты. ДУХ является четвертым измерением.

Всякое человеческое существо является одухотворен­ным существом, хотя, в то же время, оно является и ис­ключительно физическим. Люди обладают четвертым из­мерением, но, в то же время, они принадлежат к третьему измерению».

Поэтому, люди, исследуя свою духовную сферу четвер­того измерения посредством развития концентрированных видений в своем воображении, могут царствовать над тре­тьим измерением, могут влиять на него, могут изменять его. Вот чему научил меня Святой Дух.

Поэтому, вполне естественно, что йоги, а так же верую­щие буддисты могут исследовать и развивать свое четвер­тое измерение, свою духовную сферу. Обладая четко и ярко очерченным видением, а так же душевными образами здо­ровья и благосостояния, они способны господствовать над своими телами.

Благодаря естественному порядку, четвертое измере­ние может господствовать над третьим, поэтому и дух че­ловека, хотя, и ограничен, обладает властью задать определенный порядок и проявить творческие способнос­ти.

Бог даровал человеческим существам власть контроли­ровать материальный мир, а так же господствовать над материальными вещами, но Он же возложил на них ответ­ственность, которую они сознают благодаря четвертому измерению.

Вот поэтому и неверующие, исследуя и развивая, таким образом, свое внутреннее духовное существо, способны осу­ществлять господство над третьим измерением, которому свойственны недуги и болезни.

Далее Дух Святой сказал мне: «Посмотри на Сокагаккаи. Они принадлежат сатане - дух человеческий соединя­ется с духом лукавого в четвертом измерении, так что оба они осуществляют власть над телами и обстоятельства­ми».

Дух Святой указал мне, что именно таким образом вол­хвы в Египте осуществляли свое господство над различны­ми событиями и проявлениями, как это делал и Моисей.

Бог показал мне так же, что нам следует направлять наше четвертое измерение нашего духа таким образом, чтобы оно сочеталось с четвертым измерением Святого Духа, Отца - Творца всей вселенной, чтобы нам более гос­подствовать над обстоятельствами в жизни.

Слава Богу! Мы вполне в состоянии проявлять фантас­тическую творческую инициативу, поэтому мы и способ­ны осуществлять контроль и власть над третьим измере­нием.

Получив откровения от Господа, я начал легко объяс­нять чудеса и события, творимые другими религиями. А в это время случилось так, что ко мне приходили люди и говорили мне: «Мы в состоянии делать то же!»

Мне приходилось обычно отвечать: «Да, я знаю это. Все это потому, что и вы обладаете четвертым измерением в своем духе. Вы развиваете свой дух и осуществляете гос­подство над своим телом и обстоятельствами. Только у ва­шего духа нет ничего общего с духом спасения, да и вы не в состоянии производить чудес такого рода.

«Вы соединены с четвертым измерением лукавого. Чет­вертое измерение обладает способностью контролировать и изменять обстоятельства в третьем измерении».

 

 

Роль подсознания.

В Америке я видел обилие книг, развивающих внутрен­него человека. Однако я замечаю повсюду подобные явле­ния, я вижу, что главный упор положен на подсознание человека. Что же это такое - подсознание? Подсознание - это ВАШ ДУХ. Библия называет подсознание внутренним человеком, который сокрыт в сердце человека.

Прежде, чем психология обнаружила подсознание, апо­стол Павел уже открыл его две тысячи лет назад, говоря нам о внутреннем сокровенном человеке. Итак, эта истина содержится в Библии уже около двух тысяч лет.

Сегодня ученые и психологи превращают это в великое открытие, создавая вокруг него весьма много шума, про­никая в идею подсознания и пытаясь управлять его энер­гиями.

Однако, хотя подсознание и заключается в четвертом измерении, у него ограниченные возможности, притом очень много неправды и лжи вплетено во все эти дела и яв­ления.

Прибыв в Америку и прочтя несколько книг, которые мне предложили служители, я пришел в крайнее изумле­ние, потому что эти книги превращают подсознание во все­могущего бога, а это величайший обман.

Подсознание обладает определенным влиянием, одна­ко, оно весьма ограничено, оно не в состоянии создавать и творить, как наш Всемогущий Бог. Я замечал, как в Аме­рике церковь унитариев пыталась развивать подсознание, это четвертое измерение человеческого духа, чтобы чело­веческим духом заменить Иисуса Христа, - это действительно величайший обман, и величайшая опасность. Если даже мы и соглашаемся с некоторыми реальностями и ис­тинами в этом учении, все-таки весьма важно представить себе, что лукавый проникает и скверно использует это чет­вертое измерение.

Бог же Свят, Единственен и Всемогущ! Четвертое изме­рение всегда предлагает порядок, осуществляя господство над третьим измерением с помощью средств инкубации.

В Бытии сказано, что Дух Божий осуществлял этот инкубационный период и носился над водою. Он словно уподобился курице, высиживающей свои яйца, чтобы вы­вести цыплят.

Почти таким же образом Дух Божий господствует и над третьим измерением, но в этом Ему подражает и дух лука­вого.

Я смотрел однажды телепередачу новостей в США. В одном районе возник большой спор: оказывается, был убит человек, а адвокат, защищавший молодого убийцу, утвер­ждал, что он был отравлен провозглашающими насилие телепередачами. Он воспитывался этими актами насилия, поэтому, естественно, и совершил тот же грех.

 

Язык четвертого измерения.

Мое служение изменилось коренным образом после от­крытия истины о четвертом измерении. Это способно из­менить и вашу жизнь. Вы, может быть, будете удивляться тому, в состоянии ли вы развивать свое подсознание. Мы ведь пребываем в ограниченных телах, но ведь Дух Святой в своей вездесущности просто развивает всю землю. Но так, как мы ограничены в пространстве и времени, то един­ственный способ и путь развивать себя проходит через спо­собность нашего воображения, наших видений и нашей мечты.

Вот именно по этой причине Дух Святой вступает в со­трудничество с нами, предлагая молодым людям видения, а пожилым сновидения. Посредством видений и сновиде­ний мы в состоянии разрушить стены и пределы наших ограничений, чтобы простереть себя во вселенной до беско­нечности. Именно поэтому Слово Божье говорит, что там, где нет видений, люди погибают.

Если вы лишены видений, то вы лишены и творческой возможности, а если вы не проявляете творчества, то зна­чит, вы погибаете.

Видения и сновидения являются языком четвертого измерения, и Дух Святой осуществляет связь с человеком посредством них. Только посредством видения и сновиде­ния вы в состоянии наглядно представить себе большие церкви. Вы в состоянии так же представить себе и новое миссионерское поприще, вы способны увидеть и рост сво­ей церкви.

Посредством видений вы способны влиять на предстоя­щее будущее, достигая в нем желаемых результатов.

Разрешите мне подтвердить эту мысль примерами из Писания.

Вы же знаете, почему Адам и Ева отпали от благодати. Враг хорошо знал, что видения и сновидения четвертого измерения способны достигать в человеке определенных результатов. Враг, - сатана, - пользуется определенной тактикой, которая основывается на этой предпосылке. Он, пригласив Еву, сказал: «Ева, подойди сюда и посмотри на плоды, которые на этом запретном для вас дереве. Посмот­реть на это дерево - дело безобидное, так почему бы тебе не подойти и не посмотреть на них?»

Так как смотреть на плоды этого дерева дело, действи­тельно, как казалось Еве, безобидное, она подошла и по­смотрела на них. Но она не только посмотрела на них од­нажды, она остановила на них свой взор.

Быт. 3:6 «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи... и взяла плодов его и ела».

Прежде, чем взять плодов, она посмотрела на дерево, а в воображении своем она решила, что этот плод хорош для пищи. Она играла идеей употребить этот плод для пищи, затем игру эту она перенесла в область четвертого измере­ния. В сфере четвертого измерения совершается или добро, или зло.

Ева глубоко внесла образ дерева и образ плодов его в область воображения, ясно увидев плоды дерева и вообра­жая, что они сделают ее столь же мудрой, как и Бог. Затем она испытала такое сильное влечение к этому дереву, буд­то кто-то подталкивал ее к нему. Она начала есть его, а за­тем предложила своему мужу. Поступив, таким образом, она упала. Если полагать, что видения все же не столь важ­но, тогда почему же Ангел Божий столь сурово осудил жену Лота? В Бытие 19:17 говорится:

«Спасай душу свою, не оглядывайся назад!»

Это простое повеление: «Не оглядывайся назад!» В Бы­тие 19:26 читаем о том, что жена Лота оглянулась назад и превратилась в соляной столп. Она подвергла себя весьма суровому осуждению, потому что оглянулась назад.

Может быть, вы скажете, что этот суд оказался слиш­ком суровым, но если вы поймете закон Духа, тогда вы пой­мете и то, что этот суд фактически не очень суров, потому что когда она повернулась назад, то она посмотрела на от­крывшуюся ей картину не только плотскими глазами. Ког­да она оглянулась, раскрывшееся зрелище проникло внутрь ее и захватило ее воображение. Ею одолело стрем­ление к прежнему образу жизни, и Бог в тот же миг совер­шил над ней Свой суд.

Бог пользуется этим языком Духа Святого, чтобы из­менить образ жизни многих. Обратите особое внимание на слово, которое записано в Бытие 13:14-15:

«И сказал Бог. Аврааму, после того, как Лот отделился от него: возве­ди очи твои, и с места на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе, дам Я и потомству твоему на веки».

Бог не сказал: «О, Авраам, Я дам тебе Ханаан. Уже сей­час провозгласи его своим». Нет! Бог поступил иначе. Бог попросил его посмотреть на юг, север, запад, восток, ука­зав, что Он дарует эту землю Аврааму и его потомкам.

Мне бы хотелось, чтобы у него был вертолет, чтобы он мог подняться и осмотреть весь Ближний Восток, чтобы избежать прошлых и нынешних проблем. Потому, одна­ко, что у него не было ни бинокля, ни вертолета, сфера ви­дения его оказалась весьма ограниченной.

Увидеть - значит овладеть. Авраам видел ту страну, он посмотрел на землю, как повелел ему Бог. Затем он воз­вратился в свой шатер, в свою постель, чтобы поразмыш­лять о той стране, которая будет принадлежать ему. В сво­ем четвертом измерении Дух Святой начал пользоваться его законами, этим языком. Дух Святой начал осуществ­лять свое господство.

Весьма интересно, что Авраам родил своего сына Исаа­ка, когда ему было сто лет, а Сарре - девяносто. Когда Ав­рааму было почти сто лет, а Сарре - девяносто, Бог явился ему и сказал, что у него, Авраама, родится сын. Авраам рассмеялся. Не означает ли этот случай, что Авраам был вполне неверующим?

Мы знаем также, что и Сарра, находившаяся возле шат­ра, тоже рассмеялась. А Бог спросил ее: «Сарра, отчего ты рассмеялась?» Она же ответила: «Нет, я не смеялась».

И Авраам и Сарра смеялись. Оба они были неверую­щими. У Бога существовал, однако, способ превратить их в верующих, потому что Бог воспользовался четвертым измерением - языком Духа Святого.

Однажды ночью Бог сказал Аврааму: «Выйди!» На Ближнем Востоке влажность воздуха очень низкая, а по­тому ночью можно видеть мириады сверкающих звезд. Авраам вышел, как сказал ему Бог, а Бог продолжал гово­рить: «Авраам, сочти все эти звезды». Наверное, Авраам начал считать все звезды.

Ученые говорят, что невооруженным глазом можно со­считать около шести тысяч звезд. Нам легко представить себе, что Авраам считал и считал, так что он мог и забыть их точное число. Наконец он сказал: «Отче, я не могу счесть всех звезд!» Тогда Отец Небесный сказал:

«Потомки твои будут столь же бесчисленны, как эти звезды!»

Я представляю себе, какие чувства сразили Авраама.

Вскоре слезы брызнули из его глаз, а взор его окончательно затуманился. Когда же он поднял свой взор ввысь, к звез­дам, он мог видеть только лица своих детей. Внезапно он почувствовал, как они говорят ему: «Отче, Аврааме!» Все это потрясло его. Когда же он вернулся в свой шатер, по­трясение его умножилось еще больше. Он не мог спать, по­тому что, закрыв глаза, видел, как звезды превращаются в лица его детей, его потомков, которые хором восклица­ли: «Отче, Аврааме!»

Образы эти постоянно всплывали на поверхность его сознания, так что превратились, в итоге, в его собственные мечты и представления. Образы эти немедленно оказались частью его собственного четвертого измерения, языком духовных видений. Эти видения и образы начали господ­ствовать над его столетним телом, которое вскоре превра­тилось в тело молодого мужчины. С этого момента он пове­рил Слову своего Бога и прославил Господа!

Кто же способен был до такой степени изменить Авраа­ма? Дух Святой, потому что Бог воспользовался законом четвертого измерения - языком Духа Святого. Видение изменило Авраама, и не только его душу, но и физическое тело, не только его тело, но и тело его жены - Сарры. Эти тела были омоложены самым удивительным образом. Да­лее мы читаем о том, как царь Авимелех попытался пре­вратить Сарру в свою наложницу, которая в девяносто лет была омоложена по закону и языком четвертого измере­ния.

Мы сотворены не как животные. Когда Бог сотворил нас, Он сотворил в нас и четвертое измерение - духовный мир. Затем Господь сказал: «Господствуйте над всем тре­тьим измерением!»

Я не в состоянии совершать свое служение по приобре­тению душ, просто стучась в дверь, борясь и трудясь даже до смерти. Я пользуюсь верой, и церковь растет очень быс­тро. И хотя в нашей церкви более пятидесяти тысяч заре­гистрированных членов, когда я вхожу в свой кабинет, там не так уже много дел, потому что я следую путем веры, и мне не приходится постоянно изнемогать своей плотью, чтобы выполнить все то, что Дух Святой в состоянии со­вершать довольно легко.

Я постиг еще и следующее: когда я совершаю свое слу­жение в других странах, я, тем не менее, в состоянии войти в четвертое измерение Духа Святого, чтобы сказать Ему о нуждах моей церкви в Корее, и Он совершит порученный Ему труд.

Я обычно звоню моей жене через каждые два дня, и она постоянно сообщает мне информацию, которая оказыва­ется дуновением для моего «я». Я привык думать, что чле­ны моей церкви весьма обеспокоены и озабочены моим воз­вращением из-за границы, все они ожидают меня. Но мне казалось, что посещаемость по воскресениям непременно снизится. Жена обычно говорила мне: «Не беспокойся, не волнуйся из-за этого. Церковь преуспевает даже в твое от­сутствие».

 

Ваша ответственность

Именно вы несете ответственность за то, чтобы являть людям чудеса. Библия является не третьим измерением, а четвертым, потому что она говорит нам о Боге, о жизни, которую Он приготовил для нас, а нам надлежит постичь язык Духа Святого.

Читая Писание, мы можем расширить круг своих виде­ний, своих представлений. А потому создавайте своими представлениями видения. Пусть Дух Святой оживит для вас те места Библии, которые вы читаете, пусть Он внушит Свои видения молодым и сновидения пожилым.

Если вам недостает мобильности и благоприятных воз­можностей для миссионерского дела, тогда, по крайней мере, сядьте в кресло и предайтесь видениям от Духа Свя­того. Они обладают великой силой. Пусть Дух Святой кос­нется вас и научит вас Своему языку, языку видений и сно­видений. Пусть Дух Святой проникнет через них, пусть они окажутся подлинно Его языком.

Бог желает подарить желания вашему сердцу. Бог го­тов выполнить эти желания, потому что Библия говорит: «Утешайся Господом и Он исполнит желания сердца твоего».

А Притчи говорят еще: «Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание пра­ведников исполнится». /Пр. 10:24/

Прежде всего, уясните себе цель, затем создайте в душе образ живой и осязаемый, а затем воодушевитесь, молясь в течение всего этого процесса. Не обманитесь экспансией духа, йогой, трансцендентными размышлениями или со­кагаккаи. Они развивают только человеческое четвертое измерение, а в этих случаях это измерение действует не ко благу, а только ко злу.

Встаньте и сделайте гораздо больше того, что делали египетские волхвы. В Египте этого мира имеется множест­во волхвов, мы же употребим все наши видения и представ­ления для дела Духа Святого. Превратимся в Моисеев и совершим самые удивительные чудеса.

Чудеса являются обычной действительностью в нашей церкви, и я по опыту могу сказать, что человек не является просто другого рода животным. Вы не являетесь обычной тварью, потому что у вас в сердце четвертое измерение. Это четвертое измерение господствует над тремя измерения­ми - над объемным миром, над плоским и над линейным.

Благодаря господству с помощью четвертого измере­ния, с помощью сферы веры, вы в состоянии устанавли­вать порядок в ваших обстоятельствах, вы в состоянии ис­целять все, что болит, что страдает.

 

Глава 3

Для успешной личной жизни.

Эта беседа оказалась весьма значительной для меня, она совершила даже известный толчок в моей жизни. Она по­могла мне понять как важно употребление произнесенного слова, потому что оно может оказаться источником успеш­ной личной жизни.

Люди очень легко пользуются, словом в отрицательном отношении.

«Послушайте, я очень беден. У меня нет денег, чтобы я мог пожертвовать что-то Богу».

Когда же появляется благоприятная возможность по­лучить хорошую работу и притом хорошо оплачиваемую, нервная система заявляет: «Я не способен быть богатым, потому что я не получил обратных указаний от нервного центра. Я уже настроил себя так, что я останусь бедным, а потому я не могу принять этой работы. Я не в состоянии обладать деньгами».

Родственное влечет родственное: если вы поступаете так, как будто вы совершенно бедный человек, вы, несом­ненно, вскоре окажетесь в нищете. Подобное влечение, если только оно окажется постоянным, толкнет вас немедлен­но в нищету.

Точно то, что Библия сказала примерно две тысячи лет назад, происходит и сегодня.

Медицинская наука недавно обнаружила этот принцип. Вот этот нейрохирург и сказал мне, что людям следует ут­верждать самих себя: «Я молод. Я способен. Я в состоянии выполнять труд молодого человека, несмотря на свой воз­раст».

В таком именно случае оживают нервы пожилого чело­века и таким именно образом они получают силу и крепость из своего нервного центра.

Библия ясно заявляет, что тот, кто контролирует свой язык, контролирует и все тело. Вы способны совершить именно то, что вы говорите. Если вы продолжаете говорить, что вы бедны, тогда вся система ваших отношений сама влечется к бедности - и вы очень скоро окажетесь совер­шенно бедным человеком.

Если же вы будете утверждать, что вы способны тру­диться, что вы способны достичь успеха, тогда и все ваше тело получит толчок, который направит вас к успеху.

Вы способны будете ответить на любой вызов, вы гото­вы будете победить его. Вот почему вам не следует гово­рить о чем-то отрицательно.

В Корее у нас привычка часто пользоваться словами, которые сопряжены как-то со смертью. Вот, например, некоторые из употребляемых нами выражений:

 «Так жар­ко, что можно умереть!», 

 «Я съел так много, что готов лоп­нуть!»,

 «Я счастлив до смерти!»

Корейцы часто пользуются подобными отрицатель­ными выражениями. Вот причина, почему в течение всей истории мы постоянно безвременно умираем и постоянно воюем. Я родился во время второй мировой войны, я рос во время Корейской войны и сейчас я живу в стране, которая в любой момент может оказаться в состоянии войны.

Прежде, чем вы изменитесь, вам необходимо изменить ваш язык. Если вы не измените языка, вы не сможете из­менить самого себя. Если вы хотите видеть своих детей из­мененными, вам необходимо научить их пользоваться ис­тинным языком. Если вы хотите, чтобы безмятежная и безответственная молодежь превратилась в сознающих ответственность взрослых, вам необходимо научить эту молодежь этому новому языку.

Где же мы можем научиться этому новому языку? Из книги, которая написана самым лучшим языком, - из Биб­лии. Читайте Библию от Бытия до Откровения. Познавайте язык Библии, произносите слова веры, питайте вашу не­рвную систему запасом конструктивных, прогрессивных, продуктивных и свидетельствующих о победе слов, произ­носите эти слова. Повторяйте их, чтобы они могли контро­лировать все ваше тело. Вот тогда-то вы и сможете достиг­нуть победы, потому что вы будете во всеоружии, когда встретите свое окружение и обстоятельства и тогда же дос­тигнете успеха.

Это первая и важная причина для употребления произ­несенного слова. Она создает силы для достижения успеш­ной личной жизни.

 

Для целей Божьих.

А вот и вторая причина, почему нам необходимо пользо­ваться творческой силой произнесенного слова - оно не только помогает нам достичь успеха в своей личной жиз­ни, но и Духу Святому необходимо воспользоваться нами для того, чтобы достичь осуществления целей Божьих.

Когда я впервые приступил к служению, я постоянно чувствовал, что нахожусь в состоянии непрекращающей­ся борьбы даже тогда, когда произносил свои проповеди, когда чувствовал препятствия в своем духе. Но вот случи­лось так, что Дух Святой вошел в мой дух, а случилось это таким образом, будто я смотрел телепередачу. На экране своей души я мог видеть, как исчезают раковые новообра­зования, как исцеляется туберкулез, как хромые, с трудом передвигающиеся на костылях, отбрасывали их в сторону и ходили без их помощи.

Корея так удалена от Америки, что мне приходилось очень мало слышать об этом роде служения исцеления и освобождения. Даже те миссионеры, которые окружали меня, тоже не были осведомлены о таком роде служения, и когда я рассказывал им о нем, они приходили в смущение.

Я пришел к выводу, что это препятствие, которое со­здал сам сатана. Всякий раз мне приходилось заявлять са­мому себе: «Дух препятствий, выйди из меня. Я повелеваю тебе покинуть меня. Выйди от меня».

Но вот что интересно, чем более я повелевал, тем отчет­ливее видел, что люди могут быть исцелены. Порою я при­ходил в состояние такого отчаяния, что с трудом мог про­поведовать. Видение это постоянно появлялось передо мной, так что вскоре я превратил все это в предмет своих постов и молитв, уповая на Господа. 

 Затем я услышал, как Господь сказал однажды в моем сердце:

- Сын Мой, это не препятствие, воздвигаемое сатаной, это визуальное желание Духа Святого. Это слово мудрости и знания. Бог хочет исцелять этих людей, но Бог не в состо­янии это сделать до тех пор, пока ты не произнесешь соот­ветствующих слов.

- Нет, - ответил я.

- Я не верю всему этому. Бог в состо­янии совершить это еще до того, как я произнесу нужные слова.

Позже я обратил внимание на первую главу Бытия в Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и Дух Божий носился над землею», однако не наблюдалось никакого за­метного процесса. Затем Бог открыл мне одну весьма важ­ную истину:

- Там был Дух Святой, Он носился над вода­ми, Он положил начало инкубационному процессу. Одна­ко произошло ли что-либо в этом отношении?

 - Нет, - ответил я.

 - Ничего не произошло. Затем Бог сказал мне:

 - Ты можешь чувствовать присутствие Духа Святого в церкви, пульсирующее проникающее присутствие Духа Святого, однако не произойдет ничего, души не будут спа­саться, не воссоединится ни один разрушенный дом, пока ты не произнесешь соответствующих слов. Не проси о том, в чем испытываешь нужду. Прежде всего, скажи об этом. Предоставь Мне материал для созидания чудес и чудотвор­ных событий. Произнеси свое слово так, как Я произносил Свои слова тогда, когда творил мир: «Да будет свет!» Или:

- «Да будет твердь!»

Однако я все еще находился в состоянии страха, потому что никто прежде не учил меня подобному. Я все еще опа­сался того, что ничего не произойдет, когда я произнесу свое слово - и что скажут тогда обо мне люди? Поэтому я и сказал Богу:

- Отче, так как я в страхе, я боюсь сказать хромому, что я вижу его исцеленным, что исчезла раковая опухоль у больного. Я начну лучше с головной боли.      Вскоре после этого момента мне пришлось пропове­довать. Так вот, во время проповеди в моем духе одно за другим возникали видения исцеления; очами духа я видел, как хромые исцеляются, как исчезают раковые опухоли, и все же я никак не мог признать всего этого.

Но вот, стоило мне сказать следующее: «Да исцелится здесь всякий у кого головная боль!» и тотчас же вставали люди и заявляли, что они пережили исцеление. В такие моменты я оказывался в состоянии крайнего изумления оттого, что по слову моему осуществлялись такие события.

Однако мало-помалу я приобретал все больше и больше смелости. Я начал говорить о том, что у людей исцеляются не заживавшие свищи, что людям возвращается слух, на­конец, пришлось мне рассказать и о том какие образы ис­целений я ношу в своем сердце. Теперь уже по воскресным служениям в моей церкви тысячи людей получают исцеле­ние посредством именно этого канала. Так как время у меня всегда бывает ограничено из-за множества служений, то мне приходилось действовать весьма быстро. Может быть, поэтому тогда, когда мне приходилось совершать служе­ния, Господь показывал мне те исцеления, которые следо­вало совершить. В таких случаях я просто закрывал глаза и призывал эти исцеления к жизни. И люди действительно вставали, чтобы засвидетельствовать тот факт, что они подлинно исцелились.

Они вставали тогда, когда называлась та или иная бо­лезнь, от которой ныне они исцелились.

Вот таким образом я постиг величайший секрет: если вы не произнесете соответствующего слова, то у Духа Свя­того не будет в распоряжении соответствующего материа­ла, чтобы совершать необходимый творческий процесс.

Если Дух Святой внушает вашему сердцу веру для того, чтобы, скажем, переместить гору, не просите и не моли­тесь о том, чтобы эта гора переместилась. Произнесите просто соответствующее слово, повелите просто этой горе переместиться в море - и случится по вашим словам. Если постигнете эту истину, если усвоите для себя привычку говорить, получив помазание Духа Святого, ГОВОРИТЕ ПО ВЕРЕ, которую даст вам

Бог, тогда и увидите обилие чудес в вашей жизни.

Служить регулярно присутствующим пятидесяти тыся­чам членов совсем не просто и нелегко. Мы установили в своей церкви круглосуточно действующий телефон, а по­мощники постоянно дежурили около него, чтобы прини­мать звонки и ожидать инструкции.

Я пытался сохранить номер моего домашнего телефона в тайне, однако вскоре он становился, почти всем известен, и мне звонили с раннего утра и до позднего вечера, и до ран­него утра следующего дня.

Мне так хотелось порой полежать в постели. Но вот в десять часов вдруг раздавался звонок: « Пастор, у моего внука высокая тем­пература, помолитесь о нем, пожалуйста». И я молился. В один­надцать часов раздавался другой звонок: «Мужа моего все еще нет с работы, помолитесь о нем». И я молился.

Затем в двенадцать часов, в полночь раздавался еще один звонок: «Мой муж только что вернулся домой и избил меня! Как это ужасно! Я не хочу больше жить!» И мне при­ходилось давать ей советы.

В час ночи мне приходилось разговаривать по телефо­ну с пьяным мужчиной, который заявлял мне: «Моя жена посещает вашу церковь, почему вы учите ее вести себя та­ким образом?» И мне приходилось говорить с ним и объяс­нять ему все сполна.

Ранним утром звонили из госпиталя: «Пастор, такой-то и такой-то умирает, не прибыли ли вы, побыстрее? Его последнее желание видеть вас перед смертью». И мне при­ходилось с поспешностью отправляться в госпиталь.

Порою телефон звонил непрестанно, так что иногда при­ходилось отключать его. В такие моменты я обычно восклицал: «Я уже не могу жить таким образом!» Затем я ло­жился в постель.

Однако когда я находился в постели, то Дух Святой го­ворил ко мне: «Неужели ты - добрый пастырь? Добрый пастырь никогда не оставляет своих овец!» И я вставал и опять подключал телефон. У меня появлялось тогда толь­ко одно преимущество - когда я путешествовал по своей стране, тогда, по крайней мере, я мог хорошенько выспать­ся.

Однажды холодным зимним вечером, когда я уже лег в постель, приготовившись ко сну, когда я уже почти засы­пал, неожиданно прозвучал звонок телефона. Позвонив­ший мне человек спросил меня:

- Пастор, знаете ли вы меня?

- Конечно, я знаком с вами, я ведь сочетал вас с вашей женой.

- В течении двух лет я прилагал все свои усилия для того, чтобы все было хорошо, но вот брак наш так и не ока­зался удачным, - сегодня вечером у нас произошла серьез­ная размолвка, и мы решили разойтись тоже с вашим бла­гословением.

Каково же положение служителя, который благослов­ляет во время бракосочетания и вынужден благословлять при разводе! Я спросил его:

- Могли бы вы подождать до завтра? Сейчас очень хо­лодно и я лег уже в постель. Или же мне придти сейчас?

- Пастор, завтра будет слишком поздно, мы хотим ра­зойтись прямо сегодня. Мы не хотим, чтобы вы читали нам проповедь, мы просим вас, чтобы вы просто дали нам свое благословение, чтобы мы могли развестись.

Я встал с постели, отправился в гостиную. Сердце мое озлобилось против сатаны. Я сказал себе: «Это дело не Духа Святого. Это дело сатаны!»

Когда я начал молиться, я сразу же вошел в четвертое измерение. Так как видения даются языком Духа Святого, следовательно, посредством четвертого измерения я в со­стоянии овладеть третьим измерением и даже изменить его.

Я преклонил колени, закрыл глаза и посредством Крес­та Иисуса Христа, а так же с помощью Духа Святого я уви­дел эту семью воссоединенной. Я очень отчетливо видел и рассматривал эту картину, а потому и молился: «О Боже, воссоедини их так, как я вижу это в своем видении!»

Во время молитвы я почувствовал сильный прилив веры, а потому во имя Иисуса Христа я перенес это поло­жение в сферу четвертого измерения. Четвертое измере­ние, с его положительной силой, было моим, поэтому я от­правился в дом к этой чете.

Они проживали в фантастически роскошной квартире. В ней находились всевозможные удобства, однако, когда я вошел туда, то почувствовал ледяной холод. Страшная не­нависть разделяла мужа с женой, а окружавшие матери­альные блага не были благословением им.

Когда я вошел, муж находился в гостиной, а жена в спальне. Как только я вошел в гостиную, муж начал оскор­бительно выражаться о своей жене. Затем и жена его вош­ла в гостиную, говоря: «Не слушайте его! Послушайте меня!» Но и она начала говорить против своего мужа.

Когда я слышал все, что говорит муж, то мне казалось, что все, что он говорит - сущая правда. Когда же я слушал жену, то мне тоже казалось, что она говорит только исти­ну. Каждый из них был прав в собственном мнении. Оба они были правы, а я оказался между ними. Оба они заяви­ли, что решительно покончили со своим браком. «Не мо­литесь уже о нас, - повторяли они, - лучше помолитесь о нашем разводе».

Однако я уже овладел решением этого третьего измере­ния, воспользовавшись в своем сердце четвертым измере­нием. Будучи вполне уверенным в том, что я делаю, я взял руку мужа, а затем руку жены и сказал: «Во имя Иисуса Христа повелеваю сатане отказаться от власти ненависти, которая одолела эту чету. Одновременно повелеваю во имя Всемогущего Иисуса Христа соединиться этой чете друг с другом. Пусть они будут нежными по отношению друг к другу, и пусть они вновь соединяться».

Вдруг я почувствовал, как горячая капля упала на мою руку. Когда же я взглянул на мужа - он плакал, а слезы его катились и катились вниз. И я подумал тогда про себя: «Сла­ва Богу! Получилось все хорошо!» Когда же я посмотрел в глаза жене, то я увидел, что и ее глаза тоже увлажнились. Поэтому я соединил их руки вместе и сказал: «Что Бог со­единил, то никто да не разъединит - ни человек, ни обстоя­тельства!»

Я встал и сказал: «Я ухожу!» Они последовали за мною вдвоем до ворот, когда же я закрывал за собою калитку, то оба они сказали: «До свидания, пастор!» «Слава Богу, - ска­зал я. - Теперь все хорошо!» В следующее воскресение оба они заняли свои места в хоре и прекрасно пели. После слу­жения я поздоровался с ними и спросил жену: «Так что же случилось?»

«Мы не знаем, - ответила она, - но вот когда вы произ­несли эти слова, когда дали столь сильное повеление, мы почувствовали, что что-то сокрушилось в наших сердцах. Казалось, что разрушилась разделявшая нас стена, а нас все это поколебало.

Внезапно мы почувствовали и решили, что может быть нам следует еще раз попробовать начать все сначала, при­чем желание это овладело нами в одно и то же время. После вашего ухода мы провели всю ночь, распаковывая наши чемоданы. Теперь, когда мы вспоминаем о пережитом, мы не в состоянии понять, почему мы выступали друг против друга, почему мы хотели разойтись? Теперь мы любим друг друга даже больше, нежели прежде».

Духу Святому необходимо и ваше слово, и мое слово. Если бы я стал беседовать с ними, если бы я только молил­ся о них, молча обращаясь к Богу, я только проиграл бы дело. Я уже произнес слово, слово это вышло от меня и на­чало создавать новое - новые отношения между ними. Дух Святой нуждается в нашем определенном слове веры.

К несчастью, Церковь Иисуса Христа превратилась в непрестанного просителя, она просит и просит, опасаясь произносить слова повелений. Но как же необходимо нам возвратить утерянную способность произносить слова по­велений.

 

Ваша роль

Вы содействуете проявлению Иисуса Христа вашими устами. Когда вы говорите о спасении, появляется спаса­ющий Иисус. Когда вы говорите о Божественном исцеле­нии, тогда в вашем собрании появляется Исцеляющий Христос. Если вы говорите о творящем чудеса Иисусе, тог­да появляется присутствие Иисуса творящего чудеса. Он соединен с вашими устами и с вашим сердцем. Он в извест­ной мере зависит от вас. Следовательно, если вы опасае­тесь выражать четко ваши желания и мысли из-за страха перед сатаной, то, как же будет проявлять себя сила Иисуса Христа в этом положении? А поэтому говорите смело!

У многих людей в семьях много проблем, много труд­ностей, и все это из-за того, что у них нет в семьях жертвен­ников. Если отец семейства создает в своем доме жертвенник, если он четко и ясно говорит о присутствии в доме Иисуса Христа, он действительно создает проявление при­сутствия Иисуса Христа в доме. И тогда Иисус заботится обо всех домашних проблемах, о проблемах этой семьи.

Но вот потому, что многие пренебрегают семейным жер­твенником, они естественно, избегают четко и ясно гово­рить о присутствии Иисуса Христа, но в таком случае их дети лишаются многих благословений Божьих.

Вам не следует ожидать того момента, когда вы полу­чите какой-то особый духовный дар. Я всегда говорил, что духовные дары принадлежат Духу Святому. Сами вы не в состоянии обладать духовными дарами.

Предположим, у меня имеется дар исцелений. Но в та­ком случае я буду без различий исцелять каждого от болез­ней, кто бы ни попросил меня об этом. Если бы у меня был дар, я мог бы даровать исцеление каждому, но в таком слу­чае я лишился бы способности правильно различать проис­ходящее. Но вот Дух Святой Сам видит нужду человека. Он же и попускает проявление своего дара через того, кто спо­собен пойти навстречу нуждам данного человека.

Весьма важно помнить, что все дары пребывают в Духе Святом, потому что это тот же Дух, Который пребывает в вашей церкви, Который пребывает в вас. Только посред­ством Его вы можете приобщиться к любому служению - к служению словом и поучением, благовествованием и к мис­сионерскому служению, служению пастора, к служению Божественного исцеления.

А поэтому, не беспокойтесь о том, чтобы получить ка­кие-то определенные духовные дары. Через вас, как через канал, Дух Святой будет проявлять Самого Себя.

Будьте смелы, приобретайте дар смелости, затем произ­носите необходимые слова. Произносите эти слова ясно, со­действуйте проявлениям присутствия Иисуса Христа посред­ством произнесенных слов, а Иисус только в этом случае спо­собен будет позаботиться о проблемах всей вашей семьи.

Точно таким же образом я провозглашаю эту весть в своей церкви, насаждая особые семена, чтобы пожать особые результаты. В американских служениях я усматри­ваю одну большую ошибку. Американские пастора произ­носят в своих собраниях фантастические проповеди, одна­ко сразу же после собраний люди расходятся по своим до­мам. У них не остается времени для того, чтобы принести тот плод, который должна была бы принести услышанная проповедь в их жизнь. Они, скажем, приняли все слова произнесенной проповеди, но у них не осталось времени для того, чтобы усвоить их в молитве, чтобы эти слова так уко­ренились в них, чтобы могли превратиться в часть их са­мих. В Америке заканчивают и распускают собрания слиш­ком даже быстро. Предоставьте собранию время, сократи­те вступления, откажитесь от других мероприятий.

Читайте и произносите Слово Божье для людей, а по­том предоставьте им время для того, чтобы они могли со­вместно помолиться. Пусть услышанные ими слова пере­варятся и усвоятся ими. Если поступать, таким образом, можно ожидать больших результатов в пасторском служе­нии.

Помните и о том, что ваши же слова формируют вашу жизнь, потому что ваш речевой центр контролирует всю вашу нервную систему.

Вот почему говорение на иных языках является знаме­нием крещения Духом Святым. Когда Дух Святой начина­ет господствовать над центром речи. Он простирает Свое господство на все нервы человека, да и все тело Он подчи­няет Своему контролю. Вот поэтому, когда мы говорим на иных языках, мы исполняемся Духом Святым.

Произносите соответствующее слово для того, чтобы контролировать и обуздывать все тело и всю вашу жизнь. Дайте возможность Духу Святому говорить через вас, и тогда Он получит возможность создать что-то в вас на ос­нове этой первой возможности. Содействуйте проявлениям присутствия Божьего, присутствия Иисуса Христа посред­ством произносимых вами слов.

Проповедуйте слово. Произнесенное слово обладает си­лой. Когда вы произносите слово - знайте, что именно слово, а не вы обладаете чудотворной силой. Бог употребил вас не потому, что вы уже достаточно освящены, ведь хри­стианин, доколе он на земле, он постоянно борется со своей плотью. Но Бог употребляет вас, потому что вы имеете веру.

Итак, братья и сестры, будем пользоваться произнесен­ным словом ради успеха в вашей личной жизни, ради мате­риала, который Дух Святой употребляет для Своего сози­дания, ради проявления присутствия Иисуса Христа.

Помните, что Христос зависит от вас, что присутствие Его проявляется в зависимости от произносимых вами слов. Как же вы намереваетесь поступить с Иисусом, Кото­рый зависит от произносимых вами слов? Намереваетесь ли вы содействовать проявлению Его присутствия ради благословения других? Или же вы будете блокировать Его своим безмолвным языком и закрытыми устами?

Пусть Господь благословит вас и поможет вам принять правильное решение.

 

Глава 4

РЕМА /слово/

Произнесенное слово обладает могущественной твор­ческой способностью, а правильное употребление этой спо­собности имеет жизненно важное значение для побе­доносной христианской жизни. Однако необходимо, что­бы у произносимого слова была правильная основа, чтобы оно могло оказаться вполне эффективным. Принцип на­хождения и обнаружения правильной основы для произ­носимых слов составляет самую важную долю истины Бо­жьей. В связи с этой темой я хотел бы поделиться с вами некоторыми соображениями.

 

ВЕРА В СЛОВО БОЖЬЕ: проблемы и плоды.

Однажды в мою контору внесли на носилках женщину. Она была парализована от шеи до ступней так, что не мог­ла пошевелить даже пальцем. Когда ее вносили на носил­ках в мою контору, я начал испытывать какое-то странное чувство. Я почувствовал, как сжалось мое сердце, как оно начало болеть. Создалось впечатление какого-то ожида­ния, словно в купальне Вифезде; я знал, что должно что-то произойти.

Я подошел к ее носилкам, когда я взглянул в ее глаза, я понял, что у нее имеется вера на исцеление, не мертвая вера, а живая. Я коснулся ее тела своею рукой и сказал: «Сестра, во имя Господа Иисуса Христа, исцелись».

Тот час же, немедленно снизошла на нее сила Божья - и она исцелилась. Она встала с носилок, дрожа, изумляясь, и чего-то боясь.

Несколько позже она пришла в наш дом и принесла свои дары. Войдя в мой кабинет, она спросила: «Можно ли мне закрыть дверь?»

 - «Да, - ответил я. - Закройте дверь».

Затем она преклонила колени передо мною, все еще изумляясь тому, что исцелена, и сказала: «Господин, пожалуйста, откройте себя для меня. Вы ли второй вопло­щенный Иисус?»

Я рассмеялся: «Сестра, вы же знаете, что я принимаю пищу три раза в день, что я умываюсь, что сплю каждую ночь. Я такой же человек, как и вы и единственное, что я имею, - это спасение через Иисуса Христа».

Эта женщина удостоилась такого чудесного исцеления, что слово об этом исцелении сразу же распространилось. Вскоре, после этого же, на носилках принесли одну бога­тую женщину. Она была христианкой уже в течение дли­тельного времени и даже диакониссой в церкви. Она знала наизусть многие места Писания, касавшиеся исцелений: - «Я Господь - Целитель твой», «Ранами Его мы исцели­лись», «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни», «...возложат руки на больных и они исцелятся».

Я молился о ней, собрав все свои силы, однако ничего не произошло. Затем я воскликнул, повторяя те же молитвы об исцелении. Я воспользовался словом Божьим, я даже подпрыгнул, но опять ничего не случилось. Я повелел ей встать по вере, она вставала много раз, но всякий раз, ког­да я отнимал руку, она падала, как кусок мертвого дерева. Поэтому мне пришлось сказать: «Умножьте веру и встань­те!» Она опять встала и опять упала. Она заявила мне, на­конец, что обладает всей верой всего мира, однако вера ее не могла содействовать ее исцелению. Я был окончательно подавлен, а она начала плакать и жаловаться. Затем она сказала мне: «Пастор, вы с предубеждением относитесь ко мне, вы очень любили ту женщину, потому и исцелили ее. Меня же вы не любите по-настоящему. Поэтому я и боль­на».

«Сестра, - ответил я. - Я сделал все, что мог. Вы же видели. Я молился, я вопил, я прыгал, я кричал. Я сделал все, что в состоянии совершить пятидесятнический пастор, но вот ничего нет, и я не в состоянии понять этого».

В моей церкви это волнующая тема и проблема, когда один исцеляется, а другой остается больным. И это не ог­раничивалось одним этим единственным случаем. Всемирно известные проповедники посещали мою церковь и про­поведовали в ней с энтузиазмом, заявляя: «Каждый из вас может исцелиться! Каждый из вас!» Они действительно изливали слово веры и многие исцелялись.

Затем они оставляли нас, унося с собой всю полученную славу, а мне приходилось довольствоваться теми, которые не получили исцеления. Эти люди приходили ко мне сму­щенные, отвергнутые, говоря: «Мы не исцелились. Бог от­казался от нас, мы совершенно забыты. Зачем же нам бо­роться за то, чтобы приходить к Иисусу Христу и веро­вать?»

И тогда-то я напрягался до предела и с воплем обращал­ся к Богу: «Почему, Отче? На что все это похоже? Боже, даруй мне ответ, ясный и четкий ответ». И Он даровал от­вет. Мне хотелось бы поделиться с вами этим ответом, а так же несколькими представлениями и соображениями, которые помогли мне понять его.

Люди полагают, что они могут доверяться Слову Божь­ему и веровать в него. К сожалению, они не отличают слова Божьего, которое дано для общего понимания Бога и Его Слова, которое используется для того, чтобы насадить в сердце человека веру относительно особых обстоятельств.

Самая высокая Божья цель.

Исцеление физического тела не является конечной це­лью Духа. Вам необходимо знать, в чем заключается Его подлинная цель. Окончательная и подлинная цель Божья заключается в исцелении ваших душ. Когда Господь обща­ется с вами, Он всегда устремляется к главному исцеле­нию вашей души. Если ваша душа не в порядке пред Богом, никакие молитвы, никакие восклицания или подпрыгива­ния не сообщат вам «РЕМА» для исцеления.

Вам следует, прежде всего, привести себя в порядок пред Богом, вам необходимо воспользоваться Кровью Иисуса Христа, вам необходимо приобрести спасение и вечную жизнь, и только после этого Дух Святой прожжет ваше сер­дце соответствующим обетованием Божественного исцеления, только после этого Он вдохновит вас и подаст необходимую вам «РЕМА». Но для того, чтобы все могло совер­шиться в вашей жизни, необходимо ожидать Господа.

Божественное исцеление всецело согласуется с Божест­венной волей. Порою человек удостаивается исцеления мгновенно, другому же приходится ожидать более продол­жительное время.

Один из лучших диаконов нашей церкви заболел. Он лю­бил Бога и трудился для Него приводящим в изумление об­разом. Ему сказали, что внутри тела его находится опухоль, поэтому врач хотел оперировать его. Однако каждо­му в церкви было известно, что Бог исцелит его, потому что он был подлинно святым, обладавшим великой верой человеком. Так полагали верующие. Я тоже молился о его исцелении. Все сорок тысяч наших членов молились за него, атакуя престол благодати. И диакон этот тоже взы­вал к Богу о своем исцелении. Однако исцеление не насту­пало. Ему становилось все хуже и хуже. В итоге с ним ста­ло так плохо, что его отвезли в госпиталь и там оперирова­ли. Многие из моих членов обеспокоились, размышляя: «Где же Бог? Почему Бог относится к нему именно таким образом?»

Я же прославлял Бога, потому что я знал, что у Бога имеются какие-то особые планы для такого хода вещей.

Когда его госпитализировали, он начал проповедовать Евангелие всем людям, с которыми он вступал в контакт. Вскоре весь госпиталь узнал о том, что есть живой Иисус, что представитель Его находится в этом госпитале. Ежед­невно спасались врачи, медсестры, больные.

Вот тогда-то и возрадовались члены нашей церкви, ска­зав: «Слава Богу! Оказывается, гораздо лучше для него было попасть в госпиталь, нежели немедленно получить исцеле­ние».

Бог доказал, что главная Его цель состоит в вечном спа­сении душ, а не только в земном исцелении физических тел.

Там, где мучения и страдания, там мы можем ожидать избавления. Только не сами мы можем достичь его. Если ваши страдания содействуют проявлениям искупительной благодати, если ваши страдания превращаются в канал, по которому устремляется спасительная благодать Божья, тогда ваши страдания предопределены Богом.

Если же ваши страдания губят и разрушают вас, тогда они явно от сатаны, а потому вам следует молиться, чтобы избавиться от них.

Я хотел бы рассказать вам об этом случае, когда Бог не избавил людей от страдания. Это было во время Корейс­кой войны, когда взяли в плен пятьсот служителей и не медленно расстреляли их и разрушили около двух тысяч церквей.

Враги озлоблены были на служителей. Семью одного из служителей захватили в плен в Инчоне, а вождь врагов решил подвергнуть ее так называемым «народным стра­даниям». Обвинители заявили: «Один человек повинен в такого рода грехе, и за этот грех следует наказать их!»

Единственный ответ, который произнес громкий хор голосов, звучал: «Да! Да!»

На этот раз они выкопали большую яму и бросили туда пастора, его жену и детей. Затем вождь врагов сказал: «Все эти годы ты вводил народ в заблуждение посредством суе­верий Библии. Теперь же, если ты публично признаешь это перед лицом множества людей и покаешься в том, что об­манывал этих людей, тогда мы освободим тебя, твою жену и детей. Если же ты будешь настаивать на своих суевери­ях, тогда мы похороним заживо тебя и твою семью. Поэто­му решай!»

Все его дети начали кричать: «Папа! Папа! Подумай о нас! Папа!»

Подумайте об этом. Если бы вы оказались на месте это­го пастора, чтобы вы тогда сделали? Как бы поступил я, отец троих детей? Я скорее согласился бы отправиться в ад, нежели смотреть на смерть своих детей?

Этот отец заколебался. Он поднял свою руку и сказал: «Да, да, я сделаю что надо. Я отрекаюсь..., я...»

Однако прежде, чем он закончил фразу, жена коснулась его, говоря: «Папа! Скажи: нет!»

«Нет, дети, - сказала она. - Сегодня вечером мы будем вечерять с Царем царей и Господом господствующих!»

Она повела всех к яме, начав петь псалом. За ней после­довали муж и дети, а враги приготовились закапывать их живыми. Вскоре детей закопали, но до тех пор, пока они могли петь псалом, они пели. Окружавшие люди смотрели на происходящее. Бог не избавил их от гибели. Однако, большинство из тех, кто наблюдал эту казнь, стали впоследствии христианами, а многие из них стали членами нашей церкви.

Благодаря их страданиям, на окружающих сошла бла­годать искупления. Бог отдал Своего единородного Сына да смерть на кресте ради того, чтобы спасти мир и людей. ПОЭТОМУ ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ БОЖЬЯ - СПАСЕНИЕ ДУШ.

Итак, если вы нуждаетесь в Божьем исцелении, если вам необходим ответ свыше, всегда смотрите через линзы выс­шей цели Божьей, через искупление душ.

Если вы увидите, что страдания ваши окажутся благо­словением для других, нежели ваше исцеление, тогда не молитесь об избавлении, но просите у Бога сил для того, чтобы устоять и перенести все.

Не всегда легко отличать страдания, которым подвер­гает нас сатана, от которых Бог готов избавить нас. От стра­даний, которыми Бог готов воспользоваться для того, что­бы пролить на души поток Своей искупительной благода­ти. Чтобы принять соответствующее решение, вам необ­ходимо ожидать ответа от Господа, вам необходимо познать волю Господню. Не смущайтесь, не просите выдающихся проповедников и евангелистов, чтобы они молились о вас. Но пусть, благодаря вашим молитвам, постам и вере, Бог явит вам Свою волю.

Когда Дух Святой оживит для вас «ЛОГОС» Писания, Он вольет в ваше сердце чудотворную веру. Тогда вы узна­ете, что Писание не является более для вас «сказанным» Словом, а является «говорящим» Словом Божьим.

А потому вам следует утверждаться на Слове и идти впе­ред, если даже вы ничего не видите впереди. Если даже вы не сможете коснуться чего-либо, если вся ваша жизнь ока­жется мрачной и темной - не бойтесь, наступит день, когда вам будет дарована «РЕМА». Итак, идите вперед, идите по воде и вы увидите чудо. Будьте, однако, осторожны и не опережайте Бога.

К сожалению, многие опережают Бога, как это произошло и у Павла, который в своей ревности нес и возве­щал Евангелие Иисуса Христа.

Иисус Христос - наш Спаситель, повелел нам идти до конца и предела земли и проповедовать Евангелие всей тва­ри. Поэтому и Павел, опираясь на «ЛОГОС», решил напра­виться в Азию. Однако Дух Иисуса Христа не дал ему от­правиться туда.

Тогда Павел сказал: «Пойду в Вифинию». Но Дух Госпо­день опять сказал: «Нет!»

Тогда Павел и спутники его отправились в Троаду, в не­известный город. Мы можем представить себе его удив­ление, а так же его смущение, когда он размышлял: «Вот, я повиновался повелению Иисуса. Иисус сказал, что нам следует, отправится даже до пределов земли, чтобы пропо­ведовать Евангелие. Неужели я совершил ошибку?»

Однако он пребывал в молитве и ожидал ответа от Гос­пода, вот тогда-то он и получил «РЕМА» - муж македоня­нин явился ему в видении и сказал: «Приди в Македонию и помоги нам!» Так случилось, что Павел сел на корабль и переправился в Европу.

На этом Павловом примере мы опять можем увидеть разницу между «ЛОГОС» и «РЕМА».

 

Получение «Рема»

Ко мне приходят иногда люди и говорят: «Брат Чо, могу молиться о различных обетованиях из Писания, могу ожидать того момента, когда Дух Святой оживит их для меня. Но как же мне приобрести «РЕМА» для того, чтобы избрать себе мужа или жену? Я прочел Писание, но Библия ничего не говорит мне относительно того, должен ли я жениться на Елизавете, Марии или Джоан. Как мне приобрести «РЕМА» в этом вопросе?

Библия не говорит так же и о том, следует ли вам жить Лейклендо, Лос-Анджелесе или в других городах. Как же познать волю Божью в этих вопросах?»

Все это законные и вполне уместные вопросы. Позволь те мне обратить ваше внимание на пять шагов, которым я пользуюсь для того, чтобы получить «рема» для такого рода решений.

 

Нейтральное состояние

Первый шаг - это оказаться в нейтральном состоянии: ни шага вперед, ни шага назад, сохраняя полнейшее спо­койствие в сердце. Затем, уповая на Господа, я говорю: «Господи, вот я. Я буду внимать Твоему голосу. Если Ты ска­жешь «да», я пойду. Я не хочу принимать решений ради собственного блага, но хочу вполне согласоваться с Тобой, с Твоей волей и Твоим желанием, Будет ли это хорошо мне или плохо, я готов согласоваться с Твоим водительством».

Заняв такое положение, я ожидаю ответов от Господа. Очень часто самым лучшим поступком является пост и молитва, потому что, если вы едите слишком много, вы устаете и не в состоянии молиться. Затем, когда вы убеди­тесь, что вы вполне успокоились, вы можете приступить ко второму шагу.

 

Божественное желание

Второе, о чем я молюсь, состоит в следующем: я прошу, чтобы Господь открыл мне Свою волю посредством жела­ний. Бог всегда приближается к вам посредством ваших освященных желаний.

«Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» /Пс.36:4/.

«Желание праведников исполняется» /Пр. 10:24/.

«Все, чего ни будете просить в молитве - верьте, что получите, и

будет вам». /Марк. 11:24/. Желание является одной из точек, в которой фокусиру­ется воля Божья. Более того, в послании к Филиппийцам, читаем:

«Потому что Бог производит в вас хотение и действие по Своему благоволению». /2:13/ Посредством Духа Святого Бог влагает в ваше сердце Желание, приготовив вас к тому, чтобы вы могли испол­нить Его волю. Итак, молитесь Господу: «Господи, подай ^мне желание, хотение в соответствии с Твоей волей.

Молитесь и уповайте на Господа, пока Бог не даст вам этого желания. Когда вы будете молиться, вероятно, много прекрасных желаний пронесется в вашем сердце. Поэто­му в своей молитве будьте терпеливы и ждите желания от Бога. Не вставайте и не говорите: «Я уже получил все», - и не уходите с поспешностью. Подождите еще немного, упо­вая на Господа.

И сатана может внушать вам желания, и ваш собствен­ный дух силен, подавать их вам, но их может дать и Дух Святой.

Время - всегда является испытанием. Если вы будете терпеливо ожидать, то ваши собственные желания, внуша­емые сатаной, будут слабеть, но в то же время все более и более будет усиливаться желание от Духа Святого.

 

Проверка писанием

Когда мое желание окажется четко и ярко очерченным, мне надлежит совершить третий шаг - необходимо срав­нить это желание с учением Библии.

Однажды ко мне пришла одна женщина. В состоянии крайнего возбуждения она сказала мне:

- Пастор Чо, мне хотелось бы помочь вашему служению значительной суммой денег.

 - Слава Богу,

 - воскликнул я.

 - Садитесь и расскажите мне о вашем желании.

Вот что она рассказала мне тогда:

 - У меня появилось фантастическое желание заняться делами. Это прибыльное дело и если я займусь этим, я при­обрету много денег.

 -Какое же это дело?

 - спросил я. Она ответила:

 - У меня огромное желание приобрести монополию на торговлю сигаретами. Вы же знаете, что такое табак...

 - Забудьте об этом! - возразил я.

 - Но у меня сильное желание, - сказала она.

- Горячее, пламенное желание, как вы проповедовали.

- Это ваше собственное плотское желание, - ответил я.

- Пытались ли вы проверить ваше желание Писанием?

- Но ведь вам необходимо проверить это Писанием, наставлял я.

- Библия говорит, что вы являетесь храмом Духа Святого /I Кор. 6:19/

Если бы Бог хотел, чтобы мы курили, Он иначе устроил бы наш нос. Тогда наши ноздри были бы, вероятно, направ­лены вверх, а не вниз. Бог не имел в виду того, чтобы люди курили. Курением вы только загрязняете и оскверняете храм Духа Святого. Желание ваше не соответствует воле Божьей. Было бы гораздо лучше, если бы вы забыли о ва­шем новом деле.

Однажды ко мне пришел один мужчина и сказал:

- Пастор, я познакомился и подружился с одной пре­красной женщиной, она вдова. Она так мила, прекрасна и удивительна, что когда я молюсь, то у меня появляется желание жениться на ней. Но у меня уже имеется жена и есть дети.

- Послушайте, забудьте об этом, потому что это жела­ние от лукавого, - сказал я.

- О, нет, нет. Оно не от лукавого, - ответил он.

- Когда я молился, то Дух Святой сказал мне, что моя первая жена не является моим истинным ребром. Моя жена всегда яв­ляется моим тернием в моем теле. Дух Святой сказал мне, что именно эта вдова является моим истинным ребром, которое вполне соответствует мне.

Тогда я сказал этому мужчине:

- Нет, ваше желание не от Духа Святого. Оно только от лукавого.

Очень многие совершают ошибку именно такого рода. Если они молятся вопреки начертанному Слову Божьему, тогда лукавый говорит через них. Дух Святой никогда не противоречит написанному Слову Божьему. Тот человек так и не послушал меня, он развелся со своей женой и же­нился на знакомой вдове. Теперь он самый несчастный из всех людей. Он убедился, что его второе ребро гораздо хуже его первого.

Итак, всякое желание следует проверять написанным Писанием. Если у вас нет доверия к себе, если вы не в состоянии сделать это самостоятельно, то обратитесь к вашему служителю или пастору.

 

Предостерегающий сигнал.

После того, как я проверю свои желания Словом Божь­им, учением Господним, я могу совершить четвертый шаг - просить у Господа предостерегающего сигнала, который подают мне окружающие меня обстоятельства. Если Бог действительно говорил вашему сердцу, тогда Он подаст вам необходимый сигнал через обстоятельства внешнего мира.

Когда Илия молился семикратно о дожде, он получил желаемое знамение на небе - появилось облако величиной с ладонь человеческую.

Гедеон тоже является для нас примером в этом отноше­нии, потому что и он просил знамения у Бога. И Бог всегда подавал мне необходимое знамение, сигнал через обстоя­тельства моей жизни. Порою это бывало едва заметное зна­мение, едва слышимый сигнал, но все же это знамение, это сигнал.

 

Богом определенное время.

Когда же получу сигнал или знамение, то я могу сде­лать заключительный шаг - я могу молиться о том, чтобы Бог указал мне Свое время, потому что Божье время отли­чается от человеческого времени.

Вам необходимо молиться до тех пор, пока вы не обре­тете настоящего мира, потому что мир является главным посредником. Если после молитвы вы продолжаете испы­тывать известное беспокойство в своем духе, это значит, что надлежащее время еще не наступило. Это значит, что на вашем пути все еще красный свет, а потому продолжай­те молиться и ожидать. Когда же исчезнет красный свет, тогда вы увидите зеленый, но тогда уже мир посетит ваше сердце. Только после этого вы получите право встать и идти. Идите вперед с надлежащей скоростью, с благосло­вениями Божьими и с Божьей «РЕМОЙ». За вами последу­ет чудо за чудом.

В течение всей своей жизни я приступал к выполнению своих дел, соблюдая эти пять шагов. И Бог всегда одобрял мой путь Своими знамениями и Своими чудесами. Резуль­таты всегда доказывали четкое различие между «логосом» и «ремой».

В будущем никогда уже не смущайтесь относительно обетовании Божьих. Ни ваши провозглашения, ни ваши вопли, ни ваш труд не убедят Его. Сам же Бог даст вам уве­ренность, внушив Свою веру вашему сердцу.

Место Писания Марка 11:22-23 свидетельствует о том, что, имея веру в Бога, вы в состоянии повелеть горе смес­титься в море, и она должна подчиниться вашему повеле­нию. Это вера Божья.

Как же вы можете приобрести веру Божью? Когда вы получаете «рема», помните, что дарованная вам вера не является вашей собственностью. Это та вера, которую да­ровал вам Бог. Только тогда, когда вы получите эту веру, вы в состоянии отдать горе повеление. Не получив веры Божьей, вы не в состоянии отдать такое повеление.

Если у вас нет других причин, вам следует тщательно исследовать Писание - от Бытия и до Откровения, чтобы предложить Духу Святому материал, в котором Он нужда­ется. Затем вам следует уповать на Господа, а Дух Святой даст вам Свою веру. Поэтому великие чудеса последуют за вами, когда мы будем действовать этой верой

 - чудеса в вашем служении, в вашем доме.

Итак, возложите свое упование на Господа, никогда не считайте этого упования напрасной потерей времени.

Когда Бог говорит вашему сердцу, Он в одну секунду го­тов выполнить гораздо больше, нежели вы могли бы сде­лать за целый год. Уповайте на Господа, и вы увидите вели­кие дела.

 

Глава 5

Школа Андрея

Когда вы принимаете Иисуса Христа, как своего лично­го Спасителя, дух ваш тотчас же возрождается. Вслед за этим жизнь от Бога изливается в вас, так что ваше духов­ное существо немедленно приобретает вечную жизнь. Душу же вашу и ваши мысли необходимо изменить в соот­ветствии с вашим возрожденным духом. Вот этот труд об­новления является таким делом, которое охватывает со­бой процесс длительностью в целую жизнь, и для выполне­ния его требуется время, энергия и упорная борьба. Это обновление весьма необходимо, если человек желает при­нять «рема» и соответственно действовать, а «рема» дару­ется Богом, Который делает живым творчеством произ­несенное слово.

 

Думайте словами чудес.

Если вам удалось изменить образ вашего мышления, перейдя от отрицательного к положительному, вам необ­ходимо совершить второй шаг, постоянно тренируя себя мыслить словами и выражениями чудес.

Опыт этот мы наблюдаем у учеников Христовых.

Однажды Иисус оказался в пустыне вместе с пятью ты­сячами последовавших за Ним мужчин. Кроме пяти ты­сяч мужчин, там, вероятно, находилось и около десяти тысяч женщин, у которых были дети. Можно поэтому ду­мать, что там собралась толпа приблизительно в двадцать тысяч человек. Так как приближался вечер, народ прого­лодался, становилось темно и холодно, дети и женщины от усталости присаживались у дороги.

Христос подозвал Филиппа и сказал ему: «Филипп, Я вижу, что народ хочет есть. Накорми их».

Вот так Филипп получил повеление от Господа Иисуса

Христа накормить эту огромную толпу.

Неужели, трудно представить себе, как Филипп посту­пил бы сегодня? Что, он вынужден был бы организовать какой-то комитет, чтобы понять, как ему следует накор­мить такое множество народа? Можно представить себе, как он подбирает себе членов этого комитета, призывая к этому делу учеников, проявляя при этом высокий ум.

Вот Филипп, как председатель этого комитета, высту­пает перед собравшимися, говоря:

- Господа, наш Господь Иисус Христос повелел мне на­кормить двадцать тысяч человек, находящихся в пусты­не. Вот поэтому перед нашим комитетом стоит задача вы­полнить это повеление. Имеются ли у вас какие-то предло­жения?

Кто-то из собравшихся поднимает руку, Филипп слу­шает его, а тот говорит:

- Разве вы не знаете, что мы находимся в пустыне? Мы ведь не в Иерусалиме. Поэтому совершенно немыслимо даже подумать о насыщении такого количества народа.

- Я тоже так думаю - говорит Филипп. Кто-то другой поднимает еще руку:

- Я хотел бы задать вам вопрос. Много ли у вас денег? Нам потребуется, по крайней мере, двести динариев, что­бы накормить только незначительную часть собравших­ся. Поэтому, достаточно ли у вас денег?

- Нет, - отвечает Филипп, - у нас нет денег.

- Тогда вы сошли с ума, если думаете накормить собрав­шийся народ, - замечает этот человек.

- Да, я согласен с вами, - отвечает Филипп, - Секре­тарь, запишите это.

Выступает третий человек:

- Господин председатель, знаете ли вы, сколько хлеба поставляет пекарня в день?

- Нет, ответил Филипп,

- я вообще не знаю, существу­ют ли пекарни в окрестности.

- Для этого потребовалось бы несколько недель, чтобы накормить этот народ, все это просто немыслимо.

- Да, я согласен с вами,

- говорит Филипп.

 - Секретарь, запишите это.

Выступает еще кто-то из учеников:

- Я хотел бы высказать свое мнение, господин предсе­датель. Вы же знаете, что уже поздно. Почему бы не ска­зать собравшимся, чтобы они поискали себе пищу и убе­жище на ночь?

Получив такую информацию, Филипп заканчивает за­седание комитета. Но вся эта информация носит отрица­тельный характер, информация, которая отвергает учение Иисуса Христа и прямо противоположна Его повелению.

Затем Филипп отправился к Иисусу, чтобы проинфор­мировать Его, но когда он начал говорить, появился Анд­рей с пятью хлебами и двумя рыбками в руках.

- Андрей, - воскликнул Филипп, неужели ты решишь­ся выставить нас на посмешище, накормишь двадцать тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками?! Ты действительно сумасшедший!

Однако Андрей не ответил ему, он принес эти пять хле­бов и две рыбки непосредственно к Иисусу.

- Иисус, этого, конечно недостаточно, чтобы накормить этот народ, но я все-таки принес, что нашел.

И Андрей слышал повеление Христово, и его душа при­няла это повеление. Хотя он и сомневался, он все же при­нес эту пищу, которую нашел, к Иисусу Христу.

Андрей обладал способностью правильно думать. По­средством своего образа мышления он приобрел новое ви­дение, которое дарует Иисус Христос.

Иисус благословил эти хлебы и эти рыбки, преломил их и велел раздать собравшейся толпе, все ели и насытились.

Все христиане принадлежат Иисусу Христу, но вот во Христе имеются две школы мышления: школа Филиппа и школа Андрея.

К несчастью, многие церкви принадлежат к школе Фи­липпа, почти все в жизни считая невозможным. Они по­стоянно заявляют о том, что они в пустыне, что уже слиш­ком поздно, чтобы накормить народ, что они не в состоя­нии сделать этого. У них маленькая вера, и они, как прави­ло, говорят только о невозможном.

К какой школе принадлежите вы? Я знаю, что многие посещают различные школы и колледжи, однако к какой школе мышления принадлежите вы? Принадлежите ли вы к школе Филиппа или к школе Андрея?

Когда Бог сказал мне в 1969 году, что следует постро­ить церковь на десять тысяч мест, я пришел в ужас. В тот момент я чувствовал себя так, как Филипп. Я беседовал со старейшинами церкви, и все они выражались так, как со­ветники Филиппа. Все они заявляли мне, что это дело со­вершенно невозможное.

Когда я обратился с этой мыслью к шестистам диако­нов, все они сказали мне почти тоже, что сказали старей­шины. Поэтому я присоединился к школе Филиппа и при­шел к Иисусу, чтобы сказать Ему, что я не в состоянии построить такую церковь. Однако Христос в моем сердце по­велел мне следующее: «Я не просил тебя беседовать с диа­конами и старейшинами. Я сказал тебе, чтобы ты пошел и строил».

- Господи, - ответил я, - ты же знаешь, что у меня нет ничего, что помогло бы мне хотя бы начать строить. Я могу употребить на это дело столько денег, сколько имею.

Но вот Иисус сказал моему сердцу через Духа Святого:

- Что же ты имеешь, что ты мог бы отдать лично?

В своем сердце я знал, о чем Он спрашивает, но я не хотел отвечать на Его вопрос, а потому сказал:

- Иисус, не проси меня сделать это. Я женился, когда мне было тридцать лет, в течение этих лет я накопил столько денег, чтобы построить дом своей жене. Я не могу продать свой дом!

Однако Господь сказал мне:

- Отдай, что имеешь!

- Отче, это только двадцать тысяч долларов - воск­ликнул я.

- Этого недостаточно для того, чтобы построить церковь и комплекс вспомогательных сооружений. Все это будет стоить около пяти миллионов долларов. Поэтому та сумма, которую я выручу от продажи своего дома, окажет­ся совершенно недостаточно для такого дела.

Однако Бог сказал:

- Продай свой дом и принеси эти деньги с верою ко Мне.

- О Боже, это ведь ужасно! - ответил я,

- Как мне это сделать?

- Если ты вообще доверяешь Моим словам,

- укорил меня Господь,

- ты должен был бы добровольно предло­жить, что имеешь, что является твоей собственностью.

Для корейской женщины дом - это все. Это место, где она растит детей, это место, где она созидает свою жизнь, это драгоценное владение для нее. Поэтому я опасался ска­зать своей жене о том, что повелел мне Бог, и начал напря­женно молиться. Я молился о том, чтобы моя жена согла­силась на продажу дома.

В тот вечер я купил подарки - цветы и шарф своей жене.

- Почему ты принес мне эти подарки? - спросила она меня. - Неужели ты озабочен тем, что я больше не люблю тебя?

Но ей все же было приятно это, и мы счастливо поужи­нали в тот вечер.

- Слава Богу, - ответил я, - я так счастлив, что избрал тебя. Если бы Бог предложил мне еще возможность избрать себе девушку, я избрал бы только тебя. С каждым днем ты все более прекрасна для меня.

Подобрав удобный момент, я сказал:

- Дорогая, я стою перед огромной проблемой.

Она посмотрела на меня озабоченно, но настойчиво спросила:

- Скажи мне!

- Мы собираемся строить большую церковь на десять тысяч мест,

- сказал я ей.

- Общий расход составит пять миллионов долларов. Когда я молился об этом деле, то Дух Святой сказал моему сердцу, что если мне необходимо раз­добыть денег для постройки церкви, мне необходимо на­чать со своего собственного дома. Бог хочет, чтобы я пред­ложил Ему пять хлебов и две рыбки - это наш с тобой дом!

Жена моя побледнела, а затем прямо посмотрела в мои глаза и сказала:

- Это мой дом, а не твой. Не смей прикасаться к нему. Он принадлежит мне и моим детям. Ты не можешь про­дать этот дом.

Ее реакция была такова, что я испугался. Я видел, что моя жена постоянно поворачивается и мечется во сне. А я обратился к Господу и молился: «Господи, теперь я сделал, что мог. Остальное зависит уже от Тебя. Коснись Своим Духом ее сердца, чтобы она подчинила себя Твоей воле».

Я знал, что Дух Святой трудится над ней. Поэтому я сказал: «О Боже, продолжай подталкивать ее!»

Доверившись Богу, я видел, что Господь подталкивает ее. В течение почти всей недели она почти не смогла спать, глаза ее совершенно покраснели. Наконец, она пришла ко мне и сказала:

- Я не могу отказать Духу Святому в Его желании. Я готова отказаться от дома.

Вот таким образом мы принесли десятину из того, что имели. Мы, вместе со своей женой, отдали эту десятину на строительство церкви. Мы уподобились Андрею, у которо­го в руках было всего пять хлебов и две рыбки, но у него была вера, что Иисус накормит всю многочисленную тол­пу этой маленькой порцией пищи. Так мы оказались в шко­ле Андрея.

Наступил день, когда перед нами возникла проблема из-за того участка, который мы хотели купить для постройки здания церкви.

Корейское правительство занималось вопросом упот­ребления участка земли, называемого островом Йоидо. Этот участок формировали по образцу Нью-Йорского Ман-хэттана. Там строили государственные учреждения и раз­решали построить только одну церковь. Заявки на это пра­во поступали со всей Кореи. К правительству обращались за разрешением и просвитериане, и методисты, и баптис­ты, и католики, и буддисты, и конфуцианисты. Все они об­ращались в конгресс за разрешением построить церковь именно на этом участке земли.

Я тоже обратился за таким разрешением. Соответ­ствующий служащий, к которому я обратился, спросил меня:

- К какой деноминации вы принадлежите?

- К Ассамблее Божьей, - ответил я.

- Вы имеете в виду ту церковь, где возносят такую гром­кую хвалу Богу шумным образом? Где молятся о больных и говорят на таких странных языках?

- Да, - ответил я.

Он покачал головой и спросил:

- Знаете ли вы, что эта церковь должна находиться пе­ред зданием конгресса? Но такая церковь должна быть до­стойной, а ваша не является таковой. Мы не можем при­нять ваше заявление.

Я как будто даже обрадовался в своем сердце, подумав о том, что может быть, это обстоятельство освободит меня от строительства церкви. Но я все-таки обратился в молит­ве к Господу: «Господи, Ты слышал все! Нас считают недо­стойными для того, чтобы построить здесь церковь!»

Вы можете прибегать к любым извинениям, какие толь­ко в состоянии придумать, и приносить их к Господу, но у Духа Святого всегда имеется соответствующий ответ. Дух Святой и ответил, сказав:

- Когда Я просил тебя, чтобы ты обращался к прави­тельству за разрешением на строительство?

- Но неужели этого не следовало делать? - спросил я.

- Дитя Мое, - ответил Он, - тебе не следует идти тем путем, которым ты идешь сейчас. Тебе необходимо идти другим путем - путем молитвы и веры.

Поэтому я начал молиться и поститься. Затем в моем сердце прозвучал голос мудрости Духа Святого, сказав:

- Пойди и найди того, кто несет ответственность за раз­витие этого острова.

Я и пошел, и вскоре узнал, что за развитие этого района несет ответственность заместитель мэра города.

Я начал расспрашивать о его семье и жизни и вскоре узнал, что его мать является членом Пресвитерианской церкви. Я посетил ее, помолился с нею, и она исполнилась Духом Святым. Затем она начала посещать мою церковь.

В Корее такие порядки: свекровь обладает некоторой властью над невесткой. Я предложил этой женщине при­вести свою невестку в нашу церковь, сказав ей: «Вашей не­вестке тоже надлежит приобщиться ко спасению».

Вот поэтому она и я, мы вместе помолились о жене ее сына, и она привела ее в церковь. Прослушав проповедь, она отдала свое сердце Иисусу Христу и исполнилась Ду­хом Святым.

Затем я начал трудиться посредством нее, подумав про себя: «Если я приобрел жену, я знаю, что могу приобрести и мужа». Поэтому я начал наставлять ее, сказав:

- Вам надлежит привести и мужа в церковь. 

- Но он так занят, - сказала она.

- Вы, наверно, не хотите, чтобы он оказался в аду? - спросил я серьезно.                                 - Следовательно, приведите его в цер­ковь.

Когда случилось так, что она привела его в церковь, я произносил тогда сильную проповедь. Хотя я не смотрел прямо в его лицо, фактически я проповедовал для него, и он дивным образом отдал свое сердце Господу.

На следующее воскресение он вошел в мой кабинет. «Па­стор, вы знаете, что я отвечаю за развитие острова Йоидо. Мы разрешаем одной из корейских церквей построить там себе святилище. Я бы хотел, чтобы мы построили там цер­ковь».

Мне хотелось закричать от радости, но Дух Святой не разрешил мне этого. Порою Дух Святой действует и тру­дится весьма таинственным образом. Дух Святой побудил меня сказать ему «нет», хотя я про себя размышлял следу­ющим образом: «Нет? Но ведь я так упорно трудился ради этой цели!»

И вот тогда именно, когда сердце мое кричало «да», я сказал этому человеку:

- Нет, господин заместитель мэра. Для того чтобы по­строить церковь в Йоидо, необходимо чрезвычайно много денег, а мы в состоянии купить лишь от трех до четырех акров земли. Все это будет стоить более пяти миллионов долларов. Мне кажется, что все это нам не под силу. К тому же нас считают малореспектабельной церковью пятиде­сятников, так что у меня не приняли даже заявление.

Он улыбнулся и сказал:

- Я думаю, что найду для этого необходимые пути. Мо­литесь в течение всей недели, а затем я приду к вам опять. Тогда вы и дадите мне свой окончательный ответ, потому что я в состоянии позаботиться об этом деле.

Я молился в течение всей недели, а на следующей неде­ле он пришел в мой кабинет.

- Пастор, если вы решили перенести туда церковь, я предприму все необходимое для того, чтобы найти самый подходящий для этого участок. Я приготовлю также все необходимые для этого бумаги, а моя контора понесет все сопряженные с этим расходы. Я отправлю своего человека в конгресс, чтобы он добыл там необходимое согласие, а я заготовлю все необходимые для этого бумаги. Я сделаю все необходимое, а вы получите участок. Более того, я сделаю все необходимое для того, чтобы вы могли купить этот уча­сток в кредит у государства.

Вот тогда-то Дух Святой сказал в моем сердце: «Воск­лицай!»

- Господин заместитель мэра,

- сказал я,

- я согласен!

Бог удержал меня, сказать «да» на протяжении всей не­дели, вследствие чего мы не только чудным образом полу­чили участок, но и избавлены были от обязанности заго­тавливать все необходимые бумаги.

Затем я отправился и подписал договор со строитель­ной компанией. Вскоре после этого они начали копать тран­шеи под фундамент и начали строить церковное здание и комплекс вспомогательных сооружений.

Этот вице-мэр является теперь одним из ведущих ста­рейшин в моей церкви.

Подобным образом испытывается и ваша вера. Если у вас незначительные намерения, тогда соответственно не­значительны и испытания, но если у вас большие планы, тогда и испытания соответственно велики.

Никогда не думайте, что ваша вера будет странствовать только по полям роз. Вам придется пройти и через волне­ния, посредством которых Бог испытывает вашу веру.

В течение всего времени строительства церкви я при­надлежал к школе Андрея и с великой верой молился вся­кий раз, когда возникали новые проблемы.

Очень трудно было тогда, когда произошла девальва­ция доллара и когда строительная компания расторгла договор. Они заявили, что желают все переоценить, повы­сив стоимость строительства. Затем наступил нефтяной кризис - закрылись все банки. Мои люди начали терять работу, вследствие чего начали убывать мои ежемесячные доходы, я почти нигде не встречал желаемого интереса и нигде не мог получить займа. Я не только не мог оплачи­вать свой штат, но и сам не получал зарплаты. Компания начала возбуждать против меня судебное разбирательство, потому что я не в состоянии был нести необходимые вып­латы. Я приходил в церковь и видел, как поступали одно ходатайство за другим - от электрокомпании, от компа­нии по водоснабжению, от строительной компании. Бума­ги накапливались на моем столе, а у меня не было денег оплачивать счета. У меня не было денег даже для того, что­бы оплачивать нашего адвоката. Я сидел у стола, а наши работники один за другим покидали церковь, потому что я был не в состоянии оплачивать их. Никто не хочет оста­ваться в тонущей ладье, а я утопал очень быстро.

С тех пор, как мы продали дом, у меня уже не было мес­та, где я мог бы пойти и отдохнуть. Я поместил свою семью на седьмом этаже еще незаконченного дома в незавершен­ном строительном комплексе. Там не было воды, не было еще отопления, а потому там было очень холодно.

Каждый вечер я возвращался в бедную квартиру и всю ночь дрожал от холода. У нас не было к тому же пищи, по­этому все представлялось весьма мрачным. Я оказался почти на дне и едва не превратился в ученика Филиппа.

Тогда я сказал самому себе: «Да, я совершил ошибку. Мне не следовало веровать в Бога именно таким образом. Мне следовало идти традиционным образом. Мне не следо­вало начинать хождение по воде. Все это оказалось сплош­ной ошибкой. Все эти голоса, которые я слышал во время моей молитвенной жизни, наверно, были голосами моего собственного сознания, а не голосом Духа Святого. Да, я совершил ошибку». И я начал скорбеть о себе.

Люди начали покидать мою церковь, все поступающие сведения начали носить отрицательный характер, моя соб­ственная семья начала сомневаться во мне. Все казалось не под силу, я устал и даже голодал. «Это уже все, сказал я себе. - Это конец. Это, так называемая, жизнь веры. Я кончаю свою жизнь. Я погружаюсь на дно, продолжал я убеждать себя. - Я умираю. Однако я не хочу попасть в ад.

Я ведь трудился для Тебя все эти годы, поэтому хотя бы что-нибудь дай мне взамен. Если ад хуже того места, где я сейчас нахожусь, то для чего мне отправляться туда? Но я не хочу жить в таком мире. Я готов совершить самоубий­ство, но прошу Тебя, прими мою душу и отправь меня на небеса!»

Толчок моей молитвы оказался более сильным, чем я мог себе представить. Когда я молился, то услышал голос говорящий мне: «Ты трус. Ты хочешь совершить самоубий­ство, превратиться в предмет посмеяния для людей? Не­ужели ты так и останешься трусом? Или же ты все-таки муж веры?»

«Да, - согласился я.

- Я подлинно трус». А голос опять заявил: «И не только ты отправишься в ад, но ты отпра­вишь туда и многих из членов твоей церкви, которые дове­ряют тебе. Ты занял деньги у некоторых из старейшин и членов. Вспомни о тысячах долларов, которые ты занял у драгоценнейших сестер в церкви. Ведь все они доверились тебе. А сейчас ты помышляешь о самоубийстве. Ведь ты начнешь цепную реакцию. Из-за твоей трусости и они по­теряют веру. И у них разрушаться дома и они вынуждены будут совершить самоубийство. Как все это отразится во всем христианском мире?

Слова эти пролились в мое сердце. Я пал ниц, восклицая:«0 Боже! Так что же мне делать? Почему же Ты не хо­чешь, чтобы я умер?»

Бог ответил: «Ты не можешь умереть, ты должен остать­ся в живых. Ты должен увидеть, что все долги будут опла­чены, что вся задолженность народу будет восполнена».

Я встал, покинул седьмой этаж и отправился в свой офис. Там я преклонил свои колени, начал молиться, во­пиять и взывать к Богу. Весть о моем отчаянном положе­нии начала распространяться в народе. Но вот совсем вне­запно они начали переживать рубеж пробуждения своей веры, включая и тех, кто уже покинул церковь.

 «Спасем нашего пастора! - восклицали они.

- Спасем человека Божьего!»

Вот таким именно образом началось движение «Спасем нашего пастора!»

Была холодная зима, у нас не было отопления, а тыся­чи людей начали собираться на земляном полу еще нео­конченной церкви, тысячи других постились и молились в течение многих ночей. Они так и заявили Богу: «Спаси че­ловека Божьего! Спаси нашего пастора!»

И Бог начал действовать. Женщины отрезали свои длин­ные волосы, складывая их у подножия кафедры, чтобы потом можно было продать их. Однажды произошел совсем трогательный случай: восьмидесятилетняя женщина, у которой не было детей, не было никакой материальной под­держки, которая, собственно, нищенствовала, жила на поддержку государства, подошла к кафедре в трепете и со слезами. Она принесла разбитую чашку для риса, пару па­лочек и ложку. Находясь у кафедры, она сказала со слеза­ми: «Пастор, я хочу видеть, как Господь избавит вас из это­го положения, я хочу видеть, как Он окажет вам помощь, потому что ваше служение было для меня в течение всех этих лет великим благословением. И я хотела бы что-то для вас сделать, но у меня нет денег. Вот все, что я имею: лопнувшая чашка риса, палочки, ложка. Но я хочу отдать все это на дело Божье. Я могу кушать пальцами и на кар­тонке».

Сердце у меня окончательно сокрушилось. «Сестра,

-сказал я,

- я не могу принять этого, ведь это все, что вы имеете. Вам необходимо все это для того, чтобы ежедневно принимать пищу».

Она разразилась слезами и сказала: «Неужели Бог не примет всего этого от одной умирающей женщины? Неуже­ли Он не хочет этого? Я знаю, что это незначительная по­мощь для вас, но и я хотела бы что-то принести».

Неожиданно встал один бизнесмен и сказал: «Пастор, я хочу купить все это!» И он уплатил за треснувшую чашку для риса, за пару палочек и ложку примерно тридцать ты­сяч долларов.

Вот так разгорелся огонь. Люди начали продавать свои хорошие дома, переходили в маленькие квартиры. Моло­дые супружеские пары отдавали свой годовой заработок на строительство церкви, предпочтя жить весь год верою.

Это великое движение дало свои результаты, потому что скоро стали поступать деньги, и я оказался в состоянии уплатить по займам. Банки начали открывать свои двери для меня, так что приблизительно через год все вошло в нужную колею. Я уплатил все долги и освободился от вся­кой задолженности к 1973 году. Я не только рассчитался с долгами, но и нашел те необходимые пять миллионов дол­ларов для того, чтобы закончить строительство церкви и вспомогательного комплекса.

Бог опять доказал, что школа Андрея - это самая луч­шая школа, что размышлять в выражениях и словах чу­дес - это значит размышлять таким образом, как этого хочет Бог.

Многие полагают, что если у нас есть вера, все течет весь­ма легко, что мы столкнемся с немногими трудностями и проблемами. Однако весьма важно помнить, что это не так.

Посмотрите на Авраама. У него была вера, но он встре­чался со скорбями в течение всех двадцати пяти лет. Иаков переносил трудности в течение двадцати лет, Иосиф - в те­чение тридцати лет, Моисей - в течение сорока лет, а уче­ники Христовы переносят трудности в течение всей своей жизни.

Не смущайтесь, если вам придется пройти через не­сколько недель трудностей или через несколько месяцев скорбей. Не опускайте своих рук со знанием поражения и не вопите: «Так, где же Бог?!»

Бог всегда с вами. Он испытывает вас. Порою Бог хочет укрепить наш хребет, но когда Он укрепляет, то вы може­те слышать скрежет костей. Но если вы стоите на почве Слова Божьего и имеете веру, Бог никогда не оставит вас. Для того чтобы наглядно изобразить эту мысль, я расска­жу вам о другом своем переживании.

Я подписал однажды чек на пятьдесят тысяч долларов, которые обязывался уплатить до 31 декабря. Я старался собрать эти деньги, где только мог, но так и не смог собрать даже меньшей доли этой суммы. Я знал, что если не внесу этой суммы, то газеты оповестят всю страну, что пастор самой большой церкви в Корее подписал несостоятельный чек.

Уже пробило 12 дня, деньги уже следовало внести в Банк, я же все это время молился: «О Боже, я израсходо­вал все свои деньги, у меня уже более ничего нет. Я зани­мал деньги, где только мог, у многих лиц. Отче, куда еще мне обратиться? У меня уже нет такого места, куда бы я мог пойти».

Я продолжал молиться. Часы пробили час, затем два, три. Моя жена позвонила мне и спросила:

- Дорогой, удалось ли тебе раздобыть денег?

- Нет, - сказал я.

Тогда она напомнила мне:

- Разве ты не знаешь, что из Сеула отправляется после­дний самолет? У тебя это последняя возможность убежать в Америку.

- Я не могу поступить таким образом. Я не могу уйти от возложенной на меня ответственности, - сказал я ей, - я не могу бежать. Если бы я поступил, таким образом, то, как бы я обесславил имя Иисуса Христа. Лучше я переживу здесь все, что придется пережить, нежели бежать в Америку.

Банк закрывали в шесть, а было уже пять. Я пришел в состояние крайнего отчаяния. Я не мог сидеть, не мог сто­ять. Я ходил и ходил туда-сюда, как лев в клетке. И все же я продолжал молиться: «Боже, приди мне на помощь!»

Внезапно Дух Святой коснулся моего ума. У меня по­явилась мысль, твердившая мне, что мне следует отпра­виться к главе Банка и смело попросить его, чтобы он вы­писал мне чек на пятьдесят тысяч долларов.

«Отче, - ответил я,

- наверно я теряю разум». Компью­тер моего ума накалился, он был окончательно перегру­жен. У меня не было ничего, что я мог бы отдать в залог. У меня не было никаких бумаг. «Неужели Ты хочешь, чтобы я отправился к нему и просил его переписать этот чек? Но ведь это абсолютно исключено!»

Однако Дух Святой настаивал:

«Да, Я совершаю дела, которые люди считают противоестественными. И ты пой­дешь и сделаешь это».

Я позвал своего казначея: «Парк, не пойдете ли вы вме­сте со мною в Банк просить президента Банка, чтобы он написал мне чек на пятьдесят тысяч долларов».

Он посмотрел на меня, а затем рассмеялся: «Вы действи­тельно потеряли ум! Это ведь декабрь, 31 число. Уже пять часов, у вас не назначен прием, а люди стоят в очереди, чтобы он принял их. Более того, у вас нет даже косвенного предлога или какого-либо вклада, чтобы просить его об этом. Это просто глупо. Я не пойду с вами. Если вы хотите идти, то идите. А я не хочу быть глупцом вместе с вами».

«Хорошо, - сказал я, - я отправлюсь с новым располо­жением души, тогда как вы остаетесь в традиционном со­стоянии».

Я сел в автомобиль и поспешил в Банк. Стоянка для ав­томобилей была сплошь занята, но я оставил свой автомо­биль почти у входа и вошел в Банк.

Говоря по-человечески, у меня не было никакой возмож­ности встретиться с президентом. Приемная его была пол­ным полна народа.

«О, Дух Святой,

- сказал я,

- я продвинулся столь дале­ко, а теперь прошу Тебя, даруй мне далее необходимые ука­зания».

И Дух Святой ответил: «Иди смело. Иди, не останав­ливаясь и не сомневаясь. Действуй, как большое пушечное ядро. Не обращай внимания на других, а проходи прямо в кабинет президента».

Укрепившись, таким образом, я пошел. Секретарь его заметила меня и спросила: «Сэр, куда вы идете?»

Я посмотрел прямо в ее глаза, но не сказал ничего. Она опять спросила меня: «Сэр, кто вы такой? Назначен ли у вас прием? Кто вы?»

Внезапно вдохновение посетило меня. «Я от высших властей»,

- сказал я.

Я имел в виду, что меня посылает Бог, но она же поду­мала, что меня послал президент Кореи, потому что прези­дент в Корее является самой высокой властью. Пологая, что я являюсь специальным эмиссаром президента, она изменила свое отношение ко мне. Она стала весьма вежли­вой и старалась услужить мне.

«Так вы от самых высоких властей?

 - спросила она.

 Да, вы можете встретиться с ним». А затем, обратившись к людям, ожидавшим встречи с президентом, она сказала:

«Этот человек пройдет вне очереди».

Оставляя всех позади, она проводила меня прямо до кабинета президента Банка.

Когда я вошел, я сказал: «О Дух Святой, я и это сделал. Что же мне теперь делать дальше?» Дух Господень был на мне, как Он был и на других мужах веры и я был смел. Дух мне повторял: «Ты - сын Царя царей, а потому и весьма важная личность. Действуй, как великий человек». И по­тому я смело вошел в кабинет, сел на диван, положив ногу на ногу.

Президент подошел ко мне, поздоровался со мною, про­тянув мне руку, и спросил: - Какое же у вас ко мне дело? Ради какой цели вы пришли? Знаю ли я вас?

Не отвечая на вопросы, я настойчиво сказал:

- Сэр, я пришел к вам с величайшим предложением, хочу доставить вам великую радость.

- Радость? - спросил он.

- Если вы окажете мне незначительную услугу, тогда в начале будущего года я предложу вам десять тысяч вклад­чиков, - сказал я.

- Десять тысяч вкладчиков! - воскликнул он.

- Поднимите трубку и позвоните в полицию. Назовите имя Йонги Чо, и вы узнаете, что он является пастором са­мой большой церкви в Сеуле. У него более десяти тысяч членов, у него так же большой авторитет среди прочих хри­стиан. Он в состоянии убедить их перевести свои капита­ловложения из других Банков в ваш Банк в следующем году. И я доставлю вам эту большую радость, если вы доставите мне одну.

Он позвонил своему секретарю и попросил выполнить все, о чем я просил, и проверить все, что я сказал о себе. Все сказанное мною оказалось верным.

- Вы напишете мне чек на пятьдесят тысяч долларов, сказал я ему.

- У меня нет времени для того, чтобы при­готовить все необходимые бумаги для этого. Но вы же де­ловой человек. А я человек Царя царей. Часто случается так, что деловой человек приступает к огромному мероп­риятию, не располагая ничем, кроме веры и доверия, не теряя уверенности, что он одержит победу и достигнет ус­пеха. Малые дела совершаются в соответствии с законом и оформлением необходимых бумаг, когда же мы соверша­ем великие дела, мы опускаем эти формальности, веруя, что мы придем к успеху. Если вы большой деловой чело­век, а я верую, что вы именно такой человек, тогда вы сде­лаете для меня просимое мною.

Президент позвонил вице-президенту и тот сказал:

- Вы не можете этого сделать, на вашей шее затянется петля. Это не пять тысяч долларов, а пятьдесят и у него нет текущего счета и никаких ценных бумаг. Вы не може­те сделать это!

- Если вы не хотите сделать этого, то я отправлюсь в другие места, где смогу предложить это дело.

Этот человек сел и покачал головой. Затем он сказал:

- Сэр, это просто смешно. Я никогда в своей жизни не испытывал подобных чувств. Я верю вам. Если бы я не до­верял вам, я никогда бы не сделал этого. Мне нравятся та­кие люди, как вы. Вы смелый человек, мне нравится ваша вера. Я отдаю всю свою жизнь и всю свою карьеру в ваши руки, соглашаясь на это дело, но после я уже никогда не соглашусь на подобное, но на этот раз я согласен повесить себе на шею петлю.

Он сказал своему вице-президенту принести чек на пять­десят тысяч долларов.

- Я верю, что вы исполните свое обещание, - сказал он мне и выписал чек на пятьдесят тысяч долларов из своих сбережений.

Когда я вышел из Банка с чеком, я почувствовал себя высотою в десять футов. Я еще раз оказался в школе Анд­рея. Я получил деньги как раз перед закрытием Банка в шесть часов - и я был спасен.

Бог часто ожидает последнего момента. Вот вы обнов­ляете свой ум и душу, вот вы учитесь ходить с Богом, но затем вам приходится ожидать последнего момента. Не бойтесь!

Обновляйте образ своего мышления. Не соглашайтесь с традиционным мышлением, но изучайте Слово Божие. Это книга, которая поможет вам обновить и ум и душу, напол­нить их положительным мышлением и научит вас размыш­лять в словах и выражениях великих чудес.

Ориентируйте свой ум на успех в деле Божием.

Третий шаг к обновленному уму - это ум, ориентирую­щийся на успех. Вам необходимо насытить свой ум созна­нием победы. Бог никогда не терпит поражений.

Если вы имеете Божье мышление, знайте, что оно все­гда ведет к успеху.

Бог никогда не проигрывает войны, потому что Он яв­ляется вечным Победителем. У Бога нет ни в чем недостат­ка, поэтому вам необходимо обладать сознанием избытка.

Сознание весьма важно. Если вы обладаете сознанием приниженности, бедности, болезненности или невезения, Бог не может трудиться в вас.

Бог является вашей помощью. Бог является вашим изобилием, Бог является вашим успехом, Бог является вашей победой.

Если между двумя нет согласия, то, как они будут со­трудничать? А потому ходите с Богом, сотрудничайте с Ним в провозглашении победы, в провозглашении изоби­лия. Если вы вполне обновите ваш мыслительный процесс, вы получите «рема» от Бога. Смело усваивайте Слово Бо­жье в своей мыслительной жизни. Посредством молитвы вы производите веру, а посредством веры вы приобретаете способность держаться бодро. Смотрите только на Господа. Если даже вы и не чувствуете чего-то, если даже вы не в состоянии прикоснуться к чему-то, если даже будущее ваше представляется вам мрачной ночью, не бойтесь. Вы живете с помощью познания, которое даруется вам через откровение. Вы живете, обогатившись новыми помышле­ниями, помышлениями Божьими, помышлениями Слова Божьего.

Иисус все тот же - вчера, сегодня и во веки. Бог Иегова никогда не изменяется. Мы же законные дети Божьи, и нам надлежит жить верою. В Иисусе Христе нет никаких раз­личий, несмотря на то, что один белый, другой черный, желтый или красный, потому что все мы принадлежим к одному народу, к народу Божьему.

Но мы живем помышлениями. Итак, обновите свой ум и переподготовьте свой образ мышления.

Думайте о великом. Пусть перед вашим взором пред­станут великие возможности. У вас только одна жизнь, которую вам надлежит прожить. Поэтому, не валяйтесь в пыли, живя в ошибочном сознании. Жизнь ваша драгоцен­на в очах Божьих, хотя вы и должны отдать какую-то дань этому миру. Иисус Христос в славе пребывает в каждом христианине. Поэтому у вас бесконечные возможности в вашей жизни.

Христос так же силен, как и две тысячи лет тому назад. Вы можете обновить образ своего мышления, привив свое­му сердцу Божьи мысли, помышления Иисуса Христа, на­учившись мыслить положительно, развивая ориентацию успеха, усвоив сознание победы и избытка.

Все это обеспечивает фундамент, с позиции которого вы можете рассматривать Слово Божье совершенно обновив душу. Вы увидите тогда, как будут совершать­ся великие чудеса.

 

Закон мышления.

В послании к Ефесянам 3:20 читаем: «А тому, Кто дейст­вующей в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем..».

Я называю этот принцип законом мышления и проше­ния.

Многие полагают, что получат просимое сразу же, как только они начали просить о нем. Библия, однако, говорит «...просим... или помышляем». Бог подает Свои ответы посредством нашей мыслительной жизни. «Он может сде­лать несравненно больше того, о чем просим или помыш­ляем!»

О чем же вы помышляете? Помышляете ли вы о бедно­сти? Помышляете ли вы о болезни? Помышляете ли вы о невозможном? Мыслите ли вы отрицательно? Ошибочно ли вы размышляете? Если вы мыслите таким именно об­разом, тогда у Бога нет канала, посредством которого Он может приблизиться к вам.

Чему же подобна мыслительная жизнь? Обновили ли вы уже эту свою жизнь? Бог намеревается совершить для вас несравненно больше того, о чем вы помышляете, но в соответствии с обновленным образом помышления.

Вам необходимо читать Библию. Но не читайте Библию только ради религиозных претензий. Не читайте Библию для того, чтобы найти новые законные правила и основа­ния для своей жизни. Не читайте Библию с историческими целями.

Но читайте Библию для того, чтобы напитать свою душу, чтобы обновить образ вашего мышления. Напол­няйте ваше мышление, Словом Божьим.

Тогда у Бога появится свободный доступ к вашей жиз­ни, тогда Он приведет к исполнению великих дел во славу Божию.

 

Адрес Божий.

Когда мы становимся христианами, нам не только не­обходимо тренировать свою мыслительную жизнь поло­жительным мышлением, развитием ориентации, приводя­щей к успеху, но нам необходимо также осознавать, где и в чем заключается источник нашей силы и наших возможностей, и способностей.

 

Смущение.

В 1958 году я приступил впервые к своему пионерскому труду в самых скверных трущобах нашего города. Я не был ни вооружен, ни обучен этому роду служения. Менее чем за три месяца исчерпались все мои проповеди, а спустя это время у меня уже не было более ничего, о чем бы я мог ска­зать этим людям.

Вы можете легко представить себе, что вот вы способ­ны пойти к этим людям и рассказать им историю спасе­ния, однако вы не можете говорить им о спасении ежеднев­но день за днем. Для того чтобы приготовить проповедь, я проводил над Библией всю неделю, просматривал ее от Бытия и до Откровения, но и так я не в состоянии был при­готовить проповедь для этих людей.

Мне казалось даже, что я совсем не призван к служе­нию, потому что я уже не в состоянии был более проповедо­вать.

Люди в этом районе не особенно были обеспокоены воп­росом неба и ада, они жили ежедневно тем, что приобретут их руки, они заботились единственно о том, чтобы как-ни­будь пережить день. У них не было времени для того, что­бы подумать о своем будущем. Куда бы я не направлялся, меня просили повсюду о том, чтобы помочь им рисом, одеж­дой, деньгами для того, чтобы построить шалаш, где мож­но было бы жить. Но мне было не лучше, нежели им, пото­му что и я жил в шалаше, и у меня не было пищи, и у меня был только единственный костюм. Поэтому у меня не было ничего, чем бы я мог помочь им.

Я действительно находился в весьма затруднительно положении, хотя и знал, что у Бога имеются всякие источники, только тогда я не знал еще, как прикоснуться к Богу, чтобы пользоваться этими источниками.

Бывали времена, когда мне казалось, что я очень близок к Господу, я чувствовал даже Его прикосновение, но наследующий день мне казалось уже, что я вне сферы Его досягаемости.

Вот поэтому я часто смущался и даже удивлялся, дей­ствительно ли я живу в Духе Святом. Не раз я говорил: «О ГОСПОДИ, я знаю, что я во Христе Иисусе». Однако, пере­жив трудный день, вечером, когда я молился или пытался молиться, мне казалось, что я очень далек от Него. Поэто­му я так и говорил: «Отче, я так смущен. Я так часто в Тебе и вне Тебя, что я даже не знаю, как Ты можешь быть рядом со мною». Затем опять я начинал молиться и бороться за то, чтобы найти и обрести Его постоянное присутствие.

Люди Востока, в частности, хотят знать адрес и место­нахождение того бога, которому они поклоняются. Боль­шинство людей Востока воспитывалось под влиянием язы­ческого богослужения, а потому им необходимо знать ад­рес своего божества, чтобы служить и поклоняться ему. Когда я был еще язычником, и мне нужен был бог, я про­сто шел в храм, преклонял колени перед идолом и мог об­ращаться непосредственно к нему.

В язычестве у человека всегда имеется адрес его бога или богов.

Когда же я стал христианином, то у меня не оказалось адреса нашего Бога. Это всегда было великой скорбью для моего сердца. В молитве Господней мы говорим: «Отче наш, Сущий на небесах..». А я вот рассуждал таким образом: «Где же небеса? Хорошо, если земля шарообразная, то для людей, которые живут на вершине ее небо над ними, а для людей, которые живут на дне, небо под ними».

Вот поэтому всякий раз, когда говорили: «Отче наш, Сущий на небесах..», меня это смущало. «Отче, где же Ты? - спрашивал я. - Отче, где же Ты? Здесь? Повсюду ли? Отче, сообщи мне Свой адрес!»

Следовательно, когда люди Востока обращаются в хри­стианство, у них настоящая борьба, потому что они не мо­гут найти адреса своего Бога. Многие так и приходили ко мне, и спрашивали: «Пастор Чо, дайте нам, по крайней мере, какое-нибудь Его изображение, какой-то образ, что­бы мы могли обращаться к Нему. Вы говорите, чтобы мы веровали в Бога, но где же Он?»

Когда я начал служить, я обычно отвечал им: «Просто обращайтесь к Богу. Я не знаю ни Его адреса, ни места, где Он находится. Порою, Он приходит ко мне, а порою не при­ходит».

Я часто вопиял к Нему, потому что я не мог продолжать такой проповеди, которую обычно произносил. И мне фак­тически нужен был адрес Божий. Поэтому я и начал ис­кать адрес.

В своем воображении я отправился к Адаму, я говорил ему: «Адам, я уверен, что ты наш праотец. Я знаю, что тебе известен Его адрес. Пожалуйста, сообщи мне адрес Отца Небесного».

Но вот Адам весьма вежливо говорил мне: «Он пребы­вает в Эдемском саду. Если ты отправишься туда, ты най­дешь то место, где пребывает Бог, Отец Небесный».

«Когда ты отпал от благодати, говорил я, тебя уст­ранили из Эдемского сада. Так, где же находится этот сад? Каков его адрес?»

Но Адам отвечал: «Мне кажется, что мне не известен адрес этого сада».

Затем я решил посетить в своем воображении Авраама. Я пребывал в смущении, но я все же отправился к Аврааму и сказал: «Авраам, ты отец всех живущих, ты часто встре­чался с Богом. Не скажешь ли ты мне, какой адрес нашего Отца?»

И Авраам ответил мне: «Всякий раз, когда мне необхо­димо было встретиться с Ним, я воздвигал жертвенник Ему, заколол жертвенное животное и ожидал явления Его. Иногда Он приходил ко мне, иногда же не приходил. По­этому мне не известен Его адрес». И я уходил от Авраама и обращался к Моисею, и говорил ему: «Моисей, тебе, навер­но, известен адрес Бога, ты же всегда находился в присут­ствии Его».

«Конечно, я знаю Его, - отвечал Моисей. - Он находил­ся в скинии, которую построили для Него в пустыне. Днем Он пребывал в облачном столпе, а ночью - в огненном. Отправься туда и встретишь Бога. Вот адрес Божий».

«Но, - возражал я, когда Израиль пришел в землю Ханаанскую, исчезла та скиния, которую воздвигли для Него в пустыне. Где же теперь та скиния?»

«Я не знаю», - ответил Моисей.

В смущении я обращался к царю Соломону. Я говорил ему: «Царь Соломон, ты построил величественный храм из цветных гранитных камней. Известен ли тебе теперь адрес Божий?»

«Конечно, Бог пребывает в великолепном храме Соло­мона», - говорил он мне. «Когда проклятие простиралось над страной или какая-либо эпидемия поражала народ, он приходил к Богу, Который пребывал в храме, и Бог слы­шал их и отвечал им на молитвы».

«Но где же теперь храм? - спрашивал я.

- Храм разру­шен за шестьсот лет до рождения Христа, его разрушили халдеи, у нас теперь нет адреса этого храма».

«Жаль, отвечал Соломон, тот храм теперь разру­шен, поэтому мне не известен адрес, который ты ищешь».

Я обращался еще к Иоанну Крестителю. Я говорил:

«Иоанн Креститель, тебе-то, конечно, известен адрес Бога».

«Да, - отвечал Иоанн, Взгляни на Агнца Божьего, Который понес грехи всего мира, взгляни на Иисуса Хрис­та. Он является адресом Божьим».

Вот так в своих поисках Божьего адреса я пришел к Иисусу. Бесспорно, только в Иисусе можно найти Бога. Бог говорил через Иисуса и через Него Он творил чудеса. Где пребывает Иисус, там пребывает Бог.

Я возрадовался в своем сердце, что нашел адрес Божий. Но вот опять большой вопрос возник в моем сердце. Иисус умер, воскрес и вознесся не небо, тогда где же теперь адрес Божий? Где адрес Иисуса Христа? И я еще раз проходил весь этот путь, возвращаясь к его исходной точке. Я зада­вался вопросом: «Иисус, где же Ты? Мне не известен Твой адрес, поэтому я не могу сказать людям, где Ты находишь­ся».

 

Решение.

Но вот появился и ответ. Иисус сказал: «Я умер, Я и вос­крес. Я послал Свой Дух Святой каждому из Своих после­дователей. Я сказал вам, что не оставлю вас сиротами. Я сказал вам, что буду умолять Отца Своего Небесного, что­бы Он послал вам Духа Святого, и в тот день узнаете, что Я в Отце, и Отец во Мне, что Я в вас, и вы во Мне».

Так постепенно я начал замечать, что Дух Святой, Бог Отец, Бог Сын пребывает во мне. Во втором послании к Коринфянам я прочел, что Бог запечатлел нас и послал нам в наши сердца Свой Дух Святой. Так я нашел адрес Божий. Я убедился, что этот адрес - это мой адрес.

Вот тогда я опять пошел к моим христианам и начал смело проповедовать им о том, что мы можем найти то ме­сто, где пребывает Бог. Теперь я нашел адрес Божий. Его адрес - это мой адрес. Он пребывает во мне со всею Своею Силой и Властью.

Посредством Духа Святого во мне пребывает Бог Отец и Бог Сын. Он сопровождает меня, куда бы я не пошел.

«Он пребывает также и в вас. Следовательно, Его адрес - это ваш адрес. Если вы находитесь дома, Он находится там, если вы занимаетесь делами, Он вместе с вами в ва­шем деле, если вы трудитесь на кухне, и Он там. Бог пребы­вает внутри вас, а потому Его ресурсы покоятся в вас.

Братья, - продолжал я, - золота и серебра нет у меня, у меня нет ни пищи, ни одежды, но что имею, то даю вам. Бог пребывает внутри вас. Тем же, в ком еще нет Бога, сле­дует придти к Иисусу Христу и принять Его, как своего личного Спасителя, и Творец неба и земли вместе со всеми Своими ресурсами войдет в вас и пребудет в вашем сердце. Он восполнит всякую нужду вашу».

Услышав эту весть, они начали развивать свою веру.

Такова была начальная точка моего служения и краеу­гольный камень моей проповеди. С тех пор я постоянно переносил Бога с одного места на другое. Иногда я поды­мался на гору, чтобы помолиться, порою спускался в долину. Я повсюду старался найти Бога, но после того, как я обрел эту истину, я уже больше не искал Бога. Я нашел Его и получил Его адрес.

Теперь я говорю людям: «Бога не следует искать на мил­лионы миль вдали. Он удален от нас и не на две тысячи лет назад, Бог не только в будущем. Ваш Бог пребывает внут­ри вас вместе со всеми своими возможностями, силой и вла­стью - Его адрес в вас. Вот поэтому вы можете молиться и говорить с Ним ежедневно и в любое время. Вы можете ка­саться Его, можете черпать из Его источников посредством веры и молитвы. Когда вы громко вопиете, Бог слышит вас. Когда вы говорите шепотом, Бог слышит вас. Когда вы размышляете, Бог постоянно слышит вас, потому что Он пребывает внутри вас, и Он силен восполнить всякую вашу нужду».

После Корейской войны, когда миссионеры вышли на труд Господень, я обычно присутствовал на собраниях ис­полнительного комитета. Большинство корейских служи­телей предлагали различного рода проекты и планы, как построение церквей или организация Библейских коллед­жей, а между собой они обсуждали различные способы того, как осуществить эти планы. Когда же возникла проблема финансов, они сразу же заявляли: «Пусть займутся этим миссионеры».

Они привыкли рассматривать миссионеров в качестве финансистов.

Меня все это особенно раздражало, поэтому я и спра­шивал: «Почему вы всегда все взваливаете на миссионе­ров?» Мне обычно отвечали: «Бог оказывает Свою помощь только через миссионеров, а не через нас».

Однако, с тех пор, как я окончил Библейскую школу, я решил, что моим единственным источником будет только Бог. Я убедился, что Бог пребывает в моем сердце, а пото­му в течение всех двадцати лет моего служения я зависел только от Бога, а не от других.

Я пересекал Тихий океан более сорока раз, чтобы слу­жить в других странах, но я никогда не просил ни гроша у какой-нибудь церкви. Я просил присылать миссионеров в Корею, но я никогда не просил финансовой поддержки у зарубежных церквей.

Я всегда завишу только от Бога. Он знает, как вос­полнять мои нужды. Он знает, как построить церковь, как послать миссионеров из моей церкви, как построить Биб­лейский колледж.

Вот теперь мы строим новое здание Библейского кол­леджа Корейской Ассамблеи Божьей, и моя церковь отда­ла на это дело полмиллиона долларов. Бог действительно восполняет все наши нужды.

 

Вызов.

Я хотел бы запечатлеть в вашем сердце тот факт, что внутри вас имеются необходимые возможности, и ими вы обладаете уже сейчас, а не завтра, не вчера, а именно те­перь! Вы имеете все в пребывающем внутри вас Боге. Бог не спит. Бог никогда не приходит для того, чтобы разбить временный шатер и провести каникулы. Бог в вас, чтобы осуществить дело вашего спасения.

Но заметьте, что Бог никогда ничего не делает, не прой­дя через ваши помышления, не пройдя через ваши виде­ния, не пройдя через вашу веру. Вы являетесь КАНАЛОМ.

Вы можете сказать: «О Боже, потрудись таинственным образом во Вселенной и соверши все».

А Бог ответит вам: «Нет! Я пребываю в вас. Я никогда не явлю миру Своей силы, не пройдя через вашу жизнь».

Вы являетесь каналом. На вас возложена вся ответ­ственность.

Если вы не развиваете своей веры для сотрудничества с Богом, вы только ограничите Бога. Бог велик лишь в той степени, в какой вы разрешаете это. Но Он бывает очень мал из-за того, что мы ограничиваем Его.

Когда грешники приходят к Господу, сокрушенные и несчастные, я, прежде всего, говорю им, что Бог пребывает в них, что они обладают всеми ресурсами во Христе Иису­се. Затем я перевоспитываю их для того, чтобы они развивали свои сердца для сотрудничества с Богом. Друг за дру­гом, без исключения, они в борьбе приобретают новую веру, а затем ведут дивную жизнь победы.

Если бы все эти люди были нуждающимися бедняками, если бы они совершали одни только ошибки, то, как они могли бы пожертвовать в период с 1969 по 1977 годы более двадцати миллионов долларов. Ежегодно мы создаем свои планы, осуществление которых стоит от полутора до двух миллионов долларов. Мы достигаем огромных успехов потому, что знаем, как черпать из Источника. Но, прежде всего, им следовало очиститься от всяких грехов плоти.

Большинству людей приходится воевать с четырьмя грехами плоти, которые необходимо преодолеть прежде, чем христианин сможет активно сотрудничать с Богом. Если они не очистятся от этих грехов, то каналы их ока­жутся столь нечистыми и грязными, что у Бога не окажет­ся возможности двигаться через них.

Вот какие грехи я обнаружил в основном в течение двад­цатилетнего общения с людьми.

 

Грех ненависти.

Люди много страдают из-за ненависти - это первый грех, о котором мы порассуждаем.

Если вы храните ненависть в своем сердце, Бог никогда не будет действовать через вас. Но эта ненависть, этот не­прощающий дух - это враг номер один для вашей жизни веры. В Матф. 6:14-15 Иисус Христос подчеркнул, что если «вы будете прощать людям прегрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям прегрешения их, то и Отец ваш не простит вам прегреше­ний ваших».

Обычно потому, что я очень устаю после четвертого вос­кресного богослужения, я никого не принимаю после сво­ей проповеди. Но если кому-то все-таки нужно придти ко мне, он должен пройти через мой секретариат, где тщатель­но выслушивают людей прежде, чем они получат возмож­ность встретиться со мной. Но если все-таки кто-то достигает моей двери, это значит, что он в большой нужде.

Однажды в воскресенье после четвертого служения кто-то постучал в дверь моего кабинета. Я открыл дверь, и этот человек вошел в мою комнату. Я сначала подумал, что он пьян, потому что он шел спотыкающимся и неуверенным шагом. Он сел и что-то вынул из кармана. Это был острый кинжал, и я даже испугался. Я подумал тогда: «Что же де­лают эти девушки, пропустив его сюда? Он принес кинжал, а они пропустили его сюда».

Я действительно испугался, а он вращал этот кинжал в руках, я подумал даже о собственной защите. Затем я ска­зал: «Положите этот нож и скажите мне для чего вы при­шли сюда».

Он ответил: «Сэр, я намереваюсь совершить самоу­бийство. Но прежде я хочу убить свою жену, тестя, тещу и всех, кто вокруг меня. Мой друг посоветовал мне посетить одно из ваших богослужений прежде, чем я выполню свое намерение, так вот я пришел и посетил ваше четвертое бо­гослужение. Я внимательно слушал, но я не могу понять ни одного слова, потому что вы говорите с южным провин­циальным акцентом. Я не мог понять вашего акцента, да и не мог уловить некоторых из ваших слов. Выслушав вас, я все же отправлюсь и выполню свои намерения. Я умираю, у меня туберкулез, я постоянно кашляю, я подлинно уми­раю».

- Успокойтесь, настаивал я, сядьте сюда и расска­жите мне всю свою историю.

- Хорошо - ответил он.

- Во время последней стадии Вьетнамской войны я был призван в качестве техника и водителя бульдозера. Я работал на линии фронта, строил бункеры и дороги, рискуя своей жизнью, чтобы заработать больше денег. Я посылал свои деньги жене, а когда окончи­лась война, у меня едва хватило средств, чтобы вернуться из Вьетнама.

Я послал телеграмму своей жене из Гонг-Конга. Когда я прибыл в аэропорт Сеула, я ожидал, что увижу жену вмес­те с нашими детьми, но как я ни старался, я не мог найти даже тени их. Я подумал, что, вероятно, они не получили телеграммы, но когда я прибыл домой, я увидел, что там живет другой человек.

Я узнал, что моя жена сбежала с молодым человеком.

Она бросила меня, захватив с собой все мои сбереже­ния, и, уйдя к другому мужчине, переселилась в другую часть города. Я отправился к ней, просил ее, чтобы она вер­нулась домой, но она уже решила не возвращаться.

Я отправился к тестю и теще и заявил им свой протест. Они вручили мне сорок долларов, а затем прогнали меня из своего дома. Менее чем через неделю в моем сердце по­явилась жгучая ненависть, а потом я начал рвать кровью. Теперь туберкулез просто пожирает меня, для меня уже нет надежды. Поэтому я решил погубить каждого из них, а затем убью себя.

- Сэр, - сказал я ему, это не метод взять реванш. Са­мый лучший путь исцелиться, найти хорошую работу и создать более хороший дом, а затем показать себя им. Толь­ко таким образом вы действительно в состоянии взять ре­ванш. Если же вы убьете их, а затем и себя, то это не доста­вит вам удовольствия.

- Я ненавижу их! - воскликнул он.

- До тех пор, пока вы будете ненавидеть их, вы будете губить самого себя еще более, нежели других. Почему же вы не хотите отдать себя Иисусу? - спросил я.

- Когда Иисус войдет в ваше сердце, вся сила Божья снизойдет к вам, и будет прибывать в вас. Бог хочет коснуться вас, исцелить вас и восстановить вашу жизнь. Вы можете перестроить свою жизнь, и это будет реванш по отношению к вашим врагам.

Я направил его на гору Молитвы, где он принял Иисуса Христа, как своего личного Спасителя. Но все еще не мог вполне простить свою жену. Поэтому я просил его о том, чтобы он начал благословлять свою жену:

- Самый лучший способ простить вашу жену - это благословлять ее, благословлять ее дух, душу, тело и жизнь. Молитесь Богу, чтобы Он открыл дверь небес для того, что - бы благословлять ее.

- Я не в состоянии благословлять ее, - воскликнул он.

-Я не стану проклинать ее, но я просто не могу благос­ловлять.

Тогда я ответил:

- Если вы не будете благословлять ее, то вам никогда не получить исцеления от Господа. Когда вы благословляете, то ваши благословения исходят от вас и возвращаются к вам, тогда вы оказываетесь более благословенными по сло­ву благословения, нежели она.

В Корее существует древнее изречение: «Если вы хоти­те измазать лицо других грязью, вам следует прежде изма­зать свои собственные руки».

Итак, если вы хотите проклясть свою жену, проклятие должно излиться прежде из ваших уст, только таким обра­зом вы прежде проклянете себя. Если же вы будете благо­словлять прежде свою жену, слово благословения изоль­ется прежде из вашего сердца, пройдя через ваши уста, так что вы прежде благословите самого себя. А потому идите и благословляйте ее.

Он сел и начал благословлять ее, но вначале как-то сквозь зубы. Он молился:

- О Боже, я благословляю... свою жену. Благослови... ее, и даруй ей спасение. О Боже, ... даруй ей спасение.

Он продолжал благословлять ее и менее чем через ме­сяц он полностью исцелился от туберкулеза, оказавшись вполне новым человеком. Сила Божья начала излучаться из него, и лицо его сияло.

Когда, спустя месяц, я встретил его, он сказал мне воз­бужденно:

- Пастор Чо, я радуюсь в Господе! Слава Богу за то, что я правильно оценил свою жену, потому что только из-за того, что она оставила меня, я нашел Иисуса. Я молюсь о ней каждый день. Я обновил свои права, и теперь я снова работаю водителем бульдозера. У меня новая работа, строю новый дом и ожидаю, что моя жена опять вернется ко мне.

Этот человек прославлял Господа. Он реконструировал свою жизнь силою Господа, которая начала истекать из него. Он исцелился телом, душой и духом.

Однажды меня навестил один школьный учитель. Это была женщина, директор школы, страдавшая артритом. Она обращалась в разные больницы, но никто не мог ей помочь. Я возложил на нее руки и помолился о ней, я бесе­довал с ней, сделал все, что мог, но Бог так и не коснулся ее.

Очень многие исцелялись тогда в церкви, но вот, несмот­ря на все усилия, она так и не могла исцелиться. Естествен­но, что я чувствовал себя скверно. Но вот однажды Дух Святой сказал мне: «Не молись и не проси о ней. Я не могу посетить ее потому, что она ненавидит своего прежнего мужа».

Я знал, что она развелась с ним десять лет назад, поэто­му я сказал ей, когда она сидела рядом со мной и беседова­ла:

- Сестра, прошу вас, разведитесь со своим мужем. Она посмотрела на меня и сказала с удивлением:

- Пастор, что вы имеете в виду, я ведь развелась с ним десять лет назад?

- Нет, вы не развелись с ним,

- настаивал я.

- Да развелась, - ответила она.

- Согласен, ответил я.

- Конечно, у вас развод с ним по закону, но вот душевно вы не развелись с ним еще. Каждое утро вы проклинаете его. Каждый день вы ненавидите его, в своем воображении вы еще не развелись с ним. В своей душе вы постоянно живете с ним, и эта ненависть разруша­ет вас и губит ваши кости. Вот почему этот артрит оказал­ся неизлечимым. И ни один врач уже не поможет вам.

Она возразила:

- Да, но он причинил мне столько горя. С тех пор, как я вышла за него замуж, он никогда не работал. Он тратил весь мой заработок. Он погубил мою жизнь, а затем оста­вил меня, уйдя с другой женщиной. Как же я могла любить его?

Я ответил:

- Любите вы его или не любите - это ваше дело. Но если вы не станете любить его, то вы умрете от артрита. Изба­виться от него вы можете только силою Божьей. Сила Бо­жья, однако, никогда не падает с небес, подобно метеори­ту, чтобы прикоснуться и исцелить вас.

Нет, - продолжал я. - Бог пребывает в вас, Он хочет помочь вам и исцелить вас. Только вы препятствуете своей ненавистью течению силы Божьей. Прошу вас, начните благословлять своего мужа. Благословляйте своего врага и делайте ему добро. Тогда вы будете возрастать в любви к нему и создадите тот канал, по которому устремится к вам Дух Святой, чтобы коснуться вас.

У нее происходила также борьба, что и у человека с ту­беркулезом. Воскликнув, она сказала:

- Я не в состоянии любить его. Пастор, простите меня. Я не буду ненавидеть его, но я не могу любить его.

- Вы не остановитесь в ненависти, если не начнете поло­жительно любить его, - ответил я. - Представьте себе сво­его мужа в своем воображении, коснитесь его и скажите ему, что вы любите его и благословляете его.

Она начала бороться с собой, а я начал молиться о ней. Она вопила, скрежеща зубами. Но в итоге случилось так, что она начала любить его, в молитве она просила Бога, чтобы Он благословил его и явил ему всякое благо. Так сила Божья начала устремляться к ней. Бог коснулся ее. Менее чем через три месяца она исцелилась от артрита.

ДА, БОГ ПРЕБЫВАЕТ В НАС.

Но если мы не избавимся от АРХИВРАГА НЕНАВИС­ТИ, сила Божья не сможет устремляться через нас.

Грех страха.

Многие живут в состоянии постоянного страха. На нас, как на христиан, возложена ответственность - помочь людям избавиться от страха. Это второй грех из четырех.

Я страдал когда-то туберкулезом. Я болел туберкуле­зом потому, что постоянно жил в страхе, что умру от ту­беркулеза. Когда я еще учился в младших классах средней школы, мне пришлось войти в класс, где находились стек­лянные сосуды, наполненные спиртом, в которые были погружены кости и кишечник. Зрелище это привело меня в состояние крайнего страха. Однажды утром преподава­тель биологии рассказывал о туберкулезе. Тогда еще не было чудотворных таблеток, и преподаватель сказал, что если вы заболеете туберкулезом, вы будете разлагаться, а внутренности ваши уподобятся тем, что находятся в стек­лянных сосудах, это будет остаток вашей жизни.

Он рассказывал об опасностях туберкулеза, а в заклю­чение сказал: «Существуют люди, которые родились с пред­расположением к туберкулезу. Люди, у которых узкие пле­чи и длинная шея, более восприимчивы к туберкулезу».

Все учащиеся начали расправлять свои плечи. Когда же я оглянулся вокруг, я заметил, что у меня самая длин­ная шея из всех присутствующих в классе. Вот тогда то я и испугался, что заболею туберкулезом. Страх поразил меня. Когда я вернулся в свою комнату, я подошел к зеркалу, чтобы поглядеть на себя. Весь день я рассматривал свою шею. Страх проник в мое сердце, и с тех пор не было мгнове­ния, когда бы я был свободен от этого гложущего страха заболеть туберкулезом.

Когда мне исполнилось восемнадцать лет, я уже был больным туберкулезом. Подобное привлекает подобное, подобное производит подобное. Если вас одолевает страх, у сатаны в таком случае имеется свободный канал, через который он может проникнуть к вам и поразить вас.

Страх - это отрицательная вера.

Именно потому, что я боялся заболеть туберкулезом, я и заболел этой болезнью. Когда же у меня началось крово­течение, то я сказал себе: «Вот то, чего я боялся».

Я прочел в одном корейском медицинском журнале, что некоторые врачи утверждают, что корейцы умирают иног­да по привычке. Я подумал тогда: «Как же это можно уме­реть по привычке?» Затем я прочел всю эту статью.

Эти врачи, не христиане, писали о том, какую огром­ную роль имеет страх в нашей жизни. Вот пример. Скажем, дедушка какого-то человека умер в пятьдесят лет от высокого давления крови. Сын его, достигнув пятидесяти лет, тоже умер от этой же болезни. Поэтому и внук его жи­вет в постоянном страхе, что, достигнув пятидесяти лет, он умрет от такой же болезни. Не удивительно то, что ког­да он достигнет пятидесяти лет, наступит момент, и у него начнутся головокружения, тогда он скажет себе: «Ну, что же, смерть приближается. Я готов!» Если он почувствует нечто такое в своей груди, он будет ожидать мгновений смерти, поэтому каждый последующий день он будет жить под давлением страха и в ожидании смерти. Но страх со­здает именно такое действие в его теле, а потому он дей­ствительно скоро умрет от удара.

Многие женщины умирают от страха перед раком. Одна женщина как-то сказала: «Моя тетя умерла от рака, и моя мать умерла от рака, и, вероятно, я тоже умру от рака».

Когда она достигнет того же возраста, как ее тетя или ее мать, она будет испытывать своего рода мучительный страх, утверждая: «Это рак. Я, несомненно, заболела этой болезнью».

Ежедневно она будет убеждать себя, что у нее рак, по­стоянно повторяя эту мысль. Вот почему врачи говорят, что люди умирают по привычке. Если человеком одолел страх, силы разрушения немедленно начнут действовать в нем.

В 1969 году, когда Бог сказал мне, что мне следует уйти из моей второй церкви, у меня было десять тысяч членов, а двенадцать тысяч регулярно посещали служения. Я был счастлив, чувствовал себя хорошо и испытывал удовлет­ворение. У меня был хороший дом, удивительная жена, дети, красивый автомобиль и даже шофер. Я сказал тогда Богу: «Боже, я готов оставаться здесь до тех пор, пока не поседеют мои волосы».

Но вот, когда я молился однажды в своем кабинете, Дух Святой снизошел на меня и сказал:

- Чо, твое пребывание здесь окончилось. Ты должен приготовиться к тому, чтобы оставить эту церковь. 

- О Господи, сказал я, уйти отсюда? Я начал работу в этой церкви, это моя вторая церковь. Неужели Ты хо­чешь, чтобы я ушел отсюда? Почему мне всегда должно только начинать? Ты избрал Себе плохого человека. Обра­тись к кому-то другому.

И я начал доказывать Богу, что Ему следует изменить Свое намерение.

Однако никто не может препираться с Богом, потому что Он всегда прав. Случилось так, что Бог сказал мне:

- Ты пойдешь и построишь церковь на десять тысяч мест, церковь, которая пошлет, по крайней мере, пятьсот миссионеров.

-Отче, ответил я.

- Я не в состоянии сделать это. Я боюсь этого до смерти. Неужели я смогу построить такую церковь?

Но Бог сказал мне:

- Я сказал тебе идти, поэтому иди!

Я грубо подсчитал вместе с подрядчиком, что это будет стоить. Он сказал мне, что потребуется два с половиной миллиона долларов для того, чтобы построить церковь таких размеров, а затем столько же, чтобы построить ком­плекс подсобных помещений. Итак, мне необходимо было пять миллионов долларов.

Подрядчик спросил меня, сколько у меня денег. Я ска­зал ему, что располагаю двумя с половиной тысячами дол­ларов. Он посмотрел на меня с удивлением, покачал голо­вой и не сказал уже больше ничего.

Затем я собрал старейшин нашей церкви и рассказал им о намерениях. Один из старейшин сказал мне тогда:

- Пастор, сколько у вас денег для того, чтобы отпра­виться в Америку?

- Ни гроша, - сказал я. Другой спросил меня:

- Сколько денег вы можете занять в американских Бан­ках?

- Ни гроша! - ответил я. Тогда они сказали мне: - Вы являетесь хорошим, истинным служителем, но не деловым человеком. Вы не в состоянии построить такую церковь вместе с таким строительным комплексом.

Я собрал шестьсот диаконов. Я рассказал им свой план, но они тот час же начали действовать, как испуганные кро­лики, как будто я облагал их жизнь высокой пошлиной.

Я смутился. Я испугался. Я обратился к Господу и ска­зал:

- Господи, Ты слышал каждое слово, которое произнес­ли старейшины и диаконы. Все они оказались единодуш­ными, а потому, Господи, еще раз подумай об этом.

Однако именно в тот момент Дух строго укорил меня в своем сердце:

- Сын Мой, когда же Я просил тебя советовался со ста­рейшинами и диаконами?

-Разве это недопустимо? спросил я. Дух ответил:

- Я повелел тебе построить церковь, поэтому тебе не следует обсуждать этого вопроса; это Мое повеление.

Я встал и сказал:

- Да, это Твое повеление, и я исполню его.

Я отправился в Сити, купил в кредит четыре акра весь­ма дорогой земли, располагавшейся против здания конг­ресса, - это один из самых дорогостоящих участков в Ко­рее. Затем я отправился к подрядчику, заключил с ним договор на строительство церкви и всего вспомогательного комплекса и тоже в кредит. И я подумал тогда про себя: «Они будут легко строить церковь. Я же буду доверять Богу и смотреть».

После богослужения, посвященного закладке церкви, я пошел осмотреть работы. Я думал, что они выкопают траншеи для фундамента и начнут на нем строить. Но они раскопали почву так, как будто там должны были устро­ить искусственное озеро. Дюжина бульдозеров копала зем­лю. Я едва ли не сошел с ума от страха: «Отче, Ты видишь, как они копают? Мне придется платить за все это? О Боже, я не в состоянии платить», - и я цепенел от страха и ужаса. Колени у меня дрожали, мне представлялось, что меня уже заключили в долговую тюрьму. Я преклонил колени и на­чал молиться: «О Боже, что же мне делать? Где мне сто­ять? Я знаю, что Ты являешься Источником, а потому я полагаю все свое упование на Тебя».

Когда я молился, то я наглядно увидел, как трудится Бог - и страх мой исчез. Когда же я открыл глаза и посмот­рел на происходящее вокруг, меня опять одолел страх. Вот поэтому во время строительства я жил, скорее с закрыты­ми глазами, нежели с открытыми.

Этим же принципом можно пользоваться и во многих других положениях. Если вы посмотрите на свои обстоятельства физическими глазами, если будете жить чувства­ми, сатана будет губить вас страхом. Но если вы закроете глаза, если будете взирать только на Бога, тогда сможете веровать.

Имеются два различных рода познания - познание, ко­торое сообщают чувства, и познание, даруемое открове­ниями.

Нам следует жить откровением, которое изложено для нас от Бытия до Откровения, помня, что нам нельзя жить чувствами.

Мы должны наставлять народ отказаться от страха, который вызывается окружением и обстоятельствами.

Если люди не могут отказаться от страха, они не в со­стоянии развивать своей веры, но в таком случае и Бог не может действовать через них. Умоляйте их подчинить свой страх Господу, учите их основываться своей верой только на Слове Божьем.

 

Грех неполноценности.

Многие живут с сознанием собственной неполноцен­ности, это расстраивает их. Чувство неполноценности - это третья проблема, о которой я хотел бы поговорить с вами.

Если люди чувствуют, что они неполноценны, потому что живут в трущобах, вы не в состоянии извлечь их из этого состояния. Может быть, они потерпели неудачу в делах, может быть, впали в отчаяние из-за неудач или отто­го, что они считают себя неудачниками. Но до тех пор, пока они не откажутся от такого отношения к себе, вы не сможе­те им помочь.

Вам следует умолять их, чтобы они отказались от ком­плекса неполноценности, доверившись восстанавли­вающей любви Божьей.

Однажды старший брат, ученик начальной школы, убил ножом своего младшего брата. Событие это явилось сенса­ционной темой новостей. Обнаружилось, что родители очень любили своего младшего сына, постоянно хвалили его в присутствии старшего брата, в результате чего стар­ший брат стал остро чувствовать свою неполноценность. Однажды, когда родителей не было дома, а младший брат вернулся из школы, старший убил его. Комплекс неполно­ценности действует очень пагубно.

Я тоже когда-то страдал от комплекса неполноцен­ности. Когда после двух лет моего пионерского служения, моя церковь начала прогрессивно расти, это была огром­ная церковь, истинная церковь пятидесятников. Люди исполнялись Духом Святым и многие исцелялись. Однаж­ды исполнительный комитет моей деноминации позвонил мне.

В ту пору они занимали какое-то среднее положение между ярко выраженными пятидесятниками и уравнове­шенными просвитерианами.

Меня спросили: «Действительно ли вы молитесь о боль­ных, и кричат ли люди, и говорят ли иными языками на ваших собраниях?»

- Да, - ответил я.

- Тогда вы фанатик, сказали они мне.

- Я не фанатик, я просто поступаю согласно Библии, защищался я.

После этой беседы, у меня отняли свидетельство на пра­во совершать служение. Меня просто изгнали из моей соб­ственной деноминации. Только впоследствии ко мне при­шел миссионер Джон Харстон и вернул меня обратно.

Когда меня изгнали, я боролся с чувством неполноцен­ности. Комплекс неполноценности приводил меня к чув­ству погибели и разрушения. Для меня это было весьма трудное время, когда необходимо было преодолеть создав­шееся положение.

В то время члены исполнительного комитета изгнали меня, не представляя себе, что мне придется быть гене­ральным суперинтендантом этой же деноминации. Этот пост мне предложили совсем недавно. Когда на меня впер­вые возложили эти обязанности, у нас было две тысячи членов.

Благодаря правильному подчинению законам веры, благодаря тому, что этому были обучены другие пастора, мы пережили стремительный рост. К тому времени, когда мне пришлось уйти с занимаемого поста, переписью уста­новлено было, что в наших трехстах церквах было две ты­сячи членов.

Нам необходимо общаться с теми, которые чувствуют, что не способны побеждать в жизни. Нам следует помочь им выбраться из их угнетенного состояния, отказаться от пессимизма, помочь им обосноваться на любви Христовой, влить в них веру, наставляя, что для верующего нет ниче­го невозможного.

Нам необходимо исцелять их и обучать их, так, чтобы они постепенно освобождались от чувства неполноцен­ности.

Однажды воскресным утром, когда я проповедовал на втором богослужении, я увидел человека, который был, как я знал, душевно больным, у него были связаны руки и ноги. В этот день мы собирали деньги на постройку пятого этажа нашего здания. Многие заполняли соответствующие карточки. Когда такая карточка была предложена ему, он написал своей связанной рукой - сто долларов.

Жена его улыбнулась, когда диакон подошел к нему взять эту карточку. «Не верьте ему, - сказала она, - он ведь сумасшедший».

Однако после служения, когда я встретился с ним, сила Духа Святого полностью исцелила его, возвратив ему яс­ный ум. Он глубоко страдал из-за комплекса неполноцен­ности. Вот как он объяснил положение:

«У меня была фабрика по производству минеральных удобрений, но мне пришлось много задолжать. Все это так сокрушило меня, что я потерял рассудок. После этого меня отправили в больницу, где меня подвергли всевозможному лечению, в том числе привели меня в шоковое состояние электрическим током. Однако ничто не дало положитель­ного результата.

Но вот я сидел здесь, прислушивался к тому, что вы го­ворите, и внезапно вышел из своего болезненного состоя­ния, начав осознавать реальную действительность. Я по­терял друзей, престиж и кредит. У меня гора долгов. Я уже ничего не могу поделать. Собственно, я уже ничто».

- Нет, вы представляете собою нечто, - сказал я ему, вы не являетесь неполноценным человеком. Вы пришли к Иисусу, а потому теперь вся сила Христова, все Его воз­можности пребывают в вас. Теперь Бог может употреблять вас. Вы не являетесь неполноценным человеком, вы явля­етесь человеком Божьим. Стойте, как победитель.

В вашем распоряжении сила и источники, они ожида­ют только того, чтобы вы начали пользоваться ими.

- Какую же работу я могу теперь получить? спросил он.

- Я не знаю, - ответил я, - но продолжайте читать Биб­лию и молиться.

Через некоторое время он опять пришел ко мне в вели­ком возбуждении.

- Пастор, я читал те места Писания, где говорится, что мы являемся солью земли. Как вы думаете, не следовало бы мне заняться продажей соли?

- Если верите в это, сказал я, то начинайте. Двигай­тесь!

И он начал продавать соль в небольшом масштабе. Он вносил десятины, жертвовал и постоянно радовался в Гос­поде. Он начал благословлять его, а дело его росло и умножалось. Случилось даже так, что он построил большой склад на берегу реки, где он поместил соль, стоимостью в пятьдесят тысяч долларов.

Но вот однажды, это было летом, начались дожди так, что к утру весь этот район был затоплен водой. Затоплен­ным оказался и его склад соли. Я тогда сильно испугался. Когда после обеда прекратился ливень, то я пошел на берег реки, чтобы посмотреть на его склад.

Другие предметы и материалы можно было найти пос­ле наводнения, но соль дружит с водою. Когда я вошел в склад, там уже не было соли.

Человек этот сидел посреди склада и громко прослав­лял Бога. Я вошел в это помещение, чтобы убедиться, в своем ли он уме. Я спросил его:

- Все ли с вами в порядке или вы сошли с ума?

- Пастор, это подлинно я, улыбнулся он.

- Я подлинно в своем уме. Не беспокойтесь, я потерял все. Бог взял это от меня, но как вы всегда говорили мне, все мои возможно­сти здесь. Вода смогла унести мою соль, но вода не в состо­янии унести источник пребывающего во мне Бога. Я могу черпать и черпать из этого источника, молитвою и верою. Подождите, дайте мне время. Я опять восстановлю свое дело.

Он уже не страдал более комплексом неполноценности. Он уже был полон доверия. Теперь он мультимиллионер благодаря торговле солью, старейшина в нашей церкви. Он занялся также производством часов, у него своя компания. Он сопровождал меня в Лос-Анджелес, в Ванкувер и в Нью-Йорк. Недавно он отправился в Европу.

Он является примером того, как мы можем помочь лю­дям избавиться от чувства неполноценности и как мы мо­жем направить их к источникам Божьим, которые нахо­дятся в их распоряжении, чтобы они могли черпать из них.

 

Грех виновности.

Многие весьма страдают из-за чувства виновности - это четвертая проблема, которую необходимо преодолеть, прежде чем христианин сможет активно сотрудничать с Богом, потому что до тех пор, пока человек сознает свою виновность, Бог не в состоянии устремляться через него. Мы обязаны помочь людям избавляться от чувства винов­ности. Нам необходимо доказать им, что когда они чувству­ют свою виновность, когда они чувствуют свою неполно­ценность, то им необходимо просто придти к Господу и ОН ОЧИСТИТ ИХ.

Однажды я находился в своем кабинете, в тот день меня посетила прекрасная чета. Муж - красивый приятный мужчина, и жена его была очень мила. Хотя этой женщи­не было около тридцати, она была так истощена, что едва могла открыть свои глаза.

Муж ее сказал: «Пастор, моя жена умирает. Я испытал уже все - психологию, психиатрию, все возможные внут­ренние и внешние средства. Я богатый человек. Я израсхо­довал уже тысячи долларов на нее, но доктора не могут помочь ей. Они уже потеряли надежду. Я слышал, что вы действительно помогли уже многим людям, и они исцели­лись».

Я сказал ему, что это верно, и смотрел на нее, ища муд­рости, в которой она особенно нуждалась. В душе я молил­ся: «Господи, вот она пришла сюда. Что я мог бы сделать для нее?»

Бог сразу же сказал мне: «Она страдает из-за психосо­матической болезни. Это не физическое заболевание, это душевная болезнь».

Я попросил мужа покинуть комнату, а ее спросил:

- Хотите ли вы жить? Вам, по крайней мере, необходи­мо жить ради блага своего супруга. Если вы собираетесь умереть, то следовало сделать это раньше, теперь у вас трое детей. Если вы теперь умрете, то оставите своих детей с мужем, но это усложнит его жизнь. Поэтому, опускаетесь ли вы, или плаваете на поверхности, вам следует жить ради мужа и ваших детей.

- Я хотела бы жить, - сказала она мне.

- Тогда я готов помочь вам только с одним условием. Вы должны раскрыть предо мною свою минувшую жизнь - сказал я ей.

Она выпрямилась, и со страхом и злобой, глядя мне в глаза, спросила:

- Неужели я на допросе в полиции? Вы диктатор? Поче­му вы спрашиваете меня об этом? Это не допрос и мне нет нужды раскрывать свое прошлое.

- Тогда я не смогу помочь вам, ответил я, если вы упрямитесь, тогда мне придется обратиться непосредствен­но к Богу, и Он откроет проблему вашего прошлого.

Она испугалась, и, вынув платочек из своей сумочки, начала плакать. После продолжительных вздохов, она ска­зала:

- Сэр, я открою вам свое прошлое. Но я не думаю, что там причина горя.

- Да там, - сказал я,

- там корень вашей проблемы.

- Родители мои умерли, когда я была очень молодой, практически я выросла в доме моей старшей сестры. Моя сестра была мне словно мать, а муж ее - отцом.

Они удивительно заботились обо мне, я жила у них, ког­да посещала школу, а затем и колледж.

Когда я была на третьем курсе колледжа, моя сестра отправилась в госпиталь рожать своего последнего ребен­ка. В то время я хлопотала по хозяйству и заботилась о детях. Не сознавая того, что случилось, муж моей сестры полюбил меня, и я тоже полюбила его.

Не отдавая себе отчета в том, что происходит, мы всту­пили в безнравственную связь. После этого чувство винов­ности окончательно сокрушило меня. С тех пор, я посте­пенно умираю от чувства виновности. Муж моей сестры звонил мне из своего бюро, и мы постоянно встречались в мотелях, гостиницах и местах для отдыха и развлечений.

Я не раз попадала в госпиталь и много раз делала абор­ты, но я никак не могла отказать мужу моей сестры в этой связи. Я едва не умерла от страха, подумав о том, что моя сестра могла бы все узнать, а ее муж постоянно запугивал меня, поэтому я постепенно погибаю.

Когда я окончила колледж, я решила, что выйду за пер­вого попавшегося, кто сделает мне предложение. Я нашла работу и вот, молодой человек, который стал моим мужем, сделал мне предложение, не спрашивая меня о моем про­шлом. Я приняла это предложение, полагая, что уйду от мужа моей сестры.

Я вышла за него замуж, в делах ему повезло, он начал преуспевать. Он отказался от своей прежней работы и на­чал свое дело. Теперь у него все благополучно. У нас хоро­ший дом, деньги, словом - все.

Но вот с тех пор, как я вступила в связь с мужем моей сестры, меня не оставляет чувство моей виновности. Когда мой муж говорит мне о любви, то я чувствую себя словно проститутка, потому что у меня нет права на его любовь. В душе я плачу, рыдаю, вопию. Дети мои, как ангелы, они приходят ко мне и говорят: «Мама!» А я в это время нена­вижу себя. Я знаю, что я проститутка. Я не достойна такой любви своих детей. Я не хочу смотреть на себя в зеркало. Вот причина того, что я не хочу наряжаться. Я потеряла вкус к пище, в сердце у меня нет радости, нет счастья.

- Вы должны простить самой себе,

-сказал я ей.

- У меня хорошие вести для вас. Иисус Христос пришел и умер за ваши грехи на кресте.

- Нет, даже Иисус не может простить меня,

- восклик­нула она,

- мои грехи слишком велики, чтобы можно было их простить. Я сделала все. Любого можно простить, толь­ко не меня! Я обманула свою сестру, и я не могу исповедо­вать того, что я сделала для нее. Это было бы полным кру­шением всей ее жизни.

В душе я только дивился: «О Господи, как же мне по­мочь ей теперь? Помоги мне, Боже!»

Затем я прислушался, а тихий голос в моем сердце вдруг предложил мне мысль.

- Сестра, закройте глаза, - поучал я ее, в то же время, делая буквально тоже самое.

- Давайте подойдем к очень тихому, но прекрасному озеру. Вот мы сидим рядом на бе­регу его, там много гальки. В руке у меня маленький камешек, а вы прикоснитесь к большой скале. Попытаемся тол­кнуть этот камешек, который у меня в руке, и эту скалу в озеро.

Моя очередь первая. Камешек, который у меня в руке, легко бросить в воду. Но услышите ли вы звук его падения? После его падения появится только легкая зыбь. И где же окажется камешек?

Она сказала:

- Он погрузится на дно озера». «Правильно, - ответил я, - а теперь вы бросьте вашу скалу в озеро. Вот, вы толка­ете ее, вот вы уже толкнули ее, а, сколько шума при этом?

- Да, - согласилась она, - много шума, и огромные вол­ны.

- А где же эта скала? - спросил я.

- На дне, - ответила она.

- Итак, и малый камешек и скала на дне озера, куда мы их бросили. Разница только в звуке падения. Мой камешек издал только шорох, а ваша скала произвела гром. У меня легкая зыбь, а у вас - огромные волны. ЛЮДИ ОТПРАВ­ЛЯЮТСЯ В АД И С МАЛЫМИ И С БОЛЬШИМИ ГРЕХА­МИ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ БЕЗ ХРИСТА. А какая в итоге разница? Звук и его влияние на общество. Поэтому каж­дый человек нуждается в прощении, которое дарует Иисус Христос. Кровь Иисуса Христа очищает и исцеляет от всех грехов - от больших и малых.

Слово это коснулось души этой женщины, она пробуди­лась для истины.

- Означает ли это, что Бог может простить мне мои гре­хи?

- Конечно! ответил я.

Она опустилась в кресло и начала рыдать, вся трепеща. Я попытался ободрить ее и утешить. Она, однако, продол­жала рыдать. Тогда я взял ее за руку и привел ее в состоя­ние кающейся грешницы. Когда же она потом подняла свое лицо, я заметил, что глаза ее начали сиять, как звезды. Она встала и воскликнула:

- Пастор! Я спасена! Он снял с меня мое бремя!

Я начал петь, а она начала плясать. До тех пор она ни­когда не плясала от радости перед Господом, но в тот день она подпрыгивала и плясала, производя много шума. Муж ее услышал шум и поспешил в нашу комнату. Когда она увидела его, она поспешила ему навстречу и обняла его за шею. Она никогда не делала этого до тех пор. Муж ее едва мог поверить этому.

Он спросил меня тогда:

- Что это вы сделали для нее?!

- Бог совершил чудо! - ответил я с радостью. Вы долж­ны отдать всецело свое сердце Господу, - сказал я, повора­чиваясь к его жене.

- Господь совершил великое для вас.

Вскоре она полностью освободилась от чувства винов­ности. Сила Божья проявилась в ней могущественно, и она полностью исцелилась.

Эта чета посещает теперь мою церковь, и когда мне при­ходится смотреть в ее глаза, то я не могу не думать о любви Иисуса Христа. Теперь она здорова и совершенно исцеле­на. Когда она избавилась от чувства виновности, сила Бо­жья устремилась к ней.

 

 

Заключение

Братья и сестры во Христе, вы уже теперь обладаете всей силой Божьей, которая пребывает в вас. Вы вполне можете пользоваться этой силой для оплаты за обучение, одежду, книги, для здоровья, для дела - для всего!

Когда вы отправляетесь проповедовать Евангелие, вы не должны проповедовать о каких-то неясных предметах, теориях, философии или человеческих религиях.

Вам действительно необходимо научить людей черпать из бесконечных источников Божьих.

Отдайте этих людей Господу Иисусу Христу, а через Иисуса Бог войдет в наши сердца.

АМИНЬ.

 

Йонгги Чо

 

Содержание

Предисловие

Вступление

Полная и свободная жизнь

Молодой человек, идите домой

Слезы

Живой Господь

1. Инкубационный период: закон веры

Представление четко очерченного предмета

Старайтесь хранить пламенное желание

Молитесь об уверенности

Говорите Слово

Четвертое измерение

2.Четыре измерения

Роль подсознания

Язык четвертого измерения

Применение закона четвертого измерения

Ваша ответственность

3. Творческая сила произнесенного слова

Для успешной личной жизни

Для целей Божьих

О проявлении присутствия Христова

Ваша роль

4. Рема

Вера в Слово Божие: проблемы и плоды

Самая высокая цель Божья

Получение «рема»

Нейтральное состояние

Божественное желание

Проверка Писанием

Предостерегающий сигнал

Богом определенное время

Школа Андрея

Обновленные помышления жизни

Новое отношение к помышлениям

Думайте словами чудес

Закон мышления

Адрес Божий

Смущение

Решение

Вызов

Грех ненависти

Грех страха

Грех неполноценности

Грех виновности

 

 

Предисловие

Я считаю для себя большой честью писать эти вступи­тельные слова к прекрасной книге моего брата во Христе доктора Йонги Чо. Лично я нахожусь у него в большом дол­гу за те ДУХОВНЫЕ СИЛЫ и то внутреннее прозрение и ободрение, которые я лично получил от Бога посредством этого пастора.

Однажды я совершал служение в его огромном собра­нии. Нам позвонили и сообщили, что наша дочь сильно пострадала в автомобильной катастрофе в штате Айова. Когда мы с женой поспешили, отправится в путь, нас до са­молета сопровождал доктор Йонги Чо, укрепляя и поддер­живая нас в молитве. Прибыв через несколько часов на место, мы, затем, были вынуждены проводить долгие мрач­ные часы у постели нашей пострадавшей дочери, которой ампутировали левую ногу. Жизнь ее находилась в посто­янной опасности. Я не заметил, как начал читать страни­цу за страницей этой тогда еще неопубликованной книги. И сейчас я с радостью пишу несколько слов о ней.

Я убедился в действительной реальности этого динами­ческого измерения в молитве, которая усваивается посред­ством наглядного изображения исцеляющих пережи­ваний. Этот обремененный путешествиями пастор, этот страдающий и сострадающий отец подчеркнул строчку за строчкой первоначальной рукописи. Я хотел бы надеять­ся и хотел бы молиться о том, чтобы многие христиане, а так же неверующие, прочитав эту книгу, получили воз­можность усвоить для себя те удивительные духовные ис­тины, которые содержатся на ее страницах.

Не пытайтесь сразу все понять и все осознать. Начните сразу же радоваться и наслаждаться предлагаемыми ис­тинами. Тогда вы поймете все. Я прошел этот путь. Благо­дарю Вас, доктор Йонги Чо, за то, что вы разрешили Духу Святому предложить всему миру и нам эту удивительную весть. Бог любит Вас, и я тоже люблю Вас!

 Роберт Х Шуллер.

 

Вступление

Полная и свободная жизнь

В обстановке хаоса, который последовал за корейским конфликтом, я был одним из тех, кто боролся за свое суще­ствование: хотя я был беден, но я был настойчив, а потому выполнял несколько работ в течение одного дня.

Однажды после обеда, когда я преподавал в качестве домашнего учителя, я внезапно почувствовал, что что-то как будто поднимается из глубины моей грудной клетки, вскоре весь рот наполнился чем-то странным. Я подумал, что у меня приступ удушья. Когда же я стремительно от­крыл рот, хлынула кровь. Я попытался приостановить кровотечение, но безуспешно, кровь все текла и текла че­рез рот и ноздри. Вскоре и желудок, и грудная клетка на­полнились кровью. Я начал постепенно слабеть и потерял сознание, мне показалось, что решительно все подо мной колеблется. Потрясенный случившимся, я еле-еле поплел­ся домой. Мне было тогда девятнадцать лет, и я умирал.

 

Молодой человек, идите домой!

Испугавшись, мои родители тотчас же продали что-то из своего имущества, чтобы отправить меня на лечение в пользовавшийся доброй славой госпиталь. Врачи тщатель­но обследовали меня и их диагноз: неизлечимый туберку­лез. Когда я услышал диагноз врачей, я сразу же почув­ствовал сильнейшее желание жить. Однако моим надеж­дам и планам на будущее было суждено погибнуть еще до того, как я начну жить самостоятельно.

В отчаянии я обратился к врачу, который произнес этот ужасный диагноз: «Доктор, неужели же так ничего и нельзя сделать для меня?»

Ответ его потом очень часто звучал в моей душе: «Нет, это не обычный туберкулез. Он распространяется очень быстро, так что нет никакой возможности остановить его развитие. Жить вам еще три, а в лучшем случае четыре месяца, молодой человек. Поэтому кушайте, что хотите и попрощайтесь со своими друзьями!» Удрученный, я покинул госпиталь. Минуя сотни увесе­лительных заведений, я шагал в унынии по улицам. Испы­тывая полнейшее одиночество, я был из числа потерявших надежду. Домой я возвратился в каком-то ошеломлении. Готовясь к смерти, я повесил на стене календарь, в кото­ром существовало три месяца. Воспитанный буддистом, я ежедневно молился Будде, умоляя его о помощи. Однако помощь не приходила, а мне становилось тем временем все хуже и хуже.

Сознавая, что моя жизнь неизбежно укорачивается, я отказался веровать в Будду. Вот так случилось, что я на­чал вопиять к «Неведомому Богу». Вскоре мне пришлось убедиться, каким сильным толчком для всей моей после­дующей жизни оказался Его ответ.

Слезы

Миновало еще несколько дней. Случилось так, что меня посетила однажды одна из учениц средней школы и начала говорить мне об Иисусе. Она рассказала мне о рождении Христа от Девы, о Его смерти на кресте, о воскресении и о спасении по благодати. Откровенно говоря, все эти исто­рии казались мне сплошной нелепостью. Я никак не мог принять ее вести, да, собственно, не очень-то обращал вни­мание на эту молодую девушку. Уход ее вызвал во мне чув­ство значительного облегчения.

Однако на следующий день она пришла опять. Она на­вещала меня часто, очень даже часто, постоянно беспокоя меня своими рассказами о Богочеловеке Иисусе.

Более чем через неделю ее посещений я оказался в та­ком негодовании, что начал грубо возражать ей, укоряя ее. Она не убежала и не устыдилась, она не испугалась меня. Она просто преклонила колени и начала молиться обо мне. Большие крупные слезы катились по ее щекам, выражая сострадание, которое было совершенно чуждо мне, хорошо организованному и истинному буддисту, соблюдающе­му буддистские обычаи, ритуалы и исповедующему будди­стскую философию.

Когда я увидел ее слезы, сердце мое как-то обмякло. Что-то совсем другое вдруг обнаружилось в этой молоденькой девушке. Она не просто рассказывала мне религиозные истории, она жила тем, во что верила.

Посредством ее любви и слез я мог почувствовать бли­зость Бога.

«Девушка, - прервал я ее, - пожалуйста, не плачьте. Мне больно. Теперь я убедился в вашей христианской люб­ви. Если я не умру, я стану христианином для вас».

Ответ ее последовал немедленно. Лицо ее просияло, она начала прославлять Бога. Подав мне руку, она предложи­ла мне свою Библию.

«Читайте, исследуйте Библию, - наставляла она меня,

- если вы будете читать ее постоянно, то найдете в ней СЛО­ВА ЖИЗНИ».

Итак, впервые в своей жизни я держал в руках Библию. Испытывая сильнейшую одышку, я все же открыл Библию в самом ее начале, обратив свое внимание на книгу Бытие.

Когда я, перелистывая страницы, достиг Евангелия от Матфея, она сказала с улыбкой: «Вы так больны, что если начнете читать Библию от начала, то я не уверена, что ус­пеете дочитать ее до конца. Но если вы начнете читать Но­вый Завет, у вас окажется достаточно времени».

Ожидая встретить глубокие нравственные и религиоз­ные философские поучения, я был просто потрясен тем, что прочитал: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иако­ва; Иаков родил Иуду и его братьев».

Я почувствовал себя как-то смущенно и глупо. Я зак­рыл Библию, говоря: «Девушка, я не хочу читать Библию, это история о том, как один человек родил второго, второй

- третьего и так далее. Я уж лучше займусь чтением теле­фонного справочника».

«Молодой человек, - ответила она, - сейчас эти имена не говорят вам абсолютно ничего. Однако по мере того, как вы будете продолжать чтение, все эти имена приобретут для вас особое значение». Ободренный, я опять принялся за чтение Библии.

 

Живой Господь

По мере того, как я продолжал чтение, я не сталкивался с какой-то систематизированной философией, с какими-то теориями медицинских знаний или религиозных обрядов. Но я заметил одно: Библия постоянно говорит об Иисусе Христе - Сыне Божьем. Однако угроза смерти напоминала мне о том, что мне необходимо что-то большее, нежели ре­лигия, нечто большее, нежели философия и даже нечто большее, чем просто сочувствие к человеческим страдани­ям, к человеческому существованию. Мне необходим был кто-то такой, кто мог бы участвовать в моей борьбе и в моих страданиях, кто мог бы даровать мне ПОБЕДУ.

Продолжая читать Библию, я пришел к выводу, что этот некто - это Господь ИИСУС ХРИСТОС.

Иисус Христос не принес нам ни религии, ни кодекса этик, ни серии ритуалов. Исключительно практическим путем Иисус, принес спасение человечеству. Ненавидя грех, Христос возлюбил грешника, принимая всех прихо­дящих к Нему. Глубоко сознавая собственную греховность, я понял, что мне необходимо прощение грехов.

Христос исцелял больных. Больные, изувеченные при­ходили к Нему, и Он исцелял их одним прикосновением. Это вселяло веру в мое сердце: я надеялся, что Он исцелит и меня.

Христос предлагал мир встревоженным и обеспокоен­ным. Он так и заявлял: «Веруйте в Бога! Да не смущается сердце ваше! У вас нет причин для страха!» Христос нена­видел страх, показав человеку, что ему надлежит жить только верою. Христос предлагал уверенность, веру, мир тем, которые обращались к Нему за помощью. Эта потря­сающая весть волновала мое сердце.

Христос воскрес из мертвых. Я не обнаружил нигде в Библии мест, где бы было то, что Христос когда-либо руководил похоронами. Но Он возвращал мертвых к жизни, превращая похороны в величественное воскресение.

Более всего волновал мою душу факт, что Христос был весьма милостив к одержимым. Во время корейской вой­ны многие потеряли свои семьи и имущество. Страдая от нервных потрясений многие, лишались рассудка или ста­новились одержимыми. Лишившись крова, они беспомощ­но ходили по улицам.

Христос готов был пойти навстречу и этой нужде чело­века. Он изгонял злых духов, освобождая одержимых и возвращая их к нормальной жизни. Любовь Христа могу­щественна, она касается жизни и нужд всех приходящих к Нему.

Убедившись, что Иисус Христос жив, охваченный со­знанием жизненности Его служения, я преклонил колени. Я просил Христа о том, чтобы Он вошел в мое сердце, что­бы Он спас меня, исцелил меня и избавил меня от смерти.

Вот именно тогда на меня и снизошла радость спасения и мир, даруемый прощением Христовым, я понял, я узнал, что я спасен.

Исполнившись Духом Святым, я встал и воскликнул: «Слава Господу!»

Начиная с этого момента, я читал Библию, как голод­ный человек ест хлеб. Библия возводила основание для веры, в которой я нуждался. Несмотря на предсказания, несмотря на прежнее чувство страха, я вскоре понял, что буду жить. Вместо того чтобы умереть в течение трех ме­сяцев, я встал с постели спустя шесть месяцев.

С тех пор я начал с дерзновением проповедовать Еван­гелие Иисуса Христа. Девушка, имени которой я так ни­когда и не узнал, назвала для меня самое драгоценное имя из всех имен - имя Иисуса!

В течение последующих нескольких лет Бог помог мне понять несколько из важных принципов веры. Это те прин­ципы, которые я изложу в следующих главах предлагае­мой книги для того, чтобы вы могли войти в более глубо­кое восприятие и в более посвященную жизнь.

Христос не изменяется. Вчера, сегодня и вовеки Он все тот же. Христос хочет нести ваши бремена. Иисус силен, простить и исцелить вас. Он силен, изгнать сатану и даровать вам уверенность, веру и мир.

Христос хочет даровать вам вечную жизнь.  Он хочет быть существенной частью вашей по­вседневной жизни. В то время как вор и враг приходит для того, чтобы убить и погубить, Христос приходит для того, чтобы даровать жизнь, полную и свободную.

Благодаря присутствию Духа Святого Христос с нами сейчас. Христос хочет исцелить вас, Он хочет избавить вас от смерти. Он ваш живой Господь. Возложите ваше упова­ние на Иисуса Христа, и сегодня ожидайте чудес от Него.

 

Глава 1

Инкубационный период – закон веры

Бог никогда не совершает Своих великих дел, минуя личную веру человека. Само собой разумеется, что у вас должна быть вера, потому что Библия говорит, что Бог общается с человеком по мере его веры. Вера имеется у каждого человека, несмотря на то, чувствует он ее или нет. Вы можете предпринимать попытки ощущать веру, одна­ко когда вам потребуется вера, она проявит себя. Она пре­бывает в вас только для того, чтобы вы могли пользовать­ся ею.

Она пребывает в вас подобно вашим рукам. Когда вам надо воспользоваться руками, вам стоит только протянуть их или подвигать ими. Мне совсем нет нужды чувствовать, что мои руки свисают с плеч, чтобы знать, что они суще­ствуют у меня.

Но вот ваша вера проявляет себя определенными путя­ми и способами; эта вера соединяет вас с Отцом Небесным, Который пребывает в вас. Библия говорит, что вера явля­ется осуществлением ожидаемого, что в сущности ее име­ется первая стадия развития - инкубационный период прежде, чем ею можно будет воспользоваться вполне и эф­фективно. Естественно, вы можете сразу задаться вопро­сом: «А каковы же те элементы, которые необходимы для того, чтобы можно было воспользоваться верою?» В инку­бационном периоде обнаруживается четыре основных шага.