К счастью, не всем авторам авторитетных каббалистических трактатов не везло с женщинами. Скорее всего, именно этот замечательный факт послужил причиной того, что в этих трактатах начала проскальзывать мысль, что не только женщины виноваты в существовании обратной стороны Дерева Жизни, но и мужчины тоже.

В этой интерпретации основой существования Ситра Ахра является не вышедшие из-под контроля женские энергии левой стороны Дерева Жизни, которые не захотели подчиняться его правой «мужской» стороне и сбежали в Бездну (вспомните историю с Адамом и Лилит), а греховная природа Человечества в целом.

«Благодаря» этой греховной природе, люди совершают поступки, которые направлены против гармонии Дерева Жизни. Негативные изменения, которые эти поступки создают в структуре светлой стороны Дерева жизни, отторгаются им, и затем через упомянутую ранее бездну попадают в «помойку» - на его обратную сторону.

Таким образом, сила, побуждающая человека вносить дисгармонию в окружающий Мир, есть причина, обеспечивающая существование Ситра Ахра. А соответствующие поступки людей, вносящие дисгармонию, являются фактором, поддерживающим существование Ситра Ахра.

Каждой Клифой (элементом структуры Ситра Ахра) управляет определенный Демон. Они (Демоны), разумеется, заинтересованы, чтобы их царство было стабильным и не распалось. Поэтому стараются всячески способствовать силе, толкающей человека на совершение дисгармоничных поступков, направленных на разрушение светлой стороны Дерева Жизни. Тут важно не перестараться, поскольку полное разрушение светлой стороны Дерева Жизни неизбежно приведёт и к разрушению Ситра Ахра.

Что ж, эта концепция имеет больше связи с реальностью, чем предыдущая. Однако, требует дополнений и уточнений. Я постараюсь их внести.

Неточность заключается в том, что центральным звеном в этой концепции является человек. Допустим, это действительно так. Человек обитает только в нижней части Дерева Жизни:[12] физическое тело обитает в Малкут, астральное – в Йесод.

Для того, чтобы питать энергией высшие Клифы, человеку необходимо навредить высшим Сефирам. А это ему точно не по силам.

Считаю необходимым дополнить эту теорию, включив в неё фактор, который не является человеческим, но который тоже способен вносить в структуру Дерева Жизни дисгармоничные изменения на уровне не только низших, но и высших Сефирот. Его можно частично проассоциировать с каббалистическим понятием «чёрный свет», о котором я ниже подробно напишу.

Этот фактор пронизывает весь Сефирот, и в каждой Сефире Дерева Жизни имеет различные, соответствующие ей, инструменты реализации своей энергии.

Человек при этом является ничем иным, как ещё одним, причём не самым надёжным и далеко не единственным, инструментом проявления этого фактора в Сефирах Йесод и Малкут, и не более того.

В существовании такого фактора нет причины сомневаться. В конце концов, и вся Гармония Дерева Жизни существует как отдельное понятие только потому, что существует его Дисгармония, как и наоборот.

Далее я осмелюсь предположить и наличие обратного процесса. А именно, на тёмной стороне Дерева жизни могут возникать состояния, ведущие к разрушению его изначальной дисгармонии – то есть к гармонии. Разумеется, физические проявления этих состояний отторгаются обратной стороной Дерева Жизни, и через ту же «Бездну» попадают на его светлую сторону, укрепляя её структуру.

Причину этих флюктуаций можно усмотреть в каббалистическом понятии «Божественный свет», которое является обратным по отношению к понятию «Черный свет», а сами флюктуации можно проассоциировать с понятием «Божественные искры». Эти новые понятия я рассмотрю ниже.