Возникновение международного права

Одним из самых древних дошедших до современных историков международных договоров является договор египетского фараона Рамзеса II с царем хеттов Хаттушилем III, заключенный в 1278 г. до н.э., в котором восстанавливались дружественные отношения между двумя государствами после длительной войны, заключались оборонительный и наступательный союзы, предусматривались помощь в случае внутренних беспорядков и взаимная выдача перебежчиков. Этот договор послужил образцом для многих международных соглашений.

Источником международного права, сохранившимся до нашего времени, можно считать и Законы Ману (I век н.э.), достаточно подробно урегулировавшие вопросы посольского права.

В Др. Греции дипломатическую деятельность осуществляли древнегреческие города-государства (полисы), обменивавшиеся многочисленными посольствами и заключавшие договоры о военной помощи.

Существовал институт защиты иностранцев (проксения).

 Споры по нарушениям международных договоров рассматривались третейскими комиссиями; на нарушителей договора налагался крупный штраф, который в случае неуплаты взыскивался с помощью вооруженных сил.

В период древнеримской республики послы выбирались в сенате и обязаны были давать отчет о своей деятельности. В период империи происходит становление "права народов" (jus gentium) как особой правовой системы.

В это время уже проводится различие между справедливыми и несправедливыми войнами. Возникает один из важнейших принципов международного права - принцип соблюдения договоров (pacta sunt servanda), при этом нарушение договора рассматривалось как нарушение божественного права.

На развалинах Римской империи в Европе возникло несколько феодальных государств (франков, германцев, саксов и др.). Центрами мировой политики стали Восточная Римская империя, Империя Карла Великого, Арабский халифат.

Развитие МП замедлилось. В этот период заключаются в основном договоры о военных союзах, мирные соглашения. Феодальные государства самостоятельно осуществляли международные отношения, объявляли войну и заключали мирные договоры.

Война признавалась справедливой формой разрешения международных споров.

Торговые города заключали союзы (Ганзейский союз) для защиты торговли и торгующих граждан. Международное признание получили сборники, кодифицирующие нормы и обычаи морского права и послужившие обоснованием принципа свободы открытых морей. Отмечается некоторая регламентация "законов и обычаев войны", начинает складываться консульское право.

Активную роль в международных отношениях играла церковь. Периодически проводившиеся соборы играли роль кодификаторов обычных норм МП. Так, на Карфагенском соборе (438 г.) был официально сформулирован один из важнейших принципов МП — принцип добросовестного выполнения международных обязательств (pacta sunt servanda).

Международное право и внутригосударственное право

Принципы международного права

Общепризнанные принципы международного права – это обобщенные нормы, отражающие характерные черты, а также главное содержание международного права и обладающие высшей юридической силой.

Основными документами, в которых закреплены общепризнанные принципы международного права, являются Устав ООН 1945 г., Декларация о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом ООН, 1970 г. (Декларация принципов международного права 1970 г.), Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе 1975 г. (Заключительный акт СБСЕ 1975 г.).

Нормы международного права

Нормы международного права — это юридически обязательные правила поведения, создаваемые субъектами международного права и регулирующие отношения между ними.

Как и внутригосударственное право, МП состоит из норм. Большинство международно-правовых норм создается в два этапа:

1) согласование воль субъектов МП относительно правила поведения;

2) дача субъектами МП согласия на юридическую обязательность согласованных правил поведения.

Отсутствие в международном правиле поведения юридической обязательности позволяет говорить о наличии лишь первого этапа создания международно-правовой нормы.

Вместе с тем существуют международно-правовые нормы, которые создаются в три этапа. Речь идет о так называемых императивных нормах (нормах jus cogens).

В отличие от внутригосударственного права в МП императивность нормы означает, что она "принимается и признается мировым сообществом государств в целом как норма, отклонение от которой недопустимо и которая может быть изменена только последующей нормой общего международного права, носящей такой же характер" (ст. 53 Венской конвенции о праве международных договоров (Вена, 23 мая 1969 г.)). Императивные нормы имеют большую по сравнению с другими нормами МП, юридическую силу; все вновь принимаемые международные нормы должны им соответствовать.

Процесс создания императивной нормы МП выглядит следующим образом:

1) согласование воль субъектов МП относительно правила поведения;

2) согласование воль субъектов МП относительно придания данному правилу поведения высшей юридической силы в данной правовой системе;

3) дача субъектами МП согласия па юридическую обязательность согласованного правила поведения.

Императивные нормы МП образуют каркас, своего рода "конституцию" МП и обеспечивают внутреннюю согласованность и непротиворечивость данной правовой системы. Императивными нормами являются основные принципы МП, некоторые положения Устава ООН и другие нормы, отступление от которых в международных отношениях недопустимо. Региональными императивными нормами являются также нормы "первичного" европейского права (см. гл. 18 учебника).

Международные нормы состоят обычно из двух элементов — гипотезы и диспозиции.

Гипотеза международно-правовой нормы содержит описание условий, при наличии которых применяется правило поведения.

Диспозиция нормы МП указывает на само правило поведения субъекта международного правоотношения.

Возникновение международного права

Одним из самых древних дошедших до современных историков международных договоров является договор египетского фараона Рамзеса II с царем хеттов Хаттушилем III, заключенный в 1278 г. до н.э., в котором восстанавливались дружественные отношения между двумя государствами после длительной войны, заключались оборонительный и наступательный союзы, предусматривались помощь в случае внутренних беспорядков и взаимная выдача перебежчиков. Этот договор послужил образцом для многих международных соглашений.

Источником международного права, сохранившимся до нашего времени, можно считать и Законы Ману (I век н.э.), достаточно подробно урегулировавшие вопросы посольского права.

В Др. Греции дипломатическую деятельность осуществляли древнегреческие города-государства (полисы), обменивавшиеся многочисленными посольствами и заключавшие договоры о военной помощи.

Существовал институт защиты иностранцев (проксения).

 Споры по нарушениям международных договоров рассматривались третейскими комиссиями; на нарушителей договора налагался крупный штраф, который в случае неуплаты взыскивался с помощью вооруженных сил.

В период древнеримской республики послы выбирались в сенате и обязаны были давать отчет о своей деятельности. В период империи происходит становление "права народов" (jus gentium) как особой правовой системы.

В это время уже проводится различие между справедливыми и несправедливыми войнами. Возникает один из важнейших принципов международного права - принцип соблюдения договоров (pacta sunt servanda), при этом нарушение договора рассматривалось как нарушение божественного права.

На развалинах Римской империи в Европе возникло несколько феодальных государств (франков, германцев, саксов и др.). Центрами мировой политики стали Восточная Римская империя, Империя Карла Великого, Арабский халифат.

Развитие МП замедлилось. В этот период заключаются в основном договоры о военных союзах, мирные соглашения. Феодальные государства самостоятельно осуществляли международные отношения, объявляли войну и заключали мирные договоры.

Война признавалась справедливой формой разрешения международных споров.

Торговые города заключали союзы (Ганзейский союз) для защиты торговли и торгующих граждан. Международное признание получили сборники, кодифицирующие нормы и обычаи морского права и послужившие обоснованием принципа свободы открытых морей. Отмечается некоторая регламентация "законов и обычаев войны", начинает складываться консульское право.

Активную роль в международных отношениях играла церковь. Периодически проводившиеся соборы играли роль кодификаторов обычных норм МП. Так, на Карфагенском соборе (438 г.) был официально сформулирован один из важнейших принципов МП — принцип добросовестного выполнения международных обязательств (pacta sunt servanda).