Поможем в ✍️ написании учебной работы

Имя

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

Выберите тип работыЧасть дипломаДипломная работаКурсовая работаКонтрольная работаРешение задачРефератНаучно - исследовательская работаОтчет по практикеОтветы на билетыТест/экзамен onlineМонографияЭссеДокладКомпьютерный набор текстаКомпьютерный чертежРецензияПереводРепетиторБизнес-планКонспектыПроверка качестваЭкзамен на сайтеАспирантский рефератМагистерская работаНаучная статьяНаучный трудТехническая редакция текстаЧертеж от рукиДиаграммы, таблицыПрезентация к защитеТезисный планРечь к дипломуДоработка заказа клиентаОтзыв на дипломПубликация статьи в ВАКПубликация статьи в ScopusДипломная работа MBAПовышение оригинальностиКопирайтингДругое

Нажимая кнопку "Продолжить", я принимаю политику конфиденциальности

Исследовательский поиск начинается с выявления проблемной ситуации и постановки проблемы. К. Поппер полагал, что познание не начинается с наблюдений и фактов, "оно начинается с проблем", с напряженности между знанием и незнанием.

Проблема - форма знания, содержанием которой является то, что не познано, но нужно познать (знание о незнании). В проблеме сформулированной в виде системы высказыва­ний противоречие и неполнота, которые присутствуют в проблемной ситуации в скрытой форме, принимают явную и определенную форму.

Неопределенность, присутствующая в проблемном знании, порождает специфический вариант проблем - псевдопроблемы или мнимые проблемы. Мнимые проблемы по своей логической форме связаны с постановкой и решением реальных проблем науки, а их мни­мость выясняется только путем эмпирической проверки и логического анализа получен-

28

ных результатов, сопоставления с научными фактами. Различают абсолютно мнимые и относительно мнимые проблемы. Первые противоречат закономерностям нашего мира (проблема вечного двигателя, проблема обоснования механических свойств светового эфира). Ко вторым относятся многие физические проблемы, вполне реальные в рамках классической физики, но теряющие смысл в новых физических теориях (проблема абсо­лютности времени и пространства, мирового эфира в качестве неподвижной системы от­счета, неизменности массы и длины). Псевдопроблемы возможно подразделить на группы в соответствии с источниками их появления: "онтологические", возникающие в результате приписывания предметного существования явлениям, которые не обладают таким сущест­вованием (теплород, флогистон, эфир); логико-гносеологические, вызванные объективны­ми трудностями познания и уровнем развития средств наблюдения (поиск объяснения расширяющейся Вселенной за счет возникновения "из ничего" атома в единицу времени и пространства); логико-грамматические и семантические, порождаемые несоответствием между языком и его структурой, правилами и логикой (парадокс теории множеств, возни­кающий из смешения в одном предложении слов различного логического типа).

Проблема является частью проблемной ситуации, возникающей тогда, когда научное знание исчерпывает эвристический и методологический, потенциалы (причина этого мо­жет быть либо вовлечение в сферу научных интересов новых явлений реальности, либо невозможности адекватного представления уже известных, но трансформировавшихся объектов, либо необходимость в постановке новых проблем, что невозможно при сохране­нии прежнего стиля мышления).

Появление в научном знании проблемы еще не означает, что за этим последует её не­замедлительное решение. Необходимо, чтобы сложились предпосылками решения науч­ной проблемы: наличие теории, методики работы и эмпирического материала; убеждение в том, что существует один, и только один ответ на данную проблему; общий культурный уровень эпохи или состояние стиля мышления ученых²³. Например, Д. Гильберт в докладе на Парижском математическом конгрессе в 1900 году перечислил требования для решения математической проблемы: ясности и легкой доступности; разрешимости проблемы; по­следовательности (недопущение разрыва реальных возможностей от постановки проблемы до возможности её решения); нетривиальности. Очевидно, что требования к постановке проблем неотделимы от требований их разрешимости. А. Пуанкаре в работе "Наука и ме­тод" связывал вопрос о возможности решения проблем с выбором фактов, которые необ­ходимо исследовать, прежде всего. Иерархия фактов обеспечивает разумность выбора на­правления исследований, то есть постановку и решение проблем. В науке не ограничива­ются как решением проблем, определяемых практическими нуждами, так и проблем, вы­бранных по "капризу нашего любопытства". Исследователь, по мнению А. Пуанкаре, ру­ководствуется общей установкой: необходимо, чтобы каждая мысль ученого, возникающая при решении той или иной проблемы, приносила пользу столь часто, сколь это возможно. Основанием для решения проблем являются систематически повторяющиеся факты.

Тактика решения проблем, разнообразие поисковых действий, обеспечивается за счет модификации тактических приемов и за счет их различных сочетаний. Выделяют, сле­дующие, тактические приемы: простая комбинаторика; латеральное (боковое) мышление; аналогия; редукция. Прием комбинаторного решения проблемы заключается в подборе комбинаций возможного решения проблемы: вначале выделяются основные характери­стики решаемой проблемы, затем для них находятся все теоретически возможные комби­нации всех выделенных значений, в результате получается "морфологическая таблица", где каждая из комбинаций рассматривается как возможное решение проблемы. Латераль­ное мышление проявляется в неожиданных для самого ученого открытиях, в области смежной, побочной с интересующей его проблемой. Прием аналогии, заключающийся в

Дорожкин A.M. Научный поиск как постановка и решение проблем. Нижний Новгород, 1995.

('65.

29

 

установлении сходства менаду предметами и явлениями, является структурным компонен­ том любой формы научного моделирования (модель - "заместитель" оригинала в позна­нии, отображающий необходимые в исследовании свойства). Моделироваться могут жи­ вые и неживые системы, инженерные устройства, физические, химические, биологические процессы. Предметные модели воспроизводят определенные геометрические, физические или функциональные характеристики оригинала. Знаковые модели представляют собой схемы, чертежи, формулы. Наконец, прием редукции представляет собой представление проблемы посредством систем более простых, то есть менее трудных задач.

В гуманитарном знании есть определенная специфика постановки и решения проблем, которая связана с самим предметом гуманитарных наук - исследующих "тексты" (в качест­ ве текста может рассматриваться любой культурный объект, исторический источник, сам человек). В тексте необходимо при реконструкции ответить на два вопроса - о смысле от­дельных событий, обусловленных субъективными помыслами, и о плане всего происхо­ дящего события. Как отметил Х.Г. Гадамер "всегда требуется выводить реконструирован­ ный вопрос в открытость его проблематичности", осуществлять слияние горизонтов автора текста (спрашиваемого) и интерпретатора (спрашивающего). Типовая проблемная ситуа­ция в гуманитарном знании это поиск ответа на вопрос "что это такое?". Но найти единст­венный, всех удовлетворяющий ответ не удается, так как дать "простое" формально­ логическое определение не возможно из-за постоянного изменения исторически обуслов­ ленного многофакторного явления, которое не имеет четкого очертания. Поэтому пробле­мы в гуманитарном знании должны ставится исследователем, знающим историю своего предмета и историю его изучения, что обеспечивает месте с его исследовательской интуи­ цией правильный ракурс рассмотрения и постановки проблемы, не с "провозглашения универсалии", под которую подводят конкретный процесс, а с правильной постановки во­проса, позволяющего очертить семантическое поле возможных вариантов ответов.

Гипотеза - это форма знания, содержащая предположение, сформулированное на ос­ нове ряда факторов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказатель­ стве. Гипотеза требует проверки и обоснования, в процессе которых гипотеза либо под­ тверждается и становится теорией, либо видоизменяется и уточняется, либо отбрасывается и становится заблуждением. Например, выдвинутая М. Планком квантовая гипотеза после проверки стала теорией, а гипотезы о существовании "теплорода", "флогистона", "эфира" не найдя подтверждения были опровергнуты и стали заблуждениями.

Большая часть теоретических схем в науке конструируется не за счет схематизации опыта, а методом трансляции абстрактных моделей, которые заимствуются из ранее сло­ жившихся областей знания и соединяются с новой "сеткой связей"²⁴. Пример этого объек­ ты фарадеевской модели электромагнитной индукции - "силовые линии" и "проводящее вещество", которые были абстрагированы не прямо из опытов по обнаружению явления электромагнитной индукции, а заимствовались из области знаний магнитостатики ("сило­вая линия") и знаний о токе проводимости ("проводящее вещество"). Другой пример - при создании планетарной модели атома представления о центре потенциально отталкивающих сил внутри атома и электронах было использовано из теоретических знаний механики и электродинамики. Очевидно, что исследователь выдвигая гипотезу, находится под целена- правляющим воздействием научной картины мира, которая представляет поле возможных заимствований абстрактных объектов и структур, то есть играет роль исследовательской программы, обеспечивающей постановку теоретических задач и выбор средств решения.

Гипотеза должна отвечать некоторым общим условиям, которые необходимы для ее возникно­вения и обоснования и которые нужно соблюдать вне зависимости от отрасли научного знания. Та­ кими непременными условиями являются следующие:

²⁴ Степин B . C . Структура и динамика научного познания //Степин B . C ., Горохов ВТ., Розов М.А. Философия науки и техники. М, 19%. С. 249.

30

 

- выделяемая гипотеза должна соответствовать установленным в науке законам ( например, ни
одна гипотеза не может быть плодотворной, если она противоречит закону сохранения и превраще­
ния энергии);

- гипотеза должна быть согласована с фактическим материалом, на базе которого и для объяс­
нения которого она выдвинута;

- гипотеза не должна содержать в себе противоречий, которые запрещаются законами
формальной логики, но противоречия, являющиеся отражением объективных противоречий
необходимы в гипотезе (такой, например, была гипотеза Луи де Бройля о наличии у микро­
объектов противоположных - корпускулярных и волновых - свойств, которая затем стала
теорией);

-гипотеза должны быть простой, не содержать ничего лишнего, никаких произвольных допущений, не вытекающих из необходимости познания объекга таким, каков он в дейст­вительности;

- гипотеза должна быть приложимой к более широкому классу исследуемых объектов, а
не только к тем, для объяснения которых она специально была выдвинута;

- гипотеза должна допускать возможность ее подтверждения или опровержения.

В процессе конструктивного обоснования гипотезы происходит постепенная пере­стройка первоначального варианта теоретической схемы до тех пор, пока не будет адапти­рована к соответствующему эмпирическому материалу. Обоснование гипотезы, можно представить, в виде следующих этапов. Первый - заключается в ознакомлении с эмпири­ческим материалом, подлежащим теоретическому объяснению, причем делается попытка обоснования исходя из существующих в науке законов и теорий. Если это не удается, то ученый переходит на второй этап - выдвижению догадки о причинах и закономерностях данных явлений (может использовать такие приемы исследования как индуктивное наве­дение, аналогия, моделирование) На третьем этапе оценивается серьезность предположе­ний и отбирается наиболее вероятное. Гипотеза, прежде всего, проверяется на логическую непротиворечивость, совместимость с фундаментальными интертеоретическими принци­пами науки. На четвертом этапе разворачивается, выдвинутое предположение, дедуктивно выводится из него эмпирически проверяемые следствия. На пятом этапе проводится экс­периментальная проверка выведенных из теории следствий. Но эмпирическое подтвер­ждение следствий из гипотезы не гарантирует её истинности, а опровержение одного из следствий не свидетельствует однозначно о её ложности в целом. Статус объясняющего закона, принципа и теории получает лучшая по результатам проверки из предложенных гипотеза. В результате обоснования частных теоретических схем и законов подготавлива­ется переход к построению развитой теории.

Теория - форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и су­щественных связей определенной области действительности. Теория выступает как сред­ство обобщения чувственных данных, объедения результатов измерений, моделей, поня­тий, математических приемов в определенную связанную систему. Теория отображает су­щественные связи, стороны того или иного класса объектов, таким образом, что средства­ми самой теории идеально реконструируются эти объекты во всем их многообразии. На основании теории предсказывается по возможности широкий круг явлений, которые могут быть обнаружены в наблюдении и эксперименте. Теория является не просто средством описания, она является объяснением явления, то есть она имеет эвристический потенциал, позволяющий предвидеть новые явления.

Теория, с одной стороны, должна удовлетворять требованиям непротиворечивости, полноты, независимости, аксиоматизируемости, что достигается за счет применения мето­дов систематизации, аксиоматизации и формализации. С другой, теория должна быть фальсифицируема, экспериментально проверяема. По К. Попперу, теория есть инструмент, проверка которого осуществляется в ходе его применения и о пригодности его можно су­дить по результатам таких применений.

31

Следует выделить следующие основные элементы теории: основания теории, обра­зуемые фундаментальными понятиями, принципами, законами, аксиомами; идеализиро­ванные объекты (абстрактные модели существенных свойств и связей изучаемых объек­тов); логика теории, направленная на прояснение структуры и изменения знания; совокуп­ность законов и принципов, выведенных из основоположений теории.

Научное понятие - это мысленная характеристика предмета познания, определение его простых или сложных свойств. Целостность предмета научного исследования находит выражение в научных понятиях, фиксирующих свойства определенного класса объектов, и формирующиеся понятия закрепляются в терминах. Термин появляется, когда связи, су­ществующие в объекте, еще не слишком ясны, но, тем не менее, очевидны. Когда в про­цессе познания область исследования становится определенной, тогда понятия, еб описы­вающие, становятся "строгими", определенными. Понятия составляют инфраструктуру теории, вместе с научными законами, принципами образуют своего рода иерархию. Со­держание понятия и его место в системе понятий определяется его "теоретическим окру­жением", связями с другими понятиями, представлениями²⁵. Содержательная определен­ность понятий возможна лишь в рамках определенного теоретического, методологическо­го предположения относительно механики исследуемого процесса, структуры основных связей объекта. Понятия, будучи включенными, в теорию, став её элементами, оказыва­ются на столько связаны между собой, что их можно определять друг через друга. Эта взаимосвязь понятий определяется их связью с экспериментом и наблюдением, наличием единых принципов, лежащих в основе теоретической системы.

Статус категориальное™ достигают те понятия частных наук, которые становятся не­обходимыми для развития соответствующих отраслей знания. Например, формирование генетики привело к тому, что категориальный аппарат биологических наук пополнился, прежде всего, понятием гена. Категориями становятся не столько совершенно новые, не существовавшие ранее понятия, сколько понятия, уже прошедшие определенный путь в науке, но находившиеся до этого на периферии. Так, с развитием генетики категориями стали такие понятия как наследственность, изменчивость, мутация, до этого не выделяв­шиеся из других биологических понятий. С развитием науки некоторые категории напол­няются новым содержанием, что способствует расширению сферы их применимости и трансформирует их статус. Так, понятие космоса, бывшее натурфилософской категорией, пережило ряд метаморфоз в астрономии XVIII-XIX веков, прежде чем, приобрело нынеш­нее значение в астрофизике.

Идеализированные объекты - это особый род мысленных объектов, которые не суще­ствуют и даже не могут существовать в качестве реальных объектов, создаваемые по­знающим субъектом (материальная точка, идеальный газ, абсолютно черное тело, объекты геометрии). Выделяют следующие способы образования идеализированных объектов. Во-первых, если абстрагироваться от одних свойств реальных объектов, удерживая в то же время другие их свойства, то вводят объект, которому присущи только эти оставшиеся свойства Так, например, в ньютоновской небесной механике мы абстрагируемся от всех свойств Солнца и планет (размера, строения, химического состава) и представляем их как движущиеся материальные точки, обладающие лишь гравитационной массой.

Во-вторых, можно абстрагироваться от некоторых отношений изучаемых объектов друг к другу. С помощью такой абстракции образуется, например, понятие идеального га­за. Абстрагируясь от взаимодействия между молекулами реального газа, и рассматривая его частицы как обладающие лишь кинетической энергией и взаимодействующие только при соударении, мы получаем идеализированный объект — идеальный газ. В гуманитар­ных науках при изучении отдельных сторон жизни социума, отдельных общественных яв­лений и институтов, социальных групп абстрагируются от взаимоотношений этих сторон, явлений, групп с другими элементами жизни общества.

В-третьих, возможно приписывать реальным объектам отсугствующие у них свойства или мыслить присущие им свойства в некотором предельном значении. Таким образом, например, в оптике, усиливая присущие всем телам свойства отражения и поглощения па­дающей на них энергии, образуются особые идеализированные объекты — абсолютно черное тело и идеальное зеркало.

В-четвертых, идеализированным объектом может стать любой реальный предмет, ко­торый мыслится в несуществующих, идеальных условиях. Именно таким образом возни­кает понятие инерции. Представив идеальных условия, в которых на движущееся тело не оказывается внешних воздействий, получается, что оно будет двигаться бесконечно долго и при этом равномерно и прямолинейно.

Именно идеализированный объект делает возможным создание теории. Научные тео­рии, прежде всего, отличаются положенными в их основу идеализированными объектами. Понятия и утверждения теории вводятся и формулируются как характеристики ее идеали­зированного объекта. Основные свойства идеализированного объекта описываются систе­мой фундаментальных уравнений теории. Различие идеализированных объектов теорий приводит к тому, что каждая гипотетико-дедуктивная теория имеет свою специфическую систему фундаментальных уравнений. В классической механике мы имеем дело с уравне­ниями Ньютона, в электродинамике — с уравнениями Максвелла, в теории относительно­сти — с уравнениями Эйнштейна и т. п. Идеализированный объект дает интерпретацию понятий и уравнений теории. Уточнение уравнений теории, их опытное подтверждение и коррекция ведут к уточнению идеализированного объекта или даже к его изменению. За­мена идеализированного объекта теории означает переинтерпретацию основных уравне­ний теории.

Закон является базовым элементом теории, выражающим сущность изучаемого объек­та в его целостности и конкретности. Закон - это связь, которая характеризуется основны­ми признаками существенного отношения: всеобщностью, необходимостью, повторяемо­стью, устойчивостью. Стабильность, инвариантность законов соотносится с конкретными условиями их действия, изменение которых порождает новую сферу их действия с их со­ответствующей модификацией. Любой закон есть конкретно-исторический феномен, с из­менением условий он трансформируется, и меняются формы его использования.

Научный закон - форма организации научного знания, состоящая в формулировке все­общих утверждений о свойствах и отношениях исследуемой предметной области. Науч­ные законы в зависимости от выбранных оснований можно классифицировать следующим образом. По описываемым формам движения материи выделяют три группы законов: в неорганической природе (механические, физические, химические, геологические); в живой природе (биологические, экологические); в обществе (исторические, экономические, соци­альные). По структуре отношения детерминаций выделяют динамические законы (управ­ляющие поведением индивидуального объекта и позволяющего установить однозначную связь его состояний) и вероятностно-статистические законы (управляющие поведением больших совокупностей объектов и позволяющих делать лишь вероятностные выводы от­носительно поведения индивидуального -объекта). В зависимости от типа детерминации законы подразделяются на причинные (фиксируемая в них связь имеет генетический ха­рактер) и непричинные (делятся на функциональные, структурные, законы корреляции). По степени общности законы делятся на частные (управляют поведением качественно ог­раниченной сферы объектов), общие (характеризуют поведение объектов, принадлежащих к широкой предметной области) и всеобщие (действуют во всех сферах действительности). По тому на каком уровне познания формулируются, выделяют эмпирические и теоретиче­ские законы. Эмпирические законы - это наиболее развитая форма вероятностного эмпи­рического знания, с помощью индуктивных методов фиксирующего количественные и иные зависимости, полученные опытным путем, при сопоставлении фактов наблюдения и эксперимента. Теоретический закон - форма достоверного знания, которое формулируется

 

Зотов А.Ф. Структура научного мышления. М., 1973. С. 131.

32

33

с помощью математических абстракций, а также в результате теоретических рассуждений, как следствие мысленного эксперимента над идеализированными объектами.

Теоретическую конструкцию образуют иерархии законов, сформулированных относи­тельно одной и той же области действительности, либо на разных ступенях развития науч­ного знания (представляющих собой фиксацию проникновения в механизм какого-либо явления, что ведет переходу от частных обобщений к более фундаментальным), либо в оп­ределенный период развития науки (эмпирические правила, научные принципы, частные законы). Адаптивно-биологический смысл введения категории "научный закон" в структу­ру научного знания состоит в возможности моделирования, "сжатия" повторяющихся, сходных свойств и отношений в краткой логической форме.

В зависимости от выбранного основания выделяют следующие типы теорий: описа­тельные, математизированные, дедуктивные, индуктивные, фундаментальные и приклад­ные, формальные и содержательные, объясняющие и описывающие, физические, химиче­ские, социологические и психологические и т. д. А. Эйнтшейн различал в физике два основ­ных типа теорий — конструктивные и фундаментальные. Большинство физических теорий, по его мнению, являются конструктивными, т. е. их задачей является построение картины сложных явле­ний на основе некоторых относительно простых предположений (такова, например, кинетическая теория газов). Исходным пунктом и основой фундаментальных теорий являются не гипотетиче­ские положения, а эмпирически найденные общие свойства явлений, принципы, из которых следуют математически сформулированные критерии, имеющие всеобщую применимость (такова теория от­носительности). В фундаментальных теориях используется не синтетический, а аналитический метод. К достоинствам конструктивных теорий Эйнштейн относил их законченность, гибкость и ясность. Достоинствами фундаментальных теорий он считал их логическое совершенство и надеж­ность исходных положений.

Основными функциями теории являются следующие. Синтетическая функция - в теории объединяются отдельные достоверные знания в единую, целостную систему. Объ­ яснительная фушащя — теория представляет причинные зависимости, многообразие связей явления, существенные характеристики его генеза и развития. Методологическая функция - на основании теории формируются методы, способы и приемы исследовательской дея­тельности. Предсказательная функция - на основании теоретических представлений о "наличном" состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями. Практическая функция -конечная цель любой теории практическое применение.

О механизме развития теорий емко высказался П.Л. Капица: " Наиболее мощные толч­ки в развитии теории мы наблюдаем тогда, когда удается найти неожиданные эксперимен­тальные факты, которые противоречат установившимся взглядам. Если такое противоре­чие удается довести до большей степени остроты, то теория должна измениться и, следо­вательно, развиться. Таким образом, основным двигателем развития физики, как всякой другой науки, является отыскание противоречий"²⁶.

Признаком, указывающим на сформированность и зрелость теории, является рефлексия ученых, разделяющих её концептуальные положения, по поводу методов и принципов со­ставляющих структуру теории, а так же возможности её дальнейшего развития и примене­ния.

Структура научной дисциплины образуется теориями, принципиально ограниченны­ми в своем интенсивном и экстенсивном развитии. Её единство выражается не в редукции теоретического знания (например, тепловые явления, описываемые статистической меха­никой, несводимы к механическим), а в сложном взаимоотношении между различными системами абстракций. Как бы не были велики успехи дисциплины в интеграции охваты­ваемых ею знаний, она состоит из нескольких научных областей, специфика которых от­ражается относительно замкнутыми системами понятий и принципов, составляющих тео-

Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. М, 1987. С. 18.

34

 

рии, которые объединяют соответствующий данной предметной области эмпирический материал. В. Гейзенберг отмечал, что в современной физике существует четыре фундамен­тальных замкнутых непротиворечивых теории: классическая механика, термодинамика, электродинамика, квантовая механика. Каждая в своей области приложимости лучшим об­разом описывает реальность.

Философские основания науки проявляются в нормах, идеалах и ценностных уста­новках детерминирующих исследовательскую деятельность ученых. Как на уровне эмпи­рического, так и теоретического знания существует ряд общих представлений об окру­жающем мире (изучаемой реальности), которые представляются столь очевидными, что не нуждаются в специальной рефлексии. Но, на самом деле, передаваясь из поколения в по­коление ученых, они, тем не менее, меняются, вместе с изменением стиля мышления. Стиль научного мышления это исторически сложившаяся, устойчивая система общеприня­тых методологических нормативов и философских принципов, которыми руководствуются исследователи в данную эпоху.

Стиль научного мышления рассматривают в следующих аспектах: когнитивно-методологическом, личностно-психологическом и социологическом²⁷. В когнитивно-методологическом аспекте стиль научного мышления предстает как система "регулятив­ных средств", используемых наукой в данный исторический период. В ием выделяют от­носительно устойчивое, инвариантное "ядро" (состоит из научной картины мира, идеалов и норм познавательной деятельности, философских идей и принципов, посредством кото­рых обосновывается принятая в науке картина мира) и подвижная часть (правила, методы, методологические принципы, образцы научной деятельности).

Стили мышления образуют сложную иерархию, включающую общенаучное, дисцип­линарное и личностное измерение. Общенаучные стили мышления можно подразделить на классический, неклассический и постнеклассический, в соответствии с этапами про­шедшими наукой. В биологии выделяют организмоцентрический, видоцентрический и по-пуляционный стили мышления, а в математике - классический и конструктивистский.

При реальном функционировании стиля научного мышления имеет существенное зна­чение личность ученого как носителя конкретного стиля мышления, им определенным об­разом трансформированного исходя из психологических и когнитивных особенностей. Из­вестный пример, что религиозное чувство единства мироздания, коренящееся в унитариз­ме И. Ньютона было подоплекой его уверенности в верности физико-математического конструирования картины природы с однородным бесконечным и абсолютным простран­ством, с материальным единообразием и силой тяготения, связующей это единообразие в нерасторжимое единство. В качестве личностно-психологических детерминаций рассмат­ривается: степень "инертности мышления" при решении конкретных задач, психологиче­ская дифференциация, то есть преобладание аналитических или синтетических элементов в когнитивной деятельности, избирательность внимания, степень импульсивности при принятии решений. Формирование стиля завершается тогда, когда методологические и концептуальные его элементы органически сращиваются с психологическими, превращают­ся в рациональную веру, убеждения, установку и совпадают с познавательной мотивацией деятельности. Взаимодействие когнитивно-методологических и личностно-психологических компонентов стиля мышления является источником внутренних противоречий, которые мо­гут приводить либо к его распаду, либо трансформации. Пример таких противоречий стиль мышления М. Планка. В нем сочеталось склонность к классической гармоничности и завер­шенности физической картины мира, осторожность и педантичность выводов с гениальной интуицией, смелостью при выдвижении гипотез. Рассудочный консерватизм соседствовал с полетом воображения, стремление к компромиссу с последовательностью в отстаивании ре­волюционизировавшего науку принципа квантовой механики.

²⁷ Порус В.Н. Стиль научного мышления в когнитивно-методологическом, социологическом и пси­хологическом аспектах //Философские науки. 1987. № 8.

35

 

Рассмотрение стиля мышления в социологическом аспекте предполагает выявление ус­ловий нормативизации, стереотипизации когнитивно-методологических элементов стиля. К социально-психологическим факторам стиля научного мышления относятся: формы об­щения, принятые в научном коллективе, мотивации научной деятельности, предрассудки, моральные установки, психологический климат в коллективе, типы лидерства. Причем, следует отметить, что стиль мышления ученого не всегда согласуется с его поведением в науке. Ученый нередко не осознает мотивы своего ценностного выбора по концептуально-теоретическим вопросам. Его стилевые предпочтения выявляют "неформальные" связи на­учного сообщества, объединенного определенным стилем мышления, и выражают профес­сионально-групповые установки и интеллектуальные традиции.

Став эталонным, стиль научного мышления функционирует в науке как априорное предпосылочное знание. Как система методологических норм и регулятивных принципов, он придает конкретно-историческую форму научному знанию, организует его внешнюю и внутреннюю структуру, тем самым органически сливаясь с самим знанием и реализуясь через него. Конструктивные задачи стиль научного мышления реализует, выполняя опре­деленные функции. Критическая функция или функция оценивания теоретических по­строений (гипотез) и методов получения, проверки и построения знания. Селективная функция - выбора гипотез (теорий), методов и категориального аппарата. Вербальная функция — оформления фактуального и теоретического знания в конкретно-историческом языке науки. Предсказательная функция - определения возможных идей, направлений ис­следования, новых методов.

Стиль научного мышления связан с научной картиной мира, задающей представление о структуре и закономерностях деятельности в рамках определенного мировоззрения и на­учно-практических познавательных процедур.

2.1.2. Критерии научности

Цель научного познания заключается в получении истинного знания, что происходит в процессе освобождения от заблуждения. Заблуждение, как знание не соответствующее своему предмету, является неадекватной формой знания, причины которого в неразвито­сти познания в тот исторический период, когда оно возникло, особенности самого процес­са познания, связанного с выдвижением гипотез, догадок, предположений. Поэтому истина имеет процессуальный характер, устанавливается в процессе постепенного отказа от не­верных гипотез и исторически устаревших взглядов.

Истина как процесс представляет собой движение от неполного, приблизительно вер­ного знания к более полному и точному знанию, или от истины относительной к истине абсолютной. Абсолютная истина — это гносеологический идеал, который предполагает полное и исчерпывающее знание о реальности, кроме того, абсолютная истина означает ту часть знаний, которая уже не может быть подвергнута сомнению в силу доказанности и многократно проверенного опыта. Относительная истина - это знание, нуждающееся в дополнении и углублении, однако она носит объективный характер и исключает заблуж­дение и ложь. Объективный характер истины предполагает независимость содержания зна­ния от субъекта носителя этого знания, но при этом форма выражения и способ получения этого знания может иметь субъективные черты. Принцип конкретности истины указывает на зависимость знания от определенных условий и обстоятельств места и времени, в которых находится изучаемый объект, от тех связей и взаимодействий, в которые он вступает.

В современной эпистемологии выделяют следующие концепции истины. Классиче­ ская концепция истины основывается на принципе соответствия (корреспонденции) зна­ния действительности. Действительность не зависит от мира знания, между нашими мыс­лями и действительностью можно установить однозначное соответствие критерию, близ­кому к обыденному здравому смыслу. Истина в данном случае это знание соответствую­щее своему предмету, адекватно отражающее его. Концепция когеренции выявляет зави­симость значения суждения от согласованности с другими суждениями в системе научного

36

знания. Критерии истины в ней общезначимость и непротиворечивость. Конвенциональ­ ная концепция истины представляет её как результат соглашения между учеными, приня­того из соображений привычности, удобства, простоты. Прагматическая концепция ис­тины определяет её как знание полезное, способствующее достижению определенных це­лей. Трудности, связанные с определением истины, обусловлены тем. Что свойством истин­ности обладает не сама действительность, а наши мысли и высказывания о ней. При этом знание истины всегда выражается в форме мнения и принадлежит конкретному субъекту.

Вопрос об отделении истины от заблуждения это вопрос о критериях истины. Очевид­но, что каждая из концепций истины предлагает свои критерии, которые можно свести в такую систему: эмпирические критерии - практика, полезность; внеэмпирические - про­стота, красота, внутреннее совершенство, эвристичность, непротиворечивость, общезна­чимость, согласованность с фундаментальными идеями данной отрасли знания, способ­ность к самокритической рефлексии.

Критерии научности - это правила, по которым оценивается соответствие и несоот­ветствие знания обобщенным гносеологическим и методологическим представлениям о стандартах и образцам научного исследования. Они обуславливают качественную опреде­ленность тех оснований, с позиций которых научное сообщество оценивает знание как "научное". Рефлексия по поводу критериев научности происходит не в, собственно, повсе­дневной жизни научного сообщества, а в философии науки.

Результаты научного исследования должны быть воспроизводимы и эвристичны (по­рождать новый круг проблем). Процедура доказательства и обоснования является обяза­тельной репрезентативной формой, в которой результаты исследования представляются научному сообществу, так что бы каждый член сообщества мог их проверить. Результаты исследования должны быть компактно представлены. Психологический критерий допуска­ет то, что интуитивное убеждение ученого в достаточности опытной проверки и убежде­ние в том, что логически возможное является фактически возможным.

Критерии научности можно подразделить на четыре группы: логические, эмпириче­ские, экстралогические и неэмпирические, праксеологические.

К логическим критериям относятся "непротиворечивость", "полнота", "независи­мость", характеризующие знание с позиций формальной адекватности, стройности, совер­шенствования внутренней организации²⁸. Наиболее распространенным методом демонст­рации непротиворечивости является метод семантической интерпретации. Последняя представляет форму отображения одной абстрактной области (теории) на предметную об­ласть другой, выступающей в виде модели. Если модель или область объектов, для кото­рой утверждения теории имели бы конкретный содержательный смысл, к которой они бы­ли бы приложимы, отображением которой служили бы, существует, испытуемая система непротиворечива, если же такой области не существует, испытуемая система противоречива.

Идея доказательства непротиворечивости некоторой теории посредством нахождения её интерпретации в терминах другой теории, непротиворечивость которой выявлена, явля­ется универсальной. Например, непротиворечивость специальной теории относительности доказывается путем построения её геометрической модели. При этом устанавливается, что специальная теория относительности в такой же мере непротиворечива, как и геометрия. В свою очередь непротиворечивость геометрии доказывается через непротиворечивость арифметики.

С формально-логической точки зрения система считается полной, если: во-первых, все истинные утверждения, которые формулируются в её языке, могут быть доказаны (семан­тическая полнота); во-вторых, присоединение к ней в качестве аксиомы какого-то недока­зуемого в ней утверждения ведет к противоречию (синтаксическая полнота). На сегодняш­ний день показана полнота таких систем, как элементарная геометрия, теория векторных пространств, исчисление высказываний, классическое исчисление предикатов. Относи-

²⁸ Ильин ВВ. Философия науки. М, 2003. С. 155.

37

тельно других показана их принципиальная неполнота (арифметика натуральных чисел). Но, в большинстве случаев исследование сталкивается с трудностью формализации сис­ тем, необходимой для решения вопроса о полноте. Неполные системы не могут всесторон­не описывать действительность, поэтому в науке присутствует стремление к созданию по возможности максимально полных систем.

Критерий независимости заключается в том, что существует принцип невыводимости одной аксиомы из других, принятых в данной системе. Методом доказательства независи­ мости аксиом является построение систем, где выполняются все аксиомы за исключением испытуемой. Так, для доказательства независимости всякой непротиворечивой аксиомати­ ки S содержащей п аксиом, где п - произвольное целое положительное число, требуется построить п непротиворечивых систем. Иногда осуществить это достаточно сложно. На­пример, для доказательства независимости пятого евклидова постулата пришлось, во- первых, построить неевклидовы геометрии, а, во-вторых, показать их непротиворечивость. На это ушло более двух тысячелетий.

К эмпирическим критериям научности относится "опытная оправдываемость", пред­ полагающая принципиальную эмпирическую проверяемость систем знания .Проверяемость- процедура, позволяющая установить истинность (ложность) теоретиче­ских положений путем соотнесения их с определенным непосредственно наблюдаемым положением дел. Она включает процедуру эмпирического подтверждения (верификации) и опровержения (фальсификации). Решение вопроса об истинности теории комплексная процедура, в которой опытному подтверждению отводится значительная, но не универ­ сальная роль. Аппарат теории создается для характеристики фиксированных предметных областей (фактов) полученных в ходе эксперимента.

Если наблюдаются следствия опровергающие теорию, то это является показателем её ложности, так как теория не может выполнять свою познавательную функцию. Дополни­тельный смысл принцип фальсификации как критерия научности состоит в том, что тео­рия считается научной, если потенциально фальсифицируема. Причем, следует заметить, что единственное противоречие, на которое накладывается запрет в теории, это логиче­ ское. Противоречия фактов допустимы, так как могут безболезненно устраняться, или же приводить к научным революциям. Допустимость противоречий фактов теории вытекает из того, что , во-первых, факты не могут с абсолютной точностью соответствовать теории, потому что теория оперирует идеализациями, понятийными, логическими, математиче­ скими структурами, в то время как реальность, отражаемая в теории, неидеальна; во- вторых, теория имеет возможность соответствующим образом осмыслить противоречащие ей факты, в ходе чего противоречия могут быть сняты; в-третьих, имеется поправка на по­ грешности, ошибки, допускаемые в процедурах вычисления, измерения, расчета на эмпи­рическом уровне. Считается, что наличие противоречащих теории данных есть предвари­тельный симптом для всестороннего анализа теории, результатом которого может быть её сохранение без изменений, либо частичная перестройка, либо выбраковка. Пример частич­ ной перестройки теории с сохранением её ядра концептуальная эволюция И. Кеплера. Первоначально он был сторонником коперниканской теории круговых движений планет, столкнувшись с тем, ■гго Марс, отклоняется от нужного положения на восемь угловых ми­нут, понял, что "полученный им ответ неверен, так как Тихо Браге не мог допустить такую большую ошибку". Кеплер модифицировал элементы круговых траекторий, принимаемых в теории, и ввел эллиптические траектории орбит, что сняло несоответствие теории и эм­ пирии.

Таким образом, опыт не гарантирует однозначно истинности теории. Одинаковые эм­ пирические основания совместимы с разными теоретическими обоснованиями. АС. Эд- дингтон об этой ситуации говорил так: " Мы в состоянии показать, что при помощи неко­ торой определенной структуры, возможно, объяснить все явления, но мы не можем дока-

²⁹ Ильин В.В. Философия науки. М, 2003 С. 184.

38

зать, что такая структура будет единственной" °. Например, в космологии, несмотря на существование фридмановской теории расширяющейся Вселенной, адекватно описываю­щей эмпирические данные, и позволяющей делать экспериментально подтверждаемые предсказания, тем не менее, появляются альтернативные теории, в том числе, стационар­ной Вселенной. Причина подобной ситуации заложена в самой гипотетико-дедуктивной схеме развертывания научного знания. Достаточно часто провести экспериментальную ап­робацию теории невозможно или в силу, каких то технических обстоятельств затрудни­тельно. Поэтому их могут принимать по соображениям согласуемости либо с имеющимися эмпирическими данными, либо теоретическим контекстом.

К экстралогическим и неэмпирическим критериям научности относят такие как про­стота, красота, эвристичность, конструктивность, нетривиальность, информативность, ло­гическое единство, концептуальная и когерентная обоснованность, оптимальность, эсте­тичность, прагматичность. Эти критерии позволяют выявить предпочтительность теорий, когда апелляция к логическим и эмпирическим критериям оказывается недостаточной.

Простота является средством квалификации информационных аспектов знания, то есть ориентирует на учет количества информации, необходимой для понимания концепту­альной структуры. В науке изначально существует установка на минимизацию допущений при объяснении. Причина возникновения этой установки проистекает из особенностей че­ловеческого мозга, способного работать лишь с определенным числом переменных, обла­дающего определенной скоростью переработки информации.

Различают онтологическую и семиотическую простоту. Представление об онтологиче­ской простоте мироздания, его гармоничности и монистичное™, и, следовательно, о логи­ческой потребности разума унифицировать знание о нем, представив единую теорию, раз­деляли Н. Коперник, И. Ньютон, П. Лаплас. В рамках семиотической простоты выделяют синтаксическую и прагматическую простоту. Синтаксическая простота определяется оп­тимальностью, удобством применяемой символики, способов кодирования (должно быть минимальным число мест предикатов, выражающих значение). Но выразительные средст­ва в науке варьируются в зависимости от идейных контекстов. Например, механика Нью­тона принята и сейчас для расчета орбит планет Солнечной системы, так как использова­ние общей теории относительности в данном случае нецелесообразно. Представление о прагматической простоте раскрывается посредством введения представления о простоте экспериментальных, технических, алгоритмических, психологических и других аспектов научной деятельности. Считается, что из двух теорий проще та, которая при ассимиляции нового эмпирического материала не обрастает ad hoc допущениями, уловками, геропизма-ми. Таким образом, принцип простоты позволяет оценить теорию не с позиций её истин-пости, а с позиций "выживаемости и перспектив дальнейшего развития в условиях непре­рывно расширяющейся эмпирической ситуации и столкновения с конкурирующими тео­риями соответствующей области знания"³¹.

С критерием простоты связаны такие критерии как гомогенность, компактность, логи­ческое и концептуальное единство, стройность, изящность, ясность, которые, обобщая можно назвать критерием "красоты". Критерий красоты выражает субъективную удовле­творенность знанием. Например, Н.И. Лобачевский выступил с критикой евклидовой гео­метрии, так как его не устраивала неясность, полуинтуитивность её построений: "Никакая математическая наука не должна бы начинаться с таких чемных понятий", как евклидова система; "нигде в математике нельзя терпеть такого недостатка строгости", какой имеется в учении о параллельных³². П. Дирак четко выразил сознательную ориентацию ученых на регулятив красоты: "Общие законы природы, когда они выражены в математической фор-

³⁰ Эддингтон А.С. Теория относительности. М., Л., 1934. С.197.

³¹ Меркулов И.П. К анализу понятия "динамической простоты" // Философия. Методология. Наука.
М., 1972. С. 201.

³² Лобачевский НИ. О началах геометрии // Основания геометрии. М., 1956. С.27.

39

ме, обладают математической красотой. Это дает физику-теоретику могучий метод, руко­водящий его действиями. Если он видит, что в его теории есть уродливые части, то он счи­тает, что именно эти части неправильны и он должен сконцентрировать на них свое вни­мание. Этот прием изыскания математического изящества является наиболее существен­ным для теоретиков"³³.

Критерий эвристичности выражает свойство теории выходить за первоначальные гра­ницы и способность к саморасширению. Этот критерий позволяет отсевать тривиальные конструкции, не обеспечивающие прироста информации. Показательно как рассуждают в связи с реализацией этого принципа ученые. Например, при отборе возможностей при ре­шении проблемы барионной асимметрии Вселенной: "Простейший ответ — так было всегда, то есть мир с самого начала был асимметричен, для теоретиков неинтересен. Гораздо при­влекательнее вариант, когда в начальном состоянии число частиц и античастиц совпадает, но затем из-за каких-то особенностей в динамике их взаимодействия возникает асиммет­рия"³⁴. Привлекательнее значит перспективнее с позиций предпосылок прогресса знания, что определяется внутренней установкой на поиск достаточных оснований явления.

Критерий когерентности предполагает согласованность производимого наукой знания с теми фундаментальными закономерностями, которые были установлены. Такими базо­выми принципами считаются — принцип причинности, единства мира, инвариантности, симметрии, относительности, соответствия и законы сохранения импульса и энергии, за­кон всемирного тяготения. Более приемлемой считается та гипотеза, которая совместима с базисным знанием. Действие этого критерия предохраняет науку от проникновения экст­равагантных гипотез.

Например, принцип инвариантности (симметрии, относительности, сохранения) на­столько фундаментален, что служит смыслообразующей структурой в экспликации приро­ды знания³⁵. Принцип инвариантности предъявляет к исследовательской деятельности требование подчиняться общим правилам оперирования с абстрактными объектами и зада­ет алгоритм объективной фиксации результатов. "Объективность" предполагает универ­сальность теоретических формулировок, что является показателем их закономерного и объективного статуса. Требование инвариантности уравнений теории к группам преобра­зований складывается из следующих предписаний: во-первых, в рамках теории должны иметь место независимость результатов от особенностей их описания в разных системах координат, числовых значений параметров, независимость формы утверждений от единиц измерения; во-вторых, уравнения должны быть справедливы для всех подстановок. Требо­вание инвариантности законов к группам преобразований выполняет в науке содержатель­ные, эвристические функции, то есть ориентирует на поиск новых законов движения, со­ответствующих этому требованию. В нелинейной теории элементарных частиц В. Гейзен-берга "определение вида основного уравнения (закона) производилось именно на основа­нии того требования, чтобы оно было инвариантным не только по отношению к простран­ственным и лоренцовым вращениям, но и по отношению к специфическим преобразовани­ям Паули - Гюрши и Салама - Тушека, характерным именно для современной теории эле­ментарных частиц" . Требование инвариантности формулировок теории относительно групп преобразований обеспечивает воспроизводимость, однотипность, тождественность, повторяемость результатов и является гарантом объективности знания.

Практика является критерем истины, в сфере естествознания её значение проявля­ется при проведении научных опытов, экспериментировании; в сфере обществознания - в опыте политической, социальной, экономической жизни, истории в целом. Практика явля­ется критерием истины, и на её основании происходит окончательное ассоциирование зна-

³³ Дирак П. Электроны и вакуум. М., 1957. С. 4-5.

³⁴ Смондырев М.А. Лауреаты Нобелевской премии 1980 г. //Природа. 1981. № 1. С. 100.

³⁵ Ильин ВВ. Философия науки. М.,2003. С. 205.

³⁶ Кузнецов И.В. Избранные руды по методологии физики. М, 1975. С. 199

40

ния в науку. Но, в ряде случаев практику трудно использовать при оценке конкретных ре­зультатов: для логико-математических наук; абстрактных разделов современного естество­знания, насыщенных формализмом; исторических науках. Кроме того, научность и истин­ность, как они не взаимосвязаны, тем не менее, не совпадают. "Истинность" характеризует знание с точки зрения его соответствия действительности. Некоторые аспекты донаучного и ненаучного знания можно считать истинными - обыденное знание, рецептурно-индуктивное знание, протоколы наблюдения. "Научность" характеризует знание в фокусе его архитектоники, формы отображения мира, которые определяются стандартами рацио­нальности, принятыми в науке как сфере духовного производства.

Таким образом, под научной истиной следует понимать эмпирические и теоретиче­ские утверждения науки, содержание которых соответствует своему предмету, что удосто­верено научным сообществом. Основными формами этого удостоверения являются: во-первых, соответствие результатам систематических, статистически обработанных данных наблюдения и эксперимента (для эмпирических высказываний); во-вторых, конвенцио­нальное полагание наличия такого тождества у исходных утверждений (аксиом) и выведе­ние из них всех логических следствий (теорем), истинность которых гарантируется кор­ректным применением соответствующих правил логики.

2.1.3. Формы научного знания

В области научного знания, возможно, выделить три познавательных области, формы значительно отличающихся по предмету, средствам и методам исследования: математика, естествознание и гуманитарные науки.

Математика как наука является совокупностью дедуктивных теорий (арифметика, алгебра, геометрия), отображающих фиксированные объектные области (чисел, функций, пространств). "Чистая" математика включает абстрактные теории, функционирующие как концептуальный аппарат математики (анализ, алгебра), средство обоснования математиче­ских теорий (теория множеств, метаматематика). "Прикладная" математика образует фун­дамент вычислительной, микропроцессорной математики, робототехники, программиро­вания. Состав математики определяется математическими теориями и аппаратом логики, придающими ей статус дедуктивной науки.

Математику с гносеологической точки зрения отличают следующие особенности. Во-первых, отсутствие непосредственной соотнесенности с фиксированным фрагментом дей­ствительности, что определяет большую абстрактность математики по сравнению с други­ми науками. Причина большей абстрактности математики связана с её происхождением -арсенал математики (абстракции, категории) образуются в отличие от других наук путем отвлечения от гносеологически более сложного исходного материала, каким являются не столько объекты, сколько действия, какие можно производить над ними. Математика изу­чает формальные отношения определенных классов множеств, абстрагируясь от их факти­ческой природы. Математика, анализируя онтологически неспецифицированные системы, изучает абстрактные структуры, для определения которых задают отношения (в которых находятся элементы множества), и постулируют, что эти отношения удовлетворяют неко­торым условиям (которые являются аксиомами рассматриваемой структуры)³⁷. Из аксиом структуры выводятся логические следствия, получается математическая теория, которая непосредственно не связана с реальностью.

Во-вторых, математику отличает аксиоматизм. Долгое время считалось, что сущность математики олицетворяет, евклидова геометрия, созданная на генетически-конструктивной основе. Г. Лейбниц распространил идеал геометрии на математику, полагая её специфику не в логической доказательности, а в непосредственной наглядной созерцаемости, которая по своей природе теоретическая. В рамках этого генетически-конструтивного подхода особенность математического познания виделась в комбинировании "демонстративных

⁷ Бурбаки Н. Очерки по истории математики . М., 1976. С. 62.

41

структур" внутреннего созерцания, поэтому оценивалось не только доказательство, но и положения математики (аксиомы представляющиеся как "эвристически мощные" утвер­ждения, отличающиеся "самоочевидностью"). В ходе развития математики и перестройки систем математического знания выяснилось, что истинность аксиом или исходных посту­латов математической теории не самоочевидна.

Современное понимание природы математической деятельности, с аксиоматическим идеалом в основе, сформировано Д. Гильбертом, К. Геделем, А. Тарским. Д. Гильберт от­казался от наделения фундаментальных понятий геометрии какими-либо конкретными фи­зическими образами, а аксиомы лишены какого бы то ни было истолкования³ . Критерием истинности теории является её логическая непротиворечивость и выводимость из аксиом.

В-третьих, математике присущи точность и строгость. Причина этого: аподиктичность доказательства как результат аксиоматически-дедуктивной организации математического знания; алгоритмичность доказательства (наличие фиксированных способов решения ма­тематических проблем в форме систематически выведенных однозначных предписаний); дедуктивность математики (заключается в принципах построения применяемых в ней рас­суждений, основанных на переходе от одной смысловой структуры к другой по четким и жестким правилам логики). Кроме того, в соответствии с правилами построения аксиома­тических, формальных теорий математические теории имеют четко представимую струк­туру, состоящую из символов, правил построения формул, логических связок и правил по­строения из формул и логических связок высказываний. В математике отсутствует апелля­ция к эмпирическому опыту как критерию истины, а оценка рассуждений осуществляется внеэмпирическими критериями (непротиворечивость, полнота, независимость).

В-четвертых, в качестве основного критерия научности в математике принимается кри­терий непротиворечивости. Математическая система считается непротиворечивой, если для всякого утверждения А утверждения А и ~"А не являются в ней одновременно дока­зуемыми. Одновременная доказуемость в системе А и -"А определяет бессмысленность системы. Противоречивые формальные теории не представляют ценности. Г. Вейль сказал по этому поводу так: "... чистая математика признает только одно — но зато совершенно обязательное условие истины - именно непротиворечивость"³⁹.

Естествознание ориентировано на исследование первичной объективно сущей при­роды, оно охватывает множество дисциплин, занимающихся исследованием материи, опи­сывающих формы, механизмы, структуры, условия её существования. Естествознание со­стоит из описательных и объяснительных теорий.

В описательных теориях отражены эмпирические описания (научные факты, получен­ные путем измерения, наблюдения, первичной классификации и систематизации различ­ных видов экспериментирования) и эмпирические законы, полученные в процессе индук­тивного обобщения эмпирического материала (законы Менделя до утверждения в науке хромосомной теории наследственности).

В объяснительных теориях, которые являются совокупностью логически организован­ных систем знания, преобладают теоретические объяснения (концептуальные реконструк­ции данных, полученных на теоретическом уровне изучения, вследствие интерпретации, идеализации, мысленных экспериментов, моделирования - законы Менделя, получаемые на репрезентативном уровне как следствия из хромосомной теории наследственности), а так же точные количественно детализированные результаты. Например, количественно детализированные Менделем, а потом получившие статус числовых закономерностей рас­пределения контрастирующих признаков в первом и последующих поколениях гибридов.

Объяснительные теории включают подмножества гипотетико-дедуктивных и аксиома­тических теорий. Гипотетико-дедуктивные теории построены на базе гипотетико-дедуктивного метода, то есть, основаны на выводе следствий из гипотез логическим путем

с последующей их фактической проверкой. Классическая механика построена по этому принципу. Ньютон вначале вывел фундаментальные понятия, потом законы, утверждения, подлежащие верификации. Аксиоматические теории подвергаются строгой логической ре­конструкции. Но выделение группы аксиом, фиксирующих логические, математические, собственные основания теории возможно лишь в развитой теоретической науке, поэтому многие из естественнонаучных теорий остаются неаксиоматизированными и неформали-зированными. Например, в биологии есть единственная попытка аксиоматизации - вари­ант менделевской генетики с использованием языка Principia Mathematica Вуджера. Ис­ключением является физическое знание, чьи обширные фрагменты формализированы.

В естествознании есть достаточно большая груши дисциплин (геология, тектоника, па­леонтология, почвоведение, климатология), теории, в которых занимают "срединное" по­ложение между описательными и объяснительными теориями, так как используют осно­ванный на комбинированном применении эмпирических и теоретических исследований метод исторической реконструкции.

Естествознание с гносеологической точки зрения отличает следующее. Во-первых, непо­средственная соотнесенность с определенным фрагментом действительности. Это обуслов­лено онтологической специфичностью естествознания, то есть тем, что теории исследуют "материальные" отношения объектов определенных предметных областей, что определяет качественные особенности, как отдельных элементов, так и всего их внутреннего строя. Создание теории, в самом широком смысле, происходит как последовательность сбора, сис­тематизации данных, их теоретизации, вывода из полученных систем эмпирически обнару-жимых следствий, окончательного оправдания теорий, внедрение их в практику.

Во-вторых, отсутствует прямой логический мост между эмпирическим материалом и теоретическим базисом: невозможна непосредственная дедукция теории из эмпирических фактов, так же как и редукция теории к эмпирическому основанию. Это определено тем, что содержание теории соответствует отношениям идеализированного мира, мира вторич­ных концептуализации (понятия, модели, идеализированные объекты), который репрезен­тирует изучаемые объекты реальности.

В-третьих, в качестве языка познавательной деятельности используется математика. Так как, математика, не привязана к определенной предметной области, она располагает большими эвристическими возможностями: ставя вопрос о логической возможности чего-либо, математика анализирует предмет в максимально общем виде. Результатом анализа являются предметно недетализированные структуры, отвечающие критерию непротиворе­чивости.

Язык математики удобен в обращении: всякой теории поставлен в соответствие свой особый математический язык⁴⁰. В классической механике это язык чисел, векторов, в реля­тивистской механике — язык четырехмерных векторов и тензоров, в квантовой механике — язык операторов. Показателем стадий роста физики может быть смена математического языка в ней используемого. Классическая физика исходила из идеи возможности редукции всей физики к механике, но применяемый в ней аппарат обыкновенных дифференциаль­ных уравнений не позволял описывать тепловые, электрические явления. В связи с этим Фурье предложил использовать более гибкий аппарат обыкновенных дифференциальных уравнений в частных производных. Но и он оказался не универсальным, так как в рамки дифференциально-аналитического подхода не вписывались специальная теория относи­тельности и квантовая механика. Было доказано, что содержание физики не возможно ре­дуцировать к содержанию механики, невозможно редуцировать используемый в физике математический аппарат к обыкновенным дифференциальным уравнениям. Для ученого-естественника важна идентифицируемость математического аппарата с величинами, что позволяет ему выполнять описательную, генерализующую, кодифицирующую функцию.

 

^! Ильин ВВ. Философия науки. М.,2003. С. 223-225. ' Вейль Г. О философии математики. М.-Л., 1934. С. 56.

42

' Ильин ВВ. Философия науки. М, 2003, С. 248-249.

43

С другой стороны в естествознании для создания терминов и новых понятий могут ис­пользоваться конкретные стилистические формы и приемы живой речи. В частности, дос­таточно важной является роль метафор, которые порождают комплекс ассоциаций, пред­ставлений и дают новое понимание традиционных терминов и понятий. Метафорическое использование языковых конструкций позволяет мысленно разорвать жесткую связь кон­кретного свойства и конкретного объекта, представить данное свойство общим для разно­типных объектов, на этой основе строить более широкие классы, объединять разнородные объекты единую систему. Метафора может использоваться для описания недоступных для непосредственного наблюдения объектов либо гипотетических объектов, не включенных в эмпирические исследования- Так, в современной физике появились понятия типа "шарм", "очарование" элементарных частиц, "цветность" кварков. Исследования показывают, что без создания терминов-метафор невозможно получение нового знания, включения его в систему существующих представлений.

В-четвертых, естествознание основывается на требовании опытной оправдываемое™, означающую потенциальную экспериментальную верифицируемость систем естественно­научного знания. Основным критерием научности в естествознании является эмпириче­ский, который дополняется критерием когерентности, если проверяется новая теория.

Гуманитарное знание в качестве объекта исследования изучает человека в его соци­альных отношениях специализированно (политэкономия, политика, право, религиоведе­ние, этика) или в целостности (история, философия), изучает пространство человеческих значений, ценностей и смыслов, возникающих при усвоении культуры (культурология, со­циальная и культурная антропология). Довольно долго существовало сформулированное иеокантианцамам противопоставление естественных и гуманитарных наук, причем по­следним отказывалось в статусе истинной научности на том основании, что они имеют де­ло с индивидуальными событиями и не устанавливают закономерностей. Этот сравнитель­ный анализ выглядел приблизительно следующим образом:

 

	Исторические науки	Естественные науки
1. Конечный ре­зультат познания	Описание индивидуального события	Законы
2. Основной источ­ник информации	Письменные источники и тек­сты (хроники, мемуары, письма, документы), материальные ос­татки прошлого	Природа, взаимодействие с природой
3. Способ взаимо­действия с объектом знания	Опосредованное, через истори­ческие и археологические ис­точники	Прямое наблюдение, экспери­мент
4. Метод исследования	Описание индивидуального со­бытия или процесса	Генерализация, построение общих понятий
5. Особенности объектов знания	Неповторимые, не подлежащие воспроизведению	Повторяющиеся во времени и пространстве
6. Отношение к ценностям	Историческое знание целиком зависит от ценностей и оценок	Естественнонаучное знание само представляет ценность, но от ценностей и оценок не зависит

Противники неокантианцев доказывали, что в гуманитарном знании есть социологиче­ские закономерности и действуют общенаучные методы. В гуманитарном знании выделя­ется два типа законов: обществоведческие и экзистенциальные (строящиеся на личностно-психологическом анализе личности).

44

Первичной реальностью любой гуманитарной дисциплины, определяющей особенно­сти гуманитарного знания (его коммуникативную, смыслополагающую и ценностную природу) является текст⁴¹. Принципами работы с текстом являются целостность и исто­ризм. Целостность предполагает рассмотрение фрагментов, тех или иных структурных единиц текста только в связи с целым. Сам текст должен рассматриваться в единстве с контекстом и подтекстом, отдельный авторский текст соотносится с другими его текстами, а так же с текстами других авторов того же направления. Это позволяет предположить и выявить скрытые компоненты текста (философско-мировоззренческие предпосылки и ос­нования, требования и регулятивы, порождаемые коммуникативной природой текста⁴²). Текст рассматривается как косвенный, но объективный "свидетель", выразитель ментали­тета эпохи, реального положения самого человека. Поэтому принцип историзма не просто предпосылается исследованию текста, но имеет методологическую и эвристическую функции в исследовании и объяснении.

Специфика объекта изучения гуманитарных наук влияет на структурные особенности гуманитарного знания. В гуманитарном знании эксперимент присутствует с одной сторо­ны как метод "вживания" в историческую эпоху, личность и текст, с другой, как тестиро­вание, опросы, изучение общественного мнения, анкетирование, модельное эксперименти­рование. Меньшей легитимностью обладает понимание, которое состоит из двух проце­дур: интуитивного постижения предмета ("схватывания его как целого"), и истолкования или интерпретации, процедуры рациональной. Возможность понимания определена зави­симостью жизнепроизводства от исторических условий, определяющих характер комму­никации. Метод понимания, основан на реконструкции инвариантных структур, данных в значении следов человеческой деятельности, которые закреплены исторически, поэтому вполне объективный научный метод. Выявление скрытого содержания текста не имеет ха­рактера логического исследования, опирается на догадки и гипотезы, требует прямых и косвенных доказательств правомерности выявленных предпосылок⁴³. Легитимность мето­да понимания определяется и объективностью зафиксированной в тексте информации, смыслов которые могли быть не очевидны для представителей культуры, в которой поя­вился текст, но очевидны в ходе герменевтической процедуры исследователю.

Специфичность гуманитарного знания проявляется в языке гуманитарных теорий. По­нятийный фонд обществознания содержательно определен, относительно точен и исполь­зуется для объяснительного концептуализирования в социологии, экономике, юриспру­денции, философии. Но словарный фонд культурологи, культурной и исторической психо­логии, культурной антропологии, использующих герменевтические практики отличается содержательной неопределенностью, так как эти дисциплины переживают период интен­сивного становления. Языковый фонд гуманитарных наук находится в фазе становления, как и некоторые гуманитарные дисциплины. Особенность введения нового термина в гу­манитарном знании заключается в том, что ему не может быть дано строго определения, смысл его наращивается постепенно, с изложением концепции, то есть присутствует фак-

⁴¹ Микешина Л.А. Философия науки. М, 2005. С. 400-403.

Представляя текст как речевое событие в акте коммуникации необходимо иметь в виду, во-первых, позицию автора и знать, какие ситуационные побуждения обусловили эту позицию, и воз­можную позицию читателя-адресата, которая для автора может быть как гипотетически-воображаемой, так и социально-определенной. Во-вторых, желательно уточнить цель речевого конструкта и соответствие формы и норм выбранного речевого жанра. В-третьих, следует опреде­лить стиль организации речевого сообщения - причины выбора прямого или непрямого, инстру­ментального или эмоционального речевого стиля.

⁴³ Примером является исследование А.Я. Гуревича категорий средневековой культуры направлен­ное на изучение не сформулированных явно, не вполне проявленных в культуре умственных уста­новок, общих ориентации и привычек. Историки применяют метод косвенных свидетельств: в хо­зяйственных, торговых, статистических текстах вскрывают проявления миропонимания, стиля мышления людей определенной эпохи.

45

тор "контекстуальности определения" (показательным примером в этом плане является со­держательное расширение понятий введенных М.М. Бахтиным "текст" и "хронотоп"). По­лисемантизм понятий в гуманитарном знании обусловлен многофакторностью и соответ­ствующей многоаспектностью реальности. Гуманитарные науки используют понятия "со­седних" общественно-гуманитарных наук, которые подлежат множественной интерпрета­ции. В процессе подобной интерпретации фиксируются определенные признаки понятий, тогда как от других происходит полное абстрагирование⁴⁴. Например, понятие "цивилиза­ция", примененное для изучения современных технократических цивилизаций включает в качестве необходимого признака уровень техники, но этот признак отсутствует при изуче­нии цивилизаций древности и средневековья. Доопределенность понятий в конкретном исследовании обычно осуществляется неявно. Поскольку интерпретация и доопределен­ность понятий в истории связаны с мировоззренческим фактором, то плюрализм соответ­ствующих оценок и выводов означает и их субъективизм.

Гуманитарное знание с гносеологической точки зрения отличают следующие особен­ности. Во-первых, непосредственная связь с культурно-личностной онтологией. Во-вторых, использование понимания как основного познавательного средства. В-третьих, гуманитарное знание не имеет "точности", отличающей естественные науки, так как имеет дело с более сложной реальностью субъекта как психологического, социального, культур­ного, исторического существа. Познавательный процесс в гуманитарных науках имеет диалогичный, символичный и индивидуализированный характер. В-четвертых, в качестве основного критерия научности в гуманитарном знании принимается "глубина понимания", предполагающие понимание смыслов изучаемых культурных текстов и включение их в контекст современности. Показателем глубины понимания являются, во-первых, историзм, реалистичность оценки гуманитарного материала, во-вторых, эвристичность или на сколь­ко эти оценки содействуют общему росту гуманитарного знания.

Проблема доказательности для гуманитарных наук является наиболее трудно решае­мой. Сам процесс гуманитарного исследования не поддается строгой регламентации, не происходит по раз и навсегда определенным процедурам. Например, в истории эта про­блема решается за счет выполнения двух основных условий во время исследовательской деятельности. Во-первых, источниковедческому анализу, цель которого получение аутен­тичных, репрезентативных, достоверных научно установленных фактов. Во-вторых, струк­турированию, историческому построению установленных фактов и их концептуальному объяснению в свете теоретико-социальных представлений об изучаемой эпохе. Это дости­гается сложными приемами исторического синтеза. Доказательность в истории сводится к выявлению тех коренных оснований, при которых необходимая для исследования сово­купность исторических фактов может считаться действительно установленной. Все после­дующее обоснование истинности исторического знания относится уже к сфере историче­ского построения.

2.2. Методология научного познания

2.2.1. Система научных методов

Человеческое мышление является сложным познавательным процессом, включающим использование различных приемов, методов и форм познания. Под приемами мышления и научного познания понимаются общелогические и общегносеологические операции, ис­пользуемые человеческим мышлением во всех его сферах на любом этапе и уровне позна­ния. Приемы характеризуют гносеологическую направленность мышления в процессе по­знавательной деятельности (движение от частного к общему, от целого к части, от кон­кретного к абстрактному). Методы являются более сложными познавательными процеду­рами, включающими набор различных приемов исследования.

*ХвостоваКВ. История: проблемы познания//Вопросы философии. 1997. №4. С. 65.

46

Метод — это система принципов, правил, требований и приемов, которыми следует ру­ководствоваться в процессе познания. Метод как гносеологический феномен имеет пред­метно-содержательный, операциональный и аксиологический аспекты.

Предметная содержательность метода определяется тем, что в нем отражено знание о предмете исследования. Метод основывается на теории, которая опосредует отношение метода и объекта, нормативизирует познание объекта. Операциональный аспект указывает на зависимость метода от субъекта: ученый во время подготовки к профессиональной дея­тельности учится использовать познавательные приемы и совершенствует их сообразно своему пониманию принципа "экономии мышления". Аксиологический аспект метода вы­ражается в степени его экономичности, эффективности, надежности. Ученый выстраивает методологическую стратегию, руководствуясь соображениями результативности, приме­нимости и ясности подбираемых методов.

Классификацию методов можно проводить по степени общности (общенаучные, спе­циальные), по уровням научного познания (эмпирические и теоретические), по этапам ис­следования (наблюдение, обобщение, доказательство).

Методы научного познания по степени общности подразделяют на три группы: уни­версальные, общенаучные, специальные. Универсальные методы применимы во всех сферах познавательной деятельности. Их объективной основой являются общефилософ­ские закономерности понимания мира и человека. К ним относятся философские методы (метафизический, диалектический, аналитический, интуитивный, феноменологический, герменевтический) и философские принципы (объективность, универсализм, всесторон­ность, конкретность, историзм, развитие полярных определений, детерминизм).

Общенаучные методы характеризуют процесс познания во всех науках. Объективной основой являются общеметодологические закономерности познания и гносеологические принципы. Основными среди этих методов являются: метод эксперимента и наблюдения, метод моделирования и формализации, гипотетико-дедуктивный метод, метод восхожде­ния от абстрактного к конкретному.

Специальные методы действуют в рамках отдельных дисциплин. Объективной осно­вой этих методов являются специально-научные законы и теории. К этим методам отно­сятся методы качественного анализа в химии, метод спектрального анализа в физике, ме­тод статистического анализа в социологии и т.д.

Фундаментальной операцией познавательной деятельности субъекта и общенаучным методом, с фиксированными правилами перевода формальных символов и понятий на язык содержательного знания, является интерпретация. В науках историко- гуманитарных истолкование текстов, смыслополагающая и смыслосчитывающая опера­ции, направленные на понимание смыслового содержания текстов (изучаемые в семантике и эпистемологии понимания). В физико-математических дисциплинах интерпретация оп­ределяется как установление системы объектов, составляющих предметную область зна­чений терминов исследуемой теории. Интерпретация предстает как логическая процедура выявления денотатов абстрактных терминов, их "физического смысла". Распространенный случай интерпретации - представление исходной абстрактной теории через предметную область другой, более конкретной, эмпирические смыслы которой установлены. Интер­претация имеет базовое значение в дедуктивных науках, теории которых строятся с помо­щью аксиоматического, генетического или гипотетико-дедуктивного методов. В когни­тивных науках (исследующих знание в аспектах их получения, хранения и переработки, выяснения вопросов о том, какими типами знания и в какой форме обладает человек, как знание репрезентировано и используется им) интерпретация понимается в качестве про­цесса, результата и установки в их единстве и одновременности. Она опирается на знания о свойствах речи, человеческом языке, на локальные знания контекста и ситуации, общие знания конвенций, правил общения и фактов, выходящих за пределы языка и общения. Для такой интерпретации существенны личные и межличностное аспекты: взаимодействие между автором и интерпретатором, различными интерпретаторами одного текста, а также

47

между намерениями и гипотезами о намерениях автора и интерпретатора. Намерения ин­терпретатора регулируют ход интерпретации, в конечном счете, сказываются на её глуби­не и завершенности.

В качестве практики интерпретация существовала уже в античной филологии ("аллего­рическое толкование" текстов), в средневековой зкзогетике (христианская интерпретация языческих преданий), в эпохи Возрождения ("критика текста", лексикография, "граммати­ка", включавшая в себя стилистику и риторику) и Реформации (протестантская экзогетика XVII в.). Первые попытки создания теории интерпретации относятся к XVIII веку и связа­ны с возникновением герменевтики как всеобъемлющего учения об "искусстве понима­ния". Ф. Шлейермахер различал объективную ("грамматическую" или "лингвистическую") и субъективную ("психологическую" или "техническую") стороны интерпретации ⁵. В герменевтике В. Дильтея интерпретация представлена как постижение смысла текста пу­тем "перемещения" его в психологический и культурный мир автора и реконструкции это­го мира внутри собственного опыта исследователя. Параллельно с герменевтическим су­ществует позитивистский подход к интерпретации, заключающийся в редукции содержа­ния текста к совокупности "условий" или "причин" его порождения, Против позитивист­ского историцизма, а так же против психологизма герменевтики выступили представители "новой критики" (Г. Башляр, В. Кайзер), предложившие "формальный метод" интерпрета­ции, утверждавший независимость произведения от обстоятельств его создания. С 60-х го­дов XX века складывается противостояние двух основных подходов к интерпретации: эк­зистенциально-герменевтического и структурно-семиотического. Герменевтическая ин­терпретация основывается на представление о тексте как самовыражении субъекта (смыс-лообразующие компоненты - "индивидуальность", "жизнь", "внутренний опыт"). Интер­претация направлена на постижение смысла текста как сообщения, адресованного потен­циальному читателю. Структурно-семиотическая интерпретация исходит из представления текста как совокупности определенным образом взаимосвязанных элементов или знаков (смыслообразующими компонентами здесь выступают независимые от субъекта "порядки", по которым эти знаки организованы). Интерпретация сведена к расшифровке кода, обуслав­ливающего взаимодействие знаков, а тем самым и смыслопорождение. В конце 70-х годов произошло сближение этих подходов. Было признано, что процедура понимания присутст­вует во всех научных дисциплинах, поэтому понятие "понимание" является рабочим не только для герменевтики, но и для эпистемологии. Понятия "понимание" и "смысл" рас­сматриваются как соотносительные, так как понять можно лишь то, что имеет смысл. Про­цедура понимания стала рассматриваться как двуединый процесс выявления смысла и смыслообразования. Серьезной проблемой является верификация или оценка интерпрета­ции, степень убедительности которой измеряется силой научного воображения ученого, достижением исследовательской конвенции по результатам представленной интерпретации.

Научные методы эмпирического уровня исследования, позволяющие выявить и ис­ следовать эмпирический объект исследования - наблюдение, сравнение, измерение, экс­перимент.

 

Методы выявления и исследования эмпирического объекта	Формы знания
Наблюдение	Научный факт
Измерение	(фактуальное знание)
Сравнение
Эксперимент
Модельный эксперимент

Наблюдение является исходным методом эмпирического познания. Наблюдение - это целенаправленное изучение предметов, основанное на ощущении, восприятии и представ­лении, в процессе наблюдения формируется знание о внешних сторонах, свойствах и при­знаках рассматриваемого объекта.

Научное наблюдение, в отличие от простого созерцания, предполагает замысел, цель и средства (установки, приборы, измерительные приборы), с помощью которых субъект пе­реходит от предмета деятельности (наблюдаемого явления) к её продукту (отчету о на­блюдаемом) К научному наблюдению предъявляются следующие требования: постанов­ка цели наблюдения; выбор методики и разработка плана; систематичность; контроль за корректностью результатов наблюдения; обработка, осмысление и истолкование получен­ных данных. Результаты наблюдения фиксируются в эмпирических высказываниях, кото­рые отличаются тем что, отражают независимое от наблюдателя существующее событие (это обеспечивает объективность содержания) и оно способно выражать наблюдаемое со­бытие контролируемым способом. Объективность и однозначность эмпирических предло­жений достигается путем уточнения наблюдаемой ситуации - указывается место, время, конкретные условия протекания наблюдаемого события.

Наблюдение, в зависимости от направленности на качественное и количественное опи­сание явления, подразделяется на виды, соответственно сравнение и измерение. Сравнение - процедура, направленная на выявление черт сходства или различия между объектами. Предметы, возможно, сравнивать только по какому-либо точно выделенному в них свой­ству, признаку и отношению (в рамках заданного интервала абстракций). Процедура срав­нения включает способ, которым может быть осуществлена операция сравнения, и соот­ветствующую операциональную ситуацию.

Измерение - процедура, направленная на определение характеристик (веса, длины, ко­ординат, скорости) материальных объектов с помощью соответствующих измерительных приборов. Измерение сводится к сравнению измеряемой величины с некоторой однород­ной с ней величиной, принятой в качестве эталона (единицы). Посредством системы еди­ниц измерения дается количественное описание свойств тел. Измерение подразделяется на прямое и косвенное. При прямом измерении результат получается путем непосредственно­го сравнения измеряемой величины с эталоном, с помощью измерительных приборов, по­зволяющих непосредственно получать значение измеряемой величины. При косвенном измерении искомая величина определяется на основании прямых измерений других вели­чин, связанных с первой математически выраженной зависимостью.

Эксперимент - это активный целенаправленный метод изучения явлений в фиксиро­ванных условиях их протекания, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем. По характеру задач выделяют: исследовательский эксперимент, который связан с поиском неизвестных зависимостей между несколькими параметрами объекта; про­верочный эксперимент, который применяется в случаях, когда требуется подтвердить или опровергнуть те или иные следствия теории. Эксперименту предшествует подготовительная стадия: замысел эксперимента, представляющий собой некоторое предположение о тех свя­зях, которые должны быть вскрыты в процессе его и которые уже предварительно выраже­ны с помощью научных понятий, абстракций. Как правило, эксперимент проводится с по­мощью приборов⁴ Все приборы можно приборы можно условно разделить на два класса -качественные и количественные. Приборы первого класса вводятся в познавательную си­туацию в тех случаях, когда исследователя интересует информация о качественной стороне объекта. Приборы усиливают познавательные возможности человека. По функциям прибо­ры подразделяются на приборы-усилители (доставляют сигнал, идущий от объекта органам

 

Грамматическая интерпретация осуществлялась по отношению к каждому элементу языка, са­мому слову, его грамматическим и синтаксическим формам в условиях времени и обстоятельствах применения. Психологическая интерпретация должна была раскрывать представления, намерения, чувства сообщающего, исходя из содержания текста Историческая интерпретация предполагала включение текста в реальные отношения и обстоятельства его создания

48

⁴⁶ Философия науки / Под ред. С А. Лебедева: Учебное пособие для вузов. М, 2004. С. 167.

⁴⁷ Приборы - это познавательные средства, представляющие собой искусственные или естествен­
ные материальные образования, которые человек в процессе познания приводит в специфическое
взаимодействие с исследуемым объектом с целью получения о последнем полезной информации.

49

чувств, не меняя при этом качественную определенность сигнала), приборы-анализаторы (путем непосредственного воздействия на объект преобразовывают его в такую форму, что появляется возможность получить с помощью органов чувств дополнительную информа­цию), приборы-преобразователи (предназначенные для изучения класса явлений, объектив­ные свойства которых таковы, что информация о них не может быть получена с помощью органов чувств). Получение информации об объекте с помощью приборов является матери­альной процедурой. Всякое опытное познание требует установление взаимодействия на­блюдателем и системой, что ведет к определенной трансформации последней.

Особым видом эксперимента является мысленный эксперимент. Если в реальном экс­перименте исследователь для изучения свойств явления ставит его в различные физиче­ские условия и изменяет их, то в мысленном эксперименте эти условия являются вообра­жаемыми, он воображение регулируется законами науки и правилами логики. Исследова­тель использует чувственные образы и теоретические модели. Классический пример тако­го эксперимента является эксперимент Эйнштейна со свободно падающим лифтом (ре­зультатом была формулировка принципа эквивалентности тяжелой и инертной массы, по­ложенного в основание общей теории относительности).

В структуре научного исследования эксперимент занимает особое место. Эксперимент является связующим звеном между эмпирическим и теоретическим уровнем исследования: во-первых, по самому замыслу эксперимент связан с определенным теоретическим знани­ем, во-вторых, результаты эксперимента нуждаются в определенной теоретической интер­претации. Эксперимент, являясь методом познания, одновременно является и основным критерием истинности знания.

Метод эксперимента возник в рамках физики. Затем распространился в химии, биоло­гии, физиологии и других естественных и гуманитарных (социологии, психологии, педа­гогике) науках. В. Гейзенберг определил связь поколений и значение этого способа позна­ния следующим образом: " В сегодняшней научной работе мы существенным образом сле­дуем методологии, открытой и развитой Коперником, Галилеем и их последователями в XV1-XVII вв. Для нее, прежде всего, характерны две особенности: установка на конструи­рование экспериментальных ситуаций, изолирующих и идеализирующих опыт и поэтому порождающих новые явления; сопоставление этих явлений с математическими конструк­тами, которым приписывается статус естественных законов" .

Экстраполяция - метод приращения знания путем распространения следствий какой-либо гипотезы или теории с одной сферы описываемых явлений на другие сферы. Он по­зволяет расширить познавательный потенциал научных понятий и теорий, увеличить их информационную емкость, а также усиливает предсказательные возможности теории в об­наружении новых фактов. "В опытных науках под экстраполяцией понимается распро­странение: а) качественных характеристик с одной предметной области на другую, с про­шлого и настоящего на будущее; б) количественных характеристик одной области предме­тов на другую, одного агрегата на другой на основе специально разрабатываемых для этой цели методов; в) некоторого уравнения на иные предметные области знания, что связано с их некоторой модификацией и (или) с переистолкованием смысла входящих в них компо­нентов"⁴'. Например, закон теплового излучения Планка (энергия излучения может пере­даваться только отдельными "порциями"- квантами) был экстраполирован Эйнштейном на другую область явлений - была объяснена природа фотоэффекта.

Процедура переноса знания относительно самостоятельна, она органически входит в такие методы, как индукция, аналогия, моделирование, математическая гипотеза, стати­стические методы. В случае моделирования экстраполяция входит в операционную струк­туру этого вида эксперимента, состоящего из следующих операций и процедур: теоретиче­ское обоснование будущей модели, её сходства с объектом; построения модели на основе

критериев подобия и цели исследования; экспериментальное исследование модели; опера­ция перехода от модели к объекту, то есть экстраполяция результатов, полученных при ис­следовании модели на объект.

Эмпирические методы этого уровня обеспечивают фактуальное знание о мире, или факты, в которых фиксируется конкретные, непосредственные проявления действитель­ности. Научный факт отличается эмпирической истинностью, то есть их истинность уста­навливается опытным способом. Научный факт фиксирует "непосредственно данное", описывает (а не объясняется или интерпретируется) непосредственно сам фрагмент дейст­вительности. Факт дискретен, локализован во времени и пространстве, что придает ему определенную точность. Факт есть "очищенное" от случайностей статистическое резюме эмпирических данных или знание, отражающее типичное, существенное в объекте. В то же время факт релятивен, так как способен к дальнейшему уточнению, изменению, поскольку "непосредственно данное" включает элементы субъективного, а описание никогда не мо­жет быть исчерпывающим. К тому же может изменяться и объект, и язык, на котором осуществляется описание, изменяется система знания, в которую включен факт.

В гносеологическом смысле факт имеет сложную структуру, включающую четыре слоя. Объективная составляющая факта - реальные процессы, события, соотношения и свойства. Информационная составляющая - информационные посредники, обеспечиваю­щие передачу информации от источника к приемнику, средству фиксации факта. Практи­ческая детерминация факта - обусловленность факта существующими в данную эпоху ка­чественными и количественными возможностями наблюдения, измерения и эксперимента. Когнитивная детерминация факта - зависимость способа фиксации и интерпретации фак­тов от системы исходных абстракций теории, теоретических схем, психологических и со­циокультурных установок. Очевидно, что важную роль играют теоретические предпосыл­ки получения, описания и объяснения фактов. Причем, некоторые факты без этих предпо­сылок нельзя получить. Например, обнаружение астрономом И. Галле планеты Нептун по предварительным расчетам У. Леверье, открытие химических элементов предсказанных Д. И. Менделеевым.

Таким образом, в естествознании факты предстают в "теоретических одеждах", так как исследователи пользуются приборами, эмпирические результаты подвергаются теоретиче­скому обоснованию. Тем не менее, на любом этапе развития науки есть факты и эмпириче­ские закономерности, которые не осмыслены в рамках обоснованных теорий. Например, один из наиболее фундаментальных астрофизических фактов расширения Метагалактики был установлен в качестве "статистического резюме" многочисленных наблюдений явления "красного смещения" в спектрах удаленных галактик, проводившихся с 1914 г., а также ин­терпретации этих наблюдений как обусловленных эффектом Доплера. Включение этого факта в систему знания о Вселенной произошло независимо от разработки теории, в рамках которой он был понят и объяснен, то есть теории расширяющейся Вселенной, тем более что она появилась много лет спустя после первых публикаций об открытии красного смещения в спектрах спиральных туманностей. Теория А.А. Фридмана помогла правиль­но оценить этот факт, который вошел в эмпирические знания о Вселенной до и незави­симо от неё⁵⁰.

Исторические факты, будучи установлены и зафиксированы, так же являются теоре­тически "нагруженными", так представляют собой фрагмент исторического знания⁵¹. По "объекту отражения" исторические факты дифференцируются на источниковедческие (фиксируют информацию об исторической реальности, содержащуюся в источнике) и собственно исторические факты (отражающие историческую реальность). В ходе исто­рического исследования происходит "конструирование" исторического факта. Исходным

 

⁴⁸ Гейзенберг В. Реферативный сборник. М., 1978. С. 48.

⁴⁹ Горский Д.П. Обобщение и познание. М, 1985. С. 138-139.

50

Казютинский В.В Проблема единства эмпирического и теоретического в астрофизике //Астрономия. Методология. Мировоззрение. М, 1985. С. 98

⁵¹ Барг М.А. Исторический факт: структура, форма, содержание //История СССР. 1976. № 6. С. 54

51

моментом исследования является наличие у ученого исходного интерпретационного по­нимания (имеющего смыслополагающую функцию), которое появляется у него в предва­рительном знакомстве с исследованиями по эпохе.

Переход на уровень теоретического исследования осуществляется по средством таких методов, которые позволяют обработать и систематизировать знания - это анализ, синтез, абстрагирование, аналогия, индукция, дедукция, систематизация и классификация.

 

Методы обработки и систематизации знания	Формы знания
Анализ и синтез Индукция и дедукция Аналогия Систематизация Класс» фн кация	Эмпирический закон, эмпирическая (описательная) гипотеза

Изучение научных фактов начинается с их анализа. Анализ это процесс мысленного разложения целого на составные части, совершается при помощи абстрактных понятий и связан с абстрагированием и обобщением. Расчленение целого на составные части по­зволяет выявить строение исследуемого объекта, его структуру, отделить существенное от несущественного, сложное свести к простому. Научное исследование стремиться вос­произвести целое, понять его внутреннюю структуру, характер его функционирования и законы развития, поэтому в нем используется теоретический и практический синтез. Синтез — это метод исследования, состоящий в соединении, воспроизведении связей проанализированных частей, элементов, сторон, компонентов сложного явления и по­стижения целого в его единстве. Во всех науках существует аналитико-синтетическая деятельность, а в естествознании она может осуществляться не только мысленно, но и практически.

Сам переход от анализа фактов к теоретическому синтезу осуществляется с помощью методов, которые, дополняя друг друга и сочетаясь, составляют содержание этого про­цесса. Одним из таких методов это индукция. Индукция - логический прием исследова­ния, связанный с обобщением результатов наблюдений и экспериментов и движением мысли от единичного к общему. В индукции данные опыта "наводят" на общее, индуци­руют его. Поскольку опыт всегда бесконечен и неполон, то индуктивные выводы всегда имеют проблематичный (вероятностный) характер. Индуктивные обобщения обычно рассматривают как опытные истины или эмпирические законы. Выделяют следующие виды индукции: перечислительная (полная и неполная), индукция через элиминацию, и подтверждающая индукция⁵².

Перечислительная индукция - это умозаключение, в котором осуществляется переход от знания об отдельных предмета класса к знанию обо всех предметах этого класса. Полная индукция предполагает исследование конечного и обозримого класса, а так же в посылках полной индукции содержится информация о наличии или отсутствии интересующего исследователя свойства у каж­дого элемента класса Наука очень редко имеет дело с исследованием конечных и обозримых клас­сов. Формулируемые в науке законы относятся либо к конечным, но необозримым в силу огромно­го числа составляющих их элементов классов, либо к бесконечным классам. В том случае, если индуктивное заключение делается обо всем классе, на основании утверждений о наличии какого-либо интересующего свойства только у части элементов этого класса, это неполная индукция. Ин­ дукция через элиминацию представляет собой выдвижение гипотезы, на основе наблюдения за ин­тересующим явлением. В процессе экспериментов, наблюдений и рассуждений опровергаются все неверные предположения о причине интересующего явления. Оставшаяся неопровергнугой гипо­теза считается истинной. Идея о том, что индукция не является методом открытия и доказательст­ва, а может выполнять лишь функцию их вероятного подтверждения опытными данными, состав­ляет содержание индукцию как метод подтверждения.

52

Под дедукцией понимают не только метод перехода от общих суждений к частным, но всякое необходимое следование из одних высказываний, рассматриваемых в качестве по­сылок, других высказываний с помощью законов и правил логики. Необходимый характер следования делает получаемое знание не вероятным, а достоверным. В дедуктивном выво­де различаются два аспекта логического следования: содержательный (семантический) и формальный (синтаксический)⁵³.

Индуктивные методы имеют большее значение в науках, непосредственно опирающих­ся на опыт, а дедуктивные методы имеют доминирующее значение в теоретических науках как средство их логического упорядочения и построения.

"Для обработки и обобщения фактов в научном исследовании применяются система­ тизация (как приведение в единую систему) и классификация (как дифференцирование на классы, группы, типы)⁵⁴. При составлении классификации учитываются следующие требования: объем членов классификации должен равняться объему классифицируемого класса (соразмерность деления); члены классификации должны взаимно исключать друг друга. Классификации подразделяются на описательные (позволяют удобно представить накопленные результаты) и структурные (позволяют выявить и зафиксировать соотноше­ния объектов). Например, в физике описательные классификации - это деление элемен­тарных частиц по заряду, спину, массе, участию в разных типах взаимодействия. Струк­турная классификация это выделение групп частиц по типам симметрии (кварковые струк­туры частиц).

Классификационные методы позволяют решить ряд познавательных задач: свести мно­гообразие материала к сравнительно небольшому числу образований (классов, типов, форм, видов, групп); выявить исходные единицы анализа и разработать систему соответст­вующих терминов и понятий; обнаружить устойчивые признаки и отношения, эмпириче­ские закономерности; подвести итоги предшествующих исследований и предсказать суще­ствование ранее неизвестных объектов или их свойств, вскрыть новые связи и зависимости между уже известными объектами.

Применение вышерассмотренных методов обработки фактуального знания приводит к обнаружению некоторой объективной регулярности, к обобщениям на эмпирическом уровне. Особенность эмпирических гипотез заключается в том, что они являются вероят­ностным знанием, носят описательный характер (содержат предположение о том, как ведет себя объект, но не объясняют почему), обобщают результаты непосредственного наблюде­ния и выдвигают предположение о характере эмпирических зависимостей. Пример таких гипотез - "чем сильнее трении, тем, те большее количество тепла выделяется"; "металлы расширяются при нагревании".

Эмпирический закон - это наиболее развитая форма вероятностного эмпирического знания, с помощью индуктивных методов фиксирующего количественные и иные зависи­мости, полученные опытным путем, при сопоставлении фактов наблюдения и эксперимен­та.

Научные методы теоретического исследования включают, прежде всего, метод аб­страгирования, идеализации, формализации и моделирования. Методы этой группы соз-

^я В первом случае логическое следование зависит от смысла (содержания высказываний, входя­щих в дедуктивные рассуждения, и от смысла логических констант используемых при этом ("и", "или", "если .. то"). Во втором случае логическое следование определяется запасом средств, отно­сящихся к некоторой логической системе, то есть аксиомами, теоремами, дедуктивными правила­ми

⁵⁴ В отечественной методологии науки различают следующие понятия: классификация - это раз­биение любого множества на подмножества по любым признакам; систематика - упорядоченность объектов, имеющих статус привилегированной системы классификации, выделенной самой приро­дой (естественная классификация); таксономия — учение о любых классификациях с точки зрения структур таксонов (соподчиненных групп объектов) и признаков (Мейен СВ., Шрейдер Ю.А. Ме­тодологические аспекты теории классификации //Вопросы философии. 1976. № 12. С. 68 - 69).

53

дают возможность построить идеальную знаковую модель и заменить изучение реальных объектов и процессов исследованием абстрактного объекта.

 

Методы построения и исследования идеа­ лизированного объекта	Формы знания
Абстрагирование Идеализация Формализация Моделирование	Понятия, идеи, принципы, идеальные моде­ли, законы, аксиомы, постулаты

Абстрагирование это мыслительная операция, состоящая в отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними и выделении какого-либо свойства или от­ношения. По отношению к среде свойства объекта делятся на два типа: одни свойства замкнуты на данную конкретную ситуацию, другие остаются неизменными при переходе от одной ситуации к другой. Именно эти инварианты являются объективной основой более высоких ступеней абстрагирования. Попытки расширить область применимости той или иной научной абстракции за пределы интервала абстракции (предельные границы, в кото­рых потенциальное становится актуальным, инвариантное относительным) лишают её строгого смысла и делают проблематичной в рамках строгой теории. Например, в класси­ческой физике существует понятие координаты и импульса частицы, они имеют прозрач­ный физический смысл на уровне макромира. В квантовой механике принцип неопреде­ленности фиксирует ситуацию невозможности одновременно точно определить координа­ту и соответствующую ей составляющую импульса, причем неопределенность этих вели­чин определенному условию (произведение неопределенностей координаты и импульса не может быть меньше постоянной Планка). В гносеологическом смысле данный интервал значений является интервалом абстракций, определяющим рамки применимости классиче­ских понятий, за пределами которых эти понятия теряют однозначный смысл.

Идеализация является разновидностью абстрагирования, связанна с отвлечением от реальных свойств предмета с одновременным введением в содержание образуемых поня­тий признаков нереализуемых в действительности (выше уже рассматривались способы выделения идеализированных объектов).

Формализация - совокупность познавательных операций, обеспечивающих отвлече­ние от значения понятий теории с целью её логического строения или для получения логи­чески выводимых результатов. Формализация позволяет превратить содержательно по­строенную теорию в систему символов, а развертывание теории свести к манипулирова­нию этими символами в соответствии с некоторой совокупностью правил, принимающих во внимание только вид и порядок символов.

Формализация начинается с определения дедуктивных взаимосвязей между высказы­ваниями теории. Для этого используется метод аксиоматизации. Под аксиомами понима­ются положения, которые принимаются в теории без доказательства. В аксиомах отражены все свойства исходных понятий, которые существенны для вывода теорем данной теории. При формализации выявляется и учитывается все то, что используется при выводе из ис­ходных положений теории других ее утверждений. В результате аксиоматизации теории научная теория может быть представлена в таком виде, что любое её утверждение пред­ставляет собой либо одну из аксиом, либо результат применения к ним фиксированного множества логических правил вывода.

Если наряду с аксиоматизацией понятия и выражения теории заменяются символиче­скими обозначениями, то научная теория превращается в формальную систему. Формали­зованные теории бывают двух типов: полностью формализованные (построенные в аксио­матически-дедуктивной форме с явным указанием используемых логических средств) и частично формализованные (язык и логические средства явным образом не фиксируются).

54

 

Формальные системы, получаемые в результате форматизации теорий, отличаются на­личием алфавита, правил образования и преобразования. Алфавит и правила образования и преобразования формул формальной системы задается с помощью языка, который для языка теории является метаязыком. В качестве метаязыка употребляется соответственным образом выбранная часть естественного языка или какая-либо научная теория (метатео­рия).

Символы, составляющие алфавит, отвечают требованиям конструктивной жесткости и четкости, позволяющей отличать исходные символы. В формальной системе её производ­ные объекты - формулы, конструируются из исходных символов и задаются при помощи правил образования. Аксиомы и правила вывода составляют теоретическую часть фор­мальной системы. Опираясь на аксиомы, посредством использования правил вывода, по­лучаются новые утверждения в формальной системе (теоремы).

Метод формализации имеет два способа реализации. Первый - формальный, предпола­гает то, что при построении формальных систем вместо содержательных выводов имеют дело с преобразованиями формул по строго установленным правилам и отвлекаются от того, что обозначают символы и их комбинации (в этом состоит стандарт логико-магематической точности). Второй - содержательный, когда характеризуются отношения между элементами из предметной области той теории, для формализации которой предна­значается данная формальная система с её формулами.

Потребность в формализации возникает перед научной дисциплиной на достаточно вы­соком уровне её развития, когда задача логической систематизации и организации имею­щегося знания приобретает ведущее значение. История математики, логики, лингвистики свидетельствует, что формализация стимулирует движение познания, открывает возмож­ность постановки новых проблем и поиска их решения.

Моделирование - метод исследования объектов природного, социокультурного и ког­нитивного типа путем переноса знаний, полученных в процессе построения и изучения со­ответствующих моделей на оригинал. Модель - опытный образец или информационно-знаковый аналог того или иного изучаемого объекта, выступающего в качестве оригинала. Объект (макет, структура, знаковая система) может играть роль модели в том случае, если между ним и другим предметом, называемым оригиналом, существует отношение тожде­ства в заданном интервале абстракций. В этом смысле модель есть изоморфный или гомо­морфный образ исследуемого объекта.

Все типы моделей по самой своей природе делятся на две группы: материальные и идеальные, или вещественно-агрегатные и воображаемые. Первую группу составляют мо­дели, состоящие из вещественных элементов, смонтированных в реально функционирую­щий агрегат. Если вещественно-агрегатная модель имеет ту же физическую природу, что и оригинал, то её исследование называют физическим моделированием. Если же на модели изучают явления иной физической природы, чем явления, протекающие в оригинале, но оба эти явления описываются одними и теми же математическими соотношениями, то в этом случае говорят о предметно-математическом моделировании. Ко второй группе мо­делей (воображаемых, знаковых) относятся модели, представляющие знаковые образова­ния или мысленно-наглядные построения. Моделирование, в котором используются моде­ли данного типа, называется знаковым или мысленно-наглядным.

В зависимости от того, какие стороны прототипа моделируются (его вещественный со­став, структура или поведение), выделяют соответственно субстанциональные, структур­ные и функциональные модели.

Считается, что основными функциями моделей являются следующие . Во-первых, ил­люстративная или демонстрационная - модель помогает создать более простое воспри­ятие объекта. Во- вторых, трансляционная или интегративная - заключается в том, что мо-

⁵⁵ Горелов А.А., Мамедов Н.М., Новик И.Б Философские вопросы моделирования // Философские вопросы естествознания Ч. 2. М, 1976. С 148-149.

55

дель переносит информацию, полученную в одной, относительно изученной сфере реаль­ности, на другую, еще не известную сферу. В-третьих, заместительно-эвристическая -представляет собой исследование модели как относительно самостоятельного объекта (за­меняющего объект познания), что позволяет получить новую информацию об объекте-оригинале. В-четвертых, аппроксимирующая - связана с моментом упрощения, так как модель представляет собой единство наглядного образа и научной абстракции, она являет­ся некоторой наглядной схематизацией действительности. В-пятых, экстраполяционно-прогностическая - состоит в том, что вывод, вытекающий из структурных особенностей модели, будучи экстраполирован на моделируемый объект, приводит к определенному прогнозу относительно его структуры.

С гносеологической точки зрения целостность метода моделирования определяется тем, что все его типы опираются на определенные формы теоретического и практического опосредования, когда между объектом и субъектом имеется промежуточное звено - мо­дель. Исторически изменяются модели, создаваемые на основании конкретных знаний, но не изменяется модельная ситуация, так как модель как опосредующее звено необходима для познания.

Модель выполняет функцию ограничения разнообразия в познаваемых явлениях, что необходимо для упорядочивания информации. Модель должна быть сходна с оригиналом в некоторых аспектах и в тоже время отлична от него. При реализации этого требования значение имеет абстрагирование. Конкретная мера абстрагирования, отличие модели от объекта - оригинала является исторически преходящим.

Идентичность процедуры моделирования в самых различных областях знания привела к алгоритмизации и формализации этого процесса. Логическими основаниями метода мо­делирования могут служить любые умозаключения, в которых посылки относятся к одно­му объекту, а заключения - к другому. Такие умозаключения охватывают весь класс тра­диционных выводов по аналогии. Аналогия в моделировании конкретизируется через по­добие, изоморфизм, гомоморфизм, изофункционализм.

Изоморфизм характеризует такое соответствие между структурами объектов, когда ка­ждому элементу первой системы соответствует лишь один элемент второй и каждой связи в одной системе соответствует связь в другой, а само рассмотрение происходит без учета природы этих элементов⁵⁶. Полный изоморфизм возможен лишь между абстрактными, идеализированными объектами (например, соответствие между геометрической фигурой и ее аналитическим выражением в виде формулы). Гомоморфизм отличается от изоморфиз­ма тем, что соответствие объектов (систем) однозначно лишь в одну сторону. Типичный пример гомоморфизма - отношение между некоторой местностью и географической кар­той данной местности. Карта не отражает все, что имеется на местности, то есть выступает в роли гомоморфного образа по отношению к самой местности (гомоморфному прообра­зу). Изофункционализм характеризует изоморфизм отношений в области внешних, функ­циональных связей модели и моделируемого объекта со средой (при условии их необяза­тельного тождества их внутренних отношений). В свете данных выше определений можно дать следующее определение модели: объект (система элементов) А есть модель объекта В тогда и только тогда, когда существует такой гомоморфный образ А* объекта А и такой гомоморфный образ В* объекта В, что А* и В* между собой изоморфны. Так определен­ное отношение "быть моделью" оказывается при этом симметричным, причем отношение изоморфизма ("А изоморфно В") оказывается частным случаем модельного отношения.

Математическая модель представляет собой абстрактную систему, состоящую из на­бора математических объектов (множеств и отношений между множествами и их элемен­тами). В простом варианте в качестве модели выступает отдельный математический объ­ект, то есть такая формальная структура, с помощью которой можно от эмпирически полу­ченных значений одних параметров исследуемого материального объекта переходить к

значению других без обращения к эксперименту. Любая математическая структура (абст­рактная система) приобретает статус модели только тогда, когда удается констатировать факт определенной аналогии структурного, субстратного или функционального характера между нею и исследуемым объектом (или системой). Должна существовать известная со­гласованность, получаемая в результате подбора и "взаимной подгонки" модели и соответ­ствующего "фрагмента реальности". Эта согласованность существует в рамках определен­ного интервала абстракций. Аналогия между абстрактной и реальной системой связана с отношением изоморфизма между ними, определенными в рамках фиксированного интер­вала абстракции.

Выделяют два типа математических моделей, модели описания и модели объяснения. Модель описания не предполагает, каких бы то ни было, содержательных утверждений о сущности изучаемого круга явлений. Соответствие между формальной и физической структурой не обусловлено какой-либо закономерностью и носит характер единичного факта. Эти модели оцениваются по критерию полезности, а не истинности: сочетание дос­таточной простоты и достаточной эффективности. Например, схема эксцентрических кру­гов и эпициклов Птолемея обеспечивала астрономические наблюдения в течение почти двух тысяч лет.

Модели объяснения представляют соответствие структуры объекта (или системы) в ма­тематическом образе, и обладает рядом важных гносеологических функций, которых нет у модели описания. Они способны: к кумулятивному обобщению; предсказанию принципи­ально новых качественных эффектов (в отличие от моделей описаний дающих лишь коли­чественные предсказания); к адаптации или видоизменению и совершенствованию под влиянием новых экспериментальных фактов; к трансформационному обобщению с изме­нением исходной семантики обобщаемой теории. Например, из уравнений Ньютона мож­но вывести закон сохранения импульса, из уравнений Максвелла — идею о физическом родстве электромагнитных и оптических явлений.

Специфичностью отличается моделирование исторической реальности. Если к есте­ственнонаучным моделям предъявляется требование репрезентативности (концептуальное представительство), подобия (соответствие объекту по выделенным параметрам), трансля­ции (перенос информации с образа на прообраз), то к социальным моделям предъявимо лишь требование репрезентативности. Требования подобия и трансляции реализуемы только в простых случаях, когда через абстракцию отождествления удается элиминировать символическое, гуманитарное измерение события, представив модель личности (субъекта исторического процесса) редуцируемой к автоматическим реакциям, априорно заданным схемам поведения, способностям и реакциям. Пример, моделирования исторической ре­альности - общественно-экономическая формация в марксистской парадигме. Идеализация в этой модели предполагала следующие допущения. Выделение в реальной ситуации ком­плекса принципиальных с позиции анализа параметров - отношения собственности как базиса общественно-экономической формации, власти как основы общественно-политической формации. Представление данных признаков как инвариантных, репрезен­тативных для некоторого класса явлений - отношение собственности и власти как структу­рообразующие факторы, связывающие общество в единое целое. Модель общественно-экономических формаций "работает" на материале западноевропейской цивилизации, но не применима к анализу восточных цивилизаций (деспотического типа), в которых способ производства и организации жизни регулируется не экономическими, а властно-политическими механизмами.

К методам построения и оправдания теоретического знания относятся гипотетико-дедуктивный, конструктивно-генетический, исторический, логический методы.

 

⁵⁶ Гастев Ю.А. Модели и гомоморфизмы. М , 1975.

56

57

Методы построения и оправдания теоре­тического знания	Формы знания
Гипотетико-дедуктнвный метод Конструктивно-генетический метод Исторический и логический методы Методы оправдания: верификация, фальсификация, логическое, математи­ ческое доказательство	Гипотеза, теория

Гипотетико-дедуктивный метод — это система методологических приемов, состоя­щая в выдвижении некоторых утверждений в качестве гипотез и проверки этих гипотез путем вывода из них, в совокупности с другими имеющимися знаниями, следствий и со­поставления последних с фактами. Оценка исходной гипотезы на основе такого сопостав­ления носит сложный многоступенчатый характер. Гипотетико-дедуктивный метод не все­гда применим. Формирующаяся с его помощью модель теории выступает как своего рода конкретизация и эмпирическая интерпретация формальной теории. Но даже в математизи­рованном естествознании применяется мысленный эксперимент с идеализированными объектами, а не только дедуктивный вывод по правилам логики.

Конструктивно-генетический метод - это один из способов дедуктивного построе­ния научных теорий, при котором к минимуму сведены исходные, недоказуемые в рамках этой теории, утверждения и неопределяемые термины. Основная задача этого метода со­стоит в последовательном конструировании (реально осуществляемом или возможном на основании имеющихся средств) рассматриваемых в формальной системе объектов и ут­верждений о них. Задание исходных объектов теории и построение новых осуществляется с помощью совокупности специальных операциональных (конструктивных) правил и оп­ределений. Все остальные утверждения системы получаются из исходного базиса теории с помощью специфической для конструктивных теорий техники вывода и так называемых рекурсивных определений, основанных на методе математической индукции.

В связи с тем, что ни гипотетико-дедуктивный, ни конструктивно-генетический методы не фиксируют особенности построения теории развивающегося, имеющего свою историю объекта (в геологии, ботанике, социально-исторических науках), возникает необходимость при создании теории сочетать исторический и логический методы. Исторический метод предполагает мысленное воспроизведение конкретного исторического процесса развития. Исторический способ построения знания опирается на генетический способ объяснения объектов представляющих собой развивающиеся явления и события, происходящие во времени. Логический способ построения знания о развивающемся объекте есть отображе­ние исторического процесса в абстрактной и теоретически последовательной форме.

Развитие современного научного знания есть процесс взаимодействия содержательных и формальных средств и методов исследования при ведущей роли первых. Принципиаль­ное значение имеют общенаучные методологические принципы и подходы.

2.2.2. Общенаучные принципы и методологические подходы

Общенаучные методологические принципы сформулированы в процессе осмысления практики научного исследования. Они не определяют содержание научного знания и не являются его формально-логическим обоснованием. Их задача заключается в детермини­ровании оптимального выбора средств, предпосылок, понятий при построении новой тео­рии.

Принцип инвариантности выражает требование сохранения свойств и отношений в процессе преобразования, сочетание вариативных и инвариантных элементов теории. На­пример, законы движения в классической механике инвариантны относительно простран­ственно-временных преобразований Галилея, законы движения в теории относительности при преобразованиях Лоренца. При переходе от старой теории к новой прежнее свойство

58

инвариантности или остается, или обобщается, но не отбрасывается. Инвариантность вы­текает из материального единства мира, из принципиальной однородности физических объектов и свойств.

Принцип соответствия состоит в том, что с появлением новых более общих теорий прежние концепции сохраняют свое значение для прежней предметной области, но высту­пают как частный случай новых теорий. Благодаря этому возможны обратный переход от последующей теории к предыдущей, их совпадение в некоторой предельной области, где различия между ними оказываются несущественными. Например, законы квантовой меха­ники переходят в законы классической механики, когда можно пренебречь величиной кван­та действия, законы теории относительности переходят в законы классической механики при условии, если скорость света считать бесконечной. Закономерная связь старых и новых теорий проистекает из внутреннего единства качественно различных уровней материи.

Принцип дополнительности является установкой исследовательской практики, пред­полагающей для воспроизведения целостности явления на определенном, "промежуточ­ном" этапе его познания применять взаимоисключающие и взаимоограничивающие друг друга, "дополнительные" классы понятий, которые могут использоваться обособленно в зависимости от особых (экспериментальных) условий, но только взятые вместе исчерпы­вают всю поддающуюся определению и передаче информацию. Принцип дополнительно­сти был сформулирован Н. Бором для описания микрообъектов (согласно ему получение экспериментальной информации об одних физических величинах, описывающих микро-объект, неизбежно связано с потерей информации о некоторых других величинах допол­нительных к первым).

Принцип наблюдаемости это методологическое требование к научной теории иметь эмпирическое обоснование, применять такие величины и понятия, которые операциональ­ны и допускают опытную проверку, остальные должны быть изъяты. Это требование ни­когда жестко не реализовалось в науке, потому что ненаблюдаемые величины могут вы­полнять конструктивно-вспомогательную роль и не всегда могут быть четко отличаемы от наблюдаемых. Принцип наблюдаемости, в связи с формированием понимания того что теория не является индуктивным обобщением наблюдаемых фактов, существенно уточ­нился. Как сказал А. Эйнштейн в беседе с В. Гейзенбергом "Сможете ли вы наблюдать данное явление, будет зависеть от того, какой теорией вы пользуетесь. Теория определяет, что именно можно наблюдать".

Анализ методологических подходов, использовавшихся учеными на протяжении XIX и XX веков, позволяет выделить такие методологические позиции как эволюционизм, структурализм, функционализм, которые были синтезированы в последней четверти XX века в рамках системного подхода.

Эволюционизм как методологическая позиция предполагает такую модель понимания реальности, которая строится на положении необратимости природных и культурных из­менений. В основе лежит ещё Г. Спенсером сформулированная концепция эволюции -представляющая её как особый тип последовательности необратимых изменений природ­ных и культурных феноменов от относительно неопределенной бессвязанной гомогенно­сти к относительно более определенной согласованной гетерогенности, происходящих благодаря дифференциации и интеграции. Эволюционный процесс считается обусловлен­ным механизмами адаптации к окружению. В зависимости от дисциплины учитывается биологическая и культурная формы окружения. Изменения подразделяются на два основ­ных типа: вариации, не меняющие структуру объекта, и вариации, приводящие к струк­турному изменению объекта. Последние и являются эволюционными, так как способству­ют дифференциации системы и её последующей интеграции с повышением уровня органи­зации. Выделяют три типа эволюционных концепций: однолинейная (предполагает нали­чие универсальных стадий последовательного развития природных и социокультурных систем), универсальная (выявляющая глобальные изменения, носящие форму развития),

59

многолинейная (допускает возможность множества примерно равноценных путей развития и не ориентирована на установление всеобщих путей эволюции).

Структурализм как методологическая позиция в социогуманитарном познании осно­вывается на следующих теоретико-методологических положениях ⁷. Представление о культуре как совокупности знаковых систем и культурных текстов и о культурном творче­стве как о символотворчестве. Представление о наличии универсальных инвариантных психических структур, скрытых от сознания, но определяющих механизм реакции челове­ка на весь комплекс воздействий внешней среды (как природной, так и культурной). При­знании, что культурная динамика является следствием постоянной верификации челове­ком представлений об окружающем мире и изменения в результате верификации принци­пов комбинаторики внутри подсознательных структур его психики, но не самих структур. Положения, что возможно выявление и научное познание этих структур путем сравни­тельного анализа знаковых систем и культурных текстов. Предельная задача структурали­стского исследования состоит в выявлении стоящей за знаковым и смысловым многообра­зием текстов структурного единства, порожденного универсальными для человека прави­лами образования символических объектов. Выделение в тестах минимальных элементов (пар разнородных или оппозиционных концептов), связанных с устойчивыми отношения­ми, и их сравнительный анализ позволяет выявить стабильные правила преобразования внутри и между оппозициями, и в дальнейшем моделировать применение этих правил на все возможные варианты оппозиций данного комплекса текстов. Выявлены два типа меха­низмов, работающих в ситуации коммуникации человека с внешним миром. Во-первых, раскрывались комбинаторные механизмы, преобразующие внешние воздействия среды во внутренние, индивидуальные представления (концепты). Во-вторых, механизмов, регули­рующих преобразование концептов в знаки и символы, которыми человек отвечает на воз­действие окружающей среды.

Несмотря на то, что была осознана проблема полисемантизма (многозначности) любо­го культурного объекта и невозможность синтеза универсальных моделей порождения культурного текста, метод структурного анализа и методы структурного моделирования, примененные к локальным проблемам символической организации культуры, имеют вы­сокий эвристический потенциал.

Функционализм как методологический подход базируется на рассмотрении объекта как системы, состоящей из структурных элементов, функционально связанных друг с дру­гом и выполняющих определенные функции по отношению к системе как целому. Напри­мер, в гуманитарных науках различные социальные феномены (действия, отношения, ин­ституты), согласно этому подходу, объясняются через функции, выполняемые ими в со­циокультурных общностях. Раннефункционалистские идеи развивались в позитивистской социологии (О. Конт, Г. Спенсер), использовавшей биоорганическуюметафору и рассмат­ривающей общество по аналогии с организмом и были тесно связаны с эволюционистски­ми трактовками исторического развития. С развитием понимания общества как саморегу­лирующейся системы, состоящей из тесно взаимосвязанных частей, выполняющих функ­ции по поддержанию и сохранению целостности системы, происходит освобождение от биологизаторских аналогий (английские антропологи). Американский социолог Р. Мертон сформулировал "основную теорему функционализма", согласно которой один и тот же элемент может выполнять множество функций, а одна и та же функция может выполнять­ся различными элементами ("функциональными эквивалентами").

Системный подход предполагает рассмотрение предметов и явлений окружающего мира как частей или элементов определенного целостного образования. Эти части и эле­менты, взаимодействуя друг с другом, определяют новые, целостные свойства системы, которые отсутствуют у отдельных её элементов. Системный подход основывается на та­ких исходных положений при проведении исследования как: выявлении зависимости каж-

дого элемента от его места и функций в системе с учетом того, что свойства целого не сво­димы к сумме свойств её отдельных элементов; анализе того, насколько поведение систе­мы обусловлено как особенностями её отдельных элементов, так и свойствами её структу­ры; исследовании механизма взаимодействия системы и среды; изучения характера иерар­хичности, присущего данной системе; обеспечение всестороннего многоаспектного описа­ния системы; рассмотрение системы как динамичной, развивающейся целостности.

Имеется около сорока определений понятия система, получивших наибольшее распро­странение в литературе⁵⁸. Наиболее простое и емкое принадлежит основоположнику об­щей теории систем Л. Берталанфи: система - это комплекс взаимодействующих элемен-тбв. Критериальное свойство элемента - его необходимое непосредственное участие в соз­дании системы. Элемент есть далее неразложимый компонент системы при данном спосо­бе её рассмотрения. Подсистема - это промежуточный комплекс, более сложный, чем эле­мент, но менее сложный, чем сама система, объединяет в себе разные части системы, в своей совокупности способный к выполнению единой программы системы. Будучи эле­ментом системы, подсистема в свою очередь оказывается системой по отношению к эле­ментам, её составляющим. Структура - это совокупность устойчивых отношений и связей между элементами. Включает общую организацию элементов, их пространственное распо­ложение, связи между этапами развития. Научно-философский подход к качеству систем выявляет их зависимость от структур. В пользу этого подхода свидетельствует относи­тельная независимость структур от природы их субстратных носителей (нейроны, элек­тронные импульсы и математические символы способны быть носителями одинаковой структуры). Но, тем не менее, первенствующее значение в обусловливании природы сис­темы принадлежит элементам. Элементы определяют сам характер связи внутри системы. Природа и количество элементов обуславливают способ их взаимосвязи. Элементы - это материальные носители связей и отношений, составляющих структуру системы.

Наиболее простой классификацией систем является деление их на статические и дина­мические. Среди динамических систем выделяют детерминистские и стохастические (ве­роятностные) системы. Предсказания, основанные на изучении поведения детерминист­ских систем, имеют вполне однозначный и достоверный характер. Предсказания относи­тельно стохастических систем имеют вероятностный характер, так как они имеют дело с массовыми или повторяющимися случайными событиями и явлениями. По характеру взаимодействия с окружающей средой различают системы открытые и изолированные. Представление о закрытых системах возникло в классической термодинамике как опреде­ленная абстракция, которая оказалась не вполне соответствующей объективной действи­тельности, в которой подавляющее большинство систем является открытыми.

В неявной форме системный подход применялся в науке с момента её возникновения. Даже в период накопления и обобщения первоначального фактического материала, идея систематизации и единства лежала в основе её поисков и построения научного знания. Тем не менее, возникновение системного метода как способа исследования относится к перио­ду Второй мировой войны, когда ученые столкнулись с проблемами комплексного харак­тера, которые требовали учета взаимосвязи и взаимодействия многих факторов в рамках целого (планирования и проведения военных операций, вопросы снабжения и организации армии — привело к возникновению одной из первых системных дисциплин — исследованию операций). Применение системных идей к анализу экономических и социальных процес­сов способствовало появлению теории игр и теории принятия решений. Наибольшее зна­чение для формирования идей системного метода имела кибернетика как общая теория управления в технических системах, живых организмах и обществе. Несомненно, отдель­ные теории управления существовали в технике, биологии, социальных науках, но единый, междисциплинарный подход позволил раскрыть более общие закономерности управления,

 

⁵⁷ Шейкин А.Г. Структурализм //Культурология XX век. СПб., 1997. С. 447

60

Садовский В.Н. Основания общей теории систем. Логико-методологический анализ М 1974 С 77-106.

61

которые не были очевидны в исследованиях частных систем, перегруженных деталями. В рамках кибернетики впервые было показано, что процесс управления с самой общей точки зрения можно рассматривать как процесс накопления, передачи и преобразования инфор­мации. Само же управление можно отобразить с помощью определенной последователь­ности точных предписаний - алгоритмов. Алгоритмы были использованы для решения разных задач, что привело к алгоритмизации и компьютеризации ряда производственно-технических процессов.

Системный метод опирается на понятия, теории и модели, которые применимы для ис­следования предметов и явлений самого разного конкретного содержания. Абстрагируясь от конкретного содержания отдельных, частных систем и выявляя то общее, существенное, что присуще системам определенного рода, исследователи используют математическое моделирование. Обращение к математическому моделированию определяется самим ха­рактером системных исследований, в процессе которых изучаются наиболее общие свой­ства и отношения разнообразных конкретных систем и анализируется целое множество переменных (связь между переменными выражается на языке уравнений и их систем, то есть математических моделей). Построение математической модели имеет существенное преимущество перед простым описанием систем в качественных терминах, так как позво­ляет делать точные прогнозы о поведении систем⁵⁹.

Системные исследования включают разработку трех основных направлений. Во-первых, разрабатывается системотехника - концентрирующаяся на проектировании и конструирова­нии технических систем, в которых учитываются не только работа механизмов, но и дейст­вия человека-оператора, управляющего ими. В этих исследованиях рассматриваются прин­ципы организации и самоорганизации, выявленные кибернетикой. Во-вторых, реализуется системный анализ в изучении комплексных и многоуровневых систем единой природы, на­пример физических, химических, биологических и социальных, что представляет особый интерес для науки. В-третьих, теория систем исследует общие свойства систем, изучаемых в естественных, технических, социально-экономических и гуманитарных науках.

Фундаментальная роль системного метода заключается в том, что с его помощью дос­тигается наиболее полное выражение единства научного знания. Это единство проявляет­ся, с одной стороны, во взаимосвязи различных научных дисциплин, которая выражается в возникновении новых дисциплин на "стыке " старых (физическая химия, биофизика, био­химия, биогеохимия), в появлении междисциплинарных направлений исследования (ки­бернетика, синергетика, экологические программы). С другой стороны, системный подход дает возможность выявить единство и взаимосвязь отдельных научных дисциплин. Един­ство, которое выявляется при системном подходе к науке, заключается, прежде всего, в установлении связей и отношений между различными по сложности организации, уровню познания и целостности охвата концептуальными системами, с помощью которых отобра­жается рост знаний о природе. Единство знания находится в прямой зависимости от его

системности.

Синергетический подход возник на базе новых областей науки - неравновесной тер­модинамики, теории хаоса, нелинейного математического анализа, теории катастроф, в ко­торых сформулированы общие принципы самоорганизации сложных нелинейных, откры­тых динамических систем. Этот подход применим к анализу сложных эволюционирующих природных систем, к культуре и ее развитию, социальным системам и процессам, меха­низмам творческого мышления. Синергетический подход является новым способом ос­мысления и интерпретации эмпирических фактов, методов и теорий⁶⁰. Самоорганизация рассматривается как многообразные процессы возникновения упорядоченных пространст­венно-временных структур в сложных нелинейных системах, находящихся в неравновес­ных, неустойчивых состояниях вблизи от критических точек, предшествующих бифурка-

ции. Ключевыми понятиями, используемыми для описания этих процессов, являются сле­дующие. Аттарактор - относительно устойчивое состояние системы, которое как бы притягивает к себе многообразные пути и траектории динамических систем, направляет их эволюцию к определенной "цели". Во всякой сложной системе есть возможность бифурка­ции — разветвления, расхождения путей развития системы в различные стороны, точка бифуркации - это точка разветвления путей эволюции открытой нелинейной системы. Не­ линейность — многовариантность, альтернативность путей, темпов эволюции, ее необра­тимость, возможность непредсказуемых изменений течения процессов, развитие через случайность выбора пути в точках бифуркации. Конструктивная роль детерминированного хаоса проявляется в самоорганизующихся системах. Он необходим для выхода системы на один из аттарактов и лежит в основе объединения простых структур в сложные, механизма согласования темпов их эволюции

Синергетический подход базируется на следующих концептуальных позициях. При­знается, что всякое явление это эволюционно необратимая стадия какого-либо процесса, содержащая информацию о его прошлом и будущем, допускающая многовариантность, тупиковые ветви, отклонения, которые могут быть не менее совершенны, чем современное состояние, развитие происходит благодаря неустойчивости, а новое появляется благодаря бифуркации как случайное и непредсказуемое. Считается, что системы являются зависи­мыми от процессов на вышележащих или нижележащих уровнях, в нелинейном мире ма­лые причины могут порождать большие следствия. Управление сложными системами мо­жет быть успешно только как нелинейное, учитывающее особенности и тенденции их эво­люции, а также эффективности малых воздействий.

"Синергетика дает знание о том, как надлежащим образом оперировать со сложными системами и как эффективно управлять ими. Оказывается - главное не сила, а правильная топологическая конфигурация, архитектура воздействия на сложную систему (среду). Ма­лые, но правильно организованные резонансы — воздействуя на сложные системы чрезвы­чайно эффективны" '. Синергетический подход позволяет по-новому увидеть и исследо­вать объекты науки в области естествознания и культуры.

2.2.3. Методологические системы отдельных дисциплин

В качестве примера действия методов разных уровней разберем методологические сис­темы медицины и социальных наук, которые в меньшей степени рассматривались в этом методическом пособии.

Уровень зрелости и прогресс развития естествознания, материально-техническая база определяют исследовательские методики современных медицинских наук.

Эмпирическими методами в деятельности врача являются: анамнез, расспрос, вра­чебное наблюдение, лабораторное исследование, эксперимент. Сбор анамнеза является началом диагностического процесса. Врач рассматривает изначально больного не как объ­ект, а как субъекта, сообщающего ему о своем состоянии, и причинах побудивших его об­ратится к врачу. Выдающийся русский психиатр В.П. Сербский сказал: "Врач имеет дело не с болезнями, а с больными, из которых каждый болеет по-своему", это определяет зна­чимость анамнеза, как начала диагностического процесса. Именно он дает врачу фактиче­ский материал о возникновении и развитии заболевания, который ему необходим для дальнейшего специального врачебного исследования с применением тех средств, которы­ми располагает медицина. В процессе контакта врач и больной используют слово как сред­ство общения, поэтому перед врачом стоит проблема интерпретации субъективно выра­женных понятий о "боли" как отражении реальных процессов. Например, больные, обри­совывая боль, могут говорить: "будто ударило кинжалом", "будто что-то лопнуло", "обор­валось все", а при этом у них общее заболевание - прободение язвы желудка.

 

' Рузавин Г И. Концепции современного естествознания. М , 1999. С. 264 - 267. ^э Князева Е.Н., Курдюмов СП. Основания синергетики. СПб., 2002 С. 364 -368.

62

⁶¹ Князева Е.Н., Курдюмов СП. Синер1етика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным //Вопросы философии. 1992. № 12. С. 5.

63

Анамнез (с греческого - "воспоминание") это метод, при котором больной сам расска­зывает о своих жалобах, в ходе чего врач должен извлечь сведения не только об истории данного заболевания, но и сведения о физическом и умственном развитии, прошлых забо­леваниях и результатах их лечения, а так же данные семейно-наследственного порядка, что может иметь определенное значение для диагностики. Как отметил И. Харди: " О каком бы заболевании ни шла речь, по-настоящему глубоко понять его можно лишь учитывая все психические и физические проявления личности и их связь с конкретными жизненными условиями... Эмоциональная напряженность самого различного характера может привести к обострению заболевания, вызванного прежде и другой причиной. Например, язвенная болезнь нередко обостряется под влиянием различного рода волнений, переживаний тре­воги, беспокойства, страхов" . Анамнез это субъективный рассказ больного об объектив­ном процессе. Собирание анамнеза сложная процедура, предполагающая анализ врачом личности больного, его наблюдательности, умения передать не только субъективные пси­хологические переживания, но и описать симптомы патологического процесса.

Расспрос это процесс беседы с больным, в ходе которого врач, имея в виду дифферен­цированный диагноз, пытается его уточнить его адекватность. Задавая наводящие вопро­сы, врач выявляет те симптомы заболевания, которые больному кажутся незначительными или он сам стесняется о них сообщить. На данной фазе исследования у врача формируется определенное предварительное представление о заболевании, которое имеет два источни­ка: ятрогенные представления (объективные, сформированные медицинской наукой), ауго-генные представления (представления больного о своем заболевании, в соответствии с ко­торыми он излагает врачу свои жалобы).

Врачебное наблюдение начинается с формирования врачом рабочей гипотезы (пред­варительного диагноза) в соответствии с которой он сосредотачивается на изучении опре­деленных симптомов с состоянии больного. Клиническое наблюдение имеет специфиче­ские черты⁶³. Оно проводится по определенному плану и системе, имеет цель обеспечить лечение. Результаты клинического наблюдения документально фиксируются (история бо­лезни, дневник эксперимента). Клиническое наблюдение избирательно, выявляет только определенный круг явлений, в соответствии и интересующими симптомами. Предполагает наличие у наблюдателя достаточных теоретических знаний и практического опыта для анализа хода развития специального круга наблюдаемых явлений. Клиническое наблюде­ние связано непосредственно с практической деятельностью врача, это отличает медицину от других наук. Повседневное клиническое наблюдение выявляет процесс развития болез­ни и ведет к необходимости внесения постоянных изменений и дополнений в клинический диагноз.

Методы лабораторного исследования в процессе постановки диагноза имеют чрез­вычайно важное значение. Сегодня невозможно говорить о лабораторном методе вообще. Например, учение об иммунитете, опирается на микробиологию, физиологию, патофизио­логию, представляет собой самостоятельную научную дисциплины, так же как рентгено­логия и вирусология. Являясь самостоятельными научными дисциплинами (имеют особый предмет исследования, методы, теории, научные понятия), в тоже время используются как частные методы при изучении патологических процессов.

Ценность лабораторных данных заключается в том, что при их помощи врач может су­дить о состоянии органов и тканей и о процессах, недоступных для общих клинических методов исследования. Именно лабораторные методы позволяют понять закономерности этиологии, патогенеза, раскрыть клиническую картину болезни. Многие формы заболева­ний не поддаются сколько-нибудь определенному диагнозу на основании лишь общих клинических данных исследования. В неясных клинических случаях углубленный лабора­торный анализ наряду с другими методами является важным ключом к диагностике и по-

ниманию общих специфических закономерностей этиологии и патогенеза. Систематиче­ские повторные анализы позволяют построить кривые, отражающие какие-то стороны и особенности движения патологического процесса. В лабораторных данных врач имеет де­ло не только с количественными изменениями со стороны нормальных элементов. Сами эти элементы при различных заболеваниях патологически изменяются или появляются элементы, вообще не встречающиеся в норме, и притом в разном количестве и в различ­ных соотношениях (например, при исследовании крови). Врач должен оценить не только количественные, но и качественные изменения одновременно, поскольку важно не только появление в анализе патологических элементов (новое качество), но и само качество этих элементов.

Специальные методы исследования в современной медицине разнообразны. Совре­менные методы позволяют не только глубже и точнее отразить одномоментное состояние органов, но и изучать их в движении, в различных фазах деятельности. История медицины и медицинской аппаратуры связана с ростом и успехами физики, химии и других точных наук. Если в XIX веке в практику врачей вошли термометр, офтальмоскоп, ларингоскоп, цистоскоп, бронхоскоп, то в XX веке в связи с развитием точного приборостроения, элек­троники, радио- и телевизионной техники, появились и получили широкое распростране­ние в диагностике эндоскопические, электрографические, рентгеновские инструменталь­ные и аппаратурные методы. Эти методы позволяют установить даже самые малые коли­чественные и качественные изменения, которые произошли в организме человека.

Рентгенология в начале своего развития была скромным техническим приемом рас­шифровки сравнительно узкого круга явлений из области анатомии и патологии (травма­тические повреждения скелета). Развитие рентгенологии как науки началось тогда, когда стали накапливаться данные, позволившие связать результаты применения рентгенологи­ческого метода с данными патологической анатомии, физиологии и патофизиологии, кли­ники и эксперимента. Это привело к постепенному отпочкованию от неё отдельных отрас­лей: урологическая рентгенодиагностика, сердечно-сосудистая рентгенодиагностика.

Достижения ядерной физики и радиологии позволили разработать и применять метод "меченых атомов". Используя радиоактивные изотопы, обладающие излучением, прово­дятся исследования неповрежденного организма. Этот метод позволяет определить функ­циональное состояние щитовидной железы, указать локализацию опухоли головного моз­га, определить объем циркулирующей крови, выявить распределение лекарственных ве­ществ в организме.

Эмиссионная спектрография позволяет определить содержание малых количеств хи­мических элементов в биологических объектах - мозгу, крови, моче, спинномозговой жидкости. Например, установлено, что медь накапливается в мозгу при некоторых бо­лезненных процессах (генато-лентикулярная дегенерация, болезнь Вильсона и Вестфаля) в огромных количествах (в 10 - 15 раз больше, чем в норме).

Метод газо-жидкостной хроматографии дает возможность определять в крови ни­чтожные количества спирта, жирных кислот, сернистых соединений. Применение хрома­тографии в сочетании с использованием изотопов позволило обнаружить новые биологи­ческие компоненты (например, диаминопимелиновую кислоту при саркоматозных пора­жениях).

Эксперимент в патологии и диагностике имеет огромное значение. Впервые мысль о применении экспериментального метода в медицинской науке высказал Клод Бернар: "Медицина есть наука экспериментальная, и врач должен на выходе из больницы спуститься в свою лабораторию и постараться выяснить при помощи экспериментирова­ния встретившиеся ему вопросы патологии"⁶⁴. Цель эксперимента, как утверждал К. Бер­нар, состоит в установлении не только внешних, но и внутренних причин, то есть в уста­новлении сущности болезни.

 

Харди И. Врач, сестра, больной. Психология работы с больными. Будапешт, 1981. С 152-153. ⁶³ Шепуто Л.Л. Вопросы философии и теории медицины. М, 1969. С.357.

64

' Бернар К. Лекции по экспериментальной патологии. М., 1937. С. 351.

65

Подтверждение огромной роли эксперимента в распознавании сущности болезни да­ли работы И.П. Павлова об экспериментальных неврозах. Экспериментальное изучение ряда заболеваний нервной системы, наблюдаемых в клинике, дало возможность И.П. Павлову раскрыть их сущность и механизм возникновения: исходным пунктом для физиологического понимания этих болезненных форм (навязчивого невроза, паранойи) послужили новые лабораторные факты, полученные при изучении условных рефлексов на собаках"⁶⁵.

Выдающийся хирург НИ. Пирогов был основоположником экспериментальной хи­рургии, творцом топографической и хирургической анатомии, основоположником воен­но-полевой хирургии, его труды оказывают влияние на медицину и сегодня. Например, его опыты с эфирным обезболиванием, поставленные на животных, а так же наблюдения на здоровых и больных людях и на самом себе позволили ему выступить в поддержку способа эфирно-масляного наркоза и первым применить наркоз на поле боя. Составлен­ный им атлас распилов дает столь полную топографию органов, что и сегодня является основой для метода томографии. О масштабах его экспериментальной деятельности го­ворят цифры: возглавив руководство госпитальной хирургической клиникой, читая курс патологической анатомии, он вскрыл 11600 трупов, составив при этом подробный прото­кол каждого вскрытия⁶⁶.

В современной медицине создают экспериментальные модели болезней человека, воспроизводя их у животных, что позволяет в деталях изучить динамику патоморфоло-гических и функциональных изменений. Например, атеросклероза, пневмонии, инфекци­онных заболеваний. Велико значение моделей для экспериментальной онкологии: вос­производя у животных различные опухоли, изучают основные закономерности их злока­чественного роста и способы борьбы с ними.

Современная клиника представляет собой синтез практической (лечебной) и научной (теоретической) деятельности с присущими ей методами исследования - клиническим наблюдением, лабораторным и инструментальным исследованием, применением в случае необходимости экспериментов над животными и проведении соответствующих методов лечения. Например, операции по реплантации конечностей человека успешно проведен­ные в 1959г. П. Андросовым в институте Склифосовского, в 1962 г. Р. Молтом в Масса­чусетсом госпитале, в 1963 г. Ченом в Больнице Шанхая стали принципиально и техни­чески возможны после опытов на животных. Так, одним из первых клиницистов-экспериментаторов профессор Н. Богораз и его ученик В. Хенкин в начале 30-х годов пришили собаке отрезанную у неё же ногу. Многие проблемы, возникающие с репланта­цией конечностей, возможно, было решить в союзе с биохимиками, морфологами, фи­зиологами и иммунологами. Совместными усилиями ученых разных дисциплин удалось решить проблему "синдрома реплантации конечности", природы ишемического шока. Т. Оксман предложила применять гипотермию (охлаждение животных во время опера­ции), что уменьшило смертность от шока. Результаты опытов показали, что шок имеет токсическую природу. Этот токсин был выделен иммунологом MB. Далиным (это было вещество белковой природы, введенное даже в небольшом количестве в кровь животно­го, оно приводит к его гибели). Изыскиваются фармакологические препараты, которые можно использовать в качестве антагонистов данного вещества. Ведется поиск специ­альных сорбентов, смогущих очищать кровь от ишемического токсина⁶⁷.

Теоретические методы в медицине образуют единое целое с методами эмпириче­скими. Это отчетливо проявляется в ходе построения гипотез. Роль научной гипотезы не исчерпывается областью теоретических изысканий, не ограничивается эксперименталь­ной лабораторией. Гипотеза как форма мышления является частью повседневной прак-

⁶⁵ Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Т. 3. Кн. 2. М., 1951. С. 251.

⁶⁶ Кованов ВВ. Эксперимент в хирургии. М., 1989. С. 23.

⁶⁷ Кованов ВВ. Эксперимент в хирургии. М., 1989. С. 38-39.

66

тической работы врача с больным. В ходе диагностики врач все время оперирует гипоте­зами. СП. Боткин писал, что диагноз болезни есть более или менее вероятная гипотеза, которую нужно постоянно проверять. Достоверность диагностической гипотезы прове­ряется практикой. Течение болезни может сопровождаться теми или иными осложнения­ми, и сама болезнь приобретать новую форму, делающей неэффективной прежнюю тера­пию. Это требует выдвижения нового диагноза (частной гипотезы) и в соответствии с этим меняется тактика лечения. СП. Боткин подчеркивал отличие практической медици­ны от деятельности других естественных наук: "На основании такой гипотезы врач обя­зан действовать - чем, и отличается практический врач от натуралиста ученого, который, изучив представившийся ему объект до возможной по его силам тонкости, может отло­жить дальнейшее изучение до более благоприятного времени, когда явится новый спо­соб, новый прием исследования"⁶⁸.

Одной из форм систематизации эмпирического материала в медицине является но­менклатура и классификация болезней. В основу классификации пытались заложить раз­личные принципы: этиологию, патогенез, морфологию, функцию. В 1900 году в Париже была принята международная номенклатура и классификация болезней и причин смерти, и принято решение о пересмотре её каждые 10 лет. В России этой номенклатурой не пользовались, существовала своя, принятая на Пироговском съезде земских врачей в 1899 году. В Советском союзе номенклатура и классификация болезней и причин смерти так же обновлялась, а сейчас существует международная классификация МКБ 10 от 1 ян­варя 1993 г., принятая в России с 1 января 1999года. Классификация болезней является следствием изучения болезней и отражает успехи клинической медицины. Врач при по­становке диагноза сравнивает данные, полученные при обследовании данного конкрет­ного больного, с общими знаниями о той или иной болезни, входящей в классификацию. Врач не может поставить диагноз болезни, которой нет в классификации. Особенности протекания у больных одного и того же заболевания, приводит к тому, что врачи ис­пользуют наборы терминов, для уже четко классифицированных заболеваний. Например, неврастению, практикующие врачи могут определять как общий невроз, невропатия, ве-гетоз, невротическая реакция, реактивное состояние астенического типа, астеневротиче-ская реакция, непсихотическая депрессия⁶⁹. Если в заболевании имеются какие-либо осо­бенности течения и проявления, название болезни сохраняется общепринятое, и только с накоплением наблюдений выделяют новое заболевание, что требует пересмотра класси­фикации⁷⁰.

Таким образом, следует сделать вывод, что специфика методологической системы ме­дицинских наук заключается в особой связи между эмпирическими и теоретическими ме­тодами, которые образуют неразрывное единство.

'■* Боткин СП. Клинические лекции. Т. 2. М, 1888. С. 18-19.

'" В психиатрии существует определенная классификация заболеваний разделяющая психозы (со­провождается изменением адекватной самооценки) и неврозы (сохраняется адекватная самооценка). К психозам относится паранойя, шизофрения (катания, параноидная, простая), аффективные заболе­вания (монополярные и биполярные депрессивные расстройства). К неврозам относятся состояния тревоги, обсессивно-компулятивные состояния, истерические неврозы, диссоциативные состояния, невротическая депрессия (Сидоров ПИ. Введение в клиническую психологию. В 2-х т. М., 2000. Т. 1.С. 14-19.).

" Например, депрессивные состояния подразделяют на: психогенные депрессии (реактивные, нев­ротические, депрессивные развития), эндогенные депрессии (периодические, циклические, возрас­тные, шизофренные), соматогенные депрессии (органические, симптоматические). Выделение этих типов заболевания происходило на протяжении последнего века по мере изучения и диагностики психопатогенных феноменов, соматических симптомов, сопровождающих заболевание (Психиат­рия, психосоматика, психотерапия. М.,1999).

67

Социальное познание имеет дело с исследованием не только материальных (как в ес­тествознании), но и духовных отношений, что определяет специфику его методологиче­ской системы.

Все, что создано в результате социальной деятельности человека, дошло до нашего времени, является основой для исторического познания и может рассматриваться как ис­торические источники. Источник социальных наук имеет следующие свойства: объектив­ность (исследователь должен понять, что отразилось в источнике независимо от своего мнения, взглядов, личной позиции); отражение исторической действительности (деятель­ность человека носит информативный характер, в источнике информация фрагментарно фиксируется); опосредованность отражения действительности (информация в источнике фиксируется через призму сознания автора); социальность.

Выделяют четыре типа источников. Вещественные источники - в них информация фиксируется в процессе изготовления предмета, к ним относятся все результаты предмет­ной деятельности человека (орудия труда, одежда, жилища, дорога, домашняя утварь, ху­дожественные произведения). По содержанию статичны, в них наиболее полно отразился сам акт создания источника, меньше общественные отношения. Письменные источники - в них информация фиксирована в текстах, по форме подразделяются на статистические опи­сания, законы, письма, воспоминания и т.д. По содержанию функциональны, так как спе­циально создаются для закрепления информации и передачи её другим лицам. В них отра­жается информация о социальной коммуникации человека. Технические источники - в них информация кодируется с помощью различных технических средств (фонозапись, кино­лента, голограммы). Отражают информацию о самом процессе деятельности человека (движение, речь). Люди как источник информации, фиксируют информацию путем запо­минания, а затем воспроизводят в своей деятельности (язык, обряды, трудовые навыки). Человек отражает современный уровень восприятия действительности, включая традицию.

Важнейшей особенностью социального познания является то, что определяется дейст­вием принципа "партийности". Под "партийностью" понимается идеолого-концептуальная направленность в оценке действительности, обусловленность принадлежностью к опреде­ленной социальной страте. Причем как исследователь является представителем какой то социальной группы, так и автор текста (опрашиваемый, исследуемый субъект) является представителем какой то общности, что определенным образом влияет на их мировоззре­ние, на систему ценностей и оценок. При работе с источниками в области социального по­знания исследователь должен установить их атрибуцию (время, место, автора), подлин­ность (достоверность), аутентичность, репрезентативность. В области социального познания исследователь имеет дело с двумя областями познания, имеющими разную пространствен­но-временную локализацию (прошлое и настоящее социума), что определяет различие мето­дологических стратегий их изучения.

История имеет дело преимущественно с "прошлым", поэтому историк лишен возможно­сти непосредственного восприятия своего объекта. Он не может вступить с объектом в прак­тическое взаимодействие в формах научного наблюдения или эксперимента, не может вос­произвести этот объект, повторить его свойства и ход событий. Историк непосредственно соприкасается с источником, который является "осколком" прошлого состояния общества. Вступая в контакт с этим источником, историк, имеет дело не столько с прошлым, сколько с фактической данностью этого источника. Поэтому в исторической науке различают понятия конечного, "реконструированного" объекта (несуществующая в момент исследования дейст­вительность прошлого, которая подлежит научной реконструкции) и исходный объект.

Весь цикл источниковедческих процедур по установлению исторических фактов можно уподобить экспериментально-методической части естественных наук (процесс записи ре­зультатов источниковедческого анализа).

Эмпирический уровень социального познания изучающего настоящее социума пред­ставлен наблюдением и социальным экспериментом". Выделяют следующие виды наблю­дения в обществоведении: невключенное, включенное, статистическое. Так как в общест-вознании познаются сознательно действующие субъекты, то присутствует обратная реакция со стороны изучаемого объекта, что существенным образом может искажать результаты невключенного наблюдения. Поэтому более адекватным, когда это возможно, в социологии, истории, социальной психологии считается включенное наблюдение. Включенное наблюде­ние осуществляется не извне по отношению к изучаемому объекту, а изнутри (малой или большой социальной группы). Различают активное и пассивное включенное наблюдение. При активном наблюдении исследователь инкогнито внедряется в интересующий его кол­лектив (религиозную общину, профессиональную группу, армейский коллектив), в качестве ничем не отличающегося члена коллектива. При таком включении обратная реакция со сто­роны объекта исследования исключена. Пассивная легальная включенность требует взаимо­понимания между субъектом и объектом, что не всегда возможно. Статистическое наблюде­ние носит опосредованный характер: исследователь обращается к официальным статистиче­ским справочникам, свидетельствам журналистики. Оставаясь в границах наблюдения не возможно изменить объект в интересующем направлении, регулировать условия и ход изу­чаемого процесса, воспроизводить его для завершенности наблюдения.

Социальный эксперимент носит конкретно-исторический характер. Если эксперимент в естественных науках может быть воспроизведен в разные исторические периоды, то соци­альный эксперимент, осуществляемый в конкретно-исторических условиях (в определенных производственных и политических формах, национальном и историческом контексте), не может быть воспроизведен с аналогичным результатом. Объект социального эксперимента (экспериментальная группа) обладает меньшей степенью изоляции от остающихся вне экс­перимента подобных объектов и всех воздействий данного социума в целом. Потому соци­альный эксперимент не может быть осуществлен с достаточной степенью приближения к "чистым условиям". Именно это является причиной неудач социальных экспериментов, ста­вившихся социалистами-утопистами (Ш. Фурье, Р. Оуэн). Проведение социального экспе­римента требует понимания, что во время его прохождения оказывается непосредственное влияние на самочувствие, благосостояние, физическое и психическое здоровье людей, во­влеченных в эксперимент. Поэтому социальные эксперименты не проводятся для получения непосредственно теоретического знания.

Результат эмпирического уровня познавательной деятельности - это факты, которые представлены в определенную систему. Специфика исторических и социальных фактов в их неповторимости, уникальности, четких пространственно-временных координатах. Историк и обществовед реконструирует прошлое по данным, полученным в результате источнико-исдческого анализа. Сама эта реконструкция является проявлением его теоретических уста­новок.

Теоретический уровень методов социального познания составляют: исторический ме­тод, метод моделирования, метод исторических параллелей.

Исторический метод исследования заключается в таком подходе к изучению объекта, когда его рассматривают в конкретном многообразии исторически развивающимся и подчи­няющимся в этом развитии определенным закономерностям. Основой исторического метода является принцип историзма - принцип рассмотрения мира, природных и социально-культурных реалий в динамике их изменения, становления во времени, развития.

Достаточно широко в социальном познании применяется метод моделирования. В со­циальном познании применяют модели двух типов: материальные (реально-эмпирические, которые используют в научном познании конкретных процессов социальной действитель­ности), и идеальные (знаковые модели и модели образы). Примером реально->мпирических моделей используемых в социологических исследованиях являются выбо-

 

68

Крапивенский С.Э. Социальная философия. М.,1998. С.382-383.

69

рочные совокупности, взятые в отношении генеральной совокупности (ко всему множест­ву социальных объектов). При моделировании ситуации в этих случаях обязательно вы­полняется требование - репрезентативности (адекватного воспроизведения структуры ге­неральной совокупности с точки зрения тех характеристик, которые изучаются в исследо­вании). Метод выделения выборочных совокупностей применяется в тех случаях, когда изучить непосредственное множество объектов не возможно (провести анкетирование на­селения миллионного города). Знаковые модели строятся с помощью формализованных средств - математические модели. В качестве модели-образа в социальных исследованиях рассматривается имеющийся исторический опыт, некоторые черты которого можно счи­тать типическими и способными реализоваться в других условиях. В модели и объекте ис­следования аналогия проводится не только общих закономерностей функционирования и развития, но и по механизму их осуществления. Причем в моделях учитываются не только общие закономерности, но и особенности присущие данной группе однородных явлений (например, модель буржуазных революций).

Модификацией метода аналогии в обществознании является метод исторических па­раллелей. Особенностью его является: во-первых, то, что при исследовании социальных процессов аналог может не существовать и может быть невоспроизводим, поэтому аналогом могут выступать знания о сходных прошлых событиях. Во-вторых, в историческом процессе нет полной повторяемости событий и явлений. В-третьих, исторические аналогии более ус­ловны, так как социальные события происходят в ходе сознательной деятельности людей, которая может считаться аналогичной деятельности происходившей в прошлом, только ус­ловно. События аналогичные происходящие в различном историко-культурном контексте, приводят к разному историческому результату. Поэтому использование метода историче­ских параллелей предполагает типизацию общественных явлений. В качестве компонента метода исторических параллелей можно рассматривать сравнительно-исторический метод. Сравнительно-исторический метод позволяет путем сравнения исторических явлений выяв­лять в них общее и особенное. Сравниваться могут как однотипные явления, так и разнотип­ные, для этого соответственно используются либо одна модель, либо разные модели.

Социальное познание одной из функций имеет прогнозирование социальных процес­сов, что осуществляется в процедуре социального предвидения. Социальное предвидение продуцирует вероятностное знание, степень достоверности которого зависит от ряда фак­торов. Во-первых, от отдаленности прогноза (степень достоверности убывает по мере от­даленности прогноза). Во-вторых, от того, насколько предвидение обосновано знанием со­ответствующих закономерностей. В-третьих, достоверность предвидения зависит от того, насколько оно системно, насколько учитывается сложность прогнозируемого состояния общества или его части.