Иса, сын Марьям, сказал: «О Аллах, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая была бы праздником для всех нас, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас уделом, ведь Ты - Наилучший из дарующих удел».

Аллах ответил: «Я ниспошлю ее вам, но если кто-либо после этого не уверует, то Я подвергну его таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров»» (5 аль-Маида, 112-115)

Вознесение Исы.

Последние дни земной жизни Исы в Библии и в Коране освещаются по-разному. В Новом Завете подробно описываются события этого периода, принесшие, согласно евангельскому учению, Иисусу Христу физические и духовные страдания. В христианской религии они относятся к понятию «Страсти Христовы». Церковь вспоминает их в последние дни перед Пасхой. Особое место среди Страстей Христовых занимают события, произошедшие после Тайной Вечери: арест, суд, бичевание и казнь Христа. Иисус был казнен по приговору Понтия Пилата распятием на кресте. Распятие было совершено на Голгофе, куда Христос, согласно евангельскому рассказу, сам нёс свой крест. Вместе с ним были казнены два разбойника. После смерти Иисуса его тело было снято с креста и взято Иосифом Аримафейским для погребения, которое он совершил вместе с несколькими учениками Иисуса в ранее не использованной гробнице, которая была вырублена в скале, находившейся на земле в собственности Иосифа, около сада, близкого к Голгофе.

Однако самым важным и кульминационным евангельским событием является воскрешение Христа. Момент обнаружения опустевшего гроба Христова в разных Евангелиях описан с различиями. Согласно Иоанну (Ин.20:1-15) Мария Магдалина одна (по другим версиям, жён-мироносиц было больше) пришла после субботы к гробу Христа и увидела, что он пуст. Ей были видения двух ангелов и Иисуса, которого она не сразу узнала. А вечером Христос явился живым своим ученикам. После своего воскресения Христос дал апостолам поручение проповедовать его учение о спасении по всем странам и народам. Так эти события освещаются в христианстве. Однако, Священный Коран, будучи единственно достоверным источником, спустя шесть столетий после описываемых событий, раскрывает нам истинную картину последних земных дней Исы.

« И сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах - Могущественный, Мудрый» (4 ан-Ниса, 157-158)

«Вот сказал Аллах: «О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях» (3 аль-Имран, 55)

Иса не был распят и был живым вознесен к Господу. В авторитетном комментарии к Священному Корану Ибн Касира говорится: «Когда Исе стало известно о намерении врагов его и о том, что вознесен он будет к Господу, он вышел к апостолам и сказал: «Кто из вас согласен принять мой облик и быть распятым вместо меня? Тот получит в Раю степень, равную моей». Встал самый молодой из них и сказал: «Я!» Иса отказал ему. Затем он еще раз встал и сказал: «Я!» Иса повторно не принял его желание. Тот в третий раз встал и сказал: «Я!» Иса ответил: «Хорошо, это будешь именно ты!» По воле Всевышнего этому юноше был придан облик Исы, после чего сам Иса был вознесен к Господу. Юноша же был распят вместо него». Христианские хроники первых веков нашей эры даже называют имя того, кто добровольно согласился заменить Ису на кресте - Симон Киренеянин.

Есть и другие комментарии толкователей Корана, поясняющие, как был спасен от казни Иса и кто был распят вместо него. Все эти версии расходятся между собой в деталях, и очевидно нет смысла искать истину, которая известна только Всевышнему. Главное, что нам дано знать – Иса не умирал в земной жизни и не воскрешал. Он пребывает живым у Господа своего и вернется на землю до Конца света и Дня воскресения.

Второе пришествие Исы.

Согласно христианской религии, перед Концом света Иса будет спущен Господом на землю. Он будет жить на ней второй раз и продолжит свою пророческую миссию. Второго пришествия Исы ждут и мусульмане. Коран говорит нам:

« Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него (Ису) до его смерти, а в День воскресения он будет свидетелем против них» (4 ан-Ниса, 159)

Коранические слова о том, что все люди Писания (иудеи и христиане) уверуют в Ису, как посланника Бога, до его смерти доказывают, что земной смерти Исы ещё не было. Не уверовавшие примут Ису во время его Второго Пришествия до полного окончания его миссии и естественной смерти.

«Он (Иса) - всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила (Израиля).

Воистину, он (Иса) является признаком Часа. … » (43 аз-Зухруф, 59, 61)

Эти коранические слова свидетельствуют о том, что Второе пришествие Исы станет знамением Часа - наступления Дня воскресения и Страшного суда. И именно этому пророку и посланнику по воле Всемогущего Аллаха предстоит сыграть особую роль в ряду этих грандиозных событий.