Нет, никакой методики у меня нет, и каждый раз мой путь непредсказуем даже для меня самой. Однако есть у меня одно неизменное правило, с которого я начинаю всегда. Я разбиваю слово на слоги и сопоставляю смыслы с другими словами, содержащими этот же слог. Так я выявляю суть, заложенную в слоге. Давайте, покажу на примере, может кто-то из вас отважится и сам разработает какую-нибудь методику. Мне это нужно, потому, что я действую интуитивно.

Устроим небольшую тавтологию и разберем само слово «слово». Разбиваем его на составные: с-ло-в(о)-о и ищем в каких словах они встречаются. ЛО – дело, зеркало, зло, плод, колодец, и так далее. Что объединяет эти слова? А все они указывают на то, что находится внутри, но неизбежно стремится наружу. И эта суть кроется как раз в общем слоге «ло», потому, что больше ничего общего у них между собой нет. Дело, например, заставляет концентрироваться внутри, на своем деле, но разворачивает свою деятельность вовне. Колодец это глубокая яма внутри земли, но он открывает выход наружу воде. Зеркало направлено в себя, но то, что мы в нем видим, мы транслируем во внешний мир. Зло копится и сидит внутри человека, но всегда стремится дать себе выход. Плод (ребенок) созревает во чреве матери и выходит наружу (рождается) спустя 9 месяцев.

Таким образом, суть слога «ло» скрыта в образе «семя». А что такое семя? А семя это и есть сама суть. Далее «во». ВО – вода, ворота, вор, двор, война, водоворот, и так далее. Наличие общего слога «во» в словах, в противоположность слогу «ло», указывает на то, что находится снаружи, но неизменно стремится внутрь. Так, ворота открывают перед нами внешний мир, но всегда ждут, когда мы вернемся. Вор убегает вовне, но стремится затаиться. Война разворачивается вовне, но всегда является поиском внутренних причин. Двор находится вроде бы на улице, но всегда стремится к ограничению и замкнутости. Ну и вода, легко находит выход на поверхность, но всегда стремиться впитаться в почву.

Получается, что суть слога «во» кроется в образе «вода». А вода питает семя. Таким образом, «во» проявляет суть – семя, наделяя его смыслом. Суть разворачиваясь, наделяется смыслом. Значит, суть слога «во» и есть смысл - проявление смысла. Объединенные вместе эти слоги гармонично друг друга дополняют. «Во» проявляет собой «ЛО». Вода питает семя и из семени вырастает дерево. Таким образом, слоги «ло» и «во» несут в себе значения - суть и смысл – внутреннюю и внешнюю вселенные, мужское и женское начала. Ну и с – это всегда действие.

И исходя из этого, возвращаемся к «слову».«С» (начало действия – созидание) – «ло» (то, что внутри - суть) – «во» (то, что снаружи - смысл) – «о» (завершение действия, конец созидания). Заканчиваясь на букву «О», «Слово» обретает завершенность. Таким образом, слово это завершенный образ изложенной сути, а это называется МЫСЛЬ.

МЫСЛ Ь

Мы (БогоМатерь) с (созидаем) сл(ово) ь

«Изнутри наружу проявляю суть в мысль», то есть мысль проявляет/раскрывает/разворачивает самую суть. Таким образом, слово есть, излагающая суть мысль. Кстати, само слово «сЛОг» уже содержит в себе указание на то, где нам искать суть, которая заложена в словах.

Слог (созидаю суть (ЛО)

Логос – голос – слог

Голос – го(рлом) ло (семя) созидаю (сею)

Voice (англ.) – вой се(ю)

Именно от «слова» берут свое начало такие слова, как, например: соловей, соло, ловушка, улов, ловкость, «злословить» - вообще интересное слово, например - зло слОвить (говорить) зло словИть (с-ловить, поймать (улов) или, например, «словИть» - поймать идею (мысль). А еще в этом слове есть один интересный момент. Эти слоги отражают суть внутренней и внешней вселенных, где «во» это женское темное начало – материя (околоплодные воды), а «ло» мужское (семя). Разум (семя) проникает внутрь и через женское начало устремляется наружу с околоплодными водами. Гармонично объединяясь в единое целое через «о» (я начало, я конец) они представляют собой единство и гармонию – ЛОВ и ВОЛ.

СЛОВО

 лов (любовь (разум) – доминирующее муж. нач.)