Муса вернулся к своему народу разгневанным и опечаленным и сказал: «О мой народ! Разве ваш Господь не дал вам прекрасного обещания? Неужели этот срок оказался долгим для вас? Или же вам захотелось, чтобы на вас пал гнев вашего Господа, и потому вы нарушили данное мне обещание?»

Они сказали: «Мы не нарушали данного тебе обещания по своей воле. Мы были нагружены тяжелыми украшениями того народа и бросили их в огонь, и самаритянин тоже бросил».

Он изготовил для них изваяние тельца, который мычал, и сказал: «Вот ваш бог и бог Мусы, но он забыл его».

Неужели они не видели, что он не говорил им в ответ ни слова и не был способен навредить им или принести им пользу?

Харун сказал им до этого: «О мой народ! Вас искушают этим. Ваш Господь – Милостивый. Следуйте за мной и повинуйтесь моим велениям».

Они сказали: «Мы не перестанем поклоняться ему, пока Муса не вернется к нам».

Он сказал: «О Харун! Когда ты увидел, что они впали в заблуждение, что помешало тебе
последовать за мной? Неужели ты ослушался меня?»

Он сказал: «О сын моей матери! Не хватай меня за бороду и за голову. Я боялся, что ты скажешь: «Ты разобщил сынов Исраила и не выполнил моих наставлений».

Он спросил: «А что ты скажешь, о самаритянин?»

Он сказал: «Я видел то, чего не видели они. Я взял пригоршню со следов посланца и бросил ее. Моя душа соблазнила меня на это».

Он сказал: «Ступай! В этой жизни тебе придется говорить: «Я не касаюсь вас, а вы не касайтесь меня!» А затем наступит срок, которого тебе не удастся избежать. Смотри же на своего бога, которому ты предавался. Мы сожжем его и развеем его по морю.

Вашим Богом является Аллах, кроме Которого нет иного божества. Он объемлет знанием всякую вещь» (20 Та-ха, 83-98)

Муса сказал своим соплеменникам, что единственное, чем можно искупить свой грех – это убить тех, кто стал поклоняться тельцу (возможно, по шариату того времени, наказанием за совершение столь тяжкого преступления, как поклонение идолу, была смертная казнь). Иудеи, которые должны были убить грешников и сами грешники, которые должны были умереть за то, что отступили от истинной веры, приготовились к исполнению указания Мусы. О дальнейших событиях четких описаний в Коране нет, поэтому мнения толкователей по этому поводу разделились. Одни комментаторы поясняют, что между теми иудеями, которые не отступили от заветов Мусы, и теми, которые стали поклоняться тельцу, началась битва в искупление поступка грешников. Кровопролитие продолжалось какое-то время, но Моисей и его брат Харун взмолились Аллаху о прощении израильтян и получили его для всех. Другие же комментаторы утверждают, что пророки Муса и Харун понимая, что должно произойти, взмолились Всевышнему о прощении своих заблудших соплеменников, и Аллах по Своей Милости, простил их до того, как началось кровопролитие. Как события разворачивались на самом деле - остается за пределами наших знаний.

«Вот сказал Муса своему народу: «О мой народ! Вы были несправедливы к себе, когда стали поклоняться тельцу. Покайтесь перед своим Создателем и убейте сами себя (пусть невинные убьют беззаконников). Так будет лучше для вас перед вашим Создателем». Затем Он принял ваши покаяния. Воистину, Он – Принимающий покаяния, Милосердный» (2 аль-Бакара, 54)

«Когда Муса вернулся к своему народу, он разгневался и опечалился. Он сказал: «Скверно то, что вы совершили в мое отсутствие. Неужели вы хотели опередить повеление вашего Господа?» Он бросил скрижали, схватил своего брата за голову и потянул его к себе. Тот сказал: «О сын моей матери! Воистину, люди сочли меня слабым и готовы были убить меня. Не давай врагам повода злорадствовать и не причисляй меня к несправедливым людям».

Он сказал: «Господи! Прости меня и моего брата и введи нас в Свою милость, ибо Ты – Милосерднейший из милосердных».

На тех, которые стали поклоняться тельцу, падут гнев их Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь.