Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

HЛП-технология в поэтическом твоpчестве

В течении последних десятилетий мы имеем возможность наблюдать процесс постепенного проникновения психотехнологий в различные сферы человеческой деятельности. Неудивительно, что рано или поздно они должны были соприкоснуться и с творческими изысканиями.

Действительно, почему бы и нет? В конечном счете, художественное произведение - это, прежде всего, определенный текст, такой же как и, например, выступление оратора или рекламный проспект.

Стоп, стоп, стоп! Я совсем не это имел ввиду! Я просто хотел сказать, что и первое, и второе, и третье - это объективизация идеи в виде знаковой системы, напрямую связанной с общением. С вербальным общением. Понимаете, к чему я клоню?

В принципе, не думаю, что совершу сногсшибательное открытие, когда скажу, что поэзия - это не что иное, как придание мысли определенной формы, для наилучшего ее восприятия. Позволю себе процитировать несколько строк из программного документа Содружества поэтов-эстетиков:

"3. О ритме, гармонике стиха: Ритм и гармоника стиха неотделимы от формы и смысла. В одних стихотворениях существует гармоничный ритм для придания формы, или дисгармоничный для подчеркивания смысла."

Знаете какое в этих строчках ключевое слово? Это слово "ритм". Именно этот термин позволяет нам перейти от чисто художественных и эстетических размышлений к психологии, а, точнее, к нейролингвистическому программированию (НЛП).

Действительно, ритм, создаваемый в стихотворении, способствует восприятию содержания. Умело оперируя с ритмом и структурой стихотворения можно добиться появления у читателя более яркого и целостного восприятия. Как это не парадоксально, поэзия - это первая (первая ли?), хотя и очень специфичная, психотехнология. Теория стихосложения даст сто очков вперед многим изысканиям современных психологов.

Не удержусь от примера. Вот два замечательных стихотворения Максимилиана Волошина, которые, надеюсь, убедят вас в правоте моих слов.

Теперь я мертв. Я стал строками книги. В твоих руках ... И сняты с плеч твоих любви вериги, Но жгуч мой прах. Меня отныне можно в час тревоги Перелистать, Но сохранят всегда твои дороги Мою печать. Похоронил я сам себя в гробницы Стихов моих, Но вслушайся - ты слышишь пенье птицы? Он жив - мой стих! Не отходи смущенной Магдалиной - Мой гроб не пуст ... Коснись единый раз на миг единый Устами уст.

Теперь я мертв. Я стал строками книги.

В твоих руках ...

И сняты с плеч твоих любви вериги,

Но жгуч мой прах.

Меня отныне можно в час тревоги

Перелистать,

Но сохранят всегда твои дороги

Мою печать.

Похоронил я сам себя в гробницы

Стихов моих,

Но вслушайся - ты слышишь пенье птицы?

Он жив - мой стих!

Не отходи смущенной Магдалиной -

Мой гроб не пуст ...

Коснись единый раз на миг единый

Устами уст.

Голова madame de Lamballe.

Это гибкое, страстное тело

Растоптала ногами толпа мне

И над ним надругалась, раздела ...

И не тело

Не смела

Взглянуть я ...

Но меня отрубили от тела,

Бросив лоскутья

Воспаленного мяса на камне ...

И парижская голь

Унесла меня в уличной давке,

Кто - то пил в кабаке алкоголь,

Меня бросив на мокром прилавке ...

Куафер меня поднял с земли,

Расчесал мои светлые кудри,

Нарумянил он щеки мои,

И напудрил ...

И тогда, вся избита, изранена

Грязной рукой

Как на бал завита, нарумянена,

Я на пике взвилась над толпой

Хмельным тирсом ...

               Неслась вакханалия.

Пел в священном безумье народ.

И, казалось, на бале в Версале я ...

Плавный танец кружит и несет ...

Точно пламя, гудели напевы,

И тюремною узкою лестницей

В башню Тампля к окну королевы

Поднялась я народною вестницей ...

В книге "НЛП: В свободном полете" молодого автора С.Горина, известного нам по смелым экспериментам со своим имиджем, приводится любопытная песенка А.Иващенко и Г.Васильева:

Уронили Мишку на пол,

Раз, два, три, четыре пять,

Оторвали Мишке лапу,

Вышел зайчик погулять...

Все равно его не брошу

Вдруг охотник выбегает,

Потому что он хороший,

Прямо в зайчика стреляет!

Забавно, не правда ли? Скорее всего, вы не впервые сталкиваетесь со спиральными технологиями. Использование таких конструкций ослабляет сознательный контроль читателя, способствует чувственному восприятию мыслей и образов автора. Не удержусь от соблазна похвастаться своим творчеством.

* * *

В небесах манящие

Огоньки зажглись.

Звездочка блестящая

Вдруг упала вниз.

Ива остролистая

Стынет на ветру.

Звездочку лучистую

Я в траве найду.

Звонкий дождик каплями

Хлещет по плащу.

Звездочку хрустальную

В небо отпущу.

Пусть до самой старости

Много-много лет

Всем приносит с радостью

Свой волшебный свет.

Вообще, надо сказать, что детская поэзия - это вообще огромная кладезь уникальных психологических методик. Вспомним, хотя бы, Агнию Барто или Юнну Мориц с их ненавязчивыми гипнотическими трюизмами или Корнея Чуковского, методика которого основывалась на таком приеме как дестабилизация состояния (кстати говоря, отдельного упоминания тут заслуживают нещадные эксплуататоры гипнотического подхода - футуристы - Велимир Хлебников, Игорь Северянин и др.)

Йэх. Что-то не хочется дописывать эту длинную телегу... И в довершение еще одна моя маленькая композиция...

  * * *

Стол и горящие свечи.

Рюмка бесшумно упала.

Тучами хмурится вечер.

Только ведь этого мало...

Тоже мне: рюмка упала,

Рюмка упала-разбилась.

Стрелка секундная стала,

Стрелочка остановилась.

Тучами хмурится вечер

Сквозь приоткрытые веки.

В памяти нашей невечной

Время застыло навеки...

Анекдоты по случаю

Александр Любимов

Кроме того, что над анекдотами можно смеяться, они еще очень хороши как 'метафоры по случаю'. Некоторые свои варианты я вам и предлагаю.

Позвал как-то отец-грузин сына-грузина. А сын такой 2-х метровый кахетинец, амбал. Вот, говорит отец:
- Гоги, я сейчас научу тебя мудрости. Возьми одну хворостину и сломай ее.
Тот взял, сломал.
- А теперь, - говорит отец, - возьми десять хворостин.
Сын взял, сломал.
- Вот, - говорит отец, - а теперь сломай вязанку хвороста!
Гоги раз об колено и сломал.
- Вах, Гоги, - говорит отец, - дураком ты родился, дураком и помрешь!

Я очень люблю эту метафору в контексте демонстрации какой-то техники или упражнения. Вы должны ее сделать так (или предложить такое упражнение) чтобы с очень высокой вероятностью получить желаемое, иначе результат может получиться совершенно противоположный.

Если кто-то не торопится присоединится к какой-нибудь совместной работе, то его можно поторопить таким анекдотом:

Жена - мужу: - Дорогой, давай займемся сексом...
Муж:- Иди начинай, я сейчас подойду.

А это об относительности высказываний.

Встречаются два приятеля:
- Я слышал, ты развелся?
- Да...
- А в чем дело, ты ж говорил, что она красавица, ноги от ушей растут?
- Да, а ты видел, где у нее уши???

В свои 20 лет он знал 9 операционных систем. И ни одной женщины...

...Я стал вегетарианцем не потому, что люблю животных. Я ненавижу растения...

Одна жена советует другой:
- Не переживай, что твой муж волочится за каждой юбкой.
Мой пес гоняется за каждой автомашиной, но если он ее догоняет, то все равно не знает, что с ней делать!

Старая дева, причем сексуально озабоченная, каждый вечер, отходя ко сну, смотрела себе под кровать - не забрался ли туда какой-нибудь мужик... Прошло десять лет... и она купила себе еще одну кровать... чтобы ее шансы возросли в два раза.

Около ранчо остановилось стадо баранов и уставилось на ворота. - Чего они смотрят? - спросили у пастуха. - Ведь ворота старые?
- Бараны новые.

Звонок в дверь:
- Кто там? - спрашивает хозяин.
- А там кто? - доносится из-за двери.

Разговаривают две подруги. Одна говорит:
- Раньше я думала, что тяжело, когда наступают эти 'критические дни'. Оказывается, тяжело, когда они не наступают.

Если кто-то очень хочет, чтобы за него решили его проблемы, или хочет, чтобы психолог объяснил, отчего у него 'чешется правая пятка' можно рассказать этот анекдот. Так же, на мой взгляд, он хорошо подходит к случаю, когда кто-то пытается навесить на вас свои проблемы. Можно использовать в контексте 'у каждого своя карта'. Так же еще одна область - намерение и контекст 'все, что с вами происходит зачем-то вам нужно'.

Молодая женщина спит и видит сон:

Она идет ночью по темному переулку и вдруг слышит за собой шаги. Оборачивается и обнаруживает что за ней идет громадный негр. Она ускоряет шаг. Он тоже. Она еще быстрее. И он не отстает. Она бежит! И сзади шаги побежали... Она забегает в тупик. Негр ее хватает, разворачивает... Женщина кричит:
- Что вы будете делать?
- Не знаю, мадам, ведь это ваш сон... ::

Этот анекдот может подойти в контексте стереотипности поведения людей, стабильности жизни:

Техника Да-Да-Да.

Хозяин учит говорить своего попугая:
- Повторяй за мной. Я умею ходить.
- Я умею ходить.
- Я умею говорить.
- Я умею говорить.
- Я умею летать.
- Врешь!

Ответственность за поступки, оценка последствий, экология.

Теща (зятю):
- Вы говорите, я вам в тягость... Да кто же меня тещей сделал, как не вы?!

По улице идут двое пьяных, навстречу им толпа.
- Давай им врежем, - предложил один.
- Ну да... А если они нам?
- А нам-то за что?!

О том, что нужно сделать хоть какие-то конкретные шаги к намеченной цели:

Пожилой еврей всю жизнь молился Богу, вымаливая себе выигрыш в лотерею. Каждый день он исправно возносил молитву с этой просьбой, пока, наконец однажды небеса не разверзлись и раздался голос:
- Купи ты хотя бы один лотерейный билет!

О личном опыте и доверии

На одном из перекрестков Одессы скопилось много народу.
- Почему собралось столько людей? - спрашивает прохожий, - что случилось?
- Ничего, но каждый хочет убедиться в этом лично.
Муж пишет жене из длительной командировки: 'Дорогая, лучше тебя нет ни одной женщины! Вчера я опять в этом убедился!'

О желании абсолютно точного ответа.

Муж, заподозрив жену в неверности, нанял частного сыщика для слежки за ней. Тот докладывает ему о результатах:
- Ваша жена встретилась с мужчиной на городской площади, они сели в машину и выехали на загородную виллу. Вошли в дом, сели за стол, выпили вина, разделись, легли в постель и погасили свет. Больше я ничего не видел.
Муж: - Опять эта проклятая неизвестность!

А это об отсутствии личного опыта...

Встречаются два еврея.
- Слышал 'Битлз', не понравилось. Картавят, фальшивят, что только в них находят?
- А где ты их слушал?
- Мне Мойша напел.

Мнительность и самовнушение:

Встречаются два соседа.
- Весь день, - говорит один, - моря жена жалуется на неврастению, невралгию, неврит...
- Как вы это объясняете?
- Очень просто. Ей на рынке завернули кусок сала в лист медицинской энциклопедии на букву Н.

О Рефрейминге контекста

- Папочка, кто такой массажист?
- Массажист. Это человек, который получает от женщин деньги за то, за что другие мужчины получают по физиономии.

Чего не стоит говорить женщине обнаженному мужчине:

1. Да я косяки толще курю...
2. Ах, какой миленький.
3. А может просто поваляемся?
4. Знаешь, сейчас это хирурги исправляют.
5. Пусть он попляшет.
6. А можно я на нем рожицу нарисую?
7. О! А ноги у тебя такие большие...
8. Ну ничего, мы над этим поработаем.
9. А если я его сожму, он пискнет?
10. Насос прилагается?
11. (хихикнуть и показать пальцем)
12. Хочешь, я буду с тобой откровенна?
13. Хорошо, что у тебя так много других талантов.
14. Теперь понятно, почему у тебя такая машина.
15. Может, если его полить, он вырастет?
16. За что меня Бог наказывает?
17. По крайней мере, это не займет много времени.
18. Никогда такого раньше не видела.
19. Но он хотя бы работает?
20. Он у тебя такой ... непользованный.
21. Может, на свету он лучше выглядит?
22. Давай лучше покурим.
23. Ты что, замерз?
24. Ну, только если меня сначала хорошенько напоить...
25. Это что, оптический обман?
26. Что это?

А это про рефрейминг смысла.

Один сослуживец говорит другому:
- Ты знаешь, мой начальник - ТАКОЕ ДЕРЬМО. (Оборачивается - сзади стоит начальник).
- Ну... Я... В хорошем смысле этого слова.

Разрыв шаблона, другой взгляд на ситуацию.

Рыболов хвастает перед приятелями:
- В прошлое воскресенье я поймал щуку - вот, как моя рука!
- Брось заливать! Таких волосатых щук не бывает!

Техасец рассказывает о размерах своего ранчо:
- У меня уходит два дня, чтобы проехать из конца в конец на машине.
- Раньше у меня тоже была дрянная машина, - сочувственно говорит ему собеседник.

Американский миллионер говорит:
- Когда мы с женой приехали в Америку, у нас было всего 2 цента. Мы купили 2 грязных яблока, вымыли их и продали за 4 цента. Потом купили на них 4 яблока и продали за 8 центов.
- А потом?
- Потом умерла моя бабушка и оставила нам в наследство 2 миллиона долларов.

На лекции в медицинском институте. Профессор: - Ответьте, Иванов, какой орган человеческого тела при возбуждении увеличивается в четыре раза?
Студентки в первом ряду: - Хи-хи-хи!
Профессор возмущенно: - И неверно, - зрачок. А вот 'хи-хи', девушки, в два раза.

О многозначности языка.

Бабушка говорит трехлетней внучке, которая игнорировала дневной сон:
- Как ты можешь целый день не спать! Я бы на твоем месте уже давно спала.
На что внучка резонно отвечает:
- На моем месте ты не поместишься.

П. И. Чайковский, Фpедди Меpкypи, Джоpдж Майкл, Элтон Джон, Сеpгей Пенкин, Боpис Моисеев... Вы всё ещё хотите отправить вашего ребенка в музыкальное училище?

О ненужной помощи.

Бабушка на ночь поет колыбельные для внучка. Час поет, два поет, три, четыре... Устала. Решила отдохнуть. Тут внучек открывает глаза и спрашивает:
- Бабушка, можно я теперь посплю.

Ребенок никак не хочет заснуть. Жена говорит мужу:
- Может, мне ему что-нибудь спеть?
- Ну зачем же так сразу. Попробуй с ним сначала по-хорошему.

Приходит мужик к часовщику, и говорит:
- Заказ сделали?
- Да, вот, посмотрите, - достаёт будильник и протягивает мужику, тот слушает: - Тикают, но...
- Какое ещё 'НО'? - возмущенно.
- Вообще-то до ремонта это был барометр...

Мотивация ОТ.

- Джим, почему ты носишь ботинки на три размера меньше, чем нужно?
- Видишь ли, жена моя - женщина некрасивая, неаккуратная и к тому же плохо готовит. Сын учится безобразно, и я не уверен, кончит ли он вообще школу. Теща ворчит беспрестанно. Единственная радость у меня в жизни - это когда я вечером снимаю ботинки...

Ну и анекдоты просто так...

- Почему ты так горько плачешь? - спрашивает женщина мальчика.
Между всхлипами мальчик говорит:
- Потому что я иначе не могу.

Кюре спрашивает у шестилетнего мальчика.
- Кто все видит, кто все слышит кто все знает?
- Соседка, - отвечает мальчик.

Мать с дочерью стоят перед статуей Венеры Милосской:
- Вот видишь, - говорит мама, - так бывает с каждой девочкой, которая грызет ногти.

В лесу родилась елочка…

Варианты известной детской песенки, в обработке для Кинестетиков, Визуалов, Аудиалов и Дигиталов :).

Оригинал.

В лесу родилась ёлочка,
В лесу она росла.
Зимой и летом стройная,
Зеленая была.
Метель ей пела песенку:
"Спи, ёлочка, бай-бай",
Мороз снежком укутывал:
"Смотри не замерзай".
Увидел нашу ёлочку
Какой-то мужичок
Спилил он нашу ёлочку
Под самый корешок.
Теперь она нарядная
На праздник к нам пришла.
И много-много радости
Детишкам принесла.

К-версия.

В лесу я чую ёлочку
Растет на ощупь ель.
Зимой и летом чувствую,
Что есть у ёлки цель.
Метель, погладив елочку,
Укутала снежком.
Мороз об ёлку стукнулся –
Умчался кувырком.
Тяжелою походкою
Прошел в лесу лесник.
Взмахнул лесник топориком –
И лес в мгновенье сник.
И вот она, пушистая,
На праздник к нам пришла
И массу теплой радости
Детишкам принесла.

В-версия.

В лесу я вижу елочку
Смотрю – она стоит.
Гляжу и вижу – стройная,
Зеленая блестит.
Метель глядит на ёлочку,
Очерченную ясно.
Мороз увидел елочку:
На вид она прекрасна.
В широкой перспективе
Обрисовалась ель.
Мелькнула тень лесничего –
Остался серый пень.
И вот она нарядная
Блистает на балу.
А дети в ярких шапочках
Играют на снегу.

А-версия.

В лесу мы слышим песенку –
То ёлочка поет.
Зимой и летом, громкая,
Со скрипом ель растет.
Метель ей пела песенку:
"Спи, ёлочка, бай-бай",
Мороз играл на дудочке:
"Ты, слышь, не замерзай".
Вокруг нее веселую
Мы песенку поем.
Звенит она игрушками,
Так шумно мы живем!

Ад-версия.

Я привожу здесь фрагменты работы с визуальной метафорой. Безусловно, такая работа дает хорошие результаты, но важно помнить, что это лишь один из инструментов для получения изменений. Для того, чтобы жизнь Даши по-настоящему наладилась в ее новой семье, чтобы ребенок смог преодолеть травмирующие воспоминания прошлого, необходима большая системная работа, воспитание, любовь, поддержка взрослых - ее новых родителей и воспитателей.

Говоря о работе с детьми, хотелось бы отметить, что работа с рисунком - это хороший способ для групповой коррекционной работы. Приведу еще один пример. Предстояло работать с детьми, пришедшими во второй класс к новому учителю. И так сложилось - по вине или беде учителя - что у детей этого класса было в целом негативное отношение к школе, недоверие, страхи, пробелы в знаниях. Новый учитель обратился ко мне с просьбой помочь что-то сделать с этими как - будто «замороженными» детьми. И плюс к колоссальной работе учителя по возвращению доверия детей к школе, мы вместе с ними учились выражать свои чувства, писали «незаконченные предложения» (с набором «ресурсов») : «Мой самый лучший день в школе...», «Больше всего на свете я люблю...» и т.д. А также рисовали. Вот одно из занятий. В начале урока мы поговорили о том, что запомнилось им в первом классе - что понравилось и что не понравилось . Потом попросила нарисовать картинки. Очень диагностичными были эти рисунки - кто-то из ребят нарисовал класс, в котором были одни парты, без людей, кто-то - огромного учителя, повернутого спиной, и очень маленького - себя, как-то было дискомфортно от многих из них. Далее я попросила детей нарисовать то, что хотелось бы изменить им в своем отношении к школе. «Как бы хотелось тебе чувствовать себя в школе?» - такова была тема второго рисунка . Дети сосредоточенно работали. В конце урока, мы собрали «негативные» картинке в общую кучу и просто убрали их подальше. А из «позитивных» сделали выставку в классе. С помощью этого приема, мы отрефлексировали чувства, обозначили их. И нарисовали себе «счастливое школьное будущее», как в стишке: «Что нам стоит дом построить - нарисуем , будем жить!»

Визуальная метафора в работе с собой.__

Пожалуй, психотерапевтическая работа с собой - одна из самых трудных. Но необходимость в такой работе периодически возникает - мы анализируем происходящие с нами события, планируем, размышляем, ставим проблемы, решаем задачи. Не всегда «под рукой» хороший психотерапевт или не всегда мы к нему обращаемся. Используя визуальную метафору, можно решать такие задачи самому, обращаясь к своему подсознательному опыту.

Если не хватает собственных сил или ресурсов , их можно нарисовать, а , следовательно, иметь к ним доступ - так появится картинка «поток любви, счастья», «ресурсы Вселенной», «здоровье» или что-то, что хотелось бы добавить в собственную жизнь.

Полезность работы с визуальной метафорой заключается и в том, что она предоставляет возможность для выражения негативных чувств в социально приемлемой манере и освобождения от них (это упражнения типа «Нарисуй свой страх, гнев », «Нарисуй свои отрицательные эмоции»). Это способ безопасной разрядки. Подсознательные конфликты и внутренние переживания легче выражаются с помощью зрительных образов, чем, вербально, т.к. нет сознательной цензуры.

Визуальная метафора в случае, если человекне хочет о чем-либо говорить или не может нечто выразить словами. В этих случаях легче нарисовать, а потом обсуждать нарисованное. Всегда ли человек, запрашивающий психотерапевтическую помощь, готов до конца откровенно рассказывать вам о своих «скелетах в шкафу»? Или он не может точно описать, что с ним происходит. В этих случаях можно работать без содержания. Просим человека нарисовать проблему , а потом уже ее описать.

Скажем, если у клиента проблемное отношение к кому-либо или чему-либо, можно попросить его нарисовать это «отношение»(с помощью абстрактных линий, штрихов) - как это сейчас, в настоящем. Затем рисуем «желаемое отношение». Далее, если желаемая картинка нравится, не вызывает внутреннего напряжения (проверка на экологию), то мы просим клиента «заякорить» ее, буквально поместить в тело этот ресурс. О том, что делать с «проблемной» картинкой лучше спросить у клиента - в нее вложена часть «территории»его карты и его выбор - что с ней делать -убрать в дальний ящик стола, порвать на кусочки, сжечь... Желаемую картинку лучше иметь в зоне видимости (повесить на стенку, положить в записную книжку). Эти действия также носят метафорический характер и должны приниматься внутренней экологией.

В работе многих тренеров можно видеть работу с визуальной метафорой. В семинаре Роберта Дилтса по системному мышлению, проходившему в Московском Центре НЛП, было одно замечательное упражнение. В «пятерках» человек рассказывал о своем проблемном пространстве, и каждый участник группы должен был изобразить метафорически ( т.е. с использованием изображений предметов, явлений природы, животных и т.д.) свое понимание проблемы. В результате человек получал несколько карт- визуальных метафор своего проблемного пространства, что помогало ему более многомерно его осознать (и завершить ТОТЕ осознания самой проблемы - очертить ее границы, сформулировать, увидеть целиком). И используя эти же карты по аналогии, выбрать оптимальное решение метафорически, а затем и в переводе на собственную реальность.

Мой интерес к визуальной метафоре был почерпнут из различных семинаров , в основном - в Московском Центре НЛП, группе Интегральной графики Саши Любимова, в совместной работе с гештальттерапевтом Маргарет О`Брайен (Англия) в Китежском семейном детском доме, книги Вайолетт Оклендер («Окна в мир ребенка», из собственной «правополушарности», из собственного психотерапевтического опыта, и из любви к искусству. Я работала с детьми, проводила проективную рисуночную диагностику в школе («Рисунок семьи», «Несуществующее животное»и т.д.), многократно наблюдала поразительную связь между рисунком и реальной жизнью ребенка. Дети хорошо владеют языком рисунка, метафоры, для них рисовать - естественно, редко кто из них скажет, что не умеет рисовать, нет внутренней цензуры - пожалуй, тем и удивителен мир детского рисунка, что, присмотревшись повнимательнее, мы сможем прочесть по нему чувства и состояние ребенка, его радости, интересы, трудности. Например, «рисунок семьи» дает настолько точную информации о структуре семьи и эмоциональной жизни ребенка, что в процессе сбора информации остается лишь уточнять увиденное. Он выделяет значимых членов семьи, старательно прорисовывая детали или выделяя их размером, у тех, к кому испытывает неприязнь, будет лишь символический контур и т.д. Дружную семью дети рисуют , построив всех в ряд или круг, и взявшись за руки , а семью, где каждый сам по себе - в комнате с перегородками. Почти всех мам- у кухонной плиты... Как правило у каждого «художника» свой стиль - с повторяющимися закономерностями - из рисунка в рисунок. Присмотревшись к рисункам и немного понаблюдав за ребенком в процессе работы, можно достаточно точно определить его мета-программный профиль (ценности, фокус сравнений, ассоциация-диссоциация, размер разбивки, позиции восприятия, мотивация, референция, время). Это также можно использовать в работе - , например, в более точной подстройке и ведении.

Подводя некоторые итоги по затронутой теме (она всего лишь затронута, на самом деле - «черепах в ней - до самого верха и до самого низа...»), можно сказать, что проблема (пока она не переведена в стадию задачи) всегда находится в том месте, где есть незавершенность каких-то процессов; нет целостного восприятия, не завершен гештальт - как скажут гештальт- психологи . Или в переводе на язык НЛП - не завершен ТОТЕ процесса. Как правило, именно в этот период к консультантам и обращаются люди. Им необходимо что-то завершить, до- понять, до- думать, осознать. И изменения во внутренней психической жизни человека происходят, а ,соответственно, и меняется что-то в его реальной жизни тогда, когда завершены «открытые ТОТЕ» . Касается ли это планирования его будущего, осмысления настоящего или завершения процессов в прошлом. Работа с визуальной метафорой позволяет обозначать незавершенные внутренние процессы, буквально видеть их, осознавать и доводить до логического завершения. Что, безусловно, ценно для психотерапии. И , помимо этого, использование визуальной метафоры способствует возникновению чувства внутреннего порядка вследствие необходимой организации формы и цвета. Усиливается ощущение собственной личностной ценности. А в качестве дополнительного положительного эффекта - получение удовольствия от созданного произведения. .

Александр Любимов

Сон.

Углубление дыхания.
Тепло в области груди.
Распространяется на руки.
Распространяется на шею и лицо. (рафокусировка).
Смыкаются глаза.

Сон.

Желание расслабиться.
Легкая усталость в мышцах.
Тяжесть в веках, расслабление век.
Уменьшение частоты пульса.
Становится прохладно, хочется укрыться, затем тепло расслабления.
Изображение расплывается, мышцы становятся тяжелыми.
Появляются голоса.

Сон.

Появляются картинки.
Тяжесть в руках, ногах, во всем теле.
“Проваливаешься" в кровать.
Глаза тяжело открывать (открываются через силу – закрываются сами)
Шум в ушах.
Тело "летит" вниз.
Голова немного кружится, возникают образы и быстро исчезают
Обрывки разговоров, мыслей.

Сон (вход).

Эмоциональная остановка.
Расслабление мышц.
Остановка диалога.
Мелькание полу образов.
Телесная амнезия (может анестезия?).
Расширение одного образа и вход в его действительность – сон.

(выход).

Осознание себя в конкретном месте.
Подъем мышечного тонуса (вороченье).
Привязка к решению конкретной проблемы (кроме проснуться) внешнего плана.
Активизация мышц.
Волевое решение на подъем.

Проснуться во сне.

Осознание себя.
Начать делать стандартные операции без резких движений.
При осознании сна наблюдать спокойно без анализа, фокусировка взгляда на конкретном объекте.
При наступлении сумерек (выход из сна) начать вращение вокруг своей оси.

Голод.

Давление в области сердца.
Давление в области шеи.
Давление в области языка.
Выделение слюны.
“Щекотливое" ощущение под ложечкой.

Голод.

Некомфортность в желудке, ноет.
Чешется в горле.
Более резкие движения.
Холод (более 24 ч).
Тошнота при виде пищи и запахе (более 36 ч).
Четкость движений, ускорение восприятия и реакции (более 40 ч, не более 4 ч).
Одышка при подъеме. (более 48 ч)
Замедление движений (более 48 ч).
Ощущение полета, легкость (более 55 ч).

Голод.

Ощущение в области живота (желудка), как будто "кошка лапкой поскребла".
Жжение.
Мурашки внутри тела.
Подсасывает под ложечкой.
“Тянет" к желудку.
Сухость во рту.
Некомфортное состояние + ощущение мягкости.

Голод (вход).

Пустота в желудке.

Желание съесть вкусного.

(выход)

Чувство тошноты.

Безразличие к еде.

Сытость.

Тепло в области живота.

Сухость исчезает.

Спокойствие.

Мягкая тяжесть в желудке.

Транс.

Например, алкоголь в небольшом количестве.

Легкий туман.

Расплывчатый звук.

Углубление дыхания.

Расслабление плеч.

Тепло в кистях рук.

Тепло в ногах.

Тяжесть в руках.

Тяжесть в ногах.

Транс.

Легкий шум в ушах.

Легкое кружение головы.

Руки, ноги тяжелеют.

Мягкие искры.

Транс (вход).

Остановка эмоций.

Расслабление мышц.

Подъем мышечного тонуса.

Безразличие.

Углубление дыхания.

Тяжесть в середине груди.

Интересное состояние.

Например, голодание часа на 4, не более.

Движения четкие.

Необычное переживание.

Тепло в груди.

Тяжесть в железах шеи.

Любовные письма

Александр Любимов

"Аудиалу никто не пишет".

Приведенные здесь письма - это результат работы группы "Мастерство Коммуникации " (то есть они написаны не мной). Задание было очень простым: написать любовное письмо, но ориентированное на тип (Визуал, Аудиал, Кинистетик, Дигитал) человека.

Девушке Кинестетику.

После отдыха на море.

Милая моя, ласковая и нежная!

Сейчас за окном сыро и промозгло, идет противный моросящий дождь и, увы, и мою душу сжимает стальным обручем тоска по тебе. Меня бросает то в жар, то в холод от одной мысли. что я еще не скоро смогу вдохнуть аромат твоих волос, дотронуться до твоей кожи, коснуться губ губами. Я вспоминаю, как мы с тобой сидели обнявшись теплой летней ночью у кромки прилива, нежные волны ласкали наши ноги, а ветер обвевал наши обнаженные тела. Океан наших чувств бушует во мне и теперь, когда я пишу тебе это письмо. Я люблю тебя искренне и нежно, тепло и страстно. Чувствуешь ли ты тоже ко мне? Если да – то я буду жить одной надеждой и мечтой обнять тебя снова через год у нашего старого места.

Девушке ВИЗУАЛУ.

Солнце мое!

Несмотря на то, что я давно не видел тебя, твой облик постоянно встает у меня перед глазами. Я вижу, как лучик света играет в твоих волосах, как блики отражаются в твоих зеленых глазах. Твоя красота затмевает все вокруг меня. Ты позволила мне взглянуть на мир другими глазами, ты открыла мне новые горизонты. Лишь только я закрываю глаза и мечтаю о тебе, я вижу как мы идем по сказочно красивому осеннему парку, глядим друг на друга, на золотые листья, летящие вокруг нас – и нам открывается яркая дорога нашей будущей жизни. Я люблю тебя и надеюсь, что мы скоро увидимся.

Девушке ВИЗУАЛУ

Моя самая прекрасная!

Сейчас я смотрю сквозь чёрную ночь на яркую звезду и вижу твой светлый образ. Я представляю тебя, идущую по жёлтому песку вдоль голубовато-зеленоватой воды. Твои белокурые волосы развиваются на ветру. Твои лучистые глаза смотрят вдаль. На тебе ярко-красное платье, которое подчёркивает твоё восхитительное тело. И перед моим взором встаёт картина нашей скорой встречи. Ты войдёшь в дом, пройдёшь по любимому зелёному ковру, и увидишь огромный букет красных роз. Мы сядем рядом, и будем созерцать огонь в камине, такой же яркий, как наша ЛЮБОВЬ.

Девушке Визуалу

Прекрасная моя!

С яркого момента нашей последней встречи у меня перед глазами постоянно стоит твой светлый образ. Твои лучистые, бездонные, голубые глаза будят моё воображение. Я вижу тебя на фоне светлого пляжа в ярко красном платье, выгодно подчёркивающем твою роскошную фигуру. При мысли о том, что я скоро увижу тебя, солнце начинает светить ярче, его лучи освещают зелёную поляну, окружённую тёмной стеной деревьев, на которой я надеюсь встретить тебя в первый летний день.

Девушке Визуалу

Любимая!

Боже, как давно я не видел тебя! В эту тёмную ночь, когда яркие звёзды смотрят на меня с неба, я закрываю глаза, и вижу тебя. Помнишь, когда мы гуляли под ярким сочинским солнцем, -цвели ослепительно белые магнолии, ты была в ослепительно красивом белом платье, и мы кормили чаек. Ты сказала: «Смотри, видишь те две бригантины вдали, с алыми парусами, – они чем-то похожи на нас». До сих пор не представляю, что ты имела в виду. Очень хочу тебя увидеть!

Девушке Аудиалу

Дорогая!

Девушке Аудиалу

Дорогая!

Я хочу поговорить с тобой о Любви. Как много в этом звуке. Это даже не звук – это симфония, симфония жизни. Ты слышишь, как поют птицы, журчат ручьи и звенит капель – вся эта музыка для нас. Но главное в этой музыке – твой голос. Я готов слушать тебя вечность. А помнишь тот летний вечер, когда мы сидели в парке и слушали вечер. Где-то вдалеке играл оркестр, и эта завораживающая музыка разносилась по всему парку. Мы говорили, говорили обо всём, и я тонул в мелодичности и нежности твоих слов. Как и сейчас, для нас пели птицы и шелестели листья. Ветер шуршал в твоих волосах. Затем, ты замолчала, и я услышал твоё дыхание, стук твоего сердца. И в моей голове завертелись и смешались все звуки, они сплелись в одну грандиозную симфонию ЛЮБВИ.

Мужчине КИНЕСТЕТИКУ

Милый!

С утра я просыпаюсь заново рождённой от предвкушения нашей с тобой встречи. Я принимаю душ, и капли воды, стекающие по моей гладкой, упругой коже, представляются мне твоими нежными руками, твоими страстными, сильными объятиями, от которых моё дыхание замирает. Я одеваю то шёлковое, воздушное, скользящее бельё, которое так тебе нравится. Я окунаюсь в облако духов, напоминающих о прошлой встрече с тобой, мой любимый. Я почти физически ощущаю твоё прикосновение. Если бы ты мог быть рядом! Я ужасно соскучилась по тебе, твоим тёплым губам, жёстким волосам, жгучим глазам, сильным рукам. Жду тебя!

Мужчине Кинестетику

Любимый!

Я вспоминаю наши тёплые встречи на берегу моря. Мягкий песок, по которому мы гуляли, тёплая вода, плескающаяся у наших ног…

Как пусто и одиноко стало без тебя! Моё сердце разрывается от горя. Ты нужен мне. Там, где ты – там счастье и сама жизнь. После общения с тобой хочется полюбить весь мир и делать людям добро.

Мужчине Кинестетику

Милый!

Хочу тебе напомнить о нашей прогулке в Серебряный Бор. Ты помнишь, какая чудесная, тёплая погода была тогда? Дул лёгкий ветерок, мы шли по безлюдной тропинке… Мне так не хватает тебя, твоих жарких объятий… Рядом с тобой я чувствую себя такой женственной, любящей, нежной. Когда я тебя вижу, моё сердце радуется. Как я буду без тебя?.. Я страстно жду нашей встречи. Жажду испытать прежние чувства с новой силой. А ты? Скучаешь ли ты без меня? Я хочу быть с тобой… Я так хочу быть с тобой! Я очень-очень хочу быть с тобой!!! Приезжай! Скорее! Жду!

P.S. Не могу дождаться…

Мужчине Дигиталу.

Дорогой.

В жизни случаются такие ситуации, которые наталкивают на размышления о необходимости совместного проживания, с целью создания ячейки общества. Я много думала о наших отношениях и пришла к выводу, что это любовь. Ты, как разумный человек, должен понять, осмыслить и оценить все те преимущества, которые дает наш будущий союз. Объединение нашего интеллекта, способностей и потенциальных возможностей станет хорошей основой для создания и развития полноценного будущего потомства. Когда я думаю о тебе, я понимаю, что такого умного, эрудированного, интеллигентного, интересного, независимого мужчину встретить в нашем обществе маловероятно и проблематично. Но поскольку мы нашли друг друга, было бы логично и целесообразно начать совместный жизненный путь.

Мужчине - Дигиталу.

Давно не решалась тебе написать, однако, пришла к выводу, что нужно сделать этот шаг. Мы с тобой взрослые, серьёзные люди, и прекрасно осознаём, что вместе нам лучше. Сейчас наша жизнь обрела смысл. Будучи реалистами, думаю, мы оба осознаём, что наша встреча не могла произойти случайно. И наши отношения развиваются не как отношения просто знакомых людей. В них определённо присутствует что-то большее. Я долго размышляла и пришла к выводу, что нам нужно сделать следующий шаг, думаю, ты понимаешь меня.

Мы вместе уже полгода, и нам пора оформить наши взаимоотношения. Кроме того, ребёнку нужен отец, и я не знаю никого более достойного на эту роль, чем ты. К тому же, вместе легче вести хозяйство. Одно из моих самых светлых воспоминаний – наши прогулки по мелкооптовому рынку (помнишь, как мы покупали телевизор на новогодней распродаже?).

С уважением, любящая и понимающая тебя, Л.

Объясняющие метафоры

Александр Любимов

Метафоры помогают найти наиболее подходящую аналогию в пределах карты Клиента, то есть соединить новый опыт с уже имеющимся. Очень часто метафоры могут быть единственно возможным вариантом объяснения, особенно если у собеседника нет опыта, про который нужно что-то рассказать.

- На что похож оргазм?
- Это вроде чихания, только во много раз сильнее.

Объясняющие метафоры.

Метафоры можно разделить на терапевтические и объясняющие. Задача терапевтических метафор помочь человеку решить проблему, а объясняющих - помочь понять.

Метафорой может быть:
1. Прямая аналогия.
2. История.
3. Личный опыт.
4. Притча.
5. Анекдот.
6. Пословица, поговорка.
7. Легенда.
8. Тост
9. Сказка.
10. ...

В принципе, чаще всего типы метафор отличаются только способом рассказа и окружающим антуражем. Притчи рассказываются нараспев и с мета-сообщением, что это очень важно. Анекдоты быстро и весело. Легенды требуют сообщения о древности и длинного и пространного изложения.

При некотором терпении и сноровки один вид метафоры легко перевести в другой. Если я хочу рассказать притчу, я рассказываю нараспев и главное действующее лицо Ходжа Насреддин или Буддийский Мастер, если я хочу рассказать анекдот, то это будет быстрая история про Петьку с Василием Ивановичем, или Штирлица, или Нового Русского. Легенда будет повествовать о героях и мудрецах прошлого. Пословица обычно просто напоминает о каком-то опыте. И т.д.

История.

В начале века жил в Америке один ученый, назовем его Джеймс. И он ездил по стране и читал научно-популярные лекции про достижения науки. Однажды он приехал в маленький городок, где большинство населения было фермерами. И вот Джеймс вышел на сцену и начал свою лекцию. Он опасался, что его лекцию могут не понять, но зал слушал достаточно спокойно. Только в первом ряду сидела маленькая сухонькая старушка, которая постоянно хихикала. Джеймс в ответ усиливал свое красноречие, но она продолжала хихикать...
Но вот лекция закончилась, все пошли к выходу, а старушка из первого ряда подошла к Джеймсу и ехидно спросила:
- Мистер Джеймс, так на чем же, по вашему, держится Земля?
Ошарашенный Джеймс сразу начал вспоминать закон Кеплера, но так как он был мудрым человеком, то просто спросил:
- А как вы сами думаете, мэм?
- Земля держится на большой черепахе!
- А черепаха-то на чем держится????!!!
- Вы меня не запутаете! Там черепахи до самого низа!

Анекдот.

Напились как-то Петька с Василием Ивановичем. Хочется с кем-нибудь поговорить. Пошли искать Фурманова. Подходят. Петька спрашивает:
- Скажи, Фурманов, а на чем земля держится?
- Да как тебе сказать Петька. Вобщем, ни на чем. Сама летает.
- Не,- говорит Василий Иванович,- она лежит на черепахе.
- А черепаха на чем: - изумляется Фурманов.
- А они там до самого низу.

Пословица.

Черепахи, на которых держится земля, до самого низу.

Притча.

Задумался как-то один Крестьянин о том, на чем держится Земля. Размышлял он над этим день и ночь и отправился к Ходже Насреддину. Пришел он к нему и сказал:
- О, Ходжа. Ты прочитал множество книг, твоя голова седа и о твоей мудрости ходят легенды. Ответь мне на вопрос: на чем держится Земля, почему она не падает в бездну?
Ходжа задумался, и чтобы выиграть время, сам задал вопрос старику:
- А как ты сам думаешь, на чем держится Земля?
- По моему разумению, на гигантской черепахе.
- А черепаха то на чем, - изумился Ходжа.
- Я так думаю господин, они там до самого низу.

Легенда.

Это было так давно, что даже память о тех странах стерлась из людской памяти, кости тех героев истлели а города превратились в развалины, которые занесло песком. Но сохранилась легенда, которая передавалась из уст в уста, и хотя прошло множество лет, правда содержащаяся в ней не стерлась о время.
Жил в одной древней стране юноша, сын богатого купца. И пока остальные дети развлекались, бегали и крали яблоки в соседних садах, он изучал мудрые книги, пытаясь постичь окружающий мир. И вот однажды его стал мучить один вопрос:
- На чем держится земля? Яблоко держится за дерево, дерево растет из земли, а на чем держится сама земля?
И он спрашивал об этом Учителей и Мудрецов, Священников и Старцев, читал мудрые книги написанные так давно, что мы даже не можем себе представить, но нигде не мог найти ответа. Он истратил кучу денег, перестал пить и есть, и его мать плакала по ночам, а отец поседел раньше времени. И вот однажды, когда в их город пришел странствующий дервиш, юноша обратился со своим вопросом к нему.
- Я сам не могу ответить на твой вопрос. Но на востоке лежит страна, в которой живет мудрец. Он так мудр, что даже звери приходят спросить у него совета, и он отвечает им на их языке.
Загорелся юноша, взял у отца последние деньги и снарядил караван. Долго шли они через пустыни, пересекали бурные реки, отбивались от разбойников и воров. И вот наконец они пришли к горе, на которой в хижине жил Мудрец. Юноша пришел к нему с горой самых замечательных шелков, золотых блюд украшенных драгоценными камнями, мешками монет и положив все это перед ним, спросил:
- О, мудрейший. Я шел сюда сотни дней и претерпел множество опасностей и трудностей. Я принес тебе богатые дары. Ты - моя последняя надежда. Я знаю, что твоя мудрость так велика, что ты знаешь все на свете. Ответь мне: на чем держится земля.
Мудрец прервал молитву, открыл глаза и, посмотрев на юношу, сказал:
- Она стоит на громадной черепахе.
- А на что опирается та черепаха? - с почтительностью спросил юноша.
- Они там до самого низу, - с улыбкой ответил Мудрец.

Здесь задача метафоры обыграть фразу ' черепахи до самого низу' так, чтобы она запомнилась и к ней можно было обращаться. Это гораздо быстрее и симпатичнее, чем подробно рассказывать о различных уровнях обобщения, о структуре представления информации и т.п. Метафора позволяет обратиться к опыту человека и строить новое понимание на его основе, предоставляя только форму, которую каждый человек сможет заполнить собственным содержанием. Метафора более обращена к правому полушарию и позволяет создать красочную яркую картинку, которая скорее всего запомнится гораздо лучше, чем просто сухое объяснение. И будет доступна бессознательному.

Многозначность.

У метафор есть одно замечательное свойство: они многозначны. В зависимости от контекста они будут вызывать самые разные переживания и ассоциации, наполняться отдельным смыслом.

Анекдот по случаю.

Позвал как-то отец-грузин сына-грузина. А сын такой 2-х метровый кахетинец, амбал. Вот, говорит отец:
- Гоги, я сейчас научу тебя мудрости. Возьми одну хворостину и сломай ее.
Тот взял, сломал.
- А теперь, - говорит отец, - возьми десять хворостин.
Сын взял, сломал.
- Вот, - говорит отец, - а теперь сломай вязанку хвороста!
Гоги раз об колено и сломал.
- Вах, Гоги, - говорит отец, - дураком ты родился, дураком и помрешь!

Я очень люблю эту метафору в контексте демонстрации какой-то техники или упражнения. Вы должны ее сделать так (или предложить такое упражнение) чтобы с очень высокой вероятностью получить желаемое, иначе результат может получиться совершенно противоположный.

Если кто-то не торопится присоединится к какой-нибудь совместной работе, то его можно поторопить таким анекдотом:

Жена - мужу: - Дорогой, давай займемся сексом...
Муж:- Иди начинай, я сейчас подойду.

О личном опыте и доверии

На одном из перекрестков Одессы скопилось много народу.
- Почему собралось столько людей? - спрашивает прохожий, - что случилось?
- Ничего, но каждый хочет убедиться в этом лично.

А это об отсутствии личного опыта...

Встречаются два еврея.
- Слышал 'Битлз', не понравилось. Картавят, фальшивят, что только в них находят?
- А где ты их слушал?
- Мне Мойша напел.

Техасец рассказывает о размерах своего ранчо:
- У меня уходит два дня, чтобы проехать из конца в конец на машине.
- Раньше у меня тоже была дрянная машина, - сочувственно говорит ему собеседник.

Мнительность и самовнушение:

Встречаются два соседа.
- Весь день, - говорит один, - моря жена жалуется на неврастению, невралгию, неврит...
- Как вы это объясняете?
- Очень просто. Ей на рынке завернули кусок сала в лист медицинской энциклопедии на букву Н.

О Рефрейминге контекста

- Папочка, кто такой массажист?
- Массажист. Это человек, который получает от женщин деньги за то, за что другие мужчины получают по физиономии.

Ну и анекдоты просто так...

- Почему ты так горько плачешь? - спрашивает женщина мальчика.
Между всхлипами мальчик говорит:
- Потому что я иначе не могу.

Кюре спрашивает у шестилетнего мальчика.
- Кто все видит, кто все слышит кто все знает?
- Соседка, - отвечает мальчик.

Мать с дочерью стоят перед статуей Венеры Милосской:
- Вот видишь, - говорит мама, - так бывает с каждой девочкой, которая грызет ногти.

ВИЗУАЛЬНАЯ ИНТЕРТРЕПАЦИЯ

И вновь представляю, как вещий Олег,
Готовится к темным сраженьям,
Все села врагов уничтожить навек
И взгляд – "Не бывать пораженьям"
С дружиной своею, в яркой броне,
Сверкая, он мчится на белом коне.

Из темного леса, навстречу ему,
Идет просветленный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник.
Идет он, сверкая, в одеждах цветных
Пестреют одежды в лучах золотых.

Он выглядит странно – всю жизнь представлял,
Как Бога увидит он явно
И вот, как Олег старика увидал,
Приблизился князь аккуратно.
На фоне лесов выделялся кудесник
Такой вот, заветов грядущего вестник

Заметил Олег, посмотря на него,
Глядя собеседнику в очи,
"Что видишь кудесник, предвидец всего,
Представить судьбу нет уж мочи,
Открой мне ту тайну, не бойся меня
И серого, в дар, ты получишь коня"

"Не вижу угрозы с твоей стороны,
И дар этот светлый не нужен,
Я вижу судьбу, сквозь времен пелены
Мой образ с вселенною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле
Но вижу твой жребий на светлом челе.

Позволь мне вопрос - это нужно тебе?
Увидеть, как сложатся годы?
Насколько ты хочешь узнать о себе?
Представить свой путь от природы?
Все эти вопросы тебе задаю,
А сам, калибруя, ответ предъявлю. "
"Мне это нормально, не будет мешать
Я очень хочу это видеть

Луч света иль тьмы, дай кудесник мне знать
Дай способ судьбу мне приблизить.
Ответ очевиден, начни брат скорей,
Чтоб жизнь поскорее стала светлей.

"Я вижу картинку на правом углу,
Размером аж метр на метр,
Цветную, детальную, но не пойму,
На ком все-таки фокуса центр.
Я вижу тебя со своей стороны
И фон и пропорции сохранены.

Ты машешь рукой, победивши врага
Твой лик мне представлен детально,
Однако процесс не окончен пока,
Рассмотрим же более явно.
Твой щит на вратах и успех, уваженье
Все это наглядно представит движенье.

Твой конь белогривый стоит под тобой,
Размыты его очертанья,
Становится форма коня вдруг другой,
Меняется фокус вниманья.
Я вижу, что конь – вот проблема всего,
И примешь ты смерть от коня своего. "

Олег огорчился, столь явной была
Картина погибели грустной.
Все стало вдруг темным, как черень черна
Внимание - конь – белогривый и шустрый
Он видит коня и прощается с ним
Туманно сознанье и конь перед ним.

"Прощай белогривый, светлый мой конь,
Тебя не увижу вовеки
В зеленом лугу ты наскачешься вволь
И там будешь счастлив навеки. "
Он взглядом печальным коня проводил,
Картинку уменьшил и друга забыл.

Картина другая, вновь вещий Олег
С друзьями пирует победу,
Свой путь вспоминает, годов светлых бег,
Сражений минувших арену.
Сверкают одежды на ярком балу,
Но вмиг он представил коня наяву.

Он вспомнил коня, его образ предстал,
Пред ним, как в мгновение ока
Он вспомнил кудесника, вмиг увидал,
Как будто тот вид недалеко.
Как только он вспомнил, коня увидал,
Он мигом собрался и вдаль поскакал.

Приехал и видит –вот холм у Днепра,
На нем лошадиные кости
"Ах, что за кудесник? , правда, тоска!
Наврал ведь, скотина, со злости. "
На череп коня он слегка наступил,
Промолвив "Кудесник пророком не был"

Он долго стоял, а из мертвой главы,
Змея между тем выползала,
Как черная лента обвилась, увы,
Вкруг ног, и Олега не стало.
В момент чернотой весь заполнился фон
Увидел Олег свой пророческий сон.

И мигом картины в уме пронеслись,
О всей его прожитой жизни,
Года ликованья и горестей миг
Такие последние мысли.
Он рухнул на землю, все стало темно,
Его бытие так заметно прошло.

АУДИАЛЬНАЯ ИНТЕРТРЕПАЦИЯ

Рассказ об Олеге поведали мне,
Как звонко он бился в сраженьи
Фанфары и крики, Олег на коне
Он мстит, не бывав в пораженьи
Он едет по полю верхом на коне,
Одет же в кольчугу, в звонкой броне.

Из тихого леса, навстречу ему,
Идет молчаливый кудесник
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
"Скажи мне всю правду – Олег заорал
Не бойся – ответь – и получишь мой дар."

Лишь ветки шумят в молчаливом лесу,
Старик калибрует Олега.
Он вмиг оживился и молвил ему,
Подстроившись к ритму Олега
"Тебя понимаю, Великий Олег,
Услышать и знать, где окончится век.

Весь мир дружелюбен и полон всего
Порыв твой узнать позитивен
Смысл фразы – в ответе тебя самого
Вопрос твой всерьез, не наивен.
Умеешь ты драться, с врагом воевать
Тебя смоделируя, сам буду знать.

Не нужно мне славы и горомких фанфар,
Твой дар мне, О князь, не сгодится
Ответ прозвучит будто гулкий удар
Но то ли что слышать стремишься?
На этот вопрос мне ответь, не страшась,
Ответь же скорей, дав обратную связь."

"Беседа старик не вредит ничему,
Хочу тебя выслушать скромно,
Озвучь мне мой путь, твой вопрос ни к чему,
Ответь мне кудесник проворно.
Я слышать хочу этот громкий рассказ
Лишь несколько общих чарующих фраз. "

И начал кудесник ритмично твердить,
Про будущий путь неспеша говорить.

"Я слышу фанфары и крики "Ура!"
Твой голос звучит очень громко
Шаги по Царьграду, народа молва,
Доносятся с площади звонко.
Твой глас возвещает начало конца
Объемность у звука, ритмичен слегка.

Твой конь ржет победно, стоя под тобой
Его я не слышу так четко,
Дыханье коня монотонно порой
И ржанье не очень-то громко
''И холод и сеча ему ничего...
Но примешь ты смерть от коня своего".''

Воскликнул Олег и в момент замолчал,
Судьбу услыхав не простую,
Он думой проникся, и тихо сказал
"Тебе я свободу дарую,
Ты будешь скакать по огромным лугам,
По тихим озерам, крутым берегам. "

Коня увели, но осталась тоска,
И голос кудесника странный,
А в памяти снова и снова слова
И тон его, столь музыкальный.
Вот годы прошли и победа – успех!
Пир, звон , шум собранья и радостный смех

Олег восседает, друзьям говорит,
Как звонко рубились в сраженьях.
Он гул вспоминает, его глас гремит
О том, как бывал в окруженьях.
Но вдруг замолчал, исказившись от мук
Он вспомнил коня, слыша тягостный звук.

Услышав о гибели, крикнув "Пора"
Поехал на смертное место.
Все гости собрались и вмиг со двора
К Днепру, где шутить неуместно.
Лишь ветер гудит над курганом степным
Никто не тревожит их звуком своим.

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: "Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
А этот старик – недалекий!
Неправду сказал, молвил чушь сгоряча
Там что-то болтал, ерунду бормоча. "

Олег закричал, из-под мертвой кости,
Змея между тем выползала,
Шипя и оскалясь, удар нанести,
Олега, обвивши, желала.
Лишь быстрый укус и молчание, тишь
Когда это слышишь, просто грустишь.

ДИГИТАЛЬНАЯ ИНТЕРТРЕПАЦИЯ

Анализ сражений проводит Олег,
Событий простых вариантность.
В собрании своих интересных коллег,
Из общего выделил частность.
Направился он по пути измененья,
Чтоб выиграть бой и большие сраженья.

Из некого леса, навстречу ему
Идет очень странный кудесник.
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник.
"Как будто" бы очень простой человек,
Имеющий низкий, простой интеллект

"Кудесник престранный, ответь, не страшись,
Какая тенденция к жизни?
Скажи конкруэнтно, ответь не боись,
Какие имеются мысли.
"Как будто" бы знаешь что будет со мной
На линии времени путь непростой. "

Старик разобрался, анализ включил
Олега простых предикатов
Он миссию понял, слова оценил,
Составив листок постулатов.
Он эти вопросы себе записал,
Чтоб князь "побыстрее и дальше скакал".

"Готов ли понять в чем здесь кроется смысл?
Насколько готов к этой мысли?
Готов, абстрагируясь, двигаться ввысь?
Готов к обобщению жизни?"
Он эти вопросы нарочно задал,
В ответ конгруэнтное "ДА" ожидал.

"Ответ вероятен и точен прогноз,
Вопросы твои однозначны.
Я "ДА" отвечаю, не в шутку – всерьез,
Твои ожиданья удачны.
Итак , все формальности сохранены
Скорее кудесник анализ начни"

"И может начнешь ты свой путь узнавать,
По мере того удивишься.
Увидя - услышишь, в момент будешь знать,
Насколько ты к правде стремишься.
Успешны все люди и в этом решенье,
Твой путь однозначен, оставь же сомненье.

Не знаю как скоро ты это поймешь,
Быть может сегодня иль завтра.
Но точно, что знаешь, покуда живешь-
У каждого личная карта.
Пока говорю, понимаешь ли ты
Насколько твои убежденья ценны?

Успешен твой будет прославленный путь,
Узнаешь лишь то, что захочешь,
Запомнишь что нужно, иначе забудь
Забудь это так, между прочим.
Ведь каждая мысль, проносясь в голове,
Иль учит чему-то или важна тебе.

Я знаю, что есть некий смысл бытия,
Который ты ценишь напрасно,
Когда б не твой конь, то погибель твоя,
Была бы не столь и ужасна
Ты смысл понимаешь в моих утвержденьях
Тебе одному лишь доступных решеньях. "

Олег загрузился, ведь правда была
Во всем, что кудесник сказал.
И князь загрустил, ведь ужасна судьба
Не та, что Олег ожидал.
Иначе все то, что кудесник представил
Идет в нарушении всяческих правил.

"Лишь конь драгоценный проблема всего"
Олег второпях рассуждал,
"С ним беды начнутся, отдам я его"
И верного друга предал.
Он отдал коня, изменив убежденье
Но только оправдано ль это решенье?

Меняется время, и вот наш Олег,
Анализ бывалых сражений,
Проводит в собрании неких коллег,
Чтоб меньше возникло сомнений.
Но вдруг вспоминает коня своего.
И в миг любопытство настигло его.

Он движется в сторону луга в степи,
Где пасся приятель ретивый.
Задача Олега – могилу найти
И выяснить смерти мотивы.
Затем опровергнуть слова старика
Свою идентичность, подправив слегка

На чудном холме, рядом с брегом Днепра
Лежат благородные кости
Их дождь омывает, и дуют ветра
Олег в состоянии злости.
Паттерн старика, князь, в момент изучил
И опыт минувший умно обобщил.

"Ах Милтон дремучий, НЛПер дрянной
Так лживо твое предсказанье
Тебя якорить нужно палкой большой
За эти чудные гаданья
Чтоб смог ты свою идентичность нарушить
И миссию жизни навеки разрушить"

Ногой наступил он на череп коня ,
Подумав "Спи друг одинокий"
Но в этот момент гробовая змея
Удар нанесла свой жестокий
Ход мысли утратил Олег навсегда
Уменьшилась рамка, затем пустота.

Техники НЛП обычно представляются как нечто, выполняемое в особой обстановке и в специально отведенное время. На первый взгляд эти прекрасные методы саморазвития не имеют никакого отношения к прозе жизни, которой приходится заниматься. Но это только на первый взгляд.

Итак, перед нами находится гора грязной посуды ... Нет-нет, мы не находимся в трансе и посуда перед нами совершенно реальна (пожалуй, даже слишком ;-), доступна восприятию по всем репрезентативным системам и ее таки надо мыть.

Разумеется, можно замотивировать себя субмодальными техниками; провести рефрейминг с частью, нежелающей мыть посуду или что-нибудь еще в этом духе. Однако попробуем подойти к этому делу более творчески.

До сих пор в НЛП было принято при использовании метафор их визуализировать или применять другие методики воображения. Вместе с тем не менее эффективным будет непосредственное выполнение метафоры. Приступаем:
Проекция внутреннего состояния наружу. Посмотрите на эту грязную посуду и подумайте (а лучше позвольте своему подсознанию выбрать), какую часть вас (или, быть может, вас целиком) напоминает вам эта посуда. Может у вас появиться конкретное представление, может быть это будет лишь чувство, что такая часть есть - этого достаточно. Все мы периодически пачкаемся и ничего страшного в этом нет. Однако эту часть не мешало бы вымыть, чем мы сейчас и будем заниматься.
Отыгрывание метафоры. Теперь мойте посуду, представляя как одновременно вы очищаетесь внутри себя. Постепенно ... но верно ... с каждым вымытым предметом ... все больше и больше ... вы становитесь в этой области новеньким ... чистеньким ... и блестящим (эпитеты можно подобpать по вкусу).
Обратная проекция результата. Закончив мыть посуду, посмотрите на результаты своего труда ... и позвольте этому ощущению чистоты проникнуть в вас, ... заполнить очищенную часть ... и даже больше - разлиться по всему телу ... и переполнить вас новым прекрасным состоянием чистоты. ... Дайте себе достаточно времени чтобы полностью его прочуствовать... . И не забывайте, что и в вас и в окружающем мире есть еще много всего, что можно вымыть, очистить, приласкать и обогреть :-)

Разумеется, это лишь пример большого класса техник и его применение ограничено лишь вашей фантазией. Занимаясь этим систематически и творчески вы можете всю жизнь свою превратить в захватывающее приключение где каждое дело будет помогать вам совершенствоваться и внутренне, добиваясь все более прекрасных результатов. Внешняя реальность станет поразительным образом связана с внутренней, помогая друг другу. Но необходимо помнить об экологии. Здесь нельзя халтурить - это немедленно скажется на вас и внутpенне очищение также будет неполным. Тем более недопустимы неэкологичные действия - они тут же отобразятся в вашем внутреннем мире (что, собственно, происходит всегда - только применение этой техники сделает этот процесс намного более явным и сильным). Но и ни одно доброе действие не останется без полезного эффекта.

Дерзайте.

Письмо к незнакомке

Пока я думал о перспективе познакомиться и думал о написании вот этого письма, это навеяло на меня некоторые мысли. Можешь ли ты вспомнить, обратя свой взгляд в прошлое, когда тебе было хорошо с кем-либо, когда ты почувствовала неожиданное влечение к человеку, когда ты осознала что вы оба цените и бережете одни и те же ценности. Это действительно редкое, но приносящее удовлетворение чувство, требующее чего-то особенного. Мне лично совсем нетрудно вспомнить какие чувства ты переживаешь в такие редкие моменты, когда ты ощущаешь свою волшебную связь с другим человеком.

В то время как ты читаешь это письмо и начинаешь понимать все наше сходство ,то возможно что ты начинаешь задумываться. Что, если ты действительно встретила одного из тех редких людей, кто действительно не только понимает твои чувства, но кто и ценит и отвечает на чувствительность и честность, кто знает не только как брать, но и как дарить. Если бы тебе действительно представилась такая возможность, то можешь ли ты себе представить как бы ты себя чувствовала после того как ты бы узнала его?

Пока ты обдумываешь эти слова - я хочу тебя спросить: А насколько ты была бы удивлена понять что ты с нетерпением ждешь возможности провести некоторое время со мной, может быть ты можешь представить нашу встречу, как нам весело и хорошо, как ты просто начинаешь получать глубокое удовольствие от этого. И если ты думаешь об этом таким образом, то разве не логично было бы провести немного времени вместе, открывая как много у нас общих ценностей.

Было бы здорово если бы ты смогла ответить по Net-Mail. В любом случае, мы могли бы спланировать здорово провести время вместе в одном из нешумных местечек, или, быть может, просто где-либо прогуляться вдвоем.

P.S. Мне пришел лишь один ответ на пейджер от самовлюбленной дуры, которая искала того, что ее обеспечит квартирой, машиной, дачей, будет ежедневно восхищаться и при этом носить на руках. :) Но и это - хороший результат для RU.SEX.ADV. :)

Пространство метафоры

В этой заметке я хотел бы выразить свое личное видение внутренней структуры НЛП, а также привести те аналогии, которые, как мне кажется, позволяют охватить единым взглядом все разнообразие подходов и техник, существующее в нем к сегодняшнему дню. Это - попытка переосмыслить факты достаточно общеизвестные, поэтому я сосредоточу свое внимание именно на общей концепции, используя конкретику только в качестве примеров.

1. "Анатомия" НЛП

Прежде всего, хочу обратить внимание, что в любой НЛП-технике можно выделить три класса компонент: используемые пресуппозиции, "базовые кирпичики" и "пространство метафоры".

Что касается пресуппозиций, то большинство из "классических" техник опирается на то или иное подмножество "базовых пресуппозиций НЛП" *, хотя в каждом частном случае акцент может делаться на той или иной из них. Так например, в технике "шестишагового рефрейминга" заметен акцент на пресуппозиции о позитивном намеренье. (Я в дальнейшем еще буду использовать эту технику в качестве примера.) Однако в новых разработках порой используются пресуппозиции, не входящие в "базовый набор", да и сам этот список несколько отличается y разных авторов. Если использовать аналогию НЛП-техники с неким зданием, то пресуппозиции - это плиты фундамента, на котором это здание стоит. И с этой точки зрения важно, какие именно плиты использованы, а какие просто лежат рядом. (И хорошо, если не путаются под ногами. Впрочем, y классических техник стройплощадка прибрана аккуратно.) В том же шестишаговом рефрейминге пресуппозиция о доступности всех необходимых для изменения ресурсов - используется явно, а о субмодальном кодировании опыта - просто "цветник огораживает". К вопросу подбора пресуппозиций для техники я еще вернусь ниже.

Под "базовыми кирпичиками" я понимаю те элементы коммуникации и внутренней репрезентации опыта, которые "от природы" присутствуют в нашем взаимодействии с другими людьми - это раппорт, разрывная коммуникация, якоря, субмодальности... Они собственно и к НЛП-то имеют отношение только как "понятия", под другими именами они встречаются еще со времен раннебуддийских текстов. Это те базовые средства взаимодействия, из которых строится здание техники.

Но кроме пресуппозиций и базовых кирпичиков в технике есть еще нечто, что подобно цементу скрепляет кладку, придает зданию ту или иную форму, определяет то пространство, внутри которого идет вся работа. Я буду называть это "нечто" пространством метафоры. Это то смысловое пространство, о взаимодействии в котором я договариваюсь с бессознательным другого человека еще в самом начале общения. Если говорить конкретно про НЛП-шную сессию, то например на этапе установки рамки. Но не только. Формирование и поддержание пространства метафоры начинается раньше, чем я скажу первое свое слово, и продолжается все время взаимодействия. Это уровень понятий. Именно к нему относятся такие понятия как линия времени, или понятие о частях личности (которые способны иметь некие намерения), или даже то понятие о "бессознательном", которое я уже использовал. Это то условное пространство, в котором собственно и происходит коммуникация.

Я специально подчеркиваю его условный, договорной характер. Можно использовать какое-нибудь стандартное, известное другому человеку метафорическое пространство, а можно создать свое собственное, но в первом случае мы дожны сослаться на то, какое пространство мы используем, а во втором - сформировать его, договорившись о нюансах. Причем одно и то же метафорическое пространство может быть в одной культуре общеизвестным, а в другой - требовать специального формирования. Так например понятие о частях личности общеизвестно в американской культре, но зачастую требует предварительного согласования ("установки рамки") в России. Я выполняю такие согласования, когда рассказываю человеку о частях личности, или предлагаю представить, "что вот здесь y нас располагается точка настоящего..."; я ссылаюсь на известное ему метафорическое пространство, если сразу говорю "обратись к части такой-то..."

Четкое осознание того, что в данной технике относится к пространству метафоры, а что является пресуппозицией или "базовым кирпичиком", позволяет легко адаптировать техники к различным ситуациям, строить техники под конкретного клиента. Позволяет понять, где мы видим просто варианты авторского стиля, реализованные в подобном же метафорическом пространстве, а где уже нечто принципиально отличное от известного нам. Однако наиболее интересны мне те общие правила построения техник, которые становятся видны при таком подходе...

Стройплощадка

Как здание начинается с фундамента, так и я начну с используемых в технике пресуппозиций. Именно их набором определяются как максимально доступные возможности техники, так и ее врожденные ограничения. Дело в том, что вводимая пресуппозиция, как и укладываемая в фундамент плита, одновременно создает точку опоры и занимает некое место. И то пространство метафоры, которое будет создаваться дальше, определяется именно этим фундаментом. Так например, если мы положили в фундамент пресуппозицию "карта - не территория", то нам очень сложно будет ввести в наше пространство такие понятия, как "просветление", "самадхи", "видение", а если мы и введем их, то они окажутся "прилепленными сбоку". Эти понятия требуют несколько других пресуппозиций, а соответствующее место в фундаменте уже занято. Потому именно в этот момент нам стоит решить, что же за здание мы строим, и на чем оно будет стоять. Не стану здесь подробно останавливаться на том, в какой именно степени пресуппозиции человека определяют его субъективную реальность, во всяком случае их роль в ней существенна. И мы подбираем пресуппозиции таким образом, чтобы построенное на них пространство метафоры содержало решения заявленной проблемы либо чтобы проблема в этом пространстве отсутствовала вовсе. Во втором случае сама интеграция такого пространства в субъективную реальность и будет решением. Строя пространство метафоры над выбранными пресуппозициями, мы расставляем акценты, направляя фокус внимания на тот или иной контекст, то или иное проявление пресуппозиций. Это уже работа для фантазии.

В качестве примера рассмотрим проблему травмирующих ситуаций в прошлом человека и представления о "линии времени". В значительной мере сама возможность возникновения подобных проблем связана с использованием пресуппозиции об "объективной реальности прошлого", его завершенности и фиксированности. Такой выбор пресуппозиции о времени закрепился в нашей культуре, поскольку он позволяет хорошо согласовывать наши личные "карты", формируя разделяемую реальность. Однако "старые раны" в психике, которые порой так и не заживают - ее оборотная сторона. Мы можем взять другое представление о времени, например, что прошлое - это только наш опыт, в большей или меньшей степени освоенный нами. При этом само понятие старых травм перестает быть реальным. Однако кое-что мы и теряем+ Попробую пояснить эту разницу с помощю аналогии.

Представьте, что вы идете по лесу и собираете грибы. Мы можем рассматривать прошлое как пройденный путь, со всеми его изгибами, ямами, болотами и солнечными пригорками, а можем - как грибы, лежащие в корзине. Во втором случае мы вполне можем перетряхнуть корзину по новой и выкинуть оттуда всю гниль и весь мусор, уложить один гриб к другому, даже если они собраны в разное время. Для нас уже нет тех болот и колючих кустов, через которые мы за ними лезли. Но если мы что-то оставили в пути, прошли мимо полянки с опятами, то и вернуться к ней мы уже тоже не сможем, равно как и обьяснить другим свой путь. История как таковая исчезает. В мировой культуре такие примеры известны. Некоторые индейские племена отсчитывали время жизни по движениям танца, который каждый совершеннолетний исполнял на племенных праздниках. Каждому значимому событию жизни соответствовало то или иное движение, между ними могли строиться сложные взаимосвязи, выражающиеся в общем рисунке танца. Человек мог переосмысливать и менять свой танец, переставляя и модифицируя его элементы и это воспринималось как реальное изменение прошлого, поскольку танец для них и есть жизнь (а жизнь - танец). Здесь в фундаменте пресуппозиций лежит представление о времени как о субьективном опыте, а танец - пространство метафоры.

Хочу особо подчеркнуть, что именно набор доступных человеку метафорических пространств и составляет его "карту". И когда мы строим технику, то на первом шаге мы знакомим человека с новым пространством метафоры (или измененным старым), а дальше показываем способы действия в нем, учим им пользоваться. Даже если мы не ставим своей целью обучение как таковое, нам все равно нужно научить его тем или иным конкретным действиям. Собственно именно эта часть нашей работы и является "надводной частью айсберга", тем, что внешне воспринимается как "техника". Но для нас это уже только завершающий этап - что-то типа празднования новоселья в новом доме. А до того были подбор пресуппозиций, построение пространства метафоры и отыскание наиболее простых способов ознакомить человека с ним, научить его пользоваться хотя бы некоторыми особенностями этого пространства. Здесь я указал только этапы пути, ничего не говоря о способах их прохождения, о том, где искать ответы на поставленные вопросы. Классическая фраза "НЛП есть моделирование" указывает именно на источник ответов. Действительно, если кто-то успешно справляется с теми или иными задачами, мы вполне можем исследовать, на какие пресуппозиции он опирается и какое пространство метафоры использует. Но кроме прямого моделирования стоит упомянуть и еще один возможный подход - синтез.

Синтез разнородного, взятого из разных моделей, в единое целое позволяет получить техники, прообразов которых мы не имели до настоящего момента. И синтетический компонент все более явственно начинает звучать в техниках НЛП по мере накопления большого количества разнообразных моделей. И особенно важным он оказывается при построении техник под конкретного клиента, поскольку маловероятно, что y вас в запасе окажется модель, точно соответствующая заявленной задаче. Конечно, вы можете выполнить несколько различных техник последовательно, предложив человеку несколько различных моделей, каждая из которых решает часть стоящей перед ним задачи, но при этом вы просто перекладываете задачу синтеза всех этих отдельных результатов на клиента. Раньше или позже, в том или ином виде он, конечно, сделает это, интеграция произойдет. Вопрос лишь - когда и как. Синтезируя технику конкретно для него, мы можем облегчить этот процесс. Такой синтез можно вести различными путями. Можно просто скомбинировать куски разных техник, связав их плавными переходами. А можно провести синтез на уровне пресуппозиций и пространства метафоры. В первом случае это все равно будут разные пространства, только состыкованные между собой (что, вне сомнения, тоже ценно). Во втором мы получим фактически новую технику, которая целостна и точно отвечает имеющейся задаче. Немного поясню второй способ на примерах...

Так например техника Core transformation в значительной степени синтетична. В ней сведены воедино три фундаментальных блока. Первый - пресуппозиция о постоянной доступности глубинных состояний, которую можно рассматривать как вариант пресуппозиции "о наличии всех необходимых ресурсов", а можно - как прямую модель с дзенских подходов. Второй - пресуппозиция "о позитивном намерении" и связанное с ней пространство метафоры "о частях личности". Третий - представление о времени как о пройденном пути, вместе с метафорой "линии времени". И то, и другое, и третье взято именно в качестве блоков фундамента, а техника - выстроена как целое. В результате полученное пространство метафоры в этой технике специфично и отличается от других подобных моделей. Так, то же представление о времени вместе с понятием о частях личности дали метафору о субъективном возрасте каждой части или даже об индивидуальной для каждой части линии времени. Связка пресуппозиций о позитивном намерении и доступности глубинных состояний - дали "лестницу намерений". Таким образом мы видим целостное пространство, опирающееся одновременно на все три блока фундамента. (В нем есть слабая связка между первой и второй частью техники, которая вызвана, как мне кажется, переходом с восточно-дзенских на европейские представления, но вполне возможно, что ее можно усилить.) Теперь давайте посмотрим, что получится если вместо представления о времени как о пройденном пути взять представление о нем как об опыте. Количественное вместо последовательного... Тогда мы можем представить ситуацию с частями как застолье в некоторой семье, где все сидят за разными столами и все тарелки - y одного, а все ложки - y другого. И предложить частям "собраться за один стол", представив все то лучшее из своего опыта, что y них есть. Напомню, что при "количественном" представлении о времени "корзинки с грибами" можно перебрать заранее и к этому моменту весь прошлый опыт уже позитивен. Такой "общий сбор" можно сделать как интеграцию "метафорических фраз" каждой из частей. Создание общего танца из танцев каждой части, или общей песни из отдельных мелодий, или единого рисунка или орнамента из всего набора значимых символов. Последний вариант может оказаться достаточно близок по форме к Юнговской терапии с помощю рисунков, и при желании его наверно можно было бы назать Юнг-моделью, однако происхождение его иное - не моделирование, а синтез.

Правило ритуала

Выше я говорил о создании новых техник и создании техники под клиента (для однократного применения), не разделяя эти случаи. Однако между ними есть существенная разница. К техникам, которые предназначены для передачи другим людям, предьявляется несколько дополнительных требований. Прежде всего это "вертикальная связность"...

Если мы вспомним детские конструкторы, в которых из пластмассовых кубиков собираются различные домики, крепости, замки, то мы можем обратить внимание на одну интересную особенность - такой домик можно взять за кончик крыши, переставить на другое место, и он останется целым. Но вы сами можете представить, что произошло бы, будь он сконструирован так же, как настоящие дома... В домике, собранном из конструктора, есть одно дополнительное свойство - составляющие его блоки не просто стоят друг на друге, но и жестко сцеплены друг с другом. Это свойство необходимо, поскольку мы не можем ожидать, что ребенок будет брать такой игрушечный домик аккуратненько за фундамент. Скорее всего именно за крышу он его и схватит (или за любое другое место)...

Полностью аналогичная ситуация возникает и при создании техник. Если вы делаете технику сугубо для личного (и возможно однократного) использования, вы можете спокойно строить ее на вами же заложенном фундаменте. Поскольку вы сами четко знаете, какие именно пресуппозиции лежат в нем, и каким именно образом на них следует опираться. Но ожидать подобного от тех других людей, кто будет пользоваться вашей техникой, было бы ошибкой. А потому различные уровни техники связываются между собой во всех направлениях. Так, чтобы схватив технику "за крышу", мы бы взяли всю конструкцию целиком. Хорошим примером здесь является шестишаговый рефрейминг. Пресуппозиция о позитивном намерении, лежащая в фундаменте, связана со всей используемой метафорой и со схемой шагов техники. Так что если даже человек понятия не имеет об этой пресуппозиции, он все равно будет на нее опираться во время работы.

Второй важный момент состоит в следующем - внешний вид пространства метафоры должен быть прост. Вполне возможно, что то реальное пространство метафоры, которое вы использете для работы, достаточно сложно и непривычно для восприятия. Даже скорее всего, что именно так и окажется, поскольку нам нужно бывает привнести нечто сущестывенно новое в карту клиента. Однако наивно было бы полагать, что это пространство есть в карте каждого терапевта, который будет использовать вашу технику. Его вполне может там и не оказаться (или оно может быть там в каком-то сильно отличающемся от вашего виде). Потому имеет смысл сделать какое-нибудь упрощенное метафорическое пространство, которое подобно штукатурке сглаживает сложные конструктивные особенности. Оно может весьма сильно отличаться от того, в котором данная техника была построена изначально (и которое порой по-прежнему скрыто в ней). В качестве примера можно сослаться на ту же Core transformation, о которой речь шла выше...

Эти правила построения "передаваемых" техник в общем-то достаточно очевидны и являются прямыми следствиями законов Мерфи. Более того, они уже несколько тысяч лет используются человечеством - я имею в виду ритуалы. Если мы займемся анализом, например, религиозных ритуалов, то можем убедиться, что в них тоже соблюдается правило вертикальной связности и простоты внешней понятийной оболочки. Фактически я вообще не вижу четкой границы между "серийными" НЛП-техниками и ритуалами по их внутренней структуре и способам построения. Однако это уже отдельный вопрос, несколько выходящий за рамки этой заметки... А пока я буду считать свою задачу выполненной, если мне удалось дать вам возможность заглянуть за театральные кулисы и увидеть ту живую связь, которая стоит за внешне механистичными пошаговыми алгоритмами НЛП-техник.

Приложение.

Список "Базовых пресуппозиций НЛП" в варианте Р.Бэндлера (Перевод Сергея Тиунова) :

Все различения, касающиеся окружающей среды и собственного поведения, на которые способны человеческие существа, можно и полезно представить в терминах визуального, аудиального, кинестетического, обонятельного и вкусового восприятия.

Карта — не территория.

Я хочу предложить вам не совсем обычное чтение. Этот текст я обнаружил, в общем-то, случайно, перебирая содержимое одного из компакт-дисков известной серии 'Библиотека в кармане'. Поэтому, по техническим причинам, к сожалению, ничего не могу сказать ни об авторе статьи, ни о том, откуда эта статья исходно взята. Буду благодарен, если кто-нибудь восполнит недостающую информацию.

Несколько слов о самой статье. Менее всего мне бы хотелось ввязываться в обсуждение политических вопросов, роли большевиков и собственно В.И.Ленина в истории и тому подобного. Я предлагаю обращать внимание не на содержание, а на структуру анализируемой речи. Отсюда, мне кажется, мы можем извлечь немало полезных уроков. Нельзя не согласиться, что Ленин обладал выдающимися способностями влиять на убеждения других людей. Роберт Дилтс называет Ленина в числе людей, чьи речевые паттерны он анализировал, работая над книгой 'Sleight of Mouth' (где изложена модель, больше известная y нас под названиями 'раскрутки' и 'словесная эквилибристика').

Статья явно написана человеком, далеким от НЛП, поэтому и стиль изложения, манера подачи материала совсем не похожи на то, что вы привыкли видеть в НЛП-литературе. Однако предмет интересов автора - совершенно НЛПистский. Читайте, учитесь, получайте удовольствие.

Ораторское слово - наиболее сильное из всех видов произносимого и звучащего слова, в нем, по преимуществу, может проявиться прямая активность, переводящая его в волевой акт. Ораторское слово обладает в максимальной степени действием. Его нельзя только слушать, как повесть, его нужно встретить, как вызов воли к воли и перебороть в себе, принявши решение за или против.

...античная система риторики была верна, более верна и универсальна, чем это было принято думать. И в самом деле, сопоставление революционной речи с античностью не случайно. Нигде и никогда в мире нельзя найти в области политической речи чего-либо подобного той исключительной свободе и непосредственному действию слова, которые в Афинах составляли органическое и постоянное явление государственного быта, неотъемлемый, как воздух, факт политической обстановки. - Это во-первых. Во-вторых, это означает настоятельную необходимость воскрешения подлинной античной риторики в ее существе, освободить ее от крепостной зависимости, в которую она попала к господствующей до сих пор идеологии слова, превратившись в мертвую схоластику. Наклеить ряд словесных оборотов и форм построения речи, ярлыки с греческими или латинскими названиями: анафоза, матафора, апострофа, эпифоза, метонимия, гипербатон, оксоморон, просопея, гипотиноз и т. д. - так же мало делает науку, как аптека не создает медицины. Нужно раскрыть действительное содержание этих терминов, понять их систему, как систему жизненных действенных функций слова...

...Обычно различают в речи 'фигуры мысли' и 'фигуры словесные'. Я буду различать приемы 'конструктивные' - построения или ведения, 'хода' речи - и приемы 'функциональные' - обороты и 'окраски' речи; иначе говоря, приемы синтаксиса и фразеологии и приемы семантики в широком смысле слова. Как те, так и другие применяются в пределах предложения, фразы, периода и даже в более широких пределах. Разумеется, и конструктивные приемы имеют свою семантическую функцию, и функциональные приемы, в свою очередь, служат конструктивной задаче, и те и другие являются фактами и факторами стиля и экспрессии. Но очевидно, что перевес в том и другом случае лежит на разных сторонах. И те и другие чрезвычайно разнообразны и могут достигать большей сложности во всей совокупности их выразительных свойств. Я не имею в виду давать здесь исчерпывающий их разбор и каталогизировать все виды и подвиды всевозможных приемов речи Ленина. Я остановлюсь только на наиболее простых, определенных и разительных формах конструктивных и функциональных приемов и не буду во что бы то ни стало давать их систематическую классификацию, которая неизбежна получилась бы схоластической. Я думаю, что многое будет ясно из примеров, может быть больше, чем из комментариев.

Наиболее интересными конструктивными приемами ленинской речи представляются те, в основе которых лежит повторение в самых разнообразных видах и степенях. Можно различать здесь повторение отдельного слова существительного, прилагательного, глагола, наречия, местоимения, союза - или отдельного словосочетания, выражения и целой фразы; далее повторение, подчеркнутое изменением формы слова, например: степени сравнения, числа, времени и наклонения и проч., либо усиленное приложением определения и т. п., либо развитое присоединением аналогичных элементов или распространенное в более сложную группу. Повторение может быть двойным, тройным и т. д. Далее повторение может быть не прямым, а синонимическим или аналогическим, перечисляющим или градирующим, при чем оно может совпадать отчасти с перифразой, сравнением, примером и т. п. приемами, а также с разными видами метафоры и т. д. С другой стороны, повторение может быть симметрическим и ассимметрическим, анафорическим и эпифорическим (начальным и конечным) и т. п., смотря по его положению во фразе и периоде и в интонационной системе речи. Наконец, повторение может быть параллельным и антитетическим по значению и по модальности, включая сюда и всевозможные формы противопоставления и противоречия (парадокс, оксиморон, евфемизм литотес, антифраза, антопомасия, катахреза и т. п.); иногда с этим соединяются игра слов (каламбур) и острота.

О чисто интонационных повторениях, которые могут сказываться только в построении периода или фразы или в аналогии морфологических форм или в смысловой аналогии, а может быть могут и вовсе не сказываться, трудно говорить, судя только по тексту. Все эти приемы повторения, от простейших до самых сложных, комбинированных, многочленных и фигурных повторений в системе периода чрезвычайно употребительны в ленинской речи. Их можно считать излюбленными, обычными, типическими для Ленина видами построения.

Нет надобности входить в формальный анализ многочисленных примеров повторения в ленинской речи и разносить их по многочисленным графам сложнейшей терминологии. Примеры будут говорить сами за себя. Читатель извинит их скученность в одном месте, но иначе пришлось бы поневоле приводить многие из них в нескольких местах.

1. 'Самое главное теперь, это...; самое главное, это...; самое главное, это - работать на себя, а не на капиталиста, не на барчука, не на чиновника, не из-под палки'.

2. 'Если не разъяснить,... если не искоренить из голов, из сердец, из политики рабочих этой измены, нельзя спастись от бедствий капитализма, нельзя спастись от новых войн'...

3. 'Правительство измены демократизму и революции, правительство империалистической бойни, правительство охраны капитала и помещиков от народа'...

В одиночку' - мы себе сказали. 'В одиночку' - говорит нам почти каждое из капиталистических государств, с которыми мы какие бы то ни было сделки совершали, с которыми мы какие бы то ни было условия завязывали, с которыми мы какие бы то ни было переговоры начинали'.

5. 'Продолжает причинять нам некоторые трудности, продолжает причинять нам, я скажу, большие трудности. Не потому, что мы сомневались бы... никаких сомнений в этом отношении нет... не потому, что мы сомневались бы... никаких сомнений на этот счет, могу сказать совершенно точно, также нет. В этом смысле вопрос не представляет трудностей. Трудности являются от того, что'...

6. 'Маркс всю жизнь больше всего боролся против иллюзий мелко-буржуазной демократии и буржуазного демократизма. Маркс больше всего высмеивал свободу рабочих умирать с голода, или равенства человека, продающего свою силу... Маркс во всех своих экономических произведениях выяснял это. Можно сказать, что весь 'Капитал' Маркса посвящен выяснению той истины, что... Едва ли найдется хоть одна глава в каком бы то ни было сочинении Маркса, которая не была бы посвящена этому'.

Только диктатура одного класса-пролетариата - может решить вопрос в борьбе с буржуазией за господство. Победить буржуазию может только диктатура пролетариата. Свергнуть буржуазию может только пролетариат. Вести за собой массы против буржуазии может только пролетариат'.

Это предпочтение Лениным такого рода повторений связано с самым существом его речи. Он обращается не к чувству и не к воображению, а к воле и решимости. Его речь не развертывает панораму для пассивного созерцания, не служит гидом, ведущим равнодушного туриста; она борется со слушателем, вынуждая его к активному решению, и для этого припирает его к стене. 'Ни с места. Руки вверх. Сдавайся'. - Вот характер ленинской речи. Она не допускает выбора. Мне кажется, что в этом и состоит специфическая сущность ораторской, в частности - политической речи.

II.

...Сравнение, как акт мысли, по аналогии - слишком общий неопределенный момент, и как таковой не может служить целям поэтики, основания которой должны лежать исключительно в самом словесном материале. Аналогия лежит и в основе метафоры и уподобления, намека и синонима и примера и т. д. Поэтому нужно найти иной подход к пониманию словесных явлений, обнимаемых этим названием. Прежде всего, наличие сравнительных частиц и связок, подчеркивающих сравнение и уподобление, 'как', 'подобно', 'словно', 'будто', 'чем' и проч., еще не обязательный признак и не делает еще сравнения. Между выражениями 'слезы полились, как град' и 'слезы полились градом' нет разницы в приеме и нельзя одно называть сравнением, а другое метафорой.

С другой стороны, такую же роль может играть и ряд других слов и выражений, например, 'казаться', 'быть похожим', 'равняться', 'можно сказать', 'в своем роде', 'почти', 'совсем', 'настоящий' и множество других. 'Он совсем гигант', 'он настоящий зверь', 'он почти ангел', 'он какой-то дикарь', 'он своего рода комета', и т. д., - все это примеры сравнения, которые по существу не меняются от ощущения связки, например, в сравнении - 'он - наше знамя'. Все это примеры сравнения уподобляющего в порядке отождествления. Им соответствуют сравнения отрицательные: 'это не фунт изюму', 'то не белая лебедушка выплывала' и т. п. От них отличаются сравнения количественного порядка: 'кровь горше воды', 'выше облака ходячего', 'дальше, чем глаз видит', 'яснее ясного', 'краше в гроб кладут'. Во всех этих случаях имеется два сравниваемых элемента, в том или ином сопоставлении которых и состоит сравнение. Мы будем называть его простым. Они чрезвычайно часто встречаются y Ленина.

Мы пошли выше фразы'.

Эти примеры очень показательны. Прежде всего, это примеры ленинского пафоса, и пафоса двух видов: пафоса величия и пафоса правды, которые отличаются очень определенно своей лексикой 'высокой' или 'низкой'. Не случайно, что большое число примеров первого рода встречается в статье 'О национальной гордости великороссов', где Ленин выступает в роли нового Карамзина, и в речах о брестском мире. Эти выражения достигают большой поэтической выразительности. Но примеры второго рода пафоса, может быть, еще более ценны, так как в них выразительная сила речи появляется в противоположных средствах, с помощью простых и даже грубых слов и образов, которые, однако, тем самым вернее бьют в цель и резче дают выступить сквозь них, словно отбрасывая высокую тень, подъем подлинной силы и резче дают выступить сквозь 'грязное белье', 'грязная рубаха и хлев', 'ползать на брюхе в грязи', - это образы крайнего натурализма, в речи Ленина, проникнутой страстным стремлением к последней правде, к последней обнаженности вещей, приобретают крайнюю степень выразительности... Решение загоняется здесь в самые низины, чтобы упереть его в самое дно и показать осязательно, что другого выхода нет. И тут же вдруг эта отрицательная характеристика преображается, получает оправдание и новый смысл благодаря сопоставлению с героическими словами, подчеркнутыми резкими антитезами: 'не революционер, а болтун', 'мы хотим... мы хотим' (огромных деяний) 'и мы боимся самих себя'. В том и другом случае острота сталкиваемых лицом к лицу контрастов, усиливает их до размеров, закрывающих все иные выходы зажатому в них решению. Этот замечательный прием достигает y Ленина большой силы, так как пафос усиливается и оправдывается здесь суровым героизмом марксистского миропонимания...

Те, кто был близок ему, был своим в обстановке его речей, те естественно обладают верным подходом к ним, ибо для них каждое движение слова его, каждая интонация голоса, доходили, как он того и хотел, до конкретного факта решения. Но те, кто не имеет такого барометра, должны сначала его создать. Показать это и было последней целью этой статьи.

Школа родителей

Александр Любимов

Дети – очень дорогие для нас существа, и, будучи родителем, мы принимаем на себя ту или иную часть беспокойства и ответственности за их жизнь. Поэтому, когда малыш приходит к нам в слезах из-за того, что его дразнят в саду или он поссорился с лучшим другом, нам, конечно, очень хочется утешить его и помочь. Но как? Устрашающие внушения чужим детям или их родителям, как правило, только усложняют ситуацию, да и ваш ребенок далеко не всегда готов следовать вашим инструкциям. Бывает, что он даже не до конца осознает причины своего расстройства, и тогда ему особенно тяжело что-то посоветовать.

Мне, как детскому психологу, довольно часто приходится иметь дело с подобными случаями. Приводя ребенка, родители удивляются: «Но я ведь ему то же самое говорила, но мне он не поверил!». Да, детям не только тяжелее признаться в своих проблемах, но и нелегко «найти пророка в своем отечестве». Ведь для них это означает расписаться в своей слабости и неопытности, а кому, как ни собственным родителям они стремятся доказать, что они уже большие! Гораздо больше им нравится находить самостоятельные решения или воспользоваться косвенной подсказкой чужого примера. Поэтому очень часто самым простым, но наиболее действенным терапевтическим приемом оказывается сказка или рассказ, где фигурирует ситуация, которая в данный момент беспокоит ребенка (в психотерапии это называется метафорой) . Дополнительное удобство этого метода заключается в том, что такие сказки вы можете сочинять сами (или импровизировать на ходу кукольный спектакль, продумав заранее лишь его ключевые моменты).

Общая структура подобных терапевтических метафор такова. Сначала вы представляете ребенку главного героя — так, чтобы к нему было легко проникнуться симпатией. Вспомните, как это замечательно работало в знакомых вам сказках: «У нее были две дочки. Одна была глупая и ленивая, она все время «лежала на печи да ела калачи». А вторая – Настенька – была добрая и послушная, все умела делать по дому, и все люди в ней души не чаяли». После такого описания вы сразу понимаете, кто является здесь положительным героем, и чью роль детям захочется примерить на себя. Вы можете воспользоваться также хорошо знакомым персонажем одной из любимых сказок, либо описать ребенка, очень похожего на вашего маленького слушателя. Не скупитесь на количество мелких подробностей и описаний. Ваша задача — сделать свою историю настолько интересной, чтобы привлечь внимание ребенка, помочь идентифицироваться с героем и вновь пережить вместе с ним все происходящие события.

Затем вы помещаете героя в проблемную ситуацию, аналогичную той, что беспокоит сейчас вашего ребенка. Это может быть отсутствие друзей, трудности с учебой, тяжелые отношения между родителями, смерть близкого человека, появление в семье младшего ребенка и др. Постарайтесь описать чувства и мысли, а не только поступки персонажей, чтобы ребенку было легко найти объяснение всему происходящему. И когда вы дойдете до критической точки своей истории, то есть до того места, которое ваш ребенок считает неразрешимым (например, герою предстоит постоять за себя, а он еще не знает, как это сделать), введите в сюжет новый персонаж – будь то добрая фея, или мудрый старик, или любой родственник, — который подскажет герою одно или несколько новых решений. Вы должны удивить ребенка тем, что это вовсе не тупиковая ситуация, и тем, как просто она может быть решена. Если советы, которые получит герой, будут достаточно реалистичны в исполнении, ваш ребенок, скорее всего, сразу захочет воспользоваться ими. И он будет благодарен вам за то, что ему не пришлось просить у вас помощи напрямую.

В качестве примера хочу представить вам сказку, которую я сочинила для 5-летней Саши. Она была очень робкой и нерешительной, особенно в присутствии незнакомых людей, и старалась ни на минуту не отрываться от родителей. Но эта сказка была нацелена и на ее маму, так как в определенном смысле у них были совершенно аналогичные стратегии. Мама боялась выйти на работу после долгого перерыва, и жизнь в «своем гнездышке» им обоим казалось куда более безопасной, чем переход к самостоятельной жизни и принятие на себя ответственности. В своей сказке я сознательно наделила этим ограничением (нерешительностью) несколько разных персонажей, чтобы дать читателю возможность посмотреть на эту проблему с разных сторон и найти разные способы мотивации для смелости и активности. Однако особо внимательные из вас смогут обнаружить здесь множество разных подтекстов – это и проблема ревности между детьми, и привитие навыков общения, и поднятие самооценки. Буду рада, если, как всякая добрая сказка, сочиненная мною история сможет в чем-то помочь вашему ребенку, когда он познакомится с ней. Однако, безусловно, самым эффективным оказывается рассказ, содержащий конкретные подробности и цитаты, знакомые именно вашему малышу. Так что дерзайте – это кажется трудным только на первый взгляд. И пусть ваша теплота и любовь помогут вам создать незабываемые шедевры для своих растущих детей. Они нуждаются в вашей поддержке.

СКАЗОЧКА ПРО ТРУСИШЕК

В одном небольшом английском городке, на тихой улочке стоял уютный каменный дом. И рядом с домом был чудесный сад, в котором росло множество цветов и деревьев. И среди этих цветов был один молодой розовый куст, на котором было два бутона. Один бутон – наверху куста, он был покрупнее, а второй – помельче – на одной из боковых веточек. Девочка, которая жила в доме, называла эти два бутона мамой и дочкой, так они были похожи.

Ах, да, я вам еще не рассказывала про девочку. Звали ее Сандра, ей было уже 5 лет, и все кругом восхищались ее красотой, длинными волосами, стройной фигуркой. Жила она со своими родителями и забавным пушистым щенком по имени Черныш. Черныш был еще совсем маленьким, веселым и ласковым. Его только совсем недавно забрали от его мамы – большой мохнатой собаки и его родного братика, который почему-то был гораздо крупнее и смелее Черныша. Но Сандра выбрала себе именно этого щенка. Может быть, в чем-то он напоминал ее саму…

Сандра думала: мир такой большой и неизвестный, и я еще недостаточно умна, чтобы разобраться в нем. На речке много интересного, но в ней можно утонуть; дорога за воротами дома – такая манящая, но там можно заблудиться или встретить кого-то опасного. Сандру очень пугали эти фантазии, и чем больше она об этом думала, тем больше ей хотелось быть рядом с мамой и папой и никуда от них не отходить.

Но у них часто были какие-то свои взрослые дела, и Сандре больше приходилось бывать со своей няней. Это была очень добрая женщина, она часто играла с Сандрой, читала интересные книжки. Рядом с ней девочка чувствовала себя в полной безопасности и очень доверяла ей.

И вот однажды няня повела Сандру на берег реки. Когда они добрались до места, няня поставила на траву корзину с фруктами, расстелила одеяло и села читать газету. Сандра осмотрелась вокруг. Солнышко ярко освещало речку и огоньки пестрых цветов в траве. Ей захотелось побегать и порезвиться, и она радостно помчалась догонять бабочку. Все было так здорово и весело! Но вдруг она резко развернулась и быстро пошла на то место, где расположилась няня.

- Что случилось, девочка моя?, - ласково спросила та.
- Я испугалась, - тихо сказала Сандра, немного помолчав.
- Чего же?, - удивилась няня.

Сандра показала рукой на расположившихся неподалеку людей, которые только что пришли на речку. Няня посмотрела в их сторону – это была семья с двумя детьми. Один мальчик, постарше, выглядел лет на восемь, а девочка была похожа на ровесницу Сандры.

- Но что же в них опасного? Это просто люди, которые тоже пришли сюда отдохнуть.
- Я не знаю, - грустно сказала Сандра, - но мне кажется, что люди могут плохо обо мне подумать… Если они увидят, что я здесь без родителей, они решат: вероятно, она такая плохая девочка, что мама с папой выгнали ее из дома за скверное поведение, или они сами такие плохие родители, что не смотрят за своей дочерью. А еще я не знаю, что мне нужно говорить и делать рядом с малознакомыми людьми.
- Не много ли всяких страшилок? А впрочем, многие дети чувствуют то же самое, что и ты, - сказала няня.
- Правда?, - удивилась Сандра, - а я-то думала, что я одна такая…
- Но ведь тебе хочется пообщаться с этими незнакомыми детьми?, - спросила няня.
- Да, но я не знаю, с чего начать.
- Ну, это не так уже трудно. Просто подойди, улыбнись и скажи «Привет», а потом спроси, можно ли поиграть с ними или поинтересуйся, как их зовут. Людям всегда нравится, когда ты спрашиваешь их мнение о чем-нибудь. Так что тебе совсем необязательно все время болтать. Просто слушай, что говорят другие, а если у тебя есть какие-то идеи, можешь высказать их.
- По-моему, это все же немного страшновато, - призналась Сандра,- можно я сначала просто представлю себе, что я делаю все это, поиграю в это?
- Конечно, можно. Смелость не всегда приходит сразу, но я уверена, что ты очень способная, и очень скоро перестанешь быть трусишкой.

Сандре понравился этот разговор с няней, и всю обратную дорогу домой она мечтала, как она будет спокойно разговаривать с людьми, и чувствовать себя уверенно, даже если рядом не будет ни мамы, ни папы, ни няни. Ведь она теперь сама сможет себя развлекать и ей нечего будет бояться на улице. И ей теперь казалось, что люди должны хорошо к ней относиться.

Через несколько дней Сандра чувствовала себя уже гораздо смелее, и однажды она, играя у себя во дворе, увидела, как мимо ее ворот проходят те самые мальчик и девочка, которых она видела у реки. И тут с ней произошло что-то волшебное: прямо у нее в голове зазвучали слова няни о том, как легко познакомиться с другими детьми, и что для этого нужно сделать. И вдруг ей показалось это таким простым и естественным, она почувствовала себя такой смелой, что быстро встала, подошла к воротам и окликнула ребят. Вскоре они уже вовсю болтали. Оказалось, что они недавно переехали в этот город, и как раз искали новых друзей.

За всем этим с интересом наблюдал щенок Черныш. Он удивился тому, что случилось с Сандрой. Раньше они вместе боялись выходить из двора, а теперь Сандра даже забыла об этом – она болтала с новыми друзьями. Чернышу стало немного обидно. Он хотел было полаять на них, но испугался. А что, если они рассердятся? И он грустно пошел в сад. Вскоре он оказался совсем недалеко от того места, где росли нерешительные розы. И вдруг прямо над своей головой он услышал чей-то писк:

- Ой, я боюсь, боюсь, что у меня ничего не получится!

HЛП-технология в поэтическом твоpчестве

В течении последних десятилетий мы имеем возможность наблюдать процесс постепенного проникновения психотехнологий в различные сферы человеческой деятельности. Неудивительно, что рано или поздно они должны были соприкоснуться и с творческими изысканиями.

Действительно, почему бы и нет? В конечном счете, художественное произведение - это, прежде всего, определенный текст, такой же как и, например, выступление оратора или рекламный проспект.

Стоп, стоп, стоп! Я совсем не это имел ввиду! Я просто хотел сказать, что и первое, и второе, и третье - это объективизация идеи в виде знаковой системы, напрямую связанной с общением. С вербальным общением. Понимаете, к чему я клоню?

В принципе, не думаю, что совершу сногсшибательное открытие, когда скажу, что поэзия - это не что иное, как придание мысли определенной формы, для наилучшего ее восприятия. Позволю себе процитировать несколько строк из программного документа Содружества поэтов-эстетиков:

"3. О ритме, гармонике стиха: Ритм и гармоника стиха неотделимы от формы и смысла. В одних стихотворениях существует гармоничный ритм для придания формы, или дисгармоничный для подчеркивания смысла."

Знаете какое в этих строчках ключевое слово? Это слово "ритм". Именно этот термин позволяет нам перейти от чисто художественных и эстетических размышлений к психологии, а, точнее, к нейролингвистическому программированию (НЛП).

Действительно, ритм, создаваемый в стихотворении, способствует восприятию содержания. Умело оперируя с ритмом и структурой стихотворения можно добиться появления у читателя более яркого и целостного восприятия. Как это не парадоксально, поэзия - это первая (первая ли?), хотя и очень специфичная, психотехнология. Теория стихосложения даст сто очков вперед многим изысканиям современных психологов.

Не удержусь от примера. Вот два замечательных стихотворения Максимилиана Волошина, которые, надеюсь, убедят вас в правоте моих слов.

Теперь я мертв. Я стал строками книги. В твоих руках ... И сняты с плеч твоих любви вериги, Но жгуч мой прах. Меня отныне можно в час тревоги Перелистать, Но сохранят всегда твои дороги Мою печать. Похоронил я сам себя в гробницы Стихов моих, Но вслушайся - ты слышишь пенье птицы? Он жив - мой стих! Не отходи смущенной Магдалиной - Мой гроб не пуст ... Коснись единый раз на миг единый Устами уст.