Стачечное движение в России в 1895—1907 годах.

Революционная борьба пролетариата летом 1905 года. После разгрома царизма под Цусимой революционная борьба пролетариата ещё более усилилась. Всю весну, лето и осень шли непрерывные стачки. Экономические и политические стачки переплетались, превращаясь в массовые революционные стачки. Первая волна стачек (январь — апрель) охватила 659,4 тыс. человек. Вторая волна (весна 1905г.) —362,6 тыс. человек. Третья волна приходилась на июль — сентябрь и дала 264.8 тыс. стачгчников.

Празднование 1 Мая сопровождалось участием в стачках 220 тыс. рабочих. Оно превратилось в грандиозную демонстрацию против самодержавия.

Застрельщиками политических стачек и демонстраций были металлисты. У текстильщиков сначала преобладали экономические стачки. Но постепенно и текстильщики подымались на политическую борьбу. Ярким примером этого была стачка иваново-вознесенскнх рабочих. Она началась 12 мая 1905г. предъявлением экономических требований и скоро охватила весь Иваново-Вознесенский текстильный район. Стачка была длительная. В ней приняло участие около 70 тыс. рабочих, в том числе много женщин. Для руководства стачкой в Иваново-Вознесенске был избран объединённый стачечный комитет, названный Советом уполномоченных. Это был фактически один из первых Советов рабочих депутатов в России. Совет создал рабочую милицию, охранявшую фабрики, устроил стачечную кассу для помощи семьям бастующих, потребовал закрытия винных лавок, взял на себя снабжение рабочих, ведя переговоры с лавочниками, и поддерживал порядок и дисциплину среди бастовавших рабочих. Стачечники обычно собирались на берегу речки Талки и заслушивали отчёты членов Совета уполномоченных о ходе стачки, На митингах на Талке рабочие обсуждали и политические вопросы, а после собраний разучивали и пели революционные песни. Одним из любимейшнх ораторов был рабочий-большевик Дунаев. Стачкой руководил Северный комитет партии во главе с Михаилом Васильевичем Фрунзе и старым ткачом Фёдором Афанасьевым, носившим кличку «Отец».

Полиция и войска силой разгоняли митинги. В столкновениях рабочих с войсками несколько десятков рабочих было убито и многие ранены. Но рабочие держались стойко и продолжали бастовать. Только голод заставил рабочих организованно прекратить стачку.

Стачка закалила рабочих: она послужила боевой школой их политического воспитания. В прокламации, выпущенной по окончании забастовки, рабочие социал-демократы подводили итоги борьбы:

Ф.А. Афанасьев («Отец»).

«Многому научила нас стачка. До неё многие из нас были настолько темны, что не хотели ни понимать, ни сознавать, ни думать о своём положении... Разве не увидели мы, кто помогает нашим врагам-хо-зяевам? Поняли мы, что пока власть находится у царя, который только и думает о капиталистах, мы никогда не сможем улучшить своё положение».

Упорную борьбу против царизма вели также и рабочие промышленных городов Польши. Всеобщая стачка рабочих Лодзи в июне 1905г. переросла в вооружённое выступление. Улицы покрылись баррикадами. Три дня на улицах Лодзи происходили настоящие сражения рабочих с царскими войсками. Ленин считал лодзинские бои первым вооружённым выступлением рабочих в России. В августе произошло столкновение полиции с демонстрантами в Белостоке. Было убито 36 человек и много ранено. Забастовавшие рабочие вооружились для решительных боёв с царизмом.

Так в ходе стачечного движения создавались условия для перехода к высшей форме борьбы — вооружённому восстанию. Буржуазно-демократическая революция 1905 года была пролетарской по способам борьбы и по ведущей роли в ней пролетариата.

Крестьянское движение. Крестьянские выступления начались под непосредственным влиянием рабочих стачек после «кровавого воскресенья» 9 января. Большевики в начале 1905г. развернули в деревне большую агитационную работу, широко распространяя воззвания. Движение началось почти одновременно в центральных районах России, в Грузии и в Прибалтийском крае. В феврале 1905г. крестьяне стали захватывать помещичьи имения в Орловской, Курской, Черниговской и других губерниях. С весны

1905г. развернулось уже массовое крестьянское движение по всей стране. Крестьяне уничтожали помещичьи усадьбы, захватывали луга и сенокосы, запахивали помещичьи земли. Часто ночью раздавался звон набата или загорался стог сена — это был сигнал к общему выступлению. Сотни крестьян с топорами и кольями шли в помещичье имение, сбивали замки с амбаров, забирали хлеб, делили помещичий скот и птицу, громили контору, сжигали конторские книги и особенно записи о крестьянских долгах и повинностях. Усадьбу и хозяйственные постройки крестьяне сжигали, чтобы помещику некуда было вернуться. Движение это носило в большинстве случаев стихийный характер.