III . ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ
⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 10
Поможем в ✍️ написании учебной работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой


РЕКОНСТРУКЦИЯ


499


 


лась ограничить борьбу негров за завоевание равных с белыми экономиче-
ческих и политических прав.

Лучшим средством для осуществления подобной политики являлся
Ку-клукс-клан. Наемники плантаторов наносили удар за ударом по не-
гритянскому народному движению, а представители буржуазии и конгресс
выступали с осуждением «безнравственного» поведения куклукскланов-
цев, и на Юг посылалась очередная комиссия для расследования деятель-
ности Ку-клукс-клана.

О росте террора ККК сообщала в Петербург российская дипломатиче-
ская миссия в Вашингтоне. 19(31) марта 1871 г. в донесении на имя
Горчакова говорилось, что «как только Ку-клукс-клан приобрел силу,
акты насилия стали повторяться с ужасающей быстротой». В донесении
перечислялись некоторые из этих фактов: «Совсем недавно еще один
сенатор из Южной Каролины был убит бандой переодетых людей, насчи-
тывавшей 60 человек. В штате Теннесси член федерального конгресса, от-
казавшийся в течение восьми дней покинуть штат, был повешен. Наси-
лию подвергаются и женщины...» 92.

Против принятия репрессивных мер по отношению к куклукскланов-
цам буржуазию удерживали и соображения экономического порядка:
сверхэксплуатация негров приносила выгоду не только плантаторам, но
и буржуазии.

Поворот буржуазии в сторону реакции был вызван как внутриполити-
ческими причинами, так и факторами международного порядка. Париж-
ская Коммуна потрясла капиталистический мир и вызвала отклик во
всех странах, в том числе и в Соединенных Штатах. Пролетариат США
рядом выступлений продемонстрировал поддержку коммунаров и сочув-
ствие к жертвам контрреволюционного террора во Франции.

13 сентября 1871 г. Союз рабочих Нью-Йорка организовал 20-тысяч-
ную демонстрацию за 8-часовой рабочий день. В рядах демонстрантов
негры шли вместе с членами секции I Интернационала, которые несли
красный флаг с лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
Это было первое красное знамя на улицах Нью-Йорка. Жители города
приветствовали белых и черных демонстрантов возгласами: «Да здравст-
вует Коммуна!». 18 декабря 1871 г. рота негритянской милиции приня-
ла участие в демонстрации, организованной в Нью-Йорке секциями
I Интернационала, в знак протеста против казни трех вождей Коммуны.

Буржуазия Севера на примере Парижской Коммуны имела все воз-
можности убедиться в том, насколько серьезные последствия для нее мог-
ло бы иметь дальнейшее развитие революционных событий на Юге и
перспектива объединения революционного движения негров с рабочим и
фермерским движениями на Севере. Редактор одного из американских
журналов писал в 1871 г., что если бы последователи Парижской Ком-
муны появились среди черных, «последствия этого были бы кош-
марны» 93.

Еще в большей степени, чем буржуазия, была встревожена планта-
торская олигархия, которая видела в освободительном движении негров
призрак Парижской Коммуны. Очевидец событий на Юге в период Ре-
конструкции проводил параллель между Коммуной и негритянским дви-

92 АВПР, ф. Канцелярия, 1871 г., д. 123, л. 84.

93 Coulter E. The South during Reconstruction, 1865—1877. Baton Rouge (La), 1947,
p. 114.


жением в южных штатах: «Чем была белая Коммуна во Франции, мы
все видели; чем является негритянская Коммуна в Америке, мы также
были свидетелями: обе вели войну против интеллекта и социальных
различий, обе вызвали хаос» 94. В этих условиях усиливалась классовая
солидарность американской буржуазии и плантаторов, искавших пути к
компромиссу с целью объединения усилий для борьбы с негритянским
движением на Юге и рабоче-фермерским движением на Севере.

Отражением роста реакции в буржуазных кругах Севера явился рас-
кол внутри республиканской партии и появление так называемых либе-
ральных республиканцев. Характерно, что движение за создание партии
либеральных республиканцев возникло в 1870 г. и совпало с поворотом в
сторону реакции, который начался в это время на Юге.

Раскол республиканской партии отражал усиление противоречий меж-
ду различными группировками буржуазии. Либеральных республикан-
цев поддерживала крупная реакционная буржуазия, выступавшая за сго-
вор с плантаторами. Они резко критиковали политику Гранта в вопросах
Реконструкции, и даже половинчатые меры, применявшиеся против
куклуксклановцев, являлись в их глазах нарушением конституционных
норм и чуть ли не диктаторством.

Движение либеральных республиканцев поддержала значительная
часть фермеров Севера и представителей средних слоев буржуазии, кото-
рых мало касались проблемы Реконструкции, но серьезно беспокоили ме-
роприятия правительства Гранта по укреплению крупного капитала.

1 мая 1872 г. в Цинциннати собрался съезд либеральных республи-
канцев. Съезд высказался «за немедленное и полное снятие всех ограни-
чений», наложенных на участников мятежа. Либеральные республиканцы
заявили, что «всеобщая амнистия приведет к умиротворению во всех
частях страны» 95.

Такова была откровенно контрреволюционная программа либеральных
республиканцев. Их деятельность, рассчитанная на восстановление план-
таторской реакции на Юге, нашла полную поддержку со стороны демо-
кратов. На национальном съезде в июле 1872 г. демократы присоедини-
лись к этой платформе и постановили поддержать на президентских вы-
борах 1872 г. Грили, кандидатура которого была выдвинута на пост
президента либеральными республиканцами. Бывший аболиционист «пре-
вратился в знаменосца бурбоновской реакции на Юге» 96. Так был соз-
дан буржуазно-плантаторский блок, направленный против революции на
Юге и рабоче-фермерского движения на Севере. Создание этого блока
было обусловлено и большими сдвигами, происшедшими внутри демокра-
тической партии, которая к этому времени значительно обуржуазилась,
что создавало необходимые условия для объединения демократов с либе-
ральными республиканцами.

Блок демократов и либеральных республиканцев получил широкую
поддержку на Севере. В борьбе между Грили и Грантом организованные
рабочие не сыграли сколько-нибудь существенной роли, так как они вы-
ступали за независимые действия. Победу на президентских выборах
одержал Грант, переизбранный на пост президента.

94 Ibid., p. 141.

95 Documents of American History: Vol. 1, 2/Ed. by H. S. Commager. Englewood Cliffs
(N. J.), 1973, vol. 2, p. 71.

96 Foster W. Op. cit, p. 331.


500


III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ


РЕКОНСТРУКЦИЯ


501


 


Выборы 1872 г. происходили в условиях резкого обострения классо-
вой борьбы на Юге. К моменту открытия сессии конгресса в декабре
1870 г. в четырех бывших мятежных штатах (Теннесси, Виргиния,
Джорджия и Северная Каролина) уже не существовало правительств
Реконструкции.

В борьбе за власть реакция использовала не только террор. Рекон-
струкция Юга осуществлялась коалицией республиканцев, состоявшей из
негров, северных республиканцев и местного белого населения, среди ко-
торого основную роль играли мелкие фермеры. Террор против этого силь-
ного союза не мог дать положительного результата, так как социальная
база плантаторской реакции в южных штатах была довольно ограничен-
ной. И поэтому наряду с террором контрреволюция стремилась расколоть
блок своих политических противников.

Главную ставку плантаторская реакция сделала на расовую рознь,
выдвинув лозунг «превосходства белых» и всячески раздувая среди них
шовинистические настроения. Силам реакции удалось перетянуть на
свою сторону значительную часть белых бедняков и фермеров. Это было
прологом поражения революции.

В мае 1872 г. был принят закон об амнистии. По этому закону число
мятежников, лишенных политических прав, уменьшилось со 150 тыс. до
300—500 человек.

В Техасе в декабре 1873 г. на выборах губернатора и должностных
лиц штата демократы развязали жесточайший террор, направленный в
первую очередь против черных республиканцев. Дэвис, губернатор-рес-
публиканец, опиравшийся на негритянскую милицию, отказался признать
результаты выборов. Вооруженные отряды демократов и республиканцев
захватили различные правительственные учреждения. В штате создалось
двоевластие. Правительство Гранта вопреки очевидным фактам признало
в Техасе законным приход к власти демократов. 17 января 1874 г. пало
правительство Реконструкции и в этом штате.

В 1873—1874 гг. происходило бурное наступление реакции на Юге,
которое развертывалось с молчаливого согласия федерального правитель-
ства. Добившись успеха в Техасе, силы реакции в Алабаме дали бой
республиканцам на выборах, происходивших в ноябре 1874 г. Куклукс-
клановцы устраивали настоящие побоища на избирательных участках.
В одном из городов они открыли огонь по безоружным неграм-избирате-
лям: восемь человек были убиты, около 100 ранены. Негры оказывали
упорное сопротивление куклуксклановцам. В ряде графств «черного поя-
са» негры вооружились, реорганизовали роты негритянской милиции и
сумели послать в реакционный законодательный орган штата 35 своих
делегатов.

Ожесточенная вооруженная борьба за власть велась в Арканзасе.
Вооруженные группы негров и белых демократов захватили железную
дорогу, телеграф, здание законодательного органа и вели открытые воен-
ные действия в столице штата - Литл-Рок. Президент Грант и в Ар-
канзасе признал законной власть демократов, которая была установлена
в 16/4 г. грубой силой.

 B Арканзасе, как и в дpyгих штатах, в процессе борьбы за власть
между республиканцами и демократами происходила перегруппировка
классовых и политических сил. В Арканзасе движение либеральных
респуоликанцев и раскол республиканской партии привели к тому что


местные белые республиканцы начали покидать республиканскую пар-
тию, и в последние годы Реконструкции эта партия на Юге стала все
более и более превращаться в партию негров, а также белых должност-
ных лиц.

Правительства Реконструкции продолжали удерживать власть толь-
ко в штатах Миссисипи, Луизиане и Южной Каролине, где был самый
большой процент негритянского населения и где позиции республиканцев
были особенно сильны. В этих трех штатах борьба носила особенно оже-
сточенный и кровавый характер. Известный негритянский историк
К. Вудсон писал: «Некоторые столкновения были настолько же серьез-
ны, как и сражения гражданской войны» 97.

До ноября 1876 г. республиканцы продолжали удерживать власть и
в штате Флорида. Известный негритянский лидер Джон Линч, член фе-
дерального конгресса, с полным основанием подчеркивал, что победа де-
мократов на выборах 1874 г. в северных штатах привела к резкой акти-
визации террористических элементов демократической партии на Юге,
которые захватили «полный контроль над партийной машиной демокра-
тической партии» 98. Это создало благоприятные условия для разверну-
того наступления демократов на последние правительства Рекон-
струкции.

В Миссисипи в ходе вооруженной борьбы за власть банды реакционе-
ров имели не только пехоту и кавалерию, но и орудия. Как и в других
штатах, Грант отказался использовать в Миссисипи федеральные во-
оруженные силы для отпора бандам демократов. Избирательная кам-
пания 1875 г. в Миссисипи напоминала беспрерывное кровавое побоище.
Только в городе Клинтоне было убито около 50 негров. Вся тяжесть
борьбы с бандами погромщиков легла на негритянскую милицию штата.
Роковой шаг был совершен руководством республиканской партии шта-
та, согласившимся на разоружение негритянской милиции. Демократы
предательски нарушили обещание соблюдать перемирие, устроили ди-
кую резню безоружных негров и белых республиканцев. В 1875 г. прави-
тельство Реконструкции пало и в штате Миссисипи.

В 1872 г. раскололась республиканская партия в Луизиане. Отошед-
шие от партии республиканцы блокировались с демократами, что значи-
тельно усилило позиции реакции. Началось формирование контрреволю-
ционных вооруженных сил. В январе 1872 г. в их составе насчитыва-
лось от 4 тыс. до 8 тыс. человек, имевших на вооружении даже артил-
лерию. Попытка вооруженного захвата демократами власти в январе
1873 г. была столь грубым нарушением закона, что на этот раз фе-
деральные войска вмешались в ход борьбы на стороне республиканцев,
что позволило сохранить у власти правительство Реконструкции.

Ожесточенные бои в Луизиане продолжались на протяжении всего
1873 г. О масштабах этих боев свидетельствуют события, которые про-
изошли в Колфаксе, где отряды демократов, применив артиллерию, ата-
ковали здание суда, охранявшееся неграми. Во время штурма 61 негр
был убит, 37 расстреляны после сдачи в плен. В августе 1874 г. в
округе Ред-Ривер была расстреляна группа республиканцев, сдавшаяся в

97 Woodson С . The Negro in our History. Wash., 1941, p. 414.

98 McFarlin A. Black Congressional Reconstuction Orators and their Orations, 1869—
187a. Metuchen (N. J.), 1976, p. 152.


502


III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ


РЕКОНСТРУКЦИЯ


503


 


плен белой лиге: среди них плантатор, школьный инспектор, два адво-
ката, всего шесть белых и несколько негров.

После выборов 1874 г. в штате установилось двоевластие. И вновь
федеральное правительство, несмотря на грубейшее нарушение демократа-
ми законов, не оказало военной помощи правительству Реконструкции.

Особенно сильной была белая лига — военизированная организация
демократов Нового Орлеана, насчитывавшая в своих рядах до 3 тыс.
человек. 11 сентября 1874 г. белая лига Нового Орлеана подняла мятеж,
напала на милицию и свергла республиканское правительство. Во время
развернувшихся боев активно действовала негритянская милиция. Улицы
столицы штата покрылись баррикадами, в ход было пущено не только
стрелковое оружие, но и артиллерия. Во время боев было около 100 че-
ловек убитых и раненых. Вмешательство федеральных войск не позволи-
ло демократам во время сентябрьских боев полностью захватить власть
в штате. И только после того как федеральное правительство предало
негров, выведя последние федеральные войска с Юга, силы реакции
свергли правительства Реконструкции в Луизиане и в Южной Каролине.

Борьба за власть в Южной Каролине во многом напоминала анало-
гичные события в Луизиане и в других штатах. В частности, прологом
падения правительства Реконструкции в Южной Каролине также явился
раскол республиканской партии.

В канун президентских выборов 1876 г. республиканцы с большим
трудом продолжали удерживать власть только в двух штатах Юга: Луи-
зиане и Южной Каролине. На Севере в это время развертывались
упорные забастовочные бои, вызванные ухудшением положения рабоче-
го класса в связи с тяжелым экономическим кризисом, начавшимся в
1873 г. В авангарде забастовочной борьбы шли шахтеры, текстильщики
и железнодорожники.

Большого размаха к 1876 г. достигло и фермерское движение. Обо-
стрение обстановки на Юге и упорная классовая борьба на Севере созда-
вали весьма сложное положение и для демократов, и для республикан-
цев. Составление предвыборных программ в этих условиях требовала
большой осмотрительности.

Национальный съезд республиканской партии открылся 14 июня
1876 г. Избирательная платформа, выработанная на съезде, гласила, чта
республиканцы будут добиваться осуществления поправок к конституции,
с тем чтобы обеспечить равные права всем гражданам Юга. Этот пункт
был явно рассчитан на привлечение голосов избирателей-негров. В про-
грамме указывалось на необходимость сохранения высоких таможенных:,
тарифов.

В избирательной программе демократов, выработанной на националь-
ном съезде, собравшемся 27 июля 1876 г., говорилось, что демократы
ставят задачу избавить южные штаты от тирании республиканцев и
уничтожить коррупцию. Но вместе с тем демократы заявляли, что вы-
ступают за сохранение поправок к конституции, принятых в годы Рекон-
струкции. В противоположность республиканцам демократы требовали
отмены высоких ввозных пошлин, рассчитывая этим привлечь на свою
сторону фермеров.

Положение, создавшееся в канун президентской избирательной кампа-
 нии 1876 г., впервые в послевоенные годы давало демократам шансы на
победу в национальной избирательной кампании. Произошла существен-


ная перегруппировка сил в масштабах всей страны, что привело к зна-
чительному ослаблению позиций республиканской партии. Действитель-
но, на Юге власть была захвачена демократами во всех штатах, кроме
Южной Каролины, Луизианы и Флориды. Республиканская партия была
расколота, что ослабило ее позиции в национальном масштабе. Кризис
1873 г. привел к серьезному ухудшению материального положения широ-
ких трудящихся масс, способствуя росту антиреспубликанских настрое-

нии.

Уже в начале голосования кандидат демократов, крупный банкир,
губернатор штата Нью-Йорк Тилден получил голоса 184 выборщиков.
Для победы ему не хватило только одного голоса. Победа кандидата
демократов казалась тем более очевидной, что его соперник губернатор
штата Огайо республиканец Хейс получил голоса только 166 выборщи-
ков. Решение зависело от выборщиков Луизианы, Южной Каролины и
Флориды, располагавших 19 голосами.

Культ насилия, характерный для демократической партии на протя-
жении всего периода гражданской войны и Реконструкции, нашел прояв-
ление в том, что демократы стали готовиться к открытой борьбе за
власть. Они выступили с угрозой начать военный поход на Вашингтон.
Возникла опасность новой гражданской войны. По приказу президента
Гранта в Вашингтоне и на подступах к столице были сконцентрированы
войска.

После трех месяцев тяжелейшего политического кризиса лидеры пар-
тий в глубокой тайне от общественности заключили «джентльменское
соглашение», по которому более чем спорная победа на выборах была
признана за кандидатом республиканцев. Последние в порядке компен-
сации демократам обещали вывести федеральные войска из Южной Ка-
ролины и Луизианы, передав этим штаты под управление демократов.
10 апреля 1877 г. федеральные войска покинули Южную Каролину,
а через две недели — Луизиану. Правительство Реконструкции во Фло-
риде пало еще в ноябре 1876 г. Так предательством своих союзников —
негров буржуазия Севера завершила Реконструкцию Юга. И это не было
исторической случайностью. Буржуазно-плантаторский блок сумел ра-
сколоть естественных союзников —рабочих, фермеров, негров, что пред-
определило неизбежность поражения и негритянского движения на Юге,
и рабочего и фермерского движений на Севере.

Переход всей полноты государственной власти в руки буржуазии
в результате разгрома рабовладельцев в годы гражданской войны, ре-
шение проблем Реконструкции Юга в интересах капиталистического
развития страны, быстрый рост экономического могущества США в после-
военный период — все это создало необходимые экономические и полити-
ческие предпосылки для усиления экспансионистского внешнеполити-
ческого курса Соединенных Штатов.

Перед заокеанской республикой стояли различные по своему зна-
чению и очередности решения внешнеполитические задачи. Первой проб-
лемой, которой занялось правительство США после окончания граждан-
ской войны, был вопрос о выводе французских войск с территории Мек-
сики: К моменту окончания гражданской войны в США партизанское
движение, направленное против оккупантов, все более усиливалось,
и французский оккупационный режим в Мексике сталкивался со все воз-
раставшими трудностями.


504


III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ


РЕКОНСТРУКЦИЯ


505


 


Правительство США рассматривало оккупацию Мексики как прямое
нарушение доктрины Монро и пыталось путем дипломатических демар-
шей добиться вывода французских войск с территории Мексики. Эти уси-
лия не дали положительных результатов, и осенью 1865 г. Вашингтон
в ультимативной форме заявил правительству Наполеона III, что США
отказываются терпеть присутствие в Мексике французских войск и
профранцузского марионеточного монархического режима. Это заявление
было подкреплено таким убедительным аргументом, как концентрация
американских войск на границе с Мексикой.

15(27) апреля 1866 г. российская дипломатическая миссия в Вашинг-
тоне сообщала в Петербург: «Если американцы... заставят (французов.—
Авт.) эвакуировать из Мексики все европейские войска, французские и
другие, Мексиканская империя должна рухнуть, и Луи Наполеон смо-
жет этому помешать только путем войны с Соединенными Штатами» 99.
9(21) июня 1866 г., подробно проанализировав мексиканскую ситуацию,
российский посланник делал вывод: «Положение Максимиллиана стано-
вится все более и более отчаянным... он не может противостоять реши-
мости Соединенных Штатов... падение Мексиканской империи остается
вопросом времени» 100.

Победа федерального правительства в гражданской войне укрепила
международные позиции Соединенных Штатов, создала благоприятные
условия для эффективной борьбы с профранцузским режимом в Мекси-
ке. Сыграли роль и сложные проблемы, с которыми сталкивалось в это
время правительство Франции в Европе, что лишало его возможности
оказывать более активную поддержку своему ставленнику в Мексике.
Французское правительство вынуждено было капитулировать и заявило
о выводе своих войск с территории Мексики. К весне 1867 г. эвакуация
французских войск с территории Мексики была завершена.

Решающее значение в уничтожении режима интервентов в Мексике
имела героическая вооруженная борьба мексиканского народа за свер-
жение правительства Максимиллиана.

Сложный характер имела другая проблема, также связанная с внеш-
неполитической историей гражданской войны в США,— урегулирование
отношений с Англией. Еще в ходе войны федеральное правительство в
полном соответствии с международным правом предъявило Англии пре-
тензии за действия «Алабамы» и других каперов Конфедерации, осна-
щенных и вооруженных в Англии. Правительство Англии отклонило пре-
тензии США, что привело к возникновению «дела Алабамы», которое на
протяжении ряда лет осложняло американо-английские отношения.

Американская дипломатия использовала действия Англии по оснаще-
нию каперов мятежников в качестве прецедента, и 26 июля 1866 г. пала-
та представителей приняла билль, разрешавший на территории США во-
оружать корабли и готовить военные экспедиции для действий против
других стран. Антианглийская направленность этого решения была оче-
видна. За несколько недель до принятия этого законопроекта в США
резко активизировалось движение ирландских фениев, а вооруженные
группы американских ирландцев вторглись на территорию Канады.

99 AВПР,  ф. Канцелярия, 1866 г., д. 221, л. 122.
100 Там же,  л. 165—166.                  


Руководители внешней политики США не только требовали возмеще-
ния убытков, причиненных действиями каперов мятежников, но и ста-
новились на путь открытого экспансионизма. Причем это было характер-
но и для консервативных буржуазных кругов и для радикалов. Председа-
тель комиссии по внешней политике сената США лидер радикальных
республиканцев Чарлз Самнер считал, что надо немедленно захватить
Канаду в счет погашения претензий к Англии по «делу Алабамы». Член
палаты представителей Робинсон шел еще дальше, считая, что в силу
«предопределения всемогущего бога» не только Канада, но и Ирландия
ввиду «сродства» их населения с населением США должны войти в состав
Соединенных Штатов.

Антиамериканская политика Англии в годы гражданской войны в
США еще раз убедительно показала, сколь опасно в политике создавать
прецеденты. В связи с начавшейся англо-абиссинской войной в сенат
в ноябре 1867 г. была внесена резолюция о признании за Абиссинией
тех же прав, какие Англия признала за мятежниками в годы граждан-
ской войны.

Англия была лишена моральното права возражать против этой амери-
канской инициативы. Положение Англии усложнилось после начала в
1870 г. франко-прусской войны. Если бы Англия оказалась втянутой в
военный конфликт в Европе, США, используя как прецедент антиаме-
риканскую позицию Великобритании в годы гражданской войны, могли
бы снаряжать каперы для действий против английского флота. Для анг-
лийской дипломатии сложилось безвыходное положение, и Лондону
пришлось дать согласие на предложение США о передаче «дела Ала-
бамы» на рассмотрение международного арбитража. Эта процедура за-
тянулась на несколько лет. Англо-американский спор по «делу Алабамы»
вышел за рамки отношений между двумя державами. В сентябре 1872 г.
международный трибунал постановил, что Англия виновна в нарушении
принципов нейтралитета и обязана уплатить США 15,5 млн. долл. ком-
пенсации за действия «Алабамы» и других каперов.

Русско-американские отношения в период Реконструкции носили
дружественный характер, так же как и в годы гражданской войны. Од-
нако в этих отношениях тоже имелись свои проблемы. США придержи-
вались экспансионистского курса в отношении Аляски, используя отда-
ленность этих русских владений от России. С местным населением Аля-
ски американцы вели широкую контрабандную торговлю, хищнически
эксплуатировали богатые природные ресурсы этой территории, всячески
подстрекали коренное население Аляски на выступления против россий-
ских властей.

В 1867 г. царское правительство продало Аляску США. Это было
логическим результатом ослабления самодержавия, его неспособности
оборонять свои отдаленные владения на Американском континенте и
эффективно управлять ими. Важную роль в принятии этого необычного
для внешнеполитической практики России решения сыграли дипломати-
ческие соображения. Россия рассчитывала, что это приведет к обостре-
нию англо-американских противоречий и создаст благоприятные условия
для политики России в Европе и Азии.

30 марта 1867 г. Россия и США подписали договор о продаже Аля-
ски. Условия этого договора были исключительно выгодны для США:
за огромную территорию площадью 577 390 кв. миль США должны были


506


III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ


РЕКОНСТРУКЦИЯ


507


 


заплатить всего 7,2 млн. долл. золотом. Российская миссия в Вашинг-
тоне сообщала 10(22) декабря 1868 г. в Петербург, что покупка Аля-
ски способствовала обогащению членов конгресса: «ведущие обществен-
ные деятели и влиятельные лица из Союза получили большие суммы

денег за услуги, оказанные ими в связи с покупкой Аляски»101.

В период Реконструкции и с американской, и с русской стороны было
немало заявлений об искренней и незыблемой дружбе. Например,
Г. Фокс, руководитель американской делегации, посетивший в августе
1866 г. Россию, заявлял о братской дружбе, которая «будет на вечные
времена служить примером для всех остальных нации мира» .

Российская дипломатическая миссия более трезво смотрела на русско-
американские отношения. В одном из донесений в Петербург в 1868 г.
констатировалось: «Ревнивая антипатия американцев к Франции и Анг-
лии, а не сомнительная дружба с нами будет всегда их ставить на
нашу сторону». Российские дипломаты подчеркивали, что не надо пре-
увеличивать значение заявлений американских руководителей в отноше-
нии России: «Американцы идут до определенного момента, и не более.
Их политика имеет только одну цель — интерес» 103.

Американские рыбаки грубейшим образом нарушали суверенитет
России, высаживаясь на практически не охраняемом русском Тихоокеан-
ском побережье. «Правонарушения совершают в основном американ-
цы»,— сообщала в Петербург российская миссия в США104.

Экспансионистский характер внешней политики США нашел проявле-
ние во всевозраставшем интересе американской стороны к островам
Вест-Индии как базам для военно-морского флота США. Президенты
Джонсон и Грант принимали меры к покупке двух главных островов
датской Вест-Индии — Сент-Томас и Сент-Джон, а также восточной ча-
сти важного в стратегическом и экономическом отношении о-ва Гаити —
Доминиканской республики, откуда испанские колонизаторы вновь были
изгнаны в 1865 г. Президент Джонсон заявил в послании, что не только
Сент-Томас и Сент-Джон в силу политического тяготения должны отой-
ти к Соединенным Штатам, но и что к Соединенным Штатам «тяготеет»
вся Вест-Индия.

Российская миссия в Вашингтоне подробно информировала Петербург
об экспансии США в Санто-Доминго. В сообщении Горчакову от 18(24)
января 1873 г. говорилось: «Аннексия Санто-Доминго состоится в силу
сложившихся обстоятельств и под прикрытием силы Соединенных Шта-
тов, которую они распространяют на всех, кто их окружает»105.

В годы Реконструкции во внешней политике Соединенных Штатов
важное место заняли события на Кубе. Прогрессивная американская об-
щественность с большим вниманием и симпатией следила за начавшим-
ся в 1868 г. на Кубе восстанием против испанских колонизаторов. Эти
настроения общественности небезуспешно эксплуатировали руководители
внешней политики США, которые надеялись извлечь для себя выгоды из
событий на Кубе.

 101 Там же, 1868 г., д. 152, л. 192-195.
102 Московские ведомости, 1866, 24 авг.

105 Там же, 1873 г, д. 115, л. 18-21.


В 1873 г. испанцами было захвачено судно «Виргиния», направляв-
шееся на Кубу. Испанские власти казнили 53 человека из числа членов
команды и пассажиров, в том числе несколько американских и англий-
ских граждан, находившихся на судне. Реакция американской обществен-
ности на эту акцию была исключительно бурной и болезненной. Повсюду
раздавались требования принять самые решительные меры по отноше-
нию к Испании, чтобы «смыть оскорбление американского флага».
В этой тревожной обстановке президент Грант дал указание морскому
министру перевести флот на военное положение. Возникла угроза начала
испано-американской войны.

Государственный департамент в создавшейся обстановке сделал мак-
симум возможного, чтобы разрядить напряжение, возникшее в испано-
американских отношениях. Эта позиция дала возможность ограничиться
словесным заверением, что у испанцев не было намерения наносить ос-
корбление флагу США. После того как семьям казненных американских
граждан правительство Испании выплатило денежную компенсацию, Ва-
шингтон счел инцидент исчерпанным.

Внешнеполитическое ведомство США находилось в довольно сложном
положении и строило внешнюю политику страны с учетом тех внутрен-
них проблем, которые стояли перед буржуазией в рассматриваемый пе-
риод и на Юге, и в масштабах Союза.

США стремились в первую очередь укрепить позиции на Американ-
ском континенте и не дать возможности Англии и другим колониальным
державам добиться в этом регионе каких-либо успехов в реализации свое-
го внешнеполитического курса. Основным внешнеполитическим противни-
ком США оставалась Англия. Негативное воздействие на англо-амери-
канские отношения оказывала инерция гражданской войны, когда Вели-
кобритания заняла резко антиамериканскую позицию.

Однако главное заключалось в том, что Соединенные Штаты стреми-
тельно шли вперед в экономическом развитии, и по мере укрепления их
могущества они сталкивались с интересами Великобритании на всех важ-
нейших перекрестках мировой политики. Это в первую очередь касалось
Американского континента. Экспансионистская направленность американ-
ской политики в этом регионе была очевидна. Одним из главных объек-
тов экспансии была Канада. «Со времени окончания гражданской войны
прошло всего несколько лет, но как изменились лозунги внешней поли-
тики и дипломатии правившей в США республиканской партии» 106.

Реконструкция Юга была продолжением гражданской войны, вторым
этапом буржуазно-демократической революции 1861—1877 г. На этом эта-
пе вопрос о власти на Юге решался в борьбе между плантаторами, опи-
равшимися на реакционные круги Севера, и промышленной буржуазией,
которую поддерживали широкие массы черного и белого населения юж-
ных штатов. Итогом этой борьбы явился переход власти в бывших мя-
тежных штатах в руки промышленной буржуазии Севера и ее белых и
черных союзников.

Реконструкция была ренессансом черного народа США. Успехи, до-
стигнутые неграми в этот период во всех областях жизни, были проявле-
нием огромных нерастраченных духовных, интеллектуальных и физиче-

106 История дипломатии. М., 1959, т. 1, с. 689.


508


III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ


РЕКОНСТРУКЦИЯ


509


 


ских сил черного народа, которые были скованы столетиями пребыва-
ния в рабстве.

Однако в годы Реконструкции негры и белые бедняки не смогли ре-
шить главного вопроса, поставленного революцией в повестку дня,—
аграрного. Основной причиной этого являлось то, что неграм и их союз-
никам в борьбе за решение аграрной проблемы противостоял мощный
блок плантаторов и буржуазии. Буржуазия была заинтересована и до-
билась перераспределения земельной собственности на Юге в свою поль-
зу. Но эти земли кто-то должен был обрабатывать и на условиях, выгод-
ных плантаторам и новым землевладельцам. Буржуазия была экономи-
чески и политически заинтересована в том, чтобы сохранить негров на
положении полурабских кропперов, издольщиков. И буржуазия распо-
лагала значительной силой, чтобы кто-либо мог эффективно помешать
реализации ее планов.

Решение аграрного вопроса в южных штатах даже в этом очень уре-
занном виде имело свое прогрессивное значение. Эту сторону проблемы
подчеркивал В. И. Ленин 107. Вторая Американская революция, особенно
осуществление программы радикальной Реконструкции, заложила эконо-
мические и политические основы для развития в южных штатах капи-
тализма в сельском хозяйстве по американскому пути.

Эта тенденция развивалась в ожесточенной борьбе с противоположной
тенденцией — развитием капитализма в сельском хозяйстве по прусско-
му пути. Два противоположных пути развития капитализма в сельском
хозяйстве Юга тесно переплетались, создавая конгломерат экономических
и политических проблем. Прогрессивные формы ведения сельского хо-
зяйства по американскому пути уживались в южных штатах с махро-
выми пережитками рабства. В. И. Ленин подчеркивал: «...экономические
пережитки рабства решительно ничем не отличаются от таковых же пе-
режитков феодализма, а в бывшем рабовладельческом юге Соединенных
Штатов эти пережитки очень сильны до сих пор» 108. Пережитки раб-
ства, писал В. И. Ленин, привели к тому, что Юг — «тюрьма для „осво-
божденных" негров» 109.

Революционные преобразования, начавшиеся на Юге во время Рекон-
струкции, не были доведены до конца. Буржуазия отказалась от реши-
тельного вооруженного подавления плантаторской реакции. Объяснялось
это тем, что буржуазия нуждалась в плантаторах как союзниках по борь-
бе с негритянскими массами, движение которых перешагнуло узкие рам-
ки, поставленные программой радикальной Реконструкции.

Буржуазия Севера сделала ставку на плантаторскую реакцию как на
союзника и в борьбе с рабочими и фермерами, движения которых в 70-е
годы достигли большого размаха. Для борьбы с этими движениями надо
было укрепить южный тыл, подавить революционные выступления негров
и их белых союзников.

Демократы сумели свергнуть правительства Реконструкции на Юге,
так как им удалось расколоть республиканцев по расовому принципу,
что явилось прологом крушения правительств Реконструкции.

107 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 27, с. 145.

108 Там же, с. 141.                                                                                               

109 Там же, с. 144.


Одной из важнейших причин поражения революционного движения
на Юге явилось и то, что рабочие и фермеры Севера не оказали этому
движению прямой и эффективной поддержки.

Революционное движение на Юге было подавлено, тем не менее собы-
тия периода Реконструкции сыграли большую положительную роль в
истории южных штатов и всей страны. Важнейшее значение имело то,
что массовые выступления негров и их союзников сорвали попытки вос-
становления рабства. На Юге были установлены новые, буржуазные
отношения.

За годы Реконструкции негры добились больших успехов в своем
развитии, чем за столетия пребывания в рабстве.

Исторический опыт периода Реконструкции свидетельствует, что гос-
подствующие классы не могут быть искренними сторонниками освобож-
дения угнетенных народов. Гражданская война и Реконструкция со всей
неопровержимостью доказали, что важнейшим условием успешной борь-
бы негров за свои права является поддержка их белыми рабочими и
фермерами. В годы гражданской войны негры выступали в тесном сою-
зе с белыми трудящимися, что позволило добиться уничтожения рабства.
Отсутствие такого союза в годы Реконструкции предопределило пораже-
ние революционных сил в борьбе с плантаторской реакцией.

Многомиллионный отряд черных и белых трудящихся Юга был самым
активным участником Реконструкции. Это придало Реконструкции рево-
люционный, буржуазно-демократический характер. Однако по активно-
сти народных масс, по разнообразию форм и методов борьбы, а также по
достигнутым результатам Реконструкция значительно уступала граждан-
ской войне. Важно также отметить, что гражданская война велась в
масштабах всей страны, а Реконструкция носила локальный характер,
осуществлялась в пределах южных штатов. Это был нисходящий этап
второй Американской революции.


IV
НАУКА И КУЛЬТУРА

Глава тринадцатая
ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА

1. НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Судьба школы и педагогической мысли США были тесно связаны
с историей, экономическим и общественно-политическим строем страны.
Главная особенность исторического развития США — отсутствие ярко вы-
раженных феодальных отношений и буржуазная основа происхождения —
отчетливо сказалась и на эволюции школы и педагогики и определила
специфику их развития.

В европейских странах пережитки средневековья в течение длитель-
ного времени задерживали становление буржуазной школы, церковь стре-
милась сохранить абсолютное руководство воспитанием подрастающих
поколений. Уже первые законодательные акты говорят о стремлении
подчинить школу потребностям экономики, прочно связать ее с нужда-
ми развивавшихся промышленности и сельского хозяйства. Дух практи-
цизма, который характерен для американской школы сегодня, обуслов-
лен этими историческими причинами.

Вместе с тем американская школа стремилась перенять многое от
школ континентальных стран, что было закономерно. Во-первых, долгое
время американские штаты были колониями Англии; во-вторых, на про-
тяжении нескольких веков в Америку сплошным потоком приезжали
переселенцы из разных стран, которые привозили и свои традиции,
и свои представления о воспитании подрастающего поколения. В конеч-
ном счете влияние англичан на формирование общественно-политических
взглядов колонистов оказалось самым значительным. И это влияние от-
четливо прослеживается на школе и педагогической мысли. «Первые анг-
лийские поселенцы в Северной Америке, отцы-пришельцы, как их назы-
вают, как только выбирали места для поселения, так основывали прежде
всего церковь и школу, и часто прежде школу, чем церковь»,— писал
К. Д. Ушинский 1.

В большинстве случаев поселенцы устраивали школы по типу тех,
которые существовали на их родине. А так как поселенцы были разных
национальностей и принадлежали к тому или иному религиозному на-
правлению, то и школы в различных колониях складывались не по еди-

1 Ушинский К. Д. Собр. соч.: В 11-ти т. М.; Л., 1948—1952, т. 3, с. 611.


 

511

ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА

ному типу. Но и в этом многообразии преобладали школы английского
типа. Как правило, школы функционировали на средства местных управ-
лений или частных пожертвований.

Чтение, письмо, английская грамматика, пение псалмов — вот основ-
ные предметы преподавания в школах. В некоторых из них обучали
труду. В ряде колоний на этот счет имелось соответствующее законо-
дательство. Так, в Массачусетсе 14 июня 1642 г. был утвержден спе-
циальный' ордонанс, в котором говорилось: «...принимая во внимание
большую потребность многих родителей и хозяев в обучении их детей
грамоте и труду, а также и другим умениям, полезным для общественно-
го благосостояния, суд издает постановление, чтобы в каждом городе
люди, избранные для более разумного использования этого дела, взяли
на себя заботу исправить зло так, чтобы налагались в достаточной мере
штрафы в качестве наказания за пренебрежительное отношение к делу
обучения детей по заключению присяжных или другому донесению...» 2.

В 1647 г. в Массачусетсе был принят закон о создании в этой коло-
нии общественных школ. На основании этого закона каждый населенный
пункт, насчитывавший 50 домов, должен был содержать учителя, который
обязан обучать детей чтению и письму. Жителям поселков, насчитывав-
ших 100 домов, предписывалось организовать грамматическую среднюю
школу.

Аналогичное законодательство можно встретить и в других британ-
ских колониях в Северной Америке.

Аграрный характер Америки, особенно в колониальный период, отра-
зился на учебных планах школ и содержании обучения в них. Факты
свидетельствуют, что всякий раз, когда речь заходила о необходимости
приблизить учебные планы к практическим нуждам страны, обязательны-
ми считались занятия, связанные с сельским хозяйством. Жизнь выдви-
гала потребность обучения знаниям практического порядка. Латинские
грамматические (средние) школы вынуждены были идти навстречу тре-
бованиям жизни. Почти во всех колониях и особенно в приморских пор-
товых городах в школах преподавались отрасли прикладной математики,
особенно землемерное дело.

Национальная система образования США со всеми ее специфически-
ми особенностями начала складываться после войны за независимость.
Большие заслуги в становлении системы образования нового буржуазно-
го государства принадлежат видным американским просветителям
Б. Франклину и Т. Джефферсону.

В конце XVIII в. в США по-прежнему не существовало стройной
системы образования. Оно носило в основном частный характер,
и его выгодами могли пользоваться лишь богатые. Между начальной
и средней школой не было достаточной преемственности. Подготовка
контингентов учащихся для средней школы часто шла помимо началь-
ной или в частных приготовительных школах.

В билле о всеобщем распространении знаний (1779 г.) Джефферсон
предусматривал осуществление всеобщего обязательного образования и
организацию для этой цели школы двух ступеней — элементарной и грам-
матической. По этому плану в каждом штате на территории 5—6 кв. миль

2 The Executive Documents of the House of Representatives. Wash., 1855, vol. 18,
p. 1231.


512


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


513


 


должна существовать элементарная (начальная) школа со сроком обу-
чения три года. В этой школе в программу включались чтение, письмо,
арифметика. Хотя Джефферсон не предусматривал, чтобы дети изучали
историю и классические языки, но чтением книг в течение трех лет
обучения предполагалось дать учащимся некоторые знания греческой,
римской, английской и американской истории. Создание бесплатной на-
чальной школы проектировалось на средства, получаемые в результате
сбора налогов.

Следующей ступенью были четырехгодичные средние (грамматиче-
ские) школы, где учащиеся должны изучать географию, историю, грам-
матику, греческий и латинский языки, начала высшей математики.

Много сделал для организации начального и среднего образования в
стране Б. Франклин, который составлял учебные программы, критико-
вал схоластичные приемы обучения, выступал за сближение школы с
жизнью, за подготовку людей, способных работать в сельском хозяйстве
и промышленности.

Американские просветители Б. Франклин и Т. Джефферсон не были
педагогами в собственном смысле этого слова. Однако они глубоко зна-
ли школу своего времени. Их предложения о необходимости реформы
этой школы — призывы не государственных деятелей, а людей, глубоко
проникших в суть вопросов педагогики. Они отвергали старое классиче-
ское образование и давали развернутую программу нового. Они не про-
сто перечисляли школьные предметы, которые следовало бы изучать, а
пытались раскрыть роль каждого из них для практической деятельности
людей. Причем рекомендации Франклина и Джефферсона о некоторых
методах и путях изучения этих предметов — также свидетельство того,
что и к этим сугубо педагогическим проблемам они относились с боль-
шим вниманием.

Следует отметить, что американские просветители не ограничивались
разработкой программы воспитания и образования, а думали о преобразо-
вании современного им общества путем всеобщего распространения зна-
ний. Придавая огромное значение разуму, науке, просвещению, они сыг-
рали значительную роль в распространении передовых для своего време-
ни идей Просвещения, боролись за светскую школу.

Дальнейшее развитие капиталистических отношений в стране, начав-
шаяся промышленная революция с еще большей остротой поставили
вопрос о необходимости модернизации школьного образования. Пропа-
ганда идей Просвещения выдающимися представителями буржуазно-де-
мократической мысли, потребность в образованных людях привели к
тому, что конституции большинства штатов включали положения о не-
преложности и важности образования для народа. Но эти статьи в кон-
ституциях штатов оставались долгое время декларацией, так как в пер-
вые годы после революции ни в одном из штатов не было бесплатных
школ. Образование носило в основном частный характер и по-прежнему
было привилегией богатых. Первая бесплатная общественная школа от-
крылась в Нью-Йорке в 1809 г.

Поскольку в конституции 1787 г. ничего не говорилось о народном об-
разовании, передовые мыслители того времени продолжали выступать за
распространение просвещения, за создание государственной системы об-
разования, за введение трудового обучения. В конце XVIII — начале
XIX в. появилось множество проектов, предусматривавших организацию


народного образования в стране. Характерной особенностью этих проек-
тов являлось требование подготовки молодежи к жизни, обучение полез-
ным ремеслам, расширение в учебных планах предметов практического
цикла, а главное выдвигалась идея бесплатного обучения.

Всеобщее образование немыслимо было установить при существовав-
шей системе платности за обучение. Борьба за бесплатную школу носи-
ла острый характер. Противники бесплатного обучения заявляли, что
такая школа есть признак коммунизма и что родители не станут отда-
вать в бесплатные школы своих детей, так как ценят только то, за что
приходится им платить. Но, несмотря ни на что, идея бесплатного
образования завоевывала все больше сторонников, и в различных штатах
стала постепенно вводиться бесплатность обучения. Впервые это про-
изошло в штате Пенсильвания (1820), затем — в Иллинойсе (1823), Де-
лавэре (1831), Огайо (1838).

Введение бесплатного обучения было важным фактором в создании
государственной системы образования и, безусловно, сыграло существен-
ную роль в истории школы США. В первую половину XIX в. почти во
всех штатах были приняты законы о введении бесплатного начального
образования. Так, к началу 40-х годов государственная начальная шко-
ла охватила около половины детей штатов Новой Англии, седьмую —
центральных и шестую часть детей — западных штатов3.

Бесплатность обучения способствовала резкому увеличению числа
обучавшихся в общеобразовательной школе. В канун гражданской войны
по состоянию образования США обогнали все страны Западной Европы.
Об этом довольно красноречиво свидетельствуют такие данные. Если
сравнить охват детей, юношества и молодежи всеми видами учебных за-
ведений (в том числе не только начальных, но и средних и высших) в
процентном отношении к населению страны, то получится, что по этим
количественным показателям США значительно опережали такие капита-
листические страны, как Великобритания, Германия, Франция, Швей-
цария, Нидерланды и др.4

Заметную роль в борьбе за бесплатную школу, которая была бы до-
ступна всем детям, сыграл молодой рабочий класс США. Тред-юнионы
крупнейших промышленных городов Нью-Йорка, Филадельфии, Бостона
выступили с требованием ликвидации монополии богатых на образова-
ние. «Создание системы образования, доступной каждому,— писали рабо-
чие Бостона в 1830 г. в резолюции общего собрания,— должно быть одним
из первых шагов законодательства...» 5

В том же году на заседании Комитета тред-юнионов Филадельфии в
отчете о положении рабочих говорилось: «В республике народ выбирает
правительство и, пользуясь властью согласно своему развитию или неве-
жеству, здравому смыслу или капризу, является творцом и руководите-
лем своей собственной судьбы, хорошей или плохой. Из этого явствует,
что без широкого распространения образования не может быть действи-
 тельной свободы и что образование должно стремиться к воспитанию хо-
рошего характера, нравственности и разумной воли. Образование же в

3 Thayer V. Т. Formative Ideas in American Education. N. Y., 1970, p. 85—86.

4 Rosenberg N. Technology and American Economic Growth. N. Y., 1972, p. 38.

5 Contemporary American Education/Ed. by S. Dropkin. N. Y.. 1965, p. 122.

 


514


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


515


 


народных школах в настоящее время сводится к простому ознакомлению
с буквами и цифрами» 6.

Резолюция была составлена в духе идей американских просветителей,
в ней подчеркивалась решающая роль образования в переустройстве об-
щества и в то же время содержался призыв к оздоровлению американской
школы, к приближению ее к потребностям жизни. Но основным требова-
нием рабочих в это время в области народного образования оставалось
требование бесплатной школы.

Действия американских профсоюзов в рассматриваемый период отли-
чались организованностью, сплоченностью, пониманием классовых ин-
тересов трудящихся.

Капиталистическая система может успешно функционировать только
в том случае, если рабочие имеют хотя бы начальное образование. В ко-
лониальный период ремесленники могли быть совершенно неграмотными
и все же выполнять работы с успехом, но когда началось развитие ка-
питалистической системы, «для которой характерны более сложные про-
изводственные процессы, требующие более высокой производительности
труда, возникла настоятельная необходимость дать рабочим хотя бы са-
мое элементарное образование» 7.

Господствующие классы поняли также, что детям рабочих надо давать
не только элементарное образование, но и обучать их труду, чтобы на
фабрику, завод приходили люди, уже имеющие определенные трудовые
навыки.

Влияние трудящихся на школьную политику в известной степени об-
легчалось децентрализованной системой управления школами. Как уже
отмечалось, в конституции 1787 г. не упоминалось о просвещении. Фе-
деральное правительство передало дело образования в руки законода-
тельных собраний штатов. Тем самым была закреплена исторически сло-
жившаяся децентрализованная система образования, при которой немало-
важную роль играла общественность, так как школы содержались на
средства жителей.

Передача школьного управления в руки местных властей в период до-
монополистического капитализма было прогрессивным явлением.
К. Маркс в «Критике Готской программы», возражая против формулы
«народное воспитание через посредство государства», писал: «Следует,
наоборот, отстранить как правительство, так в равной мере и церковь от
всякого влияния на школу» 8.

В известной степени эти требования к школе были осуществлены.
Децентрализация способствовала привлечению населения к решению
многих школьных вопросов: устанавливать размер школьного налога, на-
нимать учителей, определять содержание обучения, т. е. развязывала ме-
стную инициативу и создавала более благоприятные условия для развития
образования.

Большое значение для распространения просвещения, а также успеш-
ного развития школьной системы имело отделение церкви от государст-
ва. «В Соединенных Штатах, где церковь была отделена от государства
и таким образом дело образования освобождено от мертвящего влияния:

6 Россель Ф. Развитие системы образования в Соединенных Штатах. Б. м., 1919, с. 12.

7 Фостер У. 3. Очерк политической истории Америки. М., 1953, с. 231.

8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 19, с. 30.


церкви, революция заложила основу для снижения неграмотности и для
развертывания просветительной работы в массах народа... Это и является
одной из важнейших причин, в силу которых США смогли значительно
обогнать Латинскую Америку в экономическом развитии»,— писал
У. Фостер 9.

Отделение государства от церкви позволило легче перейти к созданию
светской школы. В 1818 г. законодательное собрание штата Коннектикут
провозгласило отделение школы от церкви. В дальнейшем аналогичные
законы были приняты в других штатах. Все это привело к тому, что в
американских школах меньше ощущалось религиозное влияние, чем в
странах Западной Европы, способствовало расширению содержания обу-
чения, включению в него трудового, эстетического, физического воспи-
тания.

Общественно-педагогическое движение 20—30-х годов XIX в. за де-
мократизацию системы образования выдвинуло ряд видных деятелей в
области народного образования, среди которых первое место по праву
принадлежит просветителю и демократу Горасу Манну (1796—1859).
Подобно американским просветителям XVIII в. Б. Франклину, Т. Джеф-
ферсону и своим современникам социалистам-утопистам, Манн считал,
что решающее значение в развитии общественных отношений и преодо-
лении социальных несправедливостей должно быть отведено организации
обучения и воспитания детей.

Горас Манн много сделал для улучшения системы образования в
США. Недаром его деятельность на ниве просвещения получила высокую
оценку крупнейшего русского педагога К. Д. Ушинского, который писал,
что с тех пор как Манн стал секретарем Бюро по делам народного обра-
зования, «началась новая эра для общественного воспитания Северной
Америки» 10. В течение 12 лет Манн возглавлял такое бюро в штате Мас-
сачусетс, и его педагогическая деятельность оказала огромное влияние на
организацию образования в других штатах страны. Он отстаивал идею
равенства людей независимо от расовой или религиозной принадлежности
и полагал, что это равенство должно осуществляться и в обучении детей,
так как, «прежде чем быть образованным, человек должен стать свобод-
ным» 11.

Внимание Манна привлекал самый широкий круг вопросов по орга-
низации системы школ, методике обучения отдельным предметам, содер-
жанию образования, подготовке учителей, формированию школьных биб-
лиотек, созданию новой школьной мебели и т. п. Благодаря настояниям
Г. Манна почти во всех северо-восточных штатах был значительно рас-
ширен учебный план элементарной школы за счет введения в него есте-
ствознания, географии, музыки, рисования. В ежегодных докладах о со-
стоянии народного образования в штате Массачусетс, статьях и много-
численных выступлениях он останавливался на связи школы с жизнью,
доказывал необходимость практического обучения детей, подготовки их к
жизни.

В период промышленной революции в школах резко возросло числе
предметов естественнонаучного цикла. Например, из 149 новых предметов

9 Фостер У. 3. Очерк политической истории Америки, с. 231—232.

10 Ушинский К. Д. Собр. соч., т. 2, с. 191.

11 Morgan J. E. Horace Mann. His ideas and Ideals. N. Y., 1924. p. 28.


516


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


517


 


появившихся в средних школах Нью-Йорка между 1787 и 1860 гг., 23
были включены в программу до 1826 г., 100 — между 1826 и 1840 гг.
и 26 — после 1840 г. Таким образом, наибольшее число новых предметов
было введено в учебные планы в связи с развитием промышленной ре-
волюции, т. е. в годы, когда движение за расширение содержания обуче-
ния в школах США приняло особенно широкие масштабы.

Следует отметить, что в 60-е годы XIX в. содержание образования
в школах США в большей степени предусматривало подготовку учащихся
к практической деятельности и давало такие навыки, о которых в школах
Старого Света еще не имели никакого понятия. Многие реформаторы в
области народного образования ставили вопросы активизации методов
обучения: отказ от пассивной зубрежки непонятных детям положений и
слов: применение принципов наглядности в процессе обучения; требова-
ние большей осмысленности фактического материала.

Как известно, борьба за просвещение сливается с борьбой за демокра-
тию. И в ней рабочие и фермеры США сумели добиться определенных
успехов. Вместе с тем при всей своей прогрессивности не следует идеали-
зировать американскую школу, как это делают буржуазные исследовате-
ли. Быстрые темпы развития образования в стране, сравнительно широ-
кий охват детей обучением не только начальной, но и средней школой,
довольно обширный круг изучаемых предметов, бесспорно положительно
характеризуют американскую школу. Все это дало повод значительному
числу буржуазных историков и педагогов и по сей день утверждать, что
все демократические идеалы (в том числе и лозунг равенства права на
образование), провозглашенные в период буржуазной революции
XVIII в., осуществлены на практике. Слово «демократия» буквально не
сходит со страниц многочисленных монографий по истории народного
образования в США.

Вместе с тем, как известно, ряд демократических требований, в том
числе и такое, как обязательное начальное образование, не распростра-
нялся полностью на детей трудящихся, не все из них могли получить
среднее образование, наблюдался большой отсев из начальной и средней
школ, процветала сегрегация, значительное различие в материальном обе-
спечении школ промышленных и аграрных штатов. Широкое применение
детского труда в промышленности и сельском хозяйстве делало невы-
полнимым всеобщее обучение подрастающих поколений. Плодами про-
свещения в основном пользовались дети обеспеченных слоев населения.
Все это дало повод Н. К. Крупской писать: «Было бы в высшей степе-
ни неразумно подходить к американской школе огульно, идеализируя ее.
Ее надо изучать» 12.

2. КОЛЛЕДЖИ И УНИВЕРСИТЕТЫ

Первые девять колледжей, открытые в колониальной Америке общи-
нами переселенцев для подготовки прежде всего священнослужителей,
были созданы по инициативе церкви и в основном на частные пожерт-
вования. Такое происхождение колледжей определяло всеобъемлющее
влияние какой-либо деноминации на жизнь учебного центра.

12  Крулская Н. К. Педагогические соч.: В 11-ти т. М., 1958—1963, т. 3, с. 45.


В 1636 г. конгрегационалисты Массачусетса основали Гарвард13,
в 1693 г. возник англиканский колледж «Уильям энд Мэри» в Виргинии,
в 1701 г.— конгрегационалистский Йельский колледж в Коннектикуте.
На более позднем этапе с идеологией и движением «Великого пробужде-
ния» связано учреждение в 1746 г. пресвитерианского колледжа в Нью-
Джерси (Принстон), в 1764 г.— баптистского колледжа в Род-Айленде
(впоследствии университет Брауна), в 1766 г.—голландско-реформат-
ского колледжа Ратгерс в Нью-Джерси, в 1769 г.— Дартмутского конгре-
гационалистского колледжа в Нью-Гэмпшире. В 1755 г. получил хартию
колледж Филадельфии (впоследствии Пенсильванский университет), со-
зданный на основе академии Б. Франклина. Тогда же возник «Кинг'з
колледж» в Нью-Йорке, над которым вскоре в борьбе с пресвитерианцами
установила влияние англиканская церковь (впоследствии Колумбийский
университет).

Колледжи становились институтом насаждения идей христианства в
гой религиозной оболочке, какой придерживалась церковная олигархия
данной общины 14, трансплантируя свои взгляды на американскую почву,
обращая в христианскую веру индейцев Запада 15 и воспроизводя кадры
священнослужителей, чтобы «ни в коем случае не оставить служителей
церкви неграмотными после того, как наше нынешнее духовенство уйдет
в мир иной» 16, как сообщалось в одном из первых документов, относя-
щихся к истории Гарварда, учрежденного в разгар антиномийского кри-
зиса тем же Общим собранием, которое объявило беспощадную борьбу
отклонениям от ортодоксальных теологических норм 17. В условиях рели-
гиозного плюрализма колледжи становились объектом теологической
борьбы за установление диктата над ними.

Хартии и уставы колледжей, излагавшие основные принципы препо-
давания, содержание учебного процесса и условия приема, были состав-
лены под влиянием английских университетов. И это естественно,
поскольку основатели колониальных учебных центров, как правило, были
выпускниками Оксфорда и Кеймбриджа. На более позднем этапе возрос-
ло влияние традиций шотландских университетов — Эдинбургского в
Эбердинского, чьи выпускники заняли ведущие позиции в «Кинг'з кол-
ледж», Филадельфийском колледже и колледже в Нью-Джерси.

В русле традиционно классической тенденции хартия Гарварда пре-
дусматривала вступительный экзамен по латыни и греческому, затем был

13 В октябре 1636 г. Общее собрание Бостона выделило 400 ф. на создание колледжa и библиотеки. По завещанию священника Джона Гарварда поступило 800 ф., а так же библиотека в 320 томов. Были и другие пожертвования.

14 Исключение представлял колледж Пенсильвании, созданный Франклином. В этой
колонии преобладала религиозная община квакеров, не признававших духовногo
сана и не видевших необходимости в подготовке образованных священников, тогда как в конгрегационалистской церкви (например, священнику), как правилo, недостаточно было иметь степень бакалавра. Предпочтительнее было получить степень магистра.

15 A Documentary History of Education in the South before 1860: Vol. 1—5/Ed. b;
E. W. Knight. Chapel Hill, 1949, vol. 1, p. 401.

16 American Higher Education. A Documentary History: Vol. i, 2 / Ed. by R. Hofstadten W. Smith. Chicago, 1961, vol. 1, p. 6.

17 Жертвой нетерпимости религиозных ортодоксов стал даже президент Гарвардa в 1639—1654 гг., популярный священник Генри Данстер в связи с расхождениями с церковной олигархией по локальной теологической проблеме.


518


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


519


 


присовокуплен экзамен по арифметике (устав Йеля 1745 г.), а во второй
половине XVIII в.— по математике, истории, географии и английскому
языку. Наряду с главными, теологическими дисциплинами программа
предусматривала преподавание классических языков и литературы, ара-
мейского, древнесирийского, древнееврейского языков, риторики, диалек-
тики, философии, а также математики и ботаники. В целом естественно-
научным дисциплинам в учебном процессе Гарварда в XVII в. отводилось
не более 9% классного времени18.

Одно из центральных мест занимали занятия по логике и силлогиче-
ские диспуты, во время которых вырабатывались навыки красноречия
и логических рассуждений. В первые десятилетия существования Гарвар-
да предметом таких схоластических диспутов был главным образом тео-
логический материал. Курс преподавания был единый, обязательный для
всех, рассчитанный в основном на четыре года при строжайшем посеще-
нии церковных служб и занятий, на которых английская речь допуска-
лась лишь в обусловленных обстоятельствах.

Метод обучения сводился к заучиванию материала, рассказанного пре-
подавателем на уроках. По окончании учебы при условии владения ла-
тинским языком настолько, чтобы читать и логически трактовать Старый
и Новый заветы, а также благочестивого поведения студент получал сте-
пень бакалавра. Хартии предусматривали присуждение и следующей
степени — магистра — тем, кто впоследствии представлял тезисы по
проблемам логики, естественной и моральной философии, арифметики,
геометрии или астрономии и публично защищал свои выводы. Церемония
вручения дипломов в Гарварде превращалась в событие общественного
значения, в котором принимали участие жители Бостона.

Общины заботились о строгом пуританском воспитании питомцев кол-
леджей, которым запрещалось посещать компании или общества таких
людей, которые ведут развязную, беспутную жизнь. В Йеле предусмат-
ривалось наказание вплоть до исключения за «непослушание, непокор-
ность, упрямство в отношениях со старшими, а также за драку, вымога-
тельство, пьянство, нечистоплотность, непристойные слова или действия,
ношение женской одежды» 19. Существовала практика телесных наказа-
ний. В Америке, как и в Англии, студенты жили в общежитиях при
колледжах, зачастую в одном помещении с преподавателями.

Принципиальное значение не только для периода формирования кол-
леджей, но и последующих столетий имело учреждение советов попечи-
телей, ведавших управлением всей жизнью колледжа, в том числе и
правом присуждать степени. В этом состояло коренное отличие амери-
канских колледжей от европейских, в том числе английских, созданных
при активном участии крупных ученых, где советы преподавателей-уче-
ных были авторитетным органом в решении учебно-научных проблем.
Колониальные колледжи были самоуправляемы, в основе чего, как декла-
рировалось, лежал принцип университетской независимости от других1
учреждений, в том числе государственных. Совет попечителей Гарварда
состоял из шести членов — представителей светской власти и шести свя-
щенников (через несколько лет это число возросло).

Хартия 1650 г. создала еще и корпорацию для управления Гарвард-

18 Morison S, E. Harvard College in the Seventeenth Century. Cambridge, 1936, pt 1,

p. 141.
19 American Higher Education..., vo. 1, p. 57.


ским колледжем в составе президента, казначея и пяти членов из числа
преподавателей. Несмотря на то что полномочия корпорации номинально
были широкими, на деле они сводились к минимуму всесилием совета
попечителей. В установившемся «двоевластии» были истоки длительных
противоречий в решении учебных вопросов, выборе преподавателей и т. д.
между дилетантами в совете попечителей и преподавателями. В самой
корпорации, о чем свидетельствует документ 1723 г., преподаватели вы-
теснялись влиятельными людьми общины. Во второй половине XVIII в.

ГАРВАРДСКИЙ КОЛЛЕДЖ, 1736 Г.

в состав корпорации вошел, например, известный бостонский купец и
член суда Массачусетса. Роль бизнесменов в органах управления кол-
леджем в дальнейшем возрастала.

В Йеле конгрегационалистское духовенство не допускало в корпора-
цию президента учебного заведения. Только хартия и устав 1745 г. бла-
годаря энергичным усилиям известного ученого и религиозного деятеля
президента Томаса Клана устранили эту несправедливость.

Теологическое направление образования с самого начала не исключа-
ло подготовки специалистов для деятельности в других сферах жизни.
Это видно из дошедшего до нас документа, относящегося к основанию


520


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА












































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































521


 


Гарварда. Известный проповедник христианства среди индейцев Джон
Элиот, выпускник Кеймбриджа, отмечал, что изучаться должны «не толь-
ко богословие, но и другие искусства и науки, а также право» 20. Пре-
зидент Гарварда Г. Данстер приобретал для колледжа книги по юриспру-
денции и медицине, а президент Л. Хоар (1672—1678) в письме знаме-
нитому физику Р. Бойлю сообщал о планах создания экспериментального
ботанического сада, механической мастерской и химической лаборато-
рии 21. «Уильям энд Мэри» также предусматривал привитие юношеству
универсальных знаний, равно как и Йель, готовя их к службе обществу
«как в качестве духовных лиц, так и деятелей в сфере гражданской
жизни» 22.

Среди основателей колледжей и их первых выпускников были широко
образованные люди, известные ученые. Многие из них стали членами
Королевского научного общества в Англии. Работы этих ученых влияли
на пробуждение и развитие научной деятельности в колониях, которая,
несмотря на определенную техническую оснащенность лабораторий Гар-
варда к концу XVIII в., все же осуществлялась в основном за предела-
ми колледжей, по собственной инициативе ученых.

Социальный состав студентов колледжей, в колониальное время мало-
численных (от одного до нескольких десятков студентов), соответствовал
структуре общества, где правила церковно-чиновная олигархия. Из
300 выпускников Гарварда (за 1640—1672 гг.) первые 100 были детьми
правящей элиты, 35 — сыновьями священников, 18 — крупных чиновни-
ков, богатых торговцев, известных землевладельцев и т. д. Последняя же
сотня студентов принадлежала к более широким социальным слоям. Кро-
ме 25 сыновей священников, 13 сыновей крупных чиновников, появились
дети пекарей, ткачей, прочих ремесленников, владевших к тому же
земельными участками, с которых присылались в колледжи продукты
(плата за обучение). «Но мало простых землепашцев посылали сыновей
в Гарвард»,— писал известный американский историк С. Морисон23.
Первым студентом — сыном законтрактованного слуги стал Джон Уайз,
выпускник 1673 г.

В эпоху «Великого пробуждения» кальвинизм переживал кризис. Его
догмату об «избранности ко спасению» движение масс противопоставило
религиозную эмоциональность, религиозную активность индивидуума,
возможность достичь спасения с помощью личной практики и веры.
Именно тогда колледжи стали оплотом ортодоксальных устоев церкви,
а их ученые-богословы приняли на себя активную политическую функцию
в борьбе против движения, стимулировавшего в народе эгалитарные идеи-
и носившего обновленческий, освободительный характер. Духовенство
Гарварда во главе с Э. Уиглсуортом обрушилось на Дж. Уайтфилда,
популярного деятеля движения, критиковавшего колледж за то, что тот
защищал мракобесие, формализм, догматизм, вытеснившие истинные
религиозные чувства. Уайтфилда обвиняли в стремлении подорвать идею
существования самих учебных центров. В Йеле критику Уайтфилда во-

20 Ibid., p. 6.                                                                                                                                    .

21 Morison S. E. Op. cit, pt 2, p. 645.

22 American Higher Education.... vol. 1, p. 49.
23 Morison S . E . Op. cit..- pt 1. p. 75.


зглавил президент Т. Клап, ставший «теоретиком» гонений24, исключав-
ший студентов за малейшие нарушения религиозного ритуала даже в
каникулярное время и увольнявший преподавателей по подозрению в
отклонении от ортодоксальных норм.

Но остановить движение к веротерпимости было невозможно. Влияние
идей Просвещения, рационализма, социально-политической активности в
предреволюционные десятилетия испытал на себе колледж в Нью-Джер-
си. В хартии колледжа, основанного пресвитерианцами «новой линии»,
возникшей в результате раскола ортодоксального пуританского направле-
ния в эпоху «Великого пробуждения», впервые сообщалось, что «привер-
женцы всех религиозных деноминаций имеют свободное и равное право...
получить образование в названном колледже» 25. Помощь в сборе средств
для колледжа оказал Уайтфилд. У колыбели Принстона стояли выпуск-
ники Гарварда и Йеля А. Бер, Дж. Дикинсон, С. Дэвис, противопоста-
вившие религиозную терпимость ортодоксальному деспотизму alma mater.
Знаменательно, что третьим президентом был избран (1758 г.) Джонатан
Эдвардc, деятель «Великого пробуждения», скоропостижная смерть кото-
рого помешала реализации планов укрепления колледжа.

С практикой шотландского пресвитерианского священника, а затем
борца за независимость колоний Дж. Уизерспуна, который при содейст-
вии Б. Раша 26 стал президентом колледжа (1768—1794), связано успеш-
ное развитие этого научно-образовательного центра. Известный теолог,
близкий к умеренному Просвещению27, привлек к преподаванию мате-
матики, физики, химии профессоров-исследователей У. Минто и Дж. Мак-
лина (последний прославился экспериментами в области гальваники).
«Уроки астрономии,—писал Уизерспун в 1772 г.,—проходят в планетарии,
недавно изобретенном и сделанном самим Дэвидом Риттенхаусом» 28.
Уизерспун преподавал богословие, риторику, курс истории, руководил
уроками диспутов по современным политическим и экономическим про-
блемам. На этих занятиях отрабатывалось не только ораторское мастер-
ство и приобретались полемические навыки, но и формировалась собст-
венная гражданская позиция студентов.

В предреволюционный период колледж стал центром подготовки мо-
лодежи из всех колоний. Так, среди 12 человек, окончивших это учебное
заведение вместе с Дж. Мэдисоном в 1771 г., только один был ньюджер-
сийцем29. Не случайно 16% участников конституционного конвента
1787 г. были выпускниками колледжа в Принстоне.

Многосторонняя научная деятельность и энциклопедические интересы
американских просветителей оказывали огромное воздействие на разви-
тие системы образования и распространение популярных и научных зна-
ний. Основанное Б. Франклином Американское философское общество
(1743) содействовало этим задачам. В трактате Франклина «Предложе-

24 Его работа (The Religious Constitution of Colleges. New London, 1754) длительное
время использовалась сторонниками религиозной нетерпимости на Американском

континенте.

25 American Higher Education..., vol. 1, p. 83.

26 Окончил колледж в Нью-Джерси в 1760 г.

 

27 Каримский А. М. Революция 1776 года и становление американской философии.
М., 1976, с. 110.

28 American Higher Education..., vol. 1, p. 142.

29 Sweet W. W. Religion in the Development of American Culture, 1765—1840. N. Y., 1952, p. 7.


522


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


523


 


ния относительно образования юношества в Пенсильвании» (1749) под-
черкивалась необходимость полного и глубокого учета в учебном процессе
гражданских нужд и практических целей, внедрения данных о новейших
достижениях науки и техники, что требовало освобождения курса от
чрезмерной перегрузки классическими предметами и предполагало введе-
ние элементов выборности дисциплин.

Такая перестройка учебного процесса, как писал Франклин, должна
была помочь молодым людям приобрести «основы знаний и способностей,
которые могут подготовить их к достижению и занятию различных дол-
жностей по гражданской службе с пользой и славой для себя и для
своей страны» 30. Это чувство социальной ответственности формировалось
под воздействием растущего движения гуманизма, к которому принадле-
жали американские просветители. Франклин добился создания Академии
в Филадельфии — учебного центра, объединявшего задачи полной сред-
ней школы, профессионального обучения и частично задачи колледжа.

Вскоре на базе этого учебного заведения был создан Пенсильванский
колледж (с 1779 г. стал университетом). Колледж испытал влияние пло-
дотворной деятельности просветителей, особенно Франклина: учебный
процесс не контролировался никакой деноминацией, хотя борьба за влия-
ние в нем шла между пресвитерианцами и англиканами. Ректором же
колледжа стал английский священник У. Смит, выработавший модель
трехлетнего обучения, которая впоследствии была введена и в некоторых
других колледжах, хотя в большинстве из них курс был рассчитан на
четыре года. 40% учебного времени Смит отвел «изучению наук», в том
числе химии, физики, сельского хозяйства (agriculture — название пред-
мета), математики. Некоторое время в колледже преподавал Риттенхаус,
многие годы входивший в совет попечителей. Хорошая постановка препо-
давания естественных предметов позволила в 1765 г. создать при коллед-
же первую в Америке специальную медицинскую школу, а в 1768 г.—
отделение ботаники.

Признаки секуляризации учебного процесса во второй половине
XVIII столетия были налицо: в программу вносились дисциплины, близ-
кие к практической деятельности, постепенно вытесняя теологию как ос-
новную дисциплину. Расширился курс математики, естествознания, аст-
рономии и судовождения, а также юридических наук. Углубилась науч-
ная сторона в учебном процессе, появились фундаментальные -
исследования. В результате этих перемен в 40-е годы становились свя-
щенниками 40% выпускников Гарварда и Йеля (в начале XVIII в.—
60%), а в 1791 г.—20% 31. Просвещение, демократические идеи, движе-
ние к независимости бросали вызов обскурантизму. В 1753 г. Гарвард
и Йель присудили степень доктора Б. Франклину.

Характерным для предреволюционной эпохи был межконфессиональ-
ный конфликт по поводу создания «Кинг'з колледж», носивший яркую
политическую окраску. У. Ливингстон, известный нью-йоркский юрист и
деятель пресвитерианской церкви, выступил с серией статей против при-
тязаний англиканской, т. е. государственной, церкви на создание коллед-
жа под своей эгидой. Он требовал учреждения колледжа хартией ассамб-

30 Франклин В. Избр. произведения. М., 1956, с. 578.

31 Burrit В . В . Professional Distribution of College and University Graduates. Wash.,
1912, p. 75.


леи города, которая устанавливала бы равноправие всех деноминаций
гарантируя «дух свободы». Но колледж был учрежден хартией короля,
во главе него стал известный англиканский священник С. Джонсон32.
Пресвитерианской оппозиции тем не менее удалось установить веротер-
пимость в колледже, не допустить догмата какого-то одного христианско-
го вероучения. Этому способствовало и то, что впервые в стенах коллед-
жа не преподавалась теология. К руководству колледжем были привле-
чены лютеране, представители нидерландской реформатской церкви
и пресвитериане. Однако основной земельный дар колледжу последовал
от англиканской (епископальной) церкви. Тем самым конфликт закон-
чился компромиссом.

Джонсон был широкообразованным человеком, поддерживал научные
контакты с Франклином и президентом Филадельфийского колледжа
Смитом. Учебная программа включала изучение землемерного и навига-
ционного дела, географии, истории, курса естественных наук с учетом
требований времени, так что уровень преподавания анатомии, физиоло-
гии, химии, «теории и практики медицины и хирургии» позволил в 1767 г.
создать при колледже специальное отделение врачей и хирургов, положив,
таким образом, вслед за Филадельфийским колледжем начало профессио-
нальной подготовки специалистов, не прибегая к системе ученичества
(apprenticeship).

Это были первые шаги по превращению колониальных колледжей
(обеспечивавшие в основном теологическую и светскую общеобразователь-
ную подготовку на уровне высшего учебного заведения) в учреждения
научной и профессиональной подготовки студентов по типу европейских
университетов. Учеными и исследователями в колониальном обществе
становились единицы, профессию врачей получали в большинстве случаев
в Европе. Так, американский просветитель, «отец» американской психи-
атрии Б. Раш после окончания колледжа в Принстоне обучался медици-
не в Эдинбургском университете, а затем проходил практику в лондон-
ской клинике. Американский патриот много сделал для развития меди-
цинского образования в стране. Эти усилия вливались в общий поток
борьбы за реальную независимость колоний от метрополии. Как писал
известный американский исследователь Ф. Рудольф, учебные проспекты
«Кинг'з колледж» 1754 г. и Филадельфийского 1756 г., хотя и не были
«первыми выстрелами» войны, тем не менее, «безусловно, указывали на
то, что колонии Северной Америки стали брать в расчет не только по-
требности Англии, но и собственные американские устремления» 33.

Революционные идеи конца XVIII в. трансформировали систему обра-
зования. В этом процессе активное участие принимала интеллигенция,
родившаяся на новом континенте. Она выражала формировавшееся на-
циональное сознание. И хотя образование было доступно узкому кругу
из высших слоев общества (в 1775 г. Гарвард окончили 40 человек,
Йель — 35, «Кинг'з колледж» — 13), выпускники этих заведений играли
активную роль в революционном движении, в выработке национальных
стандартов и принципов. Из пяти членов комиссии по составлению проек-
та Декларации независимости трое (Т. Джефферсон, Р. Ливингстон и

32 Был выпускником и преподавателем Йеля, в свое время перешел в англиканскую
веру.

33 Rudolph F. The American College and University. A History. N. Y., 1965, p. 33.


524


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


525


 


Дж. Адамc) были выпускниками американских колледжей, четвертый —
Р. Шерман, формально не окончивший колледжа, был почетным докто-
ром Йеля. Треть подписавших декларацию также были выпускниками
американских колледжей.

Острый интерес к проблемам образования, вызванный революционны-
ми событиями, был обусловлен как необходимостью обеспечить развивав-
шееся хозяйство собственными специалистами и отстоять, таким образом,
в этой сфере реальную самостоятельность, так и стремлением к форми-
рованию национальных факторов в сфере духовной и интеллектуальной
жизни. Все это отнюдь не исключало тесных связей с университетским
движением в Европе, перенесения на американскую почву рациональных
принципов и новейших достижений науки и техники. Потребность в та-
ких контактах диктовалась и тем, что научные связи с Англией были
прерваны, а во время военных действий некоторые колледжи разрушены
либо ослаблены политическими противоречиями, лишились многих пре-
подавателей.

На этом фоне возникла идея создания национального университета,
поддержанная несколькими делегатами конституционного конвента
1787 г., а затем сформулированная Б. Рашем. В 1788 г. он писал в фи-
ладельфийской газете: «Народ готов к новым формам управления обра-
зованием... Первыми актами нового конгресса следует учредить федераль-
ный университет... в котором будут изучаться предметы, рассчитанные
на подготовку молодежи для гражданской и общественной жизни» 34.
Раш предлагал расширить изучение принципов и форм управления, осо-
бенно применительно к толкованию статей конституции, а также произ-
водства и торговли. Первостепенное значение придавалось изучению есте-
ственных наук и математики для развития сельского хозяйства, промыш-
ленности, военного дела 35.

Над «слишком федералистской» идеей победу одержала идея универ-
ситетов штатов. Конституция Соединенных Штатов не содержала поло-
жений, регулировавших проблемы образования, отнеся их тем самым к
компетенции штатов. Непосредственное влияние на развитие как средне-
го, так и высшего образования имела первая статья Билля о правах,
провозглашавшая свободу вероисповедания, отделение церкви от государ-
ства. Но образование не было отделено от церкви, и отмена привилегий
англиканской церкви предоставила возможность всем деноминациям
устанавливать свое влияние над колледжами и университетами, оставав-
шимися в частных руках.

Борьбу за религиозную свободу в учебных заведениях Виргинии вел
Т. Джефферсон еще в 70—80-х годах. Выдвинутые им проекты предпо-
лагали сделать образование доступным каждому независимо от матери-
 ального положения, происхождения или других случайных условий или
обстоятельств, и свободным от гегемонии церкви. Планы Джефферсона
значительно опережали время, и колледж «Уильям энд Мэри» был рe-

34 American Higher Education..., vol. 1, p. 153.

35 Идею федерального университета поддерживали один за другим первые шесть пре-
зидентов США. Комиссия конгресса внесла соответствующий билль в 1816 г., но
на следующий год при обсуждении данного проекта он был отклонен как требую-
щий специальной поправки к конституции. См.: Annals of Congress, 9th Congress,
2nd Session, p. 257—259. Государственными университетами в США стали назы-
ваться университеты штатов.


формирован лишь частично. До тех пор пока колледжи оставались в
частных руках, образование было доступным узкому кругу общества.
В частных учебных заведениях сохранялось решающее влияние религи-
озных деноминаций з6.

К 1800 г. созрел проект учреждения широкого, либерального, совре-
менного университета, опиравшегося на общественную поддержку и фи-
нансируемого штатом Виргиния, как писал Джефферсон иммигрировав-
шему в США в 1794 г. известному английскому ученому Дж. Пристли.
Автор письма выражал желание обеспечить высокий уровень научной и
практической подготовки студентов, а также способствовать созданию
нравственной и благоприятной обстановки для получения знаний, чтобы
Виргинский университет приобрел притягательную силу для молодежи
других штатов 37.

Принципиальное значение Джефферсон придавал освобождению уни-
верситета от влияния религиозной секты, предоставляя равные возмож-
ности всем религиям «опекать» своих подопечных. Религиозному фана-
тизму Джефферсон пытался противопоставить «объединение представи-
телей различных сект... что нейтрализует предрассудки и общей религией
сделает религию мира, разума и морали» 38.

На дебаты в ассамблее штата, на организацию университета, строи-
тельство основного здания ушло более двух десятилетий. Университет
штата Виргиния был открыт в 1825 г. Учреждено было восемь кафедр:
древних языков, современных языков, математики, естественной фило-
софии 39, истории естествознания, анатомии и медицины, философии
морали40, юриспруденции. Кафедры богословия не было. Приверженцы
всех вероучений имели возможность получать теологическое образование
в школах соответствующего направления, которым университет оказывал
помощь. Студентам отводилось специальное время для общения с пасто-
ром. Профессорам этики рекомендовалось воспитывать в студентах ува-
жительное отношение к религиозным ценностям.

Таким образом, план Джефферсона, который шел дальше других в
процессе секуляризации, предполагал религиозное воспитание студентов.
Отсутствие специальной кафедры было направлено на то, чтобы не дать
возможности возобладать какой-либо секте. Такое положение было не
антирелигиозным актом, а политикой по отношению к сектам, их господ-
ству. Данное обстоятельство и вызвало сопротивление церкви движению
за создание общественных учебных центров.

В системе преподавания университета Виргинии поощрение получал
метод лекционного преподавания, расширявший возможности самостоя-
тельной учебной работы с элементами научно-исследовательского труда.
Этот метод был фактически противопоставлен коллективному чтению книг
и опросам, преобладавшим в учебных заведениях предыдущего периода.
Впервые учащиеся получили право выбора группы дисциплин, по кото-

36 К 1770—1780 гг. относятся проекты Т. Джефферсона «Статут об установлении ре-
лигиозной свободы», «О всеобщем распространении знаний», «Об изменении уста-
ва колледжа „Уильям энд Мэри"».

37 The Writings of Thomas Jefferson: Vol. 1—20/Ed. by A. Lipscomb. A. Bergh. Wash.,
1905, vol. 10, p. 138.

38 Ibid., vol. 15, p. 246.

39 Естественная философия включала физику, химию, астрономию, геологию.

40 Философия морали включала политэкономию, изучение политических проолем,
историю.


526












































































































































































































































































IV . НАУКА И КУЛЬТУРА



ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


527


 


рым должны были пройти полный курс обучения (элективный метод).
Такая система позволяла, помимо общего образования, предоставить сту-
дентам возможность специализироваться в избранном ими направлении.

Особое значение имело изучение «практических» курсов: медицины,
анатомии, минералогии, химии, сельскохозяйственных наук, а также
дисциплин, готовивших молодежь непосредственно к государственной
деятельности. В этой связи еще в начале 1800-х годов Джефферсон про-
являл беспокойство о чрезмерном влиянии федералистов на процесс об-
разования. Именно политические разногласия сыграли роль и в отсрочке
открытия университета, и в выделении средств на его нужды, что поме-
шало энтузиастам университета поставить там дело, как отмечал Джеф-
ферсон, на уровне Гарварда и Принстона. Тогда же он писал, что Гар-
вард привлекает к себе молодежь по политическим соображениям 41.

В интересах университетского дела Джефферсон старался пригласить
в Виргинию известных преподавателей-северян (математика Н. Боудича,
литератора Дж. Тикнора и др.), преодолевая предрассудки южан. Ре-
форматор придавал большое значение университету в формировании по-
литических позиций будущих государственных деятелей. «В выборе
профессоров-правоведов мы должны быть строго внимательны к их поли-
тическим принципам»,— писал он Дж. Мэдисону в 1826 г.42.

При Джефферсоне расширились контакты с учебными центрами в
других районах страны. Его опыт перенимали президенты и профессора,
состоявшие в переписке с Джефферсоном. Среди корреспондентов был
известный ученый-материалист, общественный деятель Т. Купер, профес-
сор химии, ставший президентом колледжа Южной Каролины 43,
Дж. Тикнор, а также президент университета Брауна Ф. Вейланд и др.
Под влиянием Виргинии создавались университеты на средства штата и
на общественной основе (в первую очередь на востоке страны), изуча-
лась программа преподавания наук в этом университете. В южных штатах
особенно популярным стал курс сельскохозяйственных наук, изучавшийся
в Виргинии.

Оживление религиозной жизни в начале XIX в. в результате узако-
ненного многоверия вызвало активизацию деятельности церквей различ-
ных направлений. В их самоутверждении важное место отводилось со-
зданию теологических семинарий и колледжей, возникновение которых
характеризовало первые два десятилетия. Идея общественных колледжей-
университетов была отодвинута под напором религиозных деноминаций
на второй план. К тому же в результате юридического прецедента с кол-
леджем Дартмута укреплялась правовая основа частных учебных заве-
дений44, была поддержана частная инициатива на поприще образова-
ния, что способствовало возникновению частных колледжей, распылению
профессорско-преподавательских сил, снижению уровня преподавания.

41 The Writings of Thomas Jefferson, vol. 15, p. 311.

42 Ibid., vol. 16, p. 156.

43 Впоследствии университет Южной Каролины.

44 В Дартмуте (штат Нью-Гэмпшир), где существовал частный колледж, сторонники
джефферсоновских реформ образования учредили на базе Ьтого колледжа Дарт-
мутский университет. Пайщики колледжа и совет попечителей обратились в суд
штата, а затем и в Верховный суд (интересы истцов представлял уже известный

. юрист, а впоследствии государственный секретарь Д. Уэбстер). Иск был поддержан
Верховным судом США. См.: Chambers M. M., Elliott Е . С . The Colleges and the
Courts. N. Y., 1936, p. 181.


В теологических семинариях и колледжах устанавливался режим край-
ней нетерпимости, «джефферсонианство» в устах ортодоксов стало сино-
нимом антирелигиозности, а студенческие бунты, вызванные в те годы
чрезмерным педантизмом преподавателей, квалифицировались как прояв-
ление якобинства. Действительно, религиозная нетерпимость, насаждав-
шаяся в учебных заведениях, была реакцией на внедрение идей Просве-
щения, секуляризацию учебного процесса, на расширение кругозора и

ЗДАНИЕ ВИРГИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, 1817—1826 ГГ.

роста контактов научной и духовной жизни между представителями раз-
личных вероучений, национальностей и государств, реакцией на интел-
лектуальное наследие не только Американской, но и Французской рево-
люций. Ведь книги Пейна, Юма, Вольтера, Кондорсе и Руссо стали
принадлежностью библиотек образованных американцев. С научными це-
лями за перенятием опыта многие столицы Европы посетили профессора,
сторонники джефферсоновских реформ Э. Эверетт и Дж. Тикнор. Они
встречались с Гёте, мадам де Сталь, В. Скоттом, Байроном. Свои знания
й впечатления профессора сообщали студентам и коллегам, привлекая
их .внимание к широкой и фундаментальной эрудиции ученых в Европе.
Такой университетский центр, как Принстон, где во второй половине
XVIII в. президент Уизерспун создал атмосферу широкого и либераль-
ного подхода к социально-политическим проблемам, культуре, образова-
нию, претерпел кардинальные изменения в начале XIX столетия. Руками


528


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И


529


 


посредственных и консервативных активистов пресвитерианской церкви,
действовавших в контакте с учрежденной в 1812 г. семинарией, была по-
гашена интенсивная интеллектуальная жизнь Принстона. «Они были
беспощадны,— писал американский исследователь,— в своем осуждении
Томаса Джефферсона за его усилия вырвать образование из-под контроля
религиозных деноминаций и называли университет Виргинии центром
атеизма, предназначенного ,,для уничтожения религиозных институтов в
штате"» 45.

Об оживлении религиозных групп на ниве образования и их борьбе
с демократическими преобразованиями свидетельствуют как документы,
учреждавшие семинарии 46, так и публикации очевидцев этого процесса.
В статье известного деятеля просвещения, относящейся к 1813 г., сооб-
щалось о непримиримой позиции религиозных групп и предпринимавших-
ся шагах по созданию семинарий и усилению религиозного влияния в
существовавших колледжах и университетах, включая Гарвард, Йель,
Принстон47. И хотя по конституциям штатов запрещалось проводить
религиозные тесты при подборе преподавателей для государственных кол-
леджей, практически это положение было слабой преградой против уста-
новления контроля какой-либо церкви даже в учебном заведении штата,
несмотря на отделение церкви от государства 48. Тем более не поддава-
лись никакому контролю государства и общественности частные коллед-
жи, а судебное решение о Дартмуте лишь закрепило это положение.

В период деятельности Джефферсона, внедрения его идей и поддерж-
ки его реформ выдающимися американскими учеными существовала
сильная тенденция, разрушавшая эти завоевания и снижавшая уровень
преподавания. По свидетельству Дж. Тикнора, Э. Эверетта, Дж. Когсвел-
ла, ознакомившихся с постановкой работы в германских университетах,
учебные заведения в США были лишены необходимой для образования
и научной деятельности внутренней свободы, материальной обеспеченно-
сти и самостоятельности преподавателей, оснащенности библиотек и ла-
бораторий.

Отставание высшей школы в полной мере обнаружилось в эпоху про-
мышленного переворота. К этим выводам приходили многие обществен-
ные деятели. Критика системы высшего образования раздавалась в ее
главных центрах. Самое большое беспокойство проявляли крупные уче-
ные и педагоги, опережая в понимании национальных задач представи-
телей американских политических кругов.

С проектом реформ в 20-е годы XIX в. выступил единомышленник
и продолжатель дела Джефферсона Дж. Тикнор. Он руководил кафедрой
современных языков Гарварда, но его проекты предусматривали пере-
стройку всего учебного процесса с учетом «растущих потребностей
общества... в соответствии с духом и желанием времени» 49. Число сту-

45 Wertenbaker Th. J. Princeton, 1746—1896. Princeton. 1946, p. 159.

46 Учреждая семинарию в Принстоне, Генеральная ассамблея пресвитерианской
церкви объявляла борьбу любым отклонениям от ортодоксальной линии и уста-
навливала строгие наказания за них.

47 American Higher Education.... vol. 1, p. 179—189.

48 Джефферсону не удалось преодолеть сопротивление пресвитерианской церкви и
утвердить Т. Купера профессором Виргинского университета — факт, свидетель-

. ствовавший о влиянии, религиозных институтов на дела государственного универ-
ситета.

49 American Higher Education..., vol. 1, p. 273.


 


дентов Гарварда достигло 300, и Тикнор считал преступной ошибкой
продолжать тренировать их память путем заучивания текстов. Из сту-
дентов необходимо готовить специалистов, в стенах Гарварда они должны
получить профессию, чтобы не приобретать ее путем «ученичества» уже
после окончания учебного заведения.

Тикнор предлагал расширить программу предметов и научно-иссле-
довательских начал, ввести элективный метод, систему лекционных кур-
сов, активных дискуссий на занятиях. Он ставил вопрос о создании вто-
рой двух- трехгодичной ступени обучения для профессиональной подго-
товки, прежде всего специалистов в области медицины, юриспруденции,
теологии. В его планы входило и создание факультетов, где осуществля-
лась бы подготовка специалистов в определенных областях знаний на
более высоком уровне. Эти предложения Тикнору лишь частично удалось
реализовать только на руководимой им кафедре 50.

Методы преподавания в другом старейшем колледже, Йеле, также
подвергались критике со стороны авторитетных деятелей просвещения.
Ошибочной и не отвечавшей требованиям времени была основная ориен-
тация колледжа на подготовку студентов в области классических дис-
циплин. Йель упорно держался за архаичные методы преподавания —
зубрежку под контролем отнюдь не высокой квалификации преподавате-
лей. Система сковывала инициативу и лучших специалистов в области
классических языков и литературы, вызывала апатию у студентов. Бу-
дучи не в силах преодолеть эти недостатки, руководство колледжа
фактически снижало требования к студентам.

Тем не менее в ответ на критику в свой адрес это руководство от-
стаивало программу и методы Йеля с исключительным упорством.
В 1828 г. был издан печально знаменитый документ — доклад Йеля (Yale
Report), ставший до второй половины XIX в. твердой защитой религиоз-
ного воспитания и классического курса как главного содержания пре-
подавания в высшем учебном заведении. Введение в программу таких
новых дисциплин, как конституционное право, политическая философия
и политэкономия, хотя и было шагом вперед, по-прежнему не могло обе-
спечить профессиональную подготовку данного профиля, так как этим
дисциплинам придавалось второстепенное значение. Устаревшие педаго-
гические методы мешали расширению курса естественнонаучных дис-
циплин, введению системы лабораторных занятий, изучению предметов
на достигнутом наукой уровне в целом. Все эти предложения, проекты,
критика отставания образования от потребностей жизни находились в
центре дискуссий на конференции научно-преподавательской обществен-
ности США осенью 1830 г.

Для исследователей представляют интерес материалы этой конферен-
ции, принявшей решение о создании университета для подготовки спе-
циалистов высокой квалификации, а также кадров для научной работы51.
Однако на протяжении нескольких десятилетий проблема не была реше-
на, о чем свидетельствует выступление профессора Г. Витеке (президент
университета Пенсильвании, 1836—1852), предлагавшего сократить курс

50 После ухода в отставку Тикнора в 1835 г. кафедру последовательно возглавляли
Г. У. Лонгфелло и известный поэт, публицист, общественный деятель
Дж. Р. Лоуэлл.

51 Университет Нью-Йорка, получивший хартию в 1831 г., оказался нежизнеспособ-
ным в силу разногласий экспериментаторов, принявших участие в его работе.


530


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


531


 


классических дисциплин и усилить специальные лекционные курсы, при-
совокупив к ним соответствующую учебную литературу, знания которой
должны были строго контролироваться. Самым уязвимым в представлен-
ных проектах высшей школы Витеке считал то, что они, как и прежде,
переносили подготовку специалистов, ученых-исследователей на после-
университетский период, главной целью университетов оставляя акт
присуждения степени о прохождении обязательных курсов и окончании
учебного заведения.

Профессор колледжа Южной Каролины, а затем Колумбийского уни-
верситета Ф. Лейбер, издатель одной из энциклопедий, реформатор в
области преподавания общественных наук, выступил против обыватель-
ского, прагматического толкования «полезности» преподавания курсов.
По его мнению, научный уклон занятий, которые охватывают зачастую
незначительное число студентов, приносит плоды не сразу, зато создает
основу для дальнейшего развития наук и подготовки научных кадров.

Профессора колледжей и университетов привлекали внимание госу-
дарства и общественности к неудовлетворительной постановке дела в
среднем звене — в школе, находившейся в частных или церковных руках.
«Главным дефектом американской системы образования является нехват-
ка хороших подготовительных школ»,—говорил Ф. Линдслей52, прези-
дент университета Нашвилла, сетуя на то, что часть объема работы
школ возлагалась на высшие учебные заведения, тем самым тормозя
развитие высокой профессиональной подготовки и подлинного высшего
образования.

Линдслей, как и президент университета Брауна Ф. Вейланд и другие,
подверг критике и систему советов попечителей как фактора, тормозив-
шего установление учебно-научной академической самостоятельности кол-
леджей и развитие университетского дела вообще. Попечительские сове-
ты, как правило, в полном состав собирались один-два раза в год, по-
стоянное же влияние на колледж обычно имел комитет попечителей —
более узкий состав местных членов совета, в основном людей, далеких
от проблем образования и науки.

В повседневной жизни колледжа самым влиятельным лицом был пре-
зидент. По мере того как президентом все чаще становились ученые,
а преподавательско-профессорский состав (faculty) численно возрастал
и в него входили известные профессора, влияние ученых на весь учеб-
ный процесс усиливалось, и их мнение часто приходило в противоречие
с мнением совета попечителей. Положение оставалось конфликтным, хотя
к 1830 г. в лучших колледжах Востока США утверждалась практика
назначения новых преподавателей не просто по решению совета попе-
чителей, но и по рекомендации их будущих коллег.

Данную проблему освещает знаменательная речь53 многолетнего
президента колледжа г. Чарлстон в Южной Каролине Джеспера Адамса,
который пришел к выводам, что «ни один колледж страны не сможет
достичь стабильного процветания в случае, если его попечители не согла-
сятся уступить преподавательскому составу свое высокое положение, по-


чет и влияние» 54. Не отрицая роли совета попечителей при решении
вопроса о создании колледжа и его финансировании, Адаме предлагал
проблемы дисциплины и содержания учебного процесса полностью пере-
дать в ведение президента и преподавателей. Независимость их суждений
вызвала нападки и раздражение консерваторов.

Против подобных профессоров выступали как попечители, так и церк-
ви различных направлений, преследовавшие инакомыслящих в учебных
центрах. Так было в случае с президентом колледжа Южной Каролины
(1820—1832) Т. Купером. Само назначение на эту должность известного
материалиста и деиста, неоднократно стоявшего в центре борьбы за сво-
боду выражать свое мнение, свидетельствовало о трезвой атмосфере,
сложившейся в колледже, где руководство приняло в расчет прежде все-
го достоинства Купера как ученого, его педагогический талант, а также
помощь правящим кругам штата в решении экономических и политиче-
ских проблем. Но нападки со стороны клерикалов на Купера не прекра-
щались. В 1830—1831 гг. они усилились, так как против Купера высту-
пили юнионисты штата, недовольные его поддержкой политики нуллифи-
кации. По настоянию церкви и политических противников 72-летнего
президента колледжа была создана комиссия для обследования его
деятельности.

Защищая свои убеждения перед советом попечителей, Купер доказал,
что гонениям подвергаются не его личные взгляды, а идеи У. Пенна,
Б. Франклина, Т. Джефферсона, Дж. Мильтона, Б. Раша, Дж. Пристли
и других демократических мыслителей и представителей американского
просвещения. Купер апеллировал к разуму, отстаивая свободу учебного
процесса. Друзья правды, говорил он, «всегда стараются открыть дверь
свободному исследованию»55. На этой основе доверия и должны скла-
дываться отношения между преподавателями и студентами в процессе
учебы. Религия оказывает давление на этот процесс, подавляет сомнения,
интерес, поиски, разрушает авторитет преподавателя, который вынужден
прибегать к полуправде и даже наказывать за творческие сомнения.

Купер был одним из первых, кто логически связал отсутствие свобо-
ды совести в колледжах с отсутствием свободы слова, печати в стране.
В преследованиях инакомыслящих он усматривал антиконституционные
действия, ссылаясь на положение американского законодательства о том,
что «только действие, а не мнение людей может стать объектом офици-
ального контроля»56. Формально Купер отстоял свои принципы перед
советом попечителей и был оставлен на посту президента, но вскоре ему
пришлось уйти, так как вокруг колледжа возникла обстановка недоверия,
которая мешала нормальному учебному процессу.

Другим примером проявления религиозной нетерпимости могут слу-
жить события 1854 г. в Колумбийском колледже. Тогда это был скром-
ный учебный центр, где обучалось около 140 ньюйоркцев. На должность
профессора химии американские коллеги рекомендовали известного как
в США, так и в Европе О. У. Гиббса. По семейной традиции Гиббс
был унитарианцем. Это обстоятельство послужило причиной, по которой
епископалы, пресвитерианцы, а также представитель голландско-рефор-


 


52 American Higher Education.... vol. 1, p. 292—297.

53 Была произнесена в 1837 г. на заседании Американского института по проблемам
образования — общества деятелей образования и общественности, пропагандиро-
вавшего реформы в этой области.


 

54 American Higher Education..., vol. 1, p. 320.

55 Ibid., p. 416.

56 Ibid.


532


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


533


 


матской церкви в совете попечителей отвергли Гиббса57, утвердив на
эту должность посредственную в профессиональном отношении кандида-
туру. Инцидент имел и оборотную сторону: он активизировал в совете
попечителей, среди деловых людей и общественных деятелей силы, не
только отстаивавшие независимость ученых от клерикалов, но и стремив-
шиеся практически организовать преподавание и исследования в коллед-
же на высоко профессиональном университетском уровне.

По данной проблеме опубликованы два ценных документа, авторы
которых — члены совета попечителей, сами епископалы Дж. Т. Стронг
и С. Б. Руглес. Несмотря на то, писал Стронг, что по хартии колледжа
религиозная принадлежность не может быть препятствием при приеме на
должность и несмотря на то что члены совета отрицают, будто они отверг-
ли Гиббса по религиозным соображениям, на самом деле это именно так.
В связи с тем, писал Руглес, что уголовное право предусматривает на-
казание за лишение должности по религиозным соображениям, решение
совета попечителей по поводу Гиббса является противозаконным. Оно
разрушает нравственность и наносит ущерб обществу в целом, так как
подобная практика способствует «профессиональной, гражданской и со-
циальнои деградации» .

Препятствием в развитии университетского дела перед гражданской
войной были и политические разногласия. В южных штатах запрещались
учебники авторов-северян, ранее приглашенные профессора-северяне
увольнялись, в университетских центрах белые были порабощены самим
рабством59. В 1855 г. вынужден был уйти в отставку преемник Купера
в университете Южной Каролины Ф. Лейбер. Ему инкриминировались
аболиционистские настроения на том основании, что он не выступал «за»
рабство.

Энтузиастам американского университетского движения из среды
ученых, преподавателей, деловых и общественно-политических кругов,
которые видели необходимость перестройки американской университет-
ской традиции, приходилось преодолевать консерватизм, косность, рели-
гиозную нетерпимость и политические разногласия. А развитие промыш-
ленности и сельского хозяйства требовало не только распространения
грамотности (что в середине XIX в. обеспечивалось государственной на-
чальной школой), но и более высокого уровня образования и квалифи-
кации специалистов и научных работников. Одним из условий дальней-
шего развития самого производства становилось, по определению К. Марк-
са, применение «науки к производству»60. Функции высших учебных
заведений в хозяйственно-экономической жизни страны возрастали. Им,
в свою очередь, также требовались квалифицированные научно-препода-
вательские кадры. Осуществить все это, опираясь на частные пожертво-
вания, было невозможно. Возникла настоятельная потребность выделить

57 Гиббс, в прошлом студент Ю. Либиха в университете Гиссена, стал профессором
другого учебного заведения. Его карьера в США сложилась блестяще: он стал де-
каном Школы научных исследований им. Лоренса в Гарварде, а в 1877 г. совет
попечителей Колумбийского университета присудил ему степень почетного док-
тора.

58 American Higher Education..., vol. 1, p. 458.

59 Hofstadter R., MetzgerW. P. The Development of Academic Freedom in the United
States. N. Y., 1955, p. 256.

60 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 46, ч. II, с. 213.


значительные государственные средства на учебные и научные цели,
на объединение задач науки и техники.

Первые практические шаги в этом направлении были сделаны раньше.
Так, в 1824 г. нью-йоркский предприниматель С. Ван Ренсселер создал
Школу теоретических и практических наук, научным руководителем ко-
торой был назначен известный ученый-естествоиспытатель, один из пио-
неров геологии (он изучал район сооружавшегося тогда канала Эри)
Эймос Итон. Лабораторный метод, введенный Итоном, предполагал изу-
чение студентами животных, растений, горных пород непосредственно в
естественных природных условиях. В 1847 г. была организована Школа
прикладной химии при Йеле, где научное руководство осуществляли
лучшие американские ученые в области сельскохозяйственной химии
Дж. Г. Итон и В. Силлиман-мл.

В том же году по инициативе ученых Н. Боудича и Б. Пирса, а так-
же президента Э. Эверетта открылась научная школа в Гарварде, иссле-
дования которой должны были учесть потребности промышленности и
торгового флота61. На следующий год Эверетт обратился в легислатуру
Массачусетса с проектом выделить средства для Гарварда в целях обору-
дования лабораторий, обсерватории, приобретения коллекций, комплекто-
вания библиотеки. Эверетт привлек внимание общественности к социаль-
ной функции высшего образования, подчеркнув, что государственная
помощь требуется не детям богатых родителей. «Они получат образова-
ние, если захотят, в том или ином центре, хотя сама по себе необходимость
отправляться за образованием за границу является большим злом... Бед-
ные студенты в первую очередь нуждаются в снижении платы за обуче-
ние, и если они не смогут получить образования недалеко от своего дома,
то уже не получат его вообще...» 62

К вершинам науки в США в 40—50-е годы пришло молодое поколе-
ние, хорошо знакомое с постановкой дела в лучших европейских цент-
рах, в первую очередь Германии. Это и братья Роджерсы (их было че-
тыре), и Джозеф Генри, и студенты Либиха Хорсфорд, С. Джонсон,
Дж. А. Портер, О. У. Гиббс. На английский язык в США переводились
научные труды, имевшие значение для решения хозяйственных задач 63.
Возникло несколько учебных центров, но главный вклад в развитие по-
литехнического образования в США был сделан братьями Роджерсами,
в первую очередь Уильямом, известным физиком, сгруппировавшим во-
круг себя ученых и общественных деятелей Бостона в борьбе за создание
настоящей политехнической школы, которая «должна быть действительно
школой прикладной науки, охватывающей по крайней мере четыре
профессорские кафедры», как писал У. Роджерс64.

Высшее политехническое учебное заведение должно было сочетать
самостоятельные исследования в необходимых отраслях прикладных
наук, подготовку высококвалифицированных инженеров с популяризацией
технических знаний. Проект Роджерса начал обсуждаться в 1859 г.,

61 Вскоре была экономически поддержана финансистом Э. Лоренсом и получила на-
звание Научной школы им. Лоренса.

62 American Higher Education..., vol. 1, p. 386—387.

63 Было переведено несколько работ Либиха, в том числе «Органическая химия и
ее применение к агрикультуре и физиологии» (1840).

64 Цит. по: Стройк Д. Дж. Становление науки в США (со времен колонизации до
гражданской войны). М., 1966, с. 438.


534


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


535


 


а в 1865 г. был открыт Массачусетский технологический институт, кото-
рый, как известно, в будущем стал моделью для учебных заведений по-
добного типа в США.

Создание отдельных центров по подготовке специалистов не могло ре-
шить проблему в целом. В 50-е годы появились проекты, среди которых
следует отметить проект упоминавшегося президента университета Брауна
Ф. Вейланда. Он констатировал, что современная постановка учебного
процесса не отвечает требованиям и интересам общества в целом.

Вейланд прежде всего подчеркивал, что она антидемократична, так
как, «вместо того чтобы доносить научные и общие знания до всех клас-
сов нашего общества, они (колледжи.—Авт.) обогащают этими знаниями
только один класс, причем самый малочисленный» 65. А «потребность во
всеобщем образовании в нашей стране является насущной и повсемест-
ной. Широко ощущается недостаток научных знаний, которые (и только
они!) могут быть основой высокого успеха прикладных наук и профессий.
В пропорциональном отношении число молодых людей, которые посвя-
щают себя производственным профессиям, растет год от года. Все они
нуждаются в таком образовании, которое наши колледжи смогут им дать
при условии определенной модификации существующей ныне системы» 66.
Такая постановка вопроса свидетельствовала о стремлении отойти от
традиции классического образования для элиты и предоставить возмож-
ность получить образование тем, кто непосредственно посвящает себя хо-
зяйственной, медицинской, педагогической, юридической деятельности,
а также науке. По данным Вейланда, в 1850 г. в США насчитывались
120 колледжей, 47 юридических школ, 42 теологические семинарии и
«ни одного института, предназначенного для того, чтобы дать образование
будущему агроному, предпринимателю, механику, коммерсанту, кото-
рые собираются посвятить всю жизнь своей профессии» 67. Проект учреж-
дал программы подготовки студентов в области прикладных наук: инже-
нерных, агротехнических, юридических, педагогических и т. д.
Предполагался элективный метод и сокращение обязательного классиче-
ского курса для всех студентов68.

В том же году вышла книга профессора Генри П. Тэппена69 «Уни-
верситетское образование». Он привлекал внимание общественности к
практике германских университетов, где был налажен выпуск специали-
стов для различных сторон хозяйственной жизни. Тэппен изложил план
государственной системы образования от начальной школы до универси-
тета при полной секуляризации во всех звеньях. Он указывал на необ-
ходимость добротной подготовки учеников в школах, что закладывало
фундамент всей пирамиды образования. Перед университетом ставилась
задача создания условий для проведения научных исследований во всех
областях знаний.

Тэппену не удалось осуществить свои проекты в Мичигане, но он
собрал вокруг своих идей многих единомышленников, в том числе моло-
дых ученых и организаторов образования. Среди них был и Э. Д. Уайт,

 

65 American Higher Education..., vol. 2, p. 478.

66 Ibid.

67 Ibid., p. 482.

68 Программа Вейланда начала реализовываться в университете Брауна, но вскоре
в силу недоброжелательного отношения со стороны совета попенителей, недостат-
ка средств и научных кадров была отменена.

69 С 1852 по 1863 г.— президент Мичиганского университета.


будущий основатель Корнеллского университета, который смог реализо-
вать многие идеи Тэппена. При Мичиганском университете впервые была
создана подготовительная школа.

Таким образом, десятилетие перед гражданской войной было насыщено
борьбой за реформы в сфере образования. Промышленные и фермерские
круги, связанные с растущим капиталистическим производством, были
заинтересованы в этих преобразованиях, в расширении базы подготовки
специалистов — инженеров, агротехников, работников идеологической
сферы. Для этого необходима была новая материальная основа, созданная
при непосредственном участии государства. Рабовладельцы-плантаторы,
аристократия, клерикалы оказывали сопротивление реформам на всех
уровнях, вплоть до конгресса США70.

Конгрессмен от штата Вермонт фермер Джастин Смит Моррилл внес
соответствующий законопроект. Он представлял мнение тех, кто возму-
щался разбазариванием государственных земель на Западе и плохим хо-
зяйствованием, опустошавшим почву, и чьи взоры обратились к научным
центрам для подготовки специалистов. При сложившейся системе, заяв-
лял Моррилл, в колледжах не находилось места для «фермеров и механи-
ков, а также для тех, кто должен был зарабатывать свой хлеб тяжелым
трудом. В институт принимались те, кто считался подходящим для запол-
нения мест высшего порядка в частных или общественных заведениях.
...Образованные и вполне уверенные в образовании своих сыновей богачи,
по-видимому, намерены увековечить монополию на образование, несовме-
стимую с благосостоянием и полным благополучием американских инсти-
тутов» 71.

В 1857 г. Моррилл предложил законопроект о резервировании части
государственных земель для поддержания сельскохозяйственных коллед-
жей. Проект вызвал сопротивление представителей Юга, и президент
Бьюкенен наложил вето. Билль был принят в результате победы северян
в 1862 г., когда был одобрен президентом Линкольном. В распоряжение
штатов предоставлялись 13 млн. акров федеральных земель, доходы от
которых подлежало использовать на создание и поддержку колледжей.
Главной целью этих колледжей наряду с изучением классических дисцип-
лин и военной тактики должно было стать «освоение таких отраслей зна-
ний, которые непосредственно относятся к отраслям сельского хозяйства
и техники... для того чтобы способствовать широкому и практическому
образованию промышленных классов...»72. Такие колледжи стали назы-
ваться «земельными» (land-grant college).

В течение пяти лет каждый штат, получивший земли по закону Мор-
рилла, обязывался открыть по крайней мере одно соответствующее учеб-
ное заведение и представить отчет об этом. В противном случае необхо-
димо было возвратить доходы от этих земель. Так устанавливался конт-
роль за целесообразным использованием средств. Это было по существу
учреждение государственного сектора, государственных интересов73 в си-

70 Rainsford G. Congress and Higher Education in the Nineteenth Century. Knoxville,
1972, p. 90—97.

71 Цит. по: Стройк Д. Дж. Указ. соч.. с. 441.

72 American Higher Education..., vol. 2, p. 568.

73 В 1890 г. Моррилл провел через конгресс билль о дополнительной федеральной
ежегодной помощи сельскохозяйственным и техническим колледжам. Билль сти-
мулировал и помощь штатов. В дальнейшем помощь была увеличена поправкой
Нельсона (1907) и законом Банкхеда — Джонса (1905).


536


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


537


 


стеме американского высшего образования. 26 штатов направили ассиг-
нования на создание или поддержку государственных учебных заведений.
Значительные средства были использованы на открытие небольших, мало-
эффективных профессиональных школ.

Но большинство созданных учебных центров сочетали добротную про-
фессиональную подготовку с общим образованием. Были расширены агро-
технические учебные центры в Висконсине, Миннесоте, Миссури, Джорд-
жии, Северной Каролине, Теннесси, Айове 74. Средства по закону Моррил-
ла были использованы в качестве дополнительных ассигнований для таких
уже плодотворно функционировавших центров, как Массачусетский техно-
логический институт, и для вновь создававшихся крупных частных уни-
верситетов (в частности, Корнеллский университет) 75, где сочетались
высокая научная и практическая подготовка специалистов.

Эти преобразования осуществлялись прежде всего в интересах капи-
талистического развития страны, в том числе и в сельском хозяйстве.
Они стали возможны в результате победы Севера над рабовладельческим
Югом.

3. НАУКА И ТЕХНИКА

Научные и технические знания явились важной составной частью
культуры американской нации, одним из факторов экономического и со-
циального прогресса страны. В своем развитии наука и техника США
прошли ряд этапов, соответствовавших основным вехам истории амери-
канского общества. Большое влияние на науку в Новом Свете оказывала
Европа, в первую очередь Англия. Как и в каждой стране, научно-тех-
нический прогресс имел в Соединенных Штатах свои особенности. Они
обусловливались быстрым продвижением США по капиталистическому
пути, постоянным притоком извне квалифицированной рабочей силы и
специалистов, отсутствием запрета со стороны церкви и относительна
широким распространением образования среди массы населения. С другой
стороны, развитие науки и техники в рассматриваемый период подталки-
валось освоением природных богатств Американского континента, а в
XIX в.—промышленным переворотом.

Заселяя и осваивая Новый Свет, колонисты изучали его недра, геогра-
фические и климатические условия. Много времени и сил отнимала эле-
ментарная борьба за существование, но одного физического труда было
недостаточно — требовались еще знания и опыт. В XVII и XVIII вв. тeми
или иными экспериментами и наблюдениями занимались без специальной
подготовки образованные люди: представители администрации, владельцы
кораблей, врачи, священники, юристы и т. д. Научные интересы стиму-
лировались главным образом их полезностью для мореплавания, сельского
хозяйства, ремесел, лечения болезней. В колонии поступали книги науч-
ного содержания, как правило, труды И. Ньютона и Ф, Бэкона, руковод-
ства по практической медицине, геологии, астрономии, математике, ввози-
лись различные астрономические приборы и инструменты.

Одним из первых научных достижений колониального периода было-
составление карт прибрежной полосы. Картографирование Северной Аме-

 

74 В некоторых штатах создавались колледжи агромеханические, в других — коллед-
 жи каждого из этих направлений.

75 Главный вклад в создание университета (основан в 1865 г. в г. Итака, штат Нью-
Йорк) сделал Э. Корнелл.


рики проводилось еще в XVI столетии, но начиная с 1600-х годов оно
приняло систематический характер (наблюдения С. де Шамплейна,
А. Блока, Дж. Смита и др.). Точность карт повышалась с применением
методов астрономии. Пользуясь английскими измерительными инструмен-
тами, полученными Гарвардским колледжем, Т. Братл по положению не-
бесных тел в 1694 г. вычислил долготу Бостона с точностью до 15'76.
В XVIII в. проводилось больше наблюдений и появилось больше точных
карт; в частности карта Дж. Митчелла использовалась при выработке
соответствующих статей Парижского мирного договора 1783 г.77

Видное место в истории колониальной науки принадлежало служите-
лям церкви. Духовенство оказывало большое влияние на все стороны
жизни колоний, особенно на образование и просвещение, и само принад-
лежало к образованной верхушке общества. Ньютоновское учение в обла-
сти математики, механики и астрономии, официально признанное в Анг-
лии, не отвергалось церковью, а обладание наряду с богословскими еще
и практическими знаниями повышало авторитет священнослужителей в
Новом Свете. Так, известный своими жестокими гонениями на «ведьм»
и «колдунов» Коттон Мезер увлекался медициной и был сторонником уже
применявшейся в Европе вакцинации против оспы. В 1721 он сделал при-
вивку своему сыну и двум пациентам-неграм78. Любознательный священ-
ник скрупулезно исследовал растительный и животный мир Новой Анг-
лии, собирал гербарии и занимался гибридизацией растений.

Опыт лечения болезней в те времена, как правило, приобретался
практикой. Наиболее известными американскими медиками XVIII столе-
тия были У. Дуглас, Э. Холиок, Б. Раш. Незадолго до провозглашения
независимости в Филадельфии и Нью-Йорке открылись первые медицин-
ские учебные заведения. Много труда и времени положили медики на
преодоление недоверия к прививкам оспы, которые вошли в обиход лишь
после 1800 г.

В анналы науки вошли имена представителей «династии» Уинтропов.
Сын первого губернатора колонии Массачусетского залива Дж. Уинт-
роп-мл. прославился в области металлургии, химии, астрономии и меди-
цины. Он стал одним из первых членов основанного в 1662 г. Королев-
ского научного общества Англии и первым в Америке обладателем теле-
скопа. Второй Дж. Уинтроп, принятый в Королевское общество в 1743 г.,
был крупным коллекционером минералов. Третий Уинтроп (тоже Джон),
член Королевского общества с 1766 г., являлся профессором Гарвардского
колледжа. Исходя из ньютоновской теории строения Солнечной системы,
он наблюдал и описывал движение планет, солнечные и лунные затмения,
а в 1761 и 1769 гг. такое редкое явление, как прохождение Венеры по
солнечному диску. В своих публичных лекциях он раскрывал естествен-
ные причины происхождения комет, затмений, землетрясений и других
грозных явлений природы, считавшихся тогда проявлением «гнева гос-
подня», популяризировал опыты Б. Франклина с электричеством.

Современниками и коллегами Уинтропа были физик и астроном Д. Рит-
тенхаус, основавший одну из первых в Америке обсерваторий, и Э. Стайлс.
Последний имел сан священника, но благодаря своей пытливости и стра-

76 Bedini S. A. Thinkers and Tinkers: Early American Men of Science. N. Y., 1975, p. 76.

77 Подробнее см.: Стройк Д. Дж. Указ. соч., с. 20—22.

78 Там же, с. 62.


538


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


539


 


сти к эксперименту приобрел репутацию ученого. Типичный представи-
тель колониальной интеллигенции, Стайлс занимался многими предмета-
ми — от астрономии и математики до разведения шелковичного червя,
проводил опыты с электричеством и пытался разгадать природу теплоты.
В колониальный период американская наука шла за английской, в ко-
торой прочно утвердился авторитет Исаака Ньютона. Большинство экспе-
риментов и наблюдений не отличалось особой оригинальностью. Развитие
техники и ремесел сдерживала колонизаторская политика Лондона, а под-
готовка профессиональных ученых только зарождалась. Однако широкий
любительский подход к наукам, отсутствие формальных преград для полу-
чения знаний создавали возможность для приобщения к ним талантливых
людей из народа. Так пришел в науку и прославился на весь мир Бенд-
жамин Франклин.

Трудно найти область науки, в которую не проникал бы пытливый
ум естествоиспытателя-самоучки. Электричество, теплопроводность метал-
лов, распространение звука в воде, морские течения, ботаника, политиче-
ская экономия, этнография, философия, история — таков в общих чертах
круг научных интересов великого американца. Выдающийся ученый ста-
вил перед собой и чисто практические задачи: он изобрел камин, широко
вошедший в быт по обе стороны океана, занимался изготовлением очков,
разрабатывал меры по благоустройству городов, по борьбе с пожарами
и т. д.

Бессмертную славу принесла ему серия опытов с электричеством
(1746—1752) и изобретение молниеотвода. Как и все эксперименты
Франклина, доказательство им электрической природы грозовых разря-
дов было простым, остроумным и предельно наглядным. Один из приме-
ненных им способов заключался в следующем. К воздушному змею, снаб-
женному металлическим острием, привязывалась длинная бечевка с клю-
чом на конце, изолированная от земли шелковой лентой. При грозе
бечевка намокала и становилась электропроводной, и тогда, приближая к
ключу палец, можно было «извлекать» из него искры. Полученным
«электрическим огнем», писал Франклин в октябре 1752 г., можно зажи-
гать спирт и проделывать все другие опыты, совершаемые обычно с
помощью наэлектризованного стеклянного шара или трубки. Этим пол-
ностью доказывается «тождество между электрической субстанцией и
субстанцией молнии» 79.

Более ранний вариант опытов Франклина с использованием вместо
змея железного стержня был успешно повторен в том же году во Фран-
ции. Рискованные эксперименты с грозовой стихией увенчались создани-
ем простой и надежной конструкции, отводившей смертоносный «огонь»
от людей и зданий в землю.

Франклин ввел в науку понятие положительного и отрицательного
электричества. Он обнаружил также, что одноименные заряды, взаимно
отталкиваясь, собираются на поверхности наэлектризованного тела. Этот
вывод полностью согласовался с открытыми позднее законами электро-
статики, а размышления Франклина о сущности «электрической материи»
(1749), состоящей, по его убеждению, из всепроникающих и невидимых
глазу частиц, явились гениальной догадкой о существовании электронов.

79 Франклин Б. Опыты и наблюдения над электричеством / Под ред. и с коммент.
Б. С. Сотина. М., 1956, с. 108—109.


Франклин, таким образом, придерживался чисто материалистического
взгляда на природу электричества.

Б. Франклин состоял иностранным членом крупнейших научных об-
ществ и академий мира (с ноября 1789 г.— Петербургской Академии
наук), вел обширную переписку с учеными многих стран, а ряд универ-
ситетов присвоил ему звание почетного доктора. Научный прогресс он
считал делом всего человечества и заботу о нем ставил выше политиче-
ских распрей, конфликтов и войн. Гуманистическая направленность жиз-
ни и деятельности Франклина, его научные свершения и заслуги на
гражданском поприще сделали его одним из замечательных людей
XVIII столетия.

Первая Американская революция прошла под знаком идей Просвеще-
ния XVIII в. Ее интеллектуальный климат благоприятствовал развитию
научных знаний. Широко и разносторонне образованные основатели аме-
риканской республики выступали и в роли организаторов отечественной
науки. В 1780 г. по инициативе Дж. Адамса была создана Американская
академия искусств и наук в Бостоне. Ее первым президентом стал круп-
ный торговец Дж. Боуден, вошедший в историю отечественной физики
как один из оппонентов волновой теории света, которой придерживался
Б. Франклин80. Хотя «отцов-основателей» интересовала прежде всего
«наука управлять», среди их трактатов и рассуждений о политике можно
встретить экскурсы в область естествознания.

Особенно широки были познания Т. Джефферсона. Его интересовали
математика, инженерно-строительное дело, архитектура. Много времени
юн посвящал ботанике и зоологии — от разведения новых сельскохозяйст-
венных культур до критического разбора научных классификаций орга-
нического мира, представленных авторитетными трудами К. Линнея и
Ж. Кювье. Будучи президентом США, Джефферсон учредил националь-
ную метеорологическую и гидрологическую службы, направил в бассейн
р. Миссури экспедицию под руководством Льюиса и Кларка (1803—
1806). Учреждение Виргинского университета, руководство Американским
философским обществом, организация Албемарлского сельскохозяйствен-
ного общества, передача конгрессу своей богатой личной библиотеки после
разграбления г. Вашингтона английскими войсками — таков весомый
вклад Т. Джефферсона в развитие американской науки81.

В XVIII — начале XIX в. в американском обществе еще имело место
скептическое отношение к мануфактурам, фабрикам, машинам. Вошедший
в поговорки практицизм янки, внедрявших у себя с молниеносной быст-
ротой все отечественные и иностранные технические новинки, относится
по существу к гораздо более позднему времени. Европейский опыт казал-
ся неприменимым в условиях США, где свыше 90% населения занима-
лись сельским хозяйством. В этой связи большое значение приобретала
пропаганда развития техники и научно-технических знаний. Большую
роль сыграл в этом деле А. Гамильтон, поощрявший начинания первых
американских промышленников. В докладе конгрессу о мануфактурах
(1791) министр финансов показал, какие громадные преимущества сулит
молодой республике развитие собственной машинной индустрии. Его за-
меститель Т. Кокс содействовал созданию в Филадельфии Общества по

 80Стройк Д. Дж. Указ. соч., с. 75.

 81 Севастьянов Г. Н., Уткин А. И. Томас Джефферсон. М., 1976, с. 333—339, 347—353.


540


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


541


 


внедрению полезных мануфактур (1791), одной из задач которого стало
заимствование технических достижений у Англии82.

В XIX в. наука и техника США вступили в новый этап развития,
обусловленный промышленным переворотом. Время следования за англий-
ской наукой сменилось более творческим применением научно-техниче-
ских достижений передовых стран Европы к условиям Америки. Ученые-
энциклопедисты уступили место специалистам по отдельным отраслям
знания. А главное, в Соединенных Штатах стало делаться все больше и
больше собственных открытий и изобретений. США явились родиной
парохода, телефонной связи, швейной машины, пишущей машинки, ре-
вольвера, резины, жатки, культиватора и целого ряда станков и меха-
низмов. Широкую популярность приобретали даже несложные техниче-
ские устройства, если они делали «революцию» в той или иной сфере
производства.

Изобретения подобного рода требовали мастерства в механике, сме-
калки, многосторонности знаний и навыков; для них не обязательны были
чисто научные знания или сложные экспериментальные методы83. Изо-
бретателями становились как ученые-профессионалы, так и талантливые
самоучки. Имена Р. Фултона, Дж. Генри, С. Морзе, А. Белла,. Т. А. Эди-
сона вошли в анналы мировой научно-технической мысли. Нередко оказы-
валось так, что европейские технические новшества модернизировались
американцами и уже в таком виде приобретали всеобщее признание-
Так было со многими изобретениями в текстильной, деревообрабатываю-
щей, металлургической промышленности и др.

Первое крупное изобретение было сделано в области сельского хозяй-
ства, которое на протяжении XVII—XVIII вв. оставалось наименее меха-
низированной отраслью экономики. Создание в 1793 г. Эли Уитни усо-
вершенствованного хлопкоочистительного станка (cotton gin) положило
начало техническому прогрессу в этой области. Производительность тру-
да повысилась в 50 и более раз. Пальцы руки, отделявшие хлопковое
волокно от семян, заменил вращающийся вал с металлическими крючка-
ми, приводимый в движение лошадьми или водяным колесом. На неболь-
ших машинах его вращали вручную. Назвав изобретение Уитни «одним
из выдающихся открытий нашего века», влиятельная американская газета
писала в 1827 г., что с помощью такой машины можно переработать
1 тыс. фунтов хлопка в день, тогда как при ручной очистке — только
6 фунтов84.

Большим вкладом Уитни в американский технический прогресс было
внедрение принципа взаимозаменяемости частей машин и механизмов.
Новый метод производства Уитни применил в своей оружейной мастер-
ской в штате Коннектикут, когда в 1798 г. получил крупный правитель-
ственный заказ на изготовление ружей. Обработка деталей производи-
лась на сконструированных им станках в строгой последовательности и
по заранее сделанным образцам, с которых как бы снимались копии.
Процесс был настолько точен, что, разобрав на составные части любое
количество ружейных замков, можно было перемешать детали и затем
собрать замки заново85.

82 Сооке J. E. Tench Сохе and the Early Republic. Chapel Hill, 1978, p. 189.

83 Rosenberg N. Technology and American Economic Growth. N. Y., 1972, p. 54.

84 Niles' Weekly Register, 1827, July 14, p. 332.

85 Norman B. The Inventing of America. N. Y., 1976. p. 24.


Метод Уитни открывал путь к массовому производству стандартных
деталей. Пользуясь им, Уитни за два года изготовил 15 тыс.. мушкетов.
Принцип взаимозаменяемости был применен механиком Э. Терри при
сборке часов, а известный оружейный мастер С. Кольт наладил таким
образом производство револьверов. В 1862 г. его фабрика производила
1 тыс. штук огнестрельного оружия в день и изготовляла машины для
других подобных предприятий.

Важные открытия делались порой совершенно случайно далекими от
науки людьми. Чарлз Гудийр был разорившимся торговцем из Коннек-
тикута, мечтавшим разбогатеть путем взятия патента на переработку
каучука в прочный эластичный материал. Органической химии тогда не
существовало, и поиски в этом направлении велись наугад. С редкой на-
стойчивостью Гудийр в течение ряда лет экспериментировал с сырой
каучуковой массой, смешивая ее с любыми попадавшимися под руку ве-
ществами. Оставив как-то кусок обработанного серой каучука у раскален-
ной печки, он обратил внимание, что «неподдающийся» материал резко
изменил свои свойства. К 1841 г. он добился устойчивых результатов и
разработал технологию термической обработки (вулканизации) каучука.
Так была изобретена резина — материал, который ожидало большое
будущее. Еще при жизни Гудийра (он умер в 1860 г.) в США, Англии
и Германии изготовлялось около 500 видов различных резиновых изделий.
Применение резины сделало возможным широкое развитие электротехни-
ческой, а затем и автомобильной промышленности.

Освоение Запада, рост внутреннего рынка поставили на повестку дня
вопрос о новых средствах сообщения. В стране развернулось строитель-
ство каналов и шоссейных дорог. Паровая машина стала внедряться в
первую очередь на транспорте — вначале для передвижения по воде,
а затем и по суше.

Попытки строительства пароходов имели место задолго до спуска на
воду знаменитой «Катарины Клермонт» Р. Фултона. Выходец из фермер-
ской семьи Дж. Фитч запатентовал проект парового судна еще в 1788 г.,
и построенный им пароход с кормовым гребным колесом ходил в 1790—
1792 гг. по р. Делавэр. В 1793 г. капитан С. Морей испытывал судно
с паровым двигателем на р. Коннектикут, а через 15 лет спустил на
оз. Шамплейн пароход собственной конструкции. Экспериментами с «па-
ровыми лодками» занимался ряд изобретателей, но их усилия преодолеть
водную стихию с помощью пара оканчивались неудачей. Несовершенство
паровых двигателей и механизмов, делавшихся кустарным способом в
местных кузницах, недостаток инженерных знаний и отсутствие средств
обрекли усилия энтузиастов на провал.

Роберт Фултон оказался удачливее всех. Проработав несколько лет в
Англии и Франции, он ознакомился с последними достижениями евро-
пейской техники, а его связи в высших кругах Нью-Йорка дали ему
необходимую финансовую поддержку. В 1807 г. первый пароход Фултона,
 снабженный выписанной из Англии паровой машиной мощностью в 20 л. с,
проплыл по Гудзону от Нью-Йорка до Олбани со скоростью 5 миль в час.
В 1814 г. в штате насчитывалось уже семь товаро-пассажирских паро-
ходов. «Триумфальное шествие» парохода началось вскоре по всем вод-
ным артериям США: в 1830 г. общий тоннаж судов с паровым двигате-
лем составил 8,2 тыс., в 1850 г.—56,9 тыс.. а в 1870 г.—70,6 тыс. т.


542


IV. НАУКА II КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


543


 


     
 



Одним из самых смелых изобретений Фултона была подводная лодка,
предназначавшаяся для потопления кораблей путем подведения к их
днищу мин. В 1801 г. она прошла испытание во французских водах. Суб-
марина «Наутилус» могла погружаться на глубину до 25 футов. В над-
водном положении она двигалась под парусом, а в подводном — с по-
мощью вращаемого вручную гребного вала. Изобретатель предвосхитил
основные черты современной подводной лодки: боевую рубку, отсеки для
балласта, резервуар со сжатым воздухом и т. д.86

Проблему уничтожения кораблей Фултон пытался решить и с помощью
«торпед» — шарообразный снаряд привязывали к гарпуну, которым стре-
ляли в борт неприятельского судна с небольшого быстроходного катера.
Несмотря на успешную демонстрацию, «торпеда» и подводная лодка Фул-
тона так и не были взяты на вооружение. Уровень развития техники
не позволял еще сделать это оружие достаточно эффективным, а его при-
менение массовым. К проектам Фултона американские военные инженеры
вернулись в годы гражданской войны.

Быстрое развитие пароходного сообщения еще не решало транспорт-
ной проблемы в целом. Механики и изобретатели первое время пытались
ускорить и облегчить передвижение по суше за счет улучшения дорог.
Наряду с мощением улиц, строительством мостов и прокладкой грунто-
вых шоссе в конце XVIII в. появились первые рельсовые пути. По дере-
вянным полосам, обитым железом, могли легко передвигаться пассажир-
ские кареты или вагонетки с грузом, влекомые лошадьми. Однако воз-
можности конной тяги были ограниченны, и до 30-х годов рельсовые до-
роги не получили широкого распространения. Они использовались лишь
для местных перевозок, обслуживания рудников и шахт. Железнодорож-
ное строительство развернулось в масштабах страны, когда был изобретен
паровоз.

Одним из первых американских механиков, выдвинувших еще в
80-е годы XVIII в. идею «паровой кареты», был Оливер Эванс. Талантли-
вый изобретатель-самоучка успешно внедрял паровые машины собствен-
ной конструкции на мукомольных предприятиях Пенсильвании и Мэри-
ленда и построил компактный паровой двигатель высокого давления,
но возможность создания «самодвижущегося экипажа» показалась химе-
рой даже просвещенным членам Американского философского общества.
Не имевшему средств изобретателю так и не удалось довести начатый
труд до конца.

Толчком к применению локомотивов на железных дорогах США по-
служило успешное испытание паровоза в Англии (1829 г.). Через год
первые паровозы появились в Америке. Новый вид транспорта успешно
конкурировал с речным пароходом. По сообщению «Найлс уикли реджи-
  стер», уже в 1833 г. 4,5-тонный локомотив конструкции С. Лонга вез
груз в 32 т со скоростью 15 миль в час, а паровоз Р. Л. Стивенса развил
скорость до 40 миль в час87. Локомотивы, вагоны, рельсовые пути непре-
рывно совершенствовались. К 50-м годам Соединенные Штаты обогнали
другие страны как по протяженности железнодорожной сети (около
9 тыс. миль), так и по мощности паровозов, весивших 150 т и водивших
составы с большой скоростью.

86 Уилсон М. Американские ученые и изобретатели. М., 1964, с. 23.

87 Niles' Weekly Register, 1833, June 15, p. 267.


Применение телеграфной связи и изобретение в 1869 г. Дж. Вестин-
гаузом воздушного тормоза сделали проезд по железной дороге более
безопасным. Железнодорожный транспорт стал действенным средством
освоения бескрайних просторов Запада. В 1870 г. по линии Бостон-
Сан-Франциско пошли первые трансконтинентальные поезда. В обиход
вошли спальные вагоны конструкции Дж. Пульмана, вагоны-рефрижера-
торы и др Технические достижения США оказали влияние на развитие

НА ПАЛУБЕ «ПАРАГОНА», ОДНОГО ИЗ ПАРОХОДОВ ФУЛТОНА.
Акварель П. П. Свиныгаа

пароходного и железнодорожного сообщения в ряде стран Европы, и в
частности в России.

Создавались принципиально новые виды связи, использующие взаимо-
обусловленность электричества и магнетизма. Благодаря опытам А. Ам-
пера и других европейских ученых стало известно, что электрический ток
порождает магнитное поле и усиливает намагниченность стального бруска.
Проблема заключалась в обратном — в возможности получать электриче-
ский ток с помощью магнетизма. Проводя в конце 20-х годов опыты с
катушкой проволоки и магнитом (замененным впоследствии другой ка-
тушкой, присоединенной к источнику тока), американский физик Джозеф
Генри независимо от заокеанского коллеги М. Фарадёя открыл явление
электромагнитной индукции, а затем и самоиндукции. Под воздействием
переменного магнитного поля в проводнике возбуждался ток. Открытие,
сделанное Фарадеем и Генри (именем последнего в физике названа еди-


544


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


545


 


     
 


ница индуктивности),  дало возможность использовать электрическую
энергию и передавать ее на большие расстояния.

Первый электродвигатель Т. Дэвинпорта (1834) и электрический ва-
гон М. Фармера (1847) не получили признания, поскольку электрическая
энергия в промышленности и на транспорте еще не могла в те годы кон-
курировать с паром или водой, но изобретенное в 1831 г. Дж. Генри
электромагнитное реле открыло в Америке эру телеграфа. Сам он вплот-
ную подошел к его созданию: помещенная между полюсами электромаг-
нита стальная полоска колебалась под воздействием тока и давала сигна-
лы, ударяя по звонку. Идея превратить этот несложный прибор в средство
связи принадлежала Сэмюэлу Морзе.

Подобно Ч. Гудийру, Морзе не имел никакого технического образова-
ния, а в молодые годы был профессиональным художником. Однако опы-
ты по электромагнетизму увлекали его больше живописи. Проработав не-
сколько лет над созданием собственной модели телеграфа, Морзе в 1837 г.
смог передать сигнал по проволоке длиной 1700 футов. Его помощник
А. Вейл разработал систему сигналов (известная «азбука Морзе»), ввел
телеграфный ключ и придал аппарату компактную форму, ставшую затем
общепринятой. Он же изобрел запатентованный на имя Морзе буквопе-
ча хающий аппарат. По словам Генри, Морзе «не сделал ни одного ориги-
нального открытия в области электричества, магнетизма или электромаг-
нетизма, применимого для изобретения телеграфа. Его заслуга... в том.
что он комбинировал и применял открытия, сделанные другими» 88.
Используя электромагнитное реле, Морзе добился того, что сигналы
стали передаваться по проводам практически на любое расстояние без
увеличения мощности батарей. После 1844 г. в США появились протя-
женные телеграфные линии. Через 14 лет начал действовать первый
трансатлантический телеграф, по которому английская королева Виктория
обменялась приветственными телеграммами с президентом США Дж. Бью-
кененом. По телеграфу стала передаваться и газетная корреспонденция,
но из-за технических неполадок линия вышла из строя и была восста-
новлена только в 1866 г. На полях сражений гражданской войны также
нашлось применение телеграфу. В 1861—1865 гг. связисты уложили
15 тыс. миль кабеля и отправили около 6 млн. сообщений.

Развивалась и военная техника — у воюющих сторон появились
крупнокалиберные нарезные орудия, разрывные снаряды, скорострельные
ружья. Пулемет конструкции Р. Гатлинга делал 350 выстрелов в минуту.
Были применены подводная лодка, мина с электрическим взрывателем,
тяжелая артиллерия на железнодорожных платформах (прототип броне-
поезда), привязной аэростат для воздушной разведки и т. д. Новые тех-
нические средства ведения войны принадлежали главным образом севе-
рянам. Гражданская война наглядно продемонстрировала превосходство
бронированных судов с паровыми двигателями над парусным флотом.
Против 6-пушечного броненосца Конфедерации «Мерримак», легко топив-
шего деревянные корабли Севера, успешно действовал «Монитор» —
низкобортное судно конструкции Дж. Эриксона. В отличие от других ко-
раблей его орудия находились во вращающейся башне и могли стрелять
по всем направлениям. Этот тип судна стал основным на военно-морском
флоте США в послевоенные годы.

88 Norman В . Op. cit., p. 64.


 

ДЖОЗЕФ ГЕНРИ

Рост потребления железа предъ-
являл повышенный спрос к метал-
лургии, которая в 40—50-е годы пере-
ходила на применение минерального
топлива, паровых машин и горячего
дутья. Использование вместо древес-
ного угля антрацита и кокса (в кон-
це 70-х годов более 80% плавки)
резко повысило производительность
доменных печей. Внедрение после
гражданской войны бессемеровского,
а затем мартеновского способа пере-
работки чугуна в сталь дало толчок
развитию сталелитейной промышлен-
ности, что имело большое значение
для производства машин, станков и
железнодорожного строительства.
К началу 80-х годов стальных рельс
было выпущено вдвое больше, чем
чугунных89. Стальные конструкции
стали применяться при возведении
зданий, мостов и др.

После окончания гражданской
войны усилия ряда американских

инженеров и изобретателей были сосредоточены на модернизации средств
связи. Выходец из Эдинбурга англичанин Александр Белл добился пере-
дачи по одному проводу одновременно нескольких сигналов. Работая над
усовершенствованием своего телеграфа, он и его помощник Т. Уотсон
открыли в 1875 г. принцип телефонной связи. Колебания закрепленной
металлической пластинки преобразовывались в электрические, а в прием-
ном устройстве шел обратный процесс, заставляя вторую пластинку зву-
чать в унисон с первой. На следующий год телефон Белла демонстриро-
вался на национальной промышленной выставке в Филадельфии,
а в 80-е годы был пущен в массовое производство.

Одновременно с Беллом начал кипучую изобретательскую деятель-
ность Томас Алва Эдисон. Прослужив ряд лет телеграфистом и монтером
на телеграфных линиях, молодой изобретатель-самоучка в 1875 г. изго-
товил свою модель усовершенствованного многоканального телеграфа. Он
существенно улучшил конструкцию телефона, применив вместо магнита
спрессованный угольный порошок, электропроводность которого менялась
в зависимости от степени его сжатия. Звуковые волны создавали (через
специальную мембрану) быстро менявшееся давление на угольный поро-
шок, и вызываемые этим колебания тока передавались на приемное
устройство.

Работая над проблемой приема и передачи звуков, Эдисон изобрел
«говорящую машину» — фонограф, продемонстрированную им в 1877 г.
Для звукозаписи использовались вращающийся цилиндр, покрытый тон-
ким слоем олова, и соединенная с мембраной игла. Колебания мембраны

89 Temin P. Iron and Steel in Nineteenth-Century America: An Economic   Inquiry.
Cambridge (Mass.), 1964, p. 275.

 


546


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


547


 


передавались игле, оставлявшей след на поверхности цилиндра. Чтобы
воспроизвести звук, достаточно было поставить иглу на поставленную бо-
розду и вращать цилиндр с исходного положения. Фонограф явился од-
ним из оригинальных изобретений прославленного американского инже-
нера, главным в деятельности которого было усовершенствование уже
существовавших технических устройств. В этом он не знал себе равных,
получив в течение жизни 1093 патента90.

Бурно развивавшийся в США капитализм диктовал увлечение техни-
кой и ее непрерывной рационализацией. Высокопроизводительные станки,
скоростные поезда и точные приборы стали сферой выгодного приложе-
ния капитала, а средства связи были поставлены непосредственно на
службу бизнесу. С их помощью значительно расширились возможности
управления капиталистическим производством. Эдисон наладил выпуск
специальных биржевых телеграфных аппаратов, а фирмы «Белл компани»
и «Вестерн Юнион» нашли широкое коммерческое применение телефону.
По сравнению с развитием техники естественные науки в США отста-
вали от уровня, достигнутого в наиболее развитых странах Европы. Су-
губо теоретические исследования пользовались меньшим спросом.
В астрономии, геологии, зоологии, ботанике преобладали методы наблю-
дения и классификации. Научная мысль концентрировалась в немногих
крупных городах северных, центральных и западных штатов. На Юге
рабовладельческая система сковывала ее развитие, что ослабляло научный
потенциал страны в целом. До создания в 1863 г. Национальной акаде-
мии наук исследовательская работа не получала сколько-нибудь широкой
и регулярной поддержки со стороны государства. Сказывались также
недостаток капиталовложений (в основном частные пожертвования), от-
сутствие широких контактов ученых между собой и с европейскими кол-
легами, несовершенство учебных программ, университетских курсов и т. д.
Вместе с тем в Соединенных Штатах было немало профессиональных ис-
следователей, внесших определенный (а порой весьма значительный)
вклад в развитие той или иной отрасли знания.

После окончания англо-американской войны 1812 г. в Соединенных
Штатах начали создаваться новые научные центры. Важнейшими из них
стали Филадельфийская академия естественных наук (1812), Колумбий-
ский институт поощрения искусств и наук (1816), Франклиновский ин-
ститут в Филадельфии (1824), Бостонское общество естественных наук
(1830) и др. Заметный шаг вперед сделала и университетская наука, от-
ходившая от традиционных схем обучения «по Ньютону» и «по Евклиду».
Усиливалась общественная потребность в знаниях не только утилитарного-
характера. По мере освоения новых земель на Западе, усовершенствова-
ния средств транспорта и связи становилась очевидной необходимость
углубленного познания животного и растительного мира, географии и
геологии страны. Это обогащало содержание науки, связывало ее с
жизнью общества. Большую роль в раскрытии ее значения для амери-
канской цивилизации сыграли Т. Джефферсон, Дж. и Дж. К. Адамсы.
Наибольшей поддержкой государственных и частных организаций
пользовались геологические и географические экспедиции. Начало им по-
ложил Т. Джефферсон, сам занимавшийся обследованием Виргинии. Экс-
педиции Д. Олмстеда в Северную Каролину, Э. Хичкока в Массачусетс,

90 Уилсон М. Указ. соч., с. 83. 


Д. Оуэна к верховьям Миссисипи показали целесообразность подобных
методов выявления природных богатств Американского континента. Пер-
вой крупной научной экспедицией за пределы Северной Америки стало
организованное за государственный счет плавание шести кораблей под
руководством астронома Ч. Уилкса в 1838—1842 гг. Ее участники обсле-
довали южную оконечность Америки, Австралию и Новую Зеландию, по-
бывали на Фиджи и Таити, Гавайских островах, в Калифорнии. Было
собрано огромное количество материала по геологии, ботанике, зоологии,
географии, и ученым понадобилось несколько лет, чтобы описать и клас-
сифицировать его.

Американские естествоиспытатели изучали побережье Тихого океана,
Аляску и проявляли большой интерес к природе Дальнего Востока и
Сибири. Так, в 70-е годы в трех экспедициях к северо-восточным бере-
гам Сибири участвовал крупный натуралист из Массачусетса, хранитель
Национального музея США У. Г. Далл91.

Геологам принадлежало- первенство в деле координации всех отраслей
естествознания в США. С 1840 г. в стране начала действовать Ассоциа-
ция американских геологов, к которой примкнули зоологи и ботаники,
а через восемь лет она была преобразована в Американскую ассоциацию
для прогресса науки (American Association for the Advancement of Science),
куда вошли представители всех естественных наук. Целями ассоциации
являлись содействие научным исследованиям и контактам ученых между
собой, улучшение условий их труда, помощь при внедрении в практику
новых открытий. Это расплывчатое по структуре объединение представи-
телей разнообразных научных обществ носило чисто совещательный ха-
рактер и не могло направлять и координировать исследовательскую ра-
боту 92.

Научным центром национального значения стал основанный в 1846 г.
в Вашингтоне Смитсоновский институт. Его первый руководитель (сек-
ретарь) Дж. Генри поставил во главу угла фундаментальные исследова-
ния . В число постоянных членов корпоративного руководства института
входили президент и вице-президент США, председатель Верховного суда,
государственный секретарь и главы других министерств и ведомств. Дея-
тельность института субсидировалась и контролировалась федеральным
правительством, дававшим заказы на те или иные научно-практические
разработки в области геологии, географии, метеорологии, химии, военно-
инженерного дела и т. д. Смитсоновский институт располагал крупней-
шей в США библиотекой и естественнонаучной коллекцией, заложившей
основу Национального музея.

Определенную научную работу проводило и Топографическое управ-
ление Соединенных Штатов. В 1843—1867 гг. им руководили такие вид-
ные ученые, как А. Бейч и Б. Пирс. Опираясь на финансовую поддерж-
ку правительства, управление проводило систематическое изучение
Гольфстрима и других подводных течений, рельефа морского дна, прили-
вов, погодных условий, земного магнетизма, определяло координаты не-
бесных тел и т. д.
91 Куропятник Г. П. Россия и США: экономические, культурные и дипломатические

связи, 1867—1881. М., 1981, с. 143.
92 Эволюция форм организации науки в развитых капиталистических странах. М.,

1972, с. 36.

93 Dupree A. H. Science in the Federal Government. A History of Policies and Activi-
ties to 1940. N. Y., 1957, p. 81.


548


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА


549


 


Различные отрасли науки о природе тесно переплетались между собой..
Натуралисты стремились познать окружающий мир во всем его много-
образии. Ведущим представителем этого широкого направления в наука
стал выходец из Швейцарии Жан Луи Рудольф Агассис, прошедший шко-
лу у знаменитого французского зоолога и палеонтолога Ж. Кювье. Свою
научную деятельность в Соединенных Штатах Агассис начал с чтения
курса лекций по естественной истории в Гарвардском университете
(с 1848 г.) и экспедиций в различные уголки страны. Одним из резуль-
татов его наблюдений было развитие теории эволюции поверхности Земли,
особенно доказательство того, что и на Североамериканском материке-
имел место ледниковый период. В фундаментальном труде по естествен-
ной истории США Агассис дал обзор происхождения ряда морских жи-
вотных. Придерживаясь ошибочной «теории катаклизмов» Кювье, он от-
стаивал тезис о неизменности видов, сменявших друг друга лишь вслед-
ствие различных геологических катастроф. Это привело Агассиса в лагерь
противников Ч. Дарвина 94.

Известность получили также натуралисты Аса Грей и Джеймс Д. Дей-
на. В 40—50-е годы Грей прославился сравнительными исследованиями
флоры Америки, Азии и Европы. Его выводы о закономерностях распро-
странения растений по земному шару проливали свет на далекое прошлое-
Земли и, в частности, свидетельствовали в пользу гипотезы о едином про-
исхождении Американского и Азиатского материков. После гражданской
войны, когда в США велись споры вокруг учения Дарвина, Грей высту-
пил в его защиту и показал справедливость многих положений эволю-
ционной теории.

Геолог и зоолог Дж. Д. Дейна был одним из участников экспедиции
Уилкса. Собранный им материал составил основу для глубоких обобщаю-
щих выводов относительно происхождения животного и растительного
мира, а также эволюции земной коры. В его работах все науки о природе
были слиты в одну. В начале 60-х годов Дейна сформулировал теорию
цефалогенеза, т. е. зависимости форм животных организмов от степени
развития их головного мозга и центральной нервной системы. Дейна не-
стал на сторону Дарвина; его учение он признал (и то с оговорками)
лишь в конце жизни (1895). И все же, по замечанию акад. В. И. Вер-
надского, сделанное Дейной обобщение было по своей сути эволюцион-
ным 95.

В первой половине XIX в. усилился интерес и к астрономии. Крупным
теоретиком в этой области стал Н. Боудич, опубликовавший в «Мемуа-
рах» Американской академии искусств и наук ряд статей по математи-
ческим методам изучения движения планет. В 1814—1817 гг. он перевел
на английский язык и прокомментировал 4-томную «Небесную механику»
П. С. Лапласа. Через год после учреждения Гарвардской обсерватории
(1847) Дж. Бонд открыл 8-й спутник Сатурна Гиперион, а через два
года третье, или так называемое темное, кольцо Сатурна96.

Наряду с техническими изобретениями, прочно вошедшими в повсе-
дневную жизнь и быт людей, Соединенные Штаты явились родиной важ-
ного открытия и в области медицины. В 1846 г. скромный дантист

94 Lurie E. Louis Agassiz: A Life in Science. Chicago. 1960, p. 297—298.

95 Вернадский В. И. Размышления натуралиста: В 2-х т./Под ред. и с коммент.
Б. М. Кедрова и др. М., 1975, кн. 1, с. 74.                                                              

96 Стройк Д. Дж. Указ. соч., с. 410.


из Массачусетса Уильям Мортон успешно испытал действие эфирного
наркоза во время хирургической операции. Обезболивание с помощью па-
ров эфира произвело переворот в хирургии и во много раз повысило
эффективность операций, а Мортон получил от Парижской академии наук
почетный титул «благодетеля человечества» 97. Подобно большинству аме-
риканских экспериментаторов и изобретателей-самоучек Мортон, не обла-
дая глубокими познаниями в химии и медицине, сделал свое открытие
благодаря настойчивому и целеустремленному поиску.

В ходе гражданской войны и Реконструкции Юга американская наука
стала общенациональной. Ее основные и лучшие силы сплотились вокруг
правительства А. Линкольна. Смитсоновский институт занимался разра-
боткой и испытанием военной техники и снаряжения, Топографическое
управление снабжало армию соответствующей информацией, медики со-
вершенствовали методы лечения раненых. Давно назревшая необходи-
мость создания единого научного центра была реализована в марте 1863 г.,
когда президент Линкольн подписал законопроект об учреждении Нацио-
нальной академии наук. На первых порах ее деятельность заключалась
в оказании квалифицированной научно-технической помощи федерально-
му правительству, но основной целью академии провозглашались иссле-
дования теоретического характера. По настоянию Дж. Генри, бывшего
советником Линкольна по вопросам науки, прием в Национальную ака-
демию рассматривался как высокая честь, а право стать ее членом полу-
чали «исключительно лица, отличившиеся оригинальными исследова-
ниями» 98.

В послевоенные годы усилилось сближение научных обществ с выс-
шей школой, все больше ученых привлекалось к целевым исследованиям.
Национальная академия в большей степени, чем Смитсоновский инсти-
тут, содействовала подбору научных кадров для решения общенациональ-
ных задач.

От основания колоний до создания развитого капиталистического об-
щества наука и техника США проделали большой путь, отмеченный ря-
дом значительных достижений. Уже в середине XIX в. Соединенные Шта-
ты получили известность как страна всеускорявшегося технического про-
гресса. Ему благоприятствовали быстрый рост внутреннего рынка,
богатейшие природные ресурсы, относительная нехватка рабочей силы,
приток квалифицированных кадров из Европы и т. д.

Особенно заметны были успехи в развитии транспорта и связи. Рас-
пространение капитализма «вширь» стимулировало прокладку каналов,
строительство железных дорог и телеграфных линий. С помощью разветв-
ленной сети коммуникаций преодолевались огромные расстояния и созда-
валась единая капиталистическая система хозяйства.

Сама же наука играла при этом довольно ограниченную роль. Техни-
ческий прогресс носил в XIX в. в основном эмпирический характер и не
базировался, как правило, на применении в практике крупных научных
открытий. Для изобретательства и рационализации требовались главным
образом прикладные знания. Бурно развивавшийся капитализм оказывал-
ся не в состоянии обеспечить гармонического роста всех научных дис-
циплин, и эта особенность американской науки стала долговременной
тенденцией ее развития.

97 Там же, с. 290.

98 Bates R. S. Scientific Societies in the United States. N. У.; L., 1945, p. 81.


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


551


 


Глава четырнадцатая

ЗАРОЖДЕНИЕ

АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
И ИСКУССТВА

1. КОЛОНИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Развитие американской литературы отмечено рядом особенностей, су-
щественно отличающих ее от общеевропейской литературной традиции,
с которой она, однако, сохраняет общность как в плане идеологии, так
и эстетики, и ее рассмотрение должно в равной мере учитывать как
основные свойства и закономерности развития этой общей модели, так и
те специфические черты, которые свойственны американской литературе
как ее самостоятельному, устойчивому национальному варианту.

Своеобразие американской литературы обусловлено особенностями
формирования нации и исторического развития страны. В силу ее отно-
сительной молодости в ней отсутствует ряд крупнейших художественных
эпох, через которые пролегла магистраль литературного развития Старого
Света. Зачиналась американская литература не с создания национального
эпоса, не на основе устной традиции, а как литература письменная, в ко-
торой фольклор возник на позднейших стадиях развития. Она появилась
в результате отпочкования от английской литературы и продолжала от-
дельные намеченные в ней тенденции.

Формирование американской литературы связано с появлением в на-
чале XVII в. первых английских колоний на Атлантическом побережье
Американского континента. Поселенцы прибывали сюда с грузом евро-
пейских культурных и художественных традиций, прежде всего англий-
ских, хотя далеко не на всех стадиях активно обращались к европейско-
му наследию во всей его полноте и многообразии, ограничиваясь — осо-
бенно вначале — малым его сегментом. Исходно во взаимодействии
литературы американской и европейской преобладали связи-истоки, связи-
корни. Связи-влияния проявляются на более поздних этапах, почти пол-
тора столетия спустя — в эпоху Просвещения, обретя значительный раз-
мах лишь в эпоху романтизма.

Особым характером литературных связей обусловлен в значительной
мере эффект «эстетического отставания», присущий начальному периоду
развития американской литературы. Фактически в течение всего коло-
ниального периода на литературной продукции, создаваемой в колониях,
лежит печать подражания. Подражание — одна из важнейших эстетиче-
ских установок молодой литературы. На ранних этапах она еще не ощу-
щает своей отдельности от литературы метрополии. Художественное
сознание развивается в это время под воздействием господствующих в
метрополии норм, не только следуя общему направлению, но и стремясь
в нетронутом виде перенести на новую почву готовые образцы.


Первоначально колонисты почти не чувствовали связи с новым окру-
жением, воспринимая колонию как продолжение «старой родины», а соб-
ственный разрыв с ней считали временным. Расстояние на первых порах
лишь обостряло «родственные чувства», побуждая во что бы то ни стало
сохранять то, что уже зафиксировано в художественном опыте покинутой
родины. Переселенцы в буквальном смысле слова обращали взор назад,
и не только в пространстве, но и во времени. Новейшие явления, возни-
кавшие в литературе метрополии, как правило, мало привлекали внима-
ние колонистов. Эстетически было для них значимо преимущественно то,
что опробовано временем, отстоялось и приобрело силу канона. Своеобра-
зие литературы колоний в этот начальный период связано с появлением
в ней элементов, свидетельствовавших о попытках отражения иных усло-
вий существования, иного исторического опыта. Воздействие американ-
ской действительности — мощный фактор формирования литературы Но-
вого Света.

На одно из ведущих мест в ней выдвигаются жанры, непосредственно
отвечающие потребностям освоения континента. Это всевозможные «опи-
сания», путевые заметки, мемуаристика, дневники и т. п. Как правило,
сочинения подобного рода сочетали в себе разнородные черты, одновре-
менно выступая в роли исторических хроник, географических очерков,
сочинений естествоиспытателей и богословских трактатов, включая экскур-
сы в область мифологии и фольклора аборигенов, зарисовки их нравов и
обычаев. С изложением исторических фактов и событий из жизни коло-
ний соседствовали не уступавшие им в подробности описания флоры и
фауны, особенностей климата и почв, ландшафта и природы, перемежае-
мые рассуждениями морализаторского толка и религиозными пропове-
дями.

Таким образом, «землепроходческие» и мемуарные сочинения, с кото-
рых начиналось формирование литературы, отмечены своеобразным син-
кретизмом, в котором, однако, в отличие от синкретизма европейских
литератур периода возникновения письменности отсутствует легендарно-
мифологический план как формообразующее начало. Первые американ-
ские литературные памятники — это вместе с тем и памятники историче-
ские, ценнейшие источники сведений о социальном и жизненном укладе
колоний, их духовном облике. В их числе прежде всего нужно назвать
хроники капитана Джона Смита «Правдивый рассказ о событиях, слу-
чившихся в Виргинии со времени первого образования колоний» (1608),
«Описание Новой Англии» (1616) и «Общая история Виргинии, Новой
Англии и островов Соммерса» (1624). В последней приводится, в частно-
сти, рассказ о спасении Смита индейской принцессой Покахонтас, став-
ший первым американским национальным мифом.

Важнейшим фактором становления американской литературы явилось
то, что оно проходило на основе не только различных национальных,
но и расовых культур. Отсутствие гомогенности этнического состава на-
селения колоний (а затем Соединенных Штатов) существенно повлияло
на развитие как общественной мысли, так и художественного сознания
нации. Американская литература складывалась на основе взаимодействия
культур трех рас: культуры аборигенов в том виде, какой она обрела к
моменту колонизации, перенесенной на американскую почву европейской
культуры белых поселенцев, в которой ведущее положение занимала
английская традиция, а также перенесенных сюда несколько позднее эле-


552


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


553


 


ментов африканской культуры насильственно ввозившихся в Америку
черных рабов.

Это «взаимодействие» отнюдь не означало гармонии. Народы, пред-
ставлявшие эти культуры, находились на разных ступенях общественного
развития. Это различие было использовано колонистами для обоснования
превосходства белой расы, т. е. отношения культур были изначально не-
равноправны. Вследствие этого культурные и художественные традиции
индейцев и негров были навсегда лишены возможности естественного,
органического развития.

Литературная карта Америки отмечена множеством потерь, которых
невозможно ни восполнить, ни измерить, ни оценить. Индейская традиция
знала лишь устные, фольклорные формы, и при вымирании племени ухо-
дившее в небытие литературное наследие не оставляло по себе никаких
следов. Несмотря на угрозу истребления, индейские племена упорно со-
противлялись культурной ассимиляции, отстаивая самобытность своей
культуры, препятствуя ее подчинению доминирующей культуре колони-
стов, сохраняя освященные веками легенды, обычаи, ритуалы, верования.

Трагически сложилась на Американском континенте судьба негритян-
ской культуры. Рабы лишились родного языка, что предопределило высо-
кую степень их культурной ассимиляции. Его утрата сделала невозмож-
ным сохранение богатых традиций устного народного творчества с при-
сущей ему образностью. Когда же после приобщения к английскому
языку и христианству появились писатели-негры и в негритянской среде
начали вновь зарождаться фольклорные формы, это — в отличие от ин-
дейцев — происходило уже на основе иной, чужой для них культурной
традиции. Но ассимиляция и в данном случае была далеко не полной.
Негры сохраняли отдельные связи с корнями африканской культуры,
проявлявшиеся в экстралингвистических формах, прежде всего музыкаль-
ных: мелодика, ритмы и т. д.

Тем не менее оттесняемые на задний план традиции искусства або-
ригенов и подвергшихся сильной ассимиляции негров оказали огромное
воздействие на американскую культуру, особенно на передовую общест-
венную мысль, возникшую буквально в первые годы существования ко-
лоний. Соседство культур, рожденных в недрах различных цивилизаций,
стимулировало развитие самобытных черт американской литературы, при-
общая ее к историческому, духовному и эстетическому опыту, который
лежал за пределами европейских культурных традиций.

Важное значение имел для формирования американской литературы
характер эмиграции из Англии, во многом определивший пути развития
американского общества, его идеологию и художественное сознание. В то
время, когда в Америке возникли первые поселения англичан, метропо-
лия переживала период глубинных изменений, связанных с подготовкой
Английской буржуазной революции. Недовольные результатами останов-
ленной на полдороге реформации, буржуазия и значительная часть народ-
ных масс выступили под знаменем пуританства. Жестокие преследования
со стороны официальной церкви вынудили многих пуритан, простившись
с родными берегами, искать укрытия в Америке.

Здесь старые споры вспыхнули с новым ожесточением, однако на этот
раз крайнюю нетерпимость в отношении инакомыслящих проявляло те-
перь пуританство, претендовавшее на роль единственно истинной религии.
Его оплотом стала Новая Англия. Было бы ошибкой полагать, что борьба


направлений реформированной церкви велась исключительно вокруг ре-
лигиозных догматов. Под покровом теологии бурлили политические стра-
сти. Истолкование Библии становилось не только средством утверждения
фундаментальных основ веры, но и откликом на волновавшие всех вопро-
сы общественного бытия.

На протяжении почти целого столетия американская общественная
мысль развивалась едва ли не исключительно в форме религиозных уче-
ний. Согласно представлениям американских пуритан, следовавших догма-
там сурового кальвинизма, искусство и литература не имели смысла сами
по себе. Их единственной целью объявлялось служение религии. Все, что
не было непосредственно связано с нею, считалось безнравственным.
«Обычно пуританин отвергал образность, предназначенную лишь для
того, чтобы ею восхищались, он использовал лишь те средства, которые
могут облегчить понимание истины, причем предпочитал, чтобы они чер-
пались непосредственно из Библии... Все, что задевало чувства настолько
сильно, чтобы помешать сосредоточенной работе ума, казалось ему опас-
ным» 1.

Утилитаристский подход к искусству, которое мыслилось пуританами
исключительно в «прикладном» качестве, препятствовал развитию свет-
ского искусства. Их враждебность искусству наряду с задачами, которые
выдвигала необходимость освоения континента,— одна из главных причин
того, что в американской литературе XVII в., в которой ведущая роль
принадлежала Новой Англии, слабо представлены художественные жан-
ры. В прозе, помимо названных «записок» и хроник, доминировали жан-
ры богословских сочинений. В поэзии преобладали религиозно-пиетист-
ские мотивы. Драматургия отсутствовала вообще.

Основные черты литературы того времени определялись тем, что в ее
основе лежало сугубо религиозное сознание. Истоком всех жизненных
представлений и высшим авторитетом являлась Библия. Жизнь мыслилась
как проявление божественного предопределения, в силу которого происхо-
дящее есть результат волеизъявления божественной силы и в свете кото-
рого открывается его истинный смысл. С провиденциальностью мышления
пуритан связана и другая его черта — эмблематичность, выражающаяся
в трактовке предмета или явления как знака или символа действия
трансцендентных сил. Такой подход не оставлял места случайности и
свободе выбора, а вся человеческая деятельность превращалась в испол-
нение верховной воли бога. Из этого вырастало у пуритан ощущение
исключительности собственной миссии: явить погрязшему в грехах и
скверне миру образец общества, где царствует божественный закон.

Один из самых интересных памятников, воплотивших характерные
черты своего времени,—дневник Уильяма Брэдфорда (1590—1657)
«О Плимутской колонии». Хотя опубликовано это сочинение первого гу-
бернатора колонии было лишь в 1856 г., по существу оно сделалось до-
стоянием общественной мысли еще в XVII в. Брэдфорд прибыл в Америку
в 1620 г. на борту «Мэйфлауэра» и в дневнике запечатлел важнейшие
события из жизни колонии, уклад и нравы пуританской общины. Что
еще существеннее — в нем нашли отражение взгляды и настроения пер-
вых поселенцев, раскрыты особенности их мышления. Пуритане сознава-

1 Литературная история Соединенных Штатов Америки: В 3-х т. / Под ред. Р. Спил-
лера, У. Торпа, Т. Н. Джонсона, Г. С. Кэнби. М., 1977, т. 1, с. 96.


554


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


555


 


ли себя участниками мировой драмы, и это ощущение сообщало суровую
величавость страницам дневника Брэдфорда.

Как показывает дневник, отцы-пилигримы принесли с собой в Аме-
рику не только теологию английского пуританства, но и его социальные
идеи. Среди них важнейшее значение имела теория ковенанта. Ее вопло-
щением стало знаменитое соглашение на «Мэйфлауэре», утвердившее
принципы ковенанта как основу социального устройства колонии и сы-
гравшее важную роль в дальнейшем развитии американской обществен-
ной мысли. Как справедливо указывал крупнейший исследователь в этой
области В. Л. Паррингтон, на «Мэйфлауэре» «были завезены в Новую
Англию два кардинальных принципа, по сути дела слившихся в один,—
принцип демократической церкви и принцип демократического государ-
ства» 2.

Брэдфорд не был автором соглашения, хотя как один из наиболее
влиятельных членов пуританской общины, вероятно, принимал участие в
его составлении. Зато он сохранил для потомства этот ценнейший доку-
мент эпохи, приведя его в дневнике полностью.

Описывая историю возникновения и существования колонии, Брэдфорд
как истинный пуританин заострял внимание на потаенном значении со-
бытий, открывающем их провиденциальный смысл. Много места занимают
в его дневнике и рассуждения о греховности человеческой природы, но в
отличие от большинства представителей пуританской верхушки он не был
склонен к религиозному фанатизму. Рациональность суждений, основан-
ных на здравом смысле, нередко одерживала у него верх над пуритан-
ской догмой. Повествование заканчивается рассказом о ликвидации
Плимутского поселения, члены которого под влиянием различных бедст-
вий приняли решение о слиянии с колонией Массачусетского залива.
Этот конец был по-своему эмблематичен, явив крушение великой пури-
танской утопии — создание в Америке «града господня».

Аналогичным образом развертывались истории и всех последующих
пуританских хронистов. Но даже и тогда, когда американская мысль
освободилась от покровов теологии, повествование Брэдфорда не утратило
своего значения, явившись как бы прообразом произведений, отражаю-
щих крах идеи избранничества Америки, ее особых исторических судеб.

Пуританских авторов связывали с Брэдфордом не только общие идей-
ные установки, но и представления о стиле повествования. Брэдфорд
сформулировал требования «простого стиля», которым неуклонно следо-
вал в дневнике. Впоследствии они были восприняты в качестве своеоб-
разной нормы, сохранившей значение вплоть до конца XVII в.

Черты, свойственные повествованию Брэдфорда, отчетливо проявились
в сочинениях его современника Джона Уинтропа (1588—1649), одного из
-крупнейших деятелей пуританской Новой Англии начального периода.
Он разделял общее убеждение пуритан относительно двойственной при-
роды всех явлений, в которых за видимым существует скрытый эмбле-
матический смысл. Страницы его дневника пестрят сообщениями о все-
возможных ничтожных событиях (например, о схватке мыши со змеей
или о сгрызенном мышами катехизисе), которым неизменно приписыва-
лось провиденциальное значение.


Разделял Уинтроп и идею избраннического предназначения колоний
Нового Света. В проповеди «Образец христианского милосердия» (1630),
произнесенной на борту отплывшей в Америку «Арабеллы», он опреде-
лял миссию пуритан как создание божьего «града на холме». На форми-
рование взглядов Уинтропа оказали влияние аристократические предрас-
судки, и его пуританская утопия приобрела ярко выраженный элитарный
характер. Сторонник суровой ортодоксии в религии, он выступил в поли-
тике поборником авторитарной власти, которую подкреплял ссылками на
признание церковью верховной власти бога. Характеризуя позицию Уин-
тропа, американский исследователь П. Миллер писал: «Словно сверхъесте-
ственным образом почувствовав, что может значить Америка для простого
люда, Уинтроп принял меры, чтобы напрочь выбить у них из головы
представление о том, что в пустыне бедные и убогие когда-либо достигнут
такого самосовершенства, что превзойдут в достоинстве богатых и
знатных» 3.

Наиболее полно развиты социальные теории Уинтропа (утверждавшие
закрепление навечно имущественного неравенства и отвергавшие сти-
хийно эгалитарные стремления более демократического крыла пуритан-
ства) в речи о магистратской власти, воспроизведенной в дневнике.
Любое неподчинение властям Уинтропом трактуется как покушение на
верховную власть бога. Как правитель Массачусетса, проповедник и идео-
лог пуританства он содействовал утверждению в колониях Новой Англии
теократии.

Среди позднейших пуританских хроник-дневников обращает на себя
внимание дневник С. Сьюолла (1652—1730), также одного из видных
представителей пуританской общины Новой Англии. Сохраняя черты,
общие для мировосприятия пуританских авторов, его дневник вместе с
тем вносит новые акценты за счет усиления элементов интроспекции и эмо-
ционально-индргвидуального начала. Сьюоллу принадлежит первый опубли-
кованный в Америке трактат против рабства «Продажа Иосифа» (1700).

Большое значение имела в духовной жизни колонии проповедническая
литература. В устных проповедях и теологических сочинениях столпов
пуританской церкви Джона Элиота (1604—1690), Джона Коттона (1584—
1652) и связанных с ним кровными узами Инкриза Мезера (1639—
1723) и Коттона Мезера (1662—1727), если только назвать виднейших,
развивались основные положения пуританской доктрины, отстаивались
принципы теократии. Для них характерна крайняя нетерпимость в вопро-
сах веры, враждебность всякому инакомыслию. Эту же роль в сущности
играли и многочисленные апологетические по духу жизнеописания вид-
ных деятелей пуританской общины, из которых самым грандиозным по
замыслу был фундаментальный труд Коттона Мезера «Великие деяния
Христа в Америке» (1702).

Нельзя сказать, что пуританская ортодоксия не встречала сопротив-
ления. Уже на первых порах существования колонии находились люди,
не принимавшие пуританского учения. Так, Томас Мортон (1575
(1590?) — 1647?) попытался перенести на американские берега ренессанс-
ные традиции. Следуя древним английским обычаям, он устраивал на-
родные празднества на Веселой горе, водил дружбу с индейцами и безо
всякого почтения относился к пуританским пастырям. Последние не по-


 


2 Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли: В 3-х т. М., 1962—1963,
т. 1, с. 56.


3 Miller P. Errand in the Wilderness. Cambridge (Mass.), 1956, p. 5.


556

IV. НАУКА И КУЛЬТУРА

желали терпеть рядом подобной скверны, арестовали и выслали его из
колонии, повторив это дважды, когда он осмелился нарушить их запрет.
В 1637 г. в Амстердаме Мортон выпустил книгу «Новоанглийский Хана-
ан», где в сатирическом духе изобразил пуритан, отвергавших радости
бытия ради христианской догмы, а вместе с тем движимых алчностью
под маской благочестия.

После Мортона попыток возрождения ренессансных традиций в Но-
вой Англии не предпринималось. Часто к этой традиции относят Ната-
ниэла Уорда (1578—1652). Его «Простой сапожник из Агавама» (1647)
пользовался в свое время немалой популярностью благодаря острому сло-
гу, сдобренному грубоватым юмором. По существу же книга направлена
на защиту пуританских догматов, в чем автор единодушен с отцами
церкви.

После изгнания Мортона и угасания даже слабых отблесков культуры
Возрождения, которую он тщетно пытался привить в Новой Англии, борь-
ба направлений в американской мысли велась вплоть до начала XVIII
столетия исключительно в рамках теологии. Хотя положения, вызывав-
шие острую полемику, облекались в теологические покровы, их смысл
далеко не исчерпывался вопросами веры, церковных установлений или
обрядности. В выступлениях против пуританской ортодоксии находило
выражение недовольство низших слоев властью теократической элиты,
сковывавшей духовную жизнь требованиями беспрекословного подчине-
ния как в сфере общественных отношений, так и в сфере интеллектуаль-
ной.

Наиболее радикальную позицию среди противников ортодоксального
пуританства занимал Роджер Уильямc (1603—1683), за что он и был
изгнан из Массачусетской колонии. Он не только выступил против же-
стоких гонений, которым пуритане подвергали своих идейных противни-
ков. В противовес пуританскому ригоризму Уильямc обосновал принцип
свободы сознания, призывал к веротерпимости, распространяя право сво-
боды сознания не только на христианский, но и нехристианский мир.
Глубоким демократизмом отличалась выдвинутая им теория государства,
в основу которой была положена исходящая из естественного права тео-
рия договора и народного суверенитета. Наконец, Р. Уильяме первым вы-
ступил в защиту прав индейцев, объявив незаконным присвоение коло-
нистами их земель. Это позволяет рассматривать его как одного из непо-
средственных предшественников философии Просвещения.

Свои взгляды Р. Уильяме изложил в сочинениях научно-философско-
го характера, по большей части принимавших форму религиозного трак-
тата. В их числе «Ключ к языку Америки» (1643), «Кровавый догмат
преследования за убеждения» (1644), «Кровавый догмат, еще более окро-
вавленный»  (1652). Сходными настроениями пронизаны и стихотворения
Р. Уильямса. Наряду с характерными мотивами медитативной поэзии
XVII в. (утверждение бренности мирских благ перед светом истины и доб-
ра, призывы к нравственному совершенствованию) в них представлены
темы, отражающие широту его философских и социальных взглядов.

Р. Уильяме первым ввел в американскую поэзию индейскую тему. Что
особенно важно, он изобразил индейца не порождением и олицетворением
дьявола, каким рисовала его пуританская традиция, а существом, наде-
ленным естественным благородством души, предвосхитив просветитель-
ский образ «благородного дикаря».


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА                557

К демократической оппозиции примыкал и Томас Хукер (1586—1647).
Его взгляды по вопросам религии и социального устройства колоний пе-
рекликались с идеями Р. Уильямса, хотя он более умерен в критике тео-
кратии и основ кальвинизма. Идеи Хукера были изложены в «Обзоре
церковного устава» (1648), а также нашли отражение в «Основных уло-
жениях Коннектикута» (1639). Наиболее характерной для него формой
была проповедь, многие из которых широко распространялись в списках,
сохранивших значительную часть наследия Хукера.

Собственно литературные задачи играли в произведениях подобного
рода подчиненную роль. Единственное, в чем они непосредственно сопри-
касались с художественной литературой,— это стиль. Предъявляемые к
нему требования — точность описания, выразительность кратких харак-
теристик, способность легко переходить от конкретных описаний к рас-
суждениям отвлеченного, как правило, метафизического, религиозного ха-
рактера и т. п.— оказали немалое воздействие на формирование стиля
американской литературы в его важнейших, сущностных компонентах.
Но роль этих ранних памятников не ограничена в дальнейшем воздейст-
вием лишь на стиль американской прозы. Наличие длительной, сущест-
вовавшей на протяжении двух столетий традиции документально-хрони-
кальной литературы заметно повлияло на развитие американского рома-
на, зарождение которого относится к концу XVIII в., приведя к устой-
чивому закреплению в нем «документальности» (безусловно отличной от
документализма современной литературы) как эстетического качества.

В середине XVII в. в североамериканских колониях появляются пер-
вые поэтические произведения. Тесно связанная с пуританством, поэзия,
в которой господствовали религиозно-пиетистские настроения, развива-
лась в основном в двух направлениях: в жанре дидактической поэмы,
как правило религиозного содержания, и медитативной лирики. Нагляд-
ное представление о том, как понимали пуритане назначение поэзии, дает
поэма Майкла Уигглсуорта (1631—1705) «Судный день» (1662). Она
написана в духе самого сурового кальвинизма и носит откровенно мора-
листский характер. Ее тема — неотвратимость божьей кары, ожидающей
грешников. Центральное место отведено описаниям уготованных им мук.
Мрачность картины отнюдь не отталкивала пуританскую аудиторию,
находившую в ней то, что более всего отвечало ее духовным устремлени-
ям,— прилежное изложение пуританской доктрины, не допускавшее ма-
лейших отклонений от основ кальвинизма. На протяжении столетия поэ-
ма пользовалась необычайным успехом, оспаривая пальму первенства у
Библии и Катехизиса, и неоднократно переиздавалась. Но одной лишь
убежденности автора в истинах, которые он преподносит в назидание
читателю, недостаточно для того, чтобы превратить его в поэта. Не оза-
ренный подлинным поэтическим чувством, «Судный день», не поднимает-
ся выше обычной версификации.

Иное впечатление производит творчество старшей современницы
Уигглсуорта Энн Брэдстрит (1612—1672), чьи наибольшие успехи связа-
ны с обращением к лирике. Ее первый поэтический сборник под красно-
речивым названием «„Десятая муза", недавно объявившаяся в Америке»
был опубликован в Лондоне в 1650 г. Как и Уигглсуорт, Брэдстрит про-
являет себя в поэзии правоверной пуританкой.

Однако главным импульсом ее поэзии служило не стремление изло-
жить в стихах основы кальвинизма, а отразить свои впечатления и жиз-


558


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


559


 


ненные наблюдения. Размышления на абстрактные, но большей части мо-
ральные темы нередко, особенно в поздних стихотворениях, оживлены лич-
ными переживаниями. За общими идейными и нравственными установ-
ками пуританства в поэзии Брэдстрит отчетливо вырисовывается инди-
видуальность. Субъективность восприятия ощутимо сказывается и в кар-
тинах окружающей природы, и в зарисовках семейной жизни, придавая
им задушевность звучания. Теплота чувства, согревающая стихи Брэд-
стрит, делает их притягательными и для современных читателей.

Вершина пуританской поэзии — творчество Эдварда Тэйлора (1645—
1729), крупнейшего поэта Америки колониального периода. Подобно
другим пуританским авторам, Тэйлор не мыслил поэзии вне связи с ре-
лигией и свою задачу видел в донесении света христианских идей. В его
творчестве мы обнаруживаем оба ведущих жанра того времени: дидак-
тическая поэма представлена «Предопределением Господним относи-
тельно избранных» (дата написания не установлена), медитативная ли-
рика (наиболее ценная часть поэтического наследия Тэйлора) — двумя
сериями «медитаций». Он писал их на протяжении всей жизни, по боль-
шей части параллельно с проповедями на соответствующий библейский
текст. Имеется также небольшая группа стихотворений, написанных по
разным случаям.

Развиваясь в русле характерных для метафизической поэзии
XVII в. идей и тем (бренность земного существования и мирских благ,
греховность человеческой природы, спасение души и т. п.), поэзия
Тэйлора несет на себе отпечаток самобытности и индивидуальности. В ней
нет и следа характерной для пуританского мышления холодной рассудоч-
ности, назойливой назидательности, прагматически-примитивного понима-
ния задач и назначения поэзии. Лирика Тэйлора глубоко интроспектив-
на и ставит целью не устрашение грешника, а достижение божественно-
го откровения в индивидуальном переживании. На фоне аналогичных
явлений английской и американской поэзии того времени ее особенно от-
личает огромный внутренний драматизм, бурное кипение страстей, сме-
лость и неожиданность образов, взволнованность поэтической речи, в чем,
несомненно, проявились черты поэтики барокко.

Тэйлор-поэт неизвестен современникам. Его наследие согласно воле
автора хранилось в рукописи и было извлечено на свет в XX в. Первые
публикации его стихов относятся к 1939 г. Тот факт, что в свое время
поэзия Тэйлора не могла быть оценена по достоинству, не заслонил ни
ее подлинной ценности, ни ее своеобразия: ныне она удостоилась чести
встать рядом с лучшими образцами английской метафизической поэзии
XVII в.

Если литературная традиция пуритан достигала в поэзии своей вер-
шины в творчестве Э. Тэйлора, то апогеем ее развития в прозе явилось
творчество Джонатана Эдвардса (1703—1758). Хотя современные иссле-
дователи нередко говорят о поэтической природе его дарования, сам Эд-
вардc никакой тяги к творчеству как самоцели не испытывал. Искусство
и для него оставалось служанкой религии. Круг философских проблем
пуританства определил содержание всего, что написано Эдвардсом. Он
отверг новые веяния, принесенные Просвещением, хотя помимо воли ис-
пытал на себе их воздействие. Это прежде всего относится к трактату
Локка «О человеческом разуме», утверждавшему чувственный опыт как
основу познания. Но выдвинутые временем вопросы о сущности бытия,


свободы воли, человеческой природы Эдвардc решал, оставаясь в пределах
метафизики.

Правда, современное ему пуританство, погрязшее в практицизме и
схоластике, утратившее влияние среди населения из-за жестокого фана-
тизма и корыстолюбия духовных пастырей, не удовлетворяло его. Однако
выход из создавшегося положения Эдвардc видел не в разрывав с пури-
танством, а в его укреплении. Этому делу он отдал блестящий интеллект
философа, воображение и красноречие поэта. В таких сочинениях, как
«Личное описание» (1739, опубликовано в 1830 г.), «Грешники в руках
разгневанного бога» (1741), «Свобода воли» (1754), «Природа истинной
добродетели» (1755), «В защиту великой христианской доктрины перво-
родного греха» (1758), Эдварде отстаивал идеи, занимавшие центральное
место в системе взглядов пуритан (верховной власти бога, предопреде-
ления, порочности человеческой природы как следствия первородного
греха и т. д.). Но в их истолковании он несколько отходит от устояв-
шихся канонов. Рядом с разгневанным и карающим богом кальвинистов
у него появилась фигура милосердного бога, рассуждения приобрели от-
тенок пантеизма, а система аргументации осложнилась драматизмом
мысли.

Ныне более всего сочинения Эдвардса обращают на себя внимание
ощущением беспредельного трагизма бытия, которое он первым ввел в
американскую литературу, и пластической выразительностью образов. Ду-
ховная изоляция Новой Англии, с которой связал свою судьбу Эдварде,
губительно повлияла на его творчество. Он отверг призывы Века Разума
в пользу догм пуританства, ограничив свои возможности как мыслитель
и художник поисками того, что уже в его время уходило в прошлое.
Тем самым он обрывал связь с Америкой, которая сделала иной выбор.

Творчеством Эдвардса по существу завершается первая фаза развития
американской литературы колониального периода. Ее достижения были
довольно скромны. Однако с точки зрения становления национальной
литературы они не выглядят малозначащими: в это время складывается
ряд ее существенных признаков и характерных черт, хотя до завершения
этого процесса было еще далеко. Объясняется это не столько особенностя-
ми собственно литературного развития, сколько условиями формирования
нации. В XVII в. были заложены основы национального самосознания,
но по существу оно оставалось колониальным с характерной для него
зависимостью от метрополии.

Решительный поворот в сознании североамериканских колоний про-
изошел в XVIII в. и связан с эпохой Просвещения и войной за незави-
симость. Он составляет вторую фазу колониального периода. XVIII век
явился важной вехой в развитии американской литературы. Впервые за
все существование колоний общественная мысль сбросила теологические
покровы, обратившись непосредственно к области политических и соци-
альных доктрин. То же наблюдалось и в литературе. Она стала светской
 и о проблемах политики заговорила наконец языком политики.

Это привело к существенному перераспределению литературных жан-
ров. Теологические сочинения (хотя произведения подобного рода про-
должали появляться и в XVIII в., и позднее) уступили ведущее положе-
ние публицистике, пережившей в то время подъем, равного которому она
не знала за всю историю американской литературы. Расцвет публицисти-
ки был вызван одновременно и значительностью стоявших перед лите-


560


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


561


 


ратурой общественных задач, и тем, что на протяжении большей части
столетия она оставалась едва ли не единственной областью литературы,
воплощавшей духовные поиски народа.

Тот перелом, который принес в литературу XVIII век, еще не привел
к расцвету жанров, обозначаемых общим понятием «художественная ли-
тература». Но почва для него была подготовлена, что подтвердило ее раз-
витие в следующую эпоху — эпоху романтизма. Идейной основой этого
перелома стала идеология Просвещения, которая и в ряде европейских
стран с развитой литературной традицией отдавала предпочтение фило-
софско-публицистическим жанрам.

Идеология Просвещения сообщила мощный стимул развитию нацио-
нального самосознания. Учение о естественном праве с вытекающими из
него идеями всеобщего равенства стало одним из главнейших постулатов,
на которых строились доказательства правомерности свержения колония-
ми власти метрополии и образования самостоятельного государства. В нем
увидели американские философы и политические деятели фундамент то-
го общественного здания, которое они собирались возвести после уничто-
жения колониального гнета, намереваясь превратить страну в царство
свободы и справедливости. Тяготение колоний к метрополии сменилось
оппозицией, недовольство произволом властей — осознанием узурпации
короной права народа на самоуправление.

Сочувственно был воспринят в колониях просветительский идеал «но-
вого человека», выдвигавший в качестве мерила ценности личности не
знатность и положение в обществе, а ее собственные достоинства. Осо-
бое внимание уделялось чертам, способствовавшим воспитанию «полезного
гражданина». Живой отклик встретила в Америке объединявшая всех
просветителей вера в Разум как средство совершенствования человека и
общества. В этом вопросе европейские теории были дополнены и расши-
рены американскими философами, осмыслившими революцию как рычаг
общественного развития.

Существенные расхождения наметились между американским и евро-
пейским Просвещением и в подходе к ряду других политических воп-
росов, в частности к теории «просвещенного монарха». Социальные и по-
литические доктрины Просвещения, ставшие идейной основой Американ-
ской революции, окрылили литературу североамериканских колоний. Уча-
стие в борьбе за национальную независимость подготовило почву для ее
подлинных свершений, а произведения ее идеологов и вдохновителей до
сих пор сохраняют значение как ценные памятники общественной и худо-
жественной мысли XVIII в.

Но с завоеванием политической свободы вопрос об освобождении от на-
следия колониального периода еще не получил окончательного решения.
Хотя важнейшие предпосылки для этого были завоеваны в ходе револю-
ции, без достижения независимости в сфере духовной собственная госу-
дарственность могла обернуться лишь новой формой рабства. Именно по-
этому национальное самосознание так активно вело в это время поиски
форм художественного самовыражения. Свои плоды это принесло в иную
художественную эпоху, но корни, питавшие эти плоды, уходят в эпоху
pеволюпии. Ею заканчивается первый, самый длительный период в раз-
витии американской литературы. Следует заметить, однако, что этим не
завершается период ее становления. В силу особенностей формирования
американской нации и государства процесс этот в результате длившегося


около трех столетий продвижения на Запад и включения новых регионов
прошел несколько стадий и завершился по существу лишь к началу XX в.

Американская революция решительно изменила положение молодой
нации. Отныне меняются не только направление связей (и от Европы к
Америке, и от Америки к Европе), но и их характер. Постепенно уга-
сая связи-истоки уступают место связям-влияниям, в которых Соединен-
ным Штатам принадлежит уже роль и воспреемника, и генератора идей.
Переход совершался постепенно, но начало ему положила именно эпоха
революции.

Открывает эпоху американского Просвещения творчество Бенджами-
на Франклина (1706—1790), живого олицетворения просветительских
идей о самоценности личности, мерилом которой является талант и труд.
Огромное влияние на формирование его взглядов оказали произведения
английских, а впоследствии французских писателей-просветителей (Кол-
линза, Шефтстбери, Мандевиля и др.). Это нашло отражение в одном из
ранних сочинений Франклина — «Рассуждение о свободе, необходимости,
удовольствии и страдании» (1725), проникнутом духом деизма. В то же
время появились две серии его очерков под псевдонимом «Сайленс Дугуд»
(1722 — примерно соответствует выражению «молчание — золото») и
«Любопытный» (1728—1729), ставивших целью исправление обществен-
ных нравов.

Дидактическими задачами определялось содержание и характер
«Альманаха Бедного Ричарда» (1732—1758), однако в отличие от не-
сколько прямолинейного назидания первых сочинений Франклина теперь
наставления и советы облекались в остроумную, занимательную форму,
напоминавшую меткой афористичностью народные поговорки. Многие из
них действительно вошли в обиход народной речи, дав толчок развитию
национальной фольклорной традиции, а образ Бедного Ричарда (хотя он
и не является героем литературного произведения в обычном смысле
слова) стал первым художественным образом, вошедшим в историю аме-
риканской литературы. Поскольку чаще других переиздавалась часть аль-
манаха, озаглавленная «Путь к изобилию» (1757), где собраны рассуж-
дения о пользе накоплений, бережливости, вреде транжирства, последую-
щие поколения нередко видели в герое поборника буржуазного накопи-
тельства, превознося или порицая за это автора, но редко проявляя в под-
ходе к его наследию подлинный историзм.

Предреволюционный период обозначил новый этап в творчестве-
Франклина, ознаменовавшийся обострением интереса к политической и
социальной проблематике. Перемещение внутреннего фокуса его произ-
ведений с вопросов морали на вопросы общенационального политического
значения сопровождалось изменением и средств художественного воздей-
ствия. Они приобретали ярко выраженный публицистический характер,
а сочный простонародный юмор сменился острой сатирой («Историче-
ский очерк конституции и правительства Пенсильвании», 1759; «Допрос-
доктора Бенджамина Франклина в английской палате общин», 1766, и др.).

Вначале Франклин считал необходимым сохранение союза колоний
с метрополией. Он был уверен, что зло проистекает из отдельных зло-
употреблений, и возлагал надежды на законодательные меры. Убедившись,
в невозможности мирного разрешения конфликта, Франклин жестоко об-
рушился на врагов независимости колоний («Эдикт прусского короля»,
1773, «Руководство к тому, как из великой империи сделать малую»,


562


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


56S


 


1773, и др.). С точки зрения жанров он отдал особое предпочтение тем,
которые глубоко бытовали в современной просветительской литературе
Европы,— притче, условной восточной сказке и т. д.

Однако Франклин не ограничивался лишь борьбой с противниками
американской независимости. Объект его критики — несправедливость,
порожденная не только деспотической властью английской короны и
блюстителей ее интересов, но и самим укладом жизни колоний. Он вы-
ступал в защиту веротерпимости («Притча против преследования», 1774),
осуждал политику в отношении индейцев, призывал к отмене рабства нег-
ров, став инициатором создания аболиционистского общества. Особенно
возросла роль сочинений подобного рода в период войны за независимость
и после окончания революции, т. е. в период оформления американской
государственности. В это время великий просветитель публикует «План
улучшения условий существования свободных негров» (1775), «Заметки
относительно дикарей Северной Америки» (1784), «Обращение к населе-
нию» (1789). «О работорговле» (1790), последовательно выступая в них
с гуманистических позиций, отвергая идеи превосходства белой расы.

Наряду с этим Франклин создает в 70—80-е годы серию маленьких
шедевров («Однодневка», 1778; «Свисток», 1779, и т. д.), в которых пе-
редал премудрость просветительской философии в форме житейских на-
ставлений, согретых добродушным юмором, отеческой теплотой и сни-
схождением к человеческим слабостям.

Американская литература обязана Франклину и своим первым клас-
сическим произведением — «Автобиографией», работа над которой про-
должалась с 1771 по 1789 г. Она была опубликована в 1791 г. во фран-
цузском переводе. Так она и издавалась впоследствии вплоть до 1868 г.,
когда вышла в оригинале. Герой повествования своей исторической до-
стоверностью подтверждал истинность философии Просвещения, явив-
шись жизненным воплощением идеала «нового человека». При этом ав-
тор подчеркивал не искючительность своей судьбы, а ее типические чер-
ты, олицетворяющие опыт человека «третьего сословия», который, осво-
бодившись от условностей иерархического общества, способен благодаря
собственным силам, труду и таланту подняться к вершинам познания,
славы и общественного положения. Однако утверждение неограниченных
возможностей свободной личности не приводило Франклина к проповеди
индивидуализма, поскольку личные успехи должны были соизмеряться
c долгом «полезного гражданина».

С Франклином, мыслителем и общественным деятелем, связан преж-
де всего первый этап в американском Просвещении, хотя в творчестве
Франклина нашли отражение и тенденции, вызванные к жизни его вто-
рым этапом — эпохой революции, поставившей во главу угла вопрос на-
ционального самоопределения. Последний был теснейшим образом связан
с вопросом о власти, по которому развернулись острейшие дебаты. В их
ходе выявилось два основных направления: одно отстаивало идею на-
родовластия, осуществляемого в республиканских формах правления, дру-
гое — наследственной власти.

Отстаивавший идею народовластия Томас Джефферсон был, подобно
Франклину, многосторонней личностью и с равным успехом проявил себя
как общественный и государственный деятель, ученый, мыслитель и пуб-
лицист. Наибольшую известность принесла ему Декларация независи-
мости (1776).                      


Как государственный документ декларация не во всем адекватно пе-
редает мысль Джефферсона, поскольку ряд предложенных им пунктов был
либо изменен, либо исключен из текста. Среди последних оказался, в ча-
стности раздел, затрагивавший вопрос о рабстве. Между тем Джефферсон
неоднократно обращался к этой проблеме, внося в законодательные уч-
реждения республики предложения о его отмене и запрещении работор-
говли. Подробно рассмотрен этот вопрос и в другом важнейшем произве-
дении Джефферсона — «Заметках о Виргинии» (1787), где осуждение
рабства обосновывается не только его несоответствием просветительским
понятиям равенства и свободы личности, но и неизбежной деградацией и
раба, и рабовладельца.

Большое внимание уделил Джефферсон в своих «Заметках» и пробле-
ме народовластия, представив народ не только объектом, но и субъектом
власти, который в силу этого приобретает новую функцию защитника де-
мократических свобод. Не был обойден здесь и вопрос о просвещении на-
рода. Как истинный сторонник Века Разума Джефферсон разделял об-
щую для всех просветителей веру в силу знания и разума как орудия
преобразования общества. Однако в отличие от общества европейских
философов в системе воззрений Джефферсона эта роль в равной мере
принадлежала и революции. Что особенно важно, согласно его концепции
революция не являлась неким актом, единовременно и навсегда разре-
шавшим все общественные проблемы, но требовала продолжения и раз-
вития, которое могло вылиться в форму новой революции.

«Заметки о Виргинии» интересны не только потому, что позволяют
познакомиться со взглядами великого просветителя. Они дают представле-
ние об изменениях, происшедших в самом жанре «землепроходческих» за-
писок, с которого зарождалась американская литература. Главенствовав-
шее в нем некогда описание становится частью аналитической картины
жизни виргинского общества, вскрывающей ее положительные и отрица-
тельные стороны. Последние, как считал Джефферсон, могут быть пре-
одолены путем дальнейшего развития и совершенствования демократии.

Публицистика Джефферсона оказала огромное влияние на развитие
американской общественной мысли; комплекс его идей стал своего рода
магнитом, вокруг которого складывались демократические тенденции в
американской литературе. Большой интерес представляет и его эпистоляр-
ное наследие, позволяющее уточнить многие аспекты мировоззрения и
раскрывающие внутренний облик выдающегося мыслителя и государст-
венного деятеля.

Идеи Джефферсона разделял Томас Пейн (1737—1809), представ-
лявший самое революционное крыло в американском Просвещении. При-
быв в Америку в 1774 г., Пейн включился в острую политическую борь-
бу, выступая за право колоний на отделение от метрополии и провоз-
глашение республики. В начале 1776 г. он анонимно выпустил первое
публицистическое произведение — памфлет «Здравый смысл», где в
духе- просветительной философии трактовал насущные политические
проблемы. Резкая критика политики британской короны, защита идеалов
республики и прав человека определила широту воздействия «Здравого
смысла» — важнейшего наряду с Декларацией независимости документа
Американской революции. В том же 1776 г. Пейн приступает к
публикации «Кризиса», нерегулярного периодического издания, выходив-
шего в течение всей войны (1776—1783) и составившего 13 выпусков.


564


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


565


 


Призывы мужественно бороться против тирании, проявлять твердость ду-
ха в годину испытаний, отвергая лживые посулы английских властей, на-
ходили живой отклик в сердцах участников революции, поднимали бое-
вой дух солдат революционной армии.

После окончания войны за независимость Пейн переезжает в Европу.
Он приветствует Французскую революцию и принимает в ней деятельное
участие, за что был удостоен звания почетного гражданина и избран де-
путатом Национального собрания. Пейн создает трактат «Права челове-
ка» (1791 — 1792), направленный против книги Э. Бэрка «Размышления
о Французской революции», которую отверг как клевету на революцию.
Пейн выступил в защиту права народа на революционное разрешение
исторических конфликтов. По его убеждению, задача революции —
привести жизнь в соответствие с истинными принципами, попранными де-
спотической властью, и осуществить это можно, лишь неколебимо отстаи-
вая права человека.

Участие в двух революциях и английском демократическом движении
конца XVIII в. раздвинуло рамки мышления Пейна, его представления о
природе государственной власти, о характере сил, противостоящих в ре-
волюции друг другу. Примером может служить истолкование им такого
понятия, как «чернь». В годы Американской революции Пейн пользовал-
ся им в качестве определения низкой, недостойной уважения части об-
щества. В «Правах человека», хотя и сохранялась известная доля нега-
тивного отношения, на первый план выдвигалось рассмотрение историче-
ских причин возникновения черни. «Чернь», справедливо доказывал Пейн,
есть «неизбежное следствие порочной структуры всех старых государств
Европы». Поэтому и ответственность за те деяния черни, которые так воз-
мущали противников революции, должна быть возложена на людей, за-
нимавших в обществе господствующее положение.

Время обнаружило ограниченность социально-политических взглядов
Пейна. Он пытался примирить жирондистов и якобинцев, не понимая их
принципиальных разногласий. Но в целом произведения этих лет говорят
об углублении его мировоззрения. В памфлете «Век Разума» (1794) с по-
зиций деизма рассматриваются вопросы религии и свободы сознания,
а Библия трактуется как легендарно-мифологический источник. Острой
критике подверг он деятельность церкви и ее служителей, способствую-
щих угнетению, укрепляющих господство различных форм деспотизма.
В «Аграрной справедливости» (1797) Пейн обрушился на существующие
имущественные отношения. Отвергнув утверждения о необходимости раз-.
деления на богатых и бедных, якобы освященного божественным автори-
тетом, он выдвинул утопическое требование перераспределения общест-
венного богатства, дав выход настроениям, порожденным прямым столк-
новением между просветительскими социальными идеями и практикой
буржуазного общества, показавшей, чем на деле оказалась просвет
тительская утопия. Возвратившись в 1802 г. в Америку, Пейн остался в
изоляции и умер в нищете. Не встречает его радикализм одобрения и у
современных буржуазных историков, которые всячески принижают роль
Пейна в великом революционном движении его времени.

Эпоха Американской революции оказала мощное воздействие на ду-
. ховное развитие нации. Это проявилось в невиданном дотоле подъеме на-
родного творчества, подарившего Америке немало песен, проникнутых
патриотическим чувством, прославлявших героев революции, воспевав-


ших свободу и осмеивавших врагов. К числу самых знаменитых относит-
ся задиристая «Янки Дудл», навсегда вошедшая в сокровищницу амери-
канского фольклора. Сатирическая традиция, которую она представляет,
еще более укрепилась после революции. Теперь в песнях высмеивались
не только приверженцы старых порядков, но и пришедшие им на смену
новые служители закона, политические дельцы, прибравшие к рукам
блага, завоеванные в революционной борьбе.

Борьба за независимость пробудила и заглохшую после Э. Тэйлора
поэтическую традицию, которая возрождалась теперь уже как сугубо
светская. Доминировавшие в ней религиозные мотивы совершенно вы-
тесняются исполненной патриотического звучания гражданской темой.
Среди поэтов, чье творчество вдохновлено идеями революции, первое ме-
сто по праву принадлежит Филипу Френо (1752—1832). Патриотиче-
ские чувства пронизывают одно из самых ранних его произведений —
поэму «Восходящая слава Америки» (1771), которая заканчивается
призывом разорвать оковы колониальной неволи.

Страстно уверовав в просветительские идеалы свободы, равенства и
справедливости, воздающей человеку должное по его делам, независимо
от знатности и богатства, Френо увидел в революции не столкновение на-
циональных интересов, а схватку старого деспотического режима с ново-
рожденной демократией, предвестницей великого царства свободы. Его
стихотворения дышат верой в справедливость борьбы американского на-
рода, в неизбежность торжества идей демократии («К американцам»,
1775; «Песнь в честь победы капитана Барни», 1782, и др.). Страдания
истекающего кровью разоренного войной родного края вызывают скорб-
ные строки, исполненные жгучей боли и ненависти к тиранам («Британ-
ская плавучая тюрьма», 1781; «Памяти храбрых американцев», 1781). Не-
мало создал Френо и сатирических произведений, издевкой, едким сме-
хом каравших врагов американской свободы («Монолог Георга III», 1779;
«Скрытому роялисту», 1782 и др.).

Верность идеям революции муза Френо сохранила и после окончания
войны. Это привело к усилению в его творчестве критических мотивов,
отражавших разочарование в буржуазной действительности. С горечью
пишет поэт о том, что высокие идеалы преданы забвению, а права че-
ловека попраны властью денежного мешка. Беспощадно бичует тех, кто,
кичась аристократическим прошлым, пытается реставрировать прежние
порядки, предаваясь роскоши, когда самоотверженным солдатам рево-
люции уготованы нищета и забвение.

Не щадя сил отстаивал Френо в своих стихах и публицистике идеи
демократии и республиканизма. Большую поддержку Джефферсону в его
борьбе с федералистами оказала его деятельность в «Нэшнл газетт»
(1791—1793). Особенно удачны были выступления Френо в жанре по-
литической сатиры («Цисьма о всевозможных и важных предметах»). Он
разоблачал антинародную политику и антидемократические притязания
федералистской оппозиции. Злобные нападки федералистов вынудили поэ-
та оставить арену литературной борьбы. Американский исследователь
Г. X. Кларк видит в усилении гражданской темы в творчестве Френо сви-
детельство «углублявшегося, хотя и принятого с неохотой, подчинения
пoэта журналисту...»4. Правильнее сказать, что революция помогла ему

4 Poems of Freneau/Ed. by H. H. Clark. N. Y., 1960, p. XXIII.


566


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


567


 


найти себя как поэта, что в борьбе за идеалы демократии выявилась не
только природа его поэтического дарования, но и определилась одна из
ведущих линий развития американской поэзии. Подобно Джефферсону и
Пейну, Френо приветствовал Французскую революцию. Она вдохновила
поэта на создание таких стихотворений, как «Ода свободе» (1793), «На
годовщину взятия Бастилии» (1793) и др.

Как ни велико значение гражданской лирики в наследии Френо, об-
ращался он и к другим поэтическим жанрам. Немало его стихов посвя-
щено картинам родной природы. Особой тонкостью передачи лирического
настроения отмечены известные стихотворения «Дикая жимолость»
(1786) и «Индейское кладбище» (1788). Поэт восхищается индейцами:
сохранив близость к природе, они остались верны истинным основам бы-
тия. В соответствии с просветительской идеологией природа и в ранних
и в поздних произведениях Френо выступает олицетворением естественно-
го начала и высшего Разума, основой гармонии и единства мира («Кра-
соты Санта-Круса», 1776; «О единстве и совершенстве природы», 1815).
Френо придерживался традиций классицизма, восходящих к тирано-
борческой поэзии Джона Мильтона. Но, ориентируясь на демократическо-
го читателя, он отказался от присущей классицизму склонности к ми-
фологическим сюжетам и образам. Вопреки господствовавшей литера-
турной моде его произведения написаны по преимуществу в форме не-
большого, несложного по композиции и простого по стилю лирического-
стихотворения. Впоследствии именно в этой форме наиболее свободно и
оригинально проявил себя американский поэтический гений. Не вызвали
у Френо интереса и художественные поиски его младших современников-
романтиков. Он остался верен старым традициям, хотя существенно тран-
сформировал их.

Современные Френо поэты предпочли иной путь: они попытались от-
разить героику революции в гигантских эпических поэмах, самые раз-
меры которых, как им казалось, воплощали ее величие. Особое усердие-
проявляли Джон Трамбулл (1750—1831), Тимоти Дуайт (1752—1817),
Джоэл Барлоу (1754—1812), входившие наряду с другими, менее извест-
ными поэтами в так называемую группу «хартфордских остроумцев». От-
ражая настроения предреволюционной поры, Трамбулл создал поэму
«Похождения тупости» (1773), порицавшую невежество и чванство, а в
поэме «Макфингал» (1775—1782) высмеивал верноподданнические чув-
ства. Поэма Дуайта (мнившего создать новую «Илиаду») «Завоевание
Ханаана» (1785) славила американских патриотов, прибегая к библей-
ской образности. Коллективное сочинение «хартфордских остроумцев»
поэма «Анархиада» (1786—1787), изображавшая народ кровожадной чер-
нью, выявила антидемократизм их позиции. В центре поэмы стоит выве-
денный в образе идеального героя Гамильтон.

Впоследствии ограниченность взглядов преодолел лишь Барлоу, при-
ветствовавший Французскую революцию. Созданные им после «Анархиа-
ды» эпические поэмы «Видения Колумба» (1787) и «Колумбиада» (1807)
проникнуты стремлением передать благотворность революционных пере-
мен. Однако, слишком громоздкие по построению и тяжеловесные по сти-
лю, они не оставили следа в американской поэзии. Барлоу прославился:
как автор юмористической поэмы «Маисовый пудинг» (1796).

Конец XVIII в. стал свидетелем еще одного важного события в амери-
канской литературе — зарождения негритянской литературной традиции..


Первой областью, в которой проявили себя писатели-негры, была поэзия.
Большую известность получили, например, поэтические произведения
Филис Уитли (ок. 1753—1784). Привезенная в 8-летнем возрасте в Аме-
рику, она прекрасно овладела не только английским, но и латынью и
греческим, уже этим доказав ложность утверждений об интеллектуальной
неполноценности чернокожих, доставлявшихся в Америку работорговца-
ми. По содержанию и форме стихи Уитли следовали канонам английской
поэзии того времени. Если они и не отличаются большой оригинальностью,
то свидетельствуют о природном уме и вкусе, позволивших автору за ко-
роткий срок уловить особенности господствовавшего стиля.

В конце XVIII столетия рождается американский роман. Среди пер-
вых произведений, созданных в этом жанре, наиболее интересны «Со-
временное рыцарство» (1792—1819) Хью Брекенриджа (1748—1816) и
романы Чарлза Брокдена Брауна (1771—1810).

Брекенридж, опиравшийся на традиции английского просветительско-
го романа, а также избравший за образец великий роман Сервантеса, на-
рисовал в «Современном рыцарстве» широкую панораму американской
действительности. Он сатирически высмеивал пороки американской демо-
кратии, по существу первым в литературе США указав на разрыв демо-
кратического идеала и его реального воплощения. Большое место зани-
мают в книге авторские рассуждения дидактического характера, говоря-
щие о прямой связи романа с публицистикой.

Ч. Б. Браун сформировался как писатель под влиянием идей Про-
свещения, с одной стороны, и процветавшего в Европе в конце XVIII в.
жанра «готического романа» — с другой. Как и авторов последнего, его
привлекали темные стороны человеческой психики и фантастические ужа-
сы, но в романах Брауна «Виланд» (1798), «Ормонд» (1799), «Эдгар
Хантли» (1799), «Артур Мервин» (1800) и других они изображаются не
как порождение сверхъестественных сил, а как явления, проистекающие
из самой действительности — действительности именно американской,
как настаивал писатель в предисловии к одному из них.

2. ЛИТЕРАТУРА РОМАНТИЗМА

Развитие романтизма в США отличалось рядом особенностей, вы-
званных своеобразием исторических условий и присущих ему, несмотря
на различия миросозерцания и художественного почерка американских
романтиков. Успешное завершение войны за независимость, провозгла-
шение и конституционное закрепление демократических свобод благопри-
ятствовали дальнейшему развитию идеи национальной исключительно-
сти. Литература американского романтизма, особенно раннего периода,
разделяла веру в особый, «американский путь развития». В отличие от
европейской она сохранила более тесные связи с Просвещением. Амери-
канская действительность начала XIX в. казалась прямым, хотя и далеко
 не совершенным, осуществлением просветительских идеалов, скорее под-
тверждением веры во всесилие Разума, способного изменить ход истории
на благо человечеству, нежели опровержением связанных с ним надежд.
Осуждая пороки современного общества, американские романтики были
убеждены в превосходстве Нового Света над Старым: если последнему
еще предстояло сбросить оковы прошлого, освободившейся от них в ре-
зультате революции Америке был открыт путь в будущее.


568


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


569


 


В значительной мере эта вера поддерживалась неразвитостью соци-
альных отношений в стране, едва вступившей на путь самостоятельного
развития, и наличием «свободных», не заселенных белым человеком зе-
мель — иллюзорной базы фермерской утопии. Она укрепляла в литерату-
ре черты, связанные с представлением об особой исторической миссии
Америки — быть предтечей нового времени, идеального общественного
устройства. Со времен теологической утопии подобное представление ста-
ло одним из наиболее устойчивых элементов национального сознания, по-
лучив название «американской мечты». «В той мере, в какой оптимисти-
ческие социальные иллюзии, разделяемые ранним романтизмом,— писа-
ла А. А. Елистратова,— еще не целиком утратили историческое основа-
ние, они не исключали правдивого изображения действительных тенден-
ций американской жизни» 5.

Вместе с тем характерен для американского романтизма и больший
прозаизм. Элементы фантастического и таинственного в нем ослаблены и
вписаны в художественный мир, в котором акцентируются черты реаль-
ной жизни, приметы повседневности и даже бытовые подробности, что в
целом более свойственно реализму, сменившему романтизм. Это, по-види-
мому, отчасти связано с рано выявившимся прозаизмом американской
действительности, которая не обнаруживала такой сложности, столь яв-
ной многослойное™ и многосоставности социальной структуры, как в
Европе, где буржуазное общество вбирало в себя многие явления пред-
шествующей формации.

Эти особенности отчетливо проявились уже в творчестве первого круп-
ного американского романтика Вашингтона Ирвинга (1783—1859). Нача-
лом его творческой деятельности принято считать издававшиеся аноним-
но отдельными выпусками нравоописательные очерки «Сальмагунди»
(1807—1808). Соавторы — ими были Ирвинг, его брат Вильям и писатель
Джеймс Полдинг — выступали с федералистских позиций, направляя свои
стрелы против джефферсоновской демократии. Легкой иронией окрашено
и их отношение к Просвещению. Однако, подвергая насмешкам прямо-
линейность просветительских воззрений, сами они во многом следовали
просветительским традициям как в идеологическом, так и в эстетическом
плане (нравственно-этическая проблематика, дидактичность исходных ус-
тановок, форма восточной сказки, притча и т. д.).

Следующее произведение Ирвинга, «История Нью-Йорка» (1809), тоже
носит переходный характер, но элементы романтизма играют в ней более
существенную роль. В ее основе лежит характерная для романтизма анти-
теза естественного состояния и цивилизации, которая воплощается в ан-
тиномии прошлого и настоящего. Современности Ирвинг противопостав-
ляет времена первых голландских поселений, на месте которых сложился
впоследствии Нью-Йорк, как эпоху, стоявшую ближе к естественным
человеческим отношениям и потому более овеянную поэзией. В «Истории
Нью-Йорка» заострилась сатирическая линия творчества Ирвинга. Глав-
ным объектом его насмешек была буржуазная Америка с ее деловитостью
и грубым меркантилизмом. Ирвинг не порывал с ней, но как бы отдалял-
ся, укрывшись за маской повествователя — вымышленного историка Дид-
риха Никербокера. В его образе воплотилась канувшая в прошлое про-

5 История американской литературы. М.; Л., 1947, т. 1, с. 112.


стодушная патриархальная Америка, которая унесла с собой простоту
нравов и бесхитростную премудрость здравого смысла. С ее позиций Ир-
винг и судит о настоящем, лишенном красочности, поэтичности, тепло-
ты человеческих чувств.

Этот мотив получил дальнейшее развитие в «Книге эскизов» (1819—
1820), «Рассказах путешественника» (1824), «Брейсбридж-Холле» (1826)
и «Альгамбре» (1832). В жанровом отношении эти книги представляют
собой смесь новелл (среди них ставшие классическими рассказы «Рип
Ван Винкль», «Легенда Сонной Лощины», «Дом с привидениями», «Дольф
Хейлигер», «Жених-призрак» и др.), путевых заметок, бытовых и нра-
воописательных очерков. Но гораздо больше сближает эти произведения
единство исходной авторской позиции. Независимо от того, где происхо-
дит действие — в Америке, Англии или Испании,— прошлое неизменно
выступает антитезой действительности. Ему, безусловно, отданы симпа-
тии автора. Вместе с тем дает себя знать и демократизм Ирвинга, а доб-
родушный юмор смягчает резкость противопоставления.

Именно это позволило Ирвингу создать по возвращении на родину
после 15-летнего пребывания в Европе такие книги, как «Астория, или
Случаи из истории одного предприятия по ту сторону Скалистых гор»
(1836) и «Скалистые горы, или Сцены происшествия и приключения на
Дальнем Западе» (1837), где романтическая оппозиция писателя амери-
канскому обществу заметно ослаблена. В них фактически снимается про-
тивопоставление естественного состояния и цивилизации. Вместе с ним
уходит игравшая существенную роль в ранних книгах Ирвинга тема ин-
дейцев и одновременно возрастает значение достоверности изображения,
точности зарисовок быта и нравов фронтира.

В последние годы жизни Ирвинг отдал много сил работе над исто-
рическими сочинениями, начало которым положила трехтомная «Исто-
рия жизни и путешествий Христофора Колумба» (1828). Завершил он
свой творческий путь публикацией пятитомной «Жизни Джорджа Ва-
шингтона» (1855—1859), но подлинную славу принесли Ирвингу «Исто-
рия Нью-Йорка» и романтические новеллы, прочно закрепившие за ним
почетное место в истории отечественной литературы.

На годы наивысшего расцвета таланта Ирвинга приходится начало
творчества Джеймса Фенимора Купера (1789—1851). Дебютировав в
1820 г. откровенно подражательным романом «Предосторожность», он
уже на следующий год выпустил одну из лучших своих книг — роман
«Шпион» (1821), посвященный эпохе Американской революции и слав-
ному подвигу одного из тысяч безвестных патриотов, в жестокой стватке
завоевавших независимость своей страны. Теме революции посвящены
романы Купера «Лоцман» (1823) и «Лайонель Линкольн, или Осада
Бостона» (1825). Особенно замечателен «Лоцман», в котором романтика
борьбы за исторически правое дело и патриотический пафос соединяются
с романтикой морских странствий. «Лоцман» положил начало одному из
излюбленных жанров американской литературы прошлого столетия —
«морскому роману».

Но отношение Купера к демократии, за которую сражались его герои,
было далеко не однозначно. Он отдавал предпочтение демократии перед
сословно-иерархическими принципами феодального общества, влияние ко-
торых в Европе было в его время еще сильно. Демократизм был одним
из живительных истоков куперовского патриотизма. Впоследствии это


570


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


 


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


571


 


нашло отражение в цикле европейских исторических романов Купера
(«Браво», 1833, и др.), где он обрушивался не только на аристократию,
но и на сам феодальный уклад как источник человеческих страданий и
несправедливости. Однако стихийно-эгалитарные устремления низших
слоев американского общества отпугивали Купера. Из противоречивости
его отношения к американской демократии вырос цикл романов о Ко-
жаном Чулке, острая политическая сатира «Моникины» (1835), трак-
тат «Американский демократ» (1838). В цикле поздних романов, напи-
санных в защиту земельной ренты («Сатанстоу», 1845, и др.), возобла-
дали антидемократические тенденции.

Лучшее из всего, что создал Купер,— это цикл романов о Кожаном
Чулке, в который входят «Пионеры» (1823), «Последний из могикан»
(1826), «Прерия» (1827), «Следопыт» (1840) и «Зверобой» (1841). Их
объединяет вынесенная в центр повествования фигура Натти Бумпо, охот-
ника и зверолова, топором прокладывающего путь сквозь непроходимые
чащи девственных лесов. Он чужд корысти и не стремится ни к достат-
ку, ни к комфорту. Натти привык к суровой кочевой жизни и более все-
го дорожит красотой непокоренной Природы, своей свободой и истин-
ной дружбой. Купер наделяет героя открытым, мужественным нравом,,
благородством и искренностью чувств, верностью данному слову. Егo
лучшие друзья — индейцы: мудрый вождь Чингачгук, благородный юный
Ункас.

Однако цельность пенталогии держится не только единством героя,
судьба которого прослежена в них. Она основана на общей социально-
философской проблематике, не утратившей значения и поныне. В сущности
писатель поставил в ней одну из коренных проблем американской цивили-
зации, не только не получившую до сих пор разрешения, но и пре-
дельно обострившуюся со времен Купера. Суть ее в том, что законода-
тельно возвратив человеку отторгнутые у него естественные права, осно-
ву всего просветительского учения, американская цивилизация на деле
безжалостно отняла их. Эту трагическую историческую метаморфозу и
воплощает судьба Натти Бумпо. Едва ли он хоть отдаленно знаком
с теориями просветителей, но его стремления в полной мере соответство-
вали просветительскому идеалу «естественного человека».

Более всего на свете Натти хочет жить в единстве с природой, вдали
от людской суеты и корысти, в окружении верных друзей, готовых прий-
ти на помощь по первому зову. Но цивилизация, от которой он бежит,
неумолимо, словно рок, преследует его. Расстояние не спасает: чем дальше
уходит Натти, тем неизбежнее развязка. Не он уходит — его гонят и в
конце концов непременно нагонят. Так завершается роман «Прерия», со-
ставляющий по времени действия финальную часть цикла. Здесь Натти —
беспомощный старик. Могучий вал движения пионеров вынес его туда,
где нет девственных лесов. Он чувствует себя чужим среди людей, но
уже не в силах жить в одиночку и влачит жалкое существование, созна-
вая свое бессилие перед наступлением цивилизации. Парадоксальность
его положения заключается в том, что он сам прокладывал ей путь, был
ее первым гонцом и орудием. Та же участь постигла и «благородного
дикаря», первообраз «естественного человека» — индейца. Возросшее
на собственнической основе общество опрокинуло и растоптало просвети-
тельскую мечту, под флагом которой утвердилась американская демо-
кратия.


 

Трагическое решение философ-
ского конфликта Природы и цивили-
зации, воплощенное в образе Натти,
было подсказано Куперу американ-
ской действительностью. Но многое
было и предугадано писателем, по
существу предвидевшим судьбу пио-
нерства задолго до того, как это вы-
явила история. Романы о Кожаном
Чулке, исполненные силы, которая
придает им необычайную притяга-
тельность и полтора столетия спустя,
вошли в золотой фонд американской
литературы.

РАЛФ ЭМЕРСОН

Купер и Ирвинг представляли
ранний период американского роман-
тизма. Второй его период, когда в
результате развития и укрепления
буржуазных отношений в Америке
обострились социальные противоре-
чия, связан с творчеством писателей,
выдвинувшихся в середине 30-х го-
дов XIX в., особенно в Новой Анг-
лии. В известном смысле их можно
рассматривать как группу, поскольку

мировоззрение этих писателей складывалось под влиянием трансценден-
тализма, а некоторые даже входили в кружок трансценденталистов.

Главным идеологом трансцендентализма был Ралф Уолдо Эмерсон
(1803—1882). Он был воспитан в традициях новоанглийского пуритан-
ства, что заметно сказалось на формировании его взглядов. Стремясь пре-
одолеть ограниченность пуританской мысли, зависимость философии от
теологии, Эмерсон оставался все же на позициях идеализма. Другим ис-
точником его учения была посткантианская немецкая философия. В то же
время идеализм Эмерсона был реакцией на засилье грубо материального,
торгашеского духа, характерного для стремительно набиравшего силу
американского капитализма. Это определило критическую направленность
его творчества. Философия Эмерсона исходила из примата духа над ма-
терией. Над миром видимым и вещным, открытым познанию посредством
чувственного восприятия, возвышается мир идеальный, трансценден-
тальный, воплощающий высшие истины и доступный лишь интуитивно-
му познанию. Разум, опирающийся на чувственное восприятие и логику,
бессилен перед ним. Подобная трактовка познания и разума говорит о
том, что Эмерсон разделял общую для романтизма «реакцию на Про-
свещение».

Выступал Эмерсон в основном в жанре философско-публицистического
эссе, уделяя внимание главным образом нравственно-этической проблема-
тике. Особенно выделяются по своему значению эссе «Доверие к себе»,
«Американский ученый», «О литературной морали», «Природа», «Молодой
американец». Впоследствии они послужили основой книг Эмерсона, наи-
большей популярностью из которых пользовались два сборника «Эссе»
(1841 и 1844) и том «Представители человечества» (1850).


572


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


57$


 


Выражая недовольство американским обществом, погрязшим в утили-
таризме, уродующим человеческую личность, которая представляет для
этого общества ценность исключительно как объект извлечения пользы.
Эмерсон считал необходимым изменить существующее положение вещей
и даже выдвигал это перед молодым поколением американцев как самую
насущную задачу. Возможность ее осуществления он связывал с мораль-
ным и — шире — духовным самосовершенствованием личности. Начинать,
полагал он, нужно не с изменения внешних условий, в результате чего
изменилось бы содержание общественной жизни, а, напротив, с трансфор-
мации духа, которая в конечном счете приведет к изменению общества.
Истины, которыми оно руководствуется, ложны, подчинены власти чисто-
гана, поэтому опору для своего преобразования человек может найти
только в самом себе.

Так родился знаменитый тезис Эмерсона «доверие к себе». Человек
должен отринуть все принятые обществом понятия и. прислушаться к
тому, что говорит его внутренний голос. Таким образом совершится его
приобщение к высшим, трансцендентным истинам и ценностям, непод-
властным растлевающему воздействию общества. Разрыв с идеологией
накопительства и утилитаризма приведет, в свою очередь, к более глу-
бокому разрыву с обществом: духовно преображенная личность выклю-
чится из процесса приумножения богатства. Согласовался с этой доктри-
ной и тезис о необходимости единства человека с Природой, которое
Эмерсон понимал как условие духовного раскрепощения личности, по-
скольку лишь она не подвержена уродующему влиянию торгашеских от-
ношений. Являясь воплощением высшей трансцендентной идеи, Природа
заключает в себе те истины, постижение которых составляет смысл че-
ловеческого существования.

Неприятие американской действительности не толкнуло Эмерсона на
поиски идеала в далеком прошлом, как нередко наблюдается в романтиз-
ме. Он был убежден, что демократические институты Америки позволят
ей избежать общей печальной участи. Однако предложенные им средст-
ва разрешения социальных противоречий не отражали сущности сложив-
шихся в обществе отношений и ограничивались лишь сферой действий
индивидуума.

Так как согласно доктрине «доверия к себе» личность выступает не
только источником высших истин, но и единственным критерием истин-
ности, философия Эмерсона в конечном счете явилась проповедью бур-
жуазного индивидуализма. Она носила положительный характер в той
мере, в какой поддерживала человека в его неприятии законов и ценно-
стей буржуазного общества, но вместе с тем вопреки воле ее создателя
выражала устремления самого этого общества, требовавшего полной сво-
боды от моральных норм и провозглашавшего благом все, что соответст-
вовало извлечению максимальной прибыли. Внутренняя двойственность
учения Эмерсона определила ограниченность его воздействия, особенно
когда с ходом времени обнажилась буржуазная природа американского
общества.

Поздние американские романтики, Н. Готорн, Г. Д. Торо, Г. Мел-
вилл, Э. По, в творчестве которых американский романтизм достиг своей
вершины, по-разному относились к трансцендентализму. Ни для кого из
них учение Эмерсона не исчерпывало сущности представлений о мире,
а Э. По вообще отверг его. Однако многие положения трансцендентализ-


 

ма находили отклик в их произведе-
ниях. Нередко они служили объектом
острой полемики, в которой выдви-
гались иные сравнительно с эмерсо-
новским решения узловых вопросов.
Это и неудивительно — философия
Эмерсона рассматривала проблемы,
имевшие кардинальное значение для
романтического мышления и эстети-
ки (соотношение действительности
и мечты, свобода личности и возмож-
ность ее максимального самоосуще-
ствления, Природа как антитеза об-
ществу, естественное и социальное
в индивидууме и т. д.).

ГЕНРИ ТОРО

Связь позднего американского ро-
мантизма с трансцендентализмом
безусловна. Однако она носит диа-
лектический характер, т. е. включает
как моменты общности, так и спора,
неприятия. Не разделяли эти писате-
ли, кроме Торо, и социального опти-
мизма Эмерсона, хотя их вера в
исключительность судеб Америки
оставалась непоколебимой, но и оптимизм Генри Дэвида Торо восходит
к иному истоку.

Генри Д. Торо (1817—1862) родился в Конкорде, где и прожил почти
всю жизнь. Мир Конкорда, его нравы и общественный климат, красота
суровой природы во многом определили духовное развитие будущего пи-
сателя. Существенное влияние оказала на него, в частности, давняя пу-
ританская традиция, отмеченная этическим ригоризмом и склонностью к
метафизике. Торо был родом из ремесленно-фермерской семьи и на всю
жизнь сохранил привязанность к демократической простоте ее уклада.
Можно говорить, что она послужила своего рода первоосновой собствен-
ной этики Торо. Здесь же, в Конкорде, он познакомился и сблизился с
Эмерсоном, на правах ученика которого Торо несколько лет прожил в
его доме. Между учителем и учеником сложилась естественная бли-
зость взглядов, однако Торо никогда не довольствовался лишь перепе-
вами учения Эмерсона. Он шел своим путем, хотя исходно во многом
опирался на достижения предшественников и старших современников.
Натура деятельная и радикальная, он преодолел умозрительность и докт-
ринерскую ограниченность философии своего учителя, которому, несом-
ненно, был многим обязан.

Подобно другим романтикам, Торо не принимал современного буржу-
азного общества с его меркантилизмом и утилитаризмом. Ему оказались
созвучны идеи европейских романтиков, выступавших с критикой капи-
тализма. Но Торо не столько увлекала критика существующего положе-
ния сама по себе, сколько поиски возможностей преодоления всего, что
мешало достижению подлинной духовной свободы, которая, естественно,
понималась им как свобода индивидуальная. Особенно вдохновляла его
восходящая к Руссо идея единения человека и Природы. Однако то, что


574


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


575


 


на протяжении десятилетий оставалось лишь идеей, Торо решил вопло-
тить в действие, подвергнуть испытанию опытом.

Как и для многих романтиков, Природа была для Торо вместилищем
мировой души, символом духовного единства всего сущего. Его отноше-
ние к Природе заметно окрашено пантеизмом. Трансцендентное не столь-
ко вознесено над миром, сколько разлито в нем. Природа божественна
во всем, обнаруживая это не только в признанных величественных карти-
нах, но и в самых привычных и скромных проявлениях: в обычном пейза-
же окрестностей Конкорда, в лесах и полях, в полевом цветке и снующей
в прозрачных водах плотве.

Эти идеи нашли глубокое выражение уже в первой книге Торо —
«Неделя на Конкорде и Мерримаке» (1849), в основу которой легли лич-
ные впечатления автора. В ней Торо не просто ярко воссоздает увиден-
ное, живописует красоту родного края. Все, что он видит и слышит —
одинокая хижина, лай собаки, стайка серебристых рыбок,— служит сту-
пенькой для перехода к размышлениям о бытии и предназначении чело-
века, от сугубо конкретного и частного — к универсальному. Естественно
возникает в книге идея единства человечества, скрытого, по мысли Торо,
различием господствующих в мире философских идей и верований. Лю-
дям еще предстоит открыть для себя это единство, прийти к пониманию
единой «священной книги», фрагментами которой ему представляются
почитаемые у разных народов Библия, Коран и т. д. Точность зарисовок,
лирическая приподнятость, философски-созерцательный настрой опреде-
лили как своеобразие книги, так и художественную манеру Торо. Ярче
всего она воплотилась в его крупнейшем произведении — «Уолден, или
Жизнь в лесу» (1854).

В основу «Уолдена» Торо вновь положил собственный опыт, но на
этот раз это был сознательно проведенный эксперимент. Он ставил целью
не просто доказать возможность гармонии человека и Природы. Торо ви-
дел вокруг себя людей, задавленных нищетой и непосильным трудом, ско-
ванных социальными узами, закабаленных собственностью. Удаляясь в
леса, где он два года жил в построенной собственными руками хижине
на берегу прекрасного пруда, Торо решил проверить, насколько в силах
человека отстоять свою свободу от посягательств буржуазного общества.
Первое условие его свободы — собственный труд. Но этого еще мало.
Если не ограничить желаний и потребностей человека, труд вместо сред- '
ства освобождения станет средством закабаления. В этом Торо откровен-
но полемичен по отношению к буржуазно-торгашеской Америке, искуст
ственно раздувавшей стремление к роскоши и комфорту, обременявшей
человека собственностью, делавшей его рабом вещей.

Уолденский эксперимент Торо утопичен, потому что был реально осу-
ществим, пока оставались незанятые земли, а также потому, что он пред-
полагал существование индивида фактически вне рамок общества. Книга
отразила утопичность, свойственную демократической американской мыс-
ли того времени. Однако это не умаляет художественного значения
«Уолдена». В нем нашла отражение как критика общественных отноше-
ний, так и высота нравственных критериев, которые, по мысли писателя,
единственно способны обеспечить подлинную свободу.

Радикализм Торо этим не ограничивался. Он одним из первых понял
захватнический характер Мексиканской войны и свое осуждение выра-
зил отказом платить налог, за что был заключен в тюрьму. Размышления,


вызванные этим эпизодом, Торо изложил в эссе «Гражданское неповино-
вение» (1849), где впервые сформулировал принципы «пассивного сопро-
тивления», получившие отклик в политических движениях XX в. Однако
впоследствии эти принципы были в значительной мере пересмотрены
Торо в связи с вопросом о рабстве. Он был всегда противником рабства.
Введение закона о беглых рабах подтолкнуло его к более активному со-
действию делу освобождения негров; он принимал участие в переправке
беглых рабов в Канаду по «подземной дороге». Следующим толчком для
развития его взглядов послужила встреча с Джоном Брауном, в котором
Торо увидел подлинного героя своего времени. Выступление Брауна с
оружием в руках в защиту рабов привело писателя к признанию право-
мерности насилия, направленного против социальной несправедливости.
Малопопулярный среди современников, Торо ныне признан одним иа
оригинальнейших художников американского романтизма. Его произве-
дения стали драгоценной частью классического наследия американской
литературы, с которым она и по сей день обнаруживает живую связь.

Общность истоков служит соединительным звеном между творчеством
Торо и Эмерсона и творчеством Натаниэля Готорна (1804—1864). Оно
также восходит к пуританским традициям Новой Англии. Ни у одного
из романтиков сознательное стремление преодолеть влияние пуританской
мысли и мышления не сказывалось столь отчетливо, как у Готорна,
и вместе с тем ни для кого из них осмысление пуританского наследия
не было столь плодотворным. Писатель обращался к нему на разных
уровнях: и на уровне тематики (недаром столь важное место в его твор-
честве заняла тема исторического прошлого Новой Англии), и на уровне
идеологии — предметом рассмотрения стали многие краеугольные поня-
тия и категории пуританства, сконцентрированные, как и в самом пури-
танстве, вокруг нравственно-этических проблем. Отчасти это сказывалось
в морализаторской окраске отдельных произведений Готорна, но лучшие
из них лишены узкого морализаторства.

Основа творчества Готорна, как и других романтиков,— неприятие
буржуазного общества, где низкоматериальное грубо вытеснило идеаль-
ное. Этот общественный конфликт писатель передал через столкновение
добра и зла, ареной которого было человеческое сердце. Нередко он вы-
ражал этот конфликт посредством аллегории, переводя абстрактные по-
нятия в план конкретных образов, благодаря чему действие приобретало
фантастический характер.

Своим первым романом Готорн остался недоволен и сам изъял его из
продажи. С конца 20-х годов он начал публиковать рассказы в различ-
ных периодических изданиях. Но лишь в 1837 г. ему удалось выпустить
их отдельным сборником. Это были «Дважды рассказанные истории»,
вышедшие повторно расширенным изданием в 1842 г. В него вошли,
в частности, рассказы, отразившие интерес автора к исторической теме.
Поразительна при этом объективность Готорна в подходе к отечественной
истории. Он с любовью воссоздает моменты, говорящие о мужестве и не-
сгибаемой воле предков («Седой заступник», «Эндикотт и красный
крест»), однако отнюдь не приукрашивает их, показывая крайнюю нетер-
пимость, узость мышления и жестокость пуритан («Кроткий мальчик»
и др.).

Широко представлена в новеллистике традиционная пуританская тема
греха, но она получает далеко не традиционную трактовку: грехом ока-


576


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


577


 


зываются у Готорна забвение человечности, эгоизм, подчинение умозри-
тельной идее. В том же русле следовали и рассказы второго сборника Го-
торна — «Мхи старой усадьбы» (1846), где особенно выделяются «Моло-
дой Браун», «Родимое пятно», «Дочь Раппачини», «Эгоизм, или Змея в
груди», «Небесная железная дорога» и др. Этот сборник показал, что в
творчестве Готорна нарастали трагические мотивы. Противоречия дейст-
вительности приобретали в его понимании все большую неразрешимость
и придавали трагический масштаб его видению.

Этим ощущением проникнуты и романы Готорна. Среди них особо вы-
деляется «Алая буква» (1850), в которой гений писателя нашел наибо-
лее полное и свободное выражение. Он создан на хорошо освоенном к
тому времени писателем материале новоанглийской истории. Исходя из
обычных романтических антиномий: противопоставления сердца и разу-
мa, «естественного» и «искусственного» в человеке и т. д., Готорн рас-
сказывает историю Эстер Принн, осужденной согласно обычаям того вре-
мени вечно носить на груди алую букву, символизировавшую ее грех —
прелюбодеяние. На этом материале он ставит такие волновавшие всех ро-
мантиков вопросы, как свобода личности, свобода воли и сознания, крите-
рии и сущность добра и зла, соотношение видимого и сущего.

Образы центральных персонажей, характер пуританской общины
очерчены ярко и выразительно, и все же, как справедливо заметил аме-
риканский исследователь Ф. О. Матиссен, «даже в „Алой букве" абстрак-
ция, идея часто представляет больший интерес, нежели ее конкретное
воплощение» 6.

Трагическим ощущением проникнут и роман «Дом о семи фронтонах»
(1851), хотя Готорн и попытался отчасти снять его счастливой развяз-
кой. В центр поставлена тема родового проклятия, обретавшая в трак-
товке писателя явное социальное звучание. Проклятие, тяготеющее над
родом Пинченов, восходит к тому моменту далекого прошлого, когда все-
сильный судья Пинчен послал на виселицу одного из самых бедных жи-
телей колонии, Мола, обвинив его в колдовстве. Истинной же причиной
было то, что Мол не согласился уступить судье приглянувшийся тому
участок. Их столкновение Готорн передает в романе как легенду, вводя
соответствующую такому типу повествования символику и аллегорию.
Однако направленность этой легенды очевидна — писатель безоговороч-
но осуждает своекорыстие и стяжательство, воплощая их в символиче- -
ском образе родового проклятия.

В том же, 1851 г. был опубликован третий сборник рассказов Готор-
на — «„Снегурочка" и другие дважды рассказанные истории», куда вошли
принадлежащие к числу его лучших творений новеллы «Итен Бранд»,
«Мой сродственник, майор Молино», «Снегурочка» и др. Последние за-
конченные романы писателя, «Роман о Блайтдейле» (1852) и «Мрамор-
ный фавн» (1860), свидетельствовали об укреплении его трагического ми-
роощущения.

Первый был создан на основе собственного опыта Готорна — участия
в фурьеристской колонии «Брук-Фарм». В нем писатель открыто вступил
в полемику с Эмерсоном и трансценденталистами, отвергнув их прекрас-
нодушные теории относительно возможностей преобразования общества,

6 Matthiessen F. О . American Renaissance. Art and Expression in the Age of Emerson
and Whitman. L. etc., 1941, p. 250.


исходя лишь из сознательного волевого усилия личности. В «Мраморном
фавне», где основу вновь составляла диалектика добра, зла и познания,
ощутимо сказались мрачные предчувствия, вызванные конфликтом Севе-
ра и Юга по вопросу о рабстве и предощущением надвигавшегося нацио-
нального кризиса, который в следующем году вылился в гражданскую
войну. Готорн, веривший в превосходство американской демократии, тя-
жело переживал этот кризис. Он не находил в себе сил для подлинной
творческой работы, и его последние произведения остались незавершен-
ными.

К трагическому воплощению конфликтов эпохи пришел в своем твор-
честве и Герман Мелвилл (1819—1891). Будущий писатель был вынуж-
ден рано оставить учение и зарабатывать себе на жизнь. Он сменил не-
сколько профессий, из которых наиболее плодотворной с точки зрения его '
творчества оказалась служба матросом на торговых и китобойных судах,
а также на военном фрегате. Она дала Мелвиллу большой фактический
материал и опыт, положенный им впоследствии в основу многих произ-
ведений.

Его первые книги— «Тайпи» (1846) и «Ому» (1847) —носят по пре-
имуществу приключенческий характер. Однако даже в ранних произведе-
ниях писатель обращался к вопросам, волновавшим его современников.
Так, описание жизни дикарей Полинезии и Южных морей, занимающее
важное место в структуре обеих книг, явно говорит о стремлении автора
разобраться в дилемме «цивилизация — естественное состояние», которая
играла существенную роль в системе взглядов романтиков. В романе
«Марди» (1849) Мелвилл уже выносит эти вопросы на передний план,
однако сложная повествовательная форма, основанная на аллегории, при-
водит к творческой неудаче писателя. В последовавших затем «Белом
бушлате» (1849) и «Редберне» (1850) Мелвилл как бы вновь возвраща-
ется к строго «документальной» манере, характерной для его первых по-
вестей. Но по существу эти романы представляют заметный шаг вперед:
тема социальной несправедливости и отчуждения личности, общефило-
софская проблематика имеют в них гораздо больший удельный вес. Эти
книги явились необходимой ступенькой перехода к величайшему творе-
нию Мелвилла — роману «Моби Дик» (1851).

«Моби Дик» необычайно сложен и по содержанию, и по композиции.
Он соединил в себе все повествовательные стихии, в которых работал
писатель: жанры морского, приключенческого, социального и философско-
го романа. В нем органически сочетаются документальная точность изоб-
ражения и символика. Характеризуя идейно-художественное своеобразие
романа, Ю. В. Ковалев писал: «Он не принадлежит ни к одному из этих
жанров, и в то же время — ко всем. Его невозможно расчленить, не
умертвив художественной ткани (...) Его синтетизм обладает монолит-
ностью, и элементы разных типов повествования спаяны в нем стилисти-
ческим единством» 7.

В ходе повествования действие переносится из реального плана в сим-
волический — вместо обычной охоты на китов целью плавания становится
погоня за белым китом, олицетворяющим мировое зло. Образ главного
героя романа, капитана Ахава, несет на себе отпечаток полемики с

7 Ковалев Ю. В. Герман Мелвилл и американский романтизм. Л., 1972, с. 183.


578


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


579


 


трансценденталистской концепцией личности. Созданный на основе ро-
мантической поэтики образ Ахава, при всем величии запечатленной в нем
свободной личности, ощутившей неисчерпаемость собственных сил, вы-
ражал неприятие Мелвиллом эмерсоновской доктрины. Вера в безгранич-
ность своих возможностей оказалась губительна как для самой личности,
так и для окружающих. В известной мере роман означал крушение ро-
мантического идеала одинокого героя, противопоставлявшего миру свою
волю.

Исходя из глубины философского осмысления действительности, не-
обычайного драматизма действия, выразительности образов, современные
исследователи относят «Моби Дик» к числу высших достижений амери-
канского романтизма и всей литературы США прошлого века. Но у со-
временников роман успеха не имел; выход неудачного в целом романа
«Пьер» (1852) не поправил дела. Через несколько лет Мелвилл опубли-
ковал исторический приключенческо-сатирический роман из эпохи Аме-
риканской революции «Израиль Поттер» (1855) и сборник новелл «Пове-
сти с веранды» (1856), но, несмотря на это, был вскоре совершенно
забыт.

В последующие годы писатель создал сатирический роман «Проходи-
мец» (1857), несколько стихотворных сборников, поэму «Кларел»
(1876), завершив свой творческий путь повестью «Билли Бадд» (1891),
которая была опубликована лишь в 1924 г. В ней Мелвилл вновь обра-
тился к проблеме добра и зла, естества, сердечной чистоты и испорчен-
ности, которую решил в трагическом ключе.

Несколько особняком стоит в американском романтизме творчество
Эдгара Аллана По (1809—1849). Если Торо, Готорн, Мелвилл, Эмерсон
продолжали традиции Новой Англии, то По представлял не получившую
сколько-нибудь заметного развития южную литературную традицию. Его
деятельность на литературном поприще была необычайно разнообразна:
По выступал как прозаик, поэт, критик, редактор и издатель.

Первой опубликованной им книгой был сборник стихов, выпущенный
в 1827 г. и переизданный два года спустя в несколько расширенном и
переработанном виде. Хотя у него были и предшественники среди сооте-
чественников—прежде всего У. К. Брайент (1794—1878), автор знаме-
нитого «Танатопсиса» (1817), и Дж. Г. Уитьер (1807—1878), тонкий
мастер пейзажей Новой Англии, непримиримый противник рабства, в те-
чение нескольких десятилетий принимавший активное участие в аболи-
ционистском движении,— По ориентировался главным образом на евро-
пейских романтиков (Байрон, Т. Мур и др.). Однако постепенно его го-
лос приобретал самостоятельность, достаточно заметную в его третьем
поэтическом сборнике (1831), куда вошли такие стихотворения, как
«К Елене» и «Израфель».

Окончательно поэтические принципы По сложились значительно поз-
же, но уже в этих стихах чувствовался повышенный интерес поэта к ме-
лодике стиха, музыкальным и звуковым образам. Среди основных моти-
вов его поэзии — идеал неземной красоты, его несовместимость с грубой
современной жизнью, его недостижимость и обреченность.

По рано уловил одну из основных трагедий века — трагедию отчуж-
дения, обостренную в Америке враждебностью буржуазного общества по
отношению к художнику. Поэт мучительно переживал это состояние, от-
разившееся в болезненном настрое многих его произведений.


В начале 30-х годов По обратился к жанру новеллы, в котором замет-
но сказалось влияние «готического романа». В мелодраматически на-
электризованной атмосфере его новелл («Береника», 1835; «Лигейя»,
1838; «Падение дома Ашеров», 1839) все отчетливее проявляется ощуще-
ние катастрофичности, которой грозит разрыв идеала и действительности.
Действие рассказов развивается между явью и сном, усиливая впечатле-
ние чудовищной фантастичности происходящего. Другая линия новелли-
стики По представлена такими рассказами, как «Убийство на улице Морг»
(1841), «Тайна Мари Роже» (1842), «Золотой жук» (1843), к которым
принято возводить начало детективного жанра в литературе.

В своей новеллистике, как и в поэзии, По не полагался на одно лишь
вдохновение. Им была разработана теория, получившая название теории
«единства эффекта». Он подробно изложил ее в статьях о Готорне, при-
надлежащих к числу лучших критических работ По. Она оказала благо-
творное влияние как на развитие его собственного творчества, так и на
дальнейшее развитие всего жанра.

40-е годы XIX в.— пора наивысшего взлета таланта По. В 1840 г.
выходит сборник его рассказов «Гротески и арабески», в 1845 г.— еще
один сборник новелл и сборник стихотворений. В стихотворениях «Ворон»
(1845) и «Аннабел Ли» (1849) и поэме «Колокола» (1849), пронизанных
отчаянием и безнадежностью, поэтическое мастерство По достигает со-
вершенства. В это время на долю поэта выпадают редкие минуты успе-
ха — вся Америка зачитывалась «Вороном». Но слава По была недол-
гой — он умер отверженным, собственной судьбой подтвердив справедли-
вость того, о чем писал. Возрождение интереса к его творчеству связано
с именем Ш. Бодлера, благодаря усилиям которого Но стал своего рода
предтечей французских «проклятых поэтов» — поэтов-символистов. Ин-
терес этот был подхвачен в других странах, способствовав утверждению
его посмертной репутации и на родине.

По был не единственным, хотя, несомненно, самым выдающимся
американским поэтом своего времени. Помимо упомянутых Брайента и
Уитьера, следует особо сказать о Г. У. Лонгфелло (1807—1882), слава
которого при жизни затмевала всех его современников. Меланхолическая
по тону, исполненная легкой грусти поэзия Лонгфелло развивала тради-
ционные романтические мотивы. Она отмечена скорее спокойной созер-
цательностью, нежели бурными порывами чувства, тяготеет к морализа-
торству и нередко сентиментальна.

Отдал он дань и увлечению фольклором, в чем также сказалась его
близость традициям немецких романтиков, оказавших наиболее сильное
влияние на его творчество. Самым плодотворным оказалось для него об-
ращение к поэтическому наследию американских индейцев, в результате
чего было создано одно из интереснейших произведений Лонгфелло —
«Песнь о Гайавате» (1855).

Лонгфелло не проявлял интереса к политике, и в его поэзии редко
звучали даже слабые отголоски современных политических сражений.
Исключение составил цикл стихов о рабстве (1841), получивших огром-
ный резонанс в Америке и сыгравших важную роль в распространении
антирабовладельческих настроений.

На почве идейных расхождений по вопросу о рабстве в США вырос-
ла мощная аболиционистская литература, выступавшая за его отмену.
Большое значение приобрела в годы, предшествовавшие гражданской вой-


580


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


581


 


не, публицистика. Подлинным подвижником освобождения рабов был
У. Л. Гаррисон (1805—1879), редактор газеты «Либерейтор», посвятив-
ший борьбе против рабства всю свою деятельность. Страстные выступле-
ния аболиционистов против рабовладения, направленные в защиту бес-
правных невольников, развивали демократические традиции американ-
ской литературы и нашли отражение в творчестве крупнейших писателей
того времени. Помимо стихов Лонгфелло, необходимо назвать сборник
Дж. Г. Уитьера «Голоса свободы» (1846). Вошедшие в него стихи прозву-
чали «трубным гласом», взывая об уничтожении вековой несправедливо-
сти. В сатирическом ключе писал о нетерпимых порядках, царивших на
Юге, Дж. Р. Лоуэлл (1819—1891). В стихотворной сатире «Записки Биг-
лоу» (1848) он зло высмеивал приверженцев рабовладения, выражая на-
дежду, что с их господством будет покончено.

Появился и ряд прозаических произведений, рисовавших трагическую
участь рабов, требовавших уничтожить рабство. Многие из них были на-
писаны беглыми рабами, скорбевшими о тяжкой доле своего народа, вы-
ражали его стремление к свободе.

Наиболее выдающаяся роль выпала на долю романа Г. Бичер-Стоу
(1811—1896) «Хижина дяди Тома» (1852). Пронизанная страстной нена-
вистью к рабству, книга взывала не столько к доводам рассудка, сколь-
ко к сердцу читателя, воспламеняя душу огнем благородного негодова-
ния. Недаром Линкольн назвал Бичер-Стоу «маленькой женщиной, ко-
торая вызвала эту большую войну». Сама писательница не разделяла
радикальных настроений тех, кто требовал насильственного уничтожения
рабства. В книге звучат религиозно-примирительные мотивы, она страда-
ет сентиментальностью. Тем не менее правдивое изображение ужасов
жизни несчастных рабов, жестокости, духовной и нравственной деграда-
ции их белых хозяев, искренняя жажда справедливости вдохновляли на
борьбу тех, кто выступал за отмену позорного института.

Как ни велико было значение аболиционистской пропаганды и успе-
хи исполненной антирабовладельческого пафоса литературы, решить во-
прос о рабстве путем реформ, к которым призывали аболиционисты, не
удалось. Нарастание конфликта привело к гражданской войне, в которой
Север выступал под знаменем демократии. Немалая заслуга в этом, не-
сомненно, принадлежала литературе.

Гражданская война послужила своего рода водоразделом, разделив-
шим эпохи романтизма и реализма. Расцвет американского романтизма
приходится на конец 40-х — середину 50-х годов XIX в., т. е. значительно
позже, нежели в ведущих странах Европы, где к этому времени утвер- '
ждается реалистический метод. В литературе американского романтизма
также ощутимо нарастание реалистических тенденций, однако реализм
 как основной метод складывается в литературе США лишь после граж-
данской войны.

Эпоха романтизма имела огромное значение для дальнейшего разви-
тия американской литературы. Особенно заметно проявилось оно в XX
столетии, когда многие писатели обнаружили в творчестве романтиков жи-
вительные истоки. Непреходящее значение наследия романтиков обуслов-
лено не только высокими идейно-эстетическими достоинствами их про-
изведений, но прежде всего тем, что в этот период американская лите-
ратура действительно превратилась в литературу национальную.


3. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Американское изобразительное искусство — явление в достаточной
степени самостоятельное, имеющее свои корни и свои особенности. Оно
отразило сложный процесс сплава разных национальностей, превращение
колониста-переселенца в американца, формирование в это время основ-
ных черт будущей американской художественной культуры 8.

Картину жизни колониального периода можно представить себе по
характеру архитектуры. На протяжении XVII столетия было построено
много зданий временного характера — землянок, хижин из прутьев, об-
мазанных глиной. В силу исторической необходимости возводилось боль-
шое число оборонительных сооружений. Создавались таверны, помещения
для биржевых операций, молитвенные дома — митинг-хаузы (тип куль-
тового здания для пуритан). Митинг-хаузы представляли собой помеще-
ние, разделенное на две части — мужскую и женскую, со скамьями вдоль
стен и кафедрой посредине. Типичный митинг-хауз — Олд Шил (1681)
в Хингеме (Массачусетс). По своему характеру ранние колониальные по-
селения напоминали средневековые английские.

В XVII в. возникают города, которым суждено будет сыграть важную
роль в колониальной культуре. Это прежде всего Бостон — «историче-
ская столица США». Правда, так же как и Нью-Йорк, он застраивался
стихийно. В 1682 г. была проведена планировка столицы Пенсильвании —
Филадельфии, несколько позднее столицы Виргинии — Вильямсберга
(в настоящее время город-музей, где воссоздана обстановка колониаль-
ной эпохи). Колонисты сохраняли традиционно европейские типы по-
строек, отмеченные, однако, большей замкнутостью, уравновешенностью.
С конца XVIII в. американские города строились по простым и ясным
системам английских архитекторов-палладианцев; в основе лежал прямо-
угольный план.

Важным элементом жизни американских колоний стало искусство
портретной живописи. Человеческая личность — вот что привлекало аме-
риканских живописцев XVIII в., а передать ее облик и характер — един-
ственная цель, которую они ставили перед собой. Духовная «бедность»,
«мирской аскетизм» — черты, заметно проступавшие в ранних американ-
ских портретах, были обусловлены временем и средой.

Пуританскую Новую Англию издавна принято считать колыбелью
тех идеалов и общественно-политических институтов, которые получили
признание как традиционно американские. Занятие искусством, художе-
ственное творчество были, по твердому убеждению пуритан, чем-то фри-
вольным, даже безнравственным. Искусство нуждалось в «оправдании».
Художественное творчество виделось пуританам лишь как средство ре-
лигиозного воспитания и распространения богословских истин, что стави-
ло трудно преодолимые препятствия на пути развития здесь светского
искусства. И тем не менее искусство существовало, прежде всего на-
родное.

8 Истории американского искусства XVIII—XIX вв. посвящено много работ. См.,
в частности: Larkin О . Art and Life in America. N. Y., 1960; Richardson E. P. Pain-
ting in America. N. Y., 1956; Barker V. American painting. N. Y., 1947; Brown M. W.
American Art to 1900. N. Y., 1977. Из книг советских исследователей особого вни-
мания заслуживают: Чегодаев А. Д. Искусство США, 1675—1975. М., 1976; Икон-
ников А. В, Архитектура США. М., 1979.


582


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


583


 


Вся совокупность воззрений, перенесенных в Америку из старых оте-
честв, медленно переплавлялась в горниле новых форм жизни, склады-
вавшихся под воздействием в то время более свободной в общественном
смысле среды, чем в Старом Свете. Общество, находившееся лишь на
подступах к национальному объединению, являло собой соединение от-
дельных семейных групп: в таких условиях портрет играл важную роль
как способ передать образ семейного древа следующим поколениям.

В искусстве примитивистов прослеживаются и черты американского
прагматизма — писали ли они себя или своих близких. Неудивительно,
что в XVIII в. столь многочисленны портреты капитанов, мореплавателей
и путешественников: отъезжавшие в опасный путь должны были позабо-
титься о том, чтобы запечатлеть свой облик для потомков. Кроме этой
цели, портрет служил также украшению скромного жилища, был его де-
коративным элементом.

Живописные изображения создавались лишь в нескольких самых про-
цветавших колониях из тринадцати — это Нью-Йорк, Нью-Джерси, Мас-
сачусетс, Пенсильвания. Соответственно трем американским городам
(Нью-Йорку, Бостону и Филадельфии) принадлежала ведущая роль в
культурной жизни Нового Света. Портретисты тех времен, так называе-
мые лимнеры (limners), считали свое творчество простым ремеслом и по-
этому редко подписывали произведения. Писали на холсте, дереве или
бумаге маслом либо акварелью.

Среди дошедших до нас ранних работ «Портрет Анны Полард»
(1721, Массачусетское историческое общество, Бостон) свидетельствует
и об уровне живописного мастерства в Массачусетсе, и о характере пер-
вых поселенцев Североамериканского континента. Неизвестный автор,
который не являлся профессиональным художником, сумел ярко передать
характер модели — твердый, пуританский, властный (Анна Полард была
одной из первых жительниц Бостона; портрет был заказан к ее 100-ле-
тию). Суровая действительность, предъявлявшая поселенцам жесткие
требования, не могла не отразиться на их внешнем облике. Выражению
лица, особенно глаз, американские примитивисты уделяли пристальное
внимание. Портрет, создаваемый для потомков, должен был запечатлеть
не только внешность прародителя, но, главное, силу, волю, достоинство.
В этом отношении «Портрет Анны Полард» — пример, может быть, наи-
более яркий.

Примитивы, созданные в это же время в Нью-Йорке, поражают преж-
де всего декоративностью. В частности, «Портрет молодой леди с веером»
(неизвестный художник, 1737, частное собрание, Нью-Йорк) отличается
более высоким профессиональным уровнем, хотя и сохраняет плоскост-
ность линеарного стиля американских примитивов. Для понимания твор-
ческого процесса художника-лимнера этот портрет дает многое. Живо-
писцу удается великолепно написать лицо, а сама фигура — словно мане-
кен. Фон — открытое окно с пейзажем, драпировка, собранная у окна на
стене, пишется им, скорее всего, не с натуры, а с гравировальных копий
с произведений европейских мастеров.

В целом портреты, созданные американскими лимнерами, дают повод
для аналогий с европейским искусством, но только в одном плане — ком-
позиционном. Портреты французских и английских придворных живо-
писцев появились в английских колониях в гравировальных изображени-
ях, привезенных переселенцами из Европы. В XVIII в. именно эти графи-


ческие черно-белые копии являются почти единственными примерами
проникновения европейского искусства на Американский континент.
И они только косвенно могли повлиять на формирование художественно-
го образа в американской живописи колониального периода. Противоре-
чие между тем, что было в действительности (портретируемый, его лич-
ность), и композиционными деталями, заимствованными с гравюр (ак-
сессуары и т. д.), заметно ощущалось во многих работах американских
примитивов.

В Массачусетсе был создан «Портрет доктора Филомена Трейси» (кол-
лекция Гарбичей, Мэриленд) — одно из лучших произведений колониаль-
ного периода. Портреты американских живописцев всегда конкретны. Ад-
вокат изображался со сводом законов, купец — с расчетной книгой, ка-
питан — с морским биноклем, врач — считающим пульс больной. Вероятно,
это шло от традиции средневековой персональной атрибуции. Этот порт-
рет, как, впрочем, и остальные, заключал в себе типично американское
понимание цвета. Американские художники предпочитали цвет чистый,
несмешанный. Колористическое решение картины основывается на взаи-
модействии больших плоскостей двух-трех цветов. При этом гармония
основана не на мягкости тонов, а на их звучности, резкости, на неожи-
данности сочетаний. Американские живописцы обладали особым чувством
цвета, линии текстуры. Их декоративное дарование не было вскормлено
старыми европейскими мастерами.

Сохранилось мало имен художников того времени. Среди бостонских
мастеров был известен Джозеф Бэджер (1708—1765). Одно из известных
его произведений — «Портрет Джеймс Бэджер» (1760, Метрополитен му-
зей, Нью-Йорк), внучки художника, написанный в рост, с птицей в левой
руке и веткой ягод в правой. Примитивисты редко обращались к изобра-
жению природы. Бэджер не только свободно написал деревья, но и стре-
мился достичь внутреннего слияния модели и пейзажа.

Среди коллекции американских примитивов есть несколько образцов
групповых портретов («Семья Сарджента», Национальная галерея ис-
кусств, Вашингтон).

Художественное мышление переселенцев достаточно специфично,
и само искусство дает образцы особенностей этого мышления и этой фи-
лософии. Проза жизни породила и прозаическое, строгое решение обра-
зов, не встречавшееся в произведениях европейских живописцев. Рели-
гиозные сюжеты, фантастические сцены, пейзажи как самостоятельный
жанр на протяжении всего XVIII столетия встречались крайне редко.
Художники шли от реальной жизни, почти ни в чем не стараясь ее при-
украсить.

Родилось искусство, в чем-то идущее от европейских образцов, но не-
сущее в себе черты, ставшие впоследствии отличительной особенностью
американского искусства. Живопись американских примитивистов необыч-
на и, возможно, не всегда легка для понимания. Одни видят в них на-
ивность, другие — провинциальное подражание европейскому искусству.
Но правда находится между этими двумя противоположными точками
зрения. Рассмотренные нами произведения помогают составить представ-
ление о реализме американского художника-примитивиста: это искусст-
во, отмеченное восприимчивостью и независимостью и одновременно да-
лекое от интеллектуальной сложности. При этом важно подчеркнуть сле-
дующее. У самых разных художников чувствуется единство в подходе к


584
















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































IV . НАУКА И КУЛЬТУРА

образу. Дело не только в интересе к личности портретируемого, но
прежде всего в акцентировке его определенных черт. С портретов амери-
канских лимнеров предстают люди, отличавшиеся удивительной цель-
ностью восприятия действительности. Глубокий смысл мира таится внут-
ри, в силу этого он лишен картинного великолепия, архитектурной пыш-
ности.

В то же время в колониях работали и приезжие художники. В твор-
честве, например, английских профессиональных живописцев Джозефа
Блэкберна (период работы в Новой Англии 1752-1763 гг.) или Джона
Уолстона (1749-1767 гг.) прослеживается английский придворный ро-
кальный стиль. Сухие и поверхностные по живописи работы, вычурные и
жеманные образы портретируемых резко отличались от живописи амери-
канских лимнеров, а само решение образов не получило дальнейшего раз-
вития в колониальном искусстве. Привнесенная культура господствовав-
ших классов Англии, Франции, Нидерландов, Испании не могла найти
адекватного воплощения в американской живописи.

Это полностью подтверждает творчество первого крупного профессио-
нального американского художника Джона Синглтона Копли (1738—
1815). В его произведениях заметен переход от плоскостности американ-
ских примитивов к полному овладению системой станковой живописи.
Талант Копли сформировался не только под влиянием виденных им гра-
вюр с произведений Тициана и Ван Дейка, но и под воздействием худо-
жественной среды, уже существовавшей в американских колониях. В та-
ких портретах художника, как «Мальчик с белкой» (картина была посла-
на в 1765 г. в Общество художественных выставок в Лондон и заслужи-
ла высокую оценку Рейнольдса), «Натаниэл Хард» (около 1766, музей
Кливленда), «Миссис Томас Бойлстон» (1766, Гарвардский университет),
чувствуется свободное живописное мастерство, позволившее американ-
ским ученым называть Копли вовоанглийским Вермеером. В живописи
Копли появилась предельная конкретность восприятия самой материи ве-
щей, их трехмерной пространственной природы, их осязаемой фактурно-
сти. Особое внимание живописец уделял характеристике лица и рук пор-
третируемого, выделяя их светом.

В 1768—1770 гг. художником был создан портрет поборника незави-
симости Пола Ривира, известного ювелирного мастера в Бостоне. Копли
изображает Ривира за работой, рядом — его инструменты, он в рабочей
одежде, в руках им самим сделанный чайник. Вот человек, отвергший
аристократическую традицию презрения к труду и гордый от возможно-
сти быть самим собой. «Портрет Пола Ривира» (Музей изящных ис- '
кусств, Бостон) может рассматриваться как предвестник Декларации не-
зависимости в американской живописи. Герои Копли смотрят на нас со
своих портретов весело, открыто и значительно, с верой в себя. Внутрен-
ний процесс преобразования колониста в американца, вызванный обостре-
нием борьбы колоний за независимость, навсегда запечатлен в своеобра-
зии чисто американских типов, созданных Дж. С. Копли. (Стремление к
европейской известности, а также семейные причины побудили Копли
навсегда уехать из Америки.)

Революция и Декларация независимости способствовали быстрому
профессиональному росту, американского искусства. Воплотить достоин-
ство личности, ее характер, героизм стало главным стремлением нового
поколения художников, воспевавших гордость и независимость американ-


__________ ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА

цев. В какой-то степени эта задача, как отмечалось, решалась и в портре
тах лимнеров. Таким образом, ко времени формирования государства
искусство продолжало развиваться па основе уже собственных традиций
В «Письмах американского фермера» Кревекера (французский дворя-
нин, с 1759 г. живший в провинции Нью-Йорк) содержатся ценные для
нас впечатления современника, основанные на долгом и непосредственном
изучении колониальной действительности. В 1781 г. Кревекер писал:

ДЖОН С. КОПЛИ.
АВТОПОРТРЕТ ХУДОЖНИКА С СЕМЬЕЙ. ОКОЛО 1780 Г.

«Американец - это тот, кто, оставив позади свои прежние воззрения и
обычаи, приобретает другие, обусловленные новым воспринятым образом
жизни, новым правительством, которому он подчиняется, новым обще-
ственным положением, которое он занимает теперь» 9.

Политическое и государственное объединение страны явилось осново-
полагающей вехой становления национальной культуры, литературы и
искусства. Воспеть самобытное в общественном устройстве и жизни —

9 Цит. по: Паррингтон В. Л. Указ. соч., т. 1, с. 204.


586


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


587


 


     
 



вот та трудная задача, которая встала перед американским художником.
Ни в коей мере нельзя считать, что общность концепций и терминологии
европейских и американских мыслителей не способствовала проявлению
чисто американских особенностей. Молодая нация, естественно, обратив-
шись к европейскому опыту, очень быстро и успешно преодолевала про-
винциализм во всех сферах культуры.

Заметнее всего это проявилось в развитии архитектуры. Дело не толь-
ко в изменившемся функциональном назначении зданий — строится боль-
шое число общественных сооружений — и не в том, что строительству в
новом государстве естественно отводится важное место, а в большом
гражданском звучании архитектуры. Радикальные изменения в архитек-
туре США связаны с творчеством Томаса Джефферсона. Следуя тради-
циям Древней Греции и Рима, он привнес в американскую архитектуру
суровую цельность, ясную простоту и возвышенную человечность. Его
лучшие замыслы осуществлены в Виргинии: Капитолий штата в Ричмон-
де, ансамбль Виргинского университета в Шарлотсвилле, усадьба Джеф-
ферсона «Монтиселло» в Албемарле. Героизированный стиль Джеффер-
сона как нельзя лучше отвечал только что победившей революции.
С 1791 г. началось строительство столицы США г. Вашингтон. Прези-
дент Вашингтон сам руководил постройкой столицы. Автором генерально-
го плана был участник войны за независимость, французский доброволец,
приехавший в США в 1771 г., архитектор Шарль Л'Анфан (1754—1825).
План был чрезвычайно четкий, напоминавший радиальными улицами,
идущими от Капитолия, план Парижа.

Архитектура классицизма вплоть до 40-х годов в представлении аме-
риканских буржуа оставалась непременным средством утверждения соб-
ственного престижа и восхваления демократии.

Идеи французского Просвещения были чрезвычайно близки американ-
ским философам. В свою очередь, прогрессивные умы Франции с восхи-
щением следили за революционными событиями на Североамериканском
континенте; многие принимали непосредственное участие в войне за не-
зависимость или оказывали помощь. Воодушевленный идеями Американ-
ской революции, в столицу США специально для создания статуи
Дж. Вашингтона, а также бюста Т. Джефферсона прибыл Жан Антуан
Гудон (1741—1828) — крупнейший скульптор Франции. На американ-
ской земле он создал глубоко реалистические и вдохновенные образы,
проникнутые духом демократизма. Ни один из американских скульпторов
XVIII в. не смог по своим художественным достоинствам даже прибли-
зиться к Гудону. Творчество первого национального скульптора Уильяма
Раша (1756—1833) в целом не представляет большой художественной
ценности. Лишь создание статуи Джорджа Вашингтона (отлита из брон-
зы в 1814 г.) — произведение, достойное эпохи.

Со времени образования США начинается развитие американской
графики. Самые ранние графические листы представляли собой аноним-
ные, раскрашенные от руки офорты. Новое для Америки искусство газет-
но-журнальной карикатуры рождается на страницах одной из первых
американских иллюстрированных газет — «Фрэнк Лесли ньюс», выхо-
дившей с 1770 г.

Образование новой республики было увековечено в картинах первого
исторического живописца США Джона Трамбулла (1756—1843). Эпизоды
войны за независимость и революции нашли воплощение в его извест-


ных произведениях «Сражение на холме Банкер 17 июля 1775 года» и
«Декларация независимости» (обе написаны в 1786—1794 гг., находятся
в Художественной галерее Йельского университета, Ныо-Хейвен, Коннек-
тикут) .

ДВОРЕЦ НЕЗАВИСИМОСТИ В ФИЛАДЕЛЬФИИ, 1732—1753 ГГ.


588


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


589


 


В 70-х годах XVIII в. продолжалось развитие американского портре-
та в творчестве таких художников, как уже упомянутый Дж. Трамбулл —
автор миниатюрных портретов современников, Джозеф Райт (1756—
1793), кисти которого принадлежит прекрасный профильный портрет
Вашингтона (1784—1790), а также портрет Франклина (1782), сохраняю-
щий суровую выразительность колониальной живописи.

Для профессионального роста американского искусства много сделал
Бенджамин Уэст (1738—1820) — первый американский художник, от-
правившийся учиться живописи за границу — в Рим, а оттуда в Лондон,
где получил известность как автор исторических и мифологических сцен,
написанных под влиянием чтения Винкельмана. Успех художника Ново-
го Света в Европе был огромен. Уэст стал живописцем Георга III,
а с 1792 г. до последних дней жизни — президентом Королевской акаде-
мии художеств в Лондоне, сменив на этом посту великого Рейнольдса.
Столь быстрый и головокружительный успех Уэста — общительного и
энергичного, но не слишком талантливого мастера — имел громадное зна-
чение для развития американского искусства. Ведь в Америке XVIII сто-
летия не существовало художественного института, были лишь студии
приезжих живописцев. Мастерская Уэста в Лондоне стала первой профес-
сиональной школой американского искусства, которую прошли такие ху-
дожники, как Чарлз У. Пил, Гилберт Стюарт, Томас Салли и многие
другие.

Наиболее яркой фигурой в истории американского искусства периода
революции стал Чарлз У. Пил (1741—1827), непосредственный участник
сражений в войне за независимость (в 1776 г. он был в составе Фила-
дельфийской армии). Пил неоднократно писал Вашингтона с натуры.
В лице Вашингтона американские художники видели воплощение своей
мечты о подлинном американце. Уже при жизни он стал национальным
героем. Одно из центральных произведений Пила — «Вашингтон и Ла-
файет при Йорктауне» (1784, частное собрание, Аннаполис). Убедитель-
ным и достоверным представляется образ Вашингтона, в котором худож-
ник подчеркивал проницательный ум, храбрость, железную волю. Рядом с
Вашингтоном изображен герой Мэриленда полковник Тиллиан, держащий
в руках письмо о сдаче Йорктауна, за ними показан маркиз Лафайет —
увлекшийся идеями Американской революции французский аристократ,
соратник Вашингтона, друг художника.

Если в классической композиции картины можно находить связь с
европейским искусством, то в главном — в решении образов героев рево-
люции—сказался американский реализм. В каждом полотне Пил ставил
и решал новые художественные задачи. Художнику принадлежит Необыч-
ная для XVIII в. асимметричная композиция в портрете сыновей («Сы-
новья художника на лестнице», 1795, Художественный музей, Филадель-
фия) .

Пил создал первую в Соединенных Штатах портретную галерею, где
было выставлено 30 портретов наиболее известных участников револю-
ции, написанных разными мастерами. Он был не только художником ре-
волюции, не только создателем первого естественноисторического музея
в Филадельфии («Мир в миниатюре»), но и теоретиком американского
искусства. Пил, прошедший за два года основы профессионального обуче-
ния в Лондоне, жадно впитывал в себя лучшее, что было в европейской
школе для создания у себя на родине, в Филадельфии, первой в США


Пенсильванской академии художеств (1805), выросшей на почве школы
изобразительных искусств, основанной и возглавляемой Пилом (1791).

Поколение американских художников периода революции видело во-
круг себя мир, наполненный мужеством, патриотизмом. Их образы обре-
ли новый, оптимистический характер, их стиль твердо очерченного ри-
сунка и ясно освещенной пластической формы имел в основе классиче-
ское видение.

Развитие американского искусства XVIII в. достигает кульминации
в творчестве Г. Стюарта (1755—1828) —самого талантливого и блестя-
щего художника США конца XVIII — первой половины XIX в. К 1773 г.
относятся первые портреты Стюарта по заказу ньюпортской знати. По-
лотна молодого художника несли в себе достижения американской жи-
вописи, особенности лучших колониальных портретов. В таких компози-
циях, как «Фрэнсис Мэлбое и его брат Саундерс» (около 1773—1774 гг.,
частное собрание, Вашингтон), «Джон Баннистер» (около 1774 г., Биб-
лиотека Редвуд, Ньюпорт), нельзя не видеть коплевского понимания
натуры.

С 1775 г. начался очень важный, назовем его «лондонский», период
в творческой биографии Стюарта. Необходимую профессиональную шко-
лу молодой живописец получает в мастерской Б. Уэста в Лондоне. Здесь
он создавал портреты, в которых трудно проследить влияние какого-либо
из известных английских художников — Д. Рейнольдса, Т. Гейнсборо,
Д. Ромнея. Оно проявится несколько позже. Такие портреты, как «Док-
тор Бенджамин Уотерхауз» (1776 г., Библиотека Редвуд, Ньюпорт),
«Портрет Бенджамина Уэста» (1780, Национальная портретная галерея,
Лондон), прочно связаны с традициями американского реализма.

В 27 лет Стюарт становится ведущим портретистом Англии. Успех
приносит произведение «Конькобежец» (1782, Национальная галерея
искусств, Вашингтон). Это портрет известного критика шотландца Уиль-
яма Гранта, катающегося на коньках в Гайд-парке на фоне окутанного
дымкой зимнего пейзажа. Подобного колористического блеска Стюарт
ранее не достигал (портрет приписывался долгое время кисти Т. Гейнсбо-
ро). Но слава и популярность, завоеванные художником в Европе, не
мешают Стюарту принять решение вернуться в Америку.

В 1793 г. Стюарт возвращается на родину. Ему принадлежат слова:
«Я хочу найти свою натуру и видеть ее собственными глазами» 10.
«Американский» период (с 1793 г. до конца жизни) стал для Стюарта
самым плодотворным и счастливым. Стюарт развивал собственные идеи
и метод, создал произведения, характерные как для творчества художни-
ка, так и для своего времени. Американцы по-прежнему хотели видеть
себя такими, какие они есть. Величие было заключено в них самих. Они
не нуждались в пышности фона, им не были свойственны ни англий-
ский аристократизм, пи французская грациозность. Стюарту-художнику не
хватало именно такой натуры. Мастерская Стюарта в Нью-Йорке стала
местом встреч американских художников, актеров, музыкантов, поэтов.
Молодые живописцы могли работать рядом с прославленным мастером.
 Один из первых портретов, созданных на американской земле, «Порт-
рет м-с Ричерд Иетс» (1793, Национальная галерея искусств, Вашингтон)
принадлежит к числу блестящих произведений Стюарта. Такой сильной

10 Walker J. National Gallery of Art. Wash.; N. Y., 1970, p. 224.


590


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


591


 


передачи характера, звучности и тонкости живописного решения еще не
знало американское искусство.

В течение 1795—1796 гг. Стюарт трижды писал Вашингтона с натуры.
Лучшим считается «Портрет Джорджа Вашингтона» (1795, Националь-
ная галерея искусств, Вашингтон). Портрет лишен и тени идеализации..
Впоследствии Стюарт выполнил многочисленные копии с этого портрета
(предполагают около 75), и поэтому почти каждый крупный американ-
ский музей обладает «Портретом Вашингтона», созданным Стюартом.
Блестящей работой является и незаконченный портрет Джорджа Вашинг-
тона (1796, Музей изящных искусств, Бостон). Ни одному художнику ни
до Стюарта, ни впоследствии не удалось столь правдиво и одухотворен-
но сказать о Вашингтоне.

Благодаря Стюарту реалистическая традиция портретного искусства
продолжала развиваться и в первые десятилетия XIX в. Вдохновенное
мастерство художника отличало такие его прекрасные портреты деятелей
американской науки и культуры, как «Джеймс Перкинс» (1822, частная
коллекция), «Джошуа Куинси» (1824, Музей изящных искусств, Бостон),
«Джон К. Адамc» (1825—1826, Смитсоновский институт). Вдохновленный
творчеством Стюарта создает «Портрет Томаса Джефферсона» (Амери-
канское философское общество, Нью-Йорк) Томас Салли (1783—1872) —
заметная фигура в портретной живописи 20-х годов XIX в.

Однако в жизни Соединенных Штатов Америки искусство еще не за-
няло того места, которое оно занимало в европейских странах..
Дж. Адамc, впоследствии президент США, еще в 1778 г. писал жене:
«Я должен учиться политике и войне, чтобы мои сыновья имели возмож-
ность заниматься математикой и философией. Мои сыновья должны бу-
дут заниматься математикой, коммерцией, сельским хозяйством, исто-
рией, географией, чтобы в свою очередь дать своим детям возможность
изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру» 11. Это высказывание
показывает одновременно и уважение к искусству, и его третьестепенное
положение в жизни американского общества в момент формирования бур-
жуазного государства.

Биографии американских художников периода революции неразрывно-
связаны с Европой. Во многом американская культура выросла на клас-
сических примерах европейского искусства. Уже с конца XVIII в. кон-
чается период духовной изолированности Американского континента.
Многие американские художники учатся в Европе. Англия, Франция,
Италия — вот страны, где происходит накопление знаний. В свою оче-
редь, для Европы открывается новая страна — США. В конце XVIII —
начале XIX в. слава Джорджа Вашингтона — республиканского героя —
распространилась во Франции, Италии и Англии. Вся Европа знала
Бенджамина Франклина как ученого и дипломата, находившегося с мис-
сией во Франции (1776—1785). Его судьба ярко демонстрировала, чего-
может достичь человек среднего класса в Новом Свете. Американское
искусство благодаря Б. Уэсту, Ч. У. Пилу и Г. Стюарту перешагнуло
границы Североамериканского континента.

В портретной живописи американских мастеров на первый план вы-
двигались идеи равенства и независимости личности от государства, в то»
время как европейцы склонны были подчеркивать роль иерархии, проис-

11 Lynes К . Self-portrait of American Artist.— Art in America, 1965, Aug.-Sept., p. 28.


хождения и т. п. Американские художники акцентировали нравственную
сторону. В отличие от европейских мастеров их значительно меньше инте-
ресовали интеллектуальные или эстетические сферы.

Путь, пройденный американскими художниками за столетие, удиви-
тельно напоминает путь, который прошла сама Америка. Произведения
художников этого времени стали национальным достоянием культуры
США, фактически заложив основы американской реалистической школы.

ГИЛБЕРТ СТЮАРТ. ДВЕ ДЕВУШКИ ЗА ВЫШИВАНИЕМ

Так блестяще заканчивается первый этап собственного искусства
США - 1775 г.- 1820-е годы. Казалось бы, все было подготовлено для
дальнейшего расцвета американского искусства. Но в последующее вре-
мя — конец 1820-х — 1865- г.— наступает период резкого спада, связанный
как с рядом исторических причин, так и с особенностями развития куль-
турной жизни страны. Главным вопросом времени, не только для Амери-
ки, но и для Европы, был вопрос о судьбе общества и личности в усло-
виях утверждения буржуазных отношений. Противоречия между идеала-
ми, провозглашенными в Декларации независимости, и действительным


592


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


393


 


развитием капиталистических отношений в США пронизывали американ-
скую культуру того времени. Начавшийся процесс разочарования охва-
тил самых разных художников.

Если крушение идеалов революции и — как следствие этого — кри-
тическое отношение к действительности рождали в американской литера-
туре таких сложных и разноплановых писателей, как В. Ирвинг,
Дж. Ф. Купер, Э. По, Г. Мелвилл, то никого равноценного им в изобра-
зительном искусстве не было. Стремление к наживе, обогащению, резкая
дифференциация — все это, естественно, приводило к утере личностью
определенных нравственных качеств, именно тех, которые так привлека-
ли художников. Не случайно портретная живопись не развивалась вплоть
до 70-х годов XIX столетия, а американская культура теряла ту цель-
ность, которая была ей свойственна. В архитектуре расцветала эклекти-
ка, стремление к ложному пафосу. Перестройка здания конгресса — Ка-
питолия в Вашингтоне привела к возведению в основном колоссального
купола (архитекторы У. Торнтон, Ч. Бульфинч, Т. Уолтер (купол)).
В искусстве проявляется тенденция во что бы то ни стало превзойти
Старый Свет и доказать свои неограниченные возможности.

Для первой половины XIX в. характерно сооружение гостиниц, бан-
ков, казначейств, таможен, бирж, что, естественно, вытекало из особен-
ностей развития капиталистических городов. Типичными в этом плане
являются здания банка Пенсильвании в Филадельфии (архитектор
Б. Латроб), банка США в Филадельфии (архитектор У. Стрикленд),
казначейства в Вашингтоне (архитектор Р. Миллс). С первой половины
XIX в. американские архитекторы начали поиски новых типов зданий.
В 1828 г. было построено первое здание отеля в Америке — Тремонт-
хауз в Бостоне (архитектор И. Роджерс, 1800—1869). Строится Чикаго,
где особое внимание обращено на функциональное назначение сооруже-
ний. Так, архитектор Огюстен Д. Тейлор в 1833 г. создал в Чикаго
рациональную и экономную каркасную систему. В Нью-Йорке в 1848 г.
инженер Джеймс Богардус построил пятиэтажное фабричное здание
с чугунным каркасом. По его принципу было построено множество фаб-
рик, контор, магазинов и т. д.

В середине XIX столетия работали скульпторы, обучавшиеся в Ита-
лии. Однако ни один из них не понял высокого реализма США. Амери-
канские художники, проникнутые общей для культуры США того време-
ни задачей создания своего стиля, стали решать ее снова на «ровном
месте», забыв о предшественниках, о тех самобытных традициях, кото-
рые уже сложились в XVIII — начале XIX в. Обращение к Европе,
стремление повысить профессиональный уровень полностью затмили ум
и воображение американских художников (исключения были, но крайне
редко). По этому поводу интересно замечание американского историка
Г. Шнейдера: «Америка была интеллектуальной колонией долгое время
после того, как она перестала быть колонией политически» 12.

Хотя в эти годы и создавались новые художественные учреждения,
методика преподавания была разработана слабо и, конечно, уступала
европейской, а их роль в целом оказывалась реакционной. Американский
академизм, будь тo в Академии искусств или Национальной академии
рисунка в Нью-Йорке, в Ценсильванской академии художеств в Фила-


дельфин, прогрессивная роль которой после смерти Ч. У. Пила была
сведена на нет, насаждал мещанство, слащавость. Искусство стало откро-
венно коммерческим. Ежегодные выставки, которое устраивались не
только в академиях, но и в небольших выставочных залах Бостона,
Вашингтона, были заполнены художественной продукцией самого низко-
го уровня (достаточно посмотреть на портреты Сэмюэла Морзе или
Джона Нигла).

Вот почему в 1855 г. известный американский поэт, критик, публи-
цист Дж. Р. Лоуэлл писал: «Пока Америка не научится любить искус-
ство не ради развлечения, не ради украшения своих городов и не потому,
что это считается comme il faut для великой нации, но за его способ-
ность облагораживать и очеловечивать, за способность делать людей
лучше... до тех пор она не преуспеет в том высоком смысле, который
один только и делает из населения нацию и из пустого названия пре-
вращает ее в живую силу» 13.

Отсутствие больших музеев, собраний мирового искусства (вплоть до-
90-х годов XIX в.) и, главное, незаинтересованность государства в раз-
витии искусств — все это пагубно отражалось на судьбах американских
художников. Многие из них не выдерживали столь удушливой атмосфе-
ры и уезжали в Европу (так Америка потеряла М. Кэссет, Д. Уистле-
ра и др.).

Но если это время и заслуживает внимания, то главным образом
благодаря появлению новых для американского искусства жанров. Раз-
витие получили пейзаж, бытовая картина, натюрморт. Пробуждению ин-
тереса к родной природе способствовали еще в начале XIX в. пейзажист
Александр Уилсон (1766—1813) и особенно Джеймс Одюбон (1785—
1851) — известный ученый-орнитолог, выпустивший Атлас американ-
ских птиц, составленный из написанных им картин — маслом или аква-
релью — с изображением птиц.

Период широкого распространения пейзажной и жанровой живописи
связан со «вторым» открытием Америки. В 20—50-х годах историю США
пронизывает дух экспансии. Поселения на Западе достигли Техаса, Сан-
Франциско. Территория США намного увеличилась. Дикая, редкая no-
красоте природа ошеломляла и вдохновляла художников. Жизнь рабовла-
дельческого штата Миссури и свободного штата Мэн стала привлекать
жанристов.

В развитии пейзажной живописи прослеживается несколько направ-
лений. Условный идеализированный пейзаж пропагандировали мастера
школы реки Гудзон, излюбленный круг тем и мотивов которых первона-
чально ограничивался живописными местами Новой Англии. Основате-
лем школы был Томас Коул (1801—1848), вдохновленный в Англии Тер-
нером, но в пейзажах сочетавший романтическое воображение с натура-
листическим копированием («Изгнание из рая», 1827—1828, Музей
изящных искусств, Бостон). А. Б. Дьюранд (1796—1886), совершивший
путешествие во Францию и Италию, был покорен К. Лорреном. Во мно-
гом он подражал французскому художнику при усилении идиллической
линии (пейзаж «Лесная чаща», 1855, Метрополитен музей, Нью-Йорк).
Дьюранд много занимался теоретизированием. Он полагал, что пейзаж
является прекрасным орудием христианской морали, воздействующим на


 


12 Цит. по: Богомолов А. С. Буржуазная философия США XX в. М., 1974, с.


13 Эстетика американского романтизма. М., 1977, с. 425 - 426.


594




















































































































































































































































































































































































IV . НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


595


 


умы и сердца («Природа заключает в себе уроки высокого и священного
значения, превзойденные лишь светом откровения»). Их последователем
был Томас Даути (1793—1856), по стилю близкий к Дьюранду («Кэтскил-
ские горы», 1836, частное собрание, Бостон). Этим художникам свой-
ственно создание очень разных по художественному уровню работ, тем
не менее их произведения оставили заметный след в истории американ-
ского искусства.

Пейзажи, отмеченные классической ясностью и простотой, создали
талантливые живописцы Мартин Дж. Хид (1814—1904), Фицхью Лэйн
(1804—1865) и наиболее известные мастера Джон Ф. Кенсетт (1816—
1872) и Джэспер Ф. Кропси (1823-1900).

Кенсетт в 40-е годы учился в Париже и Лондоне, вернувшись в
Америку, писал в окрестностях Нью-Йорка. Пейзажи Ниагары отлича-
лись редкой осязательностью пространственного построения, свободной
естественностью, предельно конкретной достоверностью. «Картинное»
панорамическое пространство, обычное для пейзажей того времени, заме-
нялось простотой и непосредственностью изображенного.

Кропси был единственным, кто испытал воздействие не Тернера,
а Констебля (жил в Англии в 1856—1864 гг.). В его пейзажах есть
живое и трогательное ощущение красоты американской природы, напол-
ненной прозрачным воздухом, мягкими очертаниями лесистых холмов
или далеких гор.

Художником, сочетавшим романтическое и реалистическое видение,
представляется Джордж Иннесс (1825—1894) («Долина Лакаванна»,
1855, Национальная галерея искусств, Вашингтон).

Особый интерес представляет развитие и жанровой живописи. Обра-
щение таких художников, как Уильям С. Маунт (1807—1868) и Джордж
К. Бингем (1811—1879), к провинциальной жизни, где они находят свое-
го героя — сельского труженика, явно связано с проявлением демокра-
тизма в американском искусстве данного периода. Впервые в их произ-
ведениях отражена деревенская жизнь, правда с оттенком повествова-
тельности и спокойной созерцательности. Серию картин, посвященную
Среднему Западу, Бингем называл «наши социальные и политические
характеристики»: «Торговцы мехами, спускающиеся по реке Миссури»
(1845, Метрополитен музей, Нью-Йорк), «Строители плотов на реке»
(1854, Музей изящных искусств, Бостон). Кисти Маунта принадлежат
такие известные картины, как «Игрок на банджо» (1855, Художествен-
ный институт, Детройт), «Изготовители сидра» (1841, Метрополитен
музей, Нью-Йорк), написанные с искренней любовью и симпатией к про-
стым людям. Творчество У. С. Маунта во многом предопределило направ-
ленность развития бытового жанра в американском искусстве.

В американской графике, основанной на весьма разнообразных собы-
тиях в истории США, наблюдалась определенная эволюция. Этому способ-
ствовали и распространение в стране с 20-х годов XIX в. литографской
техники, и появление большого числа иллюстрированных изданий. В ка-
рикатуре можно увидеть переход от статичных изображений к компози-
циям, решенным неожиданно и динамично, от лобового, наивного реше-
ния темы, примитивных преувеличений, многословных подписей к каж-
дому персонажу — к карикатуре, ясной по замыслу, исполненной на
более высоком профессиональном уровне, использовавшей все средства
реалистического искусства, /вплоть до психологической характеристики


отдельных персонажей. Острые, отмеченные и умом и юмором карикату-
ры создали У. Чарлз, В. Джонстон, У. Клэе и др.

Сильный импульс для развития демократического, передового искус-
ства дала гражданская война. Поэты, писатели, художники вновь обрели
своего героя. Война затронула все сферы жизни американского обще-
ства, оказала сильное влияние на формирование национального характе-
ра и культуры в целом. Тема борьбы рабовладельческого Юга и бур-

УИЛЬЯМ С. МАУНТ. ЛОВЛЯ УГРЕЙ В СЕТОКЕТЕ, 1845 Г.

жуазно-демократического Севера стала ведущей в искусстве США. Побе-
да Севера, прославленная Прокламация Линкольна об освобождении
рабов, послевоенная Реконструкция Юга — все эти события способство-
вали развитию демократического искусства.

В 60—80-е годы начали появляться работы мастеров, которые сыгра-
ли большую роль в подъеме американского журнального рисунка и кари-
катуры. Это работы Джозефа Кепплера (1838—1894), Арта Фроста
(1851—1928) — первого иллюстратора Марка Твена, Фредерика Оппера
(1857-1902), О. Давенпорта (1861-1912) и, наконец, Томаса Наста
(1840—1902) — наиболее крупного политического графика США второй
половины XIX в.                                            


596


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


59'7


 


Свое призвание политического рисовальщика Наст нашел во время
гражданской войны, посылая прямо с фронта рисунки в журнал «Хар-
перс уикли». К этому времени относится создание одной из самых
значительных литографий, посвященных гражданской войне, под назва-
нием «Компромисс с Югом». Бесполезность компромисса показана в
листе с суровостью и гневом. Президент Линкольн называл Наста луч-
шим сержантом гражданской войны.

В эти яркие и трудные для США годы в истории изобразительного
искусства появляются имена Уинслоу Хомера (1836—1910) и Томаса
Икинса (1844—1916) — самых крупных американских реалистических
художников второй половины XIX в. Свое первое и ставшее известным
произведение, посвященное событиям гражданской войны, У. Хомер
создал в 1866 г. («Пленные с фронта», Метрополитен музей, Нью-Йорк).
Однако время расцвета творчества этих художников относится уже к
следующему периоду в истории американского искусства.

Таким образом, в истории американского искусства XVIII—XIX вв.
можно выделить три этапа. Первый — колониальный — отмечен появле-
нием ряда самобытных произведений, помогавших понять истоки буду-
щего искусства США. Второй этап связан с образованием Соединенных
Штатов, с ростом профессионального искусства, созданием Пенсильван-
ской академии художеств. Творчество Ч. У. Пила, Дж. Трамбулла,
Г. Стюарта, архитектора Т. Джефферсона, скульптора Ж. А. Гудона —
яркое доказательство успехов молодой американской культуры. В 1820—
1875 гг. в американском искусстве рождаются новые жанры. Живопись
не дает столь заметных взлетов, как в предшествовавшие десятилетия.
Но в архитектуре, графике успешно решаются важные профессиональ-
ные задачи. Следует подчеркнуть, что к началу следующего периода
американское искусство уже обладало традициями и произведениями
художников, по сей день составляющими гордость искусства Соединен-
ных Штатов Америки.

4. МУЗЫКА

Среди различных областей национальной культуры США музыка за-
нимает особое место. В отличие от философской, политической и рели-
гиозной мысли, литературы, науки и техники США, тесно связанных в
своем развитии с традициями европейской культуры, американская музы-
ка до середины XIX в. почти не имела точек соприкосновения ни с евро-
пейскими композиторскими школами, ни с другими областями искусства
самой Америки.

Необычность и своеобразие американской музыки заключаются в том,
что именно в сфере жанров народной музыки с момента колонизации до
конца XIX в. возникли подлинно национальные и самобытные разновид-
ности американской музыки. В них проявилось наиболее оригинальное и
неповторимое американское начало, нежели в профессиональном музы-
кальном творчестве США. Если достижения американских деятелей
науки и техники, писателей и философов были уже давно известны за
пределами Нового Света, то американская музыка долгое время не была
известна не только европейцам, но и самим американцам. Лишь в конце
XIX в. некоторые европейские композиторы (Дворжак, Дебюсси) обра-
тили внимание на существование в мире американской музыкальной
культуры. И только вслед за европейцами американские профессиональ-


ные композиторы XX в. претворили в своем творчестве характерные чер-
ты национальных жанров американской музыки.

Развитие американской музыки в колониальный период тесно связано
с национальным составом провинций и социальными особенностями
структуры общества. Многообразие этнического состава населения США
обусловило пестроту и необычность его фольклора. В Америке и по сей
день существуют почти все виды европейского фольклора — от славян-
ского до иберийского, традиции которых сохраняются европейскими пере-
селенцами из Старого Света с XVII в. В юго-западных штатах Америки
(Новая Мексика, Калифорния, Техас) распространилась народная испан-
ская музыка. В штатах Пенсильвания, Иллинойс, Висконсин и Небраска
сохранились немецкие народные песни. На Тихоокеанском побережье
Америки звучит китайская и японская музыка. В некоторых районах
Пенсильвании можно услышать венгерские, словацкие и русские песни.

Среди различных видов европейского фольклора преобладающее зна-
чение имеет англокельтский фольклор. В то же время известные истори-
ческие причины привели к тому, что один из самых древних видов
фольклора на территории Северной Америки — фольклор коренных жите-
лей страны индейцев не оказал значительного влияния на музыкальную
культуру страны в целом и сохранился лишь изолированно в западных
резервациях. Неоднократные попытки профессиональных композиторов
создать национальные произведения на основе индейского фольклора не
привели к успешным результатам. Таким образом, фольклорные тради-
ции различных и географически очень далеких этнических групп из
Старого Света оказались в ближайшем соседстве в Новом Свете.

В развитии фольклора Нового Света проявилась тенденция скрещива-
ния и взаимодействия некоторых его видов. Так, наличие общих музы-
кально-стилистических черт в англокельтском и африканском видах
фольклора (пентатоничность, импровизационность), а также бытование
этих видов в одной местности привели к их взаимопроникновению и
образованию одной из интереснейших разновидностей американского
фольклора — афро-американской, или негритянской, в недрах которого
зародились специфические американские жанры — спиричуэлc, блюзы,
джаз. Негритянский фольклор, отмеченный многообразием жанровых
разновидностей, образует самый яркий и национально-самобытный эле-
мент в фольклоре США.

Особенности социального уклада жизни также повлияли на формиро-
вание американской музыкальной культуры. Многие колонисты приехали
в Новый Свет в начале XVII в. из Англии, музыкальная культура кото-
рой характеризовалась расцветом светских и церковных жанров музы-
кального искусства — мадригал, баллада, ария, канцонетта, мотет, вариа-
ции, месса, антем в творчестве таких выдающихся художников, как
У. Бёрд, Т. Морлей, Дж. Доуланд, О. Гиббонc, Д. Булл и др. Так как
в Новый Свет уезжали в основном представители третьего сословия, свя-
занные преимущественно с музыкальными традициями английской про-
винции, то, обосновавшись в колониях, они ограничивались в основном
культовой музыкой. Суровые условия жизни, непрерывные войны коло-
нистов с индейцами, освоение диких земель Запада выдвигали перед
переселенцами на первый план проблему борьбы за существование, неже-
ли вопросы художественной культуры, что, безусловно, сдерживало ее
развитие.


598


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ II ИСКУССТВА


599


 


На формирование американской музыкальной культуры значительное
влияние оказала идеология первых английских колонистов-пуритан, оста-
вивших Англию из-за религиозных убеждений и подвергавшихся на
родине гонениям за фанатическую преданность вере. С религиозным
фанатизмом пуритане отрицали многие светские виды искусства, особен-
но театр, считая, что они не способствуют утверждению нового, респуб-
ликанского общественного строя, и проповедовали скромность и простоту.
Произведения искусства, воспевавшие земную красоту, казались им из-
лишними предметами роскоши. Таким образом, ограниченность и узость
эстетического кругозора и консервативность мышления пуритан способ-
ствовали утверждению в Новом Свете взгляда на искусство, как на второ-
степенный вид духовной деятельности. Поэтому музицирование в среде
колонистов, как правило, ограничивалось пением псалмов и гимнов на
религиозных собраниях и дома14, что было неотъемлемой частью
их жизни.

В отличие от европейской музыки, развивавшейся в крупных музы-
кальных центрах, формирование американской национальной музыки
шло вдали от центров городской культуры и в среде непрофессиональных
музыкантов. Изолированность бытования народных жанров американ-
ской музыки, отсутствие воздействия на них городской музыкальной
культуры, а тем более европейского профессионального искусства явля-
лись характерными особенностями развития американского музыкально-
го искусства.

У первых поселенцев большой популярностью пользовались «Книга
псалмов» Г. Эйнсворта, «Книга псалмов» Т. Равенскрофта, «Псалмы
Давида» Стернхолда-Хопкинса и др. Первой книгой псалмов, изданной
в Новом Свете в 1640 г., явилась «Массачусетская книга псалмов»
(The Bay Psalm Book), содержавшая тексты псалмов в специальном
переводе пуритан, соответствовавшем их ортодоксальным взглядам.
В сборнике не было мелодий, но давались ссылки на распространенные
издания Эйнсворта, Равенскрофта и Стернхолда-Хопкинса. Только в
девятом издании «Массачусетской книги псалмов», изданной в Бостоне
в 1698 г., появились 13 мелодий. Интересно отметить, что эти мелодии
были заимствованы из сборника английской светской музыки.

Очевидно, к этому времени представители духовенства Новой Англии
осознали необходимость реформировать церковную музыку.

Самой ранней практической попыткой упорядочить церковное пение
была книга «Введение в пение псалмов» Джона Тафтса (1712),в преди-
словии которой автор провозгласил элементарные правила музыки и'
установил новые методы музыкальной нотации, построенные на принци-
пе средневековой сольмизации, широко распространенные в Англии в
эпоху раннего Возрождения. Американский музыковед В. Хичкок утверж-
дал, что «одна из мелодий, ранее нигде не публиковавшаяся, является
первым авторским сочинением американской музыки, возможно, создан-
ной самим Джоном Тафтсом» 15.

Пуританский хорал в Америке вышел за рамки только культовой
музыки, он широко исполнялся и вне богослужения, выполняя функции

14 Hitchcock H, W. Music in the United States: a Historical Introduction. Englewood
Cliffs (N. J.), 1974, p. 2.

15 Ibid., p. 6.                               


светской музыки. Поэтические тексты пуританских хоралов представляют
образцы философской лирики в духе английской библейской поэзии
XVI в. При огромном различии сюжетов и литературных стилей пури-
танский хорал не обладал разнообразием музыкально-стилистических
черт. Морально-дидактические гимны, церковные псалмы, патриотические
и лирические гимны в музыкальном отношении почти не отличались

друг от друга.

Характерными чертами музыкального стиля пуританских хоралов яв-
лялось использование унисонов, параллельных октав и квинт. На протя-
жении многих десятилетий пуританский хорал имел устную форму быто-
вания. В отличие от европейского хорала, исполнявшегося преимуще-
ственно в церкви, принятые в Америке пуританские песнопения
олицетворяли собой ранний вид устного народного музыкального творче-
ства. Таким образом, хоровой пуританский хорал Новой Англии, истоки
которого берут начало от английского протестантского хорала XVI в.,
т. е. нефольклорной формы музыки, возвысился до искусства народного

значения.

В 1721 г. появилось «Руководство к пению по нотам», составленное
священником одной из бостонских церквей Томасом Уолтером, основан-
вое на сочетании принципов сольмизации и европейской нотации.
(В дальнейшем в результате ряда экспериментов в XIX в. в США
утвердилась система нотной записи, получившая название «узорные
ноты» (shape note), сочетавшая принцип сольмизации и рисунок, или
узор, каждого звука тетрахорда.) Эти два издания (Уолтера и Тафтса)
отметили начало важного явления в американской музыке, именуемого
«движением певческих школ».

В 1722 г. в Бостоне образовалось Общество содействия правильному
пению (Society for Promoting Regular Singing), ставившее своей главной
целью обучение нотной грамоте и пению псалмов (по нотам) с листа.
С этого момента певческие школы приобретали важное значение в коло-
ниях не только как музыкальные, но и как социальные учреждения.
Учителя пения, подобно странствующим музыкантам, объезжали селе-
ния один или два раза в неделю, обучая жителей искусству пения псал-
мов. Несмотря на то что певческие школы возникали в целях улучшения
церковного пения, они были во многом более светскими, чем духовными
учреждениями. Певческие школы пользовались популярностью не только
в Новой Англии, но и других штатах — Южной Каролине, Пенсильва-
нии, Мэриленде. В такой атмосфере и возникли первые школы создате-
лей американского пуританского гимна.

Одним из первых представителей этой школы был Джеймс Лайон
(1735—1794), издавший в 1761 г. собрание псалмов, антемов и гимнов
«Урания». Лайон получил образование в Гарвардском университете и
был пастором церкви. Его композиторская техника, как и других пред-
ставителей этой школы, значительно отставала от уровня европейской
профессиональной музыки XVIII столетия. И все же некоторые обработ-
ки псалмов Дж. Лайона представляют интерес смелым использованием
имитационного вступления голосов, перекрестного звучания седьмой нату-
ральной и гармонической ступеней минора, ровностью и плавностью
мелодического движения.

Самым значительным представителем первой новоанглийской школы
был Уильям Биллингс (1746—1800), яркая и самобытная личность,


600


ГУ. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ II ИСКУССТВА


601


 


в творчестве которого утвердились стилистические особенности хоровых
пуританских гимнов. Биллингс — автор ряда сборников хоровых произ-
ведений. Первое издание его сочинений «Исполнитель псалмов Новой
Англии, или Американский хорист» вышло в Бостоне в 1770 г. В преди-
словии к сборнику «Мысли о музыке» композитор раскрывает свои
взгляды на музыку и ее исполнение, выступая против любых правил
музыкальной композиции, утверждая свою независимость и самостоя-
тельность в композиции, используя в равной мере и диссонансы и кон-
сонансы.

Хоровая музыка Биллингса часто обнаруживает интонационное род-
ство с английскими народными жанрами XVI—XVII вв.— кэтч, марш,
баллада. «Американский хорист» Биллингса содержит 108 псалмов и об-
работок гимнов. 15 антемов и канонов для хора. Эта книга появилась в
период возрастающего самосознания колонистов и их стремления к неза-
висимости, подъем которого особенно наметился в годы революционно-
освободительного движения, в канун войны за независимость. Патриоти-
ческим духом навеян гимн «Честер» (Chester), точно отразивший взгля-
ды и идеи молодой Америки и ставший массовой песней эпохи революции.

Во втором сборнике — «Помощник учителя пения», опубликованном
там же в 1778 г., в самый разгар войны за независимость, Биллингс
собрал все маршеобразные мелодии и сочинил к ним собственные патрио-
тические тексты, отмеченные страстным призывом к борьбе против раб-
ства и угнетения.

В качестве примера приведем следующий текст:

Взмахнем над тиранами железным кнутом
И сбросим рабских цепей оковы,
Мы не боимся тиранов, мы верим в бога,
Новоанглийского бога для всех поколений 16.

Сочетание в одном куплете свободолюбивых тираноборческих призы-
вов с богословскими догмами свидетельствует о том давлении, котооое
религия оказывала на идейную жизнь американцев.

В. Хичкок отмечал, что патриотизм и религия являются характерной
чертой многих американских гимнов, подкрепляя свою мысль примерами
из сочинений С. Белчера, С. Дженса, У. Биллингса и др. 17

Если в сборнике Биллингса «Музыка в миниатюре» (1779) представ-
лены переиздания его наиболее популярных гимнов, то в сборнике
«Развлечение для исполнителя псалмов» (1781) опубликованы в основ-
ном новые пьесы, которые интересны использованием приемов графиче-
ского воспроизведения звуковысотной мелодики речи и окраски звука,
восходящих к традициям мадригальных композиторов елизаветинской
эпохи.

В последующих работах Биллингс с особым вниманием разрабатывает
в музыке полифонические приемы (имитации, контрапункты). В преди-
словии к «Континентальной гармонии» (1794) он справедливо подметил,
что «в одной полифонической пьесе значительно больше разнообразия,
чем в 20 пьесах „Plain song" (cantus planus) 18. Фугированные на-
певы, имитации и контрапункты являются не новыми, а лишь некоторы-

16 Ibid., p. 12.

17 Ibid., p. 18—19.

18 Plain song {англ.), cantus planus {лат.) — техника письма ровными длительностя-
ми, распространенная в эпoxу позднего средневековья и раннего Возрождения.


ми забытыми ранними американцами особенностями музыки» 19. Многие
фугированные напевы в гимнах Биллингса представляли простейшую
форму имитации без развития, которая была широко распространена в
старинной английской многоголосной песне «Кэтч».

Произведения Биллингса часто подвергали критике за резкость и
жесткость звучания, хаотичность в последовании интервалов и нагромож-
дении параллельных квинт и октав, что фактически явилось его харак-
терными стилистическими чертами. Хоралы Биллингса отличала жизне-
утверждающая сила и радость, его музыку считали символом бодрости
и честности, а самого автора называли национальной гордостью амери-
канской музыки. Тем не менее он закончил свой путь в бедности, не-
признанным в музыкальных кругах.

Среди других представителей пуританского гимна выделялись Даниел
Рид (1757—1836), ремесленник, прославившийся рождественским гимном
«Sherburne», выдержавшим не менее 71 издания в 1785—1810 гг.; Тимо-
ти Сван (1758—1842), торговец; Сапплай Белчер (1751 —1836), содержа-
тель таверны, а впоследствии политический деятель, автор «Harmony
of Maine» (1794); Джестин Морган (1747—1798), скотовод, школьный
учитель; Эндрю Лоу (1749—1821), священник, получивший блестящее
образование, удостоенный степеней нескольких колледжей, но все свое
время и энергию отдававший организации «певческих школ»; Джекоб
Фрэнч (1754—?), создатель сборника «Новая американская мелодия»
(1789); Джекоб Кимбал (1761 — 1826), автор «Устной гармонии» (1793);
Оливер Холден (1765—1844), столяр, проповедник, депутат легислатуры
штата, его трактат «Союз гармонии» (1793) получил широкую извест-
ность.

Таким образом, авторами пуританских гимнов были не профессио-
нальные композиторы, а самоучки, которые сочетали композиторскую
деятельность с профессией торговца, юриста, ювелира, адвоката, кузнеца,
священника, учителя и др.

Американская музыка XVIII в. не ограничивалась только хоровым
пуританским гимном, в ту же эпоху бытовали светские песни и танцы.
Американский музыковед Оскар Соннек замечал, что «до 1790 г. в Аме-
рике, кроме псалмов и гимнов, не было специальных изданий светской
музыки, но в постоянно публиковавшихся альманахах и литературных
периодических изданиях сохранились отдельные светские песни» .

Из светских музыкальных жанров в Америке популярны английские,
шотландские и ирландские песни, особенно баллады елизаветинской эпо-
хи, которые оказали влияние и на пуританский гимн. Американские бал-
лады в связи с изменением содержания и характера музыки приобретали
иной облик в отличие от английских баллад. Одной из ранних популяр-
ных американских баллад была «Springfield Mountain», созданная
в 1761 г.21

19 Hitchcock H. W. Op. cit., p. 14.

20 S-onneck О . G. Т . A Bibliography of Early Secular American Music. Wash., 1945,

p. 575.

21 Lomax A. The Folk Songs of North America. N. Y., 1960, p. 6. Американский компо-
зитор XX в. Аарон Копленд использовал мелодию этой баллады в «Портрете Лин-
кольна» (1943) для чтеца и симфонического оркестра на текст одной из речей
А. Линкольна. Интересно отметить, что эта баллада бытовала в местности, где
родился президент А. Линкольн.


602


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА


603


 


Музыкальная жизнь в городах США зародилась в начале XVIII в.
и оказала влияние на формирование профессионального музыкального
творчества. Первые концерты светской музыки состоялись в Нью-Йорке-
и Бостоне в 30—40-е годы преимущественно силами европейских артис-
тов либо местных дилетантов. Свидетельством этого явилось сообщение
одной из бостонских газет, что 16 декабря 1731 г. состоится концерт-
инструментальной музыки22.

В 1736 г. в Нью-Йорке выступил клавесинист и органист Карл Тео-
дор Пахельбель (1690—1760), сын известного композитора И. Пахель-
беля, приехавший в Америку для установки органа. В дальнейшем он
остался там, работая органистом англиканской церкви св. Филиппа в
Чарлстоне (1737—1750), и создал в Америке ряд сочинений, среди кото-
рых наиболее интересным является «Magnificat».

В программах концертов светской музыки преобладали вокальные и
инструментальные произведения, в основном европейских композито-
ров — Баха, Генделя, Моцарта. Особым уважением пользовалась хоровая
музыка из ораторий Генделя, который в метрополии считался нацио-
нальным композитором. Ораториальный жанр в большей степени соот-
ветствовал вкусам пуритан, нежели симфонии и опера. Но, несмотря на
это, популярные арии из балладных английских опер все же звучали на
американской концертной эстраде. В 1750—1751 гг. в Нью-Йорке была
поставлена «Опера нищих» Дж. Гея и И. Пепуша. К концу XVIII в.
в Америке существовали две оперные труппы («William Hallam's London»
troupe»; «Wignell-Reinagle Company»), в которых выступали профессио-
нальные актеры-эмигранты.

В период становления молодой республики (1783—1812) в крупных
городах поддерживались выступления иностранных артистов. Были в США
и местные любители, и среди них Томас Джефферсон, большой знаток
музыки, а также Бенджамин Франклин, прославившийся искусной игрой
на арфе и гитаре.

В конце XVIII — начале XIX в. появилось около 15 тыс. отдельных
изданий популярных пьес (sheet-music), а также музыкально-публици-
стические сборники, пропагандировавшие серьезную музыку. Возникают
музыкально-просветительские организации — Общество Генделя и Гайд-
на в Бостоне (1815) и Общество музыкального фонда в Филадельфии
(1820), деятельность которых была направлена на ознакомление амери-
канских слушателей с европейской музыкой. Видным деятелем амери-
канской музыкальной культуры XIX в. был Л. Мэйсон (1791—1872), под
руководством которого Общество Генделя и Гайдна устраивало концерты
хоровой музыки Гайдна и Генделя и способствовало выходу в свет ряда
нотных изданий.

В 1832 г. Мэйсон основал Бостонскую академию музыки. Его очень
увлекала проблема детского музыкального воспитания, основанная на ин-
дуктивных методах швейцарского педагога Яна Песталоцци, под воздей-
ствием которой Мэйсон разработал и внедрил программу музыкального
образования в школах.

В 1842 г. в Бостоне возник полулюбительский оркестр — Филармони-
ческое общество оркестровых исполнителей, в Нью-Йорке — Нью-Йорк-
ское филармоническое общество, первый профессиональный симфониче-

22 Sonneck О . G. Т . Early Concert Life in America. Leipzig, 1907, p. 251.


ский оркестр в США. Концерты симфонической музыки завоевали сим-
патии американской публики. Симфонические оркестры в США оказали
значительное воздействие на развитие американской музыкальной куль-
туры XIX в.

 На рубеже XVIII и XIX вв. в Америке выделяются музыкальные
деятели, посвятившие себя сфере светского искусства. Одним из первых
представителей этого направления был Фрэнсис Хопкинсон (1737—
1791) — известный политический деятель эпохи революции, подписавший
Декларацию независимости, первый министр военно-морского флота и
член первого Континентального конгресса. Получив блестящее образова-
ние на юридическом факультете Филадельфийского университета, Ф. Хоп-
кинсон отличался широким кругозором и разносторонним образованием,
пользовался известностью как поэт и композитор. Из музыкальных про-
изведений Ф. Хопкинсона особенно популярны революционные и сатири-
ческие песни, в которых прослеживается связь (интонационная и струк-
турная) с английскими песнями. Первое сочинение — «Семь песен»
(1759) — он посвятил Дж. Вашингтону.

Интересы Ф. Хопкинсона не ограничивались только композицией или
исполнительством, он увлекался также проблемой усовершенствования
механического устройства клавесина. Своей многосторонней деятельно-
стью он способствовал развитию американской светской культуры. Хотя
от создателей пуританского гимна Ф. Хопкинсон отличался широтой
кругозора, он все же был не профессиональным композитором, а просве-
щенным дилетантом, ориентировавшимся преимущественно на традиции
английской музыки.

В период войны за независимость широкую популярность у населе-
ния завоевали жанры военной музыки — марш и патриотическая песня.
Черты этих жанров особенно ярко претворены в песне «Хейль Колум-
бия» (текст Иозефа Хопкинсона, сына Фрэнсиса), которую впервые опуб-
ликовал Бенджамин Карр в обработке для голоса, фортепиано, гитары
и кларнета. Наиболее известным маршем был «Янки Дудл» (Yankee
Doodle), появившийся с новыми словами в послереволюционные годы в
обработке Джеймса Хьюита. Из патриотических песен возникли в даль-
нейшем американские гимны 23.

Видное место в музыкальной жизни США конца XVIII в. занимали
английские музыканты, обосновавшиеся в Нью-Йорке и Филадельфии,—
Бенджамин Карр (1768-1831), Джеймс Хьюит (1770-1827), Александр
Райнагль (1756—1809). В отличие от просвещенного любителя Ф. Хоп-
кинсона Б. Карр, Дж. Хьюит и А. Райнагль были профессиональными
музыкантами-эмигрантами федерального периода, пропагандировавшими
европейскую музыку.

Александр Райнагль — композитор, дирижер, импрессарио, более
20 лет руководил оперной труппой «Олд Америкэн компани», ставившей
балладные оперы. Все три композитора создавали арии для балладных
опер, восходящие к традициям лирических английских и ирландских
песен. Джеймс Хьюит написал балладную оперу «Таммани» на остро
злободневный политический сюжет, связанный с борьбой между сторон-
никами централизованного государственного управления и приверженца-

23 Застольная английская песня «Усыпанное звездами знамя» (The Star-Spangled Banner») с новым текстом в 1931 г. стала государственным гимном США.


604


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ II ИСКУССТВА


 


ми идеи независимых общин. Бенджамин Карр прославился как преуспе-
вающий нотный издатель и владелец нотных магазинов, компилятор и
автор песен. Среди его вокальных сочинений широко известны «Шесть
поэм», «Песня об иве» (из «Отелло» Шекспира), «Ave Maria», сборник
пьес «Вечерние развлечения», содержащий 50 арий, песен, дуэтов, мар-
шей, менуэтов и др.

Кроме вокальных жанров, эти композиторы работают в области ин-
струментальной музыки. Наряду с танцевальными пьесами (менуэты,
котильоны, контрдансы) они создают фортепианные сонаты. А. Райнагль
пишет сонаты под влиянием творчества Ф. Э. Баха, Б. Карр — грациоз-
ные фортепианные миниатюрные сонаты в гайдновском стиле. Дж. Хьюит
получил известность как руководитель оркестра нескольких оперных
трупп, организатор концертов симфонической музыки. В программу пер-
вого концерта Дж. Хьюита в Нью-Йорке вошли увертюры Й. Гайдна,
квартет И. Плейеля, флейтовый концерт Я. Стамица, две программные
увертюры: «Битва» в девяти частях Дж. Хьюита и «Путешествие из
Англии в Америку» в двенадцати частях Ж. Гио (Gehot).

Особый интерес к патриотической теме проявился в творчестве
А. Райнагля и Дж. Хьюита. Большую популярность завоевала патриоти-
ческая песня А. Райнагля «Америка, Торговля и Свобода» (America,
Commerce and Freedom). Б. Карр и Дж. Хьюит часто использовали мело-
дии патриотических песен в инструментальных произведениях. Дж. Хью-
ит в программной пьесе «Битва в Трентоне» (1797), посвященной генера-
лу Вашингтону, цитировал мелодии патриотических американских маршей
«Янки Дудл» и «Марш Вашингтона». Б. Карр в «Федеральной увертю-
ре» (1794) наряду с темой «Янки Дудл» претворяет мелодии француз-
ских революционных песен «Марсельеза», «Ca ira» и др. Таким образом,
Б. Карр, А. Райнагль и Дж. Хьюит вошли в историю американской
музыки не только как пропагандисты европейской музыки, но и как
первые представители светской американской культуры.

Гастроли испанской оперной труппы Мануэля Гарсиа (с участием из-
вестной певицы Малибран) в Нью-Йорке в 1825 г. положили конец анг-
лийскому господству в американской музыкальной культуре. Репертуар
труппы М. Гарсиа был представлен операми Россини, Вебера, Бетховена,
Беллини, Доницетти, Цингарелли, Моцарта, Обера, Галеви. Американ-
ским слушателям впервые так широко была представлена итальянская,
французская и немецкая опера. Под влиянием спектаклей труппы
М. Гарсиа — Малибран появились оперы американских композиторов:
«Леонора» и «Собор Парижской богоматери» (1845) Уильяма Фрая
(1813-1864) и «Рип Ван Винкль» (1855) Джорджа Бристоу (1825-
1899). Оба композитора получили известность в области инструменталь-
ной американской музыки середины XIX в. Профессиональный скрипач
и дирижер Дж. Бристоу— автор шести симфоний, нескольких оркестро-
вых увертюр, из которых особый интерес представляют «Великая рес-
публика» (1879) и «Ниагара» (1891). В инструментальном наследии
У. Фрая наиболее яркими являются программные симфонии и увертюры.
Симфонии Дж. Бристоу и У. Фрая, созданные под влиянием роман-
тических традиций немецкого и французского симфонизма (Мендельсон,
Обер), неоднократно исполнялись в Нью-Йорке. Одаренный журналист
и композитор Уильям Фрай вошел в историю американской культуры
как защитник прав американских композиторов. Фрай ратовал за созда-


ние американского начала в музыке. Но впервые американскую тему
воплотил Дж. Бристоу в опере «Рип Ван Винкль». В целом оперы
У. Фрая и Дж. Бристоу эклектичны по стилю, как и их инструменталь-
ные сочинения, в них ощущается воздействие итальянского оперного
стиля. Это академическое направление в области американской оперы
отличалось поверхностным характером и во многом уступало по значи-
мости и популярности национальному виду американского искусства —
менестрельному театру (minstrel show), зародившемуся в 40-е годы

XIX в.

Менестрельные представления сложились как разновидность народ-
ного балаганного театра. Причем вопреки сохранявшемуся веками пре-
зрительному отношению пуритан к театру, считавших его второстепен-
ным и безыдейным искусством, вопреки невежеству и консерватизму
американской публики24 в Америке все-таки появилась самобытная
форма музыкального театра. Более того, менестрельный театр, разви-
ваясь на протяжении 100-летнего периода, явился предшественником спе-
цифического американского оперного жанра XX в.— мюзикла, который
приобрел мировую известность и оказал влияние на европейское оперное

искусство.

Оценивая эстетическое значение менестрельного театра, советский
историк музыки В. Д. Конен очень точно отмечала, что он возник «все-
цело в рамках ограниченной эстетики американской легкожанровой
эстрады. Тяготение к бездумному развлечению и низкопробным обыва-
тельским вкусам определило его облик. В вековой истории менестрель-
ного театра не обнаруживается стремления к серьезному воплощению
художественной темы... И тем не менее этот „балаганный" жанр сумел
породить нечто оригинальное, жизнеспособное и притом глубоко типич-
ное для американской культуры прошлого века» 25.

Менестрельные представления состояли из вокальных, цирковых и
инструментально-танцевальных номеров, небольших комических сценок,
пародирующих облик и телодвижения негра. Музыкально-стилистические
черты подобных представлений сформировались под влиянием негритян-
ского фольклора и английской балладной оперы.

Специфические особенности менестрельного театра заключались в ис-
пользовании негритянского диалектного говора, распространенного в
южных штатах, особых танцевальных движений и приемов вокального
исполнительства. Существовали определенные костюмы и грим, типичные
для менестрельного театра. Менестрельный театр пользовался популяр-
ностью и явился характерным элементом американской музыкальной
жизни XIX в. Менестрельный театр породил многих замечательных акте-
ров и музыкантов.

С традициями менестрельного театра неразрывно связана деятельность
американского композитора-самоучки Стивена Фостера (1826—1864), твор-
ческое наследие которого представлено преимущественно песнями лири-
 ческого склада, воспевающими богатство внутреннего мира простого чело-
века, что явилось типичной темой романтического искусства.

Большинство песен (всего около 150) написано в жанре лирического
романса, причем композитор был и автором текстов. Эти песни отмечены

24 Sabin R. Early American Composers and Critics.— Musical Quarterly, 1938, N 2.

25 Конен В. Пути американской музыки. М., 1977, с. 179.


606


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


 


ярким мелодическим обаянием. В мелодике С. Фостера прослеживалось
влияние английской, шотландской и ирландской народной музыки, черты
негритянского фольклора. Сюжеты лирических песен Фостера, в которых
преобладает тема неразделенной любви, безусловно, перекликаются с сю-
жетами сольных негритянских любовных песен. Из творческого наследия
С. Фостера наибольшей популярностью пользуются менестрельные песни
«Домик над рекой», «Мой старый дом в Кентукки», «О, Сюзанна», «Ста-
рый черный Джо». Фостер дает необычную трактовку образа негра в
мечтательном, лирическом плане. Его произведения являются поэтиче-
ским обобщением характерных особенностей англокельтских и негри-
тянских песен.

Следует отметить, что наиболее важным явлением музыкальной куль-
туры колониального периода был хоровой пуританский гимн. Ярким вы-
ражением этого жанра стало творчество У. Биллингса, который обобщил
традиции американского искусства XVII—XVIII вв. Хоровой пуритан-
ский гимн был демократическим жанром в отличие от жанров европей-
ской профессиональной музыки, проникавших в Америку с XVIII в., но
оставшихся чуждыми американской культуре. С начала XIX в. развитие
хорового пуританского гимна проходило незаметно в отдаленных сельских
районах США, уступая место другим жанрам национального искусства
США — менестрельной эстраде и в конце XIX в. негритянским спири-
чуэлc, блюзу, рэг-тайму.


Глава пятнадцатая

РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ
КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ

1. ПЕРВЫЕ КОНТАКТЫ (XVIII В.)

Наиболее ранние сведения об Америке в русских источниках восхо-
дят к XVI в. Об открытии европейцами «нового мира», в частности
Кубы, «конца которой не ведают живущие там», упоминал еще Максим
Грек. В рукописном переводе 1584 г. «Хроники всего света» М. Вель-
ского впервые на русском языке употреблялось слово «Америка» как
название «великого острова», открытого во время путешествия «Аммери-
кус Веспуцыа» 1.

Еще до того как один из основателей Джеймстауна, Джон Смит, от-
правился в 1607 г. в Северную Америку, он побывал в русских степях.
Бежав из турецкого плена, Дж. Смит нашел прибежище в донской кре-
пости. В дальнейшем его путь лежал в западном направлении, по-види-
мому через Донков, затем через Дорогобуж и Острог в Галич. По свиде-
тельству Смита, ему никогда в жизни не приходилось встречать «столько
гостеприимства, доброты, приветливости и дружбы», как во время пребы-
вания в этих местах. «Удивительно,— писал он,— что находится столько
завистников и врагов у этой страны, постоянно опустошаемой набегами
кочевников и соседей. Поселения редки. Дома жителей сколочены из ело-
вых бревен, соединенных на концах деревянными скрепами». О чем
Дж. Смит отзывался критически, так это о разделении в Московии общест-
ва на богатых и бедных, на господ и рабов, что, по его отзыву, скрывала
«истинную причину слабости и всех несчастий в этой стране». Знаком-
ство с донскими укреплениями пригодилось Смиту для защиты Джеймс-
тауна. «До Смита, освоившего и применившего русский метод быстрого
возведения укреплений,— пришла к выводу наблюдательная исследова-
тельница Е. М. Двойченко-Маркова,— ни одна из английских колоний,
пытавшихся укрепиться на американском побережье, не могла устоять
перед набегами индейцев» 2.

Но если Джон Смит общался в основном с жителями русских окраин,
то основатель другой английской колонии в Америке, Уильям Пени,
получил возможность обменяться мнением с Петром I. Дело в том, что,
находясь в 1698 г. в Англии, царь беседовал с группой квакеров, а Пени
даже направил ему специальное послание с изложением своих взглядов 3.

 1 Лазарев Н. Первые сведения русских о Новом свете.— Исторический журнал, 1943,
№ 1, с. 72—75; Полевой Н. Повествование об открытии Америки, помещенное в рус-
ских хронографах.— Московский телеграф, 1832, ч. 43, № 4, с. 594—599; Yarmolin -
sky A . Russian Americana. N. Y., 1943, p. 11.

2 Двойченко-Маркова E . М. Джон Смит в России.— Новая и новейшая история, 1976,
№ 3, с. 160.

3 Dvoichenko-Markov E. William Penn and Peter the Great.—Proceedings of Ameri-
can Philosophical Society, 1953, vol. 97, N 1, p. 16—17.


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ




































































































































































































































































































































































































































































































































































































609


 


Религиозные воззрения Пенна и его друзей не оказали, по-видимому,
прямого влияния на молодого Петра. Лишь много лет спустя, в 1790 г.,
в Москве была опубликована книга У. Пенна «Плоды уединения» (Fruits
of Solitude), а в царствование Александра I квакеры получили возмож-
ность официально посетить Россию4.

Уже первая колониальная газета «Ньюз леттер», начавшая выходить
в Бостоне в 1704 г., время от времени печатала краткую информацию
о войне между Россией и Швецией. Сообщения о событиях в далекой
России стали более разнообразными и регулярными, когда в колониях
появились новые еженедельные газеты — Boston Gazette, New England
Courant, American Weekly Mercury, New York Gazette. Колониальные еже-
недельники сообщали об интересе Петра I к археологии и агрономии,
его переписке с Парижской академией и организации кунсткамеры в
Петербурге. Давая оценку деятельности Петра I, бостонская «Ньюз лет-
тер» 5 августа 1725 г. выделяла его заслуги в установлении торговли с
другими странами, «развитии ремесел и наук, о которых ранее в стране
почти ничего не было известно, запрещении многих устаревших обычаев
и введении военной дисциплины» 5.

Время от времени сведения об Америке стали появляться и в русской
печати — петровских «Ведомостях», «Российских ведомостях», «Историче-
ских, генеалогических и географических примечаниях в ведомостях» и,
наконец, «С.-Петербургских ведомостях». Особый интерес представляло
«Известие о нынешних Аглинских и Францусских селениях в Америке»,
напечатанное «С.-Петербургскими ведомостями» 25 ноября (6 декабря)
1750 г., т. е. в то время, когда иностранный раздел газеты редактировал
М. В. Ломоносов. Аналитический характер и разнообразие исторических
сведений выделяли эту статью из всех других материалов об Америке,
которые печатались на страницах русской печати ранее. Автор статьи
(а им, скорее всего, был сам М. В. Ломоносов), учитывая споры между
Англией и Францией, давал читателям описание Канады, Виргинии,
Каролины, Мэриленда, Пенсильвании, Нью-Йорка, Новой Англии и т. д.
О последней сообщалось: «Новая Англия есть главная провинция и купе-
ческий магазин, откуда все селения в Америке запасают». В статье отме-
чалось также, что в «середине земли находится много американских на-
родов, которых агличане и французы обыкновенно употребляют к причи-
нению между собою всяких неспокойств, и сторону агличан держат иро-
кои, а францусскую гуроны» 6.

Несколько лет спустя, 5 марта 1754 г., в издававшейся Б. Франкли-
ном «Пенсильвания газетт» в Филадельфии был напечатан «отрывок из

4 У. Аллен (из Англии) и С. Грелет (из Соединенных Штатов) посетили, в частно-
сти, благотворительные и тюремные заведения в Петербурге, Москве, Новгороде
и Твери и представили российскому правительству свои критические замечания,
Александр I распорядился «сообщить всем, до кого следует, сии замечания ква-
керов и по ведомству приказов общественного призрения обратить внимание на-
чальства на состояние воспитательных домов в Новгороде и в Твери особенно, где
из 285 младенцев в течение года осталось в живых только 35» (А. Н. Голицын —
С. К. Вязмитинову, 15(27) мая 1819 г.— Центральный государственный историче-
ский архив (ЦГИА) СССР, ф. 1282, оп. 2, д. 2099).

 5 Mo hi R. A. America Discovers Russia and Peter the Great.—Journalism Quarterly,
1967, Winter, vol. 44, N 4, p. 66.                                                                 .

Николюкин А. Н. Литературные связи России и США: становление литературных
контактов. М., 1981, с. 17—22/н прилож., с. 38С—387.


письма из Москвы от 23 августа», в котором рассказывалось об обстоя-
тельствах смерти Г. В. Рихмана при исследовании атмосферных электри-
ческих разрядов. В качестве участника эксперимента назывался «совет-
ник Ломоносов», что, по всей видимости, было первым упоминанием
фамилии русского ученого в американской печати7.

На основе разнообразных документальных материалов было доказано,
что история русско-американских отношений открывается в середине
XVIII в. прямыми и косвенными контактами между Б. Франклином и

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ Э. СТАЙЛСА ОТ 3 ФЕВРАЛЯ 1786 Г. ОБ УСПЕШНОМ ПОВТОРЕ-
НИИ ОПЫТА АКАДЕМИКА И. А. БРАУНА ПО ЗАМОРАЖИВАНИЮ РТУТИ

(Yale University, Beineke Rare Book and Manuscript Library,
Papers of Ezra Stiles, Literary Diary, vol. 12, Febr. 3, 1786. Автограф, англ. яз.)

другими американскими учеными и их петербургскими коллегами
М. В. Ломоносовым, Г. В. Рихманом, Ф. У. Т. Эпипусом, И. А. Брау-
ном 8.

Знаменитые «Опыты и наблюдения над электричеством» Б. Франкли-
на уже с середины XVIII в. стали хорошо известны в России и получили
дальнейшее развитие в работах русских ученых М. В. Ломоносова,
Г. В. Рихмана, Ф. У. Т. Эпинуса, Д. А. Голицына.

В капитальном трактате «Опыт теории электричества и магнетизма»
(1759) Ф. У. Т. Эпинус писал: «Присущая телам сила, которую назы-
вают электричеством, открыта лишь недавно и вряд ли уже достаточно
исследована... Меня в высшей степени удовлетворяет предложенная
Франклином теория этой силы... Однако я пришел к выводу, что мне

7 The Papers of Benjamin Franklin: Vol. 1—21 / Ed. L. W. Labaree, W. B. Willcox. New
Haven, 1959- vol. 5, p. 219-221.                                                            

8 Болховитинов Н. Н. Становление русско-американских отношении, 1775—lelo. M.,
1966, с. 220—231; Россия и США: становление отношений, 1765—1815. М., 1980, с. 15,

16, 18, 21 и др.


610


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


611


 


     
 



удалось обнаружить в этой замечательной теории некоторые недостатки;
поэтому я приложил усилия к тому, чтобы исправить их и, при помощи
этих исправлений, так приспособить эту теорию, чтобы она была при-
ведена к полнейшему согласию с явлениями» 9.

Сам Эпинус переслал эту работу Б. Франклину, который дал ей высо-
кую оценку и ознакомил с ее содержанием своих коллег Э. Стайлса и
Дж. Уинтропа. Наконец, в июне 1766 г. в знак признания заслуг петер-
бургского академика Франклин направил ему собственную работу о физи-
ческих и метеорологических наблюдениях, которая должна была «по-
явиться в очередном томе „Трудов королевского общества"» 10.

В настоящее время хорошо известно послание Э. Стайлса «прослав-
ленному г-ну Ломоносову» от 20 февраля 1765 г., в котором излагалась
детальная программа совместных исследований (Э. Стайлс интересовался?
планировавшейся М. В. Ломоносовым полярной экспедицией и темпера-
турными измерениями в различных районах Российской империи) 11.
Не меньшее значение имеет, однако, обращение Э. Стайлса к академику
И. А. Брауну, в котором сообщалось о попытках американца повторить
знаменитые опыты по замораживанию ртути, осуществленные в Петер-
бурге в 1759 г.12 Хотя первоначально Э. Стайлсу не удалось повторить
блестящие эксперименты Брауна и Ломоносова, мы установили, что в
конечном итоге настойчивый американец все-таки сумел заморозить
ртуть в Сейлеме в феврале 1786 г.13

Когда в 1780 г. в Бостоне была основана Американская академия
искусств и наук, одним из ее наиболее достойных иностранных членов
стал знаменитый Леонард Эйлер. Официально избрание Л. Эйлера дати-
руется 30 января 1782 г., но, как нам уже приходилось отмечать, по всей
видимости, это событие произошло несколько раньше. Во всяком случае
в протоколах конференции Петербургской Академии наук (запись от
28 февраля (11 марта) 1782 г.) упоминается письмо «Академии искусств
и наук, недавно основанной в Бостоне в Америке», от 1 июня 1781 г.
с извещением об избрании Л. Эйлера, а также «Акт основания и учреж-
дения общества содействия и поощрения искусств и наук». Американ-
ские ученые, несомненно, были хорошо осведомлены о научных заслугах
Леонарда Эйлера, а в библиотеке Бостонской академии, судя по ее пер-
вому рукописному каталогу, имелись 11 работ великого ученого-
(17 томов) 14.

9 Эпинус Ф. У. Т. Теория электричества и магнетизма. Л., 1951, с. 10—И. Только два
века спустя ученый трактат петербургского физика получил настоящее призна-
ние. В 1979 г. издательство Принстонского университета опубликовало английский
перевод труда Эпинуса с научными комментариями и великолепным монографи-
ческим вступлением профессора Мельбурнского университета Р. У. Хоума. См.:
Aepinus's Essay on the Theory of Electricity and Magnetism / Introductory Monograph
 and Notes by R. W. Home. Princeton, 1979.

10 Американский ежегодник, 1971. M., 1971, с. 330—331; Physical and Meteorological,
Observations, Conjectures and Suppositions.— Philosophical Transactions of the Royal1
Society, L., 1766, p. 182—192.

11 Россия и США, с. 16—18.

12 Э. Стайлс — И. А. Брауну, 15 мая 1765 г.— Yale University, Beineke Rare Book and
Manuscript Library, Papers of Ezra Stiles.

13 Stiles E. Thermometrical Register, vol. 1; Idem. Literary Diary, vol. 12, 3 February
1786.- Ibid.

14 Boston Athenaeum. American Academy of Arts and Sciences, Records, vol. 1, p. 51;.
Протоколы заседания конференции имп. Академии наук с 1725 по 1803 г. СПб.,.
1900. т. 3, с. 577; American Academy of Arts and Sciences. Cathalogue.


Еще ранее, в начале 70-x годов, были установлены официальные свя-
зи между Американским философским обществом в Филадельфии и
Академией наук в Петербурге. Благодаря Б. Франклину и одному из
основателей Вольного экономического общества, Т. И. Клингштадту,
в Петербурге был получен первый том «Трудов Американского философ-
ского общества», основное содержание которого нашло позднее отраже-
ние в «Академических известиях» (1779, ч. II).


612


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


613


 


Самую высокую оценку достижениям российской науки дал в своем
выступлении в 1782 г. вице-президент Американского философского
общества д-р Томас Бонд, настоятельно рекомендовавший членам ста-
рейшего научного учреждения Соединенных Штатов всемерно развивать
сотрудничество с учеными страны, которая, содействуя развитию науки
и литературы, «поднялась к величию, подобно утреннему солнцу» 15.

Важные и плодотворные научные контакты между молодой республи-
кой и Российской империей завязались во второй половине 80-х годов.
При содействии Дж. Вашингтона, Б. Франклина и маркиза Лафайета
Екатерина II получила из Америки ценные сведения о языках индейцев,
которые были использованы при подготовке всеобщего сравнительного
словаря 16. Собирая материалы для этого словаря, американцы оказались
тем самым вовлеченными в сравнительное изучение индейских языков.
Позднее по образцу русского словаря в Америке Б. С. Бартон, Дж. Гек-
кевельдер, Т. Шультц и некоторые другие подготовили словари языков
различных индейских племен.

Как Бартон, так и Геккевельдер считали, что сходство между языка-
ми американских индейцев, татар и некоторых других азиатских народов
объяснялось, вероятно, их общим происхождением. В письме А. А. Нарто-
ву Геккевельдер высказывал в этой связи предположение, что американ-
ские племена происходят из Азии и большинство из них родственны
татарам17.

Бурные события Американской революции XVIII в. в огромной мере
увеличили интерес к Соединенным Штатам со стороны деятелей россий-
ской науки, литературы и просвещения. Знаменательно, что, едва только
в России было получено известие о заключении в Париже прелиминарно-
го мира, Ф. У. Т. Эпинус направил Б. Франклину специальное поздрав-
ление, в котором приветствовал своего американского коллегу не только
как прославленного естествоиспытателя, но и как блестящего политика,
обеспечившего своей родине свободу и независимость18.

Передовые представители русского общества не желали считаться с
монархическими чувствами петербургского двора и открыто выражали
сочувствие и симпатии делу Американской революции. Если в столице
официальные «С.-Петербургские ведомости» опубликовали только краткое
изложение «мирных прелиминариев», то «Московские ведомости», изда-
вавшиеся Н. И. Новиковым, напечатали в марте 1783 г. тексты соответ-
ствующих документов «во всем их пространстве» 19. «О воин непоколе-
бимый, ты есть и был непобедимый, твой вождь — свобода, Вашинг-
тон»,— писал А. Н. Радищев, приветствуя победу восставших американцев;
Известный латинский стих, начертанный под портретом Франклина
(Eripuit coelo fulmen screptrumque tyrannis), A. H. Радищев переводил в
острой антимонархической форме («Се исторгнувший гром с небеси и
скиптр из руки царей», хотя точнее, может быть, было бы сказать «из

15 Bo nd Th. Anniyersary Oration... / Printed by J. Dunlap. Philadelphia [1782], p. 31—32.
Сравнительный словарь всех языков и наречий, по азбучному порядку располо-
женный. СПб., 1790—1791. Т. 1—4

17 Россия и США, с. 206.

18 Там же, с. 117—118.

19 Московские ведомости, 1783, 8 (19) марта, № 19, с. 146—149; 11(22) марта, № 20,
с. 154—155.                               


руки тиранов») и считал, что это наилестнейшая надпись, «которую чело-
век низ изображения своего зреть может» 20.

Екатерина II назвала А. Н. Радищева бунтовщиком хуже Пугачева
и обратила внимание на то, что он хвалит Б. Франклина. Между тем
незадолго до этого, в ноябре 1789 г., Петербургская Академия наук из-
брала великого американца своим почетным членом 21.

В 70—80-е годы происходят и первые личные контакты деятелей рус-
ской культуры с гражданами молодой республики. Находясь в Париже,
Д. И. Фонвизин в августе 1778 г. встретился с Б. Франклином и анг-
лийским физиком Магелланом, о чем было напечатано даже в газетах.
«Представитель юного просвещения России был собеседником с предста-

вителем юной Америки»,— писал позднее 11. А. Вяземский22 . Представ-
ляется вполне вероятным, что личное знакомство с Франклином сказа-
лось при создании образа Стародума в комедии Д. И. Фонвизина
«Недоросль». Первый обмен письмами и встречи Б. Франклина с княги-
ней Е. Р. Дашковой состоялись в Париже зимой 1781 г. Наконец,
в самих Соединенных Штатах в эти бурные революционные годы побы-
вал Ф. В. Каржавин.

Сразу же после своего прибытия в Виргинию с о-ва Мартиника весной
1777 г. Ф. В. Каржавин предложил свои услуги Континентальному кон-
грессу в качестве переводчика23. Не получив, по-видимому, никакого
ответа, русский путешественник занялся врачеванием, торговыми делами,
а впоследствии установил дружеские связи с преподавателями колледжа
«Уильям энд Мэри» в Вильямсберге, включая К. Беллини, Дж. Уайза
и епископа Дж. Мэдисона. После возвращения в Россию в 1788 г. бога-
тые американские впечатления Ф. В. Каржавина получили частичное от-
ражение в его многочисленных печатных работах, письмах, дневниковых
заметках и автобиографической «сказке», которые неоднократно служили
предметом тщательного исследования 24 Так были созданы предпосылки
и заложены первые основания для развития систематических научных и
литературных контактов между Россией и США в XIX в.

2. НАУЧНЫЕ СВЯЗИ

Первоначальные основы плодотворных научных контактов между Рос-
сией и США, заложенные во второй половине XVIII в., получили систе-
матическое развитие на протяжении следующего столетия.

О широте и разнообразии этих связей можно судить по избранию в
состав Американского философского общества в Филадельфии и Амери-
канской академии искусств и наук в Бостоне значительного числа рус-

20 Радищев А. Я. Поли. собр. соч.: В 3-х т. М.; Л., 1938—1952, т. 1, с. 391.

21 Подробнее см.: Болховитинов Н. Н. Россия и война США за независимость, 1775—
1783. М., 1976, с. 126—131, 164—175.

22 Вяземский П. А. Поли. собр. соч.: В 12-ти т. СПб., 1878—1896, т. 5, с. 91.

23 Ф. В. Каржавин — Дж. Хэнкоку, 15 июня 1777 г.— В кн.: Россия и США, с. 40.

24 Болховитинов Н. Н. Россия и война США за независимость, с. 209—223. Сравни-
тельно недавно в рукописном отделе Государственной " публичной библиотеки
им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (ОР ГПБ) советский исследователь С. Р. Долгова
обнаружила часть дневника Ф. В. Каржавина за 1777—1778 гг., который он вел
во время путешествия в Виргинии. См.: ОР ГПБ, ф. 1000, л. 76—101. Основное со-
держание дневника перекликается с письмом Ф. В. Каржавина своему француз-
скому другу [Ж. Ш.] Бару от 15 апреля 1780 г. См.: Россия и США, с. 61—64


614


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


615


 


ских членов. Так, с конца XVIII в. и до 70-х годов XIX в. в состав
философского общества было избрано 26 русских членов, в их числе:
Е. Р. Дашкова (17 апреля 1789 г.), П. С. Паллас (21 октября 1791 г.),
Ф. П. Аделунг (16 января 1818 г.), Н. И. Фус (17 апреля 1818 г.),
Г. И. Фишер (17 апреля 1818 г.), В. Г. Тилезиус (16 апреля 1819 г.),
Я. В. Вилие (20 апреля 1821 г.), И. Ф. Крузенштерн (16 апреля
1824 г.), А. Я. Купфер (16 апреля 1847 г.), В. Я. Струве (21 октября
1853 г.).

В число членов академии в Бостоне с 1782 по 1872 г. было избрано

12 человек. 22 ноября 1812 г. иностранными членами Американской
академии искусств и наук стали академики Н. И. Фус, Г. И. Фишер и
Ф. Ф. Шуберт, 29 января 1834 г.— всемирно известный астроном
В. Я. Струве, 27 мая 1834 г.—выдающийся математик М. В. Остроград-
ский, 12 ноября 1834 г.—внук Л. Эйлера математик Э. Д. Коллинс,

13 ноября 1849 г.— основоположник эмбриологии К. М. Бэр и 9 ноября
1864 г.— астроном О. В. Струве 25.

В свою очередь, в состав Петербургской Академии наук наряду с
Б. Франклином были избраны физик Дж. Черчмэн (1795), метеоролог
М. Ф. Мори (1855), физик А. Д. Бэч (1861), историк Дж. Бэнкрофт
(1867), астрономы С. Ньюком (1875), Б. А. Гулд (1875) и другие аме-
риканские ученые 26.

Уже простой перечень имен членов этих авторитетных научных уч-
реждений свидетельствует о разнообразии и важности связей, которые
существовали между учеными России и США. Философское общество в
Филадельфии и академия в Бостоне поддерживали в XIX в. контакты не
только с Петербургской Академией наук, но и с Московским обществом
испытателей природы, Пулковской обсерваторией, Корпусом горных ин-
женеров и многими другими научными учреждениями в России.
Именно Московскому обществу испытателей природы Дж. К. Адаме
передал коллекцию минералов, полученную им при отъезде из Босто-
на 27. Сообщая Дж. К. Адамсу об избрании его членом общества,
Г. И. Фишер выражал надежду, что американский посланник привлечет
внимание московских ученых «к краям, которые еще мало известны
и дары природы которых имеются у нас еще в очень малом количест-
ве» 28. Весной 1810 г. в число членов Московского общества испытате-
лей природы были избраны также Дж. Адаме, Дж. Уиллард и Дж. Дей-
вис. В дальнейшем число американских членов общества продолжало
возрастать, достигнув 28 в 1857 г.29 Уже с 1810 г. Г. И. Фишер стал
пересылать в Соединенные Штаты записки общества и свои собственные
научные публикации.

Значительный интерес в России проявлялся к сельскому хозяйству
Соединенных Штатов, разведению лучших сортов американского табака

25 Dvoichenko-Markov E. The American Philosophical Society and Early Russian-Ame-
rican Relations.— Proceedings of American Philosophical Society, 1950, vol. 94, N 5,
p. 610; Eadem. The Russian Members of the American Academy of Arts and Scien-
ces.— Ibid., 1965, vol. 109, N 1, p. 56.

26 Радовский М. И. Из истории русско-американских научных связей: (Протокольные
бумаги архива АН СССР XVIII—XIX вв.).— Вестн. АН СССР, 1956, № 11.

27 Дж. Дейвис — Дж. К. Адамсу, 1 августа 1809 г.— Massachusetts Historical Society (MHS). The Adams Papers, pt 4, reel 408.

28 Г. И. Фишер —Дж. К. Адамсу, 3(15) февраля 1810 г.—В кн.: Россия и США, с. 402.

29 Центральный государственный архив (ЦГА) г. Москвы, ф. 418, оп. 28, д. 3, л. 44


и хлопка. Активным пропагандистом американского опыта выступало
Московское общество сельского хозяйства и его печатный орган «Земле-
дельческий журнал». Уже в одном из первых своих номеров (1821, № 3)
журнал поместил статью «О поощрении земледелия в Северо-Американ-
ских Штатах», а в 1828 г. общество получило несколько сортов амери-
канского табака, которые были направлены на Кавказ, Украину и в
Крым. Позднее «Земледельческий журнал» опубликовал «Практические

ДИПЛОМ ОБ ИЗБРАНИИ Е. Р. ДАШКОВОЙ ЧЛЕНОМ АМЕРИКАНСКОГО ФИЛОСОФСКОГО

ОБЩЕСТВА, 15 МАЯ 1789 Г.

(Ленинградское отделение Архива АН СССР, ф. 1, oп. 2,
1791 г., д. 6, л. 8. Подлинник, англ. яз.)

замечания о посеве и уходе за американским табаком» и регулярно печа-
тал сообщения о результатах его разведения в России30.

Эта деятельность общества получила поддержку и содействие со сто-
роны правительства. В мае 1837 г. министр финансов Е. Ф. Канкрин
направил президенту Московского общества сельского хозяйства Д. В. Го-
лицыну семена лучших сортов американского табака, полученные из
Нью-Йорка31. Эти семена были разосланы различным лицам в Крыму,
Херсоне, Саратове, Белграде и даже Сибири, преимущественно тем, кто
уже ранее занимался возделыванием «американского табака и получал
за труды свои награды». Как явствует из ответного письма одного из
них, крымского помещика Ф. Зоммерфельда, в Таврии из всех Табаков

30 Земледельческий журнал, 1834, № 2, с. 295—300; 1837, № 5, с. 249—284. См. также:
Иванченко Я. А. Американская проблематика в русской периодической печати
(1825—1841): Дис. ... канд. истГнаук. М., 1983, с. 58—64.

31 ЦГА г. Москвы, ф. 419, оп. 1, д. 310, л. 1.


616


ГУ. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


617


 


предпочитался «гаванский и мариландский, которые и для уборки способ-
ны и принадлежат к ряду Табаков высшего качества» 32.

Особый интерес представляет поездка в Соединенные Штаты в 1853—
1854 гг. члена Вольного экономического общества в Петербурге В. И. Мо-
чульского для обозрения всемирной выставки в Нью-Йорке и ознаком-
ления с американским хозяйством и промышленностью. Мочульскому по-
ручалось приобрести такие произведения Нового Света, «которые могли
бы с выгодой быть применены к климату и потребностям России». Объ-
ехав почти все американские штаты, лежавшие к востоку от р. Мисси-
сипи, Мочульский собрал «множество любопытных предметов», и в том
числе большую и разнообразную коллекцию семян американских расте-
ний, «овощей, хлебов и кормовых трав» (около 190 наименований).
В коллекции были представлены различные сорта пшеницы, кукурузы,
фасоли, фруктов и ягод. В специальном печатном каталоге вниманию
заинтересованных лиц рекомендовалась «приморская хлопчатая бумага
(Sea Islands Cotton), продаваемая гораздо дороже обыкновенной и упот-
ребляемая наиболее в примеси к шелку. Она, весьма вероятно, с великой
выгодой могла бы быть разведена на островах и побережье Каспийского
и Черного морей» 33.

Для разведения в России рекомендовался также коннектикутский та-
бак и сахарный клен. Если кто-либо из хозяев и садоводов пожелал бы
иметь какие-либо из привезенных семян в большом количестве, то
В. И. Мочульский выражал готовность выписать их из Америки допол-
нительно. Одну из коллекций Мочульского совет Вольного экономиче-
ского общества осенью 1854 г. направил в адрес Московского общества
сельского хозяйства34.

Большое значение для ускорения технического прогресса в России
имела поездка в США в 1839 г. инженеров П. П. Мельникова и
Н. О. Крафта, которые основательно познакомились с состоянием желез-
нодорожного дела. Вернувшись в Россию летом 1840 г., они представили
веские аргументы в пользу скорейшего строительства железных дорог.
Позднее из Соединенных Штатов были приглашены опытные специали-
сты Дж. Уистлер, У. Уайнанс, Дж. Гаррисон, заключен контракт на из-
готовление локомотивов и транспортного оборудования. Начавшееся в
1842 г. строительство железной дороги Петербург — Москва протяженно-
стью 656 км продолжалось до конца 1851 г. и обошлось в 66,8 млн. руб.35
Важные и ранее совершенно неизвестные материалы о русско-аме-
риканских научных связях были в свое время обнаружены нами в архи-
ве Национального (с 1846 г. Смитсоновского) института в Вашингтоне.
Когда в мае 1840 г. в американской столице был основан Национальный
институт содействия науке, его конституция и другие учредительные до-
кументы были направлены в различные иностранные научные организа-


ции, включая Петербургскую Академию наук, Медико-хирургическую
академию, Минералогическое общество, Ботанический сад, Педагогиче-
ский институт в Петербурге, общества испытателей природы, любителей
русской словесности в Москве и др. Многие российские учреждения живо
откликнулись на обращение Национального института и завязали с ним
систематические деловые контакты. Уже к лету 1842 г. среди иностран-
ных членов-корреспондентов Национального института находились 10 рус-
ских представителей — министр просвещения и президент Петербургской
академии С. С. Уваров, директор Пулковской обсерватории В. Я. Струве,
известный мореплаватель и ученый адмирал Ф. 11. Литке, неутомимый
путешественник географ П. А. Чихачев и др.36

Отвечая на обращение секретаря Национального института по пере-
писке Ф. Маркое, проф. Ф. Б. Фишер направил весной 1841 г. в Вашинг-
тон коллекцию хлебных злаков и большое число научных изданий. Кол-
лекция, состоявшая из 109 предметов (packages), пронумерованных в со-
ответствии с печатным памфлетом, несколько каталогов семян, рассылаемых
Ботаническим садом в порядке обмена, а также серия научных работ по
ботанике на русском, немецком, французском и латинском языках были
благополучно получены и официально зарегистрированы институтом 8 ав-
густа 1842 г. Позднее, 3(15) мая 1843 г., при содействии американского
посланника в Петербурге У. С. Тодда Ф. Б. Фишер направил в адрес На-
ционального института коллекцию семян растений, собранных в северной
части Средней Азии, а также образцы саженцев новых растений, найден-
ных д-ром [Л. И.] Шренком в Киргизии37.

В дальнейшем связи института с российскими научными учреждения-
ми и обществами стали еще более обширными. Только через д-ра
Д. Г. Флюгеля (Лейпциг) Смитсоновский институт в 1852 г. направил в
Россию 32 посылки по 15 различным адресам. Среди регулярных кор-
респондентов института в это время находились уже многие провинциаль-
ные научные учреждения, в том числе университет в Казани, Общество
литературы и искусства в Миттау, обсерватория и научное общество в
Дерпте и т. д. Несколько лет спустя, в 1859 г., через того же д-ра Флю-
геля в Россию были направлены 112 посылок по 38 различным адре-
сам38. В числе активных корреспондентов Смитсоновского института
находились многие выдающиеся русские ученые, в том числе директор
Ботанического сада в Петербурге Ф. Б. Фишер, крупный ученый-энцик-
лопедист директор Зоологического музея в Петербурге Ф. Ф. Брандт

и др.

Особый интерес представляет, в частности, многолетняя переписка,
которую Ф. Ф. Брандт вел с заместителем секретаря Смитсоновского
института проф. Спенсером Ф. Бэйрдом начиная с 1856 г. Уже в одном из
первых писем Бэйрду от 12(24) февраля 1857 г. академик Брандт выра-
зил заинтересованность в получении из Америки экземпляров различ-


 


32 Ф. Зоммерфельд — Московскому обществу сельского хозяйства, февраль 1839 г.—
Там же, л. 4 об.

33 Каталог семян: дерев, кустарников, овощей, хлебов, кормовых трав и других рас-
тений, привезенных в 1854 году из Северной Америки... В. И. Мочульским. СПб.
[1854], с. 9.

34 ЦГА г. Москвы, ф. 419, оп. 1, д. 1255, л. 1—2.

35 Киняпина Н. С. Политика русского самодержавия в области промышленности. М.,.
1968, с. 188—189; Haywood R. M. The Beginnings of Railway Development in Rus-
sia in the Reign of Nicholas I, 1835—1842. Durham, 1969.


 

36 Second Bulletin of the Pro6eedings of the National Institution for the Promotion of
Science. Wash., 1842, p. 142—143, 145; Third Bulletin... Wash., 1843, p. 395—414, 417;
Smithsonian Institution Archives (SIA), National Institution, Miscellaneous 112
(List of Members 1840—1842).

37 SIA  National Institution, Miscellaneous, 99; Third Bulletin..., p. 245—246, 320, 327;
Forth Bulletin... Wash., 1844, p. 492.                                                               

38 Smithsonian Institution, Annual Report of the Board of Regents..., for the Year 1859.
Wash., 1860, p. 57.


618


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


619


 


ных млекопитающих, рыб и пресмыкающихся и со своей стороны вы-
ражал готовность направить институту образцы русской фауны (неболь-
шая посылка с млекопитающими была направлена в Смитсоновский
институт еще летом 1856 г.) 39 Как отмечал проф. Бэйрд, коллекция,
посланная Ф. Ф. Брандтом, оказалась для института «в высшей степени
приемлемой». Одновременно он излагал обширную и конкретную програм-
му сотрудничества. «То, что Петербургская академия хотела бы сделать
для России,— подчеркивал Бэйрд,— Смитсоновский институт стремится
достичь для Северной Америки, и интересы обоих учреждений заключа-
ются в тесном контакте, переписке и сотрудничестве... Институт,— по
словам Бэйрда,— в настоящее время готов поставлять Петербургской
Академии наук с очень немногими исключениями любые экземпляры
североамериканских животных».

Отметив заинтересованность института в получении полных комплек-
тов научных публикаций Петербургской академии, Бэйрд, в свою очередь,
выразил готовность «в дополнение к нашим собственным публикациям
предоставить все работы научного характера, издаваемые американским
правительством» 40.

Специального внимания заслуживают научные связи русских и амери-
канских ученых в области астрономии. Показательно, что, когда началось
строительство Гарвардской обсерватории в Кеймбридже, было решено ос-
настить ее телескопом с объективом, качество которого точно соответство-
вало тому, который был установлен ранее в Пулковской обсерватории в
России. Соответствующий объектив был изготовлен немецкой фирмой
Мерца и Малера в Мюнхене, и в результате с открытием в 1847 г. Гар-
вардской обсерватории у Пулковского телескопа появился американский
двойник. Для ряда астрономов Соединенных Штатов обсерватория в Пул-
кове стала в середине XIX в. удобным местом для изучения методов
практической астрономии. Именно сюда в 1851 г. направил своего сына
Джорджа основатель Гарвардской обсерватории Уильям Бонд, чтобы тот
мог получить информацию «из первоисточника - звездной астрономии».
Около двух лет (1864—1866) провел в России другой американский аст-
роном, Кливленд Аббе, ставший затем директором обсерватории в Цин-
циннати41.

На протяжении многих лет американские астрономы поддерживали
систематические контакты со своими российскими коллегами, обменива-
лись результатами наблюдений, участвовали в совместных научных про-
ектах. В архиве АН СССР сохранилась, в частности, переписка
акад. А. Я. Купфера с М. Ф. Мори за 1850-1855 гг., О. В. Струве с
А. Холлом за 1873—1890 гг. и т. д. Более четырех десятилетий продол-
жались связи русских астрономов с Б. А. Гулдом и С. Ньюкомом, труды
которых получили в России самую высокую оценку и признание. В свою
очередь, С. Ньюком, узнав о избрании его членом-корреспондентом Пе-,
тербургской Академии наук, писал 9 февраля 1876 г. О. В. Струве: «Я

39 Американский ежегодник, 1971, с. 335—336.

40 С. Ф. Бэйрд — Ф. Ф. Брандту, (?) марта 1857 г.— SIA, S.F.B., vol. 16, Letters written, March—December, 1857, p. 23—27.

41 Подробнее см.: Болховитинов Н, Н. Из истории русско-американских научных связей в XVIII—XIX вв.— США — экономика, политика, идеология, 1974, N° 4. с. 23—24.           /              


крайне ценю звание, присужденное мне столь знаменитым учреждением,
труды которого играют столь важную роль в современной науке» 42.

Наиболее яркое отражение научные связи нашли в поездках в США
географа А. И. Воейкова, химика Д. И. Менделеева, астронома
О. В. Струве, а также в участии России во всемирной промышленной вы-
ставке в Филадельфии в 1876 г.43 Во время пребывания в США в 1873 г.
А. И. Воейков основательно познакомился с состоянием американской
метеослужбы и, в частности, отметил важность организации международ-
ной системы телеграфных погодных оповещений. В докладах Смитсонов-
ского института за 1873 г. им был опубликован научный доклад «Метео-
рология в России», изданный затем на русском языке в Петербурге44.
По поручению Дж. Генри А. И. Воейков подготовил к печати и дополнил
своими обобщениями и выводами труд американского проф. Дж. Коффи-
на «Ветры земного шара» 45.

Большое научное и практическое значение имела поездка в США в
1876 г. Д. И. Менделеева, который основательно познакомился с амери-
канской нефтяной промышленностью. «Все делается и сообщается про-
сто,— писал русский ученый,— ни тени нет пустых претензий. Это черты
английские в самых лучших формах, и в этом нельзя не восхищаться аме-
риканцами». Вместе с тем Д. И. Менделеев высказывал и критические
замечания: «Будь в какой другой стране такая оригинальная и богатая
промышленность, какова нефтяная, над научной ее стороной работало бы
множество людей. В Америке же заботятся добыть нефть по возможности
в больших массах, не беспокоясь о прошлом и будущем...». Явно разо-
чарован русский ученый был и общественными отношениями: «В Новом
Свете людские порядки и за сто лет остались вое те же — старосветские...
Там просто повторяют на новый лад все ту же латинскую историю, на
которой воспиталась западная мысль» 46.

Поводом для поездки Д. И. Менделеева за океан послужило участие
России в международной выставке в Филадельфии в связи со 100-летием
независимости Соединенных Штатов.

Вместе с Д. И. Менделеевым на выставке в Филадельфии побывала
большая группа русских ученых, инженеров, ремесленников, моряков и
торговцев во главе с горным инженером К. А. Скальковским, основопо-
ложником теории гидродинамического трения в машинах Н. Н. Петровым
и металлургом Н. А. Иосса47. Русский отдел выставки, хотя и открылся

42 Ленинградское отделение (ЛО) Архива АН СССР, ф. 2, оп. 17, д. 6, л. 341, а также:
ф. 32, оп. 2, д.110; ф. 286, оп. 1, д. 181, 209, 424—426 и др.; Перель Г. Ю., Радов-
ский М. И. Из истории научных связей русских и американских астрономов.— Ис-
торико-астрономические исследования. М., 1960, вып. 6, с. 227.

43 Подробнее см.: Куропятник Г. П. Россия и США: экономические, культурные и
дипломатические связи, 1867—1881. М., 1981, с. 163—191.

44 Воейков А. И. Метеорология в России. СПб., 1874.

45 Coffin J. H. The Winds of the Globe... / With a Discussion and Analysis of the Tables
and Charts by Dr. Alexander Woeikof. Wash., 1875; Цверава Г. К. Из истории рус-

ско-американских научных связей в XIX в.: Джозеф Генри и Александр Иванович
Воейков.— Природа, 1979, № 7, с. 84—85.

48 Менделеев Д. И. Поездка в Америку.— Собр. соч.: В 25-ти т. М.; Л., 1939—1959, т. 10,
с. 26, 96, 97; Куропятник Г. П. Россия и США, с. 184—189. O связях Д. И. Менде-
леева с американскими учеными см.: Кауфман Г. Д. Переписка Менделеева с хи-
миками США.— Вопр. истории естествознания и техники, 1969, вып. 4/29.

47 Отправляясь в Америку, каждый из русских участников стремился лично ознако-
миться с достижениями своих американских коллег в соответствующей области.


620


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


621


 


с большим опозданием, сразу же привлек всеобщее внимание. Газета
«Бостон ивнинг джорнал» 23 июля 1876 г. писала: «Открытие русского
отдела произвело сенсацию. Посетители с восторгом ознакомились с вне-
запно возникшей, словно по мановению волшебной палочки, превосход-
ной экспозицией в павильоне машиностроения» 48. Большое впечатление
на посетителей произвели экспонаты морского министерства и артил-
лерийского ведомства, продукция заводов Демидова, фабрик Сазикова,
Овчинникова и др. В американской печати отмечалось, что великолепием
своих тканей, мехов, кустарных изделий и драгоценностей Россия затми-
ла всех других участников выставки49.

В свою очередь, в России высокой репутацией пользовались амери-
канские технические изобретения и машины. Так, осенью 1872 г. на Мо-
сковской политехнической выставке золотые и серебряные медали были
присуждены нескольким американским изобретателям и фирмам. Боль-
шой золотой медали был удостоен, в частности, изобретатель швейной ма-
шины Элиас Гау (Ellias Howe). Такую же награду получила компания
Зингер и ряд других лиц за представленную ими систему швейных ма-
шин. От имени ряда английских и американских инженерных обществ,
включая Смитсоновский институт и институт Франклина, Московскому
политехническому музею были переданы коллекции индейских произве-
дений, оружия, минералов, карт и чертежей50.

Научные и технические связи все чаще стали приобретать практиче-
ское значение.

3. ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВЯЗИ

Русско-американское сближение и обмен дипломатическими и кон-
сульскими представителями в 1809 г. не могли не способствовать укреп-
лению и расширению литературных контактов. К тому же оказалось, что
в составе официальных миссий обеих стран находилось несколько лиц,
чьи интересы тесно соприкасались с литературой, журналистикой и ис-
кусством (А. Г. Евстафьев, П. П. Свиньин, П. И. Полетика, А. X. Эве-
ретт) .

Побывав в Москве в сентябре 1810 г., А. X. Эверетт с восторгом пи-
сал, что древняя столица «сравнения поэтов затмевает, и меркнет слава
Мехико и Кито...» 51. После возвращения в США молодой дипломат при-
сутствовал 25 марта 1813 г. на торжествах в Бостоне в связи с русски-
ми победами над Наполеоном. По этому случаю он сочинил оду о сынах
России, поднявшихся «из храмов и хижин» на борьбу «за свободу Рос-
сии и права человечества». Любопытно, что эта ода была написана на

Так, два университетских медика, просившие направить их в командировку
с 1 мая по 1 сентября 1876 г. (ст. ст.) на всемирную выставку в Филадельфию,
рассчитывали ознакомиться с современным состоянием «практической медицины
и общественной гигиены» (В. G. Богословский) и «гинекологии и акушерства»
(В. Ф. Снегирев). См.: ЦГА г. Москвы, ф. 418, оп. 45, д. 54, л. 3—5, 16.

48 Цит по: Куропятник Г. П. Россия и США, с. 176.

49 Двойченко-Маркова Е. Н. Ученые России на международной выставке в Филадель-
фии в 1876 г.— Новая и новейшая история, 1975, № 4, с. 153.

50 ЦГА г. Москвы, ф. 227, оп. 1, д. 43, л. 22—23.

51 Россия и США, с. 435. Находясь в 1809—1811 гг. в России, А. X. Эверетт вел днев-
ник, рукопись которого сохранилась в Массачусетском историческом обществе.
См.: MHS, Everett — Noble Papers, A. H. Everett, 1809—1811.


мотив «Anacreon in Heaven», послуживший некоторое время спустя ос-
новой для американского гимна «Усыпанное звездами знамя» 52.

Активную и разнообразную литературную деятельность в США вели
А. Г. Евстафьев и П. П. Свиньин. Среди многочисленных книг и бро-
шюр, опубликованных А. Г. Евстафьевым в Соединенных Штатах, на-
зовем, в частности, «Собрание анекдотов» о Петре I и трагедию о царе-
виче Алексее, эпическую поэму о Дмитрии Донском (Demetrius, The Hero
of the Don), а также драму «Казаки на пути в Париж», которая пере-
кликалась со статьями, печатавшимися российским консулом в американ-
ских газетах53.

Что касается П. П. Свиньина, то наряду с интересными и оригиналь-
ными статьями и книгами о Соединенных Штатах он оставил исключи-
тельно ценное собрание акварелей, которые представляют собой настоя-
щую живописную энциклопедию американской жизни в начале XIX в.54
Специального внимания заслуживают подробный очерк П. П. Свиньина
о русско-американрких торговых связях, «Письма русского путешествен-
ника по Северной Америке» и особенно его «Взгляд на свободные худо-
жества в Соединенных Американских Статах», в котором давался весьма
квалифицированный обзор американской живописи, скульптуры, архи-
тектуры и инженерных сооружений55.

Наконец, большой интерес представляет книга о Соединенных Шта-
тах, принадлежавшая перу П. И. Полетики. Впервые она была издана на
французском языке в Лондоне и переведена в Балтиморе в 1826 г. В пре-
дисловии американский издатель отметил прекрасное знакомство автора
с положением в Соединенных Штатах, их законами и обычаями, а также
объективность суждений о достоинствах и недостатках жизни в США56.
Лестную оценку это сочинение получило и на страницах влиятельного
«Норт Америкэн ревью» в октябре 1826 г. К сожалению, в России эта
книга в полном виде так никогда и не была напечатана, хотя небольшой
очерк П. И. Полетики «Состояние общества в Соединенных Американских
Областях» появился в «Литературной газете» в августе 1830 г.

Надо сказать, что российские газеты и журналы проявляли с начала
XIX в. всевозраставший интерес к американским сюжетам. Совершенно

52 Sketch of the Church Solemnities at the Stone Chapel and Festival at the Exchange,
Thursday, March 25, 1813, in Honour of Russian Achievements. Boston, 1813.

53 Литературная деятельность А. Г. Евстафьева уже привлекала внимание ряда ис-
следователей, включая Л. Винера и М. П. Алексеева. См.: Wiener L. The First Rus-
sian Consul at Boston.— The Russian Review, 1916, Apr., vol. 1, N 3; Алексеев М. П.
А. Г. Евстафьев — русско-американский писатель начала XIX в.— Науч. бюллетень
ЛГУ, 1946, № 8, с. 22—27; Болховитинов Н. Н. Становление русско-американских
отношений, с. 570—590.

54 Свинъин П. П. Опыт живописного путешествия по Северной Америке. СПб., 1815
(2-е изд.: 1818). 52 акварельных рисунка П. П. Свиньина воспроизведены в кн.:
Yarmolinsky A . Picturesque United States of America 1811, 1812, 1813: Being a Me-
moir on Paul Svenin... N. Y., 1930; Fedotoff White D. A Russian Sketches Philadel-
phia, 1811—1813.— Pennsylvania Magazine of History and Biography, 1951, Jan.,

vol. 75, N 1, p. 2—24+8 plates.

55 См. соответственно: Отечественные записки, 1820, ч. 4, с. 89—107; ч. 5, с. 87—93,
200—209; Невский альманах, СПб. [1827], кн. 4; Отечественные записки, 1829, ч. 38,
с. 145—164, 289—312; ч. 39, с. 181—193. Оригиналы хранятся в Государственном
архиве Костромской обл., ф. 558, оп. 2, д. 185, и ОР ГБЛ, ф. 138, 306.2, л. 109—130.
Частично опубликовано в кн.: Россия и США, с. 515—516, 520—528.

56 A Sketch of the Internal Conditions of the United States and Their Political Rela-
tions with Europe. By a Russian. Baltimore. 1826, p. 2.


622


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


623


 


особое место американская тема заняла, в частности, на страницах «Духа
журналов», издававшегося Г. М. Яценковым в 1815-1820 гг. Никогда
ранее ни в одном русском издании не публиковались столь обширные и
содержательные материалы о различных сторонах жизни в Соединенных
Штатах, их государственном устройстве (включая изложение конститу-
ции), экономическом развитии и т. д. Именно эти материалы, и в част-
ности вступительные замечания к «Государственному календарю Амери-
канских Соединенных Штатов», послужили поводом для закрытия «Духа
журналов» царскими властями в 1820 г. Изучение многочисленных амери-
канских публикаций «Духа журналов» позволило пересмотреть и общую
оценку этого важного периодического органа, который впервые осмелился
открыто поставить ряд самых острых политических проблем — конститу-
ционное управление, гражданские права, свобода книгопечатания-
и т. д.57

В дальнейшем американская тематика получила развитие в издавав-
шемся с 1825 г. тем же Г. М. Яценковым «Журнале мануфактур и тор-
говли» и особенно в «Московском телеграфе» (1825—1834) Н. А. Поле-
вого58. Вообще 1825 год оказался в этом отношении весьма примечатель-
ным. Именно тогда популярный журнал «Сын отечества» опубликовал
знаменитый рассказ В. Ирвинга «Рип Ван Винкль» в переводе декабрист»
Н. А. Бестужева; в Москве отдельным изданием вышел роман Ф. Ку-
пера «Шпион»; «Телеграф» напечатал отрывок из «Путешествия в Анг-
лию» Ирвинга59. Опубликование романа «Шпион» «Московский теле-
граф» назвал приятной новостью для русских читателей, которые убедят-
ся, что «недаром сочинения Купера приняты с таким одобрением не толь-
ко в его отечестве, но и в Англии, и во Франции» 60.

Сам Н. А. Полевой стал активным пропагандистом произведений Ир-
г.инга и Купера в России. На страницах «Московского телеграфа» были-
помещены ирвинговские «Гостиница в Террачине» (1825), «Волфер Веб-
бер, или Золотые сны» (1826), «Безголовый мертвец» (1826), «Бакалавр
Саламанкский» (1826), «Заколдованный дом» (1827) и многие другие61.
В 1825 г. «Телеграф» напечатал статью «Об успехах просвещения и ли-
тературы в Соединенных Штатах», заимствованную из гамбургского «По-
литического журнала», а спустя три года Н. А. Полевой опубликовал уже
собственную оригинальную работу о развитии американской журнали-
стики и литературы62. Наконец, в следующем, 1829 г. на страницах жур-
нала появилась статья Купера, познакомившая русскую публику с общим
состоянием просвещения и литературы в Соединенных Штатах, в которой
писатель выражал уверенность, что в итоге американские литераторы «у
всех народов приобретут славу, на которую имеют право» 63.

57 Волховитинов Н. Н. Американская тема на страницах «Духа журналов» (1815—
1820 гг.).—В кн.: Американский ежегодник, 1972. М., 1972, с. 266—302.

58 Иванченко Я. А. Позиция редакционного кружка «Московского телеграфа» в от-
ношении Соединенных Штатов.— Там же, 1980. М., 1981, с. 216—235.

59 Подробнее см.: Болховитинов Н. Н. Русско-американские отношения, 1815—1832^
М., 1975, с. 555—568.

60 Московский телеграф, 1825, № 7, с. 254—255.

61 Список переводов В. Ирвинга в России в 20—30-е годы XIX в. приводит М. П. Алек-
сеев. См.: Пушкин. Статьи и материалы. Одесса, 1926, вып. 2, с. 85.

62 Московский телеграф, 1825, № 19, 1828, № 11.

63 Там же, 1829, № 16, с. 416—417.


Сам Купер эту славу уже начал завоевывать. В том же, 1829 г. в
Москве был напечатан «второй роман знаменитого американского писа-
теля» («Американские степи»), и Н. А. Полевой сразу же откликнулся
на него рецензией64. Вслед за этим были опубликованы переводы
«Лоцмана», «Красного корсара» и многих других романов Купера. В це-
лом произведения Ирвинга и Купера получили в 20—30-х годах в Рос-
сии необычайную популярность. «Их повести и романы, очерки и статьи
читали и обсуждали в литературных салонах и кружках, перелистыва-
ли в книжной лавке Смирдина, о них говорили на пятницах Жуковского,
где бывали Пушкин, Вяземский, Гоголь, Крылов, и на четвергах Греча,
где собиралась совсем иная публика» 65.

Когда же в конце 30-х годов наступило известное разочарование
Ф. Купером и в журналах появилось несколько отрицательных рецензий
на перевод романа «Браво» (СПб., 1839), в защиту американского рома-
ниста выступил В. Г. Белинский. Особое восхищение критика вызвал
знаменитый «Следопыт» с его героем Натти Бумпо, прозванным Кожа-
ным Чулком. «Многие сцены «Путеводителя»,—писал В. Г. Белинский,—
были бы украшением любой драмы Шекспира. Основная его идея — одно-
из величайших и таинственных актов человеческого духа: самоотречение,
и в этом отношении роман есть апофеоз самоотречения» 66.

Увлечение В. Г. Белинского романами Ф. Купера разделял и
М. Ю. Лермонтов. Оба они были готовы поставить американского рома-
ниста даже выше В. Скотта. На это, впрочем, имелись свои причины.
Близость к природе, прославление простых и естественных человеческих
качеств, более демократический характер творчества Ф. Купера (в про-
тивоположность торийскому аристократизму В. Скотта) — все это должно
было импонировать как Белинскому, так и Лермонтову.

В свою очередь, Купер с большой симпатией относился к русским и
в этой связи неоднократно выражал намерение посетить Россию, о чем
сообщалось в печати еще в 1828 г. К сожалению, эти планы осущест-
вить не удалось, но теплые чувства к русским писатель сохранил до кон-
ца жизни. «Своим первым представлением в европейское общество,—
вспоминал Ф. Купер в 1845 г.,— я обязан вниманию русских, ибо в те-
чение многих месяцев я жил в Париже, никому не известный и всеми
пренебрегаемый, до тех пор, пока не был принят с утонченной любез-
ностью в кружке, включавшем различных членов семьи Голицына, о ко-
торых я до сих пор вспоминаю с удовольствием... При всех обстоятель-
ствах я убеждался в дружеском расположении русских к нам, американ-
цам... Встречаясь с русскими, я всякий раз находил в них друзей,
и я имею основания полагать, что и другие американцы испытали с их
стороны такую же любезность» 67.

Одним из первых американцев, кто основательно познакомился с рус-
ской литературой и сделал ряд оригинальных переводов поэтических
произведений на английский язык, был Уильям Д. Льюис. Молодой-
Льюис приехал в Россию в 1814 г., чтобы помочь старшему брату Джо-

64 Там же, с. 489—490.

65 Николюкин А. Н. Указ. соч., с. 211.

66 Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: В 13-ти т. М., 1949—1955, т. 4, с. 211.

67 Ф. Купер — Д. И. Долгорукому, 12 июля 1845 г.— В кн.: Неизданные письма ино-
странных писателей XVIII—XIX вв. из ленинградских рукописных собраний..
М.;,Л., 1960, с. 274 (публикация М. П. Алексеева).


624


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


625


 


ну, который основал в Петербурге крупный торговый дом. Коммерческие
дела брата не очень увлекли Уильяма, зато он сразу начал изучать рус-
ский язык и проявил серьезный интерес к литературе.

В русской столице он познакомился с издателем «Сына отечества»
Н. И. Гречем, который ввел его в круг литераторов, собиравшихся в до-
ме Г. Р. Державина. Среди бумаг Льюиса сохранился перевод прослав-
ленной державинской оды «Бог», множество литературных выписок, пе-
реводов популярных стихотворных произведений, а также собственные
сочинения автора. Отметим, в частности, стихотворное описание петер-
бургской красавицы (Description of a Petersburg Beauty), «Совет другу
моему влюбленному молодому человеку» (август 1815 г.), «Странное чув-
ство» и некоторые другие литературные опыты молодого американца. Не
случайно, по-видимому, У. Д. Льюиса особепно привлекало известное сен-
тиментальное стихотворение И. И. Дмитриева «Сизый голубочек» (1792).
Он специально переписал это стихотворение по-русски, передал его зву-
чание с помощью латинского алфавита, а затем перевел на английский
язык. В результате ему удалось не только почти буквально передать не-
замысловатое содержание стихотворения, но и сохранить при этом един-
ство эмоционального тона и однообразную напевность романса68.

По мнению Льюиса, стихотворение Дмитриева давало некоторое пред-
ставление о характере русского языка, который «по своей природе явля-
ется в высшей степени поэтическим». Он особенно подчеркивал исключи-
тельную гибкость русского языка и возникающую в этой связи возмож-
ность создания «самых великолепных звуковых сочетаний». Несмотря на
молодость литературы, в России уже имелось, по словам американца, мно-
го поэтов, наделенных «талантом и вкусом» 69.

Уже после отъезда из России в октябре 1819 г. У. Д. Льюис опублико-
вал в американской печати несколько переводов стихотворений русских
поэтов. Среди них были, в частности, «народные песни» Ю. А. Неледин-
ского-Мелецкого, появившиеся на страницах филадельфийской «Нэшнл
газетт» в январе 1821 г. Но если первые публикации Льюиса прошли
почти незамеченными, то антология русских поэтов англичанина Дж. Бау-
ринга стала настоящим событием и вызвала в американских журналах
пространные комментарии. «Весь мир слышал грохот ее пушек, топот ее
конницы, шум ее побед, но лишь немногим было дано услышать рассказ
ее летописцев или песнь ее бардов»,—справедливо писал один из рецен-
зентов. Именно по этому изданию американцы смогли познакомиться с
сочинениями М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, Н. М. Карамзина,
В. А. Жуковского, И. А. Крылова и многих других70.

68 Historical Society of Pennsylvania, Lewis — Neilson Papers, Literary Section.

69 Ibid. Недавно было установлено, что У. Д. Льюис перевел на русский язык осенью
1815 г. «Янки Дудл», который в то время был особенно популярен в Соединенных
Штатах. См.: Saul N. Е . A Russian «Yankee Doodle».— Slavic Review, 1974, vol. 33,
N 1, p. 46—54. Ряд наблюдений о жизни в России У. Д. Льюис изложил в письме
Э. Коулу в октябре 1816 г. См.: Delaware History, 1961, Oct., vol. 9, p. 303—340; The
American Image of Russia, 1775—1917/Ed. by E. Anschel. N. Y., 1974, p. 65—77.

70 Specimens of the Russians Poets: with Preliminary Remarks and Biographical Notes,
translated by John Bowring, F. L. S. Boston: published by Cumming and Hillard,
1822; The Christian Desciple, 1822, vol. 3, p. 371—372. Хотя современники дали
в общем весьма положительную оценку «Российской антологии» Дж. Бауринга,
качество английского перевода оставляло желать лучшего. См.: Алексеев М. П.
Русско-английские литературные связи (XVIII — первая половина XIX в.). М.,
1982, с. 191—215 (Литературное наследство, т. 91).


Гораздо меньше, к сожалению, было известно о творчестве А. С. Пуш-
кина. Для современного читателя может показаться странным, что пер-
вым русским романом, переведенным в Америке в 1832 г., оказался не
«Евгений Онегин» и не «Письма русского путешественника» Н. М. Ка-
рамзина, а давно забытый «Иван Выжигин» Ф. Булгарина71.

Даже наиболее компетентная американская специалистка по славян-
ской филологии Тереза Робинсон (Тальфи) писала в 1834 г. о великом
поэте только как об «имитаторе Байрона» 72. И это говорилось об авторе
«Бориса Годунова» и «Евгения Онегина»! Причем в данном случае нель-
зя делать скидок на неосведомленность. Г-жа Робинсон не только знала
об опубликовании «Бориса Годунова» в 1831 г., но и называла эту траге-
дию «самым замечательным произведением» поэта.

Лишь много лет спустя, публикуя очерк о славянских языках и ли-
тературе в виде отдельной книги, Т. Робинсон поставила А. С. Пушкина
во главе русской поэзии уже почти «вне конкуренции». Нельзя, правда,
сказать, что творчество поэта и тогда получило вполне объективное и все-
стороннее освещение. Однако на этот раз г-жа Робинсон уже отмечала,
что его романтические поэмы («Кавказский пленник», «Бахчисарайский
фонтан» и др.), наделены большими достоинствами. Особенно высоко
оценивался «Борис Годунов», но явно не повезло «Евгению Онегину»,
а заодно и творчеству молодого М. Ю. Лермонтова. Автор сетовала, что
«вместо свежести, силы и радости» у представителей молодой, растущей
литературы она нашла образ «лишнего человека» (un homme blase) —
«раздражение, неудовольствие и безразличие» 73.

Сейчас нет необходимости полемизировать по поводу конкретных оце-
нок и симпатий г-жи Робинсон. В конечном итоге важно, что Тальфи-Ро-
бинсон в 1850 г. дала уже более или менее подробный обзор творчества
Пушкина и решительно пересмотрела свою прежнюю оценку. А. С. Пуш-
кин рассматривался ею как совершенно исключительное явление и как
почти единственный из русских поэтов, «который даже мыслил сти-
хами» 74.

Главное, о чем приходится сожалеть,— это не столько о наличии оши-
бочных и тенденциозных оценок творчества русского поэта, сколько об
отсутствии у американского читателя возможности познакомиться с пер-
воисточником, прочитать произведения поэта и составить собственное мне-
ние об их достоинствах и недостатках. Долгое время считали, что в пер-
вой половине XIX в. в Соединенных Штатах вообще не было английских
переводов Пушкина. Лишь случайно в библиотеке Гарвардского универ-
ситета сохранился редкий перевод «Талисмана» и еще нескольких сти-
хотворений, изданный в Петербурге всего в 100 экземплярах75. Более

71 Среди первых русских романов, переведенных в США, были также «Юрий Мило-
славский» М. Н. Загоскина (The Young Muscovite: Vol. 1, 2. N. Y., 1834) и «Амма-
лат-бек» А. А. Бестужева-Марлинского (The Tartar Chief. N. Y., 1846).

72 The Biblical Repository, 1834, Apr., vol. 4, p. 384. Тереза Робинсон была дочерью
харьковского проф. Л. Г. фон Якоба и своим литературным псевдонимом взяла
начальные буквы полного девического имени и фамилии: Therese-Augusta-Ludo-
vica von Jacob.

73 Talvj. Historical View of the Languages and Literature of Slavic Nations. N. Y., 1850,
p. 80.

74 Ibid., p. 97.

75 Pushkin A. S. The Talisman; from the Russian (by G. Borrow). With other pieces.
St. Petersburg, 1835. 14 p.

 


626


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


627


 


важно, однако, что в 1846 г. в Нью-Йорке вышел перевод «Капитанской
дочки» 76, а три года спустя, в июле 1849 г., У. Д. Льюис опубликовал
«Бахчисарайский фонтан» вместе с некоторыми другими произведения-
ми русских поэтов77.

Одна из первых биографических статей о Пушкине появилась 11 фев-
раля 1847 г. на страницах новой антирабовладельческой газеты «Нэшнл
нра» (Вашингтон) и принадлежала перу американского поэта Дж. Уитье-
ра. Хотя основные сведения о Пушкине были почерпнуты из обширной
статьи Т. В. Шоу, опубликованной в Великобритании летом 1845 г., амери-
канский поэт интерпретировал их по-своему. Подчеркивая, что дед Пуш-
кина по материнской линии был негром по имени Ганнибал, Уитьер ис-
пользовал это обстоятельство для борьбы с расистскими предрассудками,
в Соединенных Штатах. «Мы сослались на этого замечательного челове-
ка,— писал Уитьер,— чтобы показать полную нелепость и несправедли-
вость общего предубеждения против цветного населения в Амери-
ке» 78.

Надо сказать, что сам Пушкин был неплохо знаком с американской
литературой. В библиотеке поэта находились по крайней мере пять про-
изведений Ирвинга и собрание сочинений Купера в 13-ти томах.

Советские пушкинисты, и в первую очередь академик М. П. Алексеев,
давно обратили внимание на жанровую близость «Истории Нью-Йорка»
и «Истории села Горюхина», хотя прямых доказательств, что сочинение-
В. Ирвинга было известно А. С. Пушкину, обнаружить не удалось. За-
мысел «Истории села Горюхина» как пародии на исторические труды,
конечно, мог возникнуть у А. С. Пушкина под влиянием В. Ирвинга или
какого-либо другого автора (такая возможность вполне реальна, учиты-
вая интерес поэта к американскому писателю, а также прекрасную осве-
домленность в западной литературе и журналистике). «Получив толчок к
созданию сходного замысла,— писал М. П. Алексеев,— Пушкин, однако,
совершенно самостоятельно и на собственном материале применил сход-
ные пародические приемы» 79.

На основе тонкого литературоведческого анализа А. А. Ахматова до-
казала, что литературным источником пушkинской «Сказки о Золотом Пе-
тушке» была «Легенда об арабском звездочете» из двухтомного француз-
ского издания «Сказок Альгамбры» В. Ирвинга, с которой поэт познако-

76 Pushkin A. S. The Captains Daughter; or The Generosity of the Russian Usurper Pu-
gatscheff / From the Russian of Alexander Pushkin, by G. C. Hebbe. N. Y., 1846. 48 p.

77 The Bakchesarian Fountain by Alexander Pooshkeen, and other poems by various
authors / Translated from original Russian by William D. Lewis. Philadelphia, 1849.
Свои переводы У. Д. Льюис посвятил «русским друзьям» в знак признательности
за проявленное к нему внимание и доброту во время пребывания «в их исключи-

 тельно гостеприимной стране». Книга предназначалась для «частного распростра-
нения» и сразу же после выхода превратилась в библиографическую редкость.
Газета «Северная пчела» 18(30) июля 1851 г. опубликовала об этой книге спе-
циальную заметку.

78 Вопр. литературы, 1979, № 6, с. 162 (публикация В. Александрова); Shaw Th . В.
Pushkin, The Russian Poet.— Blackwood's Edinburgh Magazine, 1845, June-Aug.;
National Era, 1847, N 6, p. 2 (микрофильм этой газеты за 1847—1860 гг. имеется
в Государственной публичной исторической библиотеке).

79 Алексеев М. П. К истории села Горюхина.— В кн.: Пушкин. Статьи и материалы,,
с. 70—87; Boden D. Das Amerikabild im Russischen Schriftum bis zum Ende des
19. Jahrhunderts. Hamburg, 1968, S. 98, 104


милcя в 1833 г.80 Заимствуя основу сюжета легенды, Пушкин, однако,
переработал ее в духе русской народной сказки, а главное — заострил ее
антимонархическую направленность. По собственному опыту А. С. Пуш-
кин знал истинную цену царскому слову, и не случайно главной идеей
стало неисполнение обещания царя.

Хорошо известен и тот факт, что А. С. Пушкин ссылался на Ирвин-
та, Купера, Шатобриана и Токвиля в «Джоне Теннере»: «Нравы северо-
американских дикарей знакомы нам по описанию знаменитых романистов.
Hо Шатобриан и Купер оба представили нам индейцев с их поэтической
стороны и закрасили истину красками своего воображения. „Дикари,
выставленные в романах,— пишет Вашингтон Ирвинг,— так же похожи
на настоящих дикарей, как идиллические пастухи на пастухов обыкновен-
ных". Это самое подозревали и читатели; и недоверчивость к словам за-
манчивых повествователей уменьшала удовольствие, доставляемое их бле-
стящими произведениями» 81.

Работая над «Джоном Теннером», А. С. Пушкин опирался не только
на известные книги А. Токвиля, Т. Гамильтона, Г. Бомона, М. Г. Льюи-
са, имевшиеся в его библиотеке, но и на разнообразные материалы о Со-
единенных Штатах, которые печатались на страницах русских периоди-
ческих изданий. Так, в журнале «Библиотека для чтения» летом 1835 г.
было опубликовано изложение книги Г. Бомона «Мария, или Рабство
в Соединенных Штатах» вместе с пространными комментариями редак-
ции 82. Сама форма публикации (изложение книги с комментариями и
цитатами), а также отдельные конкретные замечания («тиранство народ-
ной воли», страсть к практицизму, деньгам и т. п.) перекликаются с не-
которыми идеями пушкинского Теннера.

Но, конечно, главным источником для А. С. Пушкина служили за-
писки самого Джона Теннера. Эти записки не имели, разумеется, особых
литературных достоинств, но для поэта они были «драгоценны во всех
отношениях» как достоверный первоисточник и правдивое свидетельство
очевидца событий. А. С. Пушкин выступал при этом не только как ли-
тератор, но и как историк, проводивший тонкий источниковедческий ана-
лиз записок Теннера о жизни среди индейцев. «Они самый полный и,
вероятно, последний документ бытия народа, коего скоро не останется и
следов... Достоверность сих "Записок" не подлежит никакому сомнению.
Джон Теннер еще жив; многие особы (между прочим Токвиль, автор
славной книги ,,De la democratie en Amerique") видели его и купили от
него самого его книгу. По их мнению, подлога тут быть не может. Да и
стоит прочитать несколько страниц, чтобы в том удостовериться: отсут-
ствие всякого искусства pi смиренная простота повествования ручаются за
истину» ?3.

80 Ахматова А. А. Последняя сказка Пушкина.— Звезда, 1933, № 1, с. 161—176. Ха-
рактеристика короля у В. Ирвинга «завоеватель в отставке» (un conquerant retire
des affaires) не могла не вызвать у А. С. Пушкина ассоциации с Александром I,
который к тому же общался иной раз с прорицателями и ясновидцами. Некоторые,
хотя и менее очевидные, черты сходства у царя Дадона имелись с Николаем I.

81 Пушкин А. С. Поли. собр. соч. 4-е изд.: В 10-ти т. Л., 1977—1979, т. 7, с. 299; Алек-
сеев М. П. К статье Пушкина «Джон Теннер».— Временник Пушкинской комиссии,

1966. Л., 1969, с. 50—56.

82 Библиотека для чтения, 1835, т. II, отд. 2, с. 51—66.
83 Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. 7, с. 299.


628


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


629


 


В отличие от В. Ирвинга и Ф. Купера с произведениями Эдгара Па
русские читатели познакомились с некоторым опозданием. Это произош-
ло лишь в 1847 г., когда, как установила Джоан Гроссман, в журнале
«Новая библиотека для воспитания» (кн. 1, с. 154-220) был опубликован
известный рассказ Э. По «Золотой жук», в котором излагалась история
нахождения сокровищ, спрятанных пиратами. Этот занимательный рас-
сказ явно понравился русским читателям, в связи с. чем неоднократно пе-
репечатывался в журналах и сборниках84.

Критики, включая В. Г. Белинского85, не сразу оценили достоинства
сочинений пионера детективного жанра. Первым глубокую оценку особен-
ностей творчества Э. По дал в России Ф. М. Достоевский, опубликовав-
ший в журнале «Время» несколько рассказов писателя («Сердце-обли-
читель», «Черный кот», «Черт в ратуше») и сопроводивший их пре-
дисловием. С удивительной проницательностью Ф, М. Достоевский сумел
разглядеть в американском литераторе близкого себе по духу художни-
ка—одновременно и фантаста, и реалиста. «В Эдгаре Поэ,—писал
Ф. М. Достоевский,- есть именно одна черта, которая отличает его ре-
шительно от всех других писателей и составляет резкую его особенность:
это сила воображения. Не то чтобы он превосходил воображением других
писателей; но в его способности воображения есть такая особенность,
какой мы не встречали ни у кого: это сила подробностей... В Поэ если
и есть фантастичность, то какая-то материальная... Видно, что он вполне-
американец, даже в самых фантастических своих произведениях»86.

Литературная манера По, его тонкий психологизм и «материальная
фантастичность» созвучны творчеству Ф. М. Достоевского. Они могли
заинтересовать и Н. В. Гоголя, который, однако, вряд ли успел испытать
прямое влияние американского литератора.

Но что касается российского общества в целом, то в середине XIX в.
его больше всего интересовали не чисто литературные сюжеты и тонкости
художественного мастерства, а социальные и политические проблемы, и в
первую очередь вопрос о рабстве и крепостничестве. Вот почему в 50-е-
годы и в Америке, и в России наибольший резонанс получали именно те-
произведения, в которых затрагивались рабство негров и крепостная за-
висимость крестьян.

Настоящим событием в истории американской литературы стало по-
явление романа Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». В 1851 г. он начал
печататься на страницах «Нэшнл ира», а в 1852 г. вышло отдельное из-
дание. В первый же год было продано 300 тыс. экземпляров, а впослед-
ствии эта книга разошлась миллионами экземпляров по всему миру. Ро-
ман был переведен на 37 языков, его читали взрослые и дети, вновь и
вновь комментировали в печати, по нему ставили сцектакли в театрах
и т. д. С горькой иронией А. И. Герцен писал в 1853 г.: «Америка страна

84 Библиотека для чтения, 1848, т. 89, с, 186—208; Журнал для чтения воспитании- '
кам военно-учебных заведений, 1848, т. 74, с. 231—257, 346—371- Золотой жук.
СПб., 1858; Сказки для детей. СПб., 1859, с. 41—104; Grossman J . D . Edgar Allen Рое-
in Russia: A Study in Legend and Literary Influence. Wiirzburg, 1973, p 191—193

85 Белинский В. Г. Поли. собр. соч., т. 10. с. 142.

86 Время, 1861, т. I, кн. 1, с. 230—231. Позднее, уже в 70-е годы XIX в., к анализу
. особенностей творчества американского писателя обратился Н. В. Шелгунов, отме-
тивший особый характер психологизма Э. По, которого Америка душила «своим
филистерством и меркантилизмом». Подробнее см.: Николюкин А Н Указ соч
с. 342—346.                                       


 

хорошая, только что крепостные
люди черные; у нас черный народ —
белый... все от снега, должно быть» 87.

Несмотря на цензурные препятст-
вия, «Хижина дяди Тома» получила
в России широкое распространение.
Как только «открылась возможность
перевести „Дядю Тома"», Н. А. Не-
красов решился на «чрезвычайный
расход» — выдать этот роман даром
при 1-м номере «Современника» за
1858 г. «Как скоро это было объявлено,
подписка поднялась. Надо заметить,
что это пришлось очень кстати: во-
прос этот у нас теперь в самом ходу
относительно наших домашних нег-
ров» 88. Наряду с «Современником»
роман был издан в качестве приложе-
ния к либеральному «Русскому вест-
нику» М. Н. Каткова в Москве, а
также печатался на страницах «Сына
отечества» .

ГАРРИЕТ БИЧЕР-СТОУ

Знаменательно, что зимой 1858/
59 г. в Петербурге состоялось зна-
комство Тараса Шевченко с замеча-
тельным негритянским трагиком Айрой Олдриджем, который с огромным
успехом гастролировал в русской столице. Т. Шевченко был совершенно
покорен великолепной игрой негритянского артиста в шекспировских
трагедиях «Отелло» и «Король Лир» и не пропускал ни одного спектакля.
Близкие по своей трагической судьбе, характеру и взглядам оба сразу же
стали друзьями. Олдридж полюбил украинские народные песни, а Шев-
ченко с удовольствием слушал песни о тяжкой судьбе негритянского на-
рода. В знак благодарности и дружбы Шевченко нарисовал великолепный
портрет негритянского трагика, а Олдридж увез с собой на память порт-
рет певца украинского народа работы М. О. Микешина. Позднее, между
1861 и 1866 гг., Олдридж неоднократно гастролировал в России, и три
раза был на Украине, но уже не застал Т. Шевченко в живых (надлом-
ленный тяжелыми испытаниями, поэт скончался в марте 1861 г. в воз-
расте 47 лет) 90.

В литературе уже неоднократно анализировали подробные и глубокие
обозрения событий в Америке, которые Н, Г. Чернышевский регулярно

87 Герцен А. И. Собр. соч.: В 30-ти т. М., 1954—1966, т. 25, с. 24.

88 Некрасов Н. А. Поли. собр. соч.: В 12-ти т. М., 1948—1953, т. 10, с. 375.

89 Хижина дяди Тома, или Жизнь негров в невольничьих штатах Северной Амери-
ки. М., 1857. 434 с; Хижина дяди Тома. СПб., 1858. 476 с; Сын отечества, 1858,
№ 1, с. 9—16; № 2, с. 33—41; № 3, с. 61—70; № 4, с. 9—99. Подробнее о русских пе-
реводах романа Бичер-Стоу см.: Вушканец И. Н. Первые переводы «Хижины дяди
Тома» на русский язык.— Учен. зап. Казан, пед. ин-та, 1969, вып. 66, с. 49—59.

90 Corbett D. M. Taras Shevchenko and Ira Aldridge.— The Journal of Negro Education,
1964, vol. 33, p. 148—149. Всеобщее признание негритянского трагика нашло отра-
жение в избрании его иностранным членом Академии художеств в Петербурге.


630


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


631


 


печатал на страницах «Современника»91. Напомним, в частности, что
в ноябрьском номере «Современника» за 1859 г. Ы. Г. Чернышевский не
только дал высокую оценку восстанию в Харперс-Ферри но и опублико-
вал перевод основных статей «Временной конституции» Джона Брауна92.
Сравнительно недавно было установлено, что Н. Г. Чернышевский, по
всей видимости, был знаком и со статьями в американской «Трибюн»
о крепостном праве в России93. Во всяком случае в романе «Что делать»
Лопухов-Бюмонт, рассказывая о своей жизни в Соединенных Штатах,
сообщал: «Я написал несколько статей в „Tribune" о влиянии крепостного
права на все общественное устройство России. Это был недурной новый
аргумент аболиционистам против невольничества в южных штатах, и я
сделался гражданином Массачусетса...» 94

Какие же статьи о России и крепостном праве печатались в «Три-
бюн»? Обращение к комплектам газеты позволило установить, что в ав-
густе — декабре 1858 г. на ее страницах систематически помещались об-
ширные и интересные очерки американского литератора Б. Тейлора, пу-
тешествовавшего по европейской части России. В отдельных случаях
Тейлор затрагивал вопрос о крепостном праве и уже в первой статье под-
черкивал, что Россия очень нуждается в «классе предприимчивых земле-
дельцев» 95. В целом, однако, очерки американского путешественника
касались главным образом внешней стороны русской жизни: Тейлор под-
робно описывал Москву, Петербург, Пулково, и его статьи явно нельзя
отнести к тем, которые упоминались Н. Г. Чернышевским, что, конечно,
не исключает их значения в русско-американских культурных связях96.
Если же говорить о наиболее вероятном варианте, то речь должна
идти в первую очередь о двух статьях «Об освобождении крестьян в Рос-
сии», опубликованных в «Трибюн» 17 января 1859 г., которые принадле-
жали перу К. Маркса97.

Время от времени в газете проскальзывали, правда, и другие заметки
о России и крепостном праве, но они носили чисто информационный
и фактологический характер, заимствовались из различных изданий. Ин-
терес, пожалуй, представляла лишь передовая статья в «Трибюн» от
И ноября 1858 г., в которой на основе переписей проводилось детальное
сравнение системы крепостничества в России и плантационного рабства
в США. Эту статью, однако, также следует отвести, поскольку в ней вос-
хвалялся Александр II и она не была озаглавлена. Таким образом, мож-
но сделать заключение: Н. Г. Чернышевский, по всей видимости, читал

91 Иванов Р. Ф., Левитас И. Я. Н. Г. Чернышевский о рабстве негров в США и проб-
леме гражданских свобод.— В кн.: Американский ежегодник, 1980, с. 118—138.

92 Дементьев И. П. Н. Г. Чернышевский и конституция Джона Брауна.— Вопр. исто-
рии, 1959, № 12, с. 137—144

93 Попов И. Из американской жизни Дмитрия Сергеевича Лопухова.— Иностр. лит.,
1981, № 2, с. 251—256.

94 Чернышевский Н. Г. Поли. собр. соч.: В 16-ти т. М., 1939—1953, т. 11, с. 325.

95 New York Daily Tribune, 1858, Aug. 24, p. 3.

96 Статьи Б. Тейлора из России были с интересом встречены многочисленными чи-
тателями «Трибюн» и в 1859 г. опубликованы в США отдельным изданием. См.:
Taylor В. Greece and Russia. N. Y., 1859, p. 303—426.

97 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 12, с. 692—701. Вопрос об отмене крепостно-
го права в России рассматривался еще в одной статье К. Маркса, а также в обзоре
Ф. Энгельса «Европа в 1858 году». По нашему мнению, их не следует включать
в эту группу: «Трибюн» публиковала их без какого-либо заголовка. См.: Там же,
с. 605—608, 671—675. Ср.: Иностр. лит., 1981, № 2, с. 255—256.


или во всяком случае знал о статьях о крепостном праве в «Трибюн»,
и эти статьи могли быть и, скорее всего, действительно были статьями
К. Маркса.

Как в 20—30-е годы «Московский телеграф», в 50—60-е годы актив-
ным пропагандистом лучших произведений американских писателей вы-
ступал «Современник». Журнал первым познакомил русских читателей с
творчеством Н. Готорна. В нем печатались произведения Г. У. Лонгфел-
ло, Б. Тейлора, Т. Уинтропа и др. В обзорной статье «Американские
поэты и романисты» в «Современнике» (1860, № 12) М. Л. Михайлов
отмечал, что «Стихи о рабстве» Г. У. Лонгфелло «проникнуты горячим
чувством негодования и полны горьких укоризн... стране, которая до сих
пор не может смыть с себя черного пятна невольничества».

Русский революционный демократ сам перевел эти стихи и уже в
январе 1861 г. предпринял попытку их опубликовать. Первоначально цен-
зура запретила публикацию, и «Стихи о рабстве» (как «Стихи о неграх»)
появились уже в мартовском номере «Современника», в котором публи-
ковался манифест 19 февраля 1861 г. (ст. ст.). В этом же номере
журнала публиковалась и статья В. А. Обручева «Невольничество в Се-
верной Америке». Вполне понятно, что эти материалы воспринимались
русскими читателями как своеобразный отклик революционеров-демокра-
тов на царскую реформу98.

Обратим также внимание на одно более раннее хронологическое сов-
падение. В 1852 г., когда в Соединенных Штатах вышла отдельным изда-
нием «Хижина дяди Тома», в России появились «Записки охотника»
И. С. Тургенева, до этого печатавшиеся на страницах журнала «Совре-
менник» (1847—1851). Книга И. С. Тургенева была сразу же с восторгом
встречена не только в России, но и на Западе — в Германии, Франции
и Англии". А как к ней отнеслись в Америке? А. И. Герцен упоминал
в письме М. К. Рейхель от 29 сентября 1853 г., что «в Америке в Revue
немецком переведены Тургенева рассказы охотника» и что его самого
там «тоже с симпатией читают», но проверить это свидетельст-
во пока не удалось. Более того, утверждалось, что до 1867 г. имя
И. С. Тургенева в американской периодике встречалось лишь однажды —
«в статье Е. (правильно Т.) Робинсон „Рабство в России", напечатанной
в апрельской книжке журнала „The North American Review" за 1856 г.» 100

Между тем осенью 1854 г. по крайней мере в двух американских жур-
налах появились отрывки из «Хоря и Калиныча», «Двух помещиков»,
«Бурмистра» и некоторых других рассказов И. С. Тургенева вместе с
обстоятельной вступительной статьей «Фотографии русской жизни», за-
имствованной из «Фразерc мэгазин» (Лондон) 101. Таким образом, почти

98 Из архива Н. Г. Чернышевского (Об одном переводе М. Л. Михайлова).— Вопр.
литературы, 1965, № 3, с. 251—252 (заметка М. Блинчевской); Мелентъев Ю. С.,
Коган Л. Н. О статье В. А. Обручева «Невольничество в Северной Америке».—
Учен. зап. Уральск, ун-та, 1955, вып. 13, с. 142—152.

99 Тургенев И. С. Поли. собр. соч. и писем: В 30-ти т. М., 1978—, т. 3, с. 420—433;
Алексеев М. П. Мировое значение «Записок охотника».— В кн.: «Записки охотни-
ка» И. С. Тургенева: Сб. ст. и материалов. Орел, 1955, с. 36—117; Творчество

•И. С. Тургенева. М., 1959, с. 69—180.

100 Милославская С. К. И. С. Тургенев в оценке своих американских современников.—
В кн.: Литература США. М., 1973, с. 11.

101 The Eclectic Magazine of Foreign Literature, Science and Art, 1854, Oct., vol. 33,
p. 231—242; Graham's American Monthly Magazine of Literature and Art, 1854, Nov.,
vol. 45, p. 451—461. .


632


IV. НАУКА И КУЛЬТУРА


РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ


635


 


одновременно с европейскими читателями американцы получили возмож-
ность познакомиться с замечательными рассказами И. С. Тургенева. Во
вступительной статье отмечалось, что в русском оригинале «Записки охот-
ника» Тургенева вышли в Москве два года назад, а в 1854 г. были опуб-
ликованы в Париже в переводе Эрнста Шаррьера102. Любопытно, что
рассказы Тургенева оценивались как «Русская „Хижина дяди Тома", но
без ее крови и пороха» 103.

В апреле следующего, 1855 г. в том же «Эклектик мэгэзин» появился
обстоятельный обзор современной русской литературы, также заимство-
ванный из одного английского журнала. Поводом для обзора явился вы-
ход в Англии книги некоего «русского дворянина», которая представ-
ляла собой искаженный перевод «Мертвых душ» Н. В. Гоголя104. «Ка-
кую бы страницу мы ни открывали, всюду находили плохой перевод это-
го романа».

Далее следовал краткий, но достаточно точный очерк русской лите-
ратуры, в котором явно чувствовалось влияние А. И. Герцена. В очерке,
в частности, напоминалась трагическая судьба декабристов и большин-
ства русских поэтов — А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. С. Грибое-
дова и др. Смерть Пушкина, указывалось в статье, «вызвала обществен-
ное негодование, поскольку поэт был литературной гордостью своей стра-
ны». Отмечалась известность на Западе благодаря немецким, француз-
ским и английским переводам знаменитого романа М. Ю. Лермонтова
«Герой нашего времени». Этот роман, по мнению журнала, заслуживал
тщательного изучения «не только как главное произведение русского
гения, но и благодаря обоснованным разоблачениям». Самая высокая
оценка давалась и «Мертвым душам» Н. В. Гоголя, «все симпатии кото-
рого, несмотря на дворянское происхождение, были с народом»105.

Настоящий триумф русской литературы в Америке был, однако, еще
впереди, и предвестником этого триумфа стала популярность произведе-
ний И. С. Тургенева в 70-е годы 106. В 1867 г. в Нью-Йорке вышел роман
«Отцы и дети» в переводе Ю. Скайлера 107 , а в 70-е годы в США было
издано еще около 20 произведений Тургенева, в том числе «Дым» (1872),
«Дворянское гнездо», «Рудин», «Вешние воды» (1873), «Ася», «Новь»
(1877) и др. У. Д. Хоуэллс вспоминал впоследствии, что именно в это
время произошло «признание всего величия романов Тургенева». Эти ро-
маны возбудили в Хоуэллсе «глубочайшее литературное влечение» к
русскому писателю. «Жизнь показалась мне совсем в других цветах пос-
ле того, как я однажды прочитал Тургенева» 108.

Огромный интерес к творчеству И. С. Тургенева в эти годы проявля-
ли также Т. Перри, Г. Джеймс, X. Бойесен и другие американские лите-
раторы. В свою очередь, русский писатель неоднократно встречался с


Ю. Скайлером, X. Бойесеном, У. Д. Хоуэллсом, восхищался Я. Готор-
ном, переводил У. Уитмена и т. д. «Я искренне интересуюсь всем, что
происходит на Вашей стороне Атлантики,— заметил И. С. Тургенев в
беседе с Бойесеном в Париже в декабре 1873 г.,— и всегда стремился свое-
временно следить за Вашей литературой. Если я упустил что-либо важ-
ное, я надеюсь, что Вы дадите мне об этом знать». В той же беседе
И. С. Тургенев сообщил, что еще в юности мечтал побывать в Америке
и собственными глазами увидеть эту страну109.

Обращая внимание на взаимосвязь общественно-политических, нравст-
венных и художественных проблем, Л. Н. Толстой дал точную и глубо-
кую характеристику развития русской и американской литературы в рас-
сматриваемый период. «Великая литература рождается тогда, когда про-
буждается высокое нравственное чувство,—говорил Л. Н. Толстой в
беседе со своим переводчиком и биографом Э. Моодом.— Взять, напри-
мер, период освободительных движений, борьбу за отмену крепостного
права в России и борьбу за освобождение негров в Соединенных Штатах.
Посмотрите, какие писатели появились тогда в Америке: Гарриет Бичер-
Стоу, Торо, Эмерсон, Лоуэлл, Уитьер, Лонгфелло, Уильям Ллойд Гар-
рисон, Теодор Паркер и др., а в России - Достоевский, Тургенев, Гер-
цен и другие, чье влияние на образованные круги общества... было очень

велико»110.

Существенное влияние на развитие русско-американских литератур-
ных связей оказывали и особенности литературных процессов в обеих
странах. «Фактор активного отбора направил интерес русских романти-
ков 20-30-х годов XIX в. к европейскому и американскому романтизму...
В далеком, заморском находили свое, и оттого чужое вдруг становилось
таким близким: поэзия Байрона, романы Вальтера Скотта, Купера, по-
вести В. Ирвинга»111. С другой стороны, американская литература в
первой половине XIX в., обращенная главным образом к западноевропей-
скому наследию, еще не была в состоянии обогатить себя достижениями
и открытиями русской художественной культуры. Лишь позднее, уже в
70-е годы, когда в литературе США происходило становление реалистиче-
ского направления, американцы обратились к творчеству русских писа-
телей, и прежде всего к романам И. С. Тургенева. В дальнейшем огром-
ную популярность завоевали Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой и другие
классики XIX в.


 


102 Memoires d'un seigneur russe... / Traduits par Ernest Charriere. Paris, 1854.

103 «The book is a Russian „Uncle Tom's Cabin", without its blood and gunpower».-
The Eclectic Magazine of Foreign Literature, Science and Art, 1854, Oct., vol. 33,
p. 232.

104 Home Life in Russia. By a Russian Noble: Vol. 1, 2. L., 1854.

105 Modern Russian Literature.—The Eclectic Magazine of Foreign Literature, Science
and Art, 1835, Apr., vol. 34, p. 450—461.

106 Подробнее см.: Куропятник Г. П. Россия и США, с. 104—111.

107 Turgenef I. Sr Fathers and Sons. A Novel / Transl. from the Russian with the App-
roval of the Author by E. Schuyler. N. Y., 1867.

108 Цит. по: Куропятник Г. П. Россия и США, с. 108.


 

109 Seyersted P . E . Turgenev's Interest in America...—Scando-Slavica, Copenhagen, 1965,
t. 11, p. 25—28; Чистова И. Тургенев и Уитмен.— Русская литература, 1966, № 2,
с. 196—199; Милославская С. К. Указ. соч., с. 3—38.

110 Литературное наследство. М., 1965, т. 75, кн. 1, с. 428.

111 Николюкин А. Н. Указ. соч., с. 6—7.


ИСТОРИОГРАФИЯ


635


 


ИСТОРИОГРАФИЯ

1. СТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В США

Начало американской историографии принято связывать с хрониками
и мемуарами Джона Смита, Уильяма Брэдфорда и Джона Уинтропа, ко-
торые отразили историю основания и первые годы существования Вирги-
нии, Нового Плимута и Массачусетса. Некоторые хроники были опубли-
кованы и стали доступными широкому кругу читателей только в XIX в.,
но на них опирались и продолжают опираться все серьезные исследова-
тели начального периода американской истории.

Уже давно установлено, что наименее достоверными являются сочи-
нения Дж. Смита. Предприимчивый капитан мог легко выдать желаемое
за действительное, а иной раз смешать вымысел с реальным фактом,
и, видимо, поэтому за ним утвердилась слава прародителя не только аме-
риканской историографии, но и художественной литературы. Отмечая,
что в «Общую историю Виргинии, Новой Англии и островов Соммерса»
(1624) Смит включил красочные эпизоды, которые отсутствовали в «Прав-
дивом рассказе о событиях, случившихся в Виргинии» (1608), советский
историк Л. Ю. Слёзкин писал далее, что это «естественные отличия между
воспоминаниями и компилятивным сочинением» и «получастным пись-
мом — полуслужебным отчетом». В целом же «,,житие Смита", написан-
ное им самим,—главный источник не только сведений о нем, но и один
из главных источников по истории первых лет английской колонизации
Америки» 1.

Более точными и достоверными были «История Плимутской колонии»
У. Брэдфорда и «Журнал» Дж. Уинтропа, содержавшие описания собы-
тий в Новой Англии вплоть до конца 40-х годов XVII в.2

Занимая пост губернатора Нового Плимута, У. Брэдфорд был хорошо
осведомлен о всех основных событиях в колонии с момента ее основания
в 1620 г. Это же относится и к Дж. Уинтропу, который на протяжении

1 Слёзкин Л. Ю. У истоков американской истории: Виргиния, Новый Плимут, 1606—
1642. М., 1978, с. 36, 37. Л. Ю. Слёзкин пользовался кн.: Travels and Works of Cap-
tain John Smith: Vol. 1, 2/Ed. by E. Arber. Edinburgh, 1910. О новом издании со-
чинений Дж. Смита см.: William and Mary Quarterly, 1972, Jul., vol. 29, N 3, p. 479—
484.

  2 Первое издание книги У. Брэдфорда {Bradford W. The History of Plymouth Planta-
tion. Boston, 1856) давно стало библиографической редкостью. Наиболее близким к оригиналу следует признать издание штата Массачусетс (The Commonwealth of Massachusetts Edition. Boston, 1897). Как и сама рукопись, эта публикация трудна для восприятия и теперь почти не используется. В XX в. книга вновь издавалась У. Т. Дэвисом (N. Y., 1908), В. Фордом (Boston. 1912) и, наконец, С. Э. Морисоном (Of Plymouth Plantation, 1620—1647 / Ed. by S. E. Morison. N. Y., 1952). Последнее яздание считается наиболее авторитетным и легко читаемым, так как текст передается в соответствии с современным английским правописанием. См.: Harvard     Guide to American History: Vol. 1, 2/Ed. by F. Freidel. Cambridge, 1974, vol. 1, p. 32—33. С конца XVIII в. многократно переиздавался и «Журнал» Дж. Уинтропа. В Советском Союзе имеется издание  1908 г. См.: Winthrop's Journal. History of New England, 1630—1649: Vol/1, 2/Ed. by J. K. Hosmer. N. Y,, 1908.


многих лет занимал пост губернатора колонии Массачусетского залива.
Чуть ли не день за днем они воспроизводили историю первых англий-
ских поселений, рассказывали о суровых испытаниях, борьбе с голодом
и болезнями, описывали внутреннюю жизнь колоний, отношения с индей-
цами и т. д. Повествуя об огромных трудностях первых поселенцев зи-
мой 1620/21 г., У. Брэдфорд писал: «Умирали иногда по два-три челове-
ка в день; из ста с лишним человек остались едва пятьдесят, из которых
в самые тяжелые моменты здоровыми оказывались не более шести или
семи...»

Характерным для первых хроник была вера в божественное предопре-
деление событий. Самое основание колоний являлось, по их убежде-
нию, частью божественного замысла. Тем же, кто уклонялся от испол-
нения заветов господних, Брэдфорд и другие руководители колоний гро-
зили кaрой небесной.

Религиозная окраска колониальных хроник XVII в. вполне очевидна
и сразу бросается в глаза. Гораздо сложнее определить политические и
особенно классовые позиции их авторов. При внимательном чтении, одна-
ко, классовые позиции руководителей пуританских колоний выявляются
достаточно определенно. Мечтая о «Новом Иерусалиме» — «городе на
холме», основатели английских колоний в Северной Америке были одно-
временно убеждены (и это очень важно!) в естественном неравенстве лю-
дей и в необходимости подчинения бедных богатым и знатным. Показа-
тельно, что уже в момент основания колонии Массачусетского залива
Джон Уинтроп вполне определенно сформулировал философию власть
имущих: «...во все времена одни должны быть богатыми, другие — бед-
ными, одни занимать высокое и знатное положение, благодаря власти и
достоинству, другие же оставаться слабыми и в подчинении».

Религиозная нетерпимость, достигшая апогея во время сейлемского
процесса «ведьм» 1692 г., получила отражение в сочинениях Инкриза Ме-
зера и его сына Коттона. Во введении к «Духовной истории Новой Анг-
лии» К. Мезер подчеркивал определяющую роль христианской религии и
божественного замысла при основании колоний в Северной Америке и
свою главную задачу усматривал в том, чтобы рассказать, каким образом
мудрость и вера господня проникли в «индейскую пустыню».

Сочинения К. Мезера не возбудили в его соотечественниках особого
энтузиазма. На смену старому, XVII в. и господству теологии уже шел
новый, XVIII век —век Просвещения, Разума и Революции. За перо
теперь брались не только священнослужители, но и выходцы из других
слоев американского общества — виргинские плантаторы, массачусетские
буржуа, политические деятели и адвокаты. Значительную ценность в
качестве источника сохраняет, в частности, дневник, который в 1673—
1729 гг. вел практичный массачусетский купец и судья С. Сьюолл. Пока-
зателями новых веяний были также «История Виргинии» Роберта Бевер-
ли, сочинения Уильяма Бирда, «Хронологическая история Новой Англии»
Томаса Принса и «Общий исторический и политический взгляд на бри-
танские колонии в Америке» Уильяма Дугласа, в котором была сделана
попытка дать очерк развития всех английских колоний3.

3 Подробнее см.: Уткин А. И. Американская историография колониального перио-
да.— В кн.: Основные проблемы истории США в американской историографии. М.,
1971, с. 28—32; Kraus M . The Writing of American History. Norman, 1953, p. 38—56.


636


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


637


 


Наконец, огромное влияние на колонистов оказали сочинения выдаю-
щихся американских просветителей и революционеров XVIII в. Б. Франк-
лина, Т. Джефферсона, Т. Пейна, Дж. и С. Адамсов, Б. Раша и других,
о которых уже много писалось в предшествующих разделах настоящего
тома. «Американские просветители порвали с теологическими концепция-
ми авторов мемуаров и хроник, они видели движущие силы развития в
росте просвещения, прогресса, знаний». Вместе с тем они, как правило,
придерживались идеалистических взглядов на историческое развитие и
«лишь в отдельных случаях обнаруживали понимание значения фактов
экономической жизни» 4.

Бурные события Американской революции XVIII в.—провозглаше-
ние независимости, вооруженная борьба против метрополии, принятие
федеральной конституции 1787 г.— способствовали пробуждению нацио-
нального духа и формированию национальной историографии.

Если раньше основное внимание уделялось развитию отдельных коло-
ний, то теперь историографы обратились к событиям недавней войны за
независимость, биографиям лидеров освободительного движения и, нако-
нец, к истории образования молодой республики. Среди первых работ та-
кого рода можно отметить «Историю Американской революции» Д. Рамсея,
3-томный труд о революции М. О. Уоррен, «Жизнь Джорджа Вашинг-
тона» Дж. Маршалла в 5-ти томах5 и т. д. Далеко не всегда эти сочи-
нения отличались оригинальностью. Было установлено, например, что ис-
точником для написания труда Д. Рамсея служил британский «Энюал
реджистер» 6.

Вместе с тем в ряде случаев работы, написанные по свежим следам
событий, содержали и оригинальные документальные материалы. Приме-
ром подобной работы может служить книга Дж. Мино о восстании
Д. Шейса, в которой были напечатаны прокламации участников фермер-
ского движения, документы, заимствованные из местной печати, и т. д.
Сам Дж. Мино отнюдь не сочувствовал восставшим фермерам, а больше
заботился о сохранении репутации молодой республики в Европе. Поэто-
му он не слишком распространялся о размахе и значении «несчастного
восстания» и делал акцент на умеренность и мудрость правительства и
народа7. Его интерпретация восстания Шейса оказалась созвучной «кон-
сенсусной» историографии, и вплоть до последнего времени эта работа
широко использовалась в литературе в качестве важного источника.

Хотя большинство историков Американской революции были умерен-
ными федералистами (исключая М. О. Уоррен), само обращение к собы-
тиям войны за независимость знаменовало радикальное изменение пред-
ставлений об эволюции и характере исторического процесса и роли в нем "
человека. Если ранее центральное место при объяснении исторических

4 Очерки новой и новейшей истории США: В 2-х т. / Под ред. Г. Н. Севостьянова
и др. М., 1960, т. 1, с. 562; Историография нового времени стран Европы и Амери-
ки. М., 1967, с. 75 (гл. И. П. Дементьева).

5 Ramsay D. The History of the American Revolution: Vol. 1, 2. Philadelphia, 1789;
Warren M. O. History of the Rise, Progress and Termination of the American Revolu-
tion: Vol. 1—3. Boston, 1805; Marshall J. Life of George Washington: Vol. 1—5. Phi-
ladelphia, 1805—1807.

6 Kraus M. Op. cit, p. 72—73.

7 Minot G. R. The History of the Insurrections in Massachusetts in the Year
MDCCLXXXVI, and the Rebellion Consequent Thereon. Worcester (Mass.), 1788,
p. III-IV.


событий занимал бог, то теперь внимание историков стало все более пе-
ремещаться к человеку и его действиям. Первые описания Американской
революции были «патриотическими историями», «написанными людьми,
которые активно поддерживали сопротивление и революцию» 8. Именно в
это время начинает складываться и документальная основа национальной
историографии Соединенных Штатов.

Большая роль в собирании, сохранении и распространении докумен-
тальных источников принадлежала местным историческим обществам.
Старейшим и самым авторитетным из них является Массачусетское ис-
торическое общество, основанное в 1791 г. Дж. Белкнапом. Вскоре по-
явились Коннектикутская академия искусств и наук в Нью-Хейвене
(1799), Нью-Йоркское историческое общество (1804), Американское ан-
тикварное общество в Вустере (1812) и т. д. Всего до 1860 г. в Со-
единенных Штатах было основано не менее 111 исторических обществ,
из которых около 90 издавали свои записки9. Так, Массачусетское исто-
рическое общество издает свое «Коллекшнз» с 1792 г., а с 1859 г. публи-
кует еще и «Просидингз», в которых помещено множество уникальных
документальных материалов по истории Новой Англии, включая хрони-
ку У. Брэдфорда, дневник С. Сыоолла и др.

Богатой коллекцией рукописей и книг (к началу 70-х годов XX в.—
более 8 млн.) располагает библиотека Гарвардского колледжа, основанная
в 1636 г. Крупнейшим собранием печатных изданий владеет Библиотека
конгресса, которая создана в 1800 г. В свое время в ее распоряжение
перешли книги и рукописи, собранные Т. Джефферсоном. Позднее,
в 1867 г., библиотека приобрела коллекцию П. Форса, насчитывавшую око-
ло 50 тыс. исторических сочинений. С 1870 г. Библиотека конгресса ста-
ла получать все книги, выходившие в Соединенных Штатах, и во второй
половине 70-х годов XX в. ее фонды насчитывали 38 млн. единиц хранения.
Ценное собрание материалов по истории науки хранится в Американском
философском обществе в Филадельфии. Богатейшие коллекции докумен-
тальных материалов по ранней американской истории находятся в Мас-
сачусетском и Нью-Йоркском исторических обществах, историческом об-
ществе Пенсильвании и т. д.10

Широкий размах в первой половине XIX в. приняла публикация ис-
точников, в первую очередь официальных документов федерального пра-
вительства. Важнейшей такой публикацией стали знаменитые протоко-
лы конгресса, которые издавались как «Анналз оф конгресс» (1789—
1824), «Реджистер оф дебейтс» (1825—1837), «Конгрешнл глоуб» (1833—
1873) и, наконец, с 1873 г. как «Конгрешнл рекорд» 11. Вместе с прило-

8 Cohen L. H. The Revolutionary Histories: Contemporary Narratives of the American
Revolution. Ithaca, 1980, p. 15.

9 Van Tassel D. D. Recording America's Past. Chicago, 1960, p. 59—62, 181—190; Call-
cott G. H. History in the United States, 1800—1860. Baltimore, 1970, p. 35—45.

10 Помимо специальных путеводителей по отдельным архивам и библиотекам США,
можно рекомендовать изданные Библиотекой конгресса 14 томов National Union
Catalog of Manuscript Collections; A Guide to Archives and Manuscripts in the Uni-

. ted States/Ed. by Ph. M. Hamer. New Haven, 1961; Directory of Archives and Ma-
nuscripts Repositories. Wash., 1978. Библиографическая информация о книгах, имею-
щихся в библиотеках США, может быть почерпнута в кн.: National Union Catalog,
Pre — 1957 Imprints; National Union Catalog, 1958—.

11  Debates and Proceedings in the Congress of the United States, 1789—1824: Vol. 1—42.
Wash., 1834—1856 [Annals of Congress]; Register of Debates in Congress, 1825—1837:


638


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


639


 


женными к ним официальными документами протоколы конгресса дают
обширный и ценный материал как по внутренней, так и по внешней по-
литике США. Следует иметь в виду, однако, что материал «Анналз оф
конгресс» первоначально заимствовался из газетных отчетов и, кроме то-
го, подвергался сокращению и переработке. До 1874 г. протоколы печата-
лись частными издательствами, и только «Конгрешнл рекорд» стал офи-
циальным правительственным изданием. Было осуществлено также изда-
ние законодательных актов федерального правительства 12.

Самой всеобъемлющей американской публикацией до настоящего вре-
мени остаются «Америкэн Стейт пейперс», которые охватывают все ас-
пекты деятельности правительства Соединенных Штатов с 1789 г. пo
1830-е годы13. Это издание распадается на 10 серий: иностранные отно-
шения, финансы, общественные земли, торговля и навигация, индейские
дела, и т. д. К сожалению, в дальнейшем издание не было продолжено и
публиковались материалы, касавшиеся только отдельных сторон деятель-
ности правительства, например внешних сношений. Последняя серия была
начата в 1861 г. и продолжается, исключая 1869 г., вплоть до настояще-
го времени14.

Предпринимались также попытки собрать и опубликовать материалы;
по истории войны США за независимость и образованию США. Так,.
Дж. Спаркс опубликовал дипломатическую переписку в период Американ-
ской революции15. П. Форс задумал грандиозный проект публикации-
«Американских архивов» — проект, который должен был стать националь-
ным по размаху и целям. К сожалению, с 1837 по 1853 г. Форсу удалось,
издать только девять томов, охватывавших период с марта 1774 г. по де-
кабрь 1776 г.16. Кроме того, им были изданы 4 тома редких брошюр и дру-
гих материалов, относившихся к истории североамериканских колоний 17„

Публикуя рукописные материалы, П. Форс, Дж. Спаркс и некоторые
другие издатели XIX в. допускали много вольностей. Как правило, они:
не оговаривали купюры, а иной раз позволяли себе даже «улучшить» ав-
торский текст, как это произошло, например, с письмом Дж. Вашингтона
от 28 марта 1779 г. Из-за обилия таких искажений Ф. Уортон позднее
вновь опубликовал дипломатическую корреспонденцию в период войны за
независимость в гораздо более полном и совершенном виде 18.

Vol. 1—29. Wash., 1825—1837; Congressional Globe, Containing the Debates and Pro-
ceedings, 1833—1873: Vol. 1—109. Wash., 1834—1873; Congressional Record, Contai-
ning the Proceedings and Debates, 1873—. Wash., 1873—.

12 Statutes at Large of the United States of America, 1789—1873: Vol. 1—17. Boston,
1850—1873.

13 American State Papers: Documents, Legislative and Executive of the Congress of
the United States: Vol. 1—38. Wash., 1832—1861.

14 Papers Relating to the Foreign Relations of the United States: Diplomatic Papers,
1861—.

 15 The Diplomatic Correspondence of the American Revolution: Vol. 1—12/Ed. by-
J. Sparks. Boston; New York, 1829—1830; The Diplomatic Correspondence of the Uni-
ted States of America (1783—1789): Vol. 1—7. Wash., 1833—1834.

16 American Archives... / Ed. by P. Force (4 ser.: Vol. 1—6; 5 ser.; Vol. 1—3). Wash.,
1837—1853.

17 Tracts and Other Papers, Relating Principally to the Origin... of the Colonies in:
North America...: Vol. 1—4/Ed. by P. Force. Wash., 1836—1846 (repr.: N. Y., 1947).

18 Revolutionary Diplomatic Correspondence of the United States: Vol. 1—6/Ed. by
F. Wharton. Wash., 1889; Harvard Guide, vol. 1, p. 28, 34—35; Bemis S. F., Grif-
fin G. G. Guide to the Diplomatic History of the United States, 1775—1921. Wash.,
1935 (repr.: 1963), p. 812.


При всех недостатках публикаций первой половины XIX в. они созда-
ли документальную основу для будущих исследователей и способствова-
ли распространению в стране исторических знаний. Этой же цели служи-
ли и первые курсы истории Соединенных Штатов, принадлежавшие перу
А. Холмса, Д. Рамсея, Т. Питкина, Дж. Бэнкрофта, Р. Хилдрета и др.

Особое место среди этих авторов принадлежит Дж. Бэнкрофту —
крупнейшему американскому историку XIX в. В 1834 г. вышел 1-й том
eгo фундаментальной истории Соединенных Штатов, который сразу же
принес автору общенациональную известность. Только за первые 10 лет
этот том выдержал 10 изданий и продолжает издаваться вплоть до наших
дней. Молодая американская нация нуждалась в большом национальном
историке, и таким историком стал Дж. Бэнкрофт. Его история стала об-
щепризнанным, наиболее авторитетным и популярным трудом по коло-
ниальному периоду, войне за независимость и образованию Соединенных
Штатов 19. Показательно, что уже начало колониальной истории Бэнкрофт
рассматривал в плане зарождения тенденции к независимости, а вос-
стание H. Бэкона для него — «ранний предвестник» будущей независимо-
сти Америки. «Зрелость нации,— писал Бэнкрофт,— является не чем
иным, как продолжением ее юности. Дух колоний требовал свободы с са-
мого начала» 20.

По замечанию авторитетного историографа М. Крауса, Бэнкрофт стал
«типичным выразителем своего времени», когда в Европе и Америке были
опубликованы многотомные труды по национальной истории21.

Весьма существенная особенность формирования американской нации
заключалась в том, что в Соединенных Штатах на протяжении длитель-
ного времени сохранялось рабство. Дж. Бэнкрофт и многие другие аме-
риканские историки старались не замечать этого неприятного явления.
Они писали о свободе и независимости, но не распространялись о суще-
ствовании в стране «особого института».

По мере того как вопрос о рабстве приобретал все большую остроту,
романтический ореол вокруг американской истории начал рассеиваться.
В отличие от Бэнкрофта Р. Хилдрет, автор антирабовладельческой книги
«Белый раб», не был склонен к идеализации первых поселенцев, а Кот-
тона Мезера в связи с его ролью во время сейлемского процесса 1692 г.
резко осуждал. Что касается рабства, то Хилдрет подчеркивал, что суще-
ствование «особого института» предотвратило практическое осуществле-
ние принципов Американской революции. Неудивительно, что появление
«Истории Соединенных Штатов» Р. Хилдрета вызвало негодование на
плантаторском Юге, и лишь много лет спустя его работа получила при-

знание специалистов22 .

С конца 50-х годов активную деятельность по собиранию сначала пе-
чатных, а затем и рукописных материалов, относящихся к истории За-
падного побережья Северной Америки, развернул Г. Бэнкрофт, который

19 Bancroft G. History of the United States from the Discovery of the American Con-
tinent: Vol. 1—10. Boston, 1834—1874. Позднее автор переиздал свою историю

 в 6-ти томах и довел изложение до 1789 г. См.: Bancroft G. History of the United
States of America...: Vol. 1—6. N. Y., 1883—1885.

20 Bancroft G. History... Boston, 1834, vol. 1, p. VI.

21 Kraus M. Op. cit., p. 126.

22 Hildreth R. The History of the United States: Vol. 1—6. N. Y., 1849—1856; Van Tas-
sel D. D. Op. cit., p. 140.


640


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


641


 


привлек к этой работе большую группу специальных помощников.
В 1874—1876 гг. был опубликован 5-томный труд о местном населении
Западного побережья Северной Америки, а позднее появилась 34-томная
история тихоокеанских штатов 23.

Критики осудили предпринимательскую деятельность Бэнкрофта в
области истории, но в интересах справедливости следует сказать, что
его фундаментальные книги по истории Аляски, Калифорнии и т. п. со-
храняют ценность до настоящего времени. Исследователи широко поль-
зуются и собранными помощниками Бэнкрофта уникальными рукопис-
ными и печатными коллекциями, которые хранятся теперь в библиотеке
его имени в Беркли.

Вторжение в историческую науку крупного предпринимателя не выло-
случайным. На протяжении большей части XIX в., не говоря уже о бо-
лее раннем периоде, американские историки обычно не были профессио-
налами. Политические деятели, богатые купцы, плантаторы, дипломаты,
а еще ранее священнослужители занимались историей по преимуществу
ради собственного удовольствия. Некоторые, подобно В. Ирвингу, были
талантливыми литераторами, чья изящная и увлекательная манера пись-
ма импонировала широким кругам читателей. Как правило, они были
убеждены в прогрессе и великом будущем Америки, призванной, по их
убеждению, символизировать свободу и открыть новую эру для всего че-
ловечества 24.

По своему социальному положению представители «ранней» (роман-
тической) школы, так называемые «патриции», или «виги», принадлежа-
ли обычно к аристократическим кругам Востока. С явной симпатией они
относились к пуританам, которые, по их убеждению, были наделены осо-
быми добродетелями: трудолюбием, моральной чистотой, скромностью
и т. п. Показательно, что Джон Г. Палфрей рассматривал историю Но-
вой Англии в основном как результат «энергичной деятельности умных
и благородных людей, создавших свободное, сильное, просвещенное и сча-
стливое государство» 25.

Серьезные изменения в организационной структуре и общем развитии
американской историографии произошли лишь в последние десятилетия
XIX — начале XX р. На смену историкам-любителям, богатым «патри-
циям» и литераторам приходят историки-профессионалы. Властителями»
дум нового, XX века становятся представители так называемого «прогрес-
систского», или «экономического», направления — Ф. Дж. Тернер,
Ч. Бирд, К. Беккер и В. Л. Паррингтон. Однако это будет предметом
специального рассмотрения в соответствующих главах II и III томов на-
стоящего издания.

23 Bancroft H. H. Native Races of the Pacific States of North America: Vol. 1—5. N. Y.,
1874—1976; Idem. History of the Pacific States of North America: Vol. 1—34. San-
Francisco, 1882—1890. См. также: The Works of Hubert Howe Bancroft: Vol. 1—39.
San Francisco, 1883—1890.

24 Higham J. e. a. History. Englewood Cliffs, 1965, p. 3—5; Interpretations of American.
History: Patterns and Perspectives: Vol. 1, 2 / Ed. by G. N. Grob, G. A. Billias. N. Y.,
1972, vol. 1, p. 3—6, etc.                                                                              '

25 Pnlfray J. G. History of New England: Vol. 1—5. Boston, 1858—1890, vol. 4, p. X.


2. СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ США
И ПРОБЛЕМЫ РАННЕЙ АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ

Характерной чертой послевоенной американской историографии стало
укрепление и расширение консервативных тенденций. На это были свои
причины: в условиях «холодной войны» и расцвета маккартизма любая
критика американской истории стала казаться опасной, а Ч. Бирд пре-
вратился в подозрительного либерала и даже крамольного радикала. «Мы
нуждаемся в истории США, написанной со здравой, консервативной точ-
ки зрения»,— заявил в президентском послании Американской историче-
ской ассоциации в 1950 г. профессор С. Э. Морисон26.

В основе новой консервативной интерпретации истории США лежали
теория «консенсуса» (согласия), всемерное подчеркивание единства и
стабильности американского общества, преуменьшение и даже отрицание-
роли классовых и социальных различий 27.

В общей форме идеи «консенсуса» были кратко сформулированы
Р. Хофстедтером в январе 1948 г. в предисловии к книге «Американская-
политическая традиция и люди, которые ее сделали». По мнению Хоф-
стедтера, политические традиции США свидетельствовали о существова-
нии в стране общего идеологического климата, а в прежних историче-
ских исследованиях на первый план выдвигался политический конфликт.
«Острота политической борьбы часто вводила в заблуждение, если учесть,
что различие во взглядах основных противников из ведущих партий не-
изменно ограничивалось горизонтами собственности и предприниматель-
ства. Как ни велики были разногласия по конкретным (specific) вопро-
сам, главные политические традиции основывались на вере в право соб-
ственности, философии экономического индивидуализма, ценности конку-
ренции». За «временными и местными конфликтами», по словам Хофстед-
тера, скрывались «общая основа, единство культурной и политической
традиции, на которой зиждется американская цивилизация», цивилизация

прежде всего «индивидуалистическая и капиталистическая» 28.

Теория «консенсуса» оказала мощное воздействие на всю послевоен-
ную историографию, но и в период ее расцвета (50-е годы) в американ-
ской исторической науке продолжали сохраняться самые различные кон-
цепции, школы и направления. Даже главные создатели концепции «со-
гласия» (Бурстин, Харц и Хофстедтер) никогда не были настоящими
единомышленниками, а со временем расхождения в их взглядах стали
вполне очевидными.

Политический и идеологический климат бурных 60-х годов (резкое
обострение в стране социальных противоречий, подъем рабочего и негри-
тянского движений, широкий размах антивоенных демонстраций, выступ-
ления молодежи и т. д.) способствовал размыванию консервативного
«согласия», которое еще сравнительно недавно занимало в американской
историографии столь прочные позиции. Когда же в начале 70-х годов
стал таять лед «холодной войны», сторонники этой теории лишились

26 -Morison S. E. Faith of a Historian.— American Historical Review, 1951, Jan., vol. 56,

N 2, p. 273.

27 Higham J. Writing American History. Bloomington, 1970, p. 143—144; Interpretations
of American History: Patterns and Perspectives, vol. 1, p. 17, etc.

28 Hofstadter R. The American Political Tradition and the Men Who Made It. N. Y.,
1948, Preface, p. XXXVI—XXXVII, XXXIX (repr.: 1973).


'642


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


643


 


важных аргументов и в сфере внешней политики. Показательна в этой
связи эволюция взглядов Р. Хофстедтера, который в 1968 г. прямо и не-
двусмысленно признал, что теория «согласия» больше не кажется ему
столь же удовлетворительной, как 10 или 15 лет назад. «Если мы
сделаем вывод, что Американская революция не носила действительно
революционного характера, из-за традиционности ее идей,— подчеркивал
Хофстедтер,— мы можем упустить главное» 29. Уже названием заключи-
тельной главы «Конфликт и согласие в американской истории» автор кни-
ги «Прогрессистские историки» обращал внимание на недостаточность
теории «консенсуса» и признавал важную роль в истории США кон-
фликтов и противоречий.

В целом развитие американской историографии во второй половине
XX в. представляло собой сложную и противоречивую картину. В 60-
70-е годы в американской историографии завоевали широкое признание
такие новые направления и отрасли исторической науки, как количест-
венная история (клиометрия), «новая социальная» и «новая политиче-
ская история», большое распространение получили различные междисцип-
линарные методы. В поле зрения интенсивных исследований оказалась
история афро-американцев, женщин, индейцев30. Среди либеральных и
особенно радикальных историков все большее распространение получил
нетрадиционный подход к рассмотрению исторических явлений, исследо-
вание событий «снизу вверх», глазами так называемых «молчаливых»
или, точнее, тех, кого не слышали и не хотели слышать элитистские
историки31.

Примером подобного подхода могут служить труды Г. Зинна, работы
А. Янга, Дж. Лемиша об Американской революции XVIII в., книги
Э. Пессена об углублении социальных противоречий в США в первой по-
ловине XIX в. и др.

Со второй половины 70-х и особенно в начале 80-х годов в историо-
графии Соединенных Штатов вновь усиливаются охранительные, консер-
вативные и апологетические тенденции. Этому способствовала широкая
пропагандистская кампания в связи с 200-летием Американской револю-
ции, а также общее изменение политического климата в стране.

Еще не так давно «консенсусные» историки главным образом подчер-
кивали своеобразный и уникальный характер Американской революции,
отмечали, что война за независимость едва ли вообще была революцией
или во всяком случае революцией консервативной. В новых условиях,
связанных с празднованием 200-летия провозглашения независимости,
в США появилось множество трудов, в которых прослеживается стрем-'
ление придать Американской революции непреходящее всемирно-истори-
ческое значение, сделать ее «образцом» и «эталоном» для всех других

29 Hofstadter R. The Progressive Historians: Turner, Beard, Parrington. N. Y., 1968,
p. 459.

30 The Past Before Us: Contemporary Historical Writing in the United States/Ed. by
M. Kammen. Ithaca, 1980, p. 205—326, 433—456 etc.; The Reinterpretation of Ameri-
can History and Culture / Ed. by W. Cartwright, R. Watson, Jr. Wash., 1973, p. 37—80,
151—164 etc.

31 Подробнее об основных тенденциях развития американской историографии во вто-
рой половине XX в. см.: Болховитинов Н. Н. Современная американская историо-
графия: новые течения и проблемы.— Новая и новейшая история, 1969, № 6,
с. 116—129; Дементьев И. П. Основные направления и школы в американской исто-
риографии послевоенного времени.— Вопр. истории, 1976, № 11, с. 67—90.


народов, в том числе и для народов колониальных и развивающихся
стран. Так, подчеркивая мировое значение Американской революции
XVIII в., Д. Хиггинботам отмечал, что это была «народная война за по-
литическую независимость, первая успешная война, разорвавшая импер-
ские связи в новое время. Так или иначе, она помогла до основания
встряхнуть человеческое общество сначала в Европе, затем в Латинской
Америке и, наконец, в Африке и Азии, где ее влияние продолжает ска-
зываться и сегодня» 32.

Мы далеки от того, чтобы отрицать освободительный и революцион-
ный характер войны за независимость и ее большое международное зна-
чение для своего времени. Но если в XVIII в. эта война действительно
прозвучала «набатным колоколом» для европейской буржуазии, то совре-
менные Соединенные Штаты, раздираемые внутренними противоречиями
и расовыми конфликтами, уже давно перестали служить образцом для
революционных народов и превратились в оплот консерватизма. Это об-
стоятельство не могут не признать и сами американские историки. В юби-
лейной статье, опубликованной на страницах «Сатердей ревью», Генри
С. Коммаджер пришел к печальному выводу: «Мы больше не являемся
революционным народом. Мы больше не проявляем творческую актив-
ность в политике и управлении: все важнейшие политические институты,
которыми мы сейчас обладаем, были изобретены до 1800 г., и ни один
не был изобретен с тех пор. Мы больше не открываем двери для бедных
и угнетенных во всем мире... и когда мы желаем распространять наш об-
раз жизни, мы распространяем его силой, а не моральным примером 33.

Одним из главных, если не самым главным направлением деятельно-
сти американских историков и архивистов на протяжении многих лет
оставалась публикация бумаг «великих белых мужей». Еще в XIX — пер-
вой половине XX в. были изданы и переизданы бумаги всех крупнейших
государственных деятелей, начиная от Б. Франклина и Дж. Вашингтона
и кончая А. Линкольном и Ф. Рузвельтом. В последние десятилетия ак-
тивность в этом направлении не только не уменьшилась, но приняла по-
истине грандиозные масштабы.

Три десятилетия трудился над публикацией бумаг Т. Джефферсона
проф. Дж. Бойд. Последний из опубликованных им томов охватывает со-
бытия немногим более чем за два месяца (с 24 января по 31 марта
1791 г.) 34, и остается только гадать, сколько понадобится лет и труда
его наследникам, чтобы довести этот грандиозный проект до конца.

Уже опубликовано более двух десятков томов бумаг семьи Адам-
сов, которые издаются в четырех сериях35. В апреле 1982 г. скончался
главный редактор и этого издания Л. X. Баттерфилд. Его преемник проф.
Дж. Тейлор приступил к работе еще в 1975 г., но до завершения изда-
ния еще очень далеко, так как должно быть опубликовано не менее
100 томов.

32. Higginbotham D. The War of American Independence: Military Attitudes, Policies
and Practice, 1763—1789. N. Y., 1971, p. 1. См. также: The Spirit of «Seventy-Six» /
Ed. by H. S. Commager, R. B. Morris. N. Y., 1975, p. XXXIX—XL.

33 Saturday Review, 1975, Dec, p. 110.

34 The Papers of Thomas Jefferson: Vol. 1—19 / Ed. by J. P. Boyd. Princeton, 1950—1974.

35 Diaries; Adams Family Correspondence; General Correspondence and Other Papers
of the Adams Statesmen; Portraits.


644


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


645


 


Первый и единственный проект, который уже удалось завершить,—
публикация бумаг А. Гамильтона, осуществленная Г. Сайреттом в 1961—
1979 гг.36 Продолжают издаваться бумаги Е. Франклина, Дж. Мэдисо-
на, Э. Джексона, Г. Клея, Дж. Кэлхуна, Д. Вебстера и многих других
выдающихся государственных и общественных деятелей Соединенных
Штатов.

Несмотря на исключительные масштабы всех этих публикаций, сле-
дует иметь в виду, что в них включены не все бумаги соответствующих
политических деятелей. В то же время одни и те же документы можно
встретить в разных изданиях. Многие письма Дж. Адамса напечатаны в
сочинениях Т. Джефферсона и наоборот. Это приводит к неразумному
дублированию материала и вполне могло бы быть заменено отсылками к
соответствующим публикациям. Далеко не бесспорными оказались и
принципы воспроизведения исторических документов, о чем недавно вновь
началась дискуссия в печати 37.

Гигантский размах приобрела также публикация многочисленных био-
графических трудов об «отцах-основателях» и других крупных политиче-
ских деятелях Соединенных Штатов. Многие тысячи книг посвящены
Дж. Вашингтону и А. Линкольну. Широко известны фундаментальная
работа Д. С. Фримена о Вашингтоне в 7-ми томах, биография Вашинг-
тона в 4-х томах, принадлежащая перу Дж. Т. Флекснера, 6-томный труд
К. Сэндберга о А. Линкольне, жизнеописание Дж. Мэдисона И. Бранта
и т. д.

Федеральное правительство, фонды Форда, Рокфеллера и Гугенхей-
ма, университеты, исторические общества и издательства в свое время
всемерно содействовали публикации бумаг Франклина или Джефферсона,
но не Т. Пейна или Ф. Дугласа. Президент Дж. Кеннеди не пожалел
времени, чтобы лично присутствовать на торжествах в Бостоне по случаю
выхода в свет первых томов бумаг Джона Адамса. Он не только высту-
пил с речью на этом торжестве, но и написал для журнала «Америкэн
хисторикал ревью» специальный обстоятельный обзор дневников и авто-
биографии Дж. Адамса.

Разумеется, ничего подобного в отношении бумаг Ф. Дугласа или
У. Дюбуа произойти не могло. Ф. Фонер и Г. Аптекер, потратившие
немало сил для их опубликования, так и не удостоились никакого прези-
дентского внимания. С полным основанием поэтому Дж. Лемиш в 1971 г.
призвал своих коллег приступить к систематической публикации бумаг
тех людей, которые не были «ни великими, ни белыми и ни мужами».
В числе первоочередных задач он выдвинул издание источников о народ-
ных протестах в колониальной Америке, документальных материалов об
американцах, находившихся в британских тюрьмах, отчетов очевидцев
Американской революции и т. п. Дж. Лемиш отметил также расистские
тенденции «элитистской» историографии, которая не занимается историей
черных, индейцев и женщин 38.

36 The Papers of Alexander Hamilton: Vol. 1—26/Ed. by H. C. Syrett e. a. N. Y.; L.,
1961—1979.

37 Wood G. S. Historians and Documentary Editing.— Journal of American History, 1981,
Mar., vol. 67, N 4, p. 871—877.

38 Lemisch J. The American Revolution Bicentennial and the Papers of Great White
Men.— AHA Newsletter, 1971, Nov., vol. 9, N 5, p. 7—21.


Важность и своевременность критического выступления Дж. Лемиша
были признаны многими американскими учеными, в связи с чем на его
имя за короткое время поступило более 50 одобрительных писем39.

В декабре 1974 г. президент Дж. Форд подписал законопроект, по ко-
торому Национальная историческая комиссия по публикациям была пре-
образована в Национальную историческую комиссию по архивам и пуб-
ликациям (National Historical Publications and Records Commission), а ее
ежегодный бюджет увеличен с 2 млн. до 4 млн. долл. Обсуждению «но-
вых направлений» в издательской деятельности комиссии было посвяще-
но специальное заседание 89-го ежегодного съезда Американской исто-
рической ассоциации в Чикаго 28—30 декабря 1974 г.

Принципиальный методологический подход к публикациям историче-
ских документов остался в основном прежним: к изданию бумаг «вели-
ких белых мужей» было решено лишь добавить публикацию материалов
отдельных выдающихся американских женщин и негров (в частности,
Б. Вашингтона и Ф. Дугласа). Это, конечно, хорошо, но недостаточно.
Выступивший на заседании в Чикаго Дж. Лемиш не без оснований отме-
тил, что докладчики ошибаются, если полагают, что его выступление в
1971 г. с критикой общего направления публикаторской деятельности в
США привело к существенным изменениям. «Мы все еще нуждаемся в
бумагах тех, кто не был ни великим, ни „известным", ни „значительным"
и ни „выдающимся"». Возросший интерес к социальной истории требует
коренного изменения (wrenching change) в политике Национальной ко-
миссии, перехода к сбору материалов «небольших религиозных и эконо-
мических организаций и других групп на местном уровне» 40.

Таким образом, несмотря на достигнутые в последние годы успехи,
наиболее актуальной задачей историков и архивистов продолжает оста-
ваться тщательное исследование действительной роли «молчаливых» ге-
роев Американской революции: бойцов революционной армии и моряков,
мелких фермеров и ремесленников, негров и индейцев, не только мужчин,
но и женщин — всех участников драматических событий 1763—1787 гг.
в Северной Америке.

В президентском обращении к Американской исторической ассоциа-
ции 28 декабря 1976 г. проф. Р. Б. Моррис справедливо подчеркнул,
что на протяжении почти двух столетий историки и публикаторы доку-
ментов обращали внимание на лидеров революции, «и теперь наступила
очередь народа» 41. Не случайно, конечно, маститый историк назвал ре-
волюцию в Америке в XVIII в. «народной революцией» — главными дей-
ствующими лицами революционных событий того времени были трудя-
щиеся массы.

Еще в 50-е годы видные представители «консенсусного» направления
супруги Роберт и Катерина Брауны начали пропагандировать тезис о
существовании в колониальной Америке «демократии среднего класса»
(middle-class democracy) 42. Большинство взрослого населения в Масса-

39 Ibid., 1972. May, vol. 10, N 3, p. 25—28.

40 Lemisch J. The Papers of a Few Great Black Men and a Few Great White Women.—
The Maryland Historian. 1975, Spring, vol. 6, p. 66—67.

41 Morris R. B. «We, the People of the United States»: The Bicentennial of a People's
Revolution.— American Historical Review, 1977, Febr., vol. 82, N 1, p. 3.

42 Brown R. E. Middle-Class Democracy and the Revolution in Massachusetts, 1691 —
1780. Ithaca, 1955, p. 401; Brown R. E., Brown В . К . Virginia, 1705—1786; Democracy
or Aristocracy? East Lansing, 1964. Hапомним, что именно Р. Браун выступил


646


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


647


 


чусетсе были фермерами и, по мнению Р. Брауна, владели достаточным
количеством земли, чтобы иметь право голоса. К. Браун подчеркивала,
что в пуританском Массачусетсе «существовало не только широкое изби-
рательное право, но и все политические деятели подлежали ежегодному
переизбранию, и ни один человек не имел наследственного права на
должность» 43.

Концепции современных консерваторов во многом напоминали взгля-
ды Дж. Бэнкрофта, который рассматривал всю историю Америки в пер-
вую очередь как историю распространения свободы и утверждал, что аме-
риканский народ издавна пользовался значительным кругом политических
прав: законодательные органы колоний ежегодно переизбирались, насе-
ление состояло главным образом из свободных фермеров, владевших соб-
ственным участком земли, оружием и умевших в случае необходимости
постоять за себя. В целом в колониальной Америке, по словам Дж. Бэн-
крофта, «имелось гораздо больше личной независимости и гораздо больше
народной власти, чем в Англии» 44

Хотя «прогрессистские» историки, в частности К. Беккер и Ч. Бирд,
несколько упростили картину, когда утверждали, что ремесленники и ма-
стеровые в колониальной Америке были лишены права голоса, совре-
менные исследования (Дж. Т. Мейн, А. Куликов, Дж. Хенретта и др.)
убедительно показали существование и углубление в колониях, включая
Массачусетс, имущественного и социального неравенства. «Большинство»
портовых рабочих, матросов и неквалифицированных или полуквалифи-
цированных наемных рабочих не могли участвовать в выборах», и в
XVIII в. «их число увеличивалось по мере роста процента неимущих
среди населения колониальных городов. Если добавить к этому лишенных
права голоса негров и женщин... то где же тут демократия среднего клас-
са колониальной Америки?» —спрашивал Ф. Фонер45.

При рассмотрении восстания Д. Шейса «консенсусные» историки
стремились доказать, что повстанцы по сути были «мелкими капиталиста-
ми», которые находились «скорее внутри, чем вне либерального процесса
американской политики», что они «требовали эволюции, а не револю-
ции» 46. Между тем, обратившись к документальным источникам, Д. Сат-
мари обнаружил многочисленные факты о нападениях фермеров на бо-
гатых торговцев, сборщиков налогов, чиновников и юристов, что свиде-

в 50-е годы инициатором «крестового похода» против Ч. Бирда, а позднее, в 1970 г.,.
опубликовал специальную книгу против другого видного «прогрессистского» исто-
рика, К. Беккера, обвинив последнего чуть ли не в «открытой пропаганде марк-
систской философии истории». См.: Brown R. E. Charles Beard and the Constitution..
Princeton, 1956; Idem. Carl Becker on History and the American Revolution. East
Lansing, 1970, p. 182, 191.

43 Brown B. K. The Controversy over Franchise in Puritan Massachusetts, 1954—1974.—
William and Mary Quarterly, 1976, Apr., vol. 33, N 2, p. 241.

44 Bancroft G. History of the United States of America from the Discovery of the Con-
tinent, vol. 3, p. 13.

45 Фонер Ф. С. Рабочий класс и Американская революция. М., 1980, с. 53—54. По-
дробный обзор новых исследований в этой области, включая книгу Ф. Фонера,
дал преподаватель Кёльнского университета Г. Велленрейтер. См.: Wellenreuther H .
Labor in the Era of the American Revolution: A Discussion of Recent Concepts and
Theories.— Labor History, 1981, Fall, vol. 22, N 1, p. 573—600.

46 Hartz L. The Liberal Tradition in America, p. 78; Vaughan A. T. Shays' Rebellion.—
In: Historical Viewpoints: Notable Articles from American Heritage.. N. Y., 1975.
p. 157.


тельствовало о том, что волнения в Массачусетсе в 1786—1787 гг. были
в принципе таким же радикальным аграрным бунтом, как и аналогичные
крестьянские восстания в европейских странах47.

Особенно прочными позиции «консенсусных» историков казались в
отношении так называемой «джексоновской демократии». Ведь именно
на основе знакомства с условиями жизни в Америке в 30-е годы XIX в.
выдвинул свои идеи А. де Токвиль и в результате стал главным созда-
телем так называемого «эгалитарного мифа». Уже в наше время Э. Пес-
сен противопоставил этому мифу «американскую социальную реальность»
и доказал, что денежная аристократия не только существовала в Амери-
ке второй четверти XIX в., но и быстро усиливала свои позиции, особен-
но в крупных городах Северо-Востока — в Нью-Йорке, Филадельфии,
Бостоне и Бруклине. В противоположность мнению о социальной подвиж-
ности американцев в первой половине XIX в. Пессен пришел к заключе-
нию, что 90% богатых людей в городах Северо-Востока также происхо-
дили из богатых, влиятельных и преуспевающих семей. Что касается
«простого человека», то, несмотря на право голоса, он имел «мало влия-
ния, не говоря уже о власти... в эру, которая была названа в его
честь» 48.

Особо следует сказать о клиометристах — историках, которые приме-
няют в своих исследованиях количественные, экономико-математические
методы. Революция в изучении экономической истории, начавшаяся пос-
ле выхода статьи А. Конрада и Дж. Мейера о прибыльности плантацион-
ного рабства (1958), вскоре привела к пересмотру важнейших проблем
истории США XVIII—XIX вв. Острые дискуссии разгорелись о роли Аме-
риканской революции XVIII в. и особенно гражданской войны 1861—
1865 гг. в экономическом развитии страны, о значении железных дорог
в процессе индустриализации Соединенных Штатов, о темпах роста про-
изводства и распределении доходов на душу населения и т. д.49

Благодаря широкому применению количественных методов были за-
ново изучены старые (например, цензы) и освоены совершенно новые
типы массовых источников, созданы специализированные хранилища ко-
личественных данных. Оказалось возможным ввести в научный оборот
колоссальную по своему объему документацию. Так, только по штату
Айова земельная документация составляла 7500 томов, рассредоточенных
по 99 округам. Еще более объемны и разнообразны материалы легисла-
тур штатов и федерального конгресса.

47 Szatmary D. P. Shays' Rebellion: The Making of an Agrarian Insurrection. Amherst
(Mass.), 1980, ch. 6.

48 Pessen E. Riches, Class, and Power before the Civil War. Lexington, 1973, p. 299.
Попытка Р. Голмена пересмотреть выводы Пессена вызвала аргументированный
ответ автора: См.: Gallman R. E. Professor Pessen on the «Egalitarian Myth».— So-
cial Science History, 1978, Winter, vol. 2, N 2, p. 194—207; Pessen E. On a Recent
Cliometric Attempt to Resurrect the Myth of Antebellum Egalitarianism.— Ibid., 1979,
Winter, vol. 3, N 2, p. 208—227.

19 Основные работы школы «новой экономической истории» вошли в обобщающий
труд под редакцией Р. Фогела и С. Энгермана. См.: The Reinterpretation of Ameri-
can Economic History / Ed. by R. W. Fogel, S. L. Engerman. N. Y., 1971. Результаты
исследований клиометристов получили уже отражение в новых курсах по общей
и особенно экономической истории Соединенных Штатов. См.: Gunderson G. A New
Economic History of America. N. Y., 1976; Walton G. M., Shepherd J. F. The Econo-
mic Rise of Early America. Cambridge, 1979; Lee S. P., Passell P. A New Economic
View of American History. N. Y., 1979.


648


И СТОРИ ОГР АФ ИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


649


 


В результате применения электронно-вычислительной техники уда-
лось разработать эффективные методы, позволившие выявить в массовых
источниках взаимосвязи и зависимости, которые ранее не были доступны
для анализа и понимания. Б. Пулсон, П. Дэвид, Д. Линдстром и другие
внесли значительный вклад, чтобы 1809—1839 годы, считавшиеся «стати-
стически темными годами», оказались включенными в сферу количест-
венного анализа 50.

В настоящее время большинство специалистов согласны с тем, что с
начала XIX в. в США происходил значительный рост производства
(в среднем от 0,8 до 1,1% в год). В 40-е годы или немного ранее,
темп роста стал увеличиваться, достигнув 1,6% в 80-е годы. Если в на-
чале 60-х годов XX в. в литературе прочно господствовала точка зрения
Дугласа Норта о том, что главной причиной экономического роста США
в 1815—1843 гг. был внешний спрос на хлопок51, то в 70-е годы XX в.
было убедительно показано, что решающим фактором этого роста были
изменения в технологии производства. Что касается экспорта хлопка, то
даже в лучшие годы он составлял всего 4% валового национального про-
дукта (а весь экспорт — менее 8%) 52.

Следует иметь в виду, что достоинства количественных исследова-
ний — строгость доказательства, глубокий анализ структуры и динамики
развития изучаемого объекта, стремление довести объяснение до уровня
модели — могут иногда превратиться в недостатки и свестись к бесцель-
ной «игре в цифры», как это и произошло, в частности, с известной ра-
ботой Р. Фогела и С. Энгермана об американском рабстве53. Нам уже
приходилось отмечать близость позиций клиометристов с «консервативно-
консенсусной» школой. Но даже наиболее активные сторонники «консен-
суса» не решались писать о «согласии» интересов южных плантаторов и
рабов. В середине 70-х годов это сделали Фогел и Энгерман. При бли-
жайшем рассмотрении, однако, сенсационный «консенсус» рабов и план-
таторов оказался лишь плодом изощренной эквилибристики цифр и фор-
мул 54.

Отсюда очевидно, что количественным анализом следует пользоваться
разумно. Он дает прекрасные результаты при правильной постановке за-
дачи и в сочетании с другими методами социально-экономического анали-
за. Используя экономико-математические методы и вводя в научный обо-
рот новые виды источников (записи актов гражданского состояния, заве-
щания, данные о рождении и смерти, налоговую статистику и сведения
о земельных наделах), историк может больше узнать о жизни общества


в целом — не только его верхнего слоя, но и той главной подводной ча-
сти «айсберга», которая ранее находилась вне сферы его внимания.

Значительную популярность в последние два десятилетия завоевали
работы школы «новой социальной истории», исследование истории отдель-
ных семей, общин и маленьких городков. Вслед за известной книгой
Пейджа Смита «Как град на холме: город в американской истории» по-
явились исследования Ф. Гревена, К. Локриджа, Дж. Демоса и др.55
В отличие от клиометристов «новые социальные историки» при анализе
экономического роста главное внимание уделяют не размерам производ-
ства на душу населения, а изменениям в образе жизни, организации
семьи и в некоторых случаях — в социальном положении 5б.

Заслуживают упоминания и представители «новой рабочей истории»
(Г. Гутман, А. Доули, Д. Монтгомери и др.), которые внесли существен-
ный вклад в изучение формирования американского пролетариата в
XIX в. Как заметил А. Доули, хотя американские рабочие жили лучше,
чем европейские, делать вывод, будто в Соединенных Штатах существо-
вал «эгалитарный социальный порядок, значит участвовать в создании
мифов, в которых заинтересованы привилегированные слои». «Примени-
тельно к послереволюционным десятилетиям,— отмечал Д. Монтгомери,—
миф о гармоничных личных отношениях между хозяевами, работниками
по найму и подмастерьями в обстановке домашнего патернализма стал
уже в достаточной степени анахронизмом» 57.

Ссылаясь на войну за независимость в XVIII в. и гражданскую вой-
ну в XIX в., В. И. Ленин писал о революционной традиции американ-
ского народа. Наиболее характерной чертой «консенсусных историков»
во второй половине XX в. стало отрицание революционных и социалисти-
ческих традиций в Америке, всемерное подчеркивание единства и ста-
бильности американского общества. Даже гражданская война 1861—
1865 гг., по мнению Д. Бурстина, не означала сколько-нибудь значитель-
ного перерыва в развитии американских политических традиций. «Как
Север, так и Юг считали, что они боролись за свои законные права в
соответствии с неприкосновенной федеральной конституцией» 58.

Но именно при анализе социальных движений и революций теория
«консенсуса» оказалась особенно бесплодной. Не приходится сомневаться,
в частности, что она не создавала благоприятных условий для исследо-
вания наиболее сложных и острых проблем войны за независимость и
гражданской войны, приводила к ослаблению интереса к фермерскому,
негритянскому и рабочему движениям. «С 1950 г. историки поразительно
мало писали о причинах гражданской войны»,—с сожалением констати-


 


50 Poulson В . Value-added in Manufacturing, Mining, and Agriculture in the American
Economy from 1809 to 1839. N. Y., 1975; Lindstrom D. American Economic Growth
before 1840: New Evidence and New Directions.— Journal of Economic History, 1979,
Mar., vol. 39, p. 289—301, p. 303—303 (David P. Comment).

51 North D. C. The Economic Growth of the United States, 1790—1860. N. Y., 1961, p. 68;

52 Даже в 1793—1807 гг., когда роль внешней торговли была исключительно велика,
экспорт достиг только 12% ВНП. См.: Goldin С , Lewis F. The Role of Exports in
American Economic Growth during the Napoleonic Wars, 1793 to 1807.— Explorations
in Economic History, 1980, Jan., vol. 17, p. 6—25.

53 Fogel R. W., Engerman S. L. Time on the Cross. Boston, 1974. Vol. 1. The Economics
of American Negro Slavery; Vol. 2. Time on the Cross: Evidence and Methods.

54 Подробнее см.: Болховитинов Н. Н. Клиометристы и рабство в США.— Новая и но-
вейшая история, 1976, № 3, с. 169—175; Reckoning with Slavery/P. A. David,
H G. Gutman, R. Sutch, P. Temin, G. Wright. N. Y., 1976.


55 Smith P. As a City Upon a Hill: Town in American History. N. Y., 1966; Greven Ph. J.
Four Generations: Population, Land, and Family in Colonial Andover, Massachusetts.
Ithaca, 1970; Lockridge K. A. A New England Town. The First Hundred Years: Ded-

ham, Massachusetts, 1636—1736. N. Y., 1970; Demos J. A Little Commonwealth: Fami-
ly Life in Plymouth Colony. N. Y., 1976.

56 Gallman R. E. Some Notes on the New Social History.— Journal of Economic History,
1977, Mar., vol. 37, N 1, p. 11.

57 Dawley A. Class and Community: The Industrial Revolution in Lynn. Cambridge
(Mass.), 1976, p. 3; Montgomery D. The Working Classes in Pre-industrial Ameircan
City, 1780—1830.— Labor History, 1968, Winter, vol. 9, N 1, p. 6.

58 Boorstin D. J. The Genius of American Polftics, p. 122.


650


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


651


 


ровал Д. Доналд и даже приходил к выводу, что как предмет серьезного»
исторического анализа эта тема «умерла» 59.

Анализируя историографию Реконструкции, Дж. X. Франклин спра-
ведливо заметил, что в последние годы специалисты гораздо большее
внимание уделяли периоду рабства, чем времени свободы. Несмотря на
возрастающее число разнообразных фрагментарных исследований и общеа
увеличение объема информации, новой обобщающей интерпретации граж-
данской войны и Реконструкции так и не появилось. «История США,—
отмечал Э. Фонер,— подвергалась делению на более частные истории
столь многократно, что ее идеал — воссоздание опыта прожитого — пред-
ставляется сейчас гораздо более труднодостижимым, нежели когда бы то
ни было» 60.

В целом главные успехи в изучении коренных проблем истории
США — Американской революции XVIII в., «джексоновской демокра-
тии», гражданской войны и Реконструкции 1861—1877 гг.—были достиг-
нуты не на основе теории «консенсуса», а в борьбе с ней, что получи-
ло, в частности, отражение в работах М. Дженсена, Дж. Т. Мейна,
Г. Гутмана, Э. Пессена, К. Стэмпа, Э. Фонера, А. Янга и многих
других.

Особо следует сказать о школе американских историков-марксистов.
Первые работы по истории США, написанные с марксистских позиций,
принадлежали перу учеников и соратников К. Маркса и Ф. Энгельса.
Опираясь на труды основоположников марксизма и собственный практи-
ческий опыт, И. Вейдемейер, Ф. Зорге, Г. Шлютер и другие опубликова-
ли ряд работ по истории зарождения и развития американского рабочего
движения, а также гражданской войны в США, которые не утратили
своего значения вплоть до настоящего времени 61.

Руководители Коммунистической партии США, и в частности У. 3. Фо-
стер, неоднократно обращали внимание на необходимость изучения демо-
кратических и революционных традиций американского народа и исполь-
зования их в классовой борьбе. Специально отмечалась и актуальность
создания фундаментального марксистского труда по общей истории
США62. Выполнению этих задач были призваны служить обобщающие
книги самого У. 3. Фостера «Очерк политической истории Америки»,,
а также уже вышедшие тома «Истории американского народа» Г. Апте-
кера 63.

59 Donald D. American Historians and the Causes of the Civil War.—South Atlantic
Quarterly, 1960, Summer, vol. 59, N 3, p. 351—355. Подробный анализ эволюции ис-
ториографии гражданской войны в США см.: Дементьев И. 77. Американская исто-'
риография гражданской войны в США (1861—1865). М., 1963.

60 Franklin J . H . Mirror for Americans: A Century of Reconstruction History.— Ameri-
   can Historical Review, 1980, Febr., vol. 85, N 1, p. 11; Американский ежегодник,
   1981. M., 1981, с. 299.

61 Зорге Ф. Рабочее движение в Соединенных Штатах. СПб., 1907; Sorge F. A Labor
Movement in the United States: A History of the American Working Class from C6-
lonial Times to 1890 / Ed. by Ph. S. Foner. Westport, 1977; Schluter H. Die Anfänge
der deutschen Arbeiterbewegung in America. Stuttgart, 1907; Idem. Lincoln, Labor
and Slavery. N. Y., 1913, etc.

62 Political Affairs, 1959, June; Фостер У . 3. На заре американской истории.— В кн.:
Аптекер Г. Колониальная эра. М., 1961, с. 5.

63 Фостер У. 3. Очерк политической истории Америки. М., 1953; Он же. Негритянский
народ в истории Америки. М., 1955; Аптекер Г. Колониальная эра; Он же. Амери-
канская революция, 1763—1783. М., 1962; Aptheker H. Early Years of the Republic.
N. Y., 1976.                             


Пристальное внимание исследователи-марксисты уделяли истории
войны за независимость и образованию США в XVIII в., гражданской
войне и Реконструкции в XIX в.64 Большая работа была проведена по
публикации источников, что позволило документально показать роль на-
родных масс, проследить развитие рабочего и социалистического движе-
ния, борьбу черных американцев за свободу, землю и гражданские пра-
ва 65. Широкое признание получили труд Ф. Фонера «История рабочего
движения в США», а также многочисленные работы Г. Аптекера по исто-
рии борьбы афро-американцев за свое освобождение66. Все эти работы
неоднократно служили предметом специального рассмотрения 67 и широ-
ко использовались при подготовке настоящего издания.

3. СОВЕТСКАЯ АМЕРИКАНИСТИКА

Американистика в Советском Союзе — довольно молодая, но быстро
развивающаяся отрасль исторического знания. В дореволюционной Рос-
сии история США (в отличие от истории европейских стран, в частности
Франции) изучалась сравнительно мало. Тем не менее еще в XIX в.
наиболее значительные книги по Соединенным Штатам, включая извест-
ный труд французского аристократа Алексиса де Токвиля «О демократии
в Америке», 3-томную работу англичанина Джемса Брайса, книги амери-
канцев Джона Дрэпера, Э. Чаннинга и др., были переведены на русский
язык и хорошо известны читающей публике.

Время от времени публиковались и оригинальные работы русских ав-
торов, включая обобщающие курсы по истории США П. Г. Межуева,
А. В. Бабина и др.68 Заслуживают внимания книга М. М. Ковалевского
по истории американской конституции, а также его статьи об аграрном
законодательстве в США, местном самоуправлении и национальном ха-
рактере североамериканцев 69.

Но, пожалуй, только труд М. Я. Острогорского по истории американ-
ской политической системы получил международное признание и даже
оказал влияние на развитие историографии в самих Соединенных Шта-

64 Hardy J. The First American Revolution. N. Y., 1937; Morals H. The Struggle for
American Freedom. N. Y., 1944; Аллен Д. С. Реконструкция: Битва за демократию
в США, 1865—1876. М., 1963; Фонер Ф. С. Рабочий класс и Американская револю-
ция, и др.

65 A Documentary History of the Negro People in the United States: Vol. 1—3 / Ed. by
H. Aptheker. N. Y., 1951—1974; The Life and Writings of Frederick Douglass:
Vol. 1—5 /Ed. by Ph. S. Foner. N. Y., 1950—1975; The Democratic Republican Socie-
ties, 1790—1800 / Ed. by Ph. S. Foner. Westport, 1976, etc.

66 Фонер Ф. С. История рабочего движения в США... М., 1949—1969. Т. 1—4; Apthe-
ker Н . American Negro Slave Revolts. N. Y., 1943; Idem. Essays in the History of
the American Negro. N. Y., 1945; Idem. To Be Free: Studies in American Negro His-
tory. N. Y., 1948; Idem. Nat Turner's Slave Rebellion. N. Y., 1966, etc.

67 Подробнее см.: Уманский 77. Б., Бурганова Л. А. История США нового времени
в трудах американских историков-марксистов.— В кн.: Основные проблемы исто-
рии США в американской историографии. М., 1974, с. 7—27.

68 Межуев П. Г. Великий раскол англо-саксонской расы: Американская революция.
СПб., 1901; Он же. История великой американской демократии. СПб., 1906; Ба-
бин А. В. История Северо-Американских Соединенных Штатов. СПб., 1912. Т. 1, 2.

69 Ковалевский М. М. История американской конституции. [М., 1890]; Он же. Позе-
мельная политика североамериканцев.— Русская мысль, 1883, кн. 4; Он же. Мест-
ное самоуправление в Америке.— Вестник Европы, 1885, № 2, и др.


652


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ




















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































653


 


тах70. К сожалению, на родине ученого эта оригинальная работа остава-
лась почти неизвестной, и только много лет спустя ее наконец перевели
с французского языка на русский 71. В течение ряда лет книга использо-
валась в качестве учебного пособия для вузов, но тем не менее серьезного
влияния на становление советской американистики не оказала.

Более существенное значение в это время имел перевод работ по со-
циально-экономической истории, рабочему и социалистическому движе-
нию (Э. Бимба, Э. Л. Богарт, Г. Майерс, 3. Перельман, А. М. Саймонc,
М. Хилквит, Г. Фолькнер и др.) Можно отметить, в частности, что склон-
ность А. М. Саймонса к экономическому детерминизму и жесткой социо-
логической схеме оказала известное влияние и на первые работы совет-
ских авторов по американской истории.

Говоря о конкретном формировании школы советских американистов,
нельзя не выделить имена А. В. Ефимова, Л. И. Зубока, В. И. Лана.
Еще в 1934 г. была опубликована монография А. В. Ефимова «К истории
капитализма в США». Изучив значительный круг имевшихся в то вре-
мя в библиотеках СССР документальных материалов и монографической
литературы, автор сумел поставить наиболее важные теоретические про-
блемы развития капитализма в США: вопрос о так называемых «свобод-
ных» землях и их роли в истории Соединенных Штатов, характер амери-
канского рабства, этапы и особенности промышленного переворота.
Главный вывод А. В. Ефимова заключался в том, что развитие США шло
в соответствии с общими законами капиталистического общества, которые
были открыты К. Марксом и Ф. Энгельсом72.

Следует особо подчеркнуть, что именно труды К. Маркса, Ф. Энгель-
са, В. И. Ленина составили теоретическую и методологическую основу
советской американистики. Основоположники марксизма-ленинизма всег-
да пристально следили за развитием событий в Соединенных Штатах.
К. Маркс и Ф. Энгельс были современниками гражданской войны в
США и опубликовали более 50 статей, специально посвященных амери-
канской тематике. В. И. Ленин провел глубокий анализ материалов
цензов 1900 и 1910 гг.73 В трудах Маркса, Энгельса, Ленина рассматри-
вались важнейшие закономерности и особенности развития капитализма
и плантационного рабства в США, актуальные проблемы рабочего и со-
циалистического движения. Большое значение для становления советской
американистики имели также упомянутые труды историков-марксистов
У. 3. Фостера, Дж. Аллена, Г. Аптекера, Ф. Фонера и др. Вплоть до
настоящего времени эти труды широко используются советскими амери-
канистами и играют важную роль в понимании коренных проблем исто-
рии Соединенных Штатов.

Существенную роль в подготовке кадров советских американистов сы-
грали курсы лекций А. В. Ефимова и Л. И. Зубока, изданные в сере-
дине 50-х годов в виде «Очерков истории США». Опираясь на марк-

70 Ostrogorski M. Democracy and the Organization of Political Parties: Vol. 1, 2. N. Y.,
1902. «Невероятно влиятельное исследование» М. Я. Острогорского считается клас-
сическим трудом, мимо которого не может пройти ни один серьезный исследова-
тель. См.: Sellers С . G. Andrew Jackson versus the Historian.—Mississippi Valley
Historical Review, 1958, Mar., vol. 44, N 4, p. 616.

 7l Острогорский М. Я. Демократия и политические партии: В 2-х т. М.; Л., 1927—1930
(т. 1 посвящен Англии, т. 2 — США).

72 Ефимов А. В. К истории капитализма в США. М., 1934, с. 246.

73 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 27, с. 129—227.


систскую методологию, авторы уделили главное внимание социально-эко-
номической проблематике, выяснению общих и специфических черт-
американского капитализма, классовой борьбе, рабочему и негритянско-
му движению, а также истокам экспансионистской внешней политики
США 74 Эти традиции получили развитие в новых обобщающих трудах,
советских исследователей, в частности в 2-томных «Очерках новой и но-
вейшей истории США» (М., 1960), а также многочисленных специальных
трудах по общим и конкретным вопросам американской истории. Значи-
тельно расширилась документальная база советской американистики,,
была проанализирована и огромная историческая литература, опублико-
ванная в США после второй мировой войны75.

В последние годы возрос интерес к наиболее раннему периоду аме-
риканской истории. К известной монографии А. С. Самойло об англий-
ских колониях в Северной Америке в XVII в. прибавились книги-
Л. Ю. Слёзкина и С. Н. Бурина76. Можно надеяться, что в будущем бо-
лее детальное освещение получит и история английских колонии в
XVIII в.

Прочной традицией советской историографии является интерес к на-
родным движениям прошлого, и прежде всего к социальным революциям.
Показательно, что первой книгой по истории США в СССР была научно-
популярная работа Д. О. Заславского о гражданской войне 1861—1865 гг.
Несколько позже им были опубликованы очерки по истории Соединенных
Штатов XVIII—XIX вв. Подчеркивая ограниченность социальных изме-
нений во время войны за независимость, автор отмечал, что в применении
к классовым отношениям внутри Соединенных Штатов «слово „револю-
ция" можно употреблять только с существенными оговорками, только весь-
ма условно... Социальный облик Северной Америки и после „революции"
1776 г. остался прежний» 77.

Много лет спустя было показано, что в отличие от Английской рево-
люции XVII в. и Французской революции 1789—1794 гг. Американская
революция XVIII в. по своему типу была внутриформационной. Она была:
направлена не против всего «старого порядка», которого в Америке в пол-
ном объеме никогда не существовало, а лишь против его элементов, про-
тив препятствий свободному буржуазному развитию, которые упорно со-
хранялись и вновь насаждались британской короной 78.

Большое число работ было опубликовано в связи с 200-летием неза-
висимости Соединенных Штатов. В 1975 г. войне за независимость был-
посвящен специальный выпуск «Американского ежегодника», а в 1976 г.
в Москве проведен всесоюзный симпозиум, на котором было заслушано-

74 Ефимов А. В. Очерки истории США: От открытия Америки до окончания граж-
данской войны. М., 1955; 2-е изд., 1958; Зубок Л. И. Очерки истории США (1877—
1918). М., 1956.

75 Болховитинов Н. Н. США: проблемы истории и современная историография, М.,.
1980, с. 339—378.

76 Самойло А. С. Английские колонии в Северной Америке в XVII в. М., 1963; Слёз-
кин Л. Ю. У истоков американской истории: Виргиния, Новый Плимут, 1606—1642.,
М., 1978; Он же. У истоков американской истории: Массачусетс, Мэриленд, 1630—
1642. М., 1980; Вурин С. Н. Конфликт или согласие? Социальные проблемы коло-
ниального Юга США (1642—1763). М., 1980.

77 Заславский Д. О. Гражданская война в Соединенных Штатах Северной Америки
(1861—1865). Л., 1926, с. 16; Он же. Очерки истории Северо-Американских Соеди-
ненных Штатов XVIII—XIX вв. М., 1931. ,

78 Новая и новейшая история, 1973, № 6, с. 165.


•654


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


655.


 


около 25 докладов и сообщений79. Вышли в свет коллективный труд
«Война за независимость и образование США», а также монография
А. А. Фурсенко 80.

Существенные успехи были достигнуты в изучении историографиче-
ских и теоретических проблем Американской революции (Н. Н. Болхови-
тинов, П. Б. Уманский), исследованы сложные вопросы формирования
общественной мысли и революционной идеологии (Н. М. Гольдберг,
А. М. Каримский, В. В. Согрин), опубликованы специальные работы о
фермерском движении во второй половине XVIII в. (Г. П. Куропятник,
А. А. Фурсенко, Б. М. Шпотов). Широкую популярность завоевали био-
графии американских революционеров и государственных деятелей —
Дж. Вашингтона, Б. Франклина, Т. Джефферсона, Т. Пейна. Наметилась
даже известная диспропорция. Слишком много публикуется биографиче-
ских очерков, книг и статей о крупнейших государственных и общест-
венных деятелях и явно не хватает исследований о роли народных низов:
ремесленников и фермеров, моряков и солдат, негров и индейцев — всех
угнетенных и эксплуатируемых групп и слоев американского общества.

Давние традиции имеют изучение позиций российского общества и
правительства во время войны США за независимость. Пионерами в этой
области выступили литературоведы В. П. Семенников, а позднее
А. И. Старцев, которые, в частности, проследили связь оды «Вольность»
А. Н. Радищева с войной США за независимость 81.

В дальнейшем появились публикации М. П. Алексеева, Е. М. Двой-
ченко-Марковой, М. И. Радовского и др. Наконец, в 1976 г. вышла в свет
специальная монография, в которой позиция России в период Американ-
ской революции получила освещение на основе всей совокупности архив-
ных и опубликованных источников82.

Значительное число работ посвящено проблемам гражданской войны в
США и Реконструкции (А. И. Блинов, Ш. А. Богина, И. П. Дементьев,
М. Н. Захарова, Р. Ф. Иванов, Г. П. Куропятник и др.). Еще в 30-е
годы Е. А. Адамов, А. В. Ефимов и М. М. Малкин подготовили несколь-
ко ценных документальных публикаций о позиции России в период граж-
данской войны 83. В 1939 г. этой теме М. М. Малкин посвятил специаль-
ное монографическое исследование, которое сохраняет свое значение
вплоть до настоящего времени. «Россия была единственной крупной дер-
жавой,— пришел к выводу исследователь,— которая была заинтересована
в сохранении целостности США и в основном занимала благоприятную
для федерального правительства позицию» 84.

Крупным достижением советских американистов следует считать раз-

79 Материалы второго всесоюзного симпозиума советских историков-американистов.  М., 1976. Ч. 1, 2.

80 Война за независимость и образование США/Под ред. Г. Н. Севостьянова. М.,
1976; Фурсенко А. А. Американская революция и образование США. Л., 1978.     

81 Семенников В. П. Радищев: Очерки и исследования. М.; Пг., 1923; Старцев А. И.
О западных связях Радищева.— Интернациональная литература,   1940, № 7/8;
Он же. Вениамин Франклин и русское общество XVIII века.— Там же, № 3/4.

82 Болховитинов Н. Н. Россия и война США за независимость, 1775—1783. М., 1976.

*3 Адамов Е. А. Соединенные Штаты в эпоху гражданской войны и Россия.— Крас-
ный архив, 1930, т. 38; Ефимов А. В. Посылка двух русских эскадр в Северную
Америку.— Историк-марксист, 1936, № 3; Малкин М. М. К истории русско-амери-
канских отношений во время гражданской войны в США.— Красный архив 1939
т. 3(94).

84 Малкин М. М. Гражданская война в США и царская Россия. М.; Л., 1939, с. 319.


работку негритянской проблемы, выявление роли негров в войне и Ре-
конструкции, анализ аболиционистского движения, а также освещение-
роли таких деятелей, как А. Линкольн, Ф. Дуглас, Дж. Браун, У. Л. Гар-
рисон 85. «Особый интерес советских историков вызывают также вопросы,
связанные с периодом Реконструкции как продолжением буржуазной ре-
волюции и борьбой негритянского народа за демократические права» 86.

Серьезное внимание советские историки уделили проблеме иммигра-
ции. Причины и характер народной эмиграции из Англии в XVII —
первой половине XIX в. основательно изучил Н. А. Ерофеев, а Ш. А. Бо-
гина посвятила свои труды выяснению значения иммиграции для разви-
тия американской нации во второй половине XIX в. Ее заслугой явилось
привлечение материалов Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС,
а также многочисленных путевых заметок, дневников, и писем пересе-
ленцев в США, главным образом немцев, итальянцев и скандинавов 87.

С некоторым опозданием (если не считать исследований М. Н. Заха-
ровой о Т. Джефферсоне) советские ученые приступили к изучению раз-
вития общественной мысли в США. Определенным стимулом в этом отно-
шении явился выход избранных произведений американских просветите-
лей, а также перевод труда В. Л. Паррингтона. Проблемам свободомыс-
лия и атеизма в США в XVIII—XIX вв. посвящена работа ленинград-
ского исследователя Н. М. Гольдберга. Становление американской фило-
софской мысли исследовал А. М. Каримский. Борьбу идейных течений в
Американской революции XVIII в. изучил В. В. Согрин. Наконец, крити-
ческий очерк политической мысли на протяжении всей американской
истории содержится в коллективном труде под редакцией Н. Н. Яков-
лева 88.

Существенных успехов советские американисты достигли в изучении
социально-экономической истории США, анализе путей развития капита-
лизма в сельском хозяйстве, понимании роли западных земель и т. д.
В этой связи заслуживают внимания статьи Г. П. Куропятника о борьбе
двух тенденций (а и ß) капиталистического развития в сельском хозяй-
стве США в XVIII—XIX вв., критический анализ теории «границы»
Ф. Д. Тернера и раскрытие реального механизма действия «предохрани-
тельного клапана» в американской истории 89.

85 Иванов Р. Ф. Борьба негров за землю и свободу на Юге США (1865—1877). М.,.
1958; Он же. Авраам Линкольн и гражданская война в США. М., 1964; Уман-
ский П. Б. Из истории борьбы негров США за свободу. Казань, 1963; Захаро-
ва М. Н. Народное движение в США против рабства, 1831—1860. М., 1965; Нито-
бург Э. Л. Негры США, XVII — начало XX в. М., 1979.

86 Дементьев И. П. Американская историография гражданской войны в США, с. 341— 342.

87 Ерофеев Н. А. Народная эмиграция и классовая борьба в Англии в 1825—1850 гг.
М., 1962; Богина Ш. А. Иммиграция в США накануне и в период гражданской:
войны (1850—1865). М., 1965; Она же. Иммигрантское население США, 1865—1900.
Л., 1976.

88 Голъдберг Н. М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII—XIX вв.). М.; Л., 1965;
Каримский А. М. Революция 1776 года и становление американской философии.
М., 1976; Согрин В. В. Идейные течения в Американской революции XVIII века.
М., 1980; США: политическая мысль и история. М., 1976.

89 Куропятник Г. П. Борьба двух тенденций капиталистического развития США.
в эпоху буржуазных революций.— Новая и новейшая история, 1976, № 2; Ефи-
мов А. В. Проблема сосуществования различных способов производства в работах:
Ф. Д, Тернера.— Вопр. философии, 1956, N° 5; Болховитинов Н. Н. О механизме


656


ИСТОРИОГРАФИЯ


ИСТОРИОГРАФИЯ


Самой разработанной в советской литературе областью истории США.
безусловно, остается внешняя политика. В центре внимания советских ис-
следователей находятся проблемы экспансии США в бассейне Тихого
океана, на Дальнем Востоке и в Латинской Америке. Масса документаль-
ных, и в первую очередь архивных, материалов была изучена А. Л. На-
рочницким, показавшим, что наряду со старыми колониальными держава-
ми (Англия и Франция) активную экспансионистскую политику на Даль-
нем Востоке в XIX в. вели Соединенные Штаты90. Начальным этапам
проникновения США в страны Азии и Африки посвятили свои книги и
статьи Д. В. Петров, Н. А. Халфин, А. А. Мурадян и др.91 На основе
широкого круга источников, включая архивные, советские авторы иссле-
довали длительную борьбу США за овладение Гавайскими островами,
происхождение и характер доктрины Монро, аннексию Соединенными
Штатами Техаса и войну с Мексикой 1846—1848 гг.92

Весьма успешно развивается изучение истории отношений между Рос-
сией и США и, в частности, их предыстории — русских открытий в се-
верной части Тихого океана и на западном берегу Северной Америки.

У истоков этого направления стояли такие крупные ученые, как ге-
ограф Л. С. Берг, источниковед А. И. Андреев и историк А. В. Ефимов.
Многочисленные архивные документы и в первую очередь уникальные
географические карты, введенные в научный оборот А. В. Ефимовым,
М. И. Беловым, О. М. Медушевской, существенным образом изменили
представления о значении русских географических открытий и по-новому
представили всю историю открытия Америки со стороны России93.
Большой вклад в изучение этой проблемы внесли также А. И. Алек-
сеев, В. А. Дивин, В. И. Греков, Р. В. Макарова, В. М. Пасецкий,
Б. П. Полевой и другие исследователи. Заслуженное признание в совет-
ской и зарубежной литературе получили монографии С. Б. Окуня и
С. Г. Федоровой по истории Русской Америки. Этой теме посвящены так-
же работы А. И. Алексеева, Т. М. Батуевой и др.94.

Крупные монографические исследования посвящены становлению и
развитию русско-американских отношений в XVIII — первой половине
XIX в. В этих работах была детально развита идея о том, что между-
народные отношения не только дипломатические контакты между госу-

действия «предохранительного клапана» в истории США.— Новая и новейшая ис-
тория, 1970, № 4.

90 Нарочницкий А. Л. Колониальная политика капиталистических держав на Даль-
нем Востоке, 1860—1895. М., 1956.

91 Подробнее см.: Мурадян А. А. Некоторые вопросы политики США на Дальнем Во-
стоке в XIX в. в советской исторической литературе.— В кн.: Американский еже-
годник, 1973. М., 1973, с. 311—321.

92 Тумаркин Д. Д. Вторжение колонизаторов в «край вечной весны». М., 1964; Он же.
Гавайский народ и американские колонизаторы, 1820—1865. М., 1971; Болховити-
нов Н. Н. Доктрина Монро (происхождение и характер). М., 1959; Потокова Н. В.
Агрессия США против Мексики, 1846—1848. М., 1962, и др.

93 Атлас географических открытий в Сибири и в северо-западной Америке XVII—
XVIII вв. М., 1964; Ефимов А. В. Из истории великих русских географических от-
крытий. М., 1971, с. 289—291.

94 Окунь С. Б. Российско-американская компания. М.; Л., 1939; Федорова С. Г. Рус-
ское население Аляски и Калифорнии. Конец XVIII века —1867 г. М., 1971; Алек-
сеев А. И. Судьба Русской Америки. Магадан, 1975. Подробнее см.: Болховити-
нов Н. Н. Изучение русско-американских отношений: некоторые итоги и перспек-
тивы.— Новая и новейшая история, 1981, № 6, с. 54—67.


дарствами, но и в первую очередь отношения между народами: разнооб-
разные общественно-политические, торговые, литературные и научные
связи95. Тщательное обследование советских и американских архивов
привело к систематической публикации документов по истории отноше-
ний России и США на страницах многотомной «Внешней политики Рос-
сии XIX —начала XX в.» (М., I960—), а также ряда периодических из-
даний. Наконец, в августе 1980 г. одновременно в Москве и Вашингтоне
вышла в свет первая совместная советско-американская публикация до-
кументов, в которую включено 560 документов и 120 иллюстраций из
52 архивов и библиотек Советского Союза и США96.

Все это содействовало увеличению интереса к истории отношений
России и США и появлению новых исследовательских работ. Истории
русско-американских литературных контактов в XVIII — первой полови-
не XIX в. посвятил специальную книгу А. Н. Николюкин, который широ-
ко использовал материалы русской периодической печати, а также ре-
зультаты предшествующих исследований97. Детальный анализ истории
русско-американских отношений в 1867—1881 гг. провел Г. П. Куропят-
ник. «...На рубеже 70—80-х годов XIX в.,— заключал автор,— активное
дипломатическое сотрудничество двух стран, которое не смогли омрачить
разногласия, претензии и ряд неприятных инцидентов, подходило к кон-
цу. Начиналась другая фаза, когда развитие русско-американских отно-
шений все в большей степени определялось новыми общественными си-
лами двух буржуазных государств, постепенно превращавшихся в им-
периалистические державы» 98.

Подводя итоги рассмотрению развития советской американистики,
следует отметить, что наши историки добились значительных успехов в
изучении внешней политики, социально-экономического развития США.
рабочего и фермерского движений, а также русско-американских отно-
шений. В результате с советскими работами приходится все больше счи-
таться и нашим идейным противникам. В американской печати стали
систематически появляться обзоры и рецензии на труды советских ав-
торов по истории США. На страницах «Политикал афферс», «Америкэн
хисторикал ревью», «Орегон хисторикал куортерли», «Уильям энд Мэри
куортерли», «Лейбор хистори» печатались статьи советских американи-
стов. В 1975 г. издательство Гарвардского университета перевело на анг-
лийский язык книгу «Становление русско-американских отношений, 1775—
1815». Была опубликована также монография о позиции России в период
Американской революции и книга Н. В. Сивачева и Н. Н. Яковлева по

95 Болховитинов Н. Н. Становление русско-американских отношений, 1775—1815. М.,
1966; Он же. Русско-американские отношения, 1815—1832. М., 1975, с. 2—3, 580.

96 Россия и США: становление отношений, 1765—1815. М., 1980; The United States and
Russia: The Beginning of Relations, 1765—1815. [Wash., 1980]. Обобщению опыта
подготовки этой фундаментальной публикации была посвящена специальная сес-
сия 95-го съезда Американской исторической ассоциации 30 декабря 1980 г. В по-
вестку дня сессии были включены доклады С. Л. Тихвинского, Дж. Д. Хартгроува,
Д. М, Гриффитса и Н. Н. Болховитинова. См.: Program of the American Historical
Association. Wash., 1980, p. 70.

97 Николюкин А. Н. Литературные связи России и США: становление литературных
контактов. М., 1981.

98 Куропятник Г. П. Россия и США: экономические, культурные и дипломатические
связи, 1867—1881. М„ 1981, с. 339.


658


ИСТОРИОГРАФИЯ


 


истории советско-американских отношений, в которой есть и краткий
очерк предшествующих связей между обеими странами".

В журнале «Совиет стадиз ин хистори» систематически печатаются
статьи по историографии и русско-американским отношениям. Специаль-
ные номера этого журнала были посвящены материалам первого симпози-
ума советских американистов, работам лаборатории американистики
Московского государственного университета, исследованию русско-амери-
канского сближения в конце первой трети XIX в. и заключению торго-
вого договора 1832 г. 100 Наиболее важным событием явился выход в
1980 г. упомянутого совместного советско-американского сборника доку-
ментов «Россия и США: становление отношений, 1765—1815», который
получил высокую оценку научной общественности как в США, так и в
СССР.

За последние десятилетия существенно расширились фонды совет-
ских библиотек, наладилась система международного книгообмена, были
получены важные документальные источники, включая архивные, кото-
рые ранее в СССР отсутствовали. В результате советские ученые стали
все чаще использовать не только опубликованные, но и архивные мате-
риалы.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Многие поколения буржуазных историков, литераторов и публицистов
создавали представление об Америке как о некоей идиллической стране,
где каждый мог приобрести собственный участок земли и стать незави-
симым и свободным землепашцем. Между тем неоспоримый и давно уста-
новленный факт состоит в том, что колониальная экономика в значитель-
ной мере основывалась на принудительном труде белых сервентов и чер-
ных рабов. К 1770 г. в качестве законтрактованных слуг в Северную Аме-
рику было ввезено не менее 250 тыс. белых мужчин, женщин, детей, и,
кроме того, еще 250 тыс. негров-рабов. По официальным данным, в 1790 г.
в стране было около 698 тыс. черных рабов, а к 1860 г. их число воз-
росло почти до 4 млн.

Конечно, по сравнению с Европой политические и экономические ус-
ловия жизни свободного населения в Северной Америке в целом были
более благоприятными. Большая часть населения состояла из мелких и
средних фермеров, заработная плата рабочего и мастерового, как правило,
была на 30—100% выше, чем в метрополии. Тем не менее американское
общество с самого начала было обществом классовым, причем социальные
противоречия не только не сглаживались, но и постоянно углублялись.
Если в 1687 г. наиболее состоятельные 10% населения Бостона владели
42% всего богатства, то к 1771 г. их доля увеличилась до 57%. С дру-
гой стороны, бедняки и неимущие, на которых в 1687 г. приходились
14% мужского населения Бостона, в 1771 г. составляли уже 29%. В Фи-
ладельфии в 1774 г. 10% богатых налогоплательщиков контролировали
около 55% всего богатства города и т. д. Классовая дифференциация про-
должалась и в первой половине XIX в. В результате наиболее богатая
десятая часть населения Бостона, Филадельфии и Нью-Йорка владела к
середине XIX в. уже более 80% собственности1.

В исследованиях последних лет была убедительно показана роль го-
родских низов (рабочих, мастеровых, моряков и т. д.) в Американской
революции XVIII в.2 Хотя основной движущей силой в войне за не-
зависимость были народные массы, гегемоном оставалась, буржуазия.
Единственный раз, когда народные массы попытались углубить револю-
цию собственными, плебейскими методами и поставить под сомнение дей-
ствия руководителей молодой республики (восстание Д. Шейса, 1786—
1787 гг.), их выступление сравнительно легко было подавлено, а власть
центрального правительства укреплена и расширена.

Консервативная тенденция в Американской революции особенно четко
проявилась в сохранении в США института рабства. На первый взгляд


 


99 Bolkhovitinov N. N. The Beginnings of Russian-American Relations, 1775—1815. Rev.
ed. Cambridge (Mass.); London (England), 1975; Idem. Russia and the American Re-
volution. Tallahassee, 1976; Sivachev N. V., Yakovlev N. N. Russia and the United
States. Chicago, 1979.

100 First Symposium of Soviet Historians of America.— Soviet Studies in History, 1975,
Summer — Fall, vol. 14, N 1/2; Sivachev N. V. The Study of U. S. History at Moscow
University etc.— Ibid., 1980, Summer, vol. 19, N 1; Bolkhovitinov N. N. The Russian-
American Rapprochement and the Commercial Treaty of 1832.— Ibid., 1980—81, Win-
ter, vol. 19, N 3.


 

1 Henretta J. A. The Evolution of American Society, 1700—1815. An Interdisciplinary
Analysis. Lexington, 1973, p. 606; Nash G. B. Red, White, and Black: The Peoples of
Early America. Englewood Cliffs, 1979; Pessen E. Riches, Class and Power before the
Civil War. Lexington, 1973; Journal of the Early Republic, 1981, Spring, vol. 1, N 1,
p. 12.

2 Фонер Ф. Рабочий класс и Американская революция. М., 1980; Фурсенко А. А.
Американская революция и образование США. Л., 1978; Labor History, 1981, Fall,
vol. 22, N 4, p. 573—600.


660


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


 


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


661


 


может показаться странным, что, поднявшись на борьбу за свободу и не-
зависимость, за естественные права человека, американцы сохранили раб-
ство негров, составлявших в то время примерно пятую часть населения
страны. Все дело, однако, в том, что руководители восставших боролись
не только за свободу, но и за собственность, которые в то время рас-
сматривались как понятия почти тождественные. Только собственность,
в их представлении, давала свободу и только в обеспечении собственности
от посягательств метрополии американцы видели свою свободу. Но, бо-
рясь за сохранение свободы и собственности, они одновременно боролись
и за сохранение рабства негров.

Несмотря на определенную ограниченность и умеренность, в главном
Американская революция XVIII в. закончилась решительной победой.
В 1776 г. на месте слабых и разрозненных английских колоний в Се-
верной Америке возникла федеральная республика, в трудной и героиче-
ской борьбе отстоявшая свою независимость. В ходе революции были
уничтожены пережитки феодализма, создан фонд государственных зе-
мель, конфискованы поместья лоялистов.

Победа Американской революции XVIII в. оказала огромное влияние
на всю последующую историю Соединенных Штатов. В конце XVIII в.
наемный труд практически полностью господствовал в северной части
страны. По подсчетам современных исследователей, в середине XVIII в.
сервенты и рабы составляли около 40% занятых на предприятиях в Фи-
ладельфии, а к 1800 г. доля принудительного труда составляла менее
2% 3. Быстрыми темпами увеличивалось сельскохозяйственное производ-
ство. Основой этого стал американский (фермерский) путь развития ка-
питализма в земледелии, который способствовал быстрому росту произво-
дительных сил в условиях, наиболее благоприятных для массы народа из
всех возможных при капитализме4. Стоимость продукции американских
ферм с 1800 по 1880 г. возросла с 343 млн. до 4129 млн. долл.,
и Ф. Энгельс писал об американской революции в земледелии, которая
привела к тому, что «в Европу ввозится пшеница по таким низким це-
нам, что с ней не может конкурировать ни один 'европейский фермер, по
крайней мере до тех пор, пока он вынужден платить ренту»5.

Весьма успешно после войны за независимость развивались и другие
отрасли экономики. Изобретение Э. Уитни хлопкоочистительной машины
(1793), постройка О. Эвансом «автоматизированной мукомольной фабри-
ки» (1787) и создание парохода, завершившееся спуском на воду «Клер-
монта» в 1807 г.,— вот три самых важных технических достижения мо-
лодой республики, которые имели мировое значение.

К началу 60-х годов XIX в. в северо-восточных штатах в основном
завершился промышленный переворот, и в целом США по объему про-
мышленного производства вышли на второе место в мире. В 1859 г.
продукция промышленности превысила стоимость сельскохозяйственного
производства.

Провозгласив в 1823 г. доктрину Монро, Соединенные Штаты высту-
пили с притязаниями на преобладающее влияние во всем западном полу-
шарии.  В результате войн, захватов и покупок территория США с

3 William and Магу Quarterly, 1983, Jan., vol. 40, N 1, p. 64—65.

4 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 150.

5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 19, с. 279.


1790 по 1853 г. увеличилась более чем в 3 раза. В 1867 г. была присо-
единена Аляска (586 400 кв. миль). Берега Соединенных Штатов теперь
омывались тремя океанами — Атлантическим, Тихим и Северным Ледо-
витым.

Как показано на страницах настоящего издания, колонизация запад-
ных земель являлась по существу жестокой войной против индейцев, со-
провождавшейся истреблением коренных обитателей Америки и оттесне-
нием их в глухие и малопригодные для жизни места, что лишь для ви-
димости прикрывалось заключением соответствующих «договоров».

Существование «подвижной границы» на Западе влияло на развитие
капитализма, но не изменяло его сути. Спустя 100 лет с момента изда-
ния указа Георга III в 1763 г., запрещавшего переселение за Аллеганы,
принятием в 1862 г. гомстед-акта американский народ юридически полу-
чил свободный доступ к западным землям. Вместе с тем многочисленные
факты вполне определенно свидетельствуют, что экономические кризисы
в США в XIX в. неуклонно углублялись, число безработных увеличива-
лось, а классовые противоречия обострялись. Если во время кризиса
1819 г. речь шла о десятках, а в 1837 и 1857 гг. о нескольких сотнях
тысяч безработных, то после принятия закона о гомстедах и гражданской
войны во время кризиса 1873 г. безработица в стране исчислялась в 2,
а, может быть, и в 3 млн. человек. «Незанятые» земли Запада были дики-
ми и необработанными. Они могли превратиться в фермы, но для этого,
помимо приложения труда (кстати говоря, труда тяжелого и в определен-
ной степени квалифицированного!), требовались значительные затраты
(1 тыс. и даже 1500 долл.). В результате механизм так называемого
«предохранительного клапана» в действительности оказался гораздо слож-
нее, чем в теории.

Наряду с капиталистическим производством в стране существовало
патриархальное хозяйство, мелкое товарное производство, а также план-
тационное рабство. На Запад двигались представители различных слоев
населения: фермеры, предприниматели, спекулянты землей, торговцы,
ремесленники, плантаторы и т. д., и роль «подвижной границы» была
многообразной. Это не только новые земли для фермеров, но и ресурсы
всех видов (лес, руда, водные пути и т. д.), новые поселения, города,
новые дороги, заводы и фабрики. Понятно также, что Запад с его расту-
щим рынком стимулировал и спрос на продукцию, создававшуюся на Во-
стоке.

По мере развития промышленной революции на политическую арену
все активнее выступает рабочий класс. Как современники событий, так
и позднейшие исследователи отмечали, что уже с 20-х годов XIX в. на-
емные рабочие составляли значительную группу городского населения.
«Классы... полностью зависящие от заработной платы,— свидетельство-
вал очевидец,— очень многочисленны». К ним примыкали подсобные ра-
бочие, возчики, «лица, занятые на погрузке и разгрузке судов, лесорубы,
подручные каменщиков» и т. д. Значительное число людей работали по
найму «в различных отделах больших мануфактур» 6; В 20—30-е годы в
Соединенных Штатах возникают рабочие партии и организации, выходят
рабочие газеты. В дальнейшем голос рабочих звучит в политической жиз-
ни страны все более отчетливо и определенно.


6 Tuckerman J. An Essay on the Wages Paid to Females for Their Labour. Philadel-

phia, 1830, p. 8. Labor History 1968, Winter, vol. 9. N 4 p. 7.

 


662


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


 


Быстро усиливала свое политическое влияние и промышленная бур-
жуазия, начавшая претендовать на политическое преобладание в феде-
ральном Союзе. Наиболее проницательные деятели Соединенных Штатов
давно отдавали себе отчет в опасности, которая таится в сохранении раб-
ства. В начале 30-х годов XIX в. Дж. К. Адамc в беседе с А. де Токвилем
назвал рабство причиной всех несчастий Соединенных Штатов, «ра-
ком, разъедающим американское общество». Сам французский аристократ
считал рабство самым страшным «из всех зол, грозящих будущности Со-
единенных Штатов», расовое предубеждение казалось ему даже «сильнее
в тех штатах, которые отменили невольничество» 7. Развал в середине
XIX в. старой партийной системы (виги и демократы), война в Канзасе
и образование в 1854 г. республиканской партии раскололи страну на две
части — «за» и «против» рабства.

В ходе ожесточенной гражданской войны 1861—1865 гг., которая
унесла более 600 тыс. человеческих жизней, и последующей Реконструк-
ции 1865—1877 гг. господство плантаторской олигархии в стране было
сломлено, а рабство отменено. Тем не менее и эта вторая Американская
революция оказалась незавершенной; последствия позорной системы раб-
ства продолжают сказываться вплоть до настоящего времени. Если во
время гражданской войны революция неуклонно шла по восходящей ли-
нии, то в период Реконструкции она отступала (правда, не сразу, не по
прямой линии, а зигзагообразно).

Незавершенность буржуазно-демократической революции наложила
отпечаток и на все последующее развитие Соединенных Штатов, что, од-
нако, будет предметом подробного рассмотрения во втором томе.


БИБЛИОГРАФИЯ*

произведения основоположников

                                        МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА

Маркс К. Аболиционистские выступления в Америке.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч.

2-е изд., т. 15.

Маркс К. Американский вопрос в Англии.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Англо-американский конфликт.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Британская торговля.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Британская торговля хлопком.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Гражданская война в Соединенных Штатах.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч.

2-е изд., т. 15.

Маркс К. Договор против работорговли.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Известия из Америки.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Интервенция в Мексике.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Кризис в вопросе о рабстве.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. К критике положения в Америке.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. К событиям в Северной Америке.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Лондонская газета «Times» о принцах Орлеанских в Америке.— Маркс К.,

Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К. Президенту Соединенных Штатов Америки Аврааму Линкольну.— Маркс К.,

Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16.

Маркс К. Капитал, т. I.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23.
Маркс К. Теории прибавочной стоимости. Капитал, т. IV.— Маркс К, Энгельс Ф. Соч.

2-е изд., т. 26, ч. I.

Энгельс Ф. Уроки американской войны.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 15.
Энгельс Ф. Протекционизм и свобода торговли.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.,

т. 21.
Энгельс Ф. Рабочее движение в Америке: Предисловие к американскому изданию

«Положения рабочего класса в Англии».— Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21.
Маркс К., Энгельс Ф. Гражданская война в Америке.— Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К., Энгельс Ф. Положение на американском театре войны.— Соч. 2-е изд., т. 15.
Маркс К., Энгельс Ф. Избр. письма. М., 1953.

Ленин В. И. Развитие капитализма в России.— Поли. собр. соч., т. 3.
Ленин В. И. Маркс об американском «черном переделе».— Полн. собр. соч., т. 10.
Ленин В. И. Отношение социал-демократии к крестьянскому движению.— Полн. собр.

соч., т. И.

Ленин В. И. Две утопии.— Полн. собр. соч., т. 22.
Ленин В. И. О либеральном и марксистском понятии классовой борьбы.— Полн. собр.

соч., т. 23.
Ленин В. И. Новые данные о законах развития капитализма в земледелии. Вып. I .

Капитализм и земледелие в Соединенных Штатах Америки.— Полн. собр. соч., т. 27.
Ленин В. И. О брошюре Юниуса.— Полн. собр. соч., т. 30.

Ленин В. И. Грозящая катастрофа и как с ней бороться.— Полн. собр. соч., т. 34.
Ленин В. И. Письмо к американским рабочим.— Полн. собр. соч., т. 37.
Ленин В. И. Речь об обмане народа лозунгами свободы и равенства 19 мая 1919 г.—

Полн. собр. соч., т. 38.


 


7 Токвилъ А. де. О демократии в Америке. М., 1897, с. 279, 282; American Heritage.

1982. June-July vol. 33. N 4 p. 9-17.

 

 


* Настоящая библиография не претендует на полноту и отражает по преимущест-
ву издания, которые доступны в центральных библиотеках Москвы и Ленинграда.


664


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


665


 


ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ, ПУБЛИКАЦИИ КОНГРЕССА,
ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА

Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII—XIX вв.: Ан-
глия, США, Франция, Италия, Германия. М., 1957.

Россия и США: становление отношений, 1765—1815. М., 1980.

American Higher Education. A Documentary History: Vol. 1, 2/Ed. by R. Hofstadter,
W. Smith. Chicago, 1961.

The American Indian and the United States. A Documentary History: Vol. 1—4. N. Y.,
1973.

American State Papers: Documents, Legislative and Executive of the Congress of the
United States: Vol. 1—38. Wash., 1832—1861.

A Compilation of the Messages and Papers of the Presidents, 1789—1902: Vol. 1—10 / Ed.
by J. D. Richardson. Wash., 1903.

Congressional Globe, Containing the Debates and Proceedings, 1833—1873: Vol. 1—109.
Wash., 1834—1873.

Debates and Proceedings in the Congress of the United States, 1789—1824: Vol. 1—42.
Wash., 1834—1856 [Annals of Congress].

Democratic-Republican Societies, 1790—1800. A Documentary Sourcebook of Constitu-
tions, Declarations, Addresses, Resolutions and Toasts / Ed. by Ph. S. Foner. Westport,
1976.

Diplomatic Correspondence of the United States. Canadian Relations, 1784—1860: Vol. 1—
4 / Ed. by W. R. Manning. Wash., 1940—1945.

Diplomatic Correspondence of the United States. Inter-American Affairs, 1831—1860:
Vol. 1—12 / Ed. by W. R. Manning. Wash., 1932—1939.

A Documentary History of American Industrial Society: Vol. 1—10/Ed. by J. R. Com-
mons e. a. Cleveland, 1910—1911.

Documentary History of the Constitution of the United States of America, 1786—1870:
Vol. 1—5. N. Y.; L., 1965 (1st print.: Wash., 1894—1905).

A Documentary History of the Negro People in the United States: Vol. 1—3/Ed. by
H. Aptheker. N. Y., 1951—1974.

A Documentary History of Slavery in North America/Ed. by W. L. Rose. N. Y., 1976.

Documents Illustrative of the History of the Slave Trade to America / Ed. by E. Donnan.
Wash., 1930—1931. Vol. 1, 2.

Documents of the American Revolution, 1770—1783: Vol. 1—7/Ed. by K. G. Davies.
Shannon, 1972—1974.

Documents of American History: Vol. 1, 2/Ed. by H. S. Commager. Englewood Cliffs
(N. J.), 1973.

Documents of United States Indian Policy / Ed. by F. P. Prucha. Lincoln, 1975.

Documents Relative to the Manufactures in the United States: Vol. 1, 2. Wash., 1833
(repr.: N. Y., 1969).

The Early Republic, 1789—1828 / Ed. by N. E. Cunningham. Columbia, (S. C), 1968.

English Historical Documents, vol. 9. American Colonial Documents to 1776/Ed. by
M. Jensen. L., 1955.

Foundations of Colonial America. A Documentary History: Vol. 1—3 / Ed. by W. K. Ka-
venagh. N. Y., 1973.

History of U. S. Political Parties: Vol. 1—4/Ed. by A. M. Schlesinger, Jr. N. Y., 1973.

Journals of the Continental Congress, 1774—1789: Vol. 1—34/Ed. by W. Ford e. a. Wash.,
1904—1937.

Letters of Delegates to Congress, 1774—1789: Vol. 1, 2. Wash., 1976—1977.

Letters of Members of the Continental Congress: Vol. 1—8 / Ed. by E. С Burnett. Washv
1921—1936.

Circular Letters of Congressmen to Their Constituents, 1789—1829 / Ed. by N. E. Cun-
ningham, Jr. Chapel Hill, 1978.

Pamphlets of the American Revolution, 1750—1776: Vol. 1, 2/Ed. by B. Bailyn. Cam-
bridge, 1965.

Papers Relating to the Foreign Relations of the United States, 1861—. Wash., 1862—.

Parliamentary History of England from the Earliest Period to the Year 1803: Vol. 1—36/
Ed. by E. Cobbet. L., 1806—1820.

Records of the Colony of New/Plymouth: Vol. 1—12/Ed. by N. Shurfleft, D. Pulcifer.
Boston, 1836—1861.


The Records of the Federal Convention of 1787: Vol. 1—4 / Ed. by N. Farrand. New Ha-
ven, 1966.

Register of Debates in Congress, 1825—1837: Vol. 1—29. Wash., 1825—1837.

Revolutionary Diplomatic Correspondence of the United States: Vol. 1—6 / Ed by
F. Wharton. Wash., 1889.

The Slave Trade Domestic and Foreign. Why it exists and how it may be extinguished /
Ed. by H. С Carey. N. Y., 1967 (1st print.: Philadelphia, 1853).

Sources and Documents, Illustrating the American Revolution, 1764—1788/Ed. by
S. E. Morison. Oxford, 1953 (1st print.: 1929).

Sources and Documents of United States Constitution: Vol. 1—5/Ed. by W. F. Swind-
ler. Dobbs Ferry (N.'Y.), 1973.

The Spirit of «Seventy-Six» / Ed. by H. S. Commager, R. B. Morris. N. Y., 1975 (1st print.:
1958).

Statutes of Large of the United States of America: Vol. 1—17. Boston, 1845—1873.

Tracts and Other Papers, Relating Principally to the Origin... of the Colonies in North
America...: Vol. 1—4/Ed. by P. Force. N. Y., 1947.

Treaties and other International Acts of the United States of America, 1776—1863:
Vol. 1—8/Ed. by H. Miller. Wash., 1931—1948.

Treaties and other International Agreements of the United States of America, 1776—1949:
Vol. 1—13 / Compl. Ch. I. Bevans. Wash., 1968—1976.

The War of the Rebellion: A Compilation of the Official Records of the Union and Con-
federate Armies: Vol. 1—130/Ed. by R. N. Scott e. a. Wash., 1880—1901.

БУМАГИ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ,  
ПЕРЕПИСКА, ДНЕВНИКИ,                                              

ТРУДЫ СОВРЕМЕННИКОВ СОБЫТИЙ, ПРЕССА                           

Американские просветители: В 2-х т. / Сост. Н. М. Гольдберг. М., 1968—1969.

Лакиер А. Путешествие по Северо-Американским Штатам, Канаде и острову Кубе.
СПб., 1859.

Пейн Т. Избр. соч. М., 1959.

Свинъин П. П. Опыт живописного путешествия по Северной Америке. СПб., 1815.

Франклин В. Избр. произведения. М., 1956.

Adams J. Diary and Autobiography of John Adams: Vol. 1—4/Ed. by L. H. Butterfield.
N. Y., 1961 — (The Adams Papers. Ser. 1).

Adams J. Papers of John Adams: Vol. 1, 2/Ed. by R. J. Taylor. Cambridge (Mass.), 1977.

Adams J. The Works of John Adams: Vol. 1—10/Ed. by Ch. F. Adams. Boston, 1850—
1856.

Adams J. Q. Diary of John Quincy Adams: Vol. 1, 2. Cambridge (Mass.), 1981.

Adams J. Q. Memoirs of John Quincy Adams: Vol. 1—12/Ed. by Ch. F. Adams. Phila-
delphia, 1874—1877.

Adams J. Q. The Writings of John Quincy Adams: Vol. 1—7/Ed. by W. Ch. Ford. N. Y.,
1913—1917.

Adams S. The Writings of Samuel Adams: Vol. 1—4/Ed. by H. A. Cushing. N. Y.; L.,
1904—1908.

American History Told by Contemporaries: Vol. 1—4 / Ed. by A. B. Hart. N. Y.; L., 1897—
1901.                                                   

Ames F. The Works of Fisher Ames with a Selection from his Speeches and Correspon-
dence: Vol. 1, 2/Jfd. by S. Ames. N. Y., 1969 (1st print.: Boston, 1854).

Benton Th. H. Thirty Years' View or; A History of the Working of the American Go-
vernment for Thirty Years, from 1820 to 1850: Vol. 1, 2. New York; Boston, 1854—
1856.

Bradford's History of Plymouth Plantation, 1606—1646/Ed. by W. T. Davis. N. Y., 1908.

The Complete Correspondence between Thomas Jefferson and Abigail and John Adams:
Vol. 1, 2 / Ed. by L. J. Cappon. Chapel Hill, 1959.

Cronicles of the Pilgrim Fathers of the Colony of Plymouth, 1602—1625 / Ed. by
A. Young. N. Y., 1971.

Douglass F. The Life and Writings of Frederic Douglass: Vol. 1—5/Ed. by Ph. Foner.
N. Y., 1950—1975.

The Federalist: A Commentary on the Constitution of the United States being a Collec-
tion of Essays Written in Support of the' Constitution / Ed. by E. M. Earle. Wash.,
1937.


666


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


667


 


Franklin В . The Papers of Benjamin Franklin: Vol. 1—21/Ed. by L. W. Labaree,

W. B. Willcox. New Haven, 1959—1978.

Franklin B. The Works of Benjamin Franklin: Vol. 1—10/Ed. by J. Sparks. Boston, 1840.
Franklin B. The Writings of Benjamin Franklin with a Life and Introduction: Vol. 1—

10 / Ed. by A. H. Smyth. N. Y., 1905—1907.
Gage Th. The Correspondence of General Thomas Gage with the Secretaries of State,

1763—1775: Vol. 1, 2/Ed. by С. Е. Carter. New Haven, 1931—1933.
Gallatin A. The Writings of Albert Gallatin: Vol. 1—3/Ed. by H. Adams. Philadelphia,

1879.
Hamilton A. The Papers of Alexander Hamilton: Vol. 1—26/Ed. by H. С Syrett e. a.

N. Y.; L., 1961—1979.
Henry P. Life, Correspondence and Speeches of Patrick Henry: Vol. 1—3 / Ed. by

W. W. Henry. N. Y., 1969 (1st print: 1891).

Jackson A. Correspondence of Andrew Jackson: Vol. 1—7/Ed. by J. S. Basset, J. F. Ja-
meson. Wash., 1926—1935.

Jackson A. Papers of Andrew Jackson/Ed. by S. B. Smith, H. С Ousley. Knoxville, 1980.
Jay J. John Jay: The Making of a Revolutionary, 1745—1780 / Ed. by R. B. Morris. N. Y.,

1975.
Jay J. John Jay: The Winning of the Peace. Unpublished Papers, 1780—1784 / Ed. by

R. B. Morris. N. Y., 1980.
Jefferson Th. The Papers of Thomas Jefferson: Vol. 1—19 / Ed. by J. P. Boyd. Princeton,

1950—1974.
Jefferson Th. The Works of Thomas Jefferson: Vol. 1—12/Ed. by P. L. Ford. N. Y.,

1904—1905.
Jefferson Th. The Writings of Thomas Jefferson: Vol. 1—20/Ed. by A. Lipscomb,

A. Bergh. Wash., 1905.
Letters of the Lewis and Clark Expedition with Related Documents, 1783—1854. 2nd ed.,

with additional documents and notes: Vol. 1, 2. Urbana, Chicago, London, 1978.
Lincoln A. The Collected Works of Abraham Lincoln: Vol. 1—9/Ed. by R. P. Basler.

New Brunswick, 1953—1955.
Madison J. The Papers of James Madison: Vol. 1—13 / Ed. by R. A. Rutland e. a. Chicago,

1962—1981.
Madison J. The Writings of James Madison: Vol. 1—9 / Ed. by G. Hunt. N. Y.; L., 1900—

1910.
Minot G. R. History of the Insurrections in Massachusetts in the Year MDCCLXXXVI,

and the Rebellion Consequent Thereon. N. Y., 1971 (1st print.: Worcester (Mass.),

1788).
Monroe J. The Writings of James Monroe: Vol. 1—7/Ed. by S. M. Hamilton. N. Y.,

1898—1903.
Niles' Weekly Register: Containing Political, Historical, Geographical, Scientific etc.

Documents, Essays and Facts: Vol. 1—50/Ed. by H. Niles. Baltimore, 1811—1836.
Polk J. Diary of James Polk, 1845—1849. L.; N. Y., 1952.

Rush B. Letters of Benjamin Rush: Vol. 1, 2/Ed. by L. H. Butterfield. Princeton, 1951.
Seward W. The Works of William H. Seward: Vol. 1—5/Ed. by G. E. Baker. Boston,

1853—1884.

Smith J. Travels and Works of Captain John Smith: Vol. 1, 2/Ed. by E. Arber. Edin-
burgh, 1910.
The Story of the Pilgrim Fathers, 1606—1623, as Told by Themselves, Their Friends

and Their Enemies/Ed. by E. Arber. L., 1897.

л Washington G. The Writings of George Washington from the Original Manuscript Sour-
      ces, 1745—1799: Vol. 1—39/Ed. by J. С Fitzpatrick. Wash., 1931—1944.

Winthrop's Journal. History of New England, 1630—1649: Vol. 1, 2 / Ed. by J. K. Hosmer.

N. Y., 1908.

СТАТИСТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, СПРАВОЧНИКИ,
УКАЗАТЕЛИ

U. S. Bureau of the Census. Historical Statistics of the United States. Colonial Times to

1970. Wash., 1975.

Census for 1820. U. S. Census Office. N. Y., 1976.
The Seventh Census of the United States: 1850. Wash., 1853.
Population of the United States in 1860/Compl. from the Original Returns of the 8th

Census. Wash.. 1864.


Manufactures of the United States in 1860/Compl. from the Original Returns of thp

8th Census. Wash., 1865.
Statistics of the United States in 1860/Compl. from the Original Returns and Beine

the Final Exhibit of the 8th Census. Wash., 1866.                                                                     б

A Century of Population Growth from the First Census of the United States to the

Twelfth, 1790—1900. Wash., 1909.
Compendium of the Enumeration of the Inhabitants and Statistics of the United States

as obtained from the Returns of the 6th Census. N. Y., 1976.
Album of American History: Vol. 1—4 / Ed. by J. T. Adams. N. Y., 1969.

The American Historical Association's Guide to Historical Literature / Ed. by G. F Howe

N. Y., 1960.
The American Revolution / Compl. J. Shy. Northbrook, 1973 (Goldentree Bibliographies

in American History / Under the series editorship of A. S. Link. 1969—).
Biographical Directory of the American Congress, 1774—1971. Wash., 1971.
Boyd A. M. United States Government Publications. 2nd ed. N. Y., 1941.
Checklist of United States Public Documents, 1789—1909. Wash., 1911.
Dictionary of American Biography: Vol. 1—23/Ed. by A. Johnson, D. Malone N Y

1928—1973.

Dissertation Abstracts: A Guide to Dissertations and Monographs Available in Micro-
film. Ann Arbor, 1952—.
Dissertations in History: An Index to Dissertations of the United States and Canadian

Universities: Vol. 1, 2 / Ed. by W. R. Kuehl. Lexington, 1965—1972.
Economic History of the United States Prior to 1860. An Annotated Bibliography / Ed.

by T. Orsagh. Santa Barbara, 1975.

Encyclopedia of American History. 6th ed. /Ed. by R. B. Morris. N. Y., 1982.
The Era of Good Feelings and the Age of Jackson, 1816—1841 / Ed. by R. Remini,

E. A. Miles. Arlington, 1979 (Goldentree Bibliographies in American History / Under

the series editorship of A. S. Link, 1969—).

Finding J. E. Dictionary of American Diplomatic History. Westport, 1980.
Guide to the Diplomatic History of the United States, 1775—1921 / Ed. by S. F. Bemis,

G. G. Griffin. Wash., 1935.

Harvard Guide to American History: Vol. 1, 2/Ed. by F. Freidel. Cambridge, 1974.
Manifest Destiny and the Coming of the Civil War / Compl. D. E. Fehrenbacker. N. Y.,

1970 (Goldentree Bibliographies in American History / Under the series editorship of

A. S. Link, 1969—).

National Union Catalog of Manuscript Collections: Vol. 1—12. Wash., 1962—.
Poole's Index to Periodical Literature (1802—1906): Vol. 1—6. Boston, 1882—1908 (Cu-
mulative Author Index. Ann Arbor, 1971).
Writings on American History, 1902—. Wash., 1905.—

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки: От родового общества к классовому.
М., 1974.

Алексеев А. И. Судьба Русской Америки. Магадан, 1975.

Аллен Дж. Реконструкция: Битва за демократию. М., 1963.

Альтер Л. Б. Буржуазная политическая экономия США. М., 1971.

Аптекер Г. Американская революция, 1763—1783. М., 1962.

Аптекер Г. Колониальная эра. М., 1961.

Бабин А. В. История Северо-Американских Соединенных Штатов: В 2-х т. СПб., 1912.

Батуева Т. М. Экспансия США на Севере Тихого океана в середине XIX в. и покупка
Аляски в 1867 г. Томск, 1976.                               \

Бимба А. История американского рабочего класса. М., 1930.

Блинов А. И. Критический период истории Соединенных Штатов. Реконструкция (вос-
становление Союза) США после окончания гражданской войны (1865—1877). Крас-
ноярск, 1957.

Блинов А. И. Период революционной диктатуры радикальных республиканцев во вре-
мя Реконструкции США (1866—1868). Красноярск, 1960. "

Богарт Э. Л. Экономическая история Соединенных Штатов. М., 1927.

Бовина Ш. А. Иммиграция в США накануне и в период гражданской войны (1850—
1865). М., 1965.

Болховитинов Н. Н. Доктрина Монро (происхождение и характер). М., 1959.






























































































































































































































































































































































































































































































































































































































668


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


669


 


Болховитинов Н. Н. Становление русско-американских отношений, 1775—1815. М.,

1966.

Болховитинов Н. Н. Русско-американские отношения, 1815—1832. М., 1975.
Болховитинов Н. Н. Россия и война США за независимость, 1775—1783. М., 1976.
Болховитинов Н. Н. США: проблемы истории и современная историография. М., 1980.
Бурин С. Н. Конфликт или согласие? Социальные проблемы колониального Юга США

(1642—1763). М., 1980.

Война за независимость и образование США / Под ред. Г. Н. Севостьянова. М., 1976.
Голъдберг Н. М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII—XIX вв.). М.; Л., 1965.
Голъдберг Н. М. Томас Пейн. М., 1969.
Дементьев И. П. Американская историография гражданской  войны в США (1861—

1865). М, 1963.
Ерофеев Н. А. Народная эмиграция и классовая борьба в Англии в 1825—1850 гг. М.,

1962.
Ефимов А. В. США. Пути развития капитализма (доимпериалистическая эпоха). М.,

1969.

Ефимов А. В. Из истории великих русских географических открытий. М., 1971.
Захарова М. Н. Народное движение в США против рабства, 1831—1860. М., 1965.
Зворыкин А. А. и др. История техники. М., 1962.

Иванов Р. Ф. Борьба негров за землю и свободу на Юге США (1865—1870). М., 1958.
Иванов Р. Ф. Авраам Линкольн и гражданская война в США. М., 1964.
Иванов Р. Ф. В. И. Ленин о Соединенных Штатах Америки. М., 1965.
Иванов Р. Ф. Франклин. М., 1972.
К столетию гражданской войны в США/Под ред. А. В. Ефимова, Л. И. Зубока. М.,

1961.

Каримский А. М. Революция 1776 г. и становление американской философии. М., 1976.
Куропятник Г. П. Вторая американская революция. М., 1961.
Куропятник Г. П. Фермерское движение в США. От грейнджеров к Народной партии,

1867—1896. М., 1971.

Куропятник Г. П. Россия и США: экономические, культурные и дипломатические свя-
зи, 1867—1881. М., 1981.

Кучинский Ю. История условий труда в США. М., 1948.

Литературная история Соединенных Штатов Америки: В 3-х т. М., 1977—1979.
Магидович И. П. История открытия и исследования Северной Америки. М., 1962.
Макарова Р. В. Русские на Тихом океане во второй половине XVIII в. М., 1968.
Малкин М. М. Гражданская война в США и царская Россия. М.; Л., 1939.
Медина М. Соединенные Штаты и Латинская Америка XIX в. (История экспансии

США). М., 1974.
Мендельсон Л. А. Теория и история экономических кризисов и циклов: В 2-х т. М.,

1959.
Николюкин А. Н. Литературные связи России и США. Становление литературных

контактов. М., 1981.

Нитобург Э. Л. Негры США, XVII — начало XX в. М., 1979.
Окунь С. Б. Российско-американская компания. М.; Л., 1939.

Основные проблемы истории США в американской историографии: От колониально-
го периода до гражданской войны 1861—1865 гг. / Под ред. Г. Н. Севостьянова. М.,
1971.
Основные проблемы истории США в американской историографии, 1861—1918 гг. /

Под ред. Г. Н. Севостьянова. М., 1974.

Острогорский М. Я. Демократия и политические партии: В 2-х т. М.; Л., 1927—1930.
От Аляски до Огненной Земли / Редкол.: И. Р. Григулевич (отв. ред.) и др. М., 1967.
Очерки новой и новейшей истории США: В 2-х т. / Редкол. Г. Н. Севостьянов (отв.

ред.) и др. М., 1960.

Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли: В 3-х т. М., 1962—1963.
Политические партии США в новое время/Под ред. Н. В. Сивачева. М., 1981.
Потокова Н. В. Агрессия США против Мексики, 1846—1848. М., 1962.
Радовский М. И. Вениамин Франклин, 1706—1790. М.; Л., 1965.
Рочестер А. Американский капитализм, 1607—1800. М., 1950.
Саймоне А. М. Социальные силы в американской истории. М., 1925.
Самойло А. С. Английские колонии в Северной Америке в XVII в. М., 1963.
Самохвалов Н. И. Возникновение критического реализма в литературе США (1830—

1885). Краснодар, 1961.

Самохвалов Н. И. Американская литература XIX в.: (Очерк развития критического
реализма). М., 1964.                 


Севостьянов Г. Н., Уткин А. И. Томас Джефферсон. М., 1976.

Слёзкин Л: Ю. У истоков американской истории: Виргиния, Новый Плимут 1606          

1642. М., 1978.
Слёзкин Л. Ю. У истоков американской истории: Массачусетс, Мэриленд, 1630—1642

М., 1980!

Согрин В. В. Идейные течения в Американской революции XVIII века. М., 1980.
Стройк Д. Дж. Становление науки в США (со времен колонизации до гражданской

войны). М., 1966.

Токвилъ А. де. О демократии в Америке. М., 1897.

Тумаркин Д. Д. Вторжение колонизаторов в «край вечной весны». М., 1964.
Тумаркин Д. Д. Гавайский народ и американские колонизаторы, 1820—1865. М., 1971.
Уманский П. Б. Из истории борьбы негров США за свободу. Казань, 1963.
Федорова С. Г. Русское население Аляски и Калифорнии. Конец XVIII века — 1867 г

М., 1971.

Фонер Ф. История рабочего движения в США... М., 1949—1969. Т. 1—4.
Фонер Ф. Рабочий класс и Американская революция. М., 1980.

Фостер У. 3. Очерк политической истории Америки. М., 1953.                                                   

Фостер У. 3. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955.

Фурсенко А. А. Американская революция и образование США. Л., 1978.                                    

Чегодаев А. Д. Искусство США. М., 1976.

Ширяев Б. А. Политическая борьба в США, 1783—1801. Л., 1981.
Шлепаков А. Н. США: социальная структура общества и его национальный состав.

Исторический очерк. Киев, 1976.
Шнеерсон Г. Американская песня. М., 1977.

Шпотов Б. М. Фермерское движение в США, 1780—1790-е годы. М., 1982.
Эстетика американского романтизма. М., 1977.

Юзефович И. С. Джордж Вашингтон и борьба за независимость Америки. М., 1941.
Яковлев Н . Н . Вашингтон. М., 1973.

Adams H. A History of the United States during the Administrations of Jefferson and

Madison: Vol. 1—9. N. Y., 1930 (1st print: 1889—1891).
Adams J. T. The Founding of New England. Boston, 1921.

American History. Retrospect and Prospect/Ed. by G. Billias, G. Grob. N. Y., 1971.
The American Revolution. Explorations in the History of American Radicalism / Ed. by

A. F. Young. DeKalb, 1976.
The American Secretaries of State and Their Diplomacy: Vol. 1—10 / Ed. by S. F. Bemis.

N. Y., 1927—1929.
Andrews Ch. M. The Colonial Period of American History: Vol. 1—4. New Haven, 1934—

1938.

Aptheker H. American Negro Slave Revolts. N. Y., 1963 (1st print.: 1943).
Aptheker H. Essays in the History of the American Negro. N. Y., 1973 (1st print.: 1945).
Aptheker H. Early Years of the Republic. From the End of the Revolution to the First

Administration of Washington (1783—1793). N. Y., 1976.
Ashley P. W. Modern Tariff History. L., 1920.

Bailey Th. A. A Diplomatic History of the American People. 10th ed. N. Y., 1980.
Bailyn B. The Ideological Origins of the American Revolution. Cambridge (Mass.), 1967.
Bailyn B. The Ordeal of Thomas Hutchinson. Cambridge, 1974.
. Bain R. С Convention Decision and Voting Records. Wash., 1960.
Baldwin L. D. Whiskey Rebels. The Story_of a Frontier Uprising. Pittsburg, 1939.
Bancroft G. History of the United States of America from the Discovery of the Conti-
nent: Vol. 1—10. Boston, 1834—1874.
Banning L. The Jeffersonian Persuasion. Evolution of a Party Ideology. Ithaca; London,

1978.

Barker E. С Mexico and Texas, 1821—1835. N. Y., 1965 (1st print.: Dallas, 1928).
Barnery W. Flawed Victory. A New Perspective on the Civil War. N. Y., 1975.
Bartlett R. J. John С Fremont and the Republican Party. N. Y., 1970.
Basset J. S. The Federalist System, 1789—1801. N. Y. 1906.
Bauer K. J. The Mexican War, 1846—1848. N. Y.; L., 1974.
Beard Ch. An Economic Interpretation of the Constitution of the United States. N. Y.,

1913.

Beard Ch. A. The Economic Origins of Jeffersonian Democracy. N. Y., 1927.
Beard Ch. A., Beard M. R. Rise of American Civilization: Vol. 1—4. N. Y., 1927—1942.
Becker C. L. History of Political Parties in the Province of New York, 1760—1776. N. Y.,

1909.


670


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


671


 


Bedini S. A. Thinkers and Tinkers: Early American Men of Science. N. Y., 1975.
Be mis S. F. John Quincy Adams and the Foundations of American Foreign Policv N Y
1949.                                                                                                                                         

Bemis S. F. The Diplomacy of the American Revolution. Bloomington, 1957 (1st print.:

N. Y., 1935).
Bemis S. F. Jay's Treaty. A Study in Commerce and Diplomacy. New Haven, 1962 (1st

print: N. Y., 1923).
Bemis S. F. Pinckney's Treaty: America's Advantage from Europe's Distress, 1733—1800

L., 1965.

Bemis S. F. A Diplomatic History of the United States. 5th ed. N. Y., 1965.
Benedict M. A Compromise of Principle. Congressional Republicans and Reconstruction

1863—1869. N. Y., 1974.
Benson L. The Concept of Jacksonian Democracy: New York as a Test Case. Princeton

1961.
Bidwell P. W., Falconer J. I. History of Agriculture in the Northern United States, 1620—

1860. N. Y., 1941.

Billington R. A. Westward Expansion: A History of American Frontier. N. Y., 1967.
Billington R. A. Land of Savagery, Land of Promise. N. Y., 1981.

Bishop J. L. A History of American Manufactures from 1608 to 1860: Vol. 1—3 Phila-
delphia, 1861—1868.

Bleyer W. G. Main Currents in the History of American Journalism. Boston, 1927.
Bogue A. G. From Prairie to Corn Belt. Chicago, 1963.

Bonomy P. U. A Factious People: Politics and Society in Colonial New York. N, Y., 1971.
Boorstin D. J. The Genius of American Politics. Chicago, 1953.
Boorstin D. J. The Americans: The Colonial Experience. N. Y., 1958.
Boorstin D. J. The Americans: The National Experience. N. Y., 1965.
Boorstin D. J. The Americans: The Democratic Experience. N. Y., 1973.
Borden M. Parties and Politics in the Early Republic, 1789—1815. L., 1968.
Brack G. M. Mexico Views Manifest Destiny, 1821—1846. Albuquerque, 1975.
Brackenridge H. M. History of the Western Insurrection in Western Pennsylvania, Com-
monly Called the Whiskey Insurrection, 1794. N. Y., 1969 (1st print.: Pittsburgh,
1859).

Bridenbaugh C. Early Americans. N. Y., 1981.

Brown R. A. The Presidency of John Adams. Lowrence (Kan.), 1975.
Bruchey S. The Roots of American Economic Growth, 1607—1861. N. Y., 1968.
Burt A. The United States, Great Britain and British North America from the Revolu-
tion to the Establishment of Peace after the War of 1812. New Haven, 1940.
Campbell N. P. Patrick Henry: Patriot and Statesman. N. Y., 1969.
Campball S. W. The Slave Catchers: Enforcement of the Fugitive Slave Law, 1850—1860.

Chapel Hill, 1968.

Carrol J. Slave Insurrections in the United States, 1800—1865. Boston, 1938.
Channing E. A History of the United States of America: Vol. 1—6. N. Y., 1905—1925.

Separated index volume. N. Y., 1932.

Channing E. The Jeffersonian System, 1801—1811. N. Y., 1968.

Clark Th. D. Frontier America: The Story of the Western Movement. N. Y., 1959.
Cochran Th. C. Frontiers of Change: Early Industrialization in America. N. Y., 1981.
Cole A. H. The American Wool Manufacture: Vol. 1, 2. Cambridge, 1926.
Combs J. A. The Jay Treaty. Political Battle-ground of the Founding Fathers. Berkeley, '

1970.

Commons J. R. e. a. History of Labor in the United States: Vol. 1—4. N. Y., 1918—1935.
 Connor S. V.. Faulk О . В . North America Divided. The Mexican War 1846—1848. N. Y.,

 1971.
Conrad A. H., Meyer J. R. The Economics of Slavery and other Studies in Econometric

History. Chicago, 1964.

Cooper W. /., Jr. The South and the Politics of Slavery, 1828—1856. Baton Rouge, 1978.
Cornish D. The Sable Arm: Negro Troops in the Union Army, 1861—1865. N. Y., 1956.
Crandell A. W. The Early History of the Republican Party, 1854—1856. Gloucester, 1960.
Craven A. The Coming of the Civil War. Chicago. 1957.

Crook D. P. The North, the South, and the Powers, 1861—1865. N. Y. etc., 1974.
Cruden R. The War that Never Ended. The American Civil War. Englewood Cliffs

(N. J.), 1973.

Cunningham N. E., Jr. The Jeffersonian Republicans. The Formation of Party Organiza-
tion, 1789—1801. Chapel Hill, 1957.
Curti M. The Making of an American Community. Stanford, 1959.


Dangerjield G. The Era of Good Feelings. N. Y., 1952.

Dangerfield G. The Awakening of American Nationalism, 1815—1828. N. Y., 1965.

Davis D. B. The Problem of Slavery in Western Culture. Ithaca, 1966.

Davis D. B. The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770—1823. Ithaca, 1975.

Davis J. S. Essays in the Earlier History of American Corporations: Vol. 1, 2. Cambridge,

1917.
Davis W. W. H. The Fries' Rebellion, 1798—1799. N. Y., 1969 (1st print.: Doylestown

(Pev.n.), 1899).

DeConde A. A History of American Foreign Policy: Vol. 1, 2. N. Y., 1978.
Did Slavery Pay? Readings in the Economics of Black Slavery in the United States / Ed.

by H. G. J. Aitken. N. Y., 1971.

Dillon M. L. The Abolitionists: The Growth of a Dissenting Minority. DeKalb, 1974.
Dissent. Exploration in the History of American Radicalism / Ed. by A. F. Young.

DeKalb, 1968.

Donald D. The Politics of Reconstruction, 1863—1867. Nashville (Tenn.), 1965.
DuBois W. Black Reconstruction. N. Y., 1937.

Eaton S. The Growth of Southern Civilization, 1790—1860. N. Y., 1961.
The Economic Impact of the American Civil War/Ed. by R. L. Andreano. Cambridge,

1962.

Egan F. Fremont Explorer for a Restless Nation. Garden City, 1977.
Ellis R. E. The Jeffersonian Crisis: Courts and Politics in the Young Republic. N. Y.,

1971.

Ernst J. A. Money and Politics in America, 1755—1775. Chapel Hill, 1973.
Essays on the American Revolution / Ed. by S. G. Kurtz, J. H. Hutson. Chapel Hill, 1973.
Feldberg M. The Philadelphia Riots of 1844. Westport, 1975.
Ferris N. Desperate Diplomacy: William H. Seward's. Foreign Policy, 1861. Knoxville,

1976.
Ferguson E. J. The Power of the Purse. A History of American Public Finance, 1776—

1790. Chapel Hill, 1961.
Ferguson E. J. The American Revolution: A General History, 1763—1790. Homewood,

1979.
The First Party System: Federalists and Republicans / Ed. by W. N. Chambers. N. Y.; L.,

1972.

Fishlow A. American Railroads and the Transformation of the American Economy. Cam-
bridge (Mass.), 1965.

Fiske J. The Critical Period of American History, 1783—1789. Boston; New York, 1888.
Fogel R. W. Railroads and American Economic Growth. Baltimore, 1964.
Fogel R. W., Engerman S. L. Time of the Cross: The Economics of American Negro Sla-
very. Boston; Toronto, 1974.
Foner E. Free Soil. Free Labor, Free Man: The Ideology of the Republican Party before

the Civil War. N. Y., 1970.

Foner E. Politics and Ideology in the Age of the Civil War. N. Y., 1980.
Foner Ph. Business and Slavery. The New York Merchants and the Irrepressible Con-
flict. N. Y., 1968.
Foner Ph. S. Women and the American Labor Movement: From Colonial Times to the

Eve of World War I. N. Y., 1979.

Freeman D. S. George Washington. A Biography: Vol. 1—7. N. Y., 1948—1957.
Gates P. W. The Farmer's Age: Agriculture, 1815—1860. N. Y., 1960.
Genouese E. D. The Political Economy of Slavery. N. Y., 1965.
Genovese E. The World the Slaveh©ldere-Made^L., 1970.
Gipson L. H. The British Empire before the American Revolution: Vol. 1—15. N. Y.,

1936—1969.

Gipson L. H. The Coming of the Revolution. N. Y., 1954.
Gray L. S. History of Agriculture in the Southern United States to 1860: Vol. 1, 2. N. Y.,

1961 (1st print.: Wash., 1933).

'Gunderson G. A New Economic History of America. N. Y., 1976.
Habakkuk H. J. American and British Technology in the Nineteenth Century. 1962. Cam-

' bridge (England), 1962.

Hacker L. M. The Course of American Economic Growth and Development. N. Y., 1970.
Hammond B. Banks and Politics in America from the Revolution to the Civil War. Prin-
ceton, 1957.

Handlin O. The Uprooted. Boston, 1952.

Handlin O. Boston's Immigrants. N. Y., 1968 (1st print.: Cambridge, 1941).
Hansen M. L. The Atlantic Migration, 1607—1860. Cambridge (Mass.), 1941.


672


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


673


 


Harris M. Origin of the Land System on the United States. Ames, 1953.

Hartz L. The Liberal Tradition in America: An Interpretation of American Political

Thought since the Revolution. N. Y., 1955.

Hassler W. General George B. McClellan: Shield of the Union. Westport (Conn.), 1974
Henretta J. A. The Evolution of the American Society, 1700—1815. An Interdisciplinary

Analysis. Lexington, 1973.

Hibbard B. H. A History of the Public Land Policies. N. Y., 1924.
Higham J. Writing American History. Bloomington, 1970.
Higginbotham D. The War of American Independence: Military Attitudes, Policies and

Practice, 1763—1789. N. Y., 1971.

Hildreth R. The History of the United States: Vol. 1—6. N. Y., 1849—1856.
A History of the American Life: Vol. 1—13 / Ed. by A. M. Schlesinger, D. R. Fox N Y

1927—1948.

Hofstadter R. The Progressive Historians: Turner, Beard, Parrington. N. Y., 1968.
Hofstadter R. e. a. The United States: Vol. 1, 2. 3rd ed. N. Y., 1970.
Hofstadter R. The American Political Tradition and the Men Who Made It. N. Y., 1973

(1st print: 1948).

Holt M. F. The Political Crisis of the 1850's. N. Y., 1978.
Homer H. H. Lincoln and Greeley. Westport, 1971.

Hugins W. Jacksonian Democracy and the Working Class. Stanford, 1960.
Hutson J. H. John Adams and the Diplomacy of the American Revolution. Lexington,

1980.
Isely G. A. H. Greeley and the Republican Party, 1853—1861. N. Y., 1965 (1st print.:

1947).                                                                                                                                    

Jacob M. Price Capital and Credit in British Overseas Trade. The View from the Che-
sapeake, 1700—1776. Cambridge, 1980.
Jameson J. F. The American Revolution Considered as a Social Movement. Boston, 1956

(1st print.: 1926).
Jensen M. The New Nation. A History of the United States during the Confederation,

1781—1789. N. Y., 1950 (reprint.: 1967).
Jensen M. The Founding of a Nation: A History of the American Revolution, 1763—

1776. N. Y., 1968.

Jensen M. The American Revolution within America. N. Y., 1974.
Johnson E. e. a. History of Domestic and Foreign Commerce of the United States:

Vol. 1, 2. Wash., 1922.

Jordan W. D. White over Black: American Attitude Toward the Negro, 1550—1812. Cha-
pel Hill, 1968.
Kaplan L. S. Jefferson and France. An Essay on Politics and Ideals. New Haven (Conn.),

1967.
Kleeberg G. S. The Formation of the Republican Party as a National Organization. N. Y.,

1970 (1st print.: 1911).
Korngold R. Two Friends of Man: The Story of William Lloyd Garrison and Wendell

Phillips and their Relationship with Abraham Lincoln. Boston, 1950.
Lee S. P., Passel P. A New Economic View of American History. N. Y., 1979.
Lemon J. T. The Best Poor Man's Country. Baltimore, 1972.
Link E. P. Democratic-Republican Societies, 1790—1800. N. Y., 1942.
Litwack L. Been in the Storm so Long. N. Y., 1979.
Lockey J. B. Pan-Americanism: Its Beginnings. N. Y., 1920.
Logan J. A., Jr. No Transfer: An American Security Principle. New Haven, 1961.
Lord E. L. Industrial Experiments in the British Colonies of North America. N. Y., 1969.
Lynd S. Class Conflict, Slavery and the United States Constitution: Ten Essays. Indiana-
polis, 1967.
Maier P. From Resistance to Revolution. Colonial Radicals and the Development of

American Opposition to Britain, 1765—1776. N. Y., 1972.

Main J. T. The Antifederalists: Critics of the Constitution, 1781—1788. Chapel Hill, 1961.
Main J. T. The Social Structure of Revolutionary America. Princeton, 1965.
Main J. T. The Upper House in Revolutionary America, 1763—1788. Madison, 1967.
Main J. T. Political Parties before the Constitution. N. Y., 1973.
Main J. T. The Sovereign States, 1775—1783. N. Y., 1973.
Malone D. Jefferson and His Time: Vol. 1—5. Boston, 1948—1974.

Manning W. R. Early Diplomatic Relations between the United States and Mexico. Bal-
timore, 1916.

Mansfield E. D. The Mexican War. N. Y., 1848.
Mark I. Agrarian Conflict in Colonial New York, 1711—1775. N. Y., 1940.


Mason J. A Brief History of the Peguot War. Ann Arbor, 1966.

May E. R. The Making of the Monroe Doctrine. Cambridge (Mass.), 1975.

McCormick R. P. The Second American Party System. Chapel Hill, 1966.

McCrary P. Abraham Lincoln and Reconstruction. The Louisiana Experiment. Princeton
(N. J.), 1978.

McFarlin A. Black Congressional Reconstruction Orators and their Orations, 1869—1879.
Metuchen (N. J.), 1976.

McMaster J. B. A History of the People of the United States from the Revolution to
the Civil War: Vol. 1—8. N. Y.; L., 1924—1936.

Meade R. D. Patric Henry: Practical Revolutionary. Philadelphia, 1969.

Merk F. The Oregon Question. Cambridge (Mass.), 1967.

Merk F. Slavery and the Annexation of Texas. N. Y., 1972.

Miller J. C. Alexander Hamilton: Portrait in Paradox. N. Y., 1959.

Miller J. С The Federalist Era, 1789—1801. N. Y., 1960.

Miller J. С Origins of the American Revolution. Stanford, 1966 (1st print.: Boston,
1943).

Miller J. C. The Wolf by the Ears. Thomas Jefferson and Slavery. N. Y., 1977.

Mohr J. The Radical Republicans and Reform in New York during Reconstruction. Itha-
ca; London, 1973.

Morgan E. S. The Birth of Republic, 1763-1789. N. Y., 1956.

Morgan E. S. and H. M. The Stamp Act Crisis. N. Y., 1962.

Morison S. E. The Oxford History of the American People. N. Y., 1965.

Morison S. E., Commager H. S., Leuchtenberg W. E. The Growth of the American Repub-
lic: Vol. 1, 2. N. Y., 1969 (1st print.: 1930).

Morris R. B. Government and Labor in Early America. N. Y., 1946.

Morris R. B. The Peacemakers: the Great Powers and American Independence. N. Y.,
1965.

Morris R. B. The American Revolution Reconsidered. N. Y., 1967.

Nash G. B. Class and Society in Early America. Englewood Cliffs (N. J.), 1970.

Nash H. Andrew Johnson: Congress and Reconstruction. Cranbury (N. J.), 1972.

Nettels C. P. Roots of the American Civilization. N. Y., 1946.

Nettels C. P. The Emergence of a National Economy, 1775—1815. N. Y., 1962.

Nevins A. The War for the Union: Vol. 1—4. N. Y., 1959—1971.

Nevins A. American Press Opinion. Port Washington, 1969.

New Frontiers of the American Reconstruction/Ed. by H. Hyman. Urbana, 1966.

North D. C. The Economic Growth of the United States, 1790—1860. N. Y., 1961.

North D. Growth and Welfare in the American Past. N. Y., 1966.

Oberman K. Joseph Weydemeyer: Pioneer of American Socialism. N. Y., 1947.

Osgood H. L. The American Colonies in the Seventeenth Century: Vol. 1—3. Gloucester,

1957 (1st print.: N. Y., 1904—1907).

Osgood H. L. The American Colonies in the Eighteenth Century: Vol. 1-4. Gloucester.

1958 (1st print: N. Y., 1924—1925).

Oubre С Forty Acres and a Mule, The Freedmen's Bureau and Black Land Ownership.

Baton Rouge; London, 1978.

Parish P. J. The American Civil War. N. Y., 1975.                                                               .

Pease H. J., Pease W. H. The Fugitive Slave Law and Antony Burns: a Problem in Law

Enforcement. N. Y., 1967.

Perkins B. Prologue to War: England and the United States 1805—1812. Berkeley 1961.
Perkins B. Castlereagh and Adams: England and the United States, 1812—1823. Berkeley,1964.        

Perkins D. The Monroe Doctrine, 1823—1826. Cambridge, 1927.
Perkins D. The Monfbe Doctrine, 1826—1867. Baltimore (Mass.), 1933.
Perkins D. The Monroe Doctrine, 1867—1907. Baltimore, 1937.
Perkins D. A History of the Monroe Doctrine. Boston, 1963.

Perkins D., Van Deusen G. G. The United States of America: A History. 2nd ed.:
. Vol. 1, 2. N. Y., 1968.

Perkins E. J. The Economy of Colonial America. N. Y., 1980.
Perman M. Reunion without Compromise. The South and Reconstruction, 1865—1868.

Cambridge, 1973.                                                                                -

Pessen E Riches, Class, and Power before the Civil War. Lexington, 1973.
Philbrick F. S. The Rise of the West, 1754—1830. N. Y., 1965.
Phillips U. B. American Negro Slavery. N. Y., 1918.
Pletcher D. M. The Diplomacy of Annexation.,Columbia, 1973.
Potter D. The Impending Crisis, 1848—1861. N. Y., 1976.


674


БИБЛИОГРАФИЯ


БИБЛИОГРАФИЯ


675


 


Paulson В . Value-added in Manufacturing, Mining, and Agriculture in the American

Economy from 1809 to 1839. N. Y., 1975.
Pratt J. The Expansionists of 1812. Gloucester. 1957.
Prucha F. P. The Sword of the Republic. The United States Army on the Frontier,

1783—1846. L., 1969.

Quarles B. The Negro in the Civil War. Boston, 1953.
Randall J. Lincoln the President: Vol. 1—4. N. Y., 1945.
The Reinterpretation of American Economic History/Ed. by R. W. Fogel. S. L Enger-

man. N. Y., 1971.
The Reinterpretation of the American Revolution, 1763—1789 / Ed. by J. P. Greene. N. Y

1968.

Remini R. V. The Election of Andrew Jackson. N. Y., 1963.

Remini R. V. Andrew Jackson and the Bank War: A Study in the Growth of Presiden-
tial Power. N. Y., 1967.
Remini R. V. Andrew Jackson and the Course of American Empire, 1761-1821. N Y

1977.
Remini R. V. Andrew Jackson and the Course of American Freedom, 1822—1832. N. Y.,

1981.
Rhodes J. F. History of the United States from the Compromise of 1850: Vol. 1—7. N. Y,

1893—1906.
Risjord N. K. The Old Republicans: Southern Conservatism in the Age of Jefferson. N. Y.,

1965.

Rogin M. P. Fathers and Children: Andrews Jackson and the SubjugatioE of the Ame-
rican Indian. N. Y., 1975.

The Role of Ideology in the American Revolution / Ed. by J. R. Howe, Jr. N. Y., 1970.
Ruthbard M. N. The Panic of 1819: Reactions and Policies. N. Y., 1962.
Sandburg C. Abraham Lincoln: The War Years: Vol. 1—4. N. Y., 1939—1940.
Schlesinger A. M. Prelude to Independence. The Newspaper War on Britain, 1764—1776.

N. Y., 1966.

Schlesinger A. M. The Birth of a Nation. N. Y., 1968.
Schlesinger A. M., Jr. The Age of Jackson. Boston, 1945.
Schliiter H. Lincoln, Labor and Slavery. N. Y., 1913.
Schroeder J. H. Mr. Polk's War. Madison, 1973.

Seitz D. С Horace Greeley — Founder of «The New York Tribune». N. Y., 1970.
Shade W. G. Banks or No Banks: The Money Issue in Western Politics, 1832—1865. Det-
roit, 1972.

Shannon F. A. The Farmer's Last Frontier: Agriculture, 1860—1897. N. Y., 1945.
Shannon F. A. America's Economic Growth. N. Y., 1947.
Shy J. Toward Lexington. The Role of the British Army in the Coming of the American

Revolution. Princeton, 1975.                                                        

Silbey J. H. The Shrine of Party: Congressional Voting Behavior, 1841-1852. Pittsburgh,

1967.

Simmons R. S. The American Colonies from Settlement to Independence. L., 1976.
Smith J. H. The War with Mexico: Vol. 1. 2. N. Y, 1919.
Smith J. H. The Annexation of Texas. N. Y., 1941.
Smith T. Parties and Slavery. N. Y., 1906.

Stampp К . М . The Peculiar Institution: Slavery in the Ante-Bellum South. N. Y, 1956.
Stampp К . М . The Imperiled Union: Essays on the Background of the Civil War. N. Y.,

1980.

Stevens S. K. American Expansion in Hawaii, 1842—1898. Harrisburg, 1945.
Stinchcombe W. С . The American Revolution and the French Alliance. N. Y., 1969.
Stourzh G. Benjamin Franklin and American Foreign Policy. Chicago, 1954.
Stourzh G. Alexander Hamilton and the Idea of Republican Government. Stanford (Cal.),

1970.                                                                                            

Stout J. A. The Liberators Filibustering Expeditions into Mexico 1848—1862 and the Last

Thrust of Manifest Destiny. Los Angeles, 1973.
The Structure of the Cotton Economy of the Antebellum South / Ed. by W. Parker.

Wash., 1970.
Swierenga R. P. Pioneers and Profits: Land Speculation on the Iowa Frontier. Ames,

1968.
Szatmary D. P. Shays' Rebellion: The Making of an Agrarian Insurrection. Amherst

(Mass.), 1980.

Taylor С . С . The Farmer's Movement, 1620—1920. N. Y., 1953.
Taylor G. R. The Transportation Revolution, 1815—1850. N. Y., 1951.


Taylor R. J. Western Massachusetts in the Revolution. Providence, 1954.

Temin P. Iron and Steel in Nineteenth-Century America: An Economic Inquiry. Cam-
bridge (Mass.), 1964.

Towards a New Past: Dissenting Essays in American History/Ed. by B. J. Bernstein.
N. Y., 1968.

Trelease A. White Terror. The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction.
N. Y., 1971.

Turner F. J. Rise of the New West, 1819—1829. N. Y., 1906.

Turner F J. The United States, 1830—1850: The Nation and Its Sections. N. Y., 1950.

Van Deusen G. G. The Jacksonian Era, 1828—1849. N. Y., 1959.

Van Deusen G. G. Horace Greeley — XlXth Century Crusader. N. Y., 1964.

Van Doren С Secret History of the American Revolution. N. Y., 1968.

Van Vleck G. W. The Panic of 1857. N. Y., 1943.

Wade R. The Urban Frontier: The Rise of Western Cities, 1790—1830. Cambridge
(Mass.), 1959.

Walker P. Moral Choices. Baton Rouge, 1978.

Walton G. Fealess and Free: The Seminole Indian War, 1835—1842. Indianapolis; New
York 1977.

Walton G. M., Shepherd J. F. The Economic Rise of Early America. Cambridge,

1979.

Ward Ch. The War of the Revolution: Vol. 1, 2. N. Y., 1952.

Washburn W. E. The Indian in America. N. Y., 1975.

Weinberg A. K. Manifest Destiny. Baltimore, 1935.

Wertenbaker Th. J. Tochbearer of the Revolution: the Story of Bacons Rebellion and
Its Leader. Princeton, 1940.                                                                                         

Wesley Ch. Negro Labor in the United States, 1850—1925. A Study in American Econo-
mic History. N. Y., 1927.

Wesley Ch. Pomero P. Negro Americans in the Civil War. From Slavery to Citizenship.
N. Y., 1969.

White J. Reconstruction after the American Civil War. L., 1977.                                           

Williams M. W. Anglo-American Isthmian Diplomacy, 1815—1915. Gloucester, 1965 (1st
print.: 1916).                                                                                   

Williams W. A. The Contours of American History. Chicago, 1966.

Williams W. A. The Roots of the Modern American Empire. N. Y., 1969

Williamson C. American Suffrage from Property to Democracy, 1760-1860. Princeton,

Winter D. L. Farmers without Farms: Agricultural Tenancy in Nineteenth-Century Iowa.

Westport, 1978.                                                          

Wood G S. The Creation of the American Republic, 1776-1787. Chapel Hill, 1969.
Woodward С V. Reunion and Reaction. Boston, 1966 (1st prmt.: 1916).
Wright G. The Political Economy of the Cotton South. N. Y., 1978.
Wright L. The Cultural Life of the American Colonies, 1607—1763. NY 1957.
Yoakum H. K. History of Texas: Vol. 1, 2. N. Y., 1855. (repr.: Austin, 1935)
Young A. F. The Democratic Republicans of New York. The Origins, 1763-1797. Chape]

ZinnH. A People's History of the United States. N. Y., 1980.

Zuckerman M. Peaceful Kingdoms: New England Towns in Eighteenth Century. N. Y.,
1970.


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


677


 



УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Аббе К. 618
Авдеева М. А. 380
Аверкиева Ю. П. 16
Агассис Ж. Л. Р. 548
Агустин I 327
Адамов Е. А. 654
Адаме А. 137
Адаме Г. 277, 282. 283
Адаме Джеспер 530, 531
Адаме Джон 102, 126, 129—131,
133, 137, 150, 155, 170—172,
186, 236, 252—258, 265, 404,
524, 539, 546, 590, 614, 636,
644

Адаме Дж. К. 270, 275, 292,
295—300, 302, 307—312, 318,
329, 334, 344, 345, 353, 546,
614, 662

Адаме С. 100, 102—105, 115—
119, 121 123, 125, 126, 129,
153, 156", 181, 186, 636
Адаме Ч. Ф. 446
Адамсы 643
Аддингтон Г. 298
Аделунг Ф. П. 614
Аламан Л. 330
Александр I 270, 275, 300, 608,

627

Александр II 451, 630
Алексеев А. И. 656
Алексеев М. П. 621, 622, 624,

626, 631, 654
Алексей, царевич 621
Алессио Роблес В. 329, 330
Аллен Дж. 12, 471, 651, 652
Аллен У. 608
Альми У. 208
Альмонте 337
Альтер Л. Б. 210
Ампер А. 543
Ампудия 347
Андерсен Р. 311
Андреев А. И. 656
Андрос Э. 64, 65
Анна, королева 69
Аппелтоны, семья 213
Аптекер Г. 12, 66, 72, 75, 93,
94, 96, 101, 103, 109, 112, 120,
134—137, 146, 147, 149, 150
157, 174, 175, 184, 191, 196;
198, 240, 370, 390, 397, 418,
419, 421, 430, 437, 644, 650—
652

Апшер 337
Ариста 347
Аркрайт Р. 208, 212
Арлингтон 54
Арнольд Б. 160
Артемова Т. Л. 381
Аскарате 327

Астор Дж. Дж. 206, 274, 325
Атчисон Д. 364, 376, 378
Ахматова А. А. 626, 627
Ашбертон 339

Бабин А. В. 651

Байрон Дж. Н. Г. 527, 578,

625, 633
Балтимор (Калверт С.) 43—46,

48, 51, 52, 58, 66
Балтиморы 45, 221
Банкхед 535
Бар Ж. Ш. 613
Баранов А. А. 271
Барбур Дж. 310
Барит Б. Б. 522
Баркер В. 581


Баркер Ю. 329

Барлоу Дж.  566

Барни У. 405, 410

Бартлетт Р. Дж. 388

Бартон Б. С. 612

Барятинский И. С. 167

Баскин М. ГЦ 74

Бассет Дж. 109, НО, 314

Бастроп 328

Батлер А. 329

Батлер Б. 417—419, 462

Баттерфилд Л. X. 643

Батуева Т. М. 656

Бауерс К. 247

Бауринг Дж. 624

Бах И. С. 602

Бах Ф. Э. 604

Беверли Р. 635

Бедини С. А. 537

Бейард Дж. 280, 284, 285

Бейлин Б. 74, 99, 103

Бейн Р. К. 385, 388

Бейтс Р. С. 549

Бейч А. 547

Беккер К. 11, 640, 646

Белинский В. Г. 623, 628

Белкнап Дж. 637

Белл 402

Белл, губернатор 147

Белл А. 540, 545

Беллини В. 604

Беллини К. 613

Белов М. И. 656

Белц Г. 430

Белчер С. 600, 601

Вельский М. 607

Бельчер Дж. 73, 74

Белявская И. А. 75, 92

Бенсон Дж. 274

Бентон Т. X. 293, 304, 305, 310,

316, 320, 326, 343, 345
Бер А. 251
Берг Г. 455
Берг Л. С. 656
Беринг В. 270, 271
Беркли Дж. 60
Беркли У. 12, 50, 52, 54—58,

64

Бернард Ф. 75, 100
Берне А. 369, 370
Бернсайд 419
Берр А. 256, 257, 260, 269
Берри Т. 224
Берриен 310
Бертхоф Р. 85
Бестужев Н. А. 622
Бестужев-Марлинский А. А.

625

Бетховен Л. ван 604
Бёрд У. 597
Бёрт А. Л. 282
Биб Дж. 373
Бидвел П. У. 225
Биддл Н. 317 334                    

Биллингс У. 599—601, 606
Бимба Э. 652
Бимис С. Ф. 165 166, 249 251

298, 308, 638
Бингем Дж. К. 594
Бирд У. 635
Бирд Ч. 11, 183, 193, 263, 640,

641, 646
Бичер Г. 377
Бичер-Стоу Г. 69, 370, 371,

403, 449, 580, 628 629, 633
Бишоп Дж. Л. 218
Блеир Ф. 313,   316
Блейн 462


Блейр У. 374

Блинов А. И. 221, 471 654
Блок А. 537
Блэкберн Дщ. 584
Блю Ф. Дж. 385
Боатнер III М. М. ИЗ
Бовэй А. 387
Богардус Дж. 592
Богарт Э. Л. 214, 228, 652
Богина Ш. А. 14, 219, 477, 654,
655

Богомолов А. С. 592

Богословский В. С. 620

Воден Д. 626

Бодлер Ш. 579

Бойд Дж. 120, 643

Бойесен X. 632, 633

Бойль Р. 520

Бойс У. 366

Боканегра 337

Болдуин Л. Д. 241

Боливар G. 310

Болховитинов Н. Н. 12, 71, 164,
170, 222, 231, 270, 280, 292,
294, 296, 302, 319, 609, 613
618, 621, 622, 642, 648, 653—
658

Бомарше П. О. К. 166, 167

Бомон Г. 627

Бон Дж. 618

Бонд Б. У. 85

Бонд Дж. 548

Бонд Т. 612

Бонд У. 618

Бонд Ф. 146

Боуг А. Дж. 177, 178. 180, 182,
539

Боудич Н. 526, 533, 548
Бош Гарсиа К. 335
Брайденбо К. 74
Брайент У. К. 578, 579
Брайс Дж. 651
Бракстон К. 136
.Брандт Ф. Ф. 617, 618
Брант И. 644
Братл Т. 537
Браун Дж. 378, 391—393, 397,

398, 400, 402, 407, 409, 575,

630,  655

Браун И. А. 609, 610
Браун К. 645, 646
Браун М. 208
Браун М. У. 581
Браун Н. 274
Браун Р. 645, 646
Браун Р. А. 253
Браун Р. М. 114
Браун Т. 149
Браун У. 148, 149
Браун Ч. Б. 567
Браун Э. С. 308
Бреддок 79
Бредфорд Д. 242, 243
Брекенридж Г. М. 242
Брекенридж X. Г. 243, 567
Брекинридж Дж. 389, 398, 399,

402

Брент Дж. 48
Брисбейн А. 380
Бристоу Дж. 604. 605
Брок Т. 140
Брукс Н. 124
Брукс П. 378
Бруннов Ф. И. 303
Врут 96
Брухи G. 217
Врэдстрит Э. 557, 558


Брэдфорд У. 29, 30, 32, 553,

554, 634, 635, 637
"Брэк Г. М. 348
Брюстер У. 28, 29
Булвер 359
Булгарин Ф. 625
Булл Д. 597
Бульфинч Ч. 592
Бурбоны 166
Бурганова Л. А. 651
Бургойн 157, 158, 161,   176
Бурин С. Н. 55, 59, 653
Бурстин Д. 11, 641, 649
Бустаманте А. 332
Бутс 456

Бушканец И. Н. 629
Буэл 419
Бьюкенен Дж. 303—305, 307,

319, 339, 341, 343, 345, 348,

358, 359, 365, 366, 389, 401,

405, 535, 544
Бэджер Дж. 583
Бэйрд С. Ф. 617, 618
Бэкон Н. 12, 55—58, 639
Бэкон Ф. 93, 536
Бэлкнеп 477
Бэнкрофт Г. 639, 640
Бэнкрофт Дж. 341, 343, 344,

614, 639, 646
Бэнке Н. 387
Бэр К. М. 614
Бэрк Э. 564
Бэрнет Д. 332
Бэч А. Д. 614

Вайатт Ф. 26

Вайнберг А. К. 344

Вайс 389

Ван-Бюрен М. 312, 313, 317—
319, 333, 334, 338, 339

Ван Дейк А. 584

Вандербилт К. 359

Вандербилт У. 460

Ван Дорен К. 160

Ван Дузен Г. Г. 387

Ван Ренсселер С. 533

Ван Тайн К. Г. 166, 167, 169

Ван Тэссел Д. Д. 637, 639

Вашингтон Б. 645

Вашингтон Дж. 126, 146, 150—
155, 157—160, 162, 168, 173,
181, 182, 184, 186, 195, 236,
240, 242—244, 246, 248—253,
255, 256, 313, 411, 430, 455,
586, 588, 590, 603, 604, 612,
638, 644, 654

Вебер К. 604

Вебстер Д. 363,   369, 644

Вейдемейер И. 381—384, 401,
439, 650

Вейл А. 544

Вейланд Ф. 526, 530, 534

Вейн Г. 38, 40, 41

Вейтлинг В. 381, 382

Велд Т. 367

Велленрейтер Г. 646

Верженн Ш. 165—169, 172 ^-

Вермеер 584

Вернадский В. И. 548£/

Вертенбейкер Т. Дж. 74, 94, 528

Веспуччи А. (Веспуцыа А.) 15,
607

Вест Дж. 26

Вестингауз Дж. 543

Вид • 309

Виктория, королева 544

Вилие Я. В. 614

Виллих' А. 384

Вш^айт ДЖ; 39, 40, 42

Вильгельм III (Вильгельм
Оранский) 65—67, 69

Вильсон Г. 477

Вильсон Дж. 40

Вильяме Э. 84

Винер Л. 621

Винкельман 588


Вирт У. 122, 310
Вирц Г. 495
Витеке Г. 529, 530
Витфилд Дж. 376
Воейков А. И. 619
Вольтер 93, 527
Вольф С. 373
Воон А. Т. 646
Воронцов С. Р. 254
Вуд Г. С. 138, 644
Вуд С. 124
Вудбери Л. 230, 317
Вудвард С. 469
Вудсон К. 472, 501
Вяземский П. А. 613, 623

Габриэль 255
Гадсден Дж. 349, 360
Гайдн Й. 602, 604
Галеви Ж. Ф. Ф. 604
Галлатин А. 210, 212, 239, 242,

243, 262, 263, 268
Галлек X. 417, 419, 437
Галлоуэй Дж. 120
Гамильтон А. 182, 185—188,

192, 195, 221, 236—244, 247—

249, 252, 253, 255—258, 260,

262—264, 269, 289, 539, 566,

644

Гамильтон Т. 627
Гамильтон Э. 72, 73
Гандерсон Дж. 215, 225, 647
Ганнибал А. П. 626
Ганноверская династия 70
Гантер Г. Л. 134
Гарбичи 583
Гарвард Дж. 517
Гарибальди Дж. 414
Гаррингтон 93
Гаррис Л. 274
Гаррисон Дж. 616
Гаррисон У. Л. 353, 367, 368,

374, 375, 392, 397, 401, 403,

412, 580, 633, 655
Гарсиа М. 604
Гарсиа Канту Г. 355
Гау Э. 620
Гарфилд Дж. 477
Гатлинг Р. 544
Гедсден К. 97, 119
Гей Дж. 602
Гейдж Т. 97, 99, 114, 118, 121

123, 127
Гейне Г. 69
Гейнсборо Т. 589
Гейнцен К. 382
Гейтс 153, 158
Гейтс П. 221, 225, 226, 228
Геккевельдер Дж. 612
Гендель Г. Ф. 602
Гендерсон Дж. П. 340
Генри Дж. 533, 540, 543—545,

547, 549, 619
Генри П. 75, 96, 97, 119—122,

129, 237, 239
Гещж"У. У. 96
Генрих VIII 17
Георг I 70
Георг II 67
Георг III 96, 157, 163, 588,

661

Герреро В. 328
Герцен А. И. 628, 629, 631—

633

Гёте И. В. 527
Гиббоне О. 597
Гиббс Дж. 274
Гиббс О. У. 531—533
Гибсон А. П. 303
Гиддингс 391
Гизо Ф. 341
Гилмер Т. 334
Гио Ж. 604
Гипсон Л. Г. 106 ,
Гоголь Н. В. 623, 628, 632
Годвин П. 380


Голдин К. Д. 207, 648
Голдсмит О. 94
Голицыны 623
Голицын Д. А. 609
Голицын Д. В. 615
Голмен Р. 647, 649
Гольдберг Н. М. 654, 655
Гольман Л. И. 382
Гомер 97

Гомес Фариас В. 330
Гончаров Л. Н. 195
Горостиса М. де 333
Горчаков А. М. 414, 448, 449,

452—454, 498, 506
Готорн Н. 381, 572, 575—579,

631, 633
Грант У. 417, 418, 441, 442,

456, 477, 496, 499—501, 503,

506, 507
Грасс де 162
Гревен Ф. 649
Грей   А. 548

Грей У. 206                                                

Греков В. И. 656   

Грелет С. 608
Гренвилл 249                                     

Гренвилли 221                                            

Греч Н. И. 623, 624
Грибникова И. Н. 154
Грибоедов А. С. 632
Грили Г. 353, 376, 379, 380,

387, 399, 407, 499
Гримстед Д. 322
Грин  162
Грин Д. 334
Грин Д. П. 88
Грин Л. 472
Грин С. 371

Грин Э. Б. 116, 159                            ;

Гриффин Г. Г. 638
Гриффите Д. М. 657
Грос Р. 123, 124, 127
Гроссман Дж. 628
Грунди Ф. 276, 277
Гуадалупе Виктория 328, 330
Гудийр Ч. 541, 544
Гудон Ж. А. 586, 596
Гуерич Дж. 376
Гулд 460

Гулд Б. А. 614, 618
Гуляев В." И. 16                                     

Гумбольдт А. 295
Гутман Г. 649, 650                                     

Гутьеррес де Лара 324
Гэйнс 332, 333                                           

Давенпорт О. 595

Дадли Т. 36, 38, 40

Дайер У. 176, 177, 181

Далл У. Г. 547

Дана Ч. 381

Данмор лорд 146

Данстер Г. 517, 520

Дарвин Ч. 548

Даудей К. 397

Даунинг Г. 484

Дауне Дж. Д. 357                      

Даути А. 307

Даути Т. 594

Дафт Дж. 598

Дашков А. Я. 270, 271, 274,

284, 287, 292
Дашкова Е. Р. 613—615
Двойченко-Маркова Е. М. 607,

614, 620, 654
Дворжак А. 596
Де Ланей, семейство 106, 147
Де Монд" Р. О. 114
Дебюсси К. 596
Дейвис Дж. 614
Дейвис У. У. Г. 255
Дейл 20

Дейна Дж. Д. 548
Делримпл  106
Дементьев И. П. 12, 14, 323,


678


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


679


 


344, 392, 393, 630, 636, 642,
650, 654, 655

Демидов 620

Демос Дж. 649

Деннис 52

Деннис Е. 438

Дерби, семейство 274

Дерби Е. 206

Державин Г. Р. 624

Джей Дж. 136, 140, 170—173,
182, 186, 191—193, 236, 249—
253, 257

Джеймс Г. 632

Джеймсон Г. 156

Джеймсон Дж. Ф. 174

Джейхода Дж. 356

Джексон Ф. 275

Джексон Э. 12, 278, 281, 286,
292, 304, 305, 308, 312—317,
319, 322, 323, 328, 331—335,
338, 342, 356, 394, 644

Дженовезе Ю. 234

Дженс С. 600

Дженсен М. 84, 98, 101, 103,
109, НО, 124—126, 130, 131,
138, 174, 182, 183, 198, 650

Джерри Э. 188, 253

Джефферсон Т., президент 90,
92, 93, 97, 131—137, 181, 184,
186, 192, 195, 202, 236—240,
246—248, 251—253, 255—270,
288, 295, 309, 324, 325, 411,
511, 512, 515, 523—526, 528,
531, 539, 546, 562, 563, 565,
566, 586, 596, 602, 636, 637,
643, 644, 654, 655

Джирард G. 206, 274

Джозеф У. 65

Джозефи А. М. 355

Джонс 535

Джонс,   коммодор 342

Джонс Дж. П. 155

Джонс Л. 228

Джонс Э. 340

Джонсон Л. 439

Джонсон Р. 277

Джонсон С, священник 523

Джонсон С. 533

Джонсон Э. 445, 463—466,471,
474, 475, 484, 494, 495, 506

Джонсон Э. Р. 206, 207, 223

Джонстон В. 595

Джордан У. Д. 145

Джулиан 428

Дивин В. А. 656

Дикинсон Дж. 131, 136, 521

Диков Н. Н. 15

Диксон 364

Диллон М. Л. 367

Дин С. 166

Дмитриев И. и. 624

Дмитрий Донской 621

Дойл И. А. 72

Долгова С. Р. 613
,Доналд Д. 462, 650

Донген 60

Доницетти Г. 604

Дорчестер 249

Достоевский Ф. М. 628 633

Доуз У. 124

Доуланд Дж. 597

Доули А. 649

Дрейк Ф. 17

Дрэпер Дж. 651

Дуайт Дж. 381

Дуайт Т. 566

Дубовицкий Г. А. 319

Дуглас Л. 439

Дуглас С. А. 364, 376, 390, 398
399

Дуглас У., историк 635

Дуглас У., медик 537

Дуглас Ф. 353, 374, 392, 394
399, 402, 407, 408, 411—413
418, 421—423, 426, 433, 439,


440, 462, 470, 485, 644, 645,

655

Дуглас Ч. 321
Дуэн У. 261
Дьюранд А. Б. 593, 594
Дьюэн Дж. 136
Дэвид П. 214, 648
Дэвинпорт Т. 544
Дэвис 500
Дэвис Дж. 360, 406, 411, 433,

463, 472, 495
Дэвис G. 521
Дэвис У. 58
Дэвис У. Т. 634
Дэйтон В. 388, 389
Дэнджефилд Дж. 289, 295, 309,

311 312
Дюбуа У. 439, 460, 463, 490,

494, 644
Дюлани Д. 100
Дюпре А. X. 547
Дюрант Дж. 59

Евклид 546

Евстафьев А. Г. 620, 621

Екатерина И 163, 164, 306,

612, 613

Елизавета I 17, 18, 27
Елистратова А. А. 568
Ерофеев Н. А. 655
Ефимов А. В. 12, 13, 168,208,

210, 216, 220, 222, 379, 426,

652—656

Женэ Э. Ш. 247, 248, 251
Жуковский В. А. 623, 624

Загоскин М. Н. 625
Заславский Д. О. 653
Захарова М. Н. 93, 210, 320,

367, 374, 380, 392, 393, 654,

655

Земски Р. 73
Зенгер Дж. П. 72, 73
Зингер 620
Зинн Г. 12, 314, 642
Зоммерфельд Ф. 615
Зорге Ф. 381, 485, 486, 650
Зубков А. Ю. 101
Зубок Л. И. 652, 653

Иванов Р. Ф. 12, 13, 92, 221,
396, 468, 630, 654, 655

Иванченко Я. А. 615, 622

Иган Ф. 343

Изак Р. 96

Изелл Дж. 389

Икинс Т. 596

Иконников А. В. 581

Ингл Р. 51

Инглиш У. 321

Иннес Дж. 594

Иосса Н. А. 619

Ирвинг Вашингтон 568, 569,
571, 592, 622, 623, ■ 626—628,
633, 640

Ирвинг Вильям 568

Истмен М. 370

Итон Дж. Г. 553

Итон Э. 533

Йокам Г. К. 324, 331

Кабе Э. 381
Кабот Дж. 16
Кабот С. 16

Калверт Л. 44, 45, 48, 51
Калверт С, см. Балтимор
Калверты 221
Калинкина Л. В. 100
Калкотт Дж. Г. 637
Каллендер Г. G. 217
Калпепер 54
Калпепер Дж. 59
Камден 169


Камерон, дипломат 451

Камерон 484

Камм Ф. 383

Канингхэм 153

Канингхэм У. 149

Канкрин Е. Ф. 615

Каннинг Дж. 296, 298, 301,

302

Кантор Р. Е. 14
Каплан Л. С. 251
Карамзин Н. М. 624, 625
Карвер Дж. 29, 30
Кардозо Ф. 470
Каржавин Ф. В. 613
Каримский А. М. 14, 198,521,

654, 655
Карл К. 485
Карл I 22, 23, 26, 32, 43, 46,

50, 52, 58, 96

Карл II 52, 53, 58, 60, 63, 64
Кармен Г. Дж. 386
Карр Б. 603, 604
Картерер Дж. 68
Картрет Дж. 60
Каслри Р. С. 279, 280
Катков М. Н. 629
Кауфман Г. Д. 919
Келли Р. 87
Кенделл А. 313, 316
Кеннеди Дж. 644
Кенсетт Дж. Ф. 594
Кепплер Дж. 595
Керти М. 226
Кертис 365

Кертис Э. 152, 153, 164
Кеттел Т. 373
Кимбал Дж. 601
Кинг Р. 288, 309
Киняпина Н. С. 616
Кирни 350
Кирхнер У. 305
Клакстон Ф. 306
Клап Т. 519, 521
Кларендон 54
Кларк В. С. 83Г 212, 213
Кларк Г. X. 565
Кларк У. 327, 539
Клей Г. 276, 278,   279, 281,

288, 291, 295, 308—310, 316,

326, 328, 329, 334, 338, 353,

363, 644

Клейборн 45, 51
Клейтон 359
Клиберг Дж. С. 387
Клингштадт Т. И. 611
Клинтон 159

Клинтон Д. У. 224, 239, 309
Клинтон Дж. 262
Клусс А. 381, 382
Клэе У. 595
Кобб 407

Ковалев Ю. В. 577
Ковалевский М. М. 651
Коган л: Н. 631
Когсвелл Дж. 528
Когсуэлл С. 227
Козлов Н. Я. 281, 285, 286
Кокс Т. 210, 211, 539
Колленберг Б. 75
Коллинз 561
Коллинс Э. Д. 614
Колумб X. 15, 16            '

Колфакс С. 455, 477
Кольт С. 541
Коман К. 104
Коммаджер Г. G. 643
Коммонс Дж. Р. 321
Комп А. 383

Кондорсе Ж. А. де 93, 527
Конен В. Д. 605
Конн С. 127, 154, 162
Коннелли Т. 393        '

Коннер 340,  350
Конрад А. 230, 647
Конрад Э. 370


Консидеран В. 381

Констебль Дж. 594

Копленд А. 601

Копли Дж. С. 584, 585

Копли Л. 66

Корбетт Д. М. 629

Корвин 352

Корнголд Р. 368, 412

Корнелл Э. 536

Корнуоллис 161, 162

Кортланд В.   140

Косарев Б. М. 210

Косби 72, 73

Коттон Дж. 41, 555

Коуен Л. Г. 637

Коукли Р. У. 127, 154, 162

Коул Т. 593

Коул Э. 624

Коултер Э. М. 498

Коффин Дж. 619

Кох А. 262

Кохрейн 284

Кохрэн Т. 208

Краснов Н. А. 248

Краус М. 635,  636, 639

Крауфорд У. 308

Крафт В. 368

Крафт Н. О. 616

Крафт Э. 368

Кревекер 585

Криге Г. 382

Кромвель О. 52, 53, 96

Кроп-и Дж. Ф. 594

Крузенштерн И. Ф. 614

Крук Д. П. 413, 452, 454, 455

Крупская Н. К. 516

Крылов И. А. 623, 624

Крэвен Э. 391

Крэнделл Э. У. 388

Крючкова О. В. 143

Куд 65, 66

Куитмэн 358

Кук Д. 478

Кук Дж. Э. 540

Кук Э. 242, 243

Куликов А. 646

Куликова Е. Г. 210

Купер Дж. Ф. 569—571, 592,

622, 623, 626—628,   633
Купер Т. 526, 528, 531, 532
Купфер А. Я. 614, 618
Куропятник Г. П. 12, 13, 87,

203, 221, 393, 488, 547, 619,

620, 632, 654, 655, 657
Кусков И. А. 271
Кучинский Ю. 214, 390
Кэбот Дж. 269
Кэлхун Дж. 276, 281, 288,289,

293, 296, 300, 308, 312 334,

335, 345, 644
Кэмпбелл Н. Д. 97
Кэссет М. 593
Кювье Ж. 539, 548

Лабари Б. У. 117

Лавджой Э. 367

Лазарев Н. 606

Лайон Дж. 599   

Лайонз Т. 469     

Лакеев В. М. 116

Лан В. Й. 652

Л'Анфан Ш. 586

Лаплас П. С. 548

Ларкин О. 581

Ларкин Т. О. 342, 343, 350

Латроб Б. 592

Лафайет М. Ж. П. де 162,

176, 588, 612.
Левитас И. Я. 630
Лейбер Ф. 530, 532
Лейслер Дж. 65, 66, 72
Лейф   16-
Леклерк 268
Лемиш Дж. 11, 88, 98, 101,

642, 644. 645


Ленин В. И. 5—7, 10, 13, 122,
170, 203, 218, 220, 222, 228,
257. oTd , 409, 410, 459, 461,
462, i/6, 478, 493, 494, 508,
649, 6.-2. 660

Лермонтов М. Ю. 623, 625, 632

Лернер Г.   220

Лесовский С. С. 453

Летнер P. 31ti

Лефевр Ж. 199, 200

Ли Г. 243

Ли Р. 398, 420, 441—443, 456

Ли Р. Г. 131, 136

Ли С. П. 216, 222, 647

Ли Ч. 160

Либерготт С. 212

Либих Ю. 532, 533

Ливермор 353

Ливингстон Р. 131, 136, 267,
523

Ливингстон У. 522

Ливингстон Ф. 140

Ливингстоны 106

Линд С. 112, 114, 193, 203

Линдслей Ф. 530

Линдстром Д. 214, 648

Линк Ю. П. 245

Линкольн А. 352, 390, 398—
415, 416—418, 420—437, 440,
442, 444—451, 454—458, 535,
549, 580, 595, 596, 601, 643,
644, 655

Линкольн Б. 178—180

Линн 339

Линней К. 539

Лине Р. 590

Линч 375, 416

Линч Дж. 501

Литке Ф. П. 617

Ллойд Дж, 16

Ллойд Дж. 296

Логан Дж. А. 300

Логэн Дж. 261

Локк Дж. 54, 93, 134, 558

Локки Дж. Б. 311

Локридж К. 649

Ломоносов М. В. 608—610, 624

Лонг Дж. 326

Лонг С. 542

Лонгли Р. С. 98

Лонгфелло Г. У. 529, 579,580,
631, 633

Лорд Е. Л. 71

Лоренс Э. 533

Лоррен К. 593

Лоу Э. 601

Лоумэкс Э. 601

Лоуренс Г. 170, 171

Лоуэлл Д. 283

Лоуэлл Дж. Р. 353, 529, 580,
593, 633

Лоуэлл Ф. 209

Лоуэллы 213

Лувертюр Т. 265
Лурие Э. 548

Лутин Р. Г. 386

Льюис Дж. Д. 274, 305, 623

Льюис М. 325, 539

Льюис М. Г. 627

Льюис У. Б. 313

Льюис У. Д.  623, 624, 626

Льюис Ф. Д. 207, 648

Лэйн Ф. 594

Людовик XVI 165—167, 169,
245

Магеллан 613

Майер П. 101, 105, 110, 115,

181

Майерс А. 484
Майерс Г, 652
Макарова Р. В. 656
Макгарди Э. 125
Макгенри Д. 369


Макдональд 419

Маккизи П. 153. 160, 162

Макклеллан 414, 415, 417—419
445

Маккормик С. 228

Маклейн Л. 211. 212

Маклин Дж., судья 309, 365

Маклин Дж. 521

Макогоненко Г. 164

Максим Грек 607

Максимиллиан 504

Макфарлин Э. 501

Малер 618

Малибран 604

Малкин М. М. 453, 454, 654

Малоне 165

Малоне Д. 132

Мандевиль 561

Манн Г. 515

Манфред А. 3. 200

Маныкин А. С. 323

Марбури У. 266

Мария I 17

Марк И. 111—113

Маркое Ф. 617

Маркс К. 6, 10, 11, 13, 16, 18,
28, 69, 70, 81, 92, 93, 136,
156, 191, 197, 199, 200, 204,
208, 231, 232, 234, 238, 276,
291, 328, 345, 355, 360, 362,
363, 365, 366, 374, 378, 380—
383. 388—390, 392—394, 396,
408, 409, 411, 413—417, 420—
428, 430, 434, 439, 442, 446,
449, 450, 456—459, 461, 462,
464, 474, 480, 481, 485—487,
514, 532, 630, 631, 650, 652,
660

Маррин Дж. 85

Марси У. Дж. 307, 341, 358

Мартин К. 404

Мартин Э. У. 379

Мартинес 326

Маршалл Дж. 242

Маршалл Дж. 253

Маршалл Дж., судья 266, 289,
313, 636

Маршалл Л. Л. 316

Маттиссен Ф. О. 576

Маунт У. С. 594, 595

Медушевская О. М. 656

Межуев П. Г. 651

Мезер И. 555, 635

Мезер К. 537, 555, 635, 639

Мезер Р. 41

Мезон 448, 449

Мей С. 368, 372

Мейер Дж. 230, 647

Мейер 3. 485

Мейн Дж. Т. 88, 108, 138, 139,
142, 147, 193, 194, 199, 200,
646, 650

Мейсон Дж. 239, 251

Мелвилл Г. 353, 572, 577, 578,
592

Мелентьев Ю. С. 631

Мельников П. П. 616

Менг Дж. Дж. 166

Менделеев Д. И. 619

Мендельсон Л. А. 210

Мендельсон Ф. 604

Мерк Ф. 338, 345

Меррит Р. Л. 74

Мерц 618

Метаком («король Филипп»)
63

Метцгер У. П. 532

Мид Р. Д. 97, 120

Миддлтон Г. 302, 366

Микешин М. О. 629

Миллер Дж. 83, 97, 102—106,
185, 187, 264, 265

Миллер П. 555                   :

Миллер Т. 59

Миллер У. 85


680


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


681


 



Нитобург Э. Л. 655
Ноай 168

Новиков Н. И. 164, 612
Нойес Дж. 381
Нокс Г. 177, 178, 180, 236
Норман Б. 540, 544
Норт Д. 214, 232, 234, 648
Нотли Т. 58
Ньюком С. 614, 618
Ньютон И. 536, 538, 546
Нэнси Дж. М. 333
Нэш Г. 463

Нэш Г. Б. 71, 89, 99, 100, 201,
659

Обер Д. Ф. 604

Оберманн К. 381, 382

Обручев В. А. 631

Овчинников 620

Огур X. 155, 158

Одюбон Дж. 593

Окунь С. Б. 301, 656

Олгторн Дж. 67

Олден Дж. Р. 161

Олдридж А. 629

Олдэм Дж. 38

Оливер П. 102

Оливер Э. 98

Олмстед Д. 546

Орд 466

Оппер Ф. 595

О'Салливэн Дж. 343, 344, 358

Остин Б. 261

Остин М. 326

Остин С. 326—328, 330, 331

Острогорский М. Я. 308, 320,

651, 652

Остроградский М. В. 614
Отис Дж. 75, 76, 98, 100, 102,

103

Отис С. 181
Оттб 181, 184, 187
Оуэн Д. 547
Оуэн Р. 380
Оуэн Р. Д. 321
Оцеола 356

Павел I 254, 270

Пайк 324

Пакенхэм 345

Пален Ф. П. 270, 274

Паллас П. С. 614

Палмер Р. 148

Палфрей Дж. Г. 64, 640

Пальмерстон Г. Дж. Т. 434,

449, 450

Паредес-и-Аррильяга 346, 347
Паркер Т. 362, 368, 369, 633
Паркинсон Б. 242
Парке Э. Т. 359
Паррингтон В. Л. 11, 78, 115,

128, 134, 192, 375, 554, 585,

640, 655
Парсон 96
Пасецкий В. М. 656
Пассел П. 216, 222, 647
Патерсон У. 187
Патнэм Р. 176,-. 178
Пахельбель И. 602
Пахельбель К. Т. 602
Пейдж Т. 370
Пейн Т. 128—130, 132, 184, 192,

527, 563, 564, 566, 636, 644, !

654

Пекхэм X. 80
Пендлтон Э. 261
Пени У. 60—62, 66, 67, 531,  

607, 608
Пенны 62, 221
Пепуш И. 602

Перель Г. Ю. 619                      

Перельман 3. 652                      

Перкинс Б. 282                           

Перкинс Д. 298, 300               

Пермэн М. 471                         

Перри 361                                  

Перри Т. 632

Пессен Э. 319, 320, 322, 642
647, 650, 659

Песталоцци Я. 602

Петр I 607, 608, 621

Петров Д. В. 656

Петров Н. Н. 619

Пидаль 358

Пиз Г. Дж. 368, 369

Пиз У. Г. 368, 369

Пикеринг Дж. 266

Пикеринг Т. 253, 256, 269

Пикорнель 324

Пил Ч. У. 588—590, 593, 596

Пиль 345

Пинкни Т. 251

Пинкни Ч. 253, 256, 257

Пирс Б. 533, 547

Пирс Ф. 319, 358, 360, 365,
366, 378, 385, 388

Пирсон М. 124

Питкин Т. 206, 207 639

Питт У. 102

Плейель И. 604

Плетчер Дж. М. 334, 354

Плешков В. Н. 120, 135, 186,
203

По Э. 572, 578, 579, 592, 628

Пойнсетт Дж. Р. 327—329

Покахонтас 551

Полард А. 582

Полдинг Дж. 568
Полевой Б. П. 656

Полевой Н. А. 607, 622, 623

Полетика П. И. 302, 620, 621

Ползунов И. И. 210

Полк Дж. 319, 338—341, 343—

348, 352, 353, 358
Помероу 416
Понтиак 80
Попов А. А. 453
Попов А. Н. 275
Попов И. 630
Портель Вила Э. 358
Портер Дж. А. 533
Портер П. Б. 276
Поспелова В. 381
Потокова Н. В. 14, 329, 656
Поттер Д. 362
Пратт Дж. 277
Праша Ф. Д. 267
Превост Г. 283, 286
"Пред А. 207
Прендергаст У. 112, 113
Принс Дж., мл. 282
Принс Т. 635
Пристли Дж. 525, 531
Пугачев Е. И. 613
Пул сон Б. 214, 648
Пушкин А. С. 623, 625—627,

632

Пульман Дж. 543
Пэйт Дж. 58
Пэкинхэм 286

Миллс Р. 592

Милославская С. К. 631, 633
Мильтон Дж. 93, 531, 566
Мино Дж. 176, 636
Минто У. 521
Мире Э. 83
Митчелл Дж. 537
Миффлин Т. 242
Михайлов М. Л. 631
Мичельторена 343
Монро Дж. 264, 270, 276, 288,
289, 294, 296—303, 306, 324,
327—329, 341, 343, 357, 504,
656, 660

Монтгомери Д. 220, 649
Монтескье Ш. Л. 93
Монтросс Л. 120
Моод Э. 633
Морган 162
Морган Дж. 601
Морган Дж. П. 460
Морган Дж. Э. 515
Морган X. М. 97, 98
Морган Э. С. 97, 98, 200
Мордвинов Н. С. 303
Морей С. 541
Морепа де 165
Морзе С. 540, 544, 593
Мори М. Ф. 614, 618
Морисон G. 518, 520, 634, 641
Морлей Т. 597

Моррилл Дж. С. 366, 535, 536
Моррис Р. 137, 143, 146, 191
Моррис Р. Б. 170, 172, 645
Моррисон Р. 369
Мортон Т. 555, 556
Мортон У. 549
Морфит 335
Моул Р. 608
Моухр Дж. 479
Моцарт В. А. 602, 604
Мочульский В. И. 616
Мyди Р. Э. 175
Myр Т. 578
Myр Э. 321

Myрадян А. А. 656
Myстье 195
Mер-и-Теран 330
Mэдисон Дж., епископ 613
Mэдисон Дж., президент 181—
183, 185—189, 192, 195, 235,
237, 239, 240, 250—252, 255,
258, 260, 262—264, 267, 268,
270, 275, 276, 279, 282, 283,
521, 526, 644
Мэй Э. 294
Мэйджи О. 324
Мэйсон 39
Мэйсон Дж. 39
Мэйсон Л. 602
Мэндел Б. 379, 401, 410
Мэннинг У. Р.   327
Мэнсфилд Э. Д. 329

Найлс X. 276

Наполеон I 256, 267, 268, 275,

281, 457, 620

Наполеон III 451, 452, 504
Нарочницкий А. Л. 656
Нартов А. А. 612
Наст Т. 595, 596
Невилл Дж. 242
Некрасов Н. А. 629
Нелединский-Мелецкий Ю.  А.

624

Нельсон 535

Нессельроде К. В. 302—304
Неттелс К, П. 174, 206—208,

212, 213, 282
Нигл ДЖ. 593
Нйкерсон Г. 157
Николай I 303, 304, 627
. Никольсон 65
Николюкин А. Н. 608, 623,

628, 633, 657                        


Рейхель М. К. 631
 Ремини Р. В. 312, 315

Ривир П. 123, 124, 584

Рид Д. 601
 Рипли Дж. 381

Рисджорд Н. К. 261

Риттенхаус Д. 521, 522, 537

Рихман Г. В. 609

Ричардсон Дж. 296

Ричардсон Э. П. 581

Робинсон 505

Робинсон Т. (Тальфи) 625,631

Роджерс И. 592

Роджерс У. 533

Роджерсы 533

Роджин М. П. 294, 314, 357

Родни С. 98

Роде Дж. 398

Роза Р. 384

Розвенк Э. 469

Розенберг Н. 513, 540

Рокингэм 163, 168

Рокфеллер 460

Романов 415, 418

Романова Н. X. 316

Ромней Д.   589

Роски Р. Дж. 342

Россель Ф. 514

Россини Дж. 604

Росситер К. 185, 191

Роупс У. 305

Рочестер А. 71, 159

РошамОо 162

Роэн С. 258

Руглес С. Б. 532

Рудольф Ф. 523

Рузвельт Ф. 643

Румянцев Н. П. 274, 275, 303

Румянцева Н. 381

Руссо Ж. Ж. 93, 527, 573

Рэли У. 17, 18

Рэнделл Дж. 425, 446

Рэндолф Дж. 261, 277, 307

Рэндольф Э. 132, 186, 236, 242,
248

Рэтледж Э. 136

Рэтнер Л. 368

Савала Л. де 332

Сазиков 620

Саймоне А. М. 652

Сайретт Г. 644

Сакен К. Ф. 305

Салли Т. 588, 590

Салливан 153

Самнер Ч. 377, 378, 399, 401,

416, 421, 425, 428, 462, 468,

469, 505

Самойло А. С. 653
Санта-Анна 330—332, 351, 352,

360

Сартин де 165
Сатмари Д. 646, 647
Саттер Дж. 342
Саул Н. Е. 624
Сван Т. 601
Свиньин П. П. 212» 543, 62CL

621                       

Свиренга Дж. П. 227, 228

Свит У. У. 521

Севостьянов Г. Н. 93, 132,269,

539

Сейбин Р. 605
Сеймур Т. 307
Сейтц Д. 389
Секстон 440
Селлерс Ч. Г. 652
Семенников В. П. 654
Сен-Жермен 165
Сен-Клер А. 246
Сервантес М. 567
Серджент Дж. 311
Сивачев Н. В. 323, 657, 658
Силби Дж. 318, 384
Силлиман В., мл. 533


Сильвис У. 410, 480, 481, 484

Симкинс Ф. 493

Симе Т. 369

Симеон С. 321

Скайлер Ю. 632, 633

Скайлеры 140

Скальковский К. А. 619

Сканто 30

Скидмор Т. 320, 321

Скотт В. 527, 623, 633

Скотт Д. 365, 399

Скотт У. 12, 350, 351, 356, 385,

414
Слайделл Дж. 345—347, 448,

449

Сламм Л. 321
Слейтер С. 208

Слёзкин Л. Ю. 12, 18, 634, 653
Слоут 340, 343, 350
Слоутер Г. 66
Смирдин 623
Смит Дж. 367, 368, 391
Смит Джедедий 342
Смит Джон 19, 537, 551, 607,

634

Смит Дж. М. 254
Смит П. 148, 649
Смит Т. 21
Смит У. 522, 523
Смит Ю. 438
Смоллс Р. 438
Снегирев В. Ф. 620
Согрин В. В. 12, 93, 115, 181,

184, 186, 192, 240, 654, 655
Созин Дж. М. 118
Соннек О. 601, 602
Соррилья Л. Г. 354
Сотл 59

Спаркс Дж. 638
Стайлс Э. 537, 538, 609, 610
италь А. Л. Ж. де 527
Стамиц Я. 604
Старцев А. И. 654
Стаут Дж. А. 360
Стекль Э. А. 307, 397, 407,

408, 414, 427, 447—454
Стернхолд-Хопкинс 598
Стефенс А. 411, 463
Стивене Р. Л. 542
Стивене Т. 399, 416, 421, 428,

462, 465, 468,   469
Стингл М. 16

Стинчкомб У. 167, 170, 172
Стон 415
Стормонт 168
Стоун У. 51, 52
Стоутон И. 37
Стрикленд У. 592
Стройк Д. Дж. 533, 535, 537,

539, 548, 549
Стронг В. 465
Стронг Дж. Т. 532
Струве В. Я. 614, 617
Струве О. В. 614, 618, 619
Стургис У. 296
Стэмп К. М. 232, 650
Стэндиш М. 30
Стэнтон Э. 462
Стэнфорд Р. 277
Стюарт Г. 588—591, 596
Стюарты 53, 58, 65, 69, 98
Суворов А. В. 256
Сухтелен П. К. 280
Сыркин Б. Д. 194
Сьюард И. 480
Сьюард У. 388, 389, 391, 399,

448, 449, 454, 462
Сьюолл С. 78, 555, 635, 637
Сэйерстед Ц. Ю. 633
Сэндберг К. 404, 644
Сэндис Э. 21, 22

Табмен Г. 370, 371
Тайер В. Т. 513
Тайер Э. 376


Тайлер Дж. 335, 338, 340, 342

346                      ...

Такермэн Дж. 661
Талейран Ш. М. 253, 254 256
Таппан А. 367, 375
Тарквиний 96
Тарлтон 162
Тауншенд Ч. 103, 105, 106, 108,

114

Тафте Дж. 598, 599
Твен М. 595
Тейлор Б. 454, 630, 631
Тейлор В. Г. 328
Тейлор Дж. 239, 251, 261, 263
Тейлор Дж. Р. 223, 643
Тейлор 3. 340, 346—348, 350, 358
Тейлор К. К. 174
Тейлор О. Д. 592
Тейль Ф. В. 296, 299, 300, 302
Теккерей У. М. 79
Темин П. 545
Темперлей Г. 301
Теннер Дж. 627
Тернер 593, 594
Тернер Ф. Дж. 224, 293, 294,

316, 640, 655
Терри 467
Терри Э. 541
Тикнор Дж. 526—529
Тилден 503                             

Тилезиус В. Г. 614
Тиллиан 588
Тихвинский С. Л. 657
Тициан В. 584
Тодд У. С. 617
Токвиль А. де 11, 201, 319

374, 627, 647, 651, 662
Толедо А. де 324
Толлс П. Б. 198
Толмадж Дж. 291, 309
Толстой Л. Н. 633
Томас Л. 437, 490
Томас П. 103

Томпсон Д. 325              

Томпсон Ч. 191           

Тони Р. 365                        

Торнтон У. 592
Торо Г. Д. 353, 370, 392, 572—

575, 578, 633
Трамбал 462
Трамбулл Джен 566
Трамбулл Джон 586, 588, 596
Тревеллик Р. 484
Трейвис У. 331
Трефусс Г. 495
Трилиз А. 466
Трист 351, 353
Трит П. Дж. 361
Туганова О. Э. 89, 90, 93
Тумаркин Д. Д. 361, 656
Тумбе 365, 401
Тургенев И. С. 631—633
Турчанинов И. В. 451
Тэйлор Э. 558, 565
Тэппен Г. П. 534, 535
Тюрго А. Р. Ж. 165

Уайз Дж. 520

Уайз Дж., преподаватель 613

Уайз Дж. 64, 66

Уайнанс У. 616

Уайт Дж. 494

Уайт Э. Д. 534

Уайтфилд Дж. 520, 521

Уард Ч. 127, 155, 157

Уатт Дж. 210

Убрэ К. 470, 493

Уваров "С. С 617

Уентворт 140. 147

Уигглсуорт М. 557

Уиглсуорт Э. 520

Уизерспун Дж. 521, 527

Уикс 153

Уилкинсон 324

Уилкс Ч. 339, 547, 548


682


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН


683


 


Уиллард Дж. 614

Уилмот 353, 363, 384

Уилсон 428

Уилсон А. 593

Уилсон Г. 363

Уилсон М. 542

Уильяме 419

Уильяме М. У. 359

Уильяме Р. 34, 36—38, 42, 52,

556, 557

Уильяме Т. 375
Уильяме Т., историк 407, 416
Уинтер Д. Л. 227
Уинтроп Дж., губернатор 33,

36, 38, 40, 42, 554, 555, 634,

635

Уинтроп Дж., мл. 537
Уинтроп Дж. (второй) 537
Уинтроп Дж. (третий) 537, 610
Уинтроп Т. 631
Уинтропы 537
Уистлер Д., художник 593
Уистлер Дж., 616
Уитли Ф. 567
Уитмен У. 403, 633
Уитни Э. 208, 210, 540, 541,

660
Уитьер Дж. Г. 403, 578—580,

626, 633
Ульман 436
Уманский П. Б. 14, 173, 368,

651, 654, 655
Уокер Р. 334, 341
Уокер У. 360
Уолдмэн А. 450
Уолкер Дж. 589
Уолкотт О. 253
Уолстон Дж. 584
Уолтер Т., архитектор 592
Уолтер Т. 599

Уолтон Г. М. 71, 205, 356,647
Уорд Н. 556
Уоррен Дж. 123
Уоррен Дж. П. 177, 178
Уоррен М. О. 636
Уортон Ф. 638
Уотс Дж. 113
Уотсон Т. 545
Уткин А. И. 93, 132, 269, 539,

635

Ушинский К. Д. 510, 515
Уэбстер Д. 312, 335, 339, 348,

353, 526
Уэйд 428
Уэйл Б. 462
Уэйн 176

Уэллер Дж. 156, 162
Уэллс Р. В. 85
Уэст Б. 171, 588—590

Фалконер Дж. И. 225

Фаннинг Дж. 149

Фарадей М. 543

Фармер М. 544

Фаррагут 417

Федорова С. Г. 271, 656

Федотов Уайт Д. 621

Фелдберг М. 322

Фелпс С. 177

Фендолл 59

Фергюсон Д. 142

Ферфаксы 221

Фессенден 462

Филд 460

Филип II 17

Филлипс У. 374, 392, 401, 404,

412

Филлипс У. Б. 234
Филиппсы 112
Филмонт У. 369
Филмор М. 358, 361, 369, 389
Финцель 383
Фир Р. А. 182
Фиске Дж. 173
Фитцхью Дж. 372


Фитч Дж. 541

Фицпатрик Б. 399

Фишер Г. И. 614

Фишер М., мл. 274

Фишер Ф. Б. 617

Фишлоу А. 225

Флекснер Дж. Т. 644

Флетчер 411

Флойд 224

Флюгель Д. Г. 617

Фогель Р. 225, 230, 231, 647,
648

Фокс Г. 506

Фолькнер Г. 652

Фонвизин Д. И. 613

Фонер Ф. С. 12, 85, 125, 146,
157, 158, 244, 245, 285, 320,
321, 359, 366,   379, 380, 409,

411, 481, 483—485, 644, 646,
651, 652, 659

Фонер Э. 128, 129, 386, 404,
409, 461, 490, 491, 493, 650

Форд В. 634

Форд Дж. 645

Форрест Н. 439, 466

Форс П. 637, 638

Форсит 333, 334

Фостер А. 279, 280

Фостер С. 605, 606

Фостер У. 3. 12, 116, 146. 198,
204, 370, 371, 384, 394,' 405,

412, 416, 440, 459, 461, 471 —
473, 481, 485, 486, 499, 514,
519, 650, 652

Фрай У. 604, 605

Франклин Б. 72, 74, 77, 90—
93, 116, 128, 130, 131, 133,
141, 146, 147, 167—172, 184,
186, 189, 511, 512, 515, 517,
521—523, 531, 537—539, 561,
562, 588, 590, 602, 608—614,
636, 643, 644, 654

Франклин Дж. 77

Франклин Дж. X. 650

Фрейзер С. 327

Френо Ф. 239, 565, 566

Фридрих II 345

Фриз Дж. 255

Фримен Д. С. 644

Фримонт Дж. Ч. 342, 343, 348,
388, 389, 445

Фримэн 324

Фримэн Д. С. 152—154, 158,
163

Фрост А. 595

Фрэнч Дж. 601

Фуллер Дж. У. 339

Фуллер М. 353

Фултон Р. 210, 211, 540—543

Фурсенко А. А. 12, 75, 183,
654, 659

Фурье Ш. 372, 380, 381

Фус Н. И. 614

Хабакук X. Дж. 215
Хагинс У. 321
Хайэм Дж. 640, 641
Халфин Н. А. 656
Хаммонд Дж. 371
Хантер Д. 420
Харви Дж. 26, 45, 57
Харди 651
Хармон Дж. Д. 357
Харпер Дж. А. 276,   277
Хартгроув Дж. Д. 657
Харц Л. 11, 641, 646
Хасси О. 228
Хатчинсон Т. 98, 99, 103
Хатчинсон Э. 39—42
Хатчинсоны 40
Хейвуд P. M. 6i6
Хейл Д. 385, 416
Хейл У. Г. 364
Хейнс 310
Хейнс Дж. 38


Хейс 503

Хелпер X. 372, 373

Хенретта Дж. А. 646, 659

Хёрдер Д. 9?, 100, 102, 104

Хиатт Т. 376

Хиггинботам Д. 150, 152, 155—

157, 643

Хиггинсоя Т. 369
Хид М. Дж. 594
Хиддингс 353
Хикс А. 274

Хилдрет Р. 368, 373, 374, 639
Хилквит М. 652
Хилл И. 313
Хиндл Б. 111
Хичкок В. 598, 600, 601
Хичкок Э. 546
Хоар Л. 520

Хобомок 30         

Ходжсон Дж. 407
Хокинс Дж. 17
Холден О. 601
Холиок Э. 537
Холл А. 618
Холмс А. 639
Холт М. Ф. 384, 386, Я88
Хомер У. 596
Хопкинсон И. 603
Хопкинсон Ф. 603
Хорсфорд 533
Хоу 157
Хоулден И. 432
Хоум Р. У. 610
Хоуэллс У. Д. 632, 633
Хофстедтер Р. 11, 532, 641, 642
Хукер 419
Хукер Т. 557
Хьюит Дж. 603, 604
Хьюстон С. 331, 332
Хэйден Л. 369
Хэкер Л. М. 86, 213
Хэлл 282
Хэмлин 400

Хэммонд Б. 237, 289, 316
Хэнкок Дж. 105, 117, 123, 126,

136, 153, 182

Цверава Г. К. 619
Цезарь Г. Ю. 96
Цингарелли 604

Чамберс М. М. 527
Чаннинг У. 274
Чаннинг У. Э. 334
Чаннинг Э. 267, 651
Чарлз У. 595
Чаффин Р. Дж. 103
Чегодаев А. Д. 581
Чейз С. 266
Чемплин К. 274
Чендлер 3. 462
Черкасов И. И. 382
Чернышев А. И. 275
Чернышевский Н. Г. 392, 394,

398, 404, 408, 413, 423, 629,

630

Черчмэн Дж. 614
Чивз Л. 276
Чириков А. 270, 271
Чистова И. 633
Чихачев П. А. 617

Шадра 368
Шай Дж. 106
Шампань Р. 101
Шамплейн С. де 537
Шарп 377, 378
Шаррьер Э. 632
Шатобриан Ф. Р. де 627
Шевалье М. ,322
Шевченко Т. Г. 629

Шейс Д.  176—182, 185, 195,
197,  244, 636, 646, 659


Шекспир У. 623
Шелгунов Н. В. 628

Шeрман 415Д17Г 437, 439, 442,
456, 462, 470, 471, 497

Шерман Р. 131, 188, 524

Шеферд Дж. Ф. 71, 205, 647

Шефстбери 561

Шилка О. 581

Ширли У. 74

Ширяев Б. А. 129, 195

Шлезингер А. М. 100, 106, 121,
201

Шлезингер А. М., мл. 187, 317

Шлепаков А. Н. 94

Шлютер Г. 384, 450, 650

Шмидт Л. Б. 224

Шнейдер Г. 592

Шорт У. 270

Шоу П. 129

Шоу Т. В. 626

Шпотов Б. М. 176, 177, 180,
184, 188, 212, 654

Шренк Л. И.  617

Шредер Дж. 347

Шуберт Ф. Ф. 614

Шультц Т. 612

Шэннон Ф. 82, 108

Шлфц К. 464, 465


Шутц 73

Эбердин 345

Эванс Г. 321

Эванс О. 542, 660

Эверетт А. X. 620

Эверетт Э. 296, 527, 528, 533

Эдварде Дж. 521, 558, 559

Эдисон  Т. А. 540, 545, 546

Эйлер Л. 610, 614

Эймс Ф. 260

Эйнсворд Г. 598

Эли С. 175

Элиот Дж. 520, 555

Эллиот Э. К. 526

Элсворт 189

Эмерсон Д. Э. 374

Эмерсон Р. У. 353, 368, 392,
403, 571—573, 575, 576, 578,
633

Эмон Г. 288

Энгельс Ф. 6, 10, 11, 13, 16,
18, 28, 69, 81, 92, 93, 136,
156, 191, 197, 199, 200, 204,
231, 232, 234, 238, 276, 291,
326, 345, 355, 360, 362,
363, 365, 366, 374, 378, 380,
382, 383, 388—390, 392—394,
396, 407—409, 411, 413—417,


420—422, 425, 427,   428, 430
434, 439, 442, 446, 449, 450
457—459, 461, 464, 474, 480',
481, 514, 532, 630, 650, 652,
660

Энгерман С. 230, 231, 647, 648

Эндикотт Дж. 39

Эндрюс И. Д. 224

Эпинус Ф. У. Т. 609—612

Эрик Рыжий 16

Эриксон Дж. 544

Эррера 340, 346

Эрскин Д. 275

Юм Д. 527
Юмбер 324

Якоб Л. Г. фон 625

Якоби А. 381

Якоби Ф. 383, 384

Яков, герцог Йоркский, см.

Яков II

Яков I Стюарт 18, 22, 27, 32
Яков II 53, 60, 64, 65
Яковлев Н. Н. 655, 657
Янг А. 11, 89, 193, 642, 65в
Ярмолинский А. 607, 621
Ясуба Я. 234
Яценков Г. М. 622


ОГЛАВЛЕНИЕ


685


 


ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ.................................................................................5

ВВЕДЕНИЕ........................................................................................10

 

I

ОБРАЗОВАНИЕ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ

 

Глава первая

ОСНОВАНИЕ ПЕРВЫХ АНГЛИЙСКИХ КОЛОНИЙ

В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ................................................................15

Англия и Новый Свет.......................................................................15

Виргиния............................................................................................18

Новая Англия.....................................................................................27

Мэриленд............................................................................................43

 

Глава вторая

КОЛОНИИ И МЕТРОПОЛИЯ (1642-1763).....................................50

Колонии во время Английской революции XVII в.........................50

Реставрация Стюартов и английские владения в Северной
Америке................................................................................................53

От «Славной революции» к Семилетней войне...............................65

 

Глава третья

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КОЛОНИЙ

И ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ (1763-1775) ..................81

Колонии в середине XVIII в................................................................81

Кампания против налогов и бойкот британских товаров ... ...........96

Усиление антибританских выступлений. Фермерское дви-
жение.....................................................................................................105

Накануне восстания ............................................................................115

 

Глава четвертая

ВОЙНА  ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ (1775-1783)................................123

Лексингтон и Конкорд. Начало вооруженной борьбы......................123

Провозглашение независимости..........................................................131

Формирование новой власти................................................................138

Военные действия 1776—1781 гг ........................................................150

Дипломатия США. Франко-американский союз................................163


Глава пятая

ОБОСТРЕНИЕ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ. ПРИНЯТИЕ

КОНСТИТУЦИИ 1787 г................................................................................. 173

Экономические трудности. Рост массового недовольства ... 173

Восстание Шейса . . . ................................................................................... 176

Конвент по выработке федеральной конституции.............................. 182

Борьба вокруг ратификации конституции............................................ 191

Итоги Американской революции................................................................... 197

II
ПУТИ РАЗВИТИЯ КАПИТАЛИЗМА

Глава шестая

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКО-
ГО РАЗВИТИЯ (конец XVIII в.- 1860 г.) ......................................................205

«Золотой век» американской торговли (1793—1807)...................................205

Промышленный переворот................................................................................208

Складывание американского пути развития капитализма в
сельском хозяйстве.............................................................................................220

Плантационное рабство ...................................................................................229

 

Глава седьмая

КОНСОЛИДАЦИЯ АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИИ (1789-1815)...................235

Федералисты у власти.........................................................................................235

Политика джефферсоновских республиканцев................................................258

Международные отношения и англо-американская война
1812 г. ...................................................................................................................270

 

Глава восьмая

ОТ «ЭРЫ ДОБРОГО СОГЛАСИЯ» К «ДЖЕКСОНОВСКОЙ

ДЕМОКРАТИИ» (1816-1841).............................................................................288

«Эра доброго согласия».......................................................................................288

Провозглашение доктрины Монро 1823 г.........................................................294

Русско-американские конвенции и договоры...................................................301

Национальные республиканцы у власти...........................................................307

«Джексоновская демократия»............................................................................313

 

Глава девятая

ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ США В СЕРЕДИНЕ

XIX в.....................................................................................................................324

Соглашения с Англией и Испанией...................................................................324

Аннексия Техаса...............................................................................................326

Орегон и концепция «предопределения судьбы»............................................ 341


686


ОГЛАВЛЕНИЕ


ОГЛАВЛЕНИЕ


687


 


Война с Мексикой (1846-1848)................................................... 345

«Перемещение индейцев».......................................................... ...355

Карибский бассейн и Тихий океан............................................. 358

Глава десятая

НА ПУТИ К НЕОТВРАТИМОМУ КОНФЛИКТУ....................... 362

Усиление влияния рабовладельцев в федеральном прави-
тельстве ...................................................................................... 362

Антирабовладельческое движение. Война в Канзасе................ 367

Рабочее движение и начало распротранения марксизма . . .   379

Образование республиканckoй партии. Назревание кон-
фликта . ................................................................................... 384

III
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И РЕКОНСТРУКЦИЯ

Глава одиннадцатая

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА (1861-1865)...................................... 393

Революционная ситуация и избирательная кампания 1860 г.   393

Сецессия.......................................................................................... 404

Конституционный период войны................................................ 410

Уничтожение рабства . . ......................................................... 425

Переход к войне по-революционному........................................... 435

Внешнеполитические проблемы................................................ 446

Разгром рабовладельцев ............................................................... 455

 

Глава двенадцатая

РЕКОНСТРУКЦИЯ (1865-1877) .............................................. 460

Экономические последствия войны. Расстановка политиче-
ских сил.......................................................................................... 460

Аграрный вопрос на Юге и борьба с реакцией.......................... 467

Рабочее и фермерское движения................................................ 475.

Радикальная Реконструкция в южных штатах........................... 489

Падение правительств Реконструкции. Внешняя политика 495

 

НАУКА И КУЛЬТУРА

Глава тринадцатая

ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА ................................................. 510

Начальное образование................................................................ 510

Колледжи и университеты.......................................................... 516

Наука и техника . ........................................................................... 536
Глава четырнадцатая

ЗАРОЖДЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

И ИСКУССТВА........................................................................... 550

Колониальная литература.......................................................... 550

Литература романтизма .............................................................. 567

Изобразительное искусство........................................................ 581

Музыка......................................................................................... 596

Глава пятнадцатая

РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ...... 607

Первые контакты (XVIII в.) . .. ................................................ 607

Научные связи............................................................................. 613

Литературные связи ..................................................................... 620

ИСТОРИОГРАФИЯ....................................................................... 634

Становление исторической науки в США.................................... 634

Современная историография США и проблемы ранней аме-
риканской истории...................................................................... 641
Советская американистика.......................................................... 651

ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................... 659

БИБЛИОГРАФИЯ....................................................................... 663

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН..................................................... . . . . 676


 












































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Дата: 2018-12-21, просмотров: 636.

⇐ Предыдущая12345678910
fb
inst
tw
vk
Материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления пользователям Интернета и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. © 2018 - 2024