Слава тебе, Нил, приходящий, чтобы оживить Египет!

Орошающий пустыню далеко от воды, владыка рыб и птиц,

творец зерна и травы для скота, приносящий хлеб и пищу всякую.

Если он медлит, жизнь прекращается и люди гибнут.

Когда же он приходит, земля ликует и все живое в радости.

* * *

Когда ты заходишь на западе — земля погружается во тьму, подобную смерти

Во мраке выходят из своих логовищ хищные звери

и выползают ядовитые гады.

Когда ты восходишь на востоке —

гонишь мрак и вся земля торжествует.

От лучей твоих оживают растения на полях.

Птицы взлетают из гнезд и поют тебе хвалу.

Сияние твое проникает в глубины вод,

и на поверхности реки плещутся рыбы.

Люди просыпаются, поднимают руки к тебе

и принимаются за работу.

Хроника о восстании крестьян в Нормандии 1000 год.

Крестьяне повсеместно стали устраивать по разным графствам многие сборища и постановляли жить по своей воле, чтобы и лесами, и водными благами пользоваться по своим законам. И, чтобы утвердить эти решения, на каждом собрании выбирали они по два уполномоченных. Когда узнал об этом герцог (Нормандии), он тотчас же направил против них графа Рауля со многими рыцарями, чтобы они прекратили сельскую дерзость. И вот он без замедления тайно взял всех крестьянских уполномоченных вместе с некоторыми другими и, отрубив им руки и ноги, отослал искалеченными единомышленникам, чтобы эти удержали их от таких затей. Вразумленные таким образом крестьяне прекратили сборища и вернулись к своим плугам.

Хронист о возникновении города Брюгге.

Для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к мосту продавцы ценных вещей; затем содержатели постоялых дворов для подкормления и приюта тех, кто вел торговые дела, стали строить дома и устраивать гостиницы. И вошло у них в обычай говорить: «идем к мосту». Здесь население настолько разрослось, что образовался большой город, который и по сию пору носит имя Брюгге, что значит «мост».

Хронист о настроениях во французском войске после победы под Орлеаном.

У короля такое большое войско, которого давно уже не видели; никогда еще люди не шли на ратные дела с такой охотой, как нынче. Моя рота тоже растет, но у двора так мало денег, что я не надеюсь тут ни на какую помощь. Поэтому прошу вас, матушка, продать мои земли либо найти другой способ раздобыть деньги ради спасения нашей чести.

Цезарий Гейстербахский 13 век

И настолько усилилось заблуждение, что вскоре заразило почти тысячу городов, и если бы не было подавлено мечом, то захватило бы и всю Европу.

Цезарий Гейстербахский 13 век.

"Что нам делать, Отчего не умеем мы отличить добрых от злых!" И вот аббат (а также и другие) сказал: "Бейте их всех, ибо Господь познает своих".

Цельс. О первых христианах.

Появилась новая порода людей, тесно объединившихся против всех существующих религиозных и гражданских установлений, людей, преследуемых судом, которые, однако похваляются ненавистью всех других к ним , христианам. В то время как дозволенные общества собираются открыто, публично, эти сходятся тайно на незаконные собрания для того, чтобы развивать и применять свое учение. Они связаны между собою обязательствами, более для них священными, чем какие бы то ни было клятвы, соединяются в упорнейший заговор против законов для того, чтобы легче было сопротивляться всем опасностям и избегать угрожающих им наказаний.

Цицерон. Об обязанностях.

… Природа породила на с тем, чтобы мы казались созданными не для развлечений и шуток, но для суровости и, так сказать, для более важных и значительных стремлений. Развлечения и шутки нам, конечно, дозволены, но так же, как сон и другие виды отдыха: тогда лишь, когда мы уже совершили важные и ответственные дела.