Философия права –в большей степени это философская дисциплина, но здесь нет однозначного мнения: 1)Храпанюк:это чисто философская наука, отдаленная от юриспруденции. 2)Нельзя отделять философию права от юридических наук. Философия права составляет часть юридических наук(часть общей теории права). В современной науке существует 2 точки зрения о месте философии права: Керимов: теория права состоитиз 2-х частей – философия права и социология права. Общая философия дает основу для правовых исследований, философия права позволяет исследовать достижения других наук для исследования правовых явлений. Также философия права позволяет применять и различные частно-научные методы. Алексеев: теория права состоитиз 3-х частей – философия права, социология права и специальная юридическая теория. В единой общей теории права есть обособленный круг проблем: философия права, социология права, специальная теория права. Философия права составляет методологические проблемы правоведения, в социологию права включена эффективность законодательства, структура и уровень правосознания населения. Специальная юридическая теория составляет проблемы источников права, классификации правовых норм и так далее. Это деление носит условный характер, то есть это не подотрасли теории права, а главное направление. Дореволюционный исследовательШершеневич рассматривал философию права в единстве с теорией права. Он считает, что научная философия должна строить свои положения только на позитивном праве. Таким образом, все точки зрения так или иначе стремятся отождествлять философию права с юридической дисциплиной. В качестве самостоятельной науки философию права почему-то никто не рассматривает, в этом состоит противоречие в их точках зрения, так как философия права имеет свои проблемы, свои вопросы, свои методы исследования (особые подходы). 3)! ФП – самост.наука, наход-ся на стыке фил-ии и юриспр-ции (взаимосвязь и взаимод-е ФП и общ.теории права).На сегодняшний день можно рассматривать философию права, как самостоятельную науку, так как раздел между философией права и теорией права оказывается высоким и четким (так как задачи, методы настолько различны). Теория права выступает как индуктивное знание, тогда как философия права формируется как дедуктивное знание.У них общей объект познания- прав.реальность, но изучают они ее под разными углами: теория изучает что привело к возник-ю права, его развитию и сущест-ю, а ФП занимается определением роли/места права в рамках действительности. Различия в предмете: предмет ФП- это ценность/смысл права,гос-ва; а теории – законом-ти возникновения права. Теория ориентирована на объектив.устан-е сущ-ти права, а ФП на понимание ценностного соотн-ия человек-право. Таким образом,философия права – самостоятельная наука и учебная дисциплина, которая призвана выполнять целый ряд функций.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ПРАВА.

В основном право изучается юриспруденцией, предметом которой является сущее (позитивное право или наличная совокупность правовых норм). Право понимается юристами как совокупность принудительных предписаний, как система обязательных для исполнения правил поведения, установленных государством.

Составляющие предмета:

1) диалектика, которая выступает как объект процесса развития правового бытия, и также как наука о законах, категориях, развитии права. Диалектика рассматривается с двух сторон:

· объективные процессы правового бытия

· наука о законах, категориях и понятиях развития и саморазвития права.

2)Синергетика – наука о том, что любая система имеет способность самоорганизовываться, самоупорядочиваться.

3)логика - использование логических средств и форм познания объективного процесса развития права.

4)гносеология - раздел философии, который изучает взаимоотношения субъекта и объекта познания бытия. Она вырабатывает критерии оценки истинности и достоверности получаемых знаний.Все 3 составляющих взаимосвязаны между собой и составляют единое поле философии права.социальный аспект предмета ФП: отражает социальную направленность - цель и смысл познания правового бытия. То есть, ФП - познание того, каким должен быть разум, справедливость, общественный строй и какие должны быть соответствующие этому строю государство и право.

4. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ ПРАВА.

1. Мировоззренческая. 2. Методологическая. 3. Гносеологическая. 4. Аксиологическая

1. Мировоззренческая - позволяет увидеть правовую сферу как подсистему более общей системы - социальной. Включение права в эту социальную систему помогает провести оценку права с точки зрения эффективности по отношению к обществу.

Структура мировоззрения: - правовое знание и убеждение, - мировоззренческие оценки, - критические оценки, - ценностные ориентации.

Субъектами мировоззрения: отдельные личности, социальные группы, слои, классы. Философско-правовое мировоззрение представляет собой основу формирования правовой личности. Мировоззренческие установки можно определять как сотрудничество, так и как конфликты. Часто конфликты связаны с различным мировоззрением.

2. Методологическая функция. Керимов: она определяет место ФП. Он считает, что ФП должна разработать методологию всех юридических процессов. Методология - набор познавательных средств, методов, приемов, которые используются для изучения каких-либо явлений. Она ориентирует ученых на совершение деятельности.

ФП выступает в качестве методологической базы по отношению к другим юридическим наукам. ФП выступает как метод познания правовых явлений.

3. Гносеологическая функция. Предметная сфера гносеологии - познание права. Основная задача ее состоит в изучении предпосылок, условий истинности познания права. Эта функция позволяет установить соотношение права и правовой деятельности. Она устанавливает возможность и границы познания правовых процессов.

Основные положения гносеологии:

Единство гносеологии и антологии, то есть единство теории познания и отраженного в ней правового бытия, то есть познавательного отношения и действующего права.

Единство теории и практики. Субъект правового познания оказывается включенным в социальную и правовую практику.

Гносеология, как функция философии права включает в себя принципы познания. В частности, это восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот, и как следствие установления истинности правовых явлений перед преломлением с деятельностью.

4. Аксиологическая функция. Аксиология - учение о ценностях. Здесь речь идет о ценностной ориентации ФП. Конечный результат - познание и разработка общего идеала. Исходя из современной конкуренции права, выступают такие ценности как равенство, свобода, справедливость. Это позволяет очертить ценностный статус права.