Здравствуйте, уважаемый отец Сергий! Благодарю Вас за книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Меня зовут Надежда, мне 73 года и я из них 9 лет была у харизматов (Мунтяну Владимир). Собирали большие собрания (8–16 тыс. человек). Мене нравилось участвовать в прославлении, падать под действием Духа Святого, говорить иными языками и быть уверенной, что я спасена и что имя моё написано на небесах…

И что же? Всё это неправда? Не попадись мне Ваша книга, и я бы осталась во «внешнем» дворе? 3-й раз читаю Вашу книгу, и не могу не согласиться с вашими доводами относительно трактовки Писания. А раньше казалось всё правильно у протестантов. Не зная истории, выросшие при «коммунизме», и что теперь делать? Поскольку времени мало, сразу побежала в Православную Церковь на исповедь и причастие. Пока в моей душе смятение, но верую, что Бог дарует мне мир.

Убедительная прошу Вас прислать эту книгу и другие, если они у вас есть, наложенным платежом, или подскажите, как их купить.

А что делать с протестантской литературой, она ведь дорогая и её у меня много? (…)

Как мне быть с небесным языком – не молиться? У меня много вопросов, но боюсь занимать Ваше драгоценное время. С уважением и Христовой любовью, Надежда.

Надежда, г. Днепропетровск

Добрый день, уважаемый отец Сергий! Я Ваш тезка, меня зовут Сергей Бовкун. Пишу Вам, чтобы поблагодарить за впечатляющей силы и откровенности книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Впервые прочитал её ровно год тому – а сейчас перечитал повторно.

Сразу замечу – я не баптист и никогда им не был. Крещён был в православном храме в 1990 году в 14-летнем возрасте. Хотя долгие годы был скорее «номинальным» православным. Со временем поддался идеям экуменизма, стал с увлечением относится к католикам, принимал все ветви христианства. Последние несколько лет посещал храм УПЦ Киевского патриархата.

Возможно, так продолжалось бы и дальше, если бы в прошлом году случайно не познакомился с несколькими баптистами. Они начали активно «обрабатывать» меня – и я заинтересовался их позициями. К счастью, это пагубное поползновение вовремя остановила жена – она взяла в православной церкви «напрокат» Вашу книгу. Я стал читать её – и свет Православия как будто открылся мне с новой, не изведанной раньше силой! Даже стыдно стало – как же я раньше всего этого не знал и не понимал! Приобрёл в храме Вашу книгу – дабы иметь её всё время под рукой.

Вы сделали очень важное и большое дело – ведь ничто не является более убедительным, чем собственный опыт. Потому книга ваша читается легко, интересно – а главное, она открывает людям очи на многое.

Уже год, как мы с женой прекратили посещать раскольничий храм. Нашего меньшего сына, «крещенного» там, мы крестили по настоящему, в Православном храме. Теперь регулярно посещаем богослужения в маленьком пригородном храме – где ощущаем действительно благодать Духа Святого. И хотя до ощущения себя настоящим православным христианином мне ещё очень далеко – я знаю, что иду по дороге Истины. Не в последнюю очередь – благодаря Вашей книге. Спасибо Вам за это. Пусть бережёт Вас Господь.

С уважением, Сергей Бовкун (г. Бердычев)

Здравствуйте, уважаемый Сергей Александрович! Хочу выразить Вам благодарность за вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и тем более протестантом». Ваша книга написана в доступном для понимания формате и насыщена доказательствами истинности Православия. Моя мать была 7 лет в баптизме, и я подумывала перейти к ним, долго меня мучил вопрос о том, чтоб принять крещение у баптистов, но что-то постоянно удерживало от этого шага. Прочитала вашу книгу, как пелена с глаз упала. Некоторое время искала вашу книгу у себя в республике, (для того чтоб дать маме почитать) нигде не найти, даже пробовала через православную лавку, там тоже ничем не помогли. Потом мать прочла по компьютеру, даже не дочитав до конца, объявила баптистам о том, что она уходит, пошла в церковь православную исповедовалась и вернулась в православие, сейчас усердно ходит в Храм на службу и ждет допуска к причастию. Огромное Вам спасибо. Было бы конечно очень хорошо, если бы ваша книга продавалась и в нашей республике для возвращений в Православие еще многих погибающих душ. Божьих вам благословений.

Кирикой Лилия, Молдова

Спасибо большое, о. Сергий, за Вашу книгу «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Я и муж – бывшие пятидесятники, больше 10 лет были членами общины ХВЕ. Когда возникли вопросы к протестантизму как к учению, пришла мысль – а что там в Православии? Помог интернет, в смысле та информация, которую мы находили на православных сайтах. В частности Ваша книга. Этой весной уже год как мы являемся прихожанами Православного храма. Крестили детей. Благословений Божьих Вам и Вашей семье.

Филатова Наталья

Здравствуйте, уважаемый о. Сергий. Прочитала Вашу книгу (мы с мужем два года были в пятидесятнической церкви), большое Вам спасибо. Нашла ответы на очень многие вопросы, которые я себе задавала о православии (за месяц до Пасхи в этом году мы с мужем вернулись в православие). И многие Ваши впечатления, ощущения и мысли о протестантизме мне очень близки и понятны, при прочтении Вашей книги, часто казалось, что Вы излагаете мои мысли, так как я к этому не способна в такой мере. У меня осталось много друзей в той церкви, и мне очень бы хотелось, чтобы они смогли прочесть Вашу книгу. У меня есть надежда, что Господь откроет им истину. Я прошу Вас выслать мне наложенным платежом книг пять по адресу… Заранее Вам благодарна. Я желаю Вам и Вашей семье самого лучшего. Спаси Господи!

Аделя Маматова

Здравствуйте, уважаемый отец Сергий.

Благодарю Господа, что и ныне Его милость и истина действует на земле, обращая заблудших овец в стадо Господне.

Расскажу о себе. Родился я в неверующей семье, отец матери (дед) вообще был ярым атеистом, секретарём местного комитета коммунистической партии. Хотя православное крещение мне все же преподали. Так что познаний о Боге до армии у меня не было практически вообще никаких.

О Боге я узнал только в армии, от одного парня-баптиста, который подарил мне Новый Завет. Позже я познакомился с другим солдатом, он был пятидесятник, он подарил мне мою первую Библию карманного размера. Это были мои первые шаги в познании Бога.

С армии я вернулся в другое село, потому что родители переехали, когда я служил. Вскоре я женился, у меня родился сын. Быв наставлен на протестантизме, я, конечно же, стал искать протестантскую церковь, но в нашей местности поблизости ничего не было. А душа, прикоснувшись к Святому, уже не могла без духовной пищи и общения. В нашем селе была только Православная Церковь. Я познакомился с одним человеком, который мне стал объяснять о том, что со времен апостолов истинной Церковью является именно Православная. Так я стал посещать богослужения, даже было желание стать священником. По этому поводу еще у меня в семье были скандалы, жена категорически не хотела «становиться матушкой». К сожалению, в Церкви тогда не нашлось людей, которые могли бы меня поддержать, но напротив, духовное состояние прихожан было на очень низком уровне. Это выражалось и лицемерием, и осудами и т.п. (да не вменится им). Я был тогда духовно очень слабым и не смог этого вынести, поэтому оттуда ушел.

Позже к нам в село для евангелизации приехал один баптист. Я с ним познакомился, и он привел меня в баптистскую церковь. Конечно же, первое впечатление на меня она произвела очень серьезное, так что я в том же году принял крещение и стал членом церкви. Спустя года полтора я уже проповедовал и учился заочно в Библейском институте. Жена моя тоже приняла крещение и стала членом церкви (хотя, как оказалось впоследствии, это не было шагом ее веры, а просто «ради моего спокойствия…»). Еще через четыре года я уже был диакон, затем через три года был рукоположен в пастыря церкви.

За все это время я очень многое повидал, и лицемерие, и корыстолюбие (особенно, когда поступала гуманитарка¹⁴⁹³), и обман, все перечислять и описывать займет не один лист. Было даже и такое, что до сих пор вспоминать больно. Я тогда был диаконом, и меня собирались рукоположить в пастыря. В то время я заочно учился в Харьковском техникуме. Перед отъездом на сессию я похоронил отца, жена осталась дома с больным грудным ребенком и плакала, когда я уезжал. Можете представить мое состояние, но этим все не кончилось. Перед отъездом я взял рекомендательное письмо от пастора и адреса баптистских церквей в городе Харькове, чтобы было где переночевать – не бесплатно, конечно, и продукты у меня были свои. Приехав на вокзал, я стал рассматривать карту города для проезда к церкви – в это время у меня из-под ног украли сумку (которую я одолжил) со всеми книгами и контрольными работами, и там было и рекомендательное письмо. Я обратился в милицию, но все поиски были безрезультатны. И вот, после всего этого я нашел «свою церковь» – центральную баптистскую церковь г. Харькова. Конечно же, рассказал «братьям» и «сестрам» свою историю и единственно, чего я просил – это ночлега, потому что в общежитии пьянки, курево и гулянки до 3-х часов ночи и очень тяжело. Но вместо братской помощи – вышел «служитель», который мерзко оклеветал меня, сказав, что я здесь не впервой и попрошайничаю, и т.п… У меня речь отняло, ноги стали ватными, из глаз слезы сами потекли – говорю «братья, как вы можете так говорить, я впервые в жизни здесь, возьмите мой паспорт, у вас же есть номер старшего пресвитера Винницкой области – позвоните ему, спросите обо мне – он не раз у меня дома был…», но пастор бросил мне паспорт и наотрез сказал что «никуда звонить я не собираюсь, а если ты такой верующий – то иди себе в мир и уходи вон отсюда…». Каково было мне тогда, словами не опишешь. Не обида, нет, я не обижаюсь никогда ни на кого, но боль, глубокая душераздирающая боль. Уходя, сквозь слезы говорил только одно: «пришел к своим, а свои не приняли меня…». Как я понимал тогда боль Господа Иисуса! Спустя неделю мой пастор прислал мне новое письмо, которое я даже не открывал, а отнес тому пастору, но он, открыв его и прочтя, все равно остался при своем мнении. Об извинении не было и речи. За все время учебы больше туда я не ходил. Только перед последним отъездом, один брат, из другой церкви, мне сказал: «в христианстве принято так: кого обидели – тот первый просит прощенья». Я сказал: «брат, я так и сделаю». Я пошел в ту церковь, и в конце служения вышел вперед, рассказал перед всеми всю правду, как все было, и на коленях попросил перед Богом и перед церковью прощения, что хоть и невольно и неумышленно, но стал соблазном и причиною, через которую братья и сестры согрешили и стали лжесвидетелями. Только после этого я впервые ехал домой с легким сердцем.

Вскоре я был рукоположен на пастора. А спустя время, как-то старший пресвитер дал мне наш ежемесячный журнал. Там были фотографии всех старших пресвитеров Украины, и среди всех я увидел фото старшего пресвитера г. Харькова – это был тот самый «пастор», который меня оклеветал и выгнал из церкви…

У баптистов есть любимый псалом: «Он нас сделал родными, Он нас сделал друзьями…» – уже несколько лет, после всей клеветы, подлости, лицемерия, корысти и американской наигранности – на лице улыбка, а в душе аспид – я не то что петь, я даже слушать его не могу спокойно. Ведь я даже пятидесятой части из своей баптистской жизни не рассказал. Кроме этого еще столько всего было.

Несколько лет я нес свое служение и имел успех и уважение у единоверцев, пока моей жене не надоело, и она ушла из церкви и стала жить мирской жизнью. Естественно, причиной стало увиденное ею, ведь она была свидетелем большинства того, что происходило. Зная Слово Божье, каким должен быть пастор и, в частности, его жена, я понял, что не имею права нести служение пастора. Я объявил об этом церкви и старшему пресвитеру и вскоре нам прислали нового пастора. И вот тут я снова увидел большую разницу в «до» и «после»… Когда я был нужен как служитель – и внимание, и посещения каждую неделю, и помощь, а как отошел от служения – один телефонный звонок в 2–3 месяца, и то, если нужна моя помощь. Только для нового молодого пастора и рядовых членов церкви я остался нужен, и только некоторые из них проявляли понимание, уважение и любовь. Так я пробыл баптистом больше 13-ти лет.

Все это время мне не давали покоя многие вопросы: правильно ли я служу Богу, по правильному ли иду пути? Если иконы – это идолы, то как возле них люди исцеляются от многих болезней, как из их глаз текут слезы, а из ран на руках и ногах – настоящая кровь? Как из них течет миро – аналога, которому наука не знает, подделать его невозможно? Как ежегодно на Пасху в Иерусалиме сходит благодатный огонь, и, причем именно у православных священников, что уже было проверено и доказано, и теперь никто другой даже не пытается добыть этот огонь? Сейчас это даже транслируют по телевизору в прямом эфире! Если Крест – это всего лишь орудие убийства, почему же всякая «нечисть» не радуется ему, а наоборот ужасается? Некоторые братья оценивали это действиями сатаны, а я думал – не может ли это стать хулой на Духа Святого? Ведь во времена Христа и Его обвиняли подобным образом. И важный вопрос – где начало истории Церкви, где ее первоистоки? Во всем протестантизме история начинается только в конце XV века, где же была Церковь 1500 лет? Христос сказал: «Я создам Церковь мою…» – именно «Церковь», а не тысячи разных «церквей», каждая из которых устанавливает свое служение Богу и, заявляя при этом, что только она является истинной и все кто не в ней – погибнут. И это часто перерастает даже в открытую вражду между конфессиями. Разве Христос этому учил? Разве это было его целью – разделить, расколоть, посеять вражду? – Нет! В Своей молитве к Отцу Он умолял: «да будут все едины, как Ты Во Мне и Я в Тебе – так и они да будут едины…»! Где же тогда истина? Все это время я просил Бога открыть мне правду.

И Бог послал мне вначале людей из моего села, которые ходят в Православную Церковь, и которые нелицеприятно и с любовью отнеслись ко мне. Затем я встретился со священником, с которым мы беседовали часа два, и он мне многое прояснил. Ведь меня все еще беспокоила ситуация в нашей поместной Православной Церкви, о чем я с ним поделился. И он мне сказал золотые слова: «Пойми, грех некоторых членов Церкви – это не есть грех Церкви, это грех самих этих людей против Церкви, за который они сами будут отвечать перед Богом. Но совсем другое дело, когда сама структура, богослужение и происхождение «церкви» по сути своей, вызывает много вопросов и несоответствий…». Отец Петр меня ни в чем не упрекал, не укорял и не обличал, а с мудростью, человеколюбием и кротостью, ненавязчиво объяснял мне суть жизни во Христе, суть веры, правды и служения Богу, а в конце благословил меня и обещал молиться – благослови его Господи и воздай по милости Твоей. После встречи с ним я в молитве стал обращаться к иконе Спасителя и осенять себя крестным знамением.

Затем, возвращаясь домой из райцентра, в автобусе я ехал с односельчанкой, которая также от сердца православная. Я поделился с ней своими переживаниями. Через несколько дней она «случайно»… была на служении в монастыре, там есть библиотечная лавка, где желающие берут книги на чтение, и там «случайно»… оказалась только одна книга: «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом». Прочитав ее, она сразу дала ее мне. Знаете, имея вроде бы неплохую христианскую библиотеку, я уже не мог ее читать и в последнее время единственной книгой, которую я читал, была Библия. Но взяв в руки Вашу книгу, уважаемый Отец Сергий, я не мог от нее оторваться, многие места перечитывал несколько раз. Она стала последней большой волной, которая сделала прорыв в моей жизни, которая окончательно открыла мне глаза на правду, указав правильный путь. Большим значением стало то, что написана она не человеком, который знает о баптизме «понаслышке» и в общих чертах (как тот американский миссионер, который знает 5 слов на украинском, а приехал учить нас «как правильно проповедовать украинцам»), а тем, который, как и я, сам «варился в этом котле», даже прошел обучение в христианском университете, нес служение – и путем исследования пришел к выводу об ошибочности баптизма. То есть «как баптист – баптисту!». Сыграло также роль и то, что эта книга написана простым, народным и доступным языком, все разложено «как по полочкам», все в нужном порядке, все на основе Писаний и с глубоким духовным смыслом. Она меня просто «обезоружила», так, что мне просто вообще не было чем возразить. Я нашел ответы практически на все свои вопросы, которые долгое время мучили меня. Я несколько ночей не мог нормально спать, а переживания и внутренняя борьба были такие, что меня буквально трясло, было трудно ходить и даже кушать. После 13-ти с лишним лет в баптизме, даже после всего пережитого, мне было трудно полностью переменить мою жизнь и просто отказаться от всего, чем я жил все эти годы. Но все же, правда ведь остается правдой, и то, что баптизм, равно как и все протестантство – это есть глубокое заблуждение. Мы не имеем ни первоапостольской преемственности, ни первоапостольской истории, ни вообще ничего, одни пустые слова о «христианской любви», «жертвенности» и т.п., копни глубже – одна сплошная ложь и заблуждение. Видел я на деле и любовь и все остальное.., спасибо, пресытился уж и жить во лжи просто не могу и не хочу.

Прошлым воскресеньем как раз не было пастыря, и я его замещал, я провел свое последнее богослужение. Для проповеди использовал материал из книги «О спасении по вере или по делам…» (хочу заметить, что именно эта тема была сутью большинства моих проповедей в последнее время, Господь мне это открывал и готовил к этому). В заключение я объявил о своем уходе из баптизма в православье, сказав что мое решение твердое, и либо пускай отпускают с миром, либо пускай отлучают, но баптистом и вообще протестантом я уже не буду никогда. Конечно, было много и возгласов, и упреков, и слез, вопросов и недоумений, вынести все это было очень тяжело, но Бог дал сил оставаться твердым и непреклонным. Сразу по приезду домой я первым делом нашел нашего священника, объяснил свою ситуацию, что его немало порадовало, и договорился на следующее служения, это будет поминальная суббота (05.11), я приду для покаяния, исповедания, причастия и воцерковления.

Итак, я начинаю новую жизнь. Я знаю, она не будет легкой, будет много соблазнов и преткновений, но главное – идти по правильному пути, и помоги мне Господь все преодолеть силою Возлюбившего меня! И если Господь узрит меня достойным, может быть и я с Его воли когда-то стану священником, как я мечтал о том еще 15 лет назад. Конечно же, не сразу, мне еще многому нужно научиться, многое узнать, утвердиться в вере. Очень хочу побывать по святым местам, по монастырям, пообщаться с людьми, которые глубоки в вере, поучиться их опыту и жизни. И только потом приступить к служению, если на то будет воля Божья.

Благослови Вас Господи, дорогой мой «бывший и будущий» брат Сергий! Ваш труд не был напрасен, и я верю, что прочтя эту книгу, еще многие заблудшие овцы, подобные мне, познают истину и найдут путь домой, в лоно родной Матушки-Церкви.

В Божьем Слове написано: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов», Иакова 5:19–20.

Молитесь о моей семье, чтобы нам в едином духе славить Бога и служить Его святому имени, дабы не было преткновения в молитве.

Еще раз спасибо и обильных Вам Божьих благословений. С уважением Виктор.

(Из следующего письма):

Здравствуйте, дорогой Отец Сергий!

Сегодня совершилось то, чего желала моя душа уже долгое время! С большой радостью возвещаю, что я теперь никому и ничему «не противостою», я уже не какой-то «...ист», «...ик» и т.п., я – ПРАВОСЛАВНЫЙ!!! И дай мне Бог терпенья, веры, надежды, любви и силы пронести это высокое звание до конца своей жизни, не изнемочь, не охладеть и сопричислиться к числу «побеждающих»!

Знаете, словами всего не передать. Когда я только вошел в храм – такое чувство наполнило, знаете, ну как будто меня долгое время, много лет не было дома, и вот я вернулся домой, к матушке. Я здесь не был 15 лет. Как блудный сын, забрав свою часть отцовского имения, расточал его напрасно в дальних странах. И вот теперь я дома, и Любящий Отец встретил меня и принял в Свои обители… Была как раз поминальная суббота и было очень много людей-односельчан, и мое обращение стало свидетельством для многих. Когда я исповедовался и причащался, я не видел кто, но только слышал сзади – «слава Богу, слава Богу!».

После служения я общался со Священником, его зовут Отец Димитрий. Он очень рад моему обращению, просил, чтобы я ему помогал в служении по храму, на что я с радостью согласился. И впервые за много лет я шел со служения с радостью и легким сердцем. Да поможет мне Бог быть Ему верным, ревностным и некорыстолюбивым слугою, и помилуй меня Боже от того, чтобы хоть одно мое слово или дело стало соблазном к преткновению хоть для одной души. Не дай мне Бог запятнать великое имя Православного Христианина…

(Из следующего письма):

Здравствуйте, уважаемый Отец Сергий!..

Я уже дважды помогал Батюшке служить у алтаря. Когда в первый раз перешагнул порог Святая Святых – просто дух перехватило. Потихоньку стараюсь всему учиться и запоминать, вникаю в Церковно-славянский язык, ход службы и ее суть. Очень жалею, что так много потерял времени, находясь в заблуждении. И знаете, помните, я Вам писал о том, что мне было очень трудно выстоять всю службу, по причине боли в спине – так, я со слезами благодарности Богу пишу, во второй и третий раз, когда я был на службе – боли не было вообще! Слава нашему Господу за милость ко мне недостойному! И это еще больше дает мне уверенности в том, что я на правильном пути. И что еще хочу сказать, знаете, каждый раз идя домой после Богослужения, у меня на душе такая легкость, умиротворение и радость, какой я не испытывал, наверное, с тех пор, как был на руках у матери. Словами этого не передать.

В семье пока тоже более-менее спокойно, бывают легкие «подколки», но серьезных скандалов нет. Да и слава Богу, что изо всей родни у меня баптистов нету, поэтому мой переход в Православие все приняли одобрительно. Прошу только Бога, чтобы холодное сердце моей жены стало ближе к Нему, и она смогла стать моей поддержкой и помощницей и верной Господу.

Свидетельством мое обращение стало также и для моих коллег по работе, (я работаю в школе учителем информатики) и для учеников. Вот такие у меня дела…

Вообще же, говоря о своей теперешней жизни, я как будто был в темноте и прозрел, как будто заново родился, удивляюсь сам себе, как я все эти годы мог жить в таком заблуждении. Мне стали так близки и значимы труды и жизнь святых Отцов, их духовные подвиги. Смотря на их святые образы, читая об их жизни, об их чистой любви к Богу и людям, моя душа в благоговении, умилении и трепете. Как я мог пренебрегать всем этим все эти годы? Как я мог пренебрегать святостью и величием Божьей Матери, нашей заступницы, что даже после крещения у баптистов, разобрал и сжег ее икону... Я постоянно в этом каюсь и исповедался в этом перед священником, но боль и стыд меня не покидают. Господи мой Боже – прости меня грешника великого и прости тех людей, которые по недоумению научили когда-то меня так поступить!

Сейчас, когда я читаю Библию, я понимаю, что то, что я читал много раз, мне открывается в совершенно ином свете. Как я благодарен Господу, что Он не оставил меня в моем заблуждении, что дает желание искать Истину и открывает путь к Ней! Что посылает мне своих верных рабов, через которых научает меня правде своей, поддерживает и укрепляет в вере!

Мне рассказали по телефону мои бывшие братья и сестры, что о моем уходе в православие уже знает областной пресвитер. И что меня очень удивило, решил меня не отлучать, что, как правило, делали, а «дать время подумать, чтобы я вернулся...». Приезжал также в прошлое воскресенье из Америки пастор, когда-то эмигрировавший из Винницы, звонили и очень приглашали к нему на встречу. Конечно, я этого не сделал, и делать не собираюсь. И даже один поклон в православной Церкви я не променяю и на эшелон гуманитарки. Я не отказываюсь от людей, но отказываюсь снова слушать красноречивые и лживые поучения протестантов, наслушался за 13 лет, а теперь хочу слушать Господа.

Спасибо Вам большое за все, дорогой брат! За молитвы и поддержку Вашу, за труд огромный, за теплоту и свет в моей жизни!

Спаси Господи Вас и всю семью Вашу!

С уважением Виктор.