Старец Елиазар — мученики Соломония[352] и семь ее сыновей (2 Мак. 5, 7). Особая ревность престарелого священника Маттафия[353] и сыновей его Иуды, Ионафана и Симона. Иуда, сын Маттафия, под именем Маккавея,[354] выступает на защиту религии. Борьба за восстановление истинной религии. Несколько поражений войску Антиоха Епифана, временное заключение мира, вновь очищение и освящение храма. Страшный гнев Божий на Антиоха в виде страшной болезни. Власть Маккавеев в стране. Внутренний раздор в стране.

Иудеи под владычеством римлян

Нашествие римского полководца Помпея для подавления смуты (64 г. до Р.Х.). Порабощение Иудеи Римом[355] и плата дани (с 63 г. до Р.Х.). Власть переходит в руки идумеянина Антипатра.[356] Его сын, Ирод, захватил власть над всею страною и лестью перед римлянами добился титула «царя иудейского» (с 37 г. до Р.Х.).

Царствование Ирода . Династия Иродов (краткая историческая справка)

Впервые власть над иудеями вручена была римлянами чужестранцу — Ироду. А вот что сообщает о нем Иосиф Флавий: он был идумеянин по отцу и араб по матери. Историк Африкан[357] говорит, что, по словам тех, кто тщательно занимался его родословной, Антипатр (отец Ирода) был сыном какого-то Ирода из Аскалона, одного из иеродулов в храме Аполлона. Этот Антипатр еще ребенком был захвачен идумейскими разбойниками, оставался и ними (отец его, человек бедный, не мог его выкупить) и был воспитан в их понятиях. Потом он полюбился Гиркану,[358] первосвященнику иудеев, и от этого Антипатра и родился Ирод.

До сих пор в архивах хранились родословные и еврейские, и древних прозелитов, например Ахиора Аммонитянина и Руфи Моавитянки, а так же выходцев из Египта, породнившихся с евреями. Ирод, у которого не было ничего общего с народом израильским, в досаде на свое низкое происхождение, велел сжечь списки родов, думая, что он покажется знатным, если никто не сможет по народной записи возвести свой род или к патриархам, или к прозелитам, или к так называемым гиорам - чужестранцам, породнившимся с евреями. Только немногие, хранившие память о своем роде, сберегли свои частные родословные, или запомнив имена предков, или имея их списки. Они гордились тем, что сохранили память о своем благородстве.

Ирод Великий (Мф. 2, 1) — царь Иудейский, сын Антипатра и родоначальник других одноименных ему царей, упоминаемых в Новом Завете. Он управлял Иудеею, тогда Римскою провинциею в год Рождества Господня. Он отличался своею дикою свирепостью. Царствовал 34 года. Рождество Христово пришлось на 33 год его царствования. Ирод избил 14 тысяч Вифлеемских младенцев. Умер в 4 г. до Р.Х. Династия Иродов царствовала в Иудее 140 лет.

Ирод, «Царь Иудейский», свое восшествие на престол ознаменовал принесением жертвы Юпитеру[359] капитолинскому, ввел языческие увеселения, истребил весь род Маккавеев и многих членов синедриона. Вся политика — подобострастие перед Римской империей. Неукротимое зверство и кровожадное неистовство. Убийство трех собственных сыновей,[360] любимой жены Мариамны, тестя с тещей и шурином. Поклонение волхвов истинному Царю Мира. Истинный сын Давидов. Собственная страшная смерть Ирода.[361]

Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращении их из плена

Народ Иудейский осознал, что Вавилонский плен явился последствием его беззаконий и идолопоклонства. Религиозно-нравственное возрождение. Общие ожидания Избавителя. Предсказания пророков о пришествии Спасителя: по пророчествам Он – Сын Божий, Эммануил, Богочеловек, имеющий родиться от Девы, Чудотворец, Учитель и Пророк – Он возьмет на Себя грехи всего мира, пострадает, умрет и Воскреснет и установит Новый Завет. Искаженное представление о Спасителе. Книжники.[362] Ветхозаветный канон. Усиление значения книжного канона. Фарисеи,[363] саддукеи[364] и иссеи.[365]

Состояние языческого мира

Через вавилонский плен еврейский народ становится всемирным. Национальная исключительность и взаимная сплоченность иудеев. Восприятие языческим миром религии Иеговы.

Общее ожидание Спасителя

Исполнение полноты времен. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, во человеках благоволение».

Домашнее задание

1. Этапы девятого периода.

2. Возвращение иудеев из плена.

3. Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращении их из плена.

4. Строительство нового храма.

5. Первосвященник Ездра.

6. Неемия.

7. Последние пророки — Аггей, Захария и Малахия.

8. История Есфири и Мардохея.

9. Состояние иудеев под греческим владычеством.

10.Маккавеи и их подвиги для церкви и государства.

11.Иудеи под владычеством римлян. Царство Ирода.